HISTORIA DE LA EDUCACIÓN Y DE LA PEDAGOGÍA de Lorenzo Luzuriaga
Como la religión ocupó lugar tan destacado en la vida egipcia también lo tuvo en su educación, que estaba unida íntimamente a aquélla, hasta el punto de correr a cargo de los sacerdotes. En suma, la cultura egipcia tuvo un gran desarrollo y sirvió en parte de inspiración a otras culturas, como la griega y en parte también a la cristiana primitiva.
La Educación Hebrea Si el pueblo hebreo no ha tenido una significación política tan grande como los pueblos anteriores, en cambio ha cumplido una misión de la mayor trascendencia histórica al constituir la base para crear dos religiones, una nacional, el judaísmo, y otra de carácter universal, el cristianismo. La base de la vida era la familia, de carácter poligámico, y en la que el hombre tenía un marcado predominio sobre la mujer. La educación era puramente doméstica y familiar, teniendo en ella su dirección el padre, quien podía llegar a disponer de la vida y muerte de sus hijos. En este pueblo de pastores, la disciplina era muy rigurosa y hasta cruel, según lo demuestra la lectura del Antiguo Testamento. La vuelta del destierro de Egipto cambia el carácter del pueblo y su educación. El pueblo nómada, sin dejar de ser pastor, se hace sedentario y agricultor. La vida de familia está más regulada como en general todos los actos de la vida. La educación se orienta también por el libro de la ley, por el Decálogo, que hay que hacer aprender y transmitir a las generaciones jóvenes. Por otra parte, el contacto con una civilización más desarrollada como era la egipcia, da al pueblo hebreo una mayor sensibilidad para la cultura. El padre era el natural instructor de sus hijos, y no se tiene noticias de que hubiera escuelas en esta época. Más tarde, a la vuelta del cautiverio en Babilonia y también después del contacto con un pueblo de alta cultura, se desarrolla una educación de carácter superior para la preparación de los peritos en leyes y en escritura, aquellos para la interpretación jurídica de los libros sagrados, éstos para la religiosa, dando lugar la formación de los rabinos, que son después también los maestros y profesores de este pueblo. En esta época, Isaías, Jeremías, Daniel y Ezequiel son ya los profetas, los inspiradores de la educación y la cultura hebreas. Se crean escuelas especiales para aquellos en relación con los sanedrines y sinagogas. El Talmud, el libro religioso hebreo, regula la vida de estas escuelas.
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Historia y Sistemas Pedagógicos
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