A N Á L I S I S
BMD BARRIO MINUTO DE DIOS
UNIDAD URBANA B ARRIO MINUTO DE DIOS
JAIME HERRERA JULIAN VALENZUEL A
A N Á L I S I S D E LO C A L I Z AC I Ó N , AU TO R E S , P RO B L E M A S Y O P O RT U N I D A D E S
pagina L E G A L R E F E R E N C I A S
ร nalisis Unidad Urbana Profesor: Edgar Duarte Autores: Jaime Herrera, Juliรกn Valenzuela Todos los derechos reservados, incluidos los derechos de reproducciรณn de este libro y sus contenidos. Bogotรก. Abril 2015
1 . P R E S E N TA C I Ó N 2. LOCALIZACIÓN A. ESCALA URBANA B. ESCALA DEL SECTOR
3. ESTRUCTURA DEL SECTOR A. HISTORIA B. MEDIO AMBIENTE C. INFRAESTRUCTURA VIAL D. EQ U I PA M I E N TO S Y E S PAC I O P U B L I CO E. MORFOLOGIA Y TIPOLOGIA F. F U N C I Ó N U R B A N A G. NORMA
4. AUTORES A . LY N C H B. CULLEN C . M O R ATO R I D. PA N E R A I
5. DETERMINANTES DE DISEÑO A . M AT R I Z D E D I A G N O S T I C O B. DETERMINANTES URBANAS
1 . P R E S E N TAC I Ó N
1 . P R E S E N TAC I Ó N Aproximarse a la ciudad ha sido un proceso de aprendizaje continuo, un proceso de acercamiento a un barrio (El minuto de Dios) de nuestra ciudad, una búsqueda por adquirir herramientas de análisis de famosos autores como lo son Cullen, Lynch, Muratori, Panerai. Un proceso que ha dado como resultado la comprensión de una zona donde la comunidad es fuerte y unida y donde se ejemplifica un proceso de urbanización claro y por etapas que es además cercano en tiempo a nosotros. A resultado ser un proceso gratificante en la medida en la que se ha hecho un acercamiento a un lugar que a veces, y para muchos puede pasar desapercibido si no se sabe de su existencia. En esta recopilación de estudios, se hará un acercamiento riguroso a los aspecto más importantes del barrio repartido en temas de trabajo, un ejercicio que comprende teorías esenciales del urbanismo y una observación atenta de los problemas y las oportunidades del barrio El Minuto de Dios.
2. LOCALIZACIÓN
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80
Av.
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2.a ESCALA URBANA
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lote de estudio
Colegio Uniminuto
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DESCRIPCIÓN ESCALA
Urbana
Sector En cuanto al sector, en la zona se observa la importancia de la transversal 76 tanto por ser una vía de acceso, como por se la vía por la que transita el transporte público de la zona. Además se tiene la llegada del transmilenio por la 80. En cuanto a los usos, es en su mayoría vivienda con la excepción de algún comercio en primer piso y los equipamientos como el colegio y el museo.
2.B ESCALA SECTORIAL
En la escala urbana del barrio El minuto de Dios, saltan a la vista las vías más importantes por ser arterias metropolitanas para Bogotá como lo son la calle 80 y la avenida Boyacá al igual que la futura avenida Morisco. En cuanto a la estructura ecológica, el barrio tiene la presencia del humedal que resulta ser pertinente a la hora de entender el barrio. Los nodos más importantes dentro del barrio son: el nodo donde se encuentra el colegio El minuto de Dios y la tienda Makro.
3. ESTRUCTURA DEL SECTOR
A .
H I S T O R I A
El barrio El Minuto de Dios se debe al trabajo de el Padre Rafael García Herreros Unda, sacerdote eudista. El proyecto surgió en el año 1955, como respuesta a las necesidades de desarrollo de las comunidades más pobres de Colombia. El Padre García-Herreros encauzó sus esfuerzos hacia la construcción de vivienda digna para los necesitados, porque consideraba que una vivienda dispara las posibilidades de desarrollo de la familia, y que tener casa propia no es ninguna riqueza pero no tenerla es mucha pobreza. Con esa idea es como se inició en Bogotá la construcción del barrio Minuto de Dios, en terrenos obsequiados por Antonio Restrepo Barco y Estanislado Olarte. Simultáneamente, consideró que la educación y el empeño son el motor que mueve el progreso de los pueblos, y fue así como fundó varias escuelas en diferentes zonas de Bogotá y posteriormente, en el año de 1958 el Colegio El Minuto de Dios en el Barrio del mismo nombre. En un plano del año de 1962 puede observarse la capacidad visionaria del Padre, que reservó espacio para una futura universidad. Con el tiempo el Barrio Minuto de Dios se ha convertido en un polo de desarrollo del noroccidente de la ciudad por los colegios y la universidad que atienden a más de 20,000 familias de ese y otros sectores de Bogotá.
ETAPA 1
En la primera etapa del proyecto se construyeron unidades de vivienda de un piso de altura, y se construyó también el colegio como un motor de atracción poblacional hacia la zona.
La obra de El Minuto de Dios fue iniciada con el objetivo de promover el desarrollo integral de la persona humana y de las comunidades marginadas, tanto urbanas como rurales, y como expresión de un compromiso cristiano con los pobres, reconocidos como hijos de Dios y hermanos de los demás; también, como una exigencia de lucha solidaria por la justicia y un anhelo por lograr la igualdad y la paz.
Padre Rafael García
B . M E D I O A M B I E N T E
El barrio El minuto de Dios goza de la cercanía del Humedal de Juan Amarillo y de los campos de golf del club Los Lagartos. Estos dos pulmones le garantizan al sector una buena calidad de vida a quienes lo habitan en el día a día. También existen varias zonas verdes en el Minuto de Dios, entre estas hay centros de manzanas, parques, separadores y espacios residuales que en algunos casos se convierten en zonas blandas. Sin embargo no hay una clara organización ni comunicación entre las zonas verdes del barrio. En términos de flora, existen aproximadamente cuarenta especies de árboles, palmas, y arbustos y demás tipos de plantas en el Minuto de Dios, pero de estas especies hay varias que no son nativas. Tampoco hay una clara organización de las especies que se han implantado en el barrio. La problemática más importante que se ha encontrado en el barrio en términos ambientales es la relación que hay entre el humedal y el Minuto de Dios. Al ser privado el campo de golf del club Los Lagartos, no se puede relacionar con el barrio ni con las zonas verdes que han surgido al interior de este.
rĂo Juan Amarillo zonas verdes ĂĄrboles palmas arbustos
C . I N F R A V I A L
Las principales vías que rodean este barrio son la Avenida Boyacá, la Avenida Calle 80 y la Avenida Ciudad de Cali. También existe el proyecto de la Avenida Morisca, que atravesará el Minuto de Dios desde la Avenida Ciudad de Cali, los campos de Golf del club Los Lagartos, hasta desembocar finalmente en la Avenida Boyacá con calle 116. Esto generará un mayor flujo vehicular que circula de oriente a occidente de manera rápida por la ciudad. Ya al interior del barrio las vías son de carácter zonal, con un menor flujo vehicular y menor velocidad. El sistema integrado de transporte entra con alimentadores al barrio por la calle 73 y sale de nuevo a la Calle 80 por la transversal 76. Al interior del barrio las vías están en buen estado con contadas excepciones, y esto genera una buena circulación vehicular.
CALLE 80 La calle 80 consta de 10.2 kilómetros y se extiende desde el Monumento de los Héroes en su extremo oriental hasta el Río Bogotá en el occidente. La avenida Boyacá es el corredor vial más largo de Bogotá. Sus 36 kilómetros se extienden desde la calle 183 en el norte hasta Usme en el sur de la ciudad, donde se convierte en la autopista al Llano, uniendo el sur y el norte de Bogotá. La calle 80 consta con el sistema masivo de transporte Transmilenio. A futuro, se planea que la Avenida Boyacá también lo tenga, para movilizar un buen porcentaje de la ciudad de norte a sur por el costado occidental de la ciudad. Una vez terminado el proyecto de la Avenida Morisca, se articulará un movimiento vial que rodeará el barrio Minuto de Dios. Además, hace parte del proyecto que introducirá más de 170 kilómetros de autopistas en Bogotá.
Dirección: Oriente-Occidente Longitud: 10.7 kilómetros Límite oriental: Monumento de los Héroes, Autonorte. Límite occidental: Río Bogotá, Puente de Guadua.
V Í A S
AVENIDA BOYACA Sin embargo, estas vías causaron muchos problemas ambientales cuando fueron construidas porque atraviesan dos humedales: el humedal Juan Amarillo, y el humedal Santa María del Lago. Hoy en día ambos son areas protegidas urbanas, pero anteriormente fueron deteriorados por construir infraestructuras viales. La construcción de la calle 80 y la Avenida Boyacá fue muy controversial por intervenir en los sectores naturales de la ciudad. A futuro hay planes de revitalización de los humedales, para así poder otorgarle a los ciudadanos el ambiente natural que merecen.
Boyacá (carrera 72) Dirección: Norte-Sur Longitud: 36 kilómetros Límite norte: Calle 183 Límite sur: Usme - Autopista el Llano
AVENIDA MORISCA La avenida Morisca, o calle 90 es una avenida en planeación que atraviesa el barrio Minuto de Dios entre otros. Esta obra beneficia a más de 200 mil ciudadanos. Este proyecto tiene como propósito unir el norte y el sur del Club Los Lagartos, lo que implica expropiación de predios utilizados como campos de golf. La avenida tiene como inicio La avenida Cali, o carrera 86, y atraviesa varios como Bachué, Quirigua y La Española.
Avenida Morisca (calle 90). Dirección: Oriente-Occidente Longitud: sin definir Límite Oriental: Club Los Lagartos Límite Occidental: Avenida Ciudad de Cali.
D . E Q U I P A M I E N T O S
El Minuto de Dios es uno de los barrios que mejor está dotado en equipamientos urbanos en Bogotá. Desde el principio se concibió como un barrio autosuficiente con todas las necesidades para sus habitantes. En el centro-sur del barrio existe un nodo de equipamientos que incluye culto, educación y cultura, con una parroquia, tres colegios, un teatro y un museo. También hay espacios públicos como plazas y jardines. Sin embargo, este nodo tiene un problema importante en la relación que se da entre el colegio y la calle, pues este responde hacia la transversal 76, y calles 81A y 81F con tapias, y no integra a la comunidad a este punto tan crítico para el barrio. También el barrio cuenta con la Universidad UniMinuto, que se acerca a este nodo y un equipamiento de abastecimiento metropolitano, Makro, en la entrada al barrio por la Avenida Boyacá. El Minuto de Dios carece de un equipamiento de salud, pero cerca se encuentra el Hospital de Engativá. A pesar de tener este gran nodo de equipamientos, se cree que no es la mejor solución agruparlos de esta manera, pues queda muy alejado de los extremos norte y oriente del barrio, y este nodo en algunas partes no responde bien al espacio público. Además, estos equipamientos son utilizados por personas de otros barrios, y en efecto no son suficientes para abastecer tanta gente.
Educaciรณn
Culto
Zonas verdes
Salud Cultura
E . M O R F O L O F I A T I P O L O G I A
La morfología y la tipología del barrio El Minuto de Dios se puede dividir en sectores que tienen diferentes características en la forma en la que están configuradas las manzanas y las construcciones. Esto se da porque el barrio fue construido en diferentes etapas, con años de diferencia entre la primera y la última. El barrio hoy en día se ve muy fragmentado en el sentido de que no aparenta ser un solo proyecto, sino varios pequeños que fueron construidos para diferentes usuarios por diferentes contratistas. Por ejemplo, al norte del nodo de equipamientos hay dos manzanas muy diferentes entre ellas. Estas hicieron parte de distintas etapas y por esta razón se conciben como diferentes proyectos. Otra problemática que se encontró en aspectos morfológicos y tipológicos del barrio es que los habitantes de las casas de dos niveles están utilizando el antejardín que en un principio era descubierto, como parqueaderos o comercio cubiertos. Esto altera el orden propuesto desde un principio porque no se ve una continuidad entre las distintas casas, sino como construcciones a retazos con distintos usos. El nodo es otro punto crítico en cuanto a morfología porque se ve claramente que hay una diferencia entre esta manzana y las demás, y no responde al orden de las demás etapas.
d i s c o n ti n u o
F . F U N C I Ó N U R B A N A
La función urbana en el barrio El minuto de Dios, responde una iniciativa especifica de generar un gran numero de vivienda en el occidente de Bogotá. Aunque gran parte de esta característica se ha mantenido, con el tiempo, ha aparecido un sin numero de comercios como respuesta a una creciente población en la zona. Mucho de este comercio se caracteriza por ser complementario a la vivienda y se localiza en los garajes de las antiguas casas del barrio. Por otro lado, el barrio cuenta también con un gran número de equipamientos a gran escala que son casi todos de educación o de bienestar en ese orden. Además hay un porcentaje elevado de institucionalidad en el barrio y resulta ser el segundo uso de más metros cuadrados después de la vivienda. En El minuto de Dios, hay cuatro equipamientos de escala metropolitana, entre esos el colegio, y cinco equipamientos de escala urbana. Así mismo, el barrio cuenta con una constante de elevación que va desde las primeras casas de un piso hasta las torres de vivienda más actuales que buscan densificar el barrio en altura. En el barrio aún se mantiene una intención de volver más alto aquello que es más importante en el barrio como lo son los equipamentos, aquí se encuentra también la centralidad Bolivia-quiroga.
1-2 PISOS
4 PISOS
3 PISOS
5-O Mร S PISOS
Vivienda
Vivienda + Comercio
Comercio
Instituciรณn
Servicios
Industria
G . N O R M A
El barrio El minuto de Dios, pertenece a la UPZ número 29 del distrito, tiene una población total de 118, 402 habitantes (2002) y cuenta con una densidad promedio de 322 habitantes por hectárea. Dentro del reglamento de edificabilidad, el barrio cuenta con una restricción de altura que no es acorde con el buen estado de las vías, la abundancia de equipamientos y la accesibilidad del barrio. Sería pertinente incluir dentro de la norma la posibilidad de densificar en altura y proveer un mayor numero de viviendas para la ciudad. La norma que comprende la zona presenta una dificultad de “Redesarrollo” que vuelve complicado el replanteamiento y la reedificación de los lotes. Por otro lado, el sector por su ubicación geográfica en Bogotá es un lugar de conexión con el resto de la región. Además hace parte de una de las centralidades de la ciudad, Bolivia-Quiroga. Por lo anterior resulta pertinente plantearse una renovación para la zona, estratégica y debida para el funcionamiento de la ciudad. La legislación del barrio plantea que el carácter del suelo sea en su mayoría de vivienda y de comercio.
C O N C L U S I Ó N Al analizar los elementos más importantes de cada área de estudio, se evidencian varias problemáticas con oportunidades y potencialidades. Es claro, por ejemplo, que uno de los mayores problemas del barrio es la relación entre los espacios públicos y los espacios privados. Esto se evidencia a lo largo del sector tanto en construcciones de vivienda, donde se invade el espacio público con rejas, tapias y volúmenes techados, como en construcciones con otros usos, por ejemplo el colegio, donde se responde a la calle con una tapia encerrando a los estudiantes y escondiendo sus actividades desde la percepción de la calle. También se encuentra un problema ambiental, pues hay espacios donde no es claro por qué hay espacios pavimentados cuando fácilmente podrían ser zonas blandas. Este es también el caso del colegio, que tiene mucho espacio libre, completamente privatizado, y en su mayoría pavimentado. Por último, otro problema que se percibe es la relación del barrio con el resto de la ciudad. A pesar de estar localizado entre tres avenidas urbanas, el Minuto de Dios queda escondido sin un claro acceso a su interior. El barrio pasa desapercibido sabiendo que tiene muchas cualidades que pueden llamar la atención de los ciudadanos. Todas estas problemáticas se convierten en oportunidades, pues son fáciles de solucionar y le daría un mejor carácter al barrio. Articular zonas verdes, abrir más espacios para la comunidad, relacionarlo con el resto de la ciudad y otras soluciones le darían a el Minuto de Dios lo que le falta para otorgarle a sus habitantes una mejor calidad de vida.
4. AUTORES
4 A . LY N C H
BIOFRAFÍA
1 9 1 8
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“A legible city would be one whose districts or landmarks or pathways are easily identifiable and are easily grouped into an over-all pattern.”
Kevin Lynch, es un urbanista y autor Norte Americano que nació en Chicago en 1918. Sus obras más importantes son: The image of the city (1972) y What time is this place (1972). Estudió en Yale y bajo la educación de Wright. En la imagen de la ciudad Lynch llega al análisis más importante sobre el imaginario de un lugar y como este se puede usar para entender y construir un entorno. Para esto plantea cinco piezas que se repiten en toda ciudad y ayudan a esta comprensión (Hito, senda, nodo, barrio, limite).
4 A . LY N C H
TEORÍA
PAT H S
Lugares de movimiento y transición de los habitantes. Pueden ser formales y relacionados a la estructura o ilegales en el sentido formal, esto lleva a entender los patrones de movilidad de una ciudad. En Los Angeles estos patrones son claros. EDGES
Los bordes, proveen una distinción visual de los espacios de la ciudad. Exsisten los más claros como bordes de lago, río y en general accidentes geograficos. Los bordes deben ser muy claros pero se debe garantizar el posible paso a través de estos. DISTRICTS
Grandes áreas a las cuales se les puede denominar con el mismo nombre. Deben separarse por medio de pistas visuales. Algunos distritos se dividen por clases sociales o hasta se especializan en una sola actividad. (Meatpaking District, NYC) EDGES
Puntos claros que requieren mayor atención por parte del observador. Deben ser limitados para ser controlados facilmente. Además deben ser claros en términos de bordes y landmarks y pueden ayudar a los observadores a orientarse. MONUMENTS
Todo lo que resalta no solo por altura, sino por que es diferente a lo que lo rodea y que sirve como un punto de partida para orientar al observador, marcar un lugar o determinar una actividad. Estos monumentos pueden ser tanto naturales como construidos, tanto comunales como individuales.
Cualidades de diseño: 1. Singularity. 2. Simplicity. 3. Continuity. 4. Dominance. 5. Clarity of Joint. 6. Directional differentiation. 7. Visual Scope.
8. Motion Awareness. 9. Time Series. Designing “melodies” in a series that is experienced over time. 10. Names and meanings.
“This can be evaluated in terms of identity, what makes this particular image unique among cities, structure, how the image is spatially formed, and meaning, what values are attached to the image.”
4 A . LY N C H
APLICACIÓN SECTOR
VIAS
NODOS
El barrio El minuto de Dios, y su entorno inmediato, se encuentra al occidente de Bogotá y está encerrado por grandes vías, entre ellas la Calle 80, la Avenida Boyacá y la Avenida Ciudad de Cali. Estas vías son importantes ejes infraestructurales que comunican grandes tramos de la ciudad. Al interior de estas vías, se puede observar como hay unas “columnas vertebrales” que llevan desde las vías principales hasta el interior del barrio. Este es el caso de la carrera 76 o de la Avenida Morisca. Las calles de escala de barrio son vías de un solo sentido y en su mayoría de un solo carril con andenes pequeños.
barrios hitos
nodos sendas limites
el humedal actua como limite
Los puntos donde las vías principales de la ciudad dan acceso al barrio son críticos y muy importantes para su dinámica interior. Es allí donde se define el tipo de actividad que se dará a través de las vías que llevan hacia los adentros de El minuto de Dios. Estos puntos se ven demarcados con un cilindro violeta en las imágenes, y ocurren sobre la Calle 80, la Avenida Boyacá y la Avenida Ciudad de Cali. EQ U IPA M IEN TOS En El minuto de Dios hay diversos tipos de equipamientos que abastecen a las personas que lo habitan en el día a día. Los equipamientos de un barrio al fin de cuentas son los que le dan actividad al mismo, y por esta razón hay que tenerlos muy presentes. En el caso particular de El minuto de Dios,la mayoría de los equipamientos están concentrados en un nodo particular, muy cerca a la calle 80. Este punto se ve demarcado con los volúmenes de los mismos equipamientos E S PAC I OS V E R D E S Bogotá es una ciudad rica en zonas verdes. Esto se manifiesta en los cerros, en los parques y en las distintas plazas llenas de árboles y pasto. En El minuto de Dios ocurre esta manifestación del verde en el costado nor-oriental, donde el barrio colinda con el Club Los Lagartos, en los centros de manzana y en distintos lotes destinados a parques.
4 A . LY N C H
APLICACIÓN SECTOR
VIAS La vía más significante con respecto a nuestro lote de intervención, donde hoy en día queda el colegio El minuto de Dios, es la Carrera o Transversal 76. Esta funciona como un eje estructurador que comunica el interior del barrio con la Calle 80. También reparte a vías de menor escala como las calles 81A y 81F, que envuelven el nodo de equipamientos del barrio. Las actividades que se generan sobre la Carrera 76 tienen un carácter mas comercial mientas que en las vías más pequeñas se presentan actividades más residenciales.
NODOS Existe un nodo importante entre la Avenida Calle 80 y la Transversal 76, pues es allí donde se entra al barrio de manera vehicular. Tanto vehículos particulares como transporte público acceden al barrio por este punto, y esto le da carácter al mismo. Este es uno de los puntos más importantes del barrio, pues se genera una transición de una vía particular a un barrio más íntimo y menos de circulación. Este es el nodo más cercano a nuestro lote de intervención y es importante porque el nodo de equipamientos está situado con fácil acceso desde la Avenida Calle 80. EQ U IPA M IEN TOS El lote de intervención está ubicado en la manzana más crítica del barrio. Esta es la manzana que contiene la mayoría de los equipamientos que abastecen al sector. Entre ellos hay un equipamiento cultural, museo, un equipamiento religioso, parroquia, y equipamientos educativos. Esto lo hace un punto de congregación de personas, y parte de la propuesta consiste en abrir el colegio hacia la calle para así involucrar más a la comunidad, y generar vida en este punto los siete días de la semana.
E S PAC I OS V E R D E S En este punto hay escasez de zonas verdes, pues el colegio en su interior está mayoritariamente pavimentado. Existe un pequeño parque al otro costado de la Transversal 76, que en la propuesta de proyecto se va a prologar hasta la manzana de equipamientos y así poder crear un eje verde que conduzca hacia el oriente del barrio. También se plantea un colegio con más zonas verdes para que aumente la calidad de vida de los estudiantes. Así haya muy buenas zonas verdes en el barrio, a este punto específico le hace falta este tipo de tratamiento.
4B. CULLEN
BIOFRAFÍA
1 9 1 4
-
1 9 9 4
Gordon Cullen fue un arquitecto ingles nacido en 1914 en Calverley. Estudió en Royal Polytechnic Institution, que hoy en día es la universidad de Westminster. Su libro más importante, Townscapes, plantea una manera en la cual se vive, se entiende y se recorre la ciudad. Planteó la posibilidad del dibujo y el recorrido como la herramienta que hace posible el ver y observar lo que a veces no es tan aparente en una primera vista. En su teoría se hace una explicación ardua de cómo estas visiones ayudan a ver lo que pasa desapercibido.
4B. CULLEN
TEORÍA VISIÓN CERRADA
AQUÍ Y ALLÍ
EXPOSICIÓN
PUNTO FOCAL
INMEDIACIÓN To w n s c a p e s
TEXTURA
V I S I Ó N D E TA L L E
DESVIACIÓN
4B. CULLEN
V I S I Ó N S E R I A L- M O N T M AT R E , PA R I S F I N Punto focal
7 6
8
5 4 3 2
Vertices visuales Monumentos visitables
Elementos de interes
I N I C I O
1
VISIÓN CERRADA -Solo se ve parte del edificio -Se enmarca el edificio -Se plantea una vista obligada de la iglesia que nos hace verla “cerrada” y por tanto focalmente más interesante
AQUÍ ALLÍ
Se ve la cercania de la calle que se transita y lo lejos de la iglesia en la distancia.
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3
EXPOSICIÓN
Se ve una gran extensión del cielo que “expone” una mirada abierta y ancha del edificio focal, así mismo se ve una cierta vacuidad que le da esta caracterización a esta toma. En este punto también se vuelve importante la mirada con perspectiva. PUNTO FOCAL En un espacio abierto, este edificio marca un lugar más importante y hacia donde se va a dirigir la mirada.
4
5
INMEDIACIÓN
En este punto se vuelve importante el limite o obstaculo a lo largo del camino que nos hace ver el punto focal más truncado. La cercania que se remarca en la instancia ayuda a que se de la sensación de querer tocar las texturas y vivir el espacio de cerca.
Es una mirada detallada a la materialidad, destacando lo mundano, para mostrarnos algo que entre lo normal no notariamos.
6 TEXTURA
7 VISIÓN
DESVIACIÓN
Es una mirada que se desvia del angulo común en el que se ha venido observando dando la sensación de querer ver el edificio de frente.
E N D E TA L L E Se presa atención al detalle, a la materialidad en un mirada cercana y cuidadosa de la iglesia.
8
4 C . M U R AT O R I
BIOFRAFÍA
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“la relación espontáneamente codificada entre el ambiente y la obra de cada individuo, a través de la colecNvidad, entendiendo por este último término, la porción de humanidad que asentada en un lugar condiciona en el Nempo su estructura hasta asumir caracteríscas peculiares, individuales, codificadas”
Saverio Muratori, fue un arquitecto italiano nacido en Modena en 1910. Es uno de los pioneros más importantes en tipomorfología y en las investigaciones sobre la forma y la función urbana. Trabajó en muchos proyectos de vivienda en Roma y en Bolonia y Pisa. Fue a la universidad de Venecia y ha sido de gran influencia en las teorías de la arquitectura italiana e internacional. Es considerado como el padre de Aldo Rossi y Carlo Aymonino.
TEORÍA La teoría de Muratori se centra en la falta de una herramienta de análisis para entender la ciudad a la luz de la historia. Por lo anterior, el arquitecto plantea la posibilidad de hacer una escuela en la que se instruya sobre este tema y aparece la tipología histórica como uno de los aportes más importantes. Esta teoría plantea que el entorno en el que se inserta una edificación permeando los ámbitos tipológicos bajo los cuales se concibe la pieza y por ende se traduce en un lenguaje común por época.
PA N T EO N CO M PA R AC IÓ N
FAC H A DA
iglesia, centro co m ercia l
ESTRUCTURA
El Panteón, en térm in o s d e es tructura , fun cio n a co n una entrada que es truc tura l m ente res u l t a m á s l i vian a. Es ta es tructura es pa rticul a r pa ra el in gres o y el portico de acces o . Adem á s es un es pa cio a cces ibl e desde todos lo s co sta d o s pero que so l a m ent e tien e una entrada.
CORTE EL AFUERA Y EL ADENTRO
En el ca s o d el pa nteó n , el afuera y el a d entro es tá n claramente dem a rca d a s po r l a co l um n at a que s e presenta al inicio y l o s es ca l o n es que s e a cien den al interior. Hay ta m bién , un c a m bio d e m ateria l qu e diferencia el acceso a l ed ificio d e l a pl aza en l a qu e s e encuentra. En a m b o s ca s o s s e a ccede a u n g ran espacio centra l .
1 4 m V o l u m e n :
P L A N TA 1 6 m
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A T R I O
M E T R O S V o l u m e n : A r e a : 1 9 2
D E
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2 7 0 0 m 2
m 2
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2
K11 SHANGAI MALL 4 C . M U R AT O R I
FAC H A DA
APLICACIÓN
ESTRUCTURA
En el ca s o d el m a l l , l a es tructura es l ivia n a y crea un a apertura de dobl e al tura h a c ia el inte rior de l a pl aza p rin ci pal . El acces o a es te atrio a ctua co m o un a tra n s ició n entre el afuera y el a d entro , a cota n d o l a entra d a cuan do s e es ta in gres an do a l a p l aza centra l. En a m b o s ca s o s l a es tructura interio r es m á s pes ada tanto vis ual m ente co m o fis ica mente.
CORTE
1 0 m
EL AFUERA Y EL ADENTRO
En el ca s o d el m a l l , s e pres enta un a d iferen ci a cl ave y es qu e el afuera pa rece d ia l o ga r co n el a d entro , en el s entid o de que s e e m pieza a intro d ucir a l ed ificio. Es to s e l o gra p o r m ed io d e un a m is m a m ateria l y el us o de ve getación que crea un cam in o cla ro h a cia el interior.
4 . 5 m V o l u m e n :
4 0 0 0
m
2
1 6 m
P L A N TA
2 5 m
M E T R O S
D E
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V o l u m e n : 4 0 0 0 A r e a : 4 0 0
m 2 m 2
4 D. PA N E R A I
BIOFRAFÍA
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Phillippe Panerai es un urbanista francés nacido en 1940. Es reconocido por haber trabajado en un gran proyecto urbano en Grenoble que consistió en demoler y reconstruir para rehabitar personas en 1200 viviendas según el principio de unidad residencial de Le Corbusier. También va a realizar un proyecto en Reims con otros urbanistas que será inaugurado en el 2020. Panerai ganó el Grand Prix de l’urbanisme en el 2010 por sus contribuciones al urbanismo en Francia.
TEORÍA Panerai argumenta que la historia de una ciudad debe servir para crear arquitectura urbana, pues hay que agarrarse del pasado para empezar a visualizar el futuro. Además, Panerai dice que para que una ciudad funcione, debe existir un deseo de arquitectura urbana para dicha ciudad. También se deben considerar los modelos culturales de los habitantes de las ciudades, para así poder visualizar las necesidades de los mismos. Por último hay que hacer una indagación histórica para entender como se originó la ciudad. Panerai únicamente teoriza a partir de la arquitectura y de la especialidad de la ciudad, que en ultimas son las que determinan la historia de los hechos sociales y culturales de cada ciudad. En sus estudios, el urbanista analiza manzanas en cuatro diferentes ciudades que fueron determinados por los hechos históricos.
4 D. PA N E R A I
APLICACIÓN De París, Panerai analiza las características de la ciudad de Haussmann, que sucedió entre 1853 y 1882. En esta París, se modifica el trazado de la ciudad creando grandes avenidas. Se define la ciudad entre la ciudad amurallada. Se le da prioridad d las avenidas, construyendo vías de 50 a 80 metros de ancho. Se empiezan a crear nuevas tipologías quitando construcciones, y se compensa a los propietarios con nuevas construcciones. También se generan nuevas diagonales que crean distintas tipologías de ocupación. Al suceder esto, se crean Bulevares y Avenidas que hoy en día existen, y se busca una unidad mínima de vivienda. También se piensa en una estratificación dependiendo del nivel del edificio que se habite.
Características de la manzana de Haussmann -La manzana es multifacética pero menos que el bloque pre-Haussmann -Se evidencia una zonificación mas clara para la ciudad entre residencial e industrial -El interior de manzana se convierte en un espacio agradable -La manzana ordena la la composición urbana y funciona como elemento estructurador de la ciudad -Se mantiene una continuidad rigurosa -Aparecen manzanas especializadas
PA R IS
FRANKFURT
Panerai analiza el movimiento moderno que surge en Frankfurt entre 1923 y 1930. Este es un caso emblemático porque todo el movimiento moderno se basa en la ciudad de Frankfurt, y además es un centro económico muy importante desde principios del siglo XX hasta hoy en día. Adicionalmente, Frankfurt se presta para congresos de arquitectura de vivienda mínima para todo Europa. En esta ciudad alemana surge un nuevo tipo de ciudad que se piensa al por mayor. Este tipo de ciudad juega con la división de las unidades, y la geometría marca claramente la composición de los proyectos. Se construyen bloques repetitivos industrializaos y se arman unos jardines de transición entre el río y las zonas urbanizadas. La composición de todo lo anterior mantiene jardines colectivos que hoy en día son utilizados por la comunidad. También se crean pérgolas que en si mismas crean diferentes actividades al interior de las propiedades de vivienda. Hoy en día los jardines se han cerrado y no permiten actividades comunales. Para la construcción de los bloques, se hace un proceso de industralización donde se utilizan módulos prefabricados, para garantizar mejores precios en menor tiempo. Una vez construidos, la circulación se genera a través de los bloques y al interior de los jardines. Los bloques, como se mencionó anteriormente, son tipificados e industralizados, sin perder la modularidad, y generan jardines comunes con aislamientos mínimos para iluminación y ventilación Los bloques se disponen en forma de zig-zag, y en el medio se crean patios colectivos. A veces estos patios colectivos se convierten en plazas, parques, plazoletas o inclusive fuentes de agua. Se puede decir que Frankfurt es un ejemplo de racionalismo puro.
4 D. PA N E R A I
APLICACIÓN
AMSTERDAM
Panerai analiza los cambios de Amsterdam entre 1913 y 1935, especialmente las manzanas que surgieron por a las expansiones debido a la gran expansión obrera. En efecto, se hace un crecimiento hacia el sur de la ciudad, y se generan construcciones altas y delgadas para abastecer las necesidades de los habitantes. En esta época se desarrolla una industria de ladrillo muy grande. También, como idea socialista, el estado es dueño de todo el suelo del país, entonces las inversiones de construcción son más fáciles de llevar a cabo. Se desarrolla una nueva forma de arquitectura que seminarista en un conjunto de tres manzanas. Por ideas del béginage, esos valores rígidos de las familias protestantes, se toman las manzanas, se sellan y se dejan cerradas para que las personas se enclaustraran a aprender. Siempre hay accesos publico por las esquinas y con corredores internos se conecta la calle. Al interior se empieza a penetrar la manzana dejando espacios de iluminación. También aparecen balcones, centros comunales y patios amplios. Además hay jardines privados, pero al interior de las manzanas hay grandes espacios colectivos. La fachada de estas nuevas manzanas que surgen es clave, pues responde muy bien a la calle, pero en el interior también hay una fachada clara que responde a los patios. Las esquinas crean circulaciones, patios, senderos, zonas de permanencia, y son el elemento competitivo por el cual se organiza el interior de la manzana. Pero estas esquinas son distintas unas de otras por lo que causan problemas compositivos para los arquitectos.
LONDRES
Panerai analiza Londres, específicamente la ciudad jardín de Hampstead, que se construyó al norte de la capital inglesa entre 1905 y 1925. En esta ciudad jardín se definen dos ejes principales: norte-sur y oriente-occidente. Lo más importante de este proyecto urbano es que se ubicaron las casa a lo largo de un paisaje que se adapta a la topografía, pero evoluciona a un paisaje más racional. Los patios internos que se generan en las manzanas son claves en el proyecto, pues generan distintas actividades y le dan una gran calidad de vida a los habitantes. Se generan jardines posteriores al igual que antejardines abiertos, las divisiones entre casas se hacen con setos en vez de rejas o tapias, y se conectan los diferentes predios con senderos. Hay casas algunas casas individuales, pero la mayoría son casa pareadas. Una característica importante de la ciudad jardín de Hampstead es que todo se puede recorred caminando y, pues es muy amigable para el peatón, y tiene una gran relación con la naturaleza, como bosques y parques que hay alrededor de la zona.
C O N C L U S I O N Al analizar las teorías de los cuatro autores estudiados en clase, se encuentra que hay una estrecha relación entre lo que argumenta cada uno sobre la manera en la que una ciudad se debe organizar. Lynch habla de la percepción de la ciudad y como esta se da a través de hitos, nodos, límites, ya sean naturales o artificiales, sendas, y por último, barrios. Estos cinco tipos de elementos se encuentran en todas las ciudades y barrios, incluyendo El Minuto de Dios. Este dispone de hitos, como el nodo de equipamientos, nodos, las intersecciones y accesos al barrio, y sendas, las vías principales del barrio y sus alrededores. También hay límites, que en este caso son los campos de golf del Club los Lagartos, y barrios, pues el mismo Minuto de Dios está dividido en sub-barrios. Por otro lado, Cullen habla de las visiones seriales y cómo los puntos críticos de los barrios se relacionan con sus alrededores. Esto es muy importante en El Minuto de Dios, pues hay muy pocas relaciones entre los elementos, como el Nodo o el Canal Salitre, con el resto del barrio. Muratori habla de la tipología histórica, y habla de las distintas formas de distribuir edificaciones en una manzana. Esto se evidencia en El Minuto de Dios, pues a pesar de haber muchas manzanas similares, debido a las etapas de construcción surgen muchas morfología y tipologías. También habla de los espacios de transición, y cómo este es el espacio más importante tanto de los barrios como de las edificaciones. Esto se evidencia en la forma en la que se resolvió el colegio del barrio, pues en vez de plantear un espacio de transición entre la calle y el interior del colegio, se propone una tapia que aísla los dos espacios. Por último, Panerai habla de la historia y del pasado como articulador del futuro de las ciudades. Argumenta que si no se analiza el pasado de las ciudades, es imposible visualizar el futuro, y eso se asemeja al Minuto de Dios, pues para poder plantear propuestas en los lugares de intervención, es necesario devolverse a lo que sucedió en los principios del barrio, para entender las determinantes que llevaron a lo que hoy se conoce como el barrio El Minuto de Dios.
4. DETERMINANTES DE DISEÑO
I N T R O D U C C I Ó N Luego de un cuidadoso análisis, observando las problemáticas del barrio y analizando las teorías de los autores estudiados, se puede concluir que el barrio El Minuto de Dios, y específicamente el nodo de equipamientos, tiene muchas oportunidades de mejoramiento. Para desarrollar una nueva cara del colegio, se ha llegado a las siguientes directrices que permitirán llevar a cabo el proyecto de manera exitosa.
C A T E G O R I A S
P R O B L E M A S
H I S T O R I A
En el barrio El minuto de Dios, la historia ha sido parte escencial en la construcción de una comunidad fuerte y con un gran sentido de pertenencia al lugar. Sin embargo, con el tiempo, el orden de las etapas se fue perdiendo y no se ve tan rígido y característico como se había planteado en un comienzo. Puntualmente en el lote en cuestion, la historia del lugar causó una respuesta radical que se tradujo en una tapia que rodea todo el colegio en la zona occidental. Esta tapia procura una fachada sin uso y desagradable para los vecinos del lugar. Además presenta poca coherencia con el entorno.
M E D I O A M B I E N T E
En cuanto al medio ambiente, el colegio ha eliminado muchas de las zonas verdes originales para convertirlas en espacios duros que son canchas multiples. Por otra parte, se ha partido con la tapia una coherencia ambiental entre el humedal y los pequeños parques que había en el barrio. Además, las especies que aparecen al interior del colegio, resultan no ser endémicas al lugar y en lugares hasta se pueden ver especies invasoras tales como pinos. El espacio verde del colegio se ha reducido y es vital encontrar una manera por reintroducirlo.
I N F R A V I A L
Hay una problemática bastante acentuada en el ingreso tanto de los particulares al colegio, como de los buses que recogen a los alumnos. En este momento gran parte de la zona verde se ha convertido en el lugar donde el bus recoge a los alumnos ya que las calles que ingresan a la manzana en sentido oriente, occidente son tremendamente pequeñas. Además, la carrera 73 a y 76, siendo vías de gran tamaño, no se conforman adecuadamente con la manera en la que se planteado el nodo del colegio, puesto que la respuesta que se da es una tapia.
E Q U I P A M I E N T O S
En cuanto a los equipamientos que se encuentran en el barrio, lo que se ha notado, es que la mayoria de estos se leen más como espacios a los que no toda la comunidad tiene acceso; ejemplo de esto es el colegio, la universidad y los centros del Minuto de Dios. Por esta razón, el barrio no tiene lugares que sean espacios de reunión, o que apoyen a las actividades que se necesitan. No exsisten espacios que sean de todos y que tengan una índole pública. La concentración de los equipamientos en el nodo produce que solo esta zona tenga los equipamientos
M O R F O T I P O L O G I A
La tipología y la morfología del barrio tiene la particularidad de haber sido cambiante con las etapas que han conformado la construcción del Minuto de Dios. Esto ha generado un panorama que es poco uniforme a largo del barrio. Sin embargo, en el ámbito puntual del colegio, las edificaciones son de dos pisos en su mayoria con la preocupante excepción de algunas edificaciones que aparecen en altura en lugar que no son planeados. Por otro lado, la morfología que se plantea de paramento continuo se vuelve problemático en la fachada de muro que el colegio le ha dado a la ciudad.
F U N C I Ó N U R B A N A
En cuanto a la función urbana, Se ve que en el nodo del colegio hay una gran centralidad de equipamentos. Sin embargo por la conformación del mismo lo que se obsrva es que la accesibilidad es nula en el sentido occidente y que en ocasiones pasa desapercibido. Esta aglomeración de equipamientos deberia abrirse para uso de toda la comunidad y no solo de pocos estudiantes que acuden al colegio.
La norma del barrio para nuestro lote, comprende la posibilidad de tener un equipamiento dotacional, el cual no afecta la propuesta que se esta planteando. Así mismo, se tiene la posibilidad de construir hasta la altura propuesta que es de tres pisos. Por lo anterior, el proyecto de renovación para el colegio El minuto de Dios, no encuentra problematicas en la norma. N O R M A
O P O R T U N I D A D E S
La oportunidad que se ha encontrado para trabajar en el lote en el que se encuentra el colegio El minuto de Dios, es liberar esa esquina, retirar el muro y aliviar esta división tan severa que se ha optado para la seguridad del colegio. De alguna manera lo que se esta buscando es que cambie la cara occidental del colegio y tenga una mayor relación con el peatón, la calle y las construcciones aledañas. Asimismo, se podría lograr una coherencia entre las etapas al renovar esta zona que pertenece a la primera de las etapas del barrio.
La oportunidad en cuanto al medio ambiente, se encuentra precisamente en la posibilidad de ampliar las zonas verdes, liberando gran parte del centro de la manzana del colegio, para así hacer un englobe de las áreas y crear una continuidad con el humedal y su fortaleza ecológica. De esta manera, el colegio podría convertirse en un parque de mayor escala que sirva tanto para los alumnos de este como para el resto de la comunidad del barrio. Asimismo se podria pensar en hacer una plantación que sirva no solo como espacio libre, sino también como un espacio de aprendizaje del humedal.
La oportunidad que se ha encontrado para mejorar la infraestructura vial, consiste en repensar la manera en la que los buses acceden al colegio. Para esto se ve la posibilidad de restringir una de las vías, la diagonal 81 F, para que sea solamente de uso exclusivo de los buses y se dé la posibilidad de recoger a los alumnos por esta calle. De esta manera se podria liberar gran parte del espacio interior del colegio y sucitar más espacio verde.
En cuanto a los equipamientos, lo que se propone es una renovación del colegio en la que los espacios que son de apoyo al uso del colegio entre semana, se convierten también en lugares de reunion y congregación para los habitantes del barrio. Asimismo la apertura de la tapia, integraría este equipamiento con las calles occidentales y las casas que se encuentran en esta zona posterior. Esta apertura mejoraría la accesibilidad al nodo y al colegio y también acentuaría la visibilidad de este lugar dentro del barrio y la comunidad de El minuto de Dios.
La tipología y la morfología del barrio se podrian intervenir de tal manera que se produce una apertura del colegio pero se mantiene el paramento continuo, rompiéndolo solamente en lugares particulares de congregación y permanencia. Asimismo, darle al colegio un poco más de altura, por el entorno en el que se encuentra, lo podría convertir en un punto focal que lo haga visible e importante en esta zona del barrio. En ocaciones este equipamiento pasa desapercibido y nadie sabe que esta ahí por la tapia y porque no se resalta por encima de las demás zonas.
La oportunidad que se presenta es una apertura del colegio en el lado occidental pero también la construcción de un programa que responda tanto a las necesidades del colegio como a escala de la comunidad. Para esto se busca una serie de edificios hibridos, que conformen el borde occidental, que se abran durante el fin de semana y sean multiusos para el bien del barrio y los habitantes.
Renova ci ón c olegi o El minuto d e Di os
uniminuto
p/. 3
La intervención que se plantea, es la renovación del colegio El minuto de Dios. Para esto se plantea la apertura del borde occidental y la conformación de una nueva edificación, mixta, que responda a las necesidades del colegio y la comunidad.
C O N C L U S I O N Después de realizar un análisis exhaustivo en cuanto a la problemática y las oportunidades que el barrio El minuto de Dios presentan, se ha vuelto evidente que hay un deficit de espacio público hacia el limite occidental del colegio y en general de todo el barrio que responde a un crecimiento dinámico y no tan reglamentado perteneciente a las etapas finales de construcción. Además se ha notado que aunque el barrio exista la fuerte presencia del humedal, no se ha mantenido conexión hacia el occidente con el mismo, por lo anterior se necesita la apertura de espacios que conecten y continúen esta estructura ecológica hacia el interior del barrio. Además se tiene la necesidad de crear una apertura vial y visual que permita recalcar la existencia del barrio en la localización. Es evidente que el lugar que se esta interviniendo es un nodo de gran importancia para el sector ya que conserva en su interior un porcentaje elevado de equipamientos que requieren una mejor visualización desde la transversal 76. Así mismo, hay una necesidad de resaltar el paramento continuo de la tipología y morfología del barrio y tomar una decisión contundente sobre donde se ha de romper para generar el espacio publico hacia esta vía. Por esto se plantea la posibilidad de adaptarse a lo edificado más que imponer una forma especifica. Para esto, también se busca rescatar la aparición del nuevo edificio con un piso más de altura permitido por la norma actual del sector. Además se busca que la función urbana actual del colegio deje de ser solo para los alumnos del mismo y se vuelque, en horarios específicos, al uso de la comunidad del barrio.
D E T E R M I N A N T E S 1.Articular las zonas verdes buscando una conexión con el humedal que ayude a cocer los espacios verdes al interior y hacia el occidente del barrio. Para esto se plantea la estrategia de identificar las zonas duras que se encuentran en El minuto de Dios y modificarlas para llegar a un mayor porcentaje de zonas blandas. Esto con el fin de crear pequeños corredores verdes y introducir los valores ecológicos de humedal en el interior del sector. 2.Rescatar el papel del nodo en el que se encuentra el colegio con el fin de volverlo protagónico como lo fue en los inicios del barrio. Para esto se deberá encontrar la respuesta volumétrica, que tanto por altura como por forma, logre volverlo un hito al interior del sector. Además se requiere de una apertura del nodo hacia la zona occidental que responda adecuadamente a la transversal 76 y vuelva predominante el paso peatonal que carece la vía. Esto se requiere pues se ha visto que esta vía ingresa gran parte del transporte público al barrio y se requiere la posibilidad de acceder al colegio y al nodo por este lugar. 3. Pensar en la respuesta que el colegio da a la calle. El colegio, actualmente responde a la transversal con un muro continuo de lado a lado de la manzana. Esto deberá solucionarse de tal manera que se genere un mejor perfil y se conforme la especialidad, brindando una mejora en la calidad de este espacio. Además se deberá encontrar la manera de abrir espacio público acorde a la zona y en pro de la comunidad. 4. Analizar el rol del colegio en el contexto urbano en el que se encuentra. El colegio, es un equipamiento de carácter educacional y metropolitano, por lo tanto requiere de un nuevo planteamiento y remodelación que ajuste la proporción de espacio publico que se otorga a la ciudad, pero también, revise el espacio publico al interior del colegio, que con el tiempo se ha convertido en el paradero de los buses. Siendo uno de los colegios de mayor importancia para la UPZ, se deberá plantear una volumétrica que responda a esta importancia arquitectónicamente. 5. Questionarse sobre la aparición del limite que este nodo sucita. La zona en la que se encuentra dicho equipamiento genera un limite que es acentuado por las sendas que lo rodean. Por lo anterior se debe buscar la manera de crear una vista clara de lado a lado del equipamiento que no irrumpa y haga difuso este limite. Se debe enseñar lo que se encuentra al interior y no taparlo como se esta haciendo en este momento. 6. Considerar la importancia de la comunidad en el rol de intervenir este punto focal del barrio. El lugar en el que se encuentra planteado la reestructuración de este equipamiento, plantea la fortaleza de ser un punto de encuentro y congregación para la comunidad fuerte que esta barrio alberga en su interior. En este orden de ideas, los espacios públicos que se donen a la ciudad deberán plantear el uso y el carácter en pro de la comunidad del barrio. Así mismo, los usos y el programa deberá ser dinámico y proveer de espacio que en horarios específicos pueda ser utilizando tanto por lo alumnos como por la sociedad que habita en el barrio. 7.Esta renovación busca la mejora de la cara del colegio rescatando su importancia en los primeros planteamientos del barrio El minuto de Dios.