DIARIO LA LIBERTAD
SUPLEMENTO LITERARIO
Barranquilla, Colombia / 20 de Abril de 2014 / Diario La Libertad / Esper Impresores / 8 paginas / 71潞 Edici贸n
2
LA LIBERTAD Barranquilla, Domingo 20 de Abril de 2014
SUPLEMENTO
LITERARIO
Los cuatro secretos POR: GUILLERMO ROCA LLANOS
La riqueza, el bienestar y la felicidad son condiciones inherentes a todos los seres humanos, sin embargo en la mayoría de los casos estas circunstancias son bastante esquivas para la generalidad de las personas adultas, por la sencilla razón que desde temprana edad han sido “socialmente educadas y orientadas hacia el fracaso”. Conocedor de esta problemática, el joven escritor colombiano Luis Felipe Vásquez Aldana, decide abrir un canal de comunicación directa con los niños para transmitirles de una manera divertida, cuáles son las claves que le permitirán a cada uno construir su propio camino hacia el éxito.
Para lograr este difícil propósito de una manera moralmente diáfana, el autor elige la fábula, único género literario orientado a los niños que le permite al escritor, plantear enigmas que siempre van a tener una solución al final de la trama. “Los cuatro Secretos”, primer libro de esta serie de fábulas, permite a los lectores vislumbrar el fascinante mundo de los negocios a través de las experiencias de sus personajes, quienes se embarcan en una gran aventura en pos de conocer los fundamentos del marketing para salvar a su aldea. Sin duda esta obra será de gran ayuda para los padres y docentes que es-
Director: Roberto Esper Rebaje Director de Redaccion: Javier De la Hoz Luna Directores Literarios: Ricardo Avila/ Federico Santodomingo Director de Arte y Diseño: Julio De Oro Sierra Colaboradores: Carlos Angulo Menco// Amaury Díaz//German Morales// José Angulo E-mail: Supleliterario@Gmail.com; riavica@yahoo.com; Jdeorosierra@Gmail.com.
tén trabajando el tema del emprendimiento como parte de un programa de formación temprana con niños. Nuevamente Vásquez Aldana, de quien el famoso escritor mexicano,Carlos Fuentes; Ganador de los Premios: Rómulo Gallegos, Cervantes y Príncipe de Asturias se expresara en términos elogiosos, nos sorprende con su versatilidad y buen propósito literario al incursionar airosamente en este género de la fábula después de haber publicado; “Águilas que encarnaron en Tortugas”, “Eliseo el Gladiador Mágico”, “El monje Shaolín y el publicista en Nueva York” y “Apocalipsis del Alma”.
¿Escribes? ¿te gusta La poesía, la literatura,y todo lo relacionado con el arte? llamanos o escribenos y publicaremos tus obras de arte hecha letras... Cel. 3216909351 E-Mail:Supleliterario@Gmail.com; lalibertad@lalibertad.com.co
SUPLEMENTO
LA LIBERTAD Barranquilla, Domingo 20 de Abril de 2014
LITERARIO
Entrevista Nohra Carbonel
3
POR: BETTY FULLEDA
Revista El Misionero Hecho y escribieran un artículo, con la condición de que el mejor sería publicado en el anuario del colegio. Nora compuso una especie de fábula con la cual ganó el concurso. Esa fue la primera publicación y el comienzo de la brillante carrera literaria de esta poeta y narradora barranquillera, invitada al Rincón Poético de esta edición. Estando en la Universidad del Atlántico, donde hizo sus estudios de Filología e Idiomas, el profesor Carlos J. María, escritor y ensayista caribeño de ascendencia árabe, ya fallecido, le solicitó unos textos que ella había escrito, con el fin de publicárselos en el Diario del Caribe, extinto periódico de Barranquilla en el cual se publicó su primer poema titulado “Preguntas y respuestas”, así como otros relatos cortos como “Estampa uno” y “Estampa dos”. Luego vendrían los libros de poemas “Voz de ausencia”, “Horas del asedio”, “Trece poemas y medio”, “Del color de la errancia” y “El juego del cineasta” (inédito). Betty Fulleda: El poema “Preguntas y respuestas” ¿de qué se trata? Nora Carbonell: Tuvo que ver con la primera persona de la cual yo me enamoré, quien tenía una personalidad muy compleja en su manera de ser. Siempre estaba como analizándome y yo me ponía a la defensiva pues eso no me gustaba. Yo quería que todo fluyera espontáneamente, por eso le puse al poema “preguntas y respuestas. B.F: ¿Cómo influye la poesía en los seres humanos, tanto en aquellos que hacen poesía como en quienes sencillamente leen poemas? N.C: Esta sirve para sensibilizarlos porque a través de la lectura de poemas de los grandes poetas se va adquiriendo ese bagaje sensible y ese aprendizaje de valores. Pienso que la poesía es para transformar el espíritu y establecer un puente entre el escritor y sus lectores, así como también para hacerlos más humanos. B.F: Para usted ¿cómo es un buen poema? N.C: Un buen poema debe tener un ritmo interno que permita distinguirlo de un texto narrativo. Debe tener imágenes, no tan atiborrado de imágenes como en la época de Quevedo, pero sí la belleza de la poesía radica en las imágenes. Un par de metáforas bien trabajadas embellecen el lenguaje, son distintivos de lo poético. Así mismo, un buen poema, además de estética debe tener ética, un sentido. Hubo una época en que la poesía tenía mucha retórica, muchas imágenes, era como etérea, elevada. Con mucha música y rima. Pero con el tiempo han surgido otras modas poéticas válidas y que van con el ritmo de los tiempos. Ahora es una poesía más realista, conversacional y coloquial . Actualmente hay más dinámica, hace rato se usa el verso libre y me parece que hay que estar a tono con esas nuevas tendencias. BF: Mencione buenos poetas según su experiencia. N.C: Soy muy amante de la literatura argentina: Ale-
jandra Pizarnik, Olga Orozco; me encanta el Jorge Luis Borge poético y Julio Cortázar. También están el mexicano Jaime Sabines, el venezolano Eugenio Montejo, Federico García Lorca, Meira del Mar y Pablo Neruda, a quien le hice un poema como homenaje. Me declaro “nerudiana”. BF: ¿Cómo es la Nora Carbonell poeta? NC: Soy una exploradora de la palabra, siempre estoy buscando nuevos caminos para hacer lo que yo llamo el gran poema. Estoy en esa búsqueda. La literatura en general es como un camino, una búsqueda que no acaba. Soy muy exigente conmigo misma y con los demás, no publico todo lo que escribo, tengo muchos poemas que están ahí “condenados a la oscuridad”, que he resuelto no publicar. BF: En su labor literaria llega un punto en el cual usted empieza a dedicarse a escribir para niños y jóvenes. ¿Que la llevó a dar este giro? N.C: Ya había publicado mi primer libro “Voz de ausencia” y otro titulado “Horas del asedio”, cuando Comfaliar del Atlántico convocó a un concurso de cuentos para niños, y Carmen Alvarado, la directora de la Biblioteca en ese entonces, me invitó a participar,
y aunque yo le dije que no, porque yo escribía poemas para adultos, ella me dijo que si yo tenía sensibilidad para escribir poemas, también la debería tener para escribir para el público infantil. Finalmente pensé que ella tenía razón y escribí cinco cuentos, lo cual era el requisito en ese entonces (ahora premian con un cuento) y gané. Desde entonces quedé prendada a la literatura para niños y jóvenes. Además para mí era complementar un círculo, porque yo era profesora de español, y qué mejor que leerle mis propios cuentos a mis alumnos. Era como un puente con los niños. B.F: ¿Cuál es el mensaje que usted quiere transmitir a los niños y jóvenes a través de sus cuentos? N.C: La poesía siempre habla de vivencias propias y ajenas y trata de establecer una conexión con el que la lea, que de alguna manera se sienta identificado con lo que yo sentí. Pero en lo que respecta al público infantil y juvenil, trato de resaltar el tema de la solidaridad entre los personajes, y eso me sale de forma espontánea, y no porque me lo proponga, sucede que yo me considero una persona muy solidaria. También el de la tolerancia y el respeto que son la base para una buena convivencia. Pienso que si los seres humanos, comenzando por los niños, que son la semilla del futuro, practicaran el respeto que cubre todo: la tolerancia, la ayuda a los demás, se viviría de una manera más armoniosa y no hubiera tanta violencia. B.F: ¿Cree usted que con el paso del tiempo los escritores han tenido que cambiar la manera de redactar para el público infantil? N.C: Los niños siempre son iguales, las circunstancias externas son las que influyen en los comportamientos. Pienso que los valores se transmiten siempre y así lo he hecho desde el primer libro que publiqué para niños. De una u otra manera ocurren los relatos dentro de una sólida hermandad entre los personajes, pero creo que los niños de ahora son como más dinámicos y exigen cuentos como de mucha acción, que sean casi visuales, que a través de las palabras los niños vean la acción de los personajes, porque como los niños están acostumbrados a la imagen a través de la televisión e internet, entonces los cuentos de descripciones larguísimas, monótonos, de monólogos de personajes, a ellos no les va a agradar. Los cuentos infantiles de hoy en día deben tener “muchos colores” en sus palabras. Tampoco que lleven moralejas muy explícitas, sino que vayan implícitas en las acciones de los personajes. B.F: Mientras que continúa en su búsqueda del “gran poema”, la pluma de Nora Carbonell no para ya que día a día vive en función de la escritura, actividad que comparte con la lectura de novelas que representen conflictos y vivencias humanas que la lleven a reflexionar y que tengan seres complejos, así como también escuchando su música predilecta que comprende jazz, bossa nova, flamencos, nueva era y baladas de las décadas del 60 y 70.
4
LA LIBERTAD Barranquilla, Domingo 20 de Abril de 2014
SUPLEMENTO
LITERARIO
La matanza de las bananeras en ciénaga que conmovió al mundo en 1928 POR: ALFONSO ELÍAS BERMUDEZ
“El pasado 6 de Diciembre se cumplieron 86 años del “bautizo de fuego” de la clase trabajadora Colombiana, que protestaban por las pésimas condiciones de trabajo en la United Fruit Company”. Ese horrible holocausto ocurrido un día cualquiera del 6 de diciembre de 1928 en el municipio colombiano de Ciénaga donde fueron cruelmente; asesinados más de 500 trabajadores donde habían niños, fue perpetrado por un regimiento de las Fuerzas Armadas de Colombia bajo mandato presidencial de Miguel Obadía Méndez y ejecutado por orden del general Carlos Cortés Vargas, quien con una cruel y extraña excusa” dijo; “lo había hecho entre otros motivos, porque tenía información que barcos estadounidenses estaban cerca a las costas colombianas listas a desembarcar para defender al personal estadounidense y los intereses de la United Fruit Company. Esta posición fue fuertemente criticada en el Senado, en especial por Jorge Eliecer Gaitán quien aseguraba que “esas mismas balas debían haber sido utilizadas para detener al invasor extranjero”. La difusión de la masacre fue amplia en los medios de comunicación de la época en todo el mundo provocó innumerables debates ético, y políticos. Jorge Eliecer Gaitán desde el Congreso de la República inició un intenso debate en relación a la decisión de disparar a una manifestación desarmada donde se encontraban mujeres y niños. Lo que ocurrió en el municipio de Ciénaga hace 86 años, fue una barbarie que tiñó de sangre la estación del ferrocarril y ejecutada por orden del general Cortes Vargas, un militar sádico y cruel criminal, a quien posteriormente se le logró demostrar sus relaciones directas con la United Fruit Compañy, poderosa empresa multinacional norteamericana que tenía influencias en las altas esferas del gobierno, y algo inusitado por lo contrario n las ideas generalizadas, fue el hecho de que muchos trabajadores norteamericanos se solidarizaron con los huelguistas colombianos y hasta soldados al mando del sanguinario general Cortes Vargas que desertaron porque no estaban de acuerdo con lo que allí sucedía, razón por la cual tuvieron que ser reemplazados por otro contingente y mantenerlos acuartelados.
LA MASACRE: Un día antes representantes de United Fruit Cimpnñy y sindicalistas, se reunieron para discutir el pliego de peticiones que contenía 9 puntos. Fue una charla laboral amistosa, inicialmente hasta cierto punto. A los trabajadores bananeros los tildaron de comunistas y que eran unos revolucionarios bolcheviques, como asi lo editorializaban los respetados periódicos conservadores. Las conversaciones quedaron rotas y la huelga debía continuar. La exigencia de los trabajadores era razonable, ya que sólo pedían un aumento equitativo del salario y un trato más digno por parte de la empresa norteamericana. Ese nefasto día del 6 de diciembre la “hora cero” para los trabajadores bananeros había llegado. El sanguinario general Carlos Cortés Vargas ordenó un contingente de 300 soldados fuertemente armados a la estación ferroviaria donde estaban más de 5.000 trabajadores, que fueron con sus mujeres y sus hijos, muchos de ellos eran bebés cargado de brazos de sus madres. Los trabajadores decidieron “escudarse” de sus mujeres e hijos porque así el ejército no podía
dispararles. Y fue todo lo contrario. Contaron los sobrevivientes que un toque de corneta el propio Cortés Vargas dio la orden de fuego por tres veces. Mujeres y sus hijos de brazos fueron las primeros en caer. Gritos de hombres y mujeres pedían detener el fuego, pero los soldados tenían órdenes estrictas del sanguinario general Cortés Vargas, de seguir disparando. La sangre de más de 500 muertos tiñó de rojo la estación ferroviaria. Hubo actos heroicos durante la masacre, cuando trabajadores para evitar la muerte de sus mujeres e hijos, se pusieran por delante para recibir los impactos de balas y así protegerlos. Muchos murieron en el acto, otros quedaron mal heridos; y otros murieron pisoteados por cientos de hombres que corrían despavoridos para salvar sus vidas. Nunca se supo a ciencia cierta cuántos fueron los muertos, se estima que fueron 800 a dos mil. Para evitar una epidemia el propio general Carlos Cortés Vargas ordenó recoger a los muertos y tirarles como animales unos encima de otros en los vagones del tren y arrojarlos al mar. Nunca se supo la cantidad de muertos que tuvieron como tumba el fondo del mar.
SUPLEMENTO
LA LIBERTAD Barranquilla, Domingo 20 de Abril de 2014
LITERARIO
5
La felicidad y el mito de ser millonario POR: CARLOS ANGULO MENCO.
En una reciente encuesta realizada en 65 países y publicada por la Revista Británica New Scientist se llegó a la conclusión de que la gente más feliz del mundo vive en Nigeria, siguiéndole países como México, El Salvador, Puerto Rico y otros denominados del “tercer mundo”. Estos sorprendentes datos rompen con el mito de que las personas más felices necesariamente viven en países prósperos y ricos. Igualmente, los resultados de esta encuesta contradicen la generalizada creencia de asociar la felicidad con la capacidad para comprar lujosas mansiones, automóviles de alta gama y toda clase de placeres o equipararla con la fama, el éxito profesional y empresarial. La concepción de la felicidad relacionada con la febril aspiración de ser millonario es una falsa filosofía que motiva a mucha gente a hacer largas filas para comprar loterías, porque, según ellos, “los millones” resolverán todos sus problemas y les permitirán ser felices. Con iguales o parecidas motivaciones encontramos a quienes hacen depender su felicidad del hallazgo de un tesoro escondido, la herencia esperada o incursionando en oscuras y fraudulentas actividades como el narcotráfico, la corrupción, el despojo de tierras, etc. etc. Nadie niega la importancia de los lla-
mados “factores objetivos” de la felicidad. Sin dudas, las personas que tienen trabajo, vivienda propia, estudios, comida y buenos ingresos están en mejores condiciones para ser felices que aquellas que no tienen satisfechas estas necesidades y derechos básicos. Pero en el presente artículo no me refiero a esto, sino a la perversa idea de que para ser feliz necesitamos ser millonarios. Si fuese cierto, ningún rico del mundo se suicidara o se sintiera vacío y amargado, pero la realidad es otra. Paradójicamente es en los países ricos en donde se registra el mayor número de suicidios. Una de las razones para llegar a tan desesperada y trágica decisión es sentir el “hastío” de tenerlo todo en abundancia y ese mismo “hastío de vida” los incita a la drogadicción y demás adicciones. Otro factor que conduce a ese terrible desenlace (el suicidio) es no estar preparado para soportar y superar la escasez, lo que generalmente ocurre a quienes la vida no les ha negado nada. Todo parece indicar que hace falta educar a la gente en una clara filosofía de vida, que es necesario fomen- tar la cultura de la felicidad más que la ambición de ser millonario. Tan feliz
como infeliz puede ser quien se encuentre nadando en las riquezas como el que se encuentra en la escases, si no le acompaña una
actitud de vida. Todos hemos tenido la oportunidad de conocer a personas con mucho dinero, pero, la mayoría de ellos, son codiciosos y egoístas, viven estresados, no duermen tranquilos, son avaros y miserables, es decir, inspiran misericordia y compasión. Tienen todas las condiciones para ser felices, sin embargo no lo son, ni permiten que otros lo sean. Cuando saludo a estos amigos y les pregunto ¿cómo les va? responden con una lista de bienes y cosas que han adquirido y otras que proyectan comprar, pero olvidan decirme lo más importante: si son o no felices. Al igual que el joven rico del evangelio, guardan silencio, voltean la espalda y se marchan tristes y disgustados por esta indiscreta, pero fundamental pregunta. Curiosamente la felicidad no solo
depende de tener cosas en abundancia, sino principalmente de los llamados “factores subjetivos” o personales que hacen grata la vida de cada quien, generalmente, las experiencias más sencillas y elementales como el disfrutar cada sorbo de respiración mientras podamos hacerlo, amar y ser amado(no por lo que tienes, sino por lo que eres), en llenar la mirada de hermosos amaneceres y atardeceres, en sentirse uno bien consigo mismo (tranquilidad de conciencia), en la satisfacción de hacer feliz a otros, en escuchar el sonar de un piano, una guitarra , una acordeón o cualquier otros instrumento que nos eleve a la cima del cielo, en fin, es larga la lista de las experiencias gratas que nos pueden llenar de felicidad y para ello no se necesita ser millonarios.
6
LA LIBERTAD Barranquilla, Domingo 20 de Abril de 2014
SUPLEMENTO
LITERARIO
Mito y religión POR: EMIRO ALVAREZ VELÁSQUEZ
El mito se considera como un precursor de la idea religiosa. Los mitos o las ideas religiosas primitivas corresponden a la necesidad de los seres humanos por explicarse los fenómenos de la vida material y espiritual de los pueblos. No es que existió un pensamiento primitivo para explicar el mundo, sino que las condiciones materiales de existencia del mundo primitivo fueron las determinantes del grado de interpretación de los fenómenos, tanto materiales como espirituales. Con justa razón, Marx y Engels, luego Lenin, decían que la religión nació de la impotencia del salvaje en relación con la naturaleza. El mito o la idea religiosa primitiva nace de la “necesidad científica” del momento para explicar tal o cual fenómeno, dejando en los seres humanos la sensación de consuelo o de seguridad y también de esperanza. El mito una vez se crea y, entre otros factores, de acuerdo al estado de progreso de las artes plásticas, se transmite de generación en generación, modificándose poco a poco, algunas veces, hasta desaparecer por completo debido al avance de la ciencia y de los conflictos político-económicos al interior de las sociedades antiguas. Pero un proceso de síncresis o sincretismo ha permitido en la humanidad la prevalencia de los grandes mitos o religiones monoteístas, pero además, la actitud consciente de los sectores dominantes coadyuva a la permanencia del mito. El mito, en su momento, ha constituido una verdad provisional, mientras la ciencia se encarga de demostrar la verdad relativa o la “actitud científica” del humano por explicarse el mundo de acuerdo a las herramientas con que contó en determinada circunstancia histórica. Los dioses inventados por los humanos en relación a los ríos, mares, bosques, montañas, nubes, etc., animales y los mismos seres humanos, volvemos a repetirlo, constituyen la “explicación científica” del momento histórico en que surgió el mito. Hay mitos que hicieron referencia a la creación del mundo, tanto de la naturaleza como de la sociedad humana y que por circunstancias políticas y económicas subsisten al día de hoy como PODEROSO MECANISMO DE CONTROL SOCIAL. Todos los pueblos antiguos del planeta han desarrollado sus mitos como una actividad de la conciencia que presenta similitudes de interpretación como una especie de pensamiento universal de acuerdo al grado de desarrollo de los medios de producción y por consiguiente del conocimiento. Por ello, la linguística comparada y la mitología comparada han arrojado luces sobre la similitud en el contenido de los mitos de sociedades distintas que tuvieron que ver con supuestos eventos como “el diluvio universal”,”el paraíso” el origen de los humanos a partir del barro, diversas divinidades con iguales funciones, etc., de tal modo que Sumerios, Babilonios, Hurritas y Semitas, por ejemplo, presentan
cuadros mitológicos muy parecidos, heredados a la mitología grecorromana, las leyendas germánicas y los cuentos célticos. De la mitología griega se dice que ha bebido de la fuente de la mitología oriental en lo que tiene que ver con los mitos semitas y presemitas. Algo parecido sucede con la mitología de algunos pueblos de América en relación con los mitos o leyendas de los pueblos del continente oceánico. El hombre de Neandertal ( 140.000-40.000 años, antes de nuestra era ) sepultaba a algunos de sus muertos, lo que suponía ideas del más allá o en una vida después de la muerte, constituyendo este mito o creencia en un elemento precursor de ideas religiosas. De igual manera, los egipcios fueron ricos en la creencia de la vida del más allá o ideas de ultratumba, de ahí desarrollaron toda una liturgia o rito en relación con la muerte y con un dios de los difuntos llamado Osiris, culto que posiblemente fue asimilado por las tribus hebreas durante su estancia en territorio egipcio. Antiguamente, las condiciones muy limitadas de los medios de producción de la vida material, generaba una tasa de mortalidad infantil muy alta, motivo por el cual se otorgaba mucha importancia a la fecundidad de la mujer, lo que llevó a exaltarla mediante estatuillas cuyos restos arqueológicos datan de 20.000 a 27.000 años y que constituyen un culto a la fecundidad como aparecen en los legados de las culturas Perigordianas y Gravettianas, lo que posiblemente, poco a poco, fue generando el antecesor lejano de las diosas madres al creerse una “encarnación divina de la creación”. Esta creencia en las diosas madres coexistió
con la llamada “triada”, en la que aparece el dios padre, la diosa madre -que hace las veces de esposa- y el dios hijo, como se muestra, con algunas variantes, en las mitologías egipcia y sumero-babilónica. Algo parecido encontramos en la “Santísima Trinidad” de la religión judeo-cristiana. Los seres humanos duraron aproximadamente 600.000 años en la actividad inexcusable de cazar o matar para conseguir alimento. Esta actitud de cazar, en condiciones muy limitadas y rudimentarias, determinó actos, antes y después de la caza, primero para garantizar una caza efectiva y segundo para festejar el resultado positivo de la caza, lo que generó rituales y actos mágicos o cultos en función del acto de matar o cazar para obtener alimento, lo que indudablemente resultó en actos precursores religiosos, como lo fue incluso la llamada magia, por lo que se considera a ésta, la magia, como un hecho prehistórico, asociado a la religión. Todo el arte rupestre legado a nuestra sociedad actual, de pueblos o sociedades existentes hace miles de años, testifican la fusión entre magia, mito y religión como lo evidencia la historia antigua de todos los pueblos del planeta. Para entender la religión judeo-cristiana hay que estudiar profundamente las antiguas mitologías egipcias, sumero-babilónicas y semitas, de donde dicen los historiadores libres del prejuicio religioso, se formaron las antiguas fuentes de la literatura religiosa, con sus eventos absurdos e inverosímiles, pero con un núcleo histórico veráz que nos muestra aspectos económicos, políticos ,sociales y culturales de dichas sociedades.
SUPLEMENTO
LA LIBERTAD Barranquilla, Domingo 20 de Abril de 2014
LITERARIO
7
Nunca es tarde para congratularse con un aniversario POR: SANTANDER ROJAS DE LA ROSA
Para un barranquillero, nacido en el Barrio Abajo, criado en San Salvador con mas de 30 años de residir en el Barrio El Silencio, cree que nunca es tarde para sumarse al Aniversario de una Barranquilla que crece en su cuatro puntos cardinales, cuyas felicitaciones seguirán conociéndose hasta el último día del año en curso. De mi patria chica se hablan bellezas porque el positivismo debe primar así nos toque esconder verdades diluyendo la ética profesional de periodista Entrando en materia tiene un precio social desconocer como las puertas de negocios y zonas peatonales son dormitorios de orates (locos y locas), tocándole al dueño de tales firmas diariamente espantarlos y después lanzar agua con detergente a los citados lugares, y no vemos propuestas de quienes dirigen la ciudad de Barranquilla, cuando detrás de estos seres calificados por como escorias de la sociedad son cuerpos humanos, de pronto no responsables del lugar que hoy ocupan producto de mala alimentación, excesos de drogas, licores y hasta extralimitación en lecturas y sapiencias Sobre la situación de los parques nosotros somos culpables que hayan quedado al festín de humos extraños, por haberse permitido la anulación de la Policía Cívica, que cuidaba los niños y acompañaba a las damas. Pretender en Barranquilla controlar el pillaje con armas es estrategia marcada en el Código Nacional de Policía, pero la creación de frentes de trabajo y programas de restablecimientos son indispensables para decirles que andan por senderos no agradables, menospreciando la mejor etapa de la vida que es la juventud, destruyendo sus pulmones y neuronas cerebrales ubicándose en posiciones que muchas veces les induce a agredir físicamente a sus superiores Barranquilla, requiere un liderazgo de menos vitrinas y mayor acción social donde la dirigencia pública asuma responsabilidad con recursos y dineros que envía el MINISTERIO DE HACIENDA Y CREDITO PUBLICO fuera de métodos inelegantes como es obligar a vecinos organizar rifas, sancochos y vacas para pavimentar calles y carreras, prácticas conocidas en barrios de estrato 1 y 2 de la Localidad Suroccidente por donde han pasado tres alcaldes locales cobra sueldos, marionetas y monicongos de titulares de turno desconociéndose a gente bien intencionada A todo esto debe agregarse un movimiento comunal “come arroz” dueños de unos excelentes artículos marcados en la Ley 743 de 2002 que no han sabido utilizar. Ver el estado deplorable del TOMAS ARRIETA, desdice de los avances que se promocionan por pantallas y programas radiales inclinados, igualmente ocurre con el COLISEO CUBIERTO HUMBERTO PEREA con espacios en un extremo para agrandarlos
ídem el ROMELIO MARTINEZ. Aquí puede demostrarse que el deporte es la cenicienta de todas las administraciones con una Secretaría inoperante cuyo nido burocrático debe liquidarse y fomentarse otro ente mas efectivo y solidario con las emergencia del deporte y necesidades de nuestro valores deportivos abandonados Barranquilla es Cuna del Deporte Nacional, sin embargo son contados los barrios con canchas abiertas donde pueden calificarse semilleros. A pesar que Barranquilla fue centro estructural de ALVARO CEPEDA SAMUDIO, FELIX FUENMAYOR y GABRIEL GARCIA MARQUEZ nuestra literatura es pobre, sin conocerse que rumbos toman las estampillas pro cultura, creadas en la Ley 397 de 1.997 en el Gobierno de ERNESTO SAMPER PIZANO Independientemente que todos los años lanzan libros a tutiplén, no hay una oficina específica que apoye esta línea, y quienes lo hacen marcan requisitos diablescos donde el perfil literario del autor pierde esencia en su forma de pensar. Los barranquilleros estamos invitados a oponernos que nuestra ciudad la sigan manejando como una finca escriturada a cuatro familias que manejan sus presupuestos y se reparten entre si la burocracia.
Nuestras universidades solamente no deben preparar jóvenes para sectores empresariales tienen que despertar en ellos liderazgos y valor cívico para que en el futuro defiendan a su tierra sin desconocer desde luego a amplios conocedores y dueños de experiencias no compradas en tiendas del cachaco de esquinas. Somos nosotros cuyas placentas de nuestras madres enterradas en Barranquilla los llamados a promocionar el desarrollo de ésta comprometiendo a los adoptivos de buen pensar para fiscalizar recursos e inversiones donde oídos y ojos de la CONTRALORIA DISTRITAL no funcionan y menos una PROCURADURIA PROVINCIAL dormida siempre en sus laureles. Preocupa saber como foráneos saborean nuestras partidas mientras que el número de ñeros desatendidos no tiene límites. Revisemos el Concejo distrital y miremos cuantos barranquilleros tiene la corporación. Obsérvese la asamblea y califiquemos cuantos atlanticenses hay en la Duma, en todo esto debe sumarse la gente que no es barranquillera, han triunfado aquí pero son felices denigrando de este pequeño departamento con una copiosa capital llena de inteligentes, emprendedores y solidarios hijos. Barranquilla no es excluyente pero tiene gente de afuera creándole paredes a los nuestros.
8
LA LIBERTAD Barranquilla, Domingo 20 de Abril de 2014
SUPLEMENTO
LITERARIO
La ventana de los Poetas
LLEGASTE A MÍ
LA NOCHE BAJO EL AGUA
Llegaste a mí, en el momento indicado Llegaste a mí como enviada del cielo Cuando, musitando dijiste, te quiero Comprendí que no estaba abandonado.
Media botella de aguardiente bajo la regadera traslucen hervores de hígados insomnes párpados eléctricos intermitencias desvelos de quien en sí mismo naufraga
Los caminos de mi vida, has cambiado Revivió en mi alma la inspiración Al unísono cantaremos una canción Sublime canción de un amor resucitado. Serás en mi vida, la última conquista Después de tantas aguerridas batallas Ya no cuentan miles triunfos ni derrotas.
Contra la etiqueta contra la clepsidra desbocada contra la piel ebria que abre su paréntesis de manecillas diluidas alguien celebra la prolongación de las noches
LA AMNESIA COLECTIVA ¡Caminamos entre los vivos pero a la hora del olvido pronto seremos no más que perdidos entre los vivos! Ni hoy ni ayer pero mañana si no lo hare o quien sabe hasta de pronto vuelva a roncar como jabalí humeante, fuego ardoroso que brota entre los volcanes de la ternura humana y de la mansedumbre animal. VIRTUDES Y DESVIRTUDES A Francia le debemos su revolución, a Hitler le debemos su devoción pero a Caín le beberemos hasta la sobriedad.
Apaga la luz se ducha de sombras levanta el brazo y se da a beber acuarios y regaderas de moluscos empalados por relámpagos alcoholes de baño líquida tiniebla. Que no se rompa el vidrio contra las baldosas
SINTESIS HEDONISTA Muérete pero no te pudras sin que antes te besen las Cicutas de la Riojana de la Pampa porque esas sin son de todo dar con el huésped y con el extrovertido que al vértigo su amigo le deja lo divertido.
ALEJANDRO CORTÉS GONZÁLEZ
OSCAR ARGÜELLES DÍAZ
DE RODILLAS
ALMA DE CRISTAL
LA LIBERTAD
Ningún ser humano es digno de Ti Mi amado Señor Jesucristo es por eso que quistes venir por que todo lo habías visto Has bajado de tu Santo monte Y el hombre de ti ha hecho caso omiso. No hemos valorado tu nombre Ni Tú sangre que rodó por el piso. Te quieren recibir en las manos no se con que permiso. no somos dignos de ti acercarnos somos realmente unos lisos. Ni siquiera pretendemos agacharnos para recibir tu Cuerpo Bendito Yo no se quien esto lo ha dicho Pero Sí les digo, que debemos arrodillarnos. Porque para recibir al Bendito no somos digno de recibirlo en la mano. Él es el más Grande Soberano Y no ha entregado su vida por unos poquitos. Así pues mis queridos hermanos si quieres llevar a Cristo.abre tu boca y no lo recibas en la mano. Sí Él mismo lo hizo, cuando se lo dio al que iba a traicionarlo, él lo enseñó, deberían estudiarlo. No soy yo es Cristo. el hijo de Dios Santo.
Este degoteo incesante esta hemorragia de emociones van penetrando mi vida ahogándome en silencio quise huir de este tormento tapándome los ojos sellándome los oídos cosiéndome la boca pero resultó imposible pues no son mis sentidos los que me gobiernan sino mi alma de cristal ¿cómo huir de mi sin morir? y no quiero morir todavía porque aún me enloquecen el llanto de las olas en la arena las noches salpicadas de estrellas la sonrisa virgen de un niño y mis latidos imprevisibles.
El amigo de ayer El amigo de siempre Robertico Esper Siempre está presente.
GONZALO JOSÉ PICÓN REALES
ODYMAR VARELA
CARLOS ESCORCIA ZABALA
Porque se, que no te pareces a otra Contigo mi amor, iré donde vayas Iré, porque mi corazón te necesita.
GERMAN EMILIO MORALES (Q.E.P.D)
Tiene su emisora Que llega más lejos Y emite consejos De tarde y aurora. En la prensa escrita Todas las mañanas Y el voceador que lo grita Se acaba se acaba. Radio Libertad Yo te felicito Diario la libertad La verdad que siempre has dicho.