Modelos pedagógicos contemporáneos

Modelos pedagógicos contemporáneos Por: Lic. Juan José Azurdia Turcios1

Resumen En el presente documento se exponen ocho modelos pedagógicos contemporáneos: tradicional, tecnicista, humanista, socio-cultural, histórico-crítico, constructivista, sociointeraccionista y complejo. Estos se exponen dada su amplia aceptación y reconocimiento a nivel mundial.

Palabras clave: intenciones educativas, modelo de ciudadano, modelo de sociedad.

Abstract This essay presents eight contemporary pedagogical models: traditional, technicist, humanist, sociocultural, historical-critical, constructivist, socio-interactionist and complex. They are presented for their worldwide acceptance and recognition.

Key words: educational intentions, model of citizen, model of society.

Introducción Un modelo pedagógico consiste en la descripción de los propósitos, contenidos, secuencias, estrategias y métodos de evaluación en educación. Ello implica dar respuesta a las preguntas fundamentales de la práctica educativa: ¿para qué enseñar?, ¿qué enseñar?, ¿cuándo enseñar?, ¿Cómo enseñar?, ¿qué, cuándo y cómo evaluar? (Coll en De Zubiría, 1994).

Al respecto, Tobón (2013) coincide en que el modelo educativo es el conjunto de lineamientos educativos generales que orienta a la institución educativa respecto al tipo de ciudadano y sociedad que formará, determinando los espacios educativos, lineamientos didácticos, evaluativos, principios filosóficos, y agrega, modelo de calidad que se ocuparán para ello.

A continuación, se realiza una descripción de cada modelo educativo de los ocho que en este documento se exponen, tomados de FUNIBER (2002), organizados en tablas y seguidos de una breve descripción acerca de la concepción de currículo a partir del modelo pedagógico.

Tabla 1: Modelo pedagógico tradicional Relación ser humano y naturaleza

• •

El ser humano es dueño y señor de la naturaleza La naturaleza pasa a ser propiedad privada de algunos

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Maestrante en Educación Superior y Esp. en Organización y Gestión de Centros Educativos por la Universidad de Cervantes, España. Administrador educativo en la Escuela de Ciencias Psicológicas de la Universidad de San Carlos de Guatemala y Profesor en la Universidad Rafael Landívar Sede La Antigua Guatemala.

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Relación sociedad y cultura

• •

Conocimiento

• •

Educación

• • •

Escuela

•

Enseñanzaaprendizaje

• • • • • • • • • • • • • •

Relación profesor y alumno

Metodología

Evaluación

•

Visión burguesa e individualista, objetivando la perpetuación de las relaciones establecidas en la sociedad y la cultura.

Separación de la concepción de “sociedad” y “cultura” de la concepción de “naturaleza” La conciencia humana es considerada “tabla rasa” La actividad de conocer es un proceso de acumulación y de incorporación de informaciones, de las más simples a la más complejas para la conservación de la sociedad.

El pasado es un modelo para ser imitado y construir el futuro.

Centrada en la transmisión de conocimiento.

Proceso de asimilación del conocimiento históricamente acumulado.

Institución social encargada del proceso de socialización, transmisión de la información y la cultura.

Mera transmisión y adquisición de informaciones.

Subordina la educación a la instrucción.

Verbalismo y memorización.

Autoritaria.

Unilateral.

Vertical, del profesor para el alumno.

Profesor mediador entre cada alumno y los modelos culturales.

No hay interacción entre alumnos.

Aula expositiva y demostraciones hechas por el profesor.

Ejercicios de memorización y por parte del alumno.

Motivación extrínseca que depende del profesor.

“Un método para enseñar todo a todos” (Coménio).

Pruebas, exámenes.

Supervisión de la exactitud en la reproducción del contenido transmitido.

Exámenes como fin en sí mismos y su aplicación funcional en la sociedad como medio de ascenso social.

Este modelo centra la actividad de instrucción en los contenidos que serán transmitidos, y el currículum se organiza en función de disciplinas estancas. Se basa en la autoridad del profesor, priorizando sus decisiones sobre las necesidades normativas (relación de dominación) impuestas del adulto al niño. Sigue el principio de lo simple a lo complejo.

Tabla 2: Modelo pedagógico tecnicista Relación ser humano y naturaleza

• •

Concepción determinista, el “Hombre consecuencia de las influencias y fuerzas existentes en el medio” (Skinner).

Producto de un proceso evolutivo de variables genéticas y ambientales.

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Relación sociedad y cultura

• • • • •

Conocimiento

• •

Educación

• •

Escuela

• • • •

Enseñanzaaprendizaje

• • •

Relación profesor y alumno

• • • •

Metodología

Evaluación

• • • • • •

Realidad objetiva ya construida y definida.

Naturaleza al servicio del hombre.

Cultura entendida como espacio experimental, utilizado en el estudio del comportamiento de las personas.

Visión positivista y reduccionista.

Concibe a la cultura como los usos y costumbres del grupo dominante.

Resultado directo de la experiencia.

La experiencia es la base del conocimiento que se estructura inductivamente.

Como entrenamiento social capaz de aumentar las contingencias de refuerzo y su frecuencia, utilizándose en sistemas organizados y programáticos.

Transmitir conocimientos y comportamientos para la conservación de la sociedad.

Agencia educacional para formar los individuos de determinada sociedad (adaptación para la conservación).

Agencia de control social.

No es necesario ofrecer condiciones al sujeto para que él explore conocimientos, descubra o investigue.

Busca dirigir el comportamiento a las finalidades de carácter social, especialmente encaminado a la adaptación al mercado de trabajo.

Proceso centrado en el planeamiento de contingencias, de refuerzo, a través de los cuáles los estudiantes aprenden.

Pretende aplicar el método científico en todo el proceso.

Eficiencia y eficacia, está centrada en a la obtención de los objetos prefijados. Énfasis en el planeamiento educativo hecho por especialistas.

Relación unilateral.

El profesor tiene el control científico del proceso de aprendizaje.

Responsabilidad para planear y desarrollar un sistema de enseñanza a modo de maximizar el desempeño del alumno, considerando los factores de economía, tiempo, esfuerzo y costos.

Tecnología educacional y estrategias de enseñanza para alcanzar los objetivos de comportamientos establecidos previamente.

Módulos de instrucción (primacía del libro didáctico).

Instrucción programada.

Auto-instrucción Unida directamente a los objetivos de comportamientos.

Test objetivos formulados operacionalmente y controlados por técnicos y especialistas.

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•

Test de: múltiple opción, verdadero o falso, completación de frases.

Este modelo se basa en corrientes behavioristas, comportamentalistas y tecnicistas.

El currículo se concibe como un instrumento funcional de la educación, centrado en el planeamiento educacional, en función de los objetivos operacionales: persigue la eficiencia y eficacia del proceso.

Este es un currículo elaborado por especialistas y desarrollado por el profesor.

Interesa el producto y no el proceso pues implica una organización sistemática volcada hacia una integración horizontal y vertical. El currículo es cerrado y corresponde a la aplicación de la división del trabajo en el sistema educacional.

Tabla 3: Modelo pedagógico humanista Relación ser humano y naturaleza

• • • • •

Relación sociedad y cultura Conocimiento

• • •

Educación

Escuela

• • • • •

Enseñanzaaprendizaje

• • • •

Considerado como persona (individuo) situado en el mundo.

Ser único y libre, se crea a sí mismo.

Proyecto inacabado, diferente y autónomo.

Realidad como fenómeno subjetivo; el ser humano reconstruye en sí el mundo exterior, partiendo de su percepción, recibiendo estímulos y experiencias y atribuyéndoles significado.

La naturaleza no está considerada separadamente, es vista como la base de la sociedad, no obstante, la relación será de dominación.

Producto de las relaciones históricas e interpersonales, dinámicas, y en permanente transformación.

Inherente al ser humano: éste tiene la curiosidad natural por el conocimiento.

La experiencia personal subjetiva. Es el fundamento sobre le cual se construye el conocimiento, en el transcurso del devenir de la persona humana.

En sentido amplio, va más allá de la educación escolar.

Se trata de la educación del ser humano. Debe tender al desarrollo intelectual y emocional de las personas.

Educación permanente.

Debe respetar al niño, así como también reconocer las diferencias personales.

Ofrecer las condiciones para que los niños puedan desarrollarse y posibilitar su autonomía.

Centrado en el alumno.

No directivo.

Todo alumno tiene potencialidades para aprender y tendencia a realizarse.

Creatividad, auto confianza e independencia de alumnos.

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Relación profesor y alumno

Metodología

• • • • • • • • • •

Evaluación

• •

Aprender a aprender.

Relación no autoritaria.

Profesor facilitador del aprendizaje.

Auténtico, abierto, congruente y capaz de comprensión empática. Énfasis en la relación pedagógica, participativa y dialógica.

Activa y variada, que parte de los intereses y motivaciones del alumno.

Restaura, estimula e intensifica su curiosidad.

Focaliza problemas reales.

Capacita al aluno a adaptarse inteligente, flexible y creativamente a las nuevas situaciones problemáticas del futuro.

Actividades creadoras y constructivas que garanticen el aprendizaje auténtico.

Autoevaluación.

Observación de la participación y el crecimiento del alumno.

Este modelo pedagógico se fundamenta en las vertientes de la escuela nueva de Dewey, Heard, Montessori y Rogers. El currículo es concebido como integral, centrado en el alumno, que ofrece variedad de ofertas curriculares y está enfocado a la acción del educando en sus intereses y necesidades.

Tabla 4: Modelo pedagógico socio-cultural Relación ser humano y naturaleza

• • •

Relación sociedad y cultura

• • • •

Existen hombres concretos incluidos en el contexto sociocultural-económico y político, es decir, en el contexto histórico, en un espacio y tiempo determinado.

El ser humano es un ser situado en el mundo y con el mundo, capaz de reflexionar sobre él, con el objetivo de transformarlo, por medio del trabajo y de las acciones políticas.

La naturaleza está considerada como la base del desarrollo de la humanidad y debe ser apropiada socialmente y no de manera privada.

La humanidad como creadora de la cultura.

Cultura entendida como resultado de la actividad humana en el proceso de su trabajo para transformar el mundo y establecer relaciones dialogadas con otros hombres.

La participación del hombre como sujeto en la sociedad, en la cultura y en la historia, se hace en la mediad de su concienciación.

Las sociedades latinoamericanas son cerradas, de estructura social jerárquica y rígida, dependientes y alienadas.

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Conocimiento

• •

Educación

• • • • • •

Escuela

• • •

Enseñanzaaprendizaje

• •

• •

Relación profesor y alumno

• • •

Metodología

• • •

Elaboración y desarrollo del conocimiento unido al proceso de concienciación política, como aproximación crítica de la realidad.

El hombre se construye y llega a ser sujeto en la medida en que toma conocimiento de su historicidad. Transforma el mundo a través de las práxis y, al mismo tiempo, se transforma a sí mismo.

Unidad entre pensamiento y acción.

El hombre es sujeto de la educación y ésta es siempre un acto político.

El objetivo de la educación es la conciencia de la realidad y de su propia capacidad de transformarla.

Debe formar y crear condiciones para que se desarrolle una actitud de reflexión crítica, comprometida con la acción. El contexto debe ser tomado en cuenta.

La educación tiene el papel de anunciar-denunciar para crear el futuro.

Concepción amplia, se da en cualquier lugar, no necesariamente la escuela.

Institución social reproductora: hace la crítica de la educación bancaria (tradicional).

Local donde es posible el crecimiento mutuo de profesores y alumnos en el proceso de concienciación.

No puede sr analizada fuera del contexto histórico y de las relaciones de poder vigentes.

Pedagogía del oprimido, debe ser enfocada con él y no para él.

Si la estructura de pensar del oprimido está condicionada por las condiciones de la vida, en su situación concreta existencial, sólo en la medida en que él se descubre “huésped” del opresor, podrá contribuir a una pedagogía liberadora.

Las situaciones de enseñanza aprendizaje deben superar la relación opresor-oprimido y, por lo anterior, deben basarse en una Educación problematizadora.

Educando y educador, son sujetos de un proceso. “Los hombres se educan entre si, intermediados por el mundo” (Freire) Relación horizontal de diálogo.

El profesor deberá crear condiciones para que, en conjunto con los alumnos, se supere la conciencia ingenua.

Oportunidad de cooperación, de unión, de organización y solución en común de problemas.

Relación de cooperación y compromiso.

Especialmente elaborada para la alfabetización de adultos, de los cuáles pueden ser extraídos elementos generales.

Procesos de decodificación del lenguaje.

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• • • • • • Evaluación

• •

Búsqueda de tema generador.

Uso de situaciones vividas por el grupo.

Método activo, dialógico y crítico.

Crear el contenido en el proceso.

Partir de la práctica social del alumno.

Integración de la teoría y la práctica en la práxis transformadora.

Autoevaluación y evaluación mutua.

Descarta los procesos formales y las notas clasificatorias.

Este modelo pedagógico se fundamenta en el pensamiento de Freire. Concibe al currículo como un instrumento indefinido que se construye en la relación educando-educador en un contexto histórico específico. Para dicha construcción se considera el proceso de concienciación del hombre y el conocimiento como transformación de sí mismo y el mundo: los hombres como seres de situación, se encuentran inmersos en condiciones espaciotemporales, sociales, económicas e históricas que influyen en ellos y en las cuales ellos influyen. Consistiendo el desarrollo en esta interacción.

Tabla 5: Modelo pedagógico histórico-crítico Relación ser humano y naturaleza

• •

• Relación sociedad y cultura

•

Conocimiento

•

Educación

• • • • •

No existe separación entre la sociedad y la naturaleza.

El hombre es, por esencia, un ser social e histórico que se crea a sí mismo en la medida en que se opone al mundo y lo transforma, transformándose a sí mismo; y en el proceso de transformación crea los instrumentos, la ciencia y la técnica.

La naturaleza es considerada el soporte bio-físico donde se desarrollan las relaciones sociales. Íntimamente relacionas, siendo la cultura el producto de las relaciones sociales entre los hombres y el medio por el cual consiguen adaptarse al mundo.

Producto de la actividad humana en el proceso histórico de apropiación del mundo.

Señala la especificidad de la educación formal y su importancia.

Formación de un alumno crítico a través del contenido crítico.

Posee una dimensión política, pero no se confunde con la práctica política, siendo ambas modalidades de la práctica y sociales.

La función política de la Educación se cumple cuando se efectúa como práctica pedagógica.

Proceso de mediación en el seno de la práctica social global.

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• • •

Escuela

• • • •

Enseñanzaaprendizaje

• • •

• Relación profesor y alumno

• • •

Metodología

• • • • •

Debe tener clara conciencia de sus condicionamientos históricos, sociales, económicos y culturales, y del poder dominante, pues solo así será crítica.

Asegura el acceso a l conocimiento social históricamente acumulado por la humanidad.

Su concepción supera la creencia de la autonomía de la educación o la dependencia absoluta de la Educación en relación con la sociedad. La educación no es un ámbito de lucha entre las fuerzas dominantes y las culturas emergentes.

Institución social que debe ser valorizada. Espacio público al servicio de la sociedad.

Refleja las contradicciones sociales, no es neutra, pero histórica y socialmente determinada.

“Local cultural y político de protestas y luchas de diferentes grupos culturales, con diferentes grados de poder” “Crear condiciones ideológicas materiales para una esfera pública radical” (Gouldher, 1979) Punto de partida y práctica social que es común a profesores y alumnos.

Considera los intereses, los ritmos de aprendizaje, el desarrollo psicológico del alumno y los procesos de transmisión y asimilación de los contenidos históricamente acumulados.

Identificación de los principales problemas derivados de la práctica social, apropiación de los instrumentos teóricos y prácticos producidos socialmente y comprensión en un nivel más elevado de la propia práctica social de los alumnos y de los profesores.

“Diferencia en el punto de partida e igualdad en el punto de llegada” (Saviani) Agentes sociales diferenciados.

La comprensión del profesor es sintética y la de los alunmos es sincrética, en el punto de partida.

No se trata de optar entre relaciones autoritarias o democráticas en la clase, sino de articular el trabajo pedagógico desarrollado en las escuelas con el proceso de democratización de la sociedad.

Relación no antagónica, su objetivo es convencer.

Superación por la incorporación de las contribuciones de los métodos tradicionales y nuevos.

Estimula la iniciativa y la actividad del alumno, sin perder de vista la iniciativa del profesor.

Considera los intereses y la sistematización de los conocimientos.

Articula Educación y sociedad a través de la práctica social.

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Evaluación

•

Uso de múltiples modalidades, siempre que estén adecuadas al objetivo de una mayor comprensión de la práctica social por los alumnos.

Este modelo pedagógico se desarrolla a partir de las propuestas de Saviani, Giroux, Aple y Mclarem. Se centra en los contenidos pues los considera instrumentos teórico prácticos, producidos socialmente y que deben ser asimilados por los alumnos. Hace también un fuerte énfasis en las condiciones sociales, históricas y económicas como camino para el ejercicio del pensamiento crítico, pues pretende desarrollar un proceso educativo centrado en la interacción entre Educación y Sociedad, tendiendo a la formación de un alumno políticamente comprometido con la transformación de la sociedad.

Tabla 6: Modelo pedagógico constructivista Relación ser humano y naturaleza

• •

•

Relación sociedad y cultura

•

Conocimiento

•

•

Educación

•

• •

El ser humano, como todos los seres vivos, busca aumentar su control sobre el medio, y al hacerlo, modifica el medio y se modifica a sí mismo.

El ser humano, ontogenética y filogenéticamente, progresa de estados más primitivos en dirección al pensamiento hipotéticodeductivo, usando los descubrimientos y la invención con instrumentos de adaptación a sus necesidades.

En su desarrollo, el niño reconstruye todo el proceso racional de la humanidad y, a medida en que reinventa el mundo, desarrolla su inteligencia.

El desarrollo social deberá encaminar en el sentido de la democracia, que implica liberación conjunta y responsabilidad social.

“El conocimiento no procede ni de la experiencia única de los objetos, ni de una programación innata pre-formada en el sujeto, sino de construcciones sucesivas con elaboraciones constantes de estructuras nuevas del alumno” (Piaget, 1976).

No procede sólo del sujeto ni del objeto, sino de una doble construcción progresiva del exterior y del interior interactuantes.

“Todo ser humano tiene el derecho de ser colocado durante su formación en un medio escolar de tal orden, que le sea posible llegar al punto de elaboración, hasta la conclusión de los instrumentos indispensables de adaptación que son las operaciones de la lógica” (Piaget, 1973).

El niño adquiere sus conocimientos actuando sobre los objetos.

Haciendo esto, él apenas no sólo organiza los objetos, sino también su propia actividad mental.

La importancia de sus relaciones de reciprocidad y cooperación está asegurada por a vida social entre los propios alumnos.

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•

Escuela

• • • •

•

Enseñanzaaprendizaje

• • • •

• Relación profesor y alumno

• • • • •

Metodología

• • • • •

La búsqueda de nuevas conclusiones crea situaciones que exigen el máximo de explotación y estimulan las nuevas estrategias de comprensión de la realidad.

Ambiente propicio al desarrollo de las estructuras cognitivas.

Posibilita el desarrollo de las habilidades verbales y mentales.

Propicia la libre cooperación de los alumnos.

Proporciona libertad de acción y, al mismo tiempo, propone trabajo con conceptos en niveles operativos, en consonancia con la etapa de desarrollo del alumno en un proceso de equilibrio-desequilibrio.

Institución propiciadora de confrontación de las variadas interpretaciones y conocimientos.

Ambiente escolar desafiador.

Desarrolla autonomía intelectual, social y moral del niño.

El aprendizaje verdadero se da en el ejercicio operacional de la inteligencia; no solo se realiza cuando el alumno elabora su conocimiento.

Enseñanza basada en el ensayo-error, en la investigación, en la solución de problemas por parte del alumno. Lo fundamental de la enseñanza son los procesos y no los productos del aprendizaje.

Debe asumir formas diversas en el trascurso de las etapas del desarrollo cognitivo del niño.

El profesor es el mediador del proceso de construcción del conocimiento. Es el catalizador, organizador, sistematizador del proceso pedagógico.

El profesor debe crear situaciones que propicien condiciones donde se pueda establecer la reciprocidad intelectual y de cooperación moral y racional entre los alumnos.

El profesor debe trabajar los desequilibrios y plantear desafíos; orientar al alumno y concederle autonomía; debe ser un orientador, un coordinador.

El profesor debe conocer el contenido de su disciplina, su estructura y el proceso de desarrollo intelectual del alumno.

El alumno debe ser esencialmente activo, capaz de observar, experimentar, comparar, relacionar, analizar, plantear hipótesis, argumentar, etc.

No existe una metodología única.

Se basa en la investigación, en el trabjao en equipo, en la discusión, en la práctica de la libertad en común.

Debe posibilitar condiciones para el desarrollo mental, para la autonomía de los individuos y el ejercicio de la cooperación.

Destaca el papel del juego, con la posibilidad del establecimiento de interacciones entre los alumnos.

Activa, flexible y adaptable a las condiciones de los alumnos.

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• • • • • Evaluación

• •

Respeta el ritmo individual de trabajo.

Establece relaciones entre las diferentes ciencias.

Coherente con el desarrollo de la inteligencia y no con la edad cronológica de los individuos.

Se inspira en la historia de las ciencias, teniendo como referencia el conocimiento históricamente acumulado.

Comprender es descubrir y reconstruir a través del redescubrimiento.

Tendrá que ser realizada a partir de parámetros extraídos de la propia teoría.

Considerar las soluciones erróneas, incompletas o distorsionadas, como fuente de información para mejorar el proceso educativo. No es clasificatoria.

El modelo pedagógico constructivista, se fundamenta en las ideas de Piaget, Ferrero y Rufth. Su concepción del currículo hace énfasis en el alumno y no en los contenidos. El currículo debe considerar dos tipos de variables: la estructura cognoscitiva del alumno y la materia de estudio (Furth, 1979).

Las experiencias deben respetar las características estructurales del nivel de desarrollo en el que el alumno se encuentra. Las actividades deben ser realizadas individualmente (Métodos de problemas), pero dentro de un grupo en el cual puedan cooperar socialmente.

Las principales actividades pueden ser: juegos de pensamiento para el cuerpo, los sentidos, juegos de pensamiento lógico, actividades sociales, juegos de hacer cuentas, leer, escribir, aritmética, ciencias, artes y oficios, educación física, teatro, excursiones, trabajo en grupo, dirección secuencia, etc. que creen situaciones de operacionalización de los conceptos.

Se trata de estructurar el ambiente escolar con el fin de desafiar la inteligencia del niño: reconocer la prioridad de la psicología de la inteligencia sobre el aprendizaje. El objetivo central del currículo es que el alumno desarrolle sus estructuras mentales más esenciales, con la intervención del mundo exterior.

Tabla 7: Modelo pedagógico socio-interaccionista Relación ser humano y naturaleza

• •

•

Existe una relación permanente entre el ser humano y la naturaleza.

No hay esencia humana a priori, los sujetos se construyen en la interacción con el mundo y en la relación con otros sujetos sociales. El hombre es siempre un ser histórico (postura coincidente con el Marxismo) Concepto de mediación hombres-mundo realizada a partir del trabajo, del uso de los instrumentos y de los signos (lenguaje).

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•

Relación sociedad y cultura

• •

Conocimiento

• • • •

Educación

•

•

Escuela

• • •

Enseñanzaaprendizaje

• • •

Relación profesor y alumno

• • •

Metodología

•

El ser humano modifica el ambiente a través de sus acciones, para atender a sus necesidades básicas, se transforma a sí mismo.

Cultura y sociedad se fortalecen mutuamente e interactúan con la naturaleza.

Destacan las relaciones complejas entre sociedad, naturaleza y cultura, mostrando que esta última se vuelve parte de la naturaleza humana.

Producto de una interacción dialéctica y activa, íntimamente relacionada con la actividad material y social.

Destaca el papel del lenguaje como mediador para la construcción del pensamiento.

Las estructuras superiores del pensamiento se desarrollan a lo largo del proceso de internalización de formas culturales de comportamiento.

El cerebro se entiende como un sistema abierto (base biológica).

Cumple un papel fundamental e imprescindible en el desarrollo humano, posibilita el intercambio entre sujetos sociales, la apropiación de la cultura del grupo, el conocimiento históricamente acumulado y el lenguaje simbólico.

El desarrollo está íntimamente relacionado con el contexto socio-cultural de las personas y la educación.

Señala el papel de la afectividad en la educación.

Institución social importante, donde las actividades educativas son intencionales y comprometidas.

Remite los temas del poder y la importancia de la distribución social del conocimiento.

Aporte fundamental: concepto de zona de desarrollo proximal.

Destaca la importancia de la calidad de la educación.

Debe enseñar al alumno a pensar, enseñar formas de acceso y apropiación del conocimiento elaborado, de modo que el alumno pueda practicarla de forma autónoma a lo largo de su vida (educación permanente).

Sugiere un redimensionamiento del valor de las interacciones sociales entre profesor-alumno y entre alumnos.

Alumno, sujeto activo e interactivo.

Destaca la importancia del papel del profesor como mediador y facilitador del aprendizaje y del desarrollo individual.

Prioriza el diálogo, la actividad creativa, discutir, cuestionar, dudar y compartir saberres, genenrar autonomía en el pensar, dar espacio para las gransformaciones, las difrencias, las contradicciones, etc. Aprovechar los errores como fuente de nuevas experiencias.

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• •

Evaluación

•

El conocimiento no debe ser tratado dogmáticamente y vaciado de significado.

Posibilita el desarrollo y las interacciones sociales y la incorporación y comprensión del conocimiento históricamente acumulado.

Participativa y formativa, tendiendo a la retroalimentación del proceso educativo.

El modelo pedagógico socio interaccionista, se fundamenta en la teoría de Vigostky.

A partir de ella, el currículo escolar debe proveer variadas experiencias educativas que permitan, al mismo tiempo, el desarrollo social y cognoscitivo de los niños, la incorporación activa de la cultura del grupo y del conocimiento acumulado históricamente por la humanidad, posibilitar la comprensión del devenir histórico-social por medio de conocimientos significativos, permitir el desarrollo de las interacciones sociales y la acción conjunta entre profesores y alumnos, además de crear oportunidades de desarrollo del pensamiento crítico.

Tabla 8: Modelo pedagógico complejo Relación ser humano y naturaleza Relación sociedad y cultura Conocimiento

•

Múltiples interrelaciones y determinaciones complejas.

•

Educación

•

Escuela

•

Enseñanzaaprendizaje

•

Se construyen mutuamente en el devenir histórico y en relación con el sustrato físico-natural.

Concebido como proceso de construcción complejo en el cual intervienen factores biológicos (cerebrales), factores afectivos (emociones), adaptaciones transformadoras (acciones), lenguaje (acción comunicativa) y factores ambientales sociales y naturales, en complejas interacciones dinámicas que posibilitan la aparición de múltiples visiones del mundo y de su mediación consensual.

Fenómeno social que deberá posibilitar espacios de convivencia que permitan al alumno aceptarse y respetarse a sí mismo, y aceptar y respetar a las otras personas y a sus visiones del mundo como legítimas.

Institución social que posibilita un espacio privilegiado de convivencia para la construcción del pensamiento y de la afectividad y que lleva a la libertad y a la responsabilidad de ser co-creadores del mundo en que vivimos. La responsabilidad y la libertad solamente se construyen desde la reflexión crítica.

Ejercicio de la crítica constructiva, del diálogo, de la cooperación, de la afectividad, comprensión de la complejidad del pensamiento sistémico elaboración de consensos y

•

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•

Relación profesor y alumno

• •

Metodología

•

Evaluación

•

• •

mediación entre los diversos modelos y explicaciones posibles para los diferentes ámbitos del conocimiento, adquisición crítica y situacional del conocimiento históricamente producido.

Ejercicio de modalidades del pensamiento dirigido hacia la construcción de una nueva racionalidad y una nueva ética.

Trabajar los valores de una ética centrada en la vida.

“El futuro de un organismo nunca está determinado por su origen” (Maturana). Es a partir de esta comprensión que debemos comprender la educación. Las relaciones sociales en una escuela de constituyen en un espacio de convivencia donde se configura un mundo de manera recíproca.

Basada en la comprensión de la complejidad interdisciplinaria, investigativa, dialógica, cooperativa, que permita el análisis crítico de diversos escenarios posibles, tanto en el espacio como en el tiempo, y la comprensión de las oportunidades y la necesidad de la intervención humana n la definición del futuro.

Formativa, crítica y permanente. Procura verificar la comprensión de las interrelaciones dinámicas de los sistemas complejos y la capacidad del alumno para pensar y establecer relaciones en la cotidianeidad de su experiencia.

Se utilizan múltiples formas, pretendiendo una retroalimentación permanente, para adecuar el proceso educativo.

Dirigida especialmente a verificar la adquisición de capacidad de “interacciones recurrentes” (Maturana) que, basadas en el amor, permitan constituir las acciones y aceptar al otro como legítimo, en la convivencia social.

El modelo pedagógico complejo se sustenta en las ideas de García, Morin y Maturana.

Desde este enfoque no existe una concepción del currículo dada su reciente conformación.

Sin embargo, pueden tomarse en cuenta algunos principios orientadores hacia la práctica educativa: 1. Tiende a la comprensión de las múltiples interrelaciones y de sus dinámicas de acción y pretende trabajar al alumno como un ser integrado, desarrollando tanto su intelecto como su afectividad.

2. Se centra en los valores de cooperación y solidaridad, desarrollando el respeto a las diferencias y a la elaboración de consensos.

3. Está profundamente enraizada en la cotidianeidad del sujeto y, al mismo tiempo, situada en el mundo.

A manera de conclusión, los modelos pedagógicos son lineamientos generales que orientan las acciones de una institución educativa hacia el modelo de ciudadano y sociedad

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que formará, en cumplimiento con la función política, económica y de transformación social de la Escuela como institución social (Musgrave & Iglesias, 1982).

Además, es evidente que cada modelo pedagógico surge derivado de los descubrimientos científicos y tendencias filosóficas de un contexto histórico determinado y reflexionado a través de los diversos autores que proponen los fundamentos de cada uno de ellos, siendo el más reciente el modelo de la complejidad. Se puede observar que la complejidad, el funcionamiento del cerebro, la afectividad y el proyecto ético de vida, son términos que aparecen y se toman en cuenta en este modelo de reciente conformación.

Referencias De Zubiría, J. (1994). Los modelos pedagógicos. FAMDI. FUNIBER. (2002). La educación formal en la educación formal. Florianápolis: FUNIBER. Musgrave, P. W., & Iglesias, J. (1982). Sociología de la educación. España: Herder.

Tobón, S. (2013). Metodología de gestión curricular. México: Trillas.

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