NO ES SOLO UN CARPINTERO

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Columna y Baluarte U AT

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Revista Cristiana

De la Verdad

La Doctrina de Cristo Por Abrahan Salazar .

Estrategias Misioneras II Por Enoc Príncipe .

El Matrimonio y la Biblia Por Fulgencio Pech .

No es cárcel, es un castillo Por Carlos Cancino ..

Inspiración e Iluminación Edición

02

Mes: NOVIEMBRE

AÑO 2014

Por Alejandro Hincapié

No es solo un carpintero

Columna y Baluarte 2

Revista Cristiana

En esta Edición: FULGENCIO PECH JIMÉNEZ. Pastor en Iglesia Bautista Manantial, y Escritor. México ENÓC PRÍNCIPE. Director de Estudios en Seminario Bautista del Perú. Trujillo, Perú ABRAHAN SALAZAR Director de Estudios en Seminario Bautista Teológico Horeb. Lima, Perú.

JONATÁN CÓRDOVA. Misionero en Misión Bautista Independiente “Cristo es Rey.” Perú.

CALEB RAMIREZ TOLENTINO. Seminarista. Profesor en Seminario Bautista Teológico Horeb, Perú.

ALEJANDRO HINCAPIÉ.

Técnico en comercio internecional y Apologista, Medellín, Colombia.

MARCOS SANDOVAL JR. Seminarista. Pastor en Baltimore.

CARLOS CANCINO. Maestro en Iglesia Bautista Fundamental Independiente Monte Hebron, México ELVIA HERNANDEZ, Maestra y esposa del pastor Víctor Martinez Vargas en Iglesia Bautista "Jesucristo el Lirio de los valles", México.

“Esto te escribo para que si tardo, sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad.” 1 Timoteo 3:15

EDICIÓN 002 NOVIEMBRE 2014

CONTENIDO 04

TEMA DE PORTADA. “No es sólo un carpintero”

19

ESTRATEGIAS MISIONERAS 2 - Enoc Príncipe.

05

BIBLIOLOGÍA. Inspiración - Iluminación - Alejandro Hincapié.

23

DEVOCIONAL. ¿Por qué lloramos?

- Elvia Hernandez.

07

LA MÁXIMA AUTORIDAD - Marcos Sandoval Jr.

24

PREDICANDO A UN MUNDO POSMODERNO. - Caleb Ramirez.

09

PERSONAJE DEL MES. Moisés.

- Jonatán Córdova.

28

APUNTE PASTORAL. El matrimonio.

- Fulgencio Pech.

13

ESTUDIO. Primera carta de Juan - Capítulo 1, Revista CB.

33

JUVENTUD. “No es cárcel, es un castillo” - Carlos Cancino.

14

DOCTRINA. Cristología.

- Abrahan Salazar

40

DAMAS. “Dios permite las pruebas” - Elvia Hernandez.

Nota de Portada

Es Más que un Carpintero Por Jonatán Córdova

“Vosotros sabéis lo que se divulgó por toda Judea, comenzando desde Galilea, después del bautismo que predicó Juan: cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo éste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él. Y nosotros somos testigos de todas las cosas que Jesús hizo en la tierra de Judea y en Jerusalén; a quien mataron colgándole en un madero”. Salmos 119:89

A

unque muchos “nuevos descubrimientos” de la ciencia, y la filosofía o “sabiduría” de muchos hombres con sus dogmas, traten de decir lo contrario, la Biblia revela que Jesús de Nazaret no era un hombre cualquiera. A través de las páginas del Libro Santo, podemos tener la certeza de que la existencia de Jesús no comenzó cuando nació en Belén, sino que él ha existido desde siempre como el Hijo de Dios. Jesús es más que un carpintero, como lo solían llamar. Jesús es una persona única y sin igual.

Su existencia es única.

Cuando comprobamos la eternidad de Jesús, no puede caber ninguna duda de que él es Dios. La Biblia revela la eternidad de Jesucristo, esto quiere decir que él no está limitado por el tiempo. Jesús es auto-existente. En Isaías 9:6 se hace una mención impresionante de él: “Padre Eterno”. Este título revela la eternidad y auto-existencia de Cristo innegablemente, aunque algunos traten de decir que el título no se refiere a Jesús sino a Jehová como el Padre Eterno. Si esto fuere cierto, aún con eso, el verso continua revelando la eternidad del Hijo. Ya que, la cantidad de tiempo que tiene alguien “siendo padre” es determinada por la edad que tiene el hijo de aquel. Por ejemplo, si Pedrito tiene ocho años y es hijo único de Eduardo, entonces Eduardo viene siendo “padre” desde hace ocho años. Si lo vemos en sentido inverso, y yo dijera que Eduardo viene siendo padre desde hace ocho años, entonces se deduciría fácilmente la edad de Pedrito que es ocho años también. Ahora fijémonos en el título aplicado a Dios: “Padre Eterno” Siendo él un Padre Eterno, entonces su Hijo necesariamente también es Eterno. Sólo uno cumple con este requisito: Jesucristo nuestro Señor.

Sus títulos son únicos.

Isaías también nos revela otros títulos atribuidos a Cristo: Admirable, Consejero, Dios Fuerte y Príncipe de Paz. Otros títulos que encontramos en las Escrituras son “El hijo de Dios”, “El unigénito Hijo del Padre”, “El hijo del hombre”, “El Mesías o el Cristo”, “Cordero de Dios”, “Emanuel”, “Verbo de Dios”, “El Sol de Justicia”. etc. No alcanzaría este artículo para resaltar los muchos títulos que la Biblia le da a Jesús, sin duda no es un hombre cualquiera.

Su nombre es único.

Por esto Pedro dijo: “Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.” Hch.4:12.

El nombre de Jesús es de tal magnitud que aún los demonios corrían espantados al solo escucharlo. En el nombre de Jesús se lleva una oración al trono de Dios, invocar su nombre trae salvación, etc. Sin dunda no hay ningún ser humano que pueda tener un nombre como lo tiene el Señor Jesús.

Su nacimiento fue único.

El nacimiento de Jesús también nos revela que Jesús no es un hombre cualquiera. Puesto que Jesús es el único ser humano que existió antes de ser engendrado. Y es el único hombre que fue concebido en una mujer sin la participación de otro hombre que lo engendrara. A esto lo conocemos como la concepción virginal. Algo profetizado con muchos años de anticipación y que solo Jesús cumplió.

Su obra es única.

La obra de Cristo es única porque es el ser que más se ha humillado, nadie pudo haber experimentado tal grado de humillación: “De la gloria a morir como el más vil de los hombres entre los pecadores”.

Sin embargo también, la obra de Cristo marca un punto único y sagrado en todo el relato de la Biblia.

Su sola muerte abrió el tiempo de toda una dispensación, estableció un nuevo y mejor pacto entre Dios y los hombres, es la fuente de propiciación eterna para todo el mundo. Solo Jesús pudo cumplir esta obra por lo que también: Su Reino es único.

Solamente delante de él, y de nadie más, se doblará toda rodilla y aún toda la creación le confesará como Señor. Jesús no solo es el hijo del carpintero. Jesús es Dios, el Rey Soberano de todo y de todos. Merece nuestra vida en postración y servicio. Debemos buscar y servir a Jesús no por lo que obtenemos de él, sino por quien es él.

Con esta significativa introducción quiero alentarles a seguir nuestra revista fielmente y compartirla, ya que desde esta edición, estaremos incluyendo el tema de la “Doctrina de Cristo”. Esperamos sea para edificación y para la gloria de nuestro Señor. Amén.

CB

“Revelación, Inspiración e Iluminación”

DOCTRINA

Por Alejandro Hincapié

Doctrina: Bibliología

El escritor una vez que le fue revelado, escribió lo que Dios quería dejar saber, a esto se le llama INSPIRACIÓN.

La Bibliología puede entenderse como el estudio de la Biblia como revelación de Dios al hombre. Analiza aspectos como su Naturaleza, su Origen, su Inspiración, su Autoridad y su Canon.

Lo que ellos escribieron llegó, llega y seguirá llegando al corazón. En otras palabras el hombre entiende lo escrito y a eso se le llama ILUMINACIÓN.

"Revelación, Inspiración e Iluminación"

1. Revelación - I Corintios 2:9-11. La única

Pasaje Clave: 1 Corintios 2.9-16 Palabras Claves: 1- Revelación = apokalupto =

ἀποκαλύπτω.

2- Inspiración = theopneustos =

θεόπνευστος.

3- Iluminación = fotizo = φωτίζω.

Dios le habló (de muchas maneras) a cada escritor lo que debía escribir, y a eso se le llama REVELACIÓN.

Encontramos estos tres pensamientos querido lector en 1 Corintios 2:9-16. manera de saber lo que está en la mente de otra persona es que esa persona se lo revele. La única manera de saber los propósitos de Dios es porque Dios nos lo revelo. (v. 11) Esto solo ha sido posible por medio del Espíritu Santo. (Vs. 9 -10) El Espíritu Santo revelo a los escritores de la Biblia grandes misterios.

2. Inspiración - I Cor. 2:12-13. Dios le revelo a los escritores de la Biblia grandes misterios y también los inspiró a escribirlos para que más personas conocieran. No solamente les revelo su palabra, sino que

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“Revelación, Inspiración e Iluminación” Por Alejandro Hincapié les dio las palabras correctas para expresarse. (v. 13) Usando el lenguaje del autor humano. la Biblia fue escrita originalmente palabra por palabra siendo inspirada por Dios.

1- Iluminación - I Cor. 2:14-16. Se trata

del poder de entender la Biblia. El hombre natural, no puede recibir las cosas espirituales porque no ha nacido de nuevo. (Juan 3:5-7) pero la persona nacida de nuevo puede entender las Escrituras ya que El Espíritu Santo es el Maestro Divino. (I Juan 2:27)

Revelación: La revelación es la evidencia escrita que Dios se ha comunicado con el hombre.

Hebreos 1:1: “Dios, HABIENDO HABLADO MUCHAS VECES Y DE MUCHAS MANERAS en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo…”

Dios habló muchas veces y de muchas maneras:

D

bíblica. En el caso de los inconversos por no tener el Espíritu Santo no pueden hacerlo.

1- L a s c o s a s d e D i o s d e b e n s e r discernidas espiritualmente y el hombre natural, que no tiene el Espíritu de Dios, no puede entender lo que es de Dios sino cuenta con el Espíritu de Dios. (1 Corintios 2:14) 2- Es el Espíritu Santo que por medio de la acción de la Palabra de Dios puede abrir los ojos del ciego espiritual. (1 Corintios 2:10; Salmo 119:105; Salmo 146:8; Salmo 119:130 3- Para recibir la “Iluminación” una persona, lo primero que debe de hacer es escudriñar las Escrituras, tal y como lo hicieron los judíos que estaban en la sinagoga de Berea. Ellos escucharon a Pablo y a Silas “…recibieron la palabra con solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así.” Ellos no se conformaron con oír sino que se dieron a la tarea de leer y estudiar la Palabra de Dios. (Leer Hechos 17:10,11)

Conclusión:

1- Con voz audible: Génesis 6:13; Éxodo

20; 1 de Reyes 17:2-4 2- Por sueños: Génesis 28:12; Mateo

1:20 3- Por medio de ángeles: Daniel 9; Lucas 1:26-37 4- Por medio de visiones: 1 Crónicas 21:16; Isaías 6:1-8; Hechos 10)

Inspiración: La inspiración es el poder de Dios que capacita al hombre para escribir perfectamente la verdad revelada.

1- “Toda la Escritura es inspirada por Dios…” ( 2 Timoteo 3:16) 2- Pedro nos dice que la profecía no fue

traída por voluntad humana, sino que Dios por medio del Espíritu Santo, inspiró a los santos hombres. (2 Pedro 1:20,21).

Iluminación: La inspiración capacita a los escritores, la iluminación a los lectores.

La iluminación es necesaria para comprender y creer de corazón la verdad

La “Revelación” y la “Inspiración” fueron absolutamente esenciales para la producción de las Sagradas Escrituras. Fue dada solamente a hombres selectos, en cambio, la “Iluminación” está disposición de todos los creyentes. Es significativo entonces querido lector es que todos los creyentes necesitemos la iluminación.

Fue Dios mismo quien Reveló, Inspiró e Iluminó a los escritores bíblicos para que su mensaje llegara a los seres humanos. Los libros de la Biblia se fueron escribiendo a lo largo de casi quince siglos, no para que luego fuese publicada y ser guardada en un estante, sino para revelarnos el Reino de Dios y Su Justicia por medio de Su Hijo Jesucristo, así que la invitación querido lector es que continúes escudriñando las Sagradas Escrituras porque en ellas encontraras la verdad y la verdad te ara libre.

Autor: Alejandro Hincapié ★Gracia y Paz en el Nombre del Señor Jesús★

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“¿ES LA PALABRA DE DIOS LA MÁXIMA AUTORIDAD?” Ps. Marcos Sandoval.

Es increíble como aun existen personas que dudan de la Sagradas Escrituras, cuando no debería de existir ni una sola duda de que la palabra de Dios es infalible y no ocuparnos de nada más para que Dios sea revelado a nuestras vidas. ¿Por qué debo yo confiar en la palabra de Dios como guía para mi vida?

La respuesta es porque Dios mismo es el autor y todo viene por su inspiración y no por filosofías o tradiciones de hombres.

DIOS ES EL AUTOR DE LA BIBLIA. Al hablar del autor de la Biblia, es Dios mismo el único responsable de la Biblia. Esto lo debemos de tener bien claro. La inspiración no es de algún profeta, juez, rey, apóstol, legislador o alguien piadoso que se inspiró y comenzó a escribir.

“Entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo” (2 Pedro 1:20, 21).

La Biblia nos dice que Dios usó a hombres como nosotros, los inspiró y ellos escribieron.

Pero también hay un breve escrito por Dios mismo, en Ex. 32:15,16.

Cuando hablamos de los MANDAMIENTOS DE DIOS, recordemos que la Biblia contiene hasta 613 mandamientos en total. La mayor parte de ellos fueron escritos por Moisés. “Y él les dijo: Oíd ahora mis palabras. Cuando haya entre vosotros profeta de Jehová, le apareceré en visión, en sueño le hablaré con él” (Nm. 12:6). La Biblia repite una y otra vez que Dios se comunicó con los hombres que él mismo escogió para que escribieran todo lo que él quería. Dios inspiró a esos hombres, Dios les mostraba señales o les daba sueños, Dios los inspiraba y ellos simplemente escribían lo que venía a ellos de parte de Dios. A Moisés Dios le dijo: “Ahora pues, ve, y yo estaré con tu boca, y te enseñaré lo que hayas de hablar” (Ex. 4:12).

A Isaías también le dijo Dios: “Y en tu boca he puesto mis palabras, y con la sombra de mi mano te cubrí...” (Is. 51:16).

David dijo: “El espíritu de Jehová ha hablado por mí, y su palabra ha estado en mi lengua. El

Dios de Israel ha dicho, Me habló la Roca de Israel...” (2 S 23:2,3).

El profeta Jeremías, narró: "Y extendió Jehová su mano y tocó mi boca, y me dijo Jehová: He aquí, he puesto mis palabras en tu boca” (Jer. 1:9).

DIOS LES MANDÓ QUE ESCRIBIERAN. Además de recibir por inspiración divina, el mensaje de Dios, muchas veces Dios les ordenaba que escribieran. Cuando ellos escribían, no le agregaban nada a todo aquello que recibían por inspiración.

“Y Moisés escribió sus salidas confirme a sus jornadas por mandato de Jehová” (Nm. 33:2a).

“Y escribirás en ellas todas las palabras de esta ley, cuando hayas pasado para entrar en la tierra que Jehová tu Dios te da... Y escribirás muy claramente en las piedras todas las palabras de esta ley” (Dt. 27:3 y 8).

“Palabra de Jehová que vino a Jeremías, diciendo: Así habló Jehová Dios de Israel, diciendo: Escríbete en un libro todas las palabras que te he hablado” (Jer. 30:1,2).

Dios inspiró a los hombres que él escogió y muchas veces les mandó que escribieran sus palabras para la posteridad.

Todo cuanto se escribió, fue seleccionado por Dios mismo y el propósito es que podamos ser enseñados. Nada sabríamos de Dios, de la creación, de todo el universo, de la caída del hombre, del Mesías etc. Pero gracias a Dios que él hizo que su voluntad fuese escrita, escogió a los que él mismo apartó para sí y ellos escribieron, de modo que las generaciones que vendrían luego, entre ellas nosotros, pudiesen saber todo lo concerniente a Dios y la salvación que él nos preparó. En relación a la palabra escrita, hay una seria advertencia Divina en el último libro de la biblia: “Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro.” Apocalipsis 22:18-19

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Opiniones Notables Acerca de la Biblia Por Henry H. Halley 1. Billy Graham: Tenemos personas en

nuestra generación que cuestionan si la Biblia es la palabra de Dios. Del principio hasta el fin, la Biblia es la Palabra de Dios., inspirada por el Espíritu Santo. Cuando acudo a la Biblia sé que estoy leyendo la verdad.

Y acudo a ella todos los días.

2. Jorge Mueller de Bristol: El vigor de nuestra vida espiritual estará en una proporción exacta con el lugar que ocupe la Biblia en nuestra vida y pensamiento. Afirmo esto solemnemente por mi experiencia de cincuenta y cuatro años... He leído la Biblia completa cien veces y siempre con un deleite creciente. Cada vez me parece un libro nuevo. La bendición del estudio bíblico seguido, diligente y diario ha sido grande . Considero un día como perdido cuando no paso un buen rato con la Palabra de Dios.

3. D.L. Moody. Yo pedía en oración la fe, y creía que algún día me caería y alcanzaría como un rayo. Pero la fe no parecía venir. Un día leí en Romanos 10: “Así que la fe viene como resultado de oír el mensaje, y el mensaje que se oye es la palabra de Cristo”. Cuando cerré la Biblia, oré por la fe. Entonces abrí la Biblia, y empecé a estudiarla; y desde entonces mi fe creció.

dado al hombre. Todo el bien del salvador del mundo se nos comunica mediante este libro.

5. W.E. Gladstone. Conocí a noventa y cinco de los hombres más grandes del mundo de mi tiempo, y ochenta y siete de ellos eran seguidores de la Biblia. La Biblia está sellada con una especialidad de origen, y una distancia inconmensurable la separa de todos sus competidores.

6. George Washintong. Es imposible gobernar el mundo debidamente sin Dios y la Biblia.

7. Daniel Webster. Si hay algo digno de aprecio en mis pensamientos o estilo, el crédito se debe a mis padres por infundir en mí un primer amor por las Escrituras. Si permanecemos en los principios que la Biblia enseña, nuestro país prosperará cada vez más; pero si nosotros y nuestra posteridad descuidamos sus instrucciones y autoridad, nadie sabrá como una catástrofe repentina puede sobrevenirnos y sepultar toda nuestra gloria en una profunda oscuridad.

Porción del Artículo del “Compendio Manual Bíblico, Rv60" Por Henry H. Halley pp.22, 23

4. Abraham Lincoln. Creo que la Biblia es el mejor regalo que Dios le haya

“La exposición de tus palabras alumbra; Hace entender a los simples.”

“!Oh, Cuánto amo yo tu ley! todo el día es ella mi meditación.”

Salmo 119:130

Salmo 119:97

Personaje del mes

MOISÉS Libertado para libertar

MOISÉS, LIBERTADO PARA LIBERTAR La importancia de ceñirnos a los propósitos de Dios Por Jonatán Córdova Moisés, probablemente la hija del Faraón le puso así porque creía que su padre era el Nilo. Pero lo cierto es que Moisés tenía un nombre especial para Dios. De la misma manera en que él había sido rescatado de las aguas, más tarde él mismo sería la persona que rescataría a su pueblo.

En las siguientes páginas analizaremos la vida de Moisés, como era él, como se consideraba así mismo, y lo que Dios era capaz de hacer por medio de él a pesar de quien era.

Moisés nos enseña que no necesitamos ser “grandes y poderosos” para ser utilizados por Dios. Si esto fuera así, Dios lo hubiera usado siendo todavía el príncipe de Egipto. Sin embargo, su vida demostraría que “la grandeza de un siervo, radica en la grandeza de la persona a quién sirve” y él se vino a convertir en el siervo del Todopoderoso Yo Soy; solo por esta razón, Moisés es considerado un grande hombre de la historia.

Sin lugar a dudas, la vida de Moisés tornó un giro radical. pero este cambio no fue producto de un día, sino de muchos años, en los que Dios iba a preparar su carácter, puliendo en él aquella virtud que todos debiéramos aprender a practicar: “LA MANSEDUMBRE” Se dice de él que era el hombre más manso sobre la tierra. aunque a muchos se les hace difícil entender esto cuando observan algunos puntos trágicos o de ira en su historia. Pero la mansedumbre es

aquella “fuerza bajo control” y si nos ponemos en sus calzados, al mando de un pueblo de más o menos dos millones de personas, que además eran de carácter: “tercos, contradictores, duros de cerviz, murmuradores, quejosos, idolatras, etc. ” Entonces podríamos dar crédito a lo que la Biblia dice de él.

Tenía que ser el hombre más manso de la tierra para liderar aquel pueblo.

Pero como ya dijimos, esto no fue de un día sino de ochenta años en lo que Dios lo puliera para recién iniciar su ministerio. se dice de Moisés que: “Gastó 40 años pensando que era alguien, 40 años aprendiendo que no era nadie y 40 años descubriendo lo que Dios puede hacer con un NADIE como él.”

Esto nos hace reflexionar también en lo importante que es LA PACIENCIA, fruto del Espíritu Santo. Es interesante notar que aquello que pule nuestra paciencia son “las pruebas”. Entonces lo que aprendemos aquí es lo siguiente: muchas pruebas son duras en nuestra vida, podemos no comprenderlas. pero lo importante es entender y confiar en que Dios muchas veces guarda silencio porque está trabajando en nuestras vidas. Él quiere formarnos de manera tal que pueda usarnos, por ello, gocémonos en las pruebas, aprendamos paciencia, pidamos sabiduría y esperemos en Dios. la meta final es glorificarle al mostrar al mundo lo que el puede hacer, con un “nadie como yo”

OBRA  Guió al pueblo de Israel camino a la tierra

prometida.  Autor humano de "El pentateuco" (los cinco primeros libros de la Biblia). Jesús así lo confirma, por lo que no hay duda de su paternidad literaria. Jn. 1:45; 5:46-47

Conocido como:  "El libertador de Israel”  “El que hablaba con Dios cara a cara”  "Un héroe de la fe" en He. 11:23-29

Se dice de él: Que era el hombre más manso de la tierra.

Nm. 12:3

TEMPERAMENTO APARENTE:  Flemático. Pues él dice de sí mismo que

no era fácil de palabras, y la Biblia dice que era el hombre más manso. Además había pasado 40 años pastoreando ovejas en el desierto. Entonces su límite de ira era muy alto, pero cuando se enojaba estallaba mucho más fuerte que un colérico; por esta razón, llegó a matar a un hombre y más adelante, también producto de su ira, desobedeció a Dios por lo que no se le permitió entrar a la tierra prometida.

 Su nivel de ira aún no había sido totalmente

controlada. (Nm. 20:10-12)

FORTALEZAS: Antes de conocer a Dios.  Su educación.  Su posición.  Su sensibilidad con su verdadero pueblo.

Habiendo conocido a Dios Su fe en Dios fue en aumento.

Hombre de oración.

Hablaba con Dios cara a cara.

Obediente a cada palabra de Dios.

Aprendía de los demás, demostrando humildad.

Aprendió a delegar funciones y ejercer buen liderazgo.

Dejó a Dios resolver los problemas.

Formó y capacitó un líder sucesor mejor que él.

Celoso de las cosas y de la ley de Dios.

Se volvió elocuente.

Usó sus dotes para escribir la ley de Dios.

Amaba al pueblo, muchas veces se puso como mediador.

Alababa y glorificaba a Dios.

No estaba dispuesto a seguir adelante si Dios no iba con él.

Perseverante.

Mansedumbre y paciencia se volvían su virtud.

Tenía puesta la mirada en el galardón.

                

DEBILIDADES: Antes de conocer a Dios.

PESIMISTA. DESCONFIADO DE SÍ MISMO. INFLUENCIA MUNDANAL. DESCONTROL TOTAL CUANDO SE AIRABA.  COBARDE.  FALTO DE PALABRAS.  TÍMIDO.    

Después de conocer a Dios.  Aun necesitaba aprender confianza en Dios

(éx. 5:22-23)  Falta de sabiduría para administrar liderazgo, pero aprendió de Jetro. (Éx. 18)

“El llamado a liberar a Israel llegó cuando Moisés tenía 80 años. Sin embargo, Moisés ya no confiaba en sí mismo como en sus años más jóvenes. Se resistió a ir y presentó toda clase de excusas. Pero fue, seguro de que recibiría la ayuda Divina y armado con el poder de obrar 1 milagros”

Principio Aprendido:

"SU DESCONFIANZA EN SÍ MISMO, FUE SUCEDIDA POR LA CONFIANZA PLENA EN AQUEL QUE ERA MÁS PODEROSO QUE ÉL." Col.3:12

1. Henry Halley, Compendio Manual Bíblico, p. 138

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BIOGRAFÍA

APLICACIÓN.

 Cuando niño, su pueblo (hebreo) era

1. En su llamamiento, “Se le dijo a Moisés que se quitara sus zapatos en este momento, porque estaba en un lugar santo. y así lo hizo.

Pero debemos observar que más tarde se los puso otra vez. Muchas veces los cristianos oyen a Dios hablarles en relación con un servicio especial para él. Se quitan quizá sus zapatos espirituales en el altar de algún templo, pero después no hacen nada respecto al llamamiento. Dios necesita hoy creyentes que se quiten sus zapatos y después se los vuelvan a poner. La experiencia de adoración deber ser 2 seguida de una experiencia de servicio.”

sometido a esclavitud por el Faraón de Egipto.

Quien al temer una rebelión por parte de los hebreos, mandó matar a todos los niños varones que nacieran. Su madre, por salvarle, lo puso en una canastilla de juncos y lo dejó a merced de la corriente del río Nilo, sin saber que aquel pequeño estaba dentro de los planes soberanos de Dios. La hija del Faraón lo encuentra y lo adopta como hijo suyo, desde entonces es llamado Moisés (ya que de las aguas fue salvado, Ex. 2:10) y es criado en el palacio del Faraón como príncipe de Egipto.  A los 40 años mata a un egipcio que golpeaba a un patriota suyo, por lo que huye de la presencia de faraón al desierto. Más tarde llega a parar en Madián, a los pies del monte Sinaí, donde conocería a Jetro quién le da a su hija Séfora como esposa y Moisés trabajó para él por espacio de 40 años pastoreando sus ovejas.  Al cabo de todo este tiempo Dios se le revela por medio de una Teofanía (la zarza ardiendo), y le encomienda liberar a su pueblo Israel. Moisés presenta muchas excusas, demostrando su debilidad de carácter y temperamento introvertido. Pero Dios lo envía con poder ante Faraón, ante quién, suceden los hechos más portentosos de toda la historia humana por parte de Dios para liberar a su pueblo. Aquí tienen lugar las diez plagas y el cruce del mar rojo.  Finalmente a salvos, Moisés se vuelve el líder de los hebreos guiándolos por espacio de otros 40 años por el desierto hacia la tierra prometida; a donde, como ya mencionamos antes, no se le permite entrar. Sino que, muere en la cumbre del monte Nebo. Judas, el hermano del Señor, menciona en su carta que después de su muerte se libró una batalla entre el arcángel Miguel y Satanás por el cuerpo de Moisés (Jud. 9). El Escritor de Hebreos lo reconoce como un héroe de la fe que prefirió los vituperios de Cristo antes que gozar de los deleites temporales del pecado que Egipto le ofrecía, convirtiéndose aquello en un acto de fe que lo marcaría para siempre.

(He. 11:24-26)

Principio Aprendido: "EN LAS MANOS DE DIOS SOMOS LO QUE ÉL QUIERE QUE SEAMOS Y NO SOLO LO QUE PARECEMOS SER”

2. “Aunque naturalmente propenso a la ira y a la impaciencia, se dominó así mismo hasta el grado de merecer que se le llamara el más manso de los hombres, Nm.12:3; y su fe, humildad e indulgencia, la sabiduría y el vigor de su administración, su inquebrantable celo y fe en Dios. Y su desinteresado patriotismo, son 3 cosas dignas de toda imitación.”

3. Moisés es un claro ejemplo de aquella persona que es muy consciente de su incapacidad. Esto es bueno, en el sentido de que reconocer nuestra necesidad es una virtud, y es muestra de humildad. Pero esta conciencia de lo que uno es, puede tornarse a un color oscuro de obstáculo, cuando abusamos de ella. Es decir, cuando nuestra mirada solo está puesta hacia nosotros mismos. Estoy seguro de que el éxito de Moisés radicó en que a pesar de saber muy bien su condición, Él nunca dejó de mirar al omnipotente con su galardón. Si no fuera por la revelación bendita del Nuevo Testamento esto quizá pasaría desapercibida a nuestros ojos, pero Dios no miente en decirnos que Moisés fue un hombre de fe. Es bueno ser consiente de nuestra incapacidad, pero no es para quedarnos allí. Dios le preguntó a Moisés: ¿Qué es lo que tienes en tu mano? Lo que tenía resulto ser su más poderosa herramienta.

Pero el poder no radicaba en lo que tenía (su vara) sino en Dios. Hoy Dios te pregunta ¿Qué es lo que tienes en tu mano? Al responder esta pregunta ten en mente que Dios también creó los átomos, y sus compuestos, y ello constituye la formación y la ley para todo un universo; ¿Qué piensas que puede hacer Dios contigo?

2. Harold L. Willmington, Auxiliar bíblico portavoz, P. 87 3. W. W. Rand, Diccionario Biblico, P.419

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Primera Epístola de Juan. Cap.1

Parte 2

Columna y Baluarte - Estudio La verdad del Testimonio de Juan. 1:1-4 Juan nos ha legado un valioso escrito de 21 capítulos en su evangelio, en este nos narra la vida de Jesús, demostrando su Divinidad. Pero al parecer en su primera carta general, Juan estaría demostrando la humanidad perfecta de Jesús.

Las corrientes nósticas estaban propagando la herejía de que Jesús no era verdaderamente humano y si lo era, no era verdaderamente Dios.

Juan desmiente toda herejía contra Cristo y enseña enfáticamente que Jesús es completamente Dios, como completamente es hombre,

Palparon nuestras manos. — Los primeros alegatos que Juan usa es la evidencia de su propia experiencia y no solo la de él sino de todos los que lo acompañaron. “Lo que era desde el principio (Dios), lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos (Dios encarnado) tocante al Verbo de vida”.

Juan dice que el testimonio que él da es verdadero, por cuanto hay suficientes testigos de que estas cosas fueron así. De manera que el tema más resaltante en el mensaje de Juan es “LA ENCARNACIÓN” de Jesucristo, el Verbo de Vida. Ya en los primeros versos de su evangelio, Juan había dejado en claro que el Verbo de Vida es Dios (Juan.1:1-3) y que aquel Verbo se encarnó (Juan 1:14). El detalle con las herejías, era que Jesús no era solo una chispa proveniente de la Divinidad, sino que él era la Divinidad misma. Y en cuanto al asunto que pretendía resolver el dilema de como la Divinidad podría estar con los hombres sino solo siendo un falso hombre con un aspecto parecido a la carne pero que no era carne verdadera, Juan responde: “le hemos visto, le hemos palpado, verdaderamente era hombre; Dios se hizo carne” El propósito de la defensa sobre la encarnación de la Deidad, era doble:

1. Para que tengáis comunión. — El anhelo de Dios, expresado en la carta de su siervo Juan, es una comunión verdadera. Una relación sincera de Padre e hijos. El requisito esencial para lograr esta comunión radicaba en la persona de Jesucristo. Por esto mismo, es sumamente importante que todos los hombres tengan una definición correcta sobre quien y como es Jesús. Jesucristo es la fuente de la comunión entre Dios y los hombres. Pablo le llamaría “el único mediador entre Dios y los hombres”. No nos imaginamos un evangelio con un mal concepto sobre la persona de Jesús. Después de Jesús, Juan nos va a

decir una serie de requisitos que son importantes para conservar pura la comunión con Cristo y con el Padre.

Estos requisitos tienen que ver mucho con nuestra vida de santificación y confesión, con la pureza de nuestro corazón, con el testimonio y las relaciones interpersonales que vivamos y con las obras de servicio y amor hacia los demás, etc. Pero todo esto trataremos conforme vayamos avanzando en este estudio.

2. Para que vuestro gozo sea cumplido. El gozo del creyente también está fundamentado en Cristo.

Solo la comunión verdadera y la correcta relación con Dios y los hombres produce este gozo.

TEMA CLAVE: DIOS ES LUZ. 1:5-10 Dios se diferencia del pecado tanto como la luz de las tinieblas. Aquel que está en comunión con Dios que es luz, no puede asemejarse a las tinieblas sino a la Luz. Hay pruebas, según Juan, que nos ayudan a determinar si estamos o no en la luz.

1. No andamos en las tinieblas, ni en la mentira.

“Si decimos que tenemos comunión con él, y andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad” 1:6 2. Tenemos comunión con los hermanos. “pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros” 1:7 3. No ocultamos nuestros pecados.

“Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.” 1:8,9 4. Su palabra permanece en nosotros.

“Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a él mentiroso, y su palabra no está en nosotros.” 1:10 Verso Clave: 1:6,7 “Si decimos que tenemos comunión con él, y andamos en tinieblas, mentimos, y no practicamos la verdad pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.”

DOCTRINA

LA CRISTOLOGĂ?A La vida y obra del Hombre cuyo nombre es sin igual.

Por Abrahan Salazar Desde los albores del cristianismo ésta ha sido una de las discusiones más importantes en los debates teológicos acerca de la persona de Jesús. El Ebionismo consideraba a Jesús como un hombre privilegiado sobre quién la persona divina del Padre había derramado su Espíritu Santo. Los Gnósticos veían en la persona de Jesús un eón que emanaba de la gloria mística y refulgente del Padre, quien podría liberar las almas de los seres humanos del mundo material. El Docetismo como una variante del Gnosticismo, consideraba a Jesús sólo como una emanación de Dios quien vino al mundo "con apariencia humana" sin encarnarse, ni materializarse; por lo tanto, la doctrina de la encarnación, crucifixión y de la resurrección eran alegorías. El Monarquismo Racionalista del s. III veía en Jesús un ser humano dotado de un poder especial de Dios, negando su divinidad. El Monarquianismo modalista o también llamado patripasianismo (porque considera que el Padre es quien sufrió la pasión) ve en Jesús una personalidad o modo de Dios; entiende a Dios con tres títulos diferentes, de Padre, de Hijo y de Espíritu Santo, negando el trinitarismo. Según el Apolinarismo, el espíritu de Cristo no era humano sino divino que se encarnó en un cuerpo sin alma, haciendo de Jesús un ser divino en un cuerpo humano. El Arrianismo postuló la idea de la creación de Jesús, por lo tanto era un ser divino distinto al Padre con atributos divinos pero que no era Dios en sí mismo. El Nestorianismo ideó a un Jesús separado en dos personas distintas, una humana y una divina unidas en el ser de Jesús, era Dios y hombre pero en dos personas. El Monofisismo postuló la idea de la divinidad de Jesús negando absolutamente su naturaleza humana. El Monoteletismo veía en Jesús dos naturalezas, la humana y la divina pero una sola voluntad. Por último, el Adopcionismo propuso que Jesús era un simple hombre que fue exaltado a categoría divina por designio de Dios.

Todos estos debates llevaron a la Iglesia Cristiana de los primeros siglos a formar la doctrina cristológica según como la conocemos hoy en día.

Durante la primera mitad del siglo XX, el teólogo protestante Rudolf Karl Bultmann adopta la idea de renunciar al Jesús histórico para centrarse sólo en el Cristo de la fe, viendo en los evangelios historias míticas creadas por los primeros cristianos tratando de dar colorido y divinizar a la persona de Jesús. ¿Registra el Sagrado Texto la divinización de Jesús hombre? ¿Se equivocaron los primeros cristianos en pensar que Jesús era Dios? ¿Era el término Dios aplicado según la cultura judía a autoridades impuestas por Dios y no era sólo un titulo aplicado a Dios?

El Nuevo Testamento aplica el término "Dios" a Jesucristo, algo que a muchos estudiantes de la Biblia ha llevado a estudiar seriamente.

Lo primero que debemos aclarar es que el término "‫( אלהים‬Dios)" en el idioma hebreo no sólo era aplicado Dios como Ser Supremo sino también a personas que eran representantes de la autoridad divina.

El erudito Fiedrich Wilhelm Gesenius en su léxico hebreo-arameo escribe acerca de una de las aplicaciones del término Elohim: ֵ ְ “(2) Una vez aplicado a los reyes, i. e. ‫בני‬ ‫אלהים‬ ֱ [hijos de Dios] Salmos 82:1, ‫ׅ‬ especialmente el versículo 6.

Nota: no pocos intérpretes, tanto antiguos como modernos, han considerado ‫אלהים‬ ‫ ֱ ׅ‬como un término que denota también a los ángeles (vea Salmos 8:6, la LXX, Salmo 82:1, 97:7; 138:1), y los jueces (Ex. 21: 6, 22:7-8); esta opinión es discutida y refutada ampliamente en Thes. Página 95 (Pero Hebreos, cap. 1: 6 y 2:7-9, muestra claramente que esta palabra se refiere a veces a los ángeles, y la autoridad del NT Decide el asunto)”[1]

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E. Stauffer explica: “Θεος̀ habitualmente lleva el artículo cuando está en nominativo, pero en otros casos puede hallarse con o sin artículo, sin distinción. Θεος̀ también puede denotar a deidades paganas (cf. Hch. 19:37, 1 Co. 8:5) e incluso a seres humanos (Jn. 10:3435, citando Sal. 82:6).”[2] Algunos casos de la aplicación de Elohim a seres humanos: - En Antiguo Testamento aplica el término "Dios" a un Rey. "5 Tus saetas agudas, con que caerán pueblos debajo de ti, penetrarán en el corazón de los enemigos del rey. 6 Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre cetro de justicia es el cetro de tu reino. 7 Has amado la justicia y aborrecido la maldad; por tanto, te ungió Dios, el Dios tuyo, con óleo de alegría más que a tus compañeros. 8 Mirra, áloe y casia exhalan todos tus vestidos; desde palacios de marfil te recrean. 9 Hijas de reyes están entre tus ilustres; está la reina a tu diestra con oro de Ofir." (Salmo 45:5-9) T. K. Cheyne escribe: “El término "Elohim" puede aquí ser un título de rey. En defensa de esto, observamos que el título Elohim se aplica a la autoridad judicial (Ex 21:6, 22:8), a Moisés (Éxodo 7:1), para la aparición de Samuel (1 Sam 28:13), y además un profeta, mirando hacia el futuro, declara que la familia de David será como Elohim, y como el ángel de Jehová (Zac 12:8)”[3]

Es evidente que el término Elohim (Dios) es aplicado al Rey como autoridad representativa de Dios.

A los jueces en Israel, Dios les llama Elohim: “1 Dios está en la reunión de los dioses; en medio de los dioses juzga…2 ¿Hasta

cuándo juzgaréis injustamente, y aceptaréis las personas de los impíos?...6 Yo dije: Vosotros sois dioses, y todos vosotros hijos del Altísimo; 7 Pero como hombres moriréis, y como cualquiera de los príncipes caeréis.”

(Salmo 82:1-7) Explícitamente Dios llama “Elohim” a los jueces de Israel en Ex. 21:6, 22:7-8.

Joseph A. Alexander explica: “Poderoso es un término singular, no plural, en hebreo, siendo uno de los nombres divinos (‫ )אל‬y califica a la congregación o asamblea como perteneciente a Dios mismo, es decir, instituida por él, y que lleva a cabo autoridad bajo él. La expresión paralela es su uso singular en el Pentateuco, por el cual los magistrados teocráticos, como puros representantes de Dios tienen soberanía judicial, y son llamados expresamente Elohim, la forma plural de la que es particularmente bien adaptado a este doble sentido o aplicación.”[4]

Es indiscutible que este pasaje se refiere a los jueces de Israel que impartían con la Ley y la Autoridad de Dios.

Se aplica el término Elohim a los ángeles de Dios.

“Le has hecho poco menor que los ángeles (Elohim en el hebreo), y lo coronaste de gloria y de honra.” Salmos 8:5 “Avergüéncense todos los que sirven a las imágenes de talla, los que se glorían en los ídolos. Póstrense a él todos los dioses.” Salmos 97:7 Compare la última parte del versículo con la transcripción que hace el N.T. en Hebreos 1:6.

Moisés es llamado Elohim (Dios) “15 Tú hablarás a él, y pondrás en su boca las palabras, y yo estaré con tu boca y con la suya, y os enseñaré lo que hayáis de hacer. 16 Y él hablará por ti al pueblo; él te será a ti en lugar de boca, y tú serás para él en lugar de Dios.” (Ex. 4:15-16) Carl F. Keil y Franz Delitzsch explican: “El Targum suaviza la palabra ‫ ֵלאלהים‬con ַ ְ (maestro, señor). Moisés fue llamado ‫לּרב‬ Dios, como siendo el poseedor y medio de la palabra divina. Como explica Lutero, «todo el que posee y cree la palabra de Dios, posee el Espíritu y poder de Dios, y la sabiduría divina, verdad, corazón, mente y todo lo que pertenece a Dios».[5] Por lo tanto, algunos estudiantes han interpretado el término “Dios” aplicado a Jesucristo como se aplicaba a Moisés, a los jueces o a los reyes en Israel.

Sin embargo, el Nuevo Testamento no solo aplica el término Elohim/Theos para Jesús sino que le otorga facultades que no son humanas ni angélicas.

Por ejemplo, dentro de los atributos intransferibles de Dios existe un atributo claramente mostrado en las Escrituras que ningún ser creado por Dios posee, pero que Jesús si posee naturalmente. .

Acerca de esto, el Dr. Chafer dice: “La relación que Dios sostiene con el espacio recibe la designación de omnipresencia e inmensidad. El concepto de Dios presentado en las Escrituras es que El está presente en todo lugar. Tal noción es difícil de comprender por la mente finita.

También la Biblia declara que Dios -cada una de las tres Personas- reside en un lugar en un momento dado. Acerca del Padre, se declara: "Padre nuestro que estás en los cielos" (Mt.6: 9); acerca del Hijo se

declara que El, después de su ascensión, "se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas" (He. 1 :3); y concerniente al Espíritu en Su relación a la Iglesia, se dice: "en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu" (Ef. 2:22; comp. Sal. 113:5; 123:1; Ro. 10:6, 7; 1 Co. 3: 16; 6: 19). Por otra parte, el Padre es visto en el Hijo y el Hijo en el Padre (Jn. 17:21 ); el Padre es "sobre todos, y por todos, y en todos" (Ef. 4: 6); el Hijo está presente donde dos o tres están reunidos en Su nombre (Mt. 18:20; comp.

28:20; Col. 1:27). El Espíritu, al igual que el Padre y el Hijo, habita en todo creyente (Ro. 8:9).” [6] La persona de Jesús posee una existencia anterior a su manifestación humana y el apóstol Juan lo llama Dios mismo (Jn. 1:1.14). Pablo apela a su persona de preexistencia humana como en forma[7] de Dios (Fil. 2:6), y alegando que en la persona de Jesús habita “toda” la plenitud de la Deidad corporalmente (Col. 2:9), por lo tanto es posible llamar a Jesús “gran Dios” y Salvador (Tito 2:13).

El apóstol Juan en su Primera Carta llama a Jesucristo el verdadero Dios (1 Jn. 5:20), acerca de esto Lothar Coenen, Erich Beyreuther y Hans Bietenhard comentan: “El culmen de tales proposiciones lo representa 1 Jn 5,20, donde consta la absoluta unidad de naturaleza entre Dios y Cristo. Probablemente hay que traducir así: «Este (Cristo) es el verdadero, Dios y vida eterna» (y no: éste es el verdadero Dios).”[8]

“Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero, Dios y vida eterna.” 1Jn.5:20 17

Otro punto importante a considerar es la confesión pública de Jesucristo como “Señor” en las comunidades judías. Sobre esto, Charles Ryrie escribe: “Para un cristiano primitivo acostumbrado a leer el Antiguo Testamento, la palabra “Señor” cuando se aplicaba a Jesús, sugeriría su identificación con el Dios del Antiguo Testamento” (S.E. Johnson, “Lord Christ”, The interpretes Dictionary of the Bible [New York: Abingdon 1976], 3:151).

Esto significa que con relación a un versículo como Romanos 10:9, que “cualquier judío que públicamente confesara que Jesús de Nazareth era Señor, se entendería que le estaba atribuyendo la naturaleza y atributos divinos a El” (William G.T. Shedd Romans [New York: Scribner, 1879], pg. 318). Por lo tanto, la esencia de la fe cristiana era reconocer a Jesús de Nazareth como el Yahweh del Antiguo Testamento. ”[9] ¿Podría ser Jesús llamado “Dios” al igual que los ángeles, los reyes, jueces o profetas?

Es cierto que Jesús cumplió ministerio de profeta y cumplirá de Rey mundial en el milenio, pero la Biblia excluye el acto de categorizar a Jesús como un ángel de Dios (Heb. 1:5-13).

Jesús podría ser llamado “Elohim” como lo fueron llamados los profetas, reyes o sacerdotes, sin embargo al conocer de su persona, su esencia y naturaleza la aplicación del concepto “Elohim” se desvanece de nuestras mentes para contemplar al verdadero Dios y vida eterna en la persona de Jesucristo.

[1] Friedrich Wilhelm Gesenius , Hebrew and Chaldee Lexicon (1846), pg. 49 [2] Gerhard Kittel, Gerhard Friedrich, Geoffrey W. Bromiley, Compendio del Diccionario Teológico del Nuevo Testamento, pg. 323 – Editorial Libros Desafio.

[3] T. K. Cheyne, Th e Book of Psalms pg. 126 – LONDON 1888 [4] Joseph A. Alexander, Commentary on Psalms, Kregel Publications, pg. 357 – Library of Princenton [5] Carl F. Keil y Franz Delitzsch, Comentario al Texto Hebreo del Antiguo Testamento pg. 296, Editorial CLIE [6] Lewis Sperry Chafer , Teología sistemática TOMO I pg. 227, Publicaciones Españolas INC 1986 [7] El Diccionario Expositivo de Palabras del Antiguo y Nuevo testamento Exhaustivo de Vine pg. 381 define: “Morfe (forma) denota la forma o rasgo distintivo especial o característico de una persona o cosa. Se usa con un significado particular en el NT, solo de Cristo, en Flp_2:6-7, en las frases «siendo en forma de Dios» y «tomando forma de siervo». Una excelente definición de esta palabra es la dada por Gifford: «morfe es así propiamente la naturaleza o esencia, no en abstracto, sino tal como subsiste realmente en el individuo, y retenida en tanto que el individuo mismo existe … »Así, en el pasaje ante nosotros morfe Theou es la naturaleza divina real e inseparablemente subsistente en la persona de Cristo. Para la interpretación de «la forma de Dios» es suficiente decir que: (1) incluye toda la naturaleza y esencia de la Deidad, y que es inseparable de ella, ya que no podrían tener existencia real sin ella; y (2) que no incluye en sí misma nada «accidental» o separable, tal como modos particulares de manifestación, ni condiciones de gloria o majestad, que pueden en un momento estar junto con la «forma», y en otro momento separados de ella. El verdadero significado de morfe en la expresión «forma de Dios» queda confirmada por su repetición en la frase correspondiente, «forma de siervo». Se admite universalmente que las dos frases son directamente antitéticas, y que por ello «forma» tiene que tener el mismo sentido en ambas» (Gifford, The Incarnation , pp. 16,19,39).”

[8] Lothar Coenen, Erich Beyreuther y Hans Bietenhard, Diccionario Teológico del Nuevo Testamento, Vol. III pg. 36. – Ediciones SIGUEME, Salamanca 1990 [9] Charles C. Ryrie, Teología Básica pg. 56, Editorial UNILIT.

18

CB MISIONES

Parte 2

Por Enoc Príncipe

La Estrategia Misionera en el Ministerio de Pablo.

1.14-16; 10.1; 1 Co. 9.19.-22; Col. 1.28-29; 1 Ti. 2.1-4), muchas veces dejó a los que rechazaban a Cristo para dedicarse a los más receptivos. Hch. 13.46-49; 18.5-8; 28.24-29.

Lugar Estratégico. .

1. Ciudad importante: a. Antioquía: 3ra. Ciudad del imperio; b. Filipos: colonia Romana; c.Tesalónica: principal metrópoli de

Macedonia; d. Corinto: capital de Grecia bajo Roma; e. Pafos: centro de gobierno romano en Chipre; f. Efeso: principal ciudad de la provincia de Asia). g. Pablo alcanzó 4 de las 9 provincias que llegó a tener el imperio romano: Galacia, Asia, M a c e d o n i a y A c a y a .

2. Ciudad con Sinagoga: Hch. 13.14-15; 14.1;

17.1,10,17; 18.4,8,19; 19.8; 3. Perspectiva Mundial: Pablo planeaba llegar a

Roma, capital del Imperio, y desde allí proyectarse a España (Hch. 19.21; 23.11; Ro. 15.19-21, 23-24).

Seleccionar Gente Receptiva.

1

Métodos Efectivos. .

1. Iglesias-Casa: varias iglesias comenzaron en

hogares: Hch. 16.14-15; 18.7; 20.20.

2. Conversión de toda una casa: muchas veces

hubo conversiones de toda la familia y otros habitantes de la casa: Hch. 16.15, 30-34; 18.8; Ro. 16.10-11, 23; 1 Co. 1.11, 16; 16.15; Col. 4.15; 2 Ti. 1.16; Flm. 2.

3 . E v a n g e l i s m o P e r s o n a l : Hch. 13.7; 24.24-26.

4. Evangelismo en lugares públicos: Hch. 13.45; 14.3; 15.2; 17.2, 17, 22; 18.4; 19.8-9.

5 .

P e r m a n e n c i a c o r t a : Hch. 13.51; 14.23-26; 18.6.

6. Ser un modelo para la Iglesia: Hch. 20.35; 1 Ti. 4.12. a. Predicación Cristo-céntrica y Escritural. b. Equipamiento de líderes: dependencia del Espíritu Santo.

.

Aunque Pablo se consideraba deudor de predicar el evangelio al judío y al griego, y su pasión por la salvación de todos los hombres es innegable (Ro.

Paul A. Beals resume así los métodos que se ven en el ministerio de Pablo12:

1. Esta sección está basada en el libro de Hoo-Soo Jose Nam, Missions Strategies of Korean Presbyterian Missionaries in Central and Southern Philippines, (Norwalk, CA: The Hermit Kingdom Press, 2006), p. 11 en adelante.

2. Paul A. Beals, A People for His Name, (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1988), p. 11

19

EL MODELOPAULINOPARALAMISIÌNDELAIGLESIA Evangelizar a los no-salvos Hch. 14.21 Acción: Predicar el evangelio Hacer discípulos

Proclamando

Edificar a los creyentes Hch. 14.22 Acción: Fortalecer Animar

Establecer Iglesias Locales Hch. 14.23 Acción: Elegir Comprometer

Perfeccionando

práctica y útil definición de cooperación. Es “una asociación de dos o más cuerpos autónomos que han formado una relación de confianza, y cumplen expectativas acordadas a través de compartir fortalezas y recursos complementarios para alcanzar una meta 4 mutua. ”

Plantando

Confirmación y Ayuda Constante Pablo volvía a visitar a las Iglesias establecidas previamente. Hch. 15.36; 18.23; 20.3,7,17; 2 Co. 12.14-15.

2. Pablo enviaba a miembros de su equipo para visitar a las Iglesias previamente establecidas. 2 Co. 12.17-18; Ef. 6.21.22; Fil. 2.19-20, 24; Col. 4.7-10; 1 Ts. 3.5; 1 Ti. 1.34; 2 Ti. 4.10-12; Tito 1.5; Flm. 22.

3. Pablo aconsejaba a las Iglesias y les comunicaba la Palabra de Dios frente a sus diversos problemas: las Epístolas. 1 Co. 1.11; 7.1.

1.

Cooperación Entre Iglesias 1. Aunque Pablo fue misionero enviado por la

iglesia de Antioquía, otras iglesias participaron de su sostenimiento. 2 Co. 11.79; Gá. 4.13-15; Fil. 4.14-16; Hch. 21.24?

Las iglesias experimentaron la sinergia en su acción misionera.

2. Definición de “sinergia”: “(Del griego συνεργία, cooperación).

(1). f. Acción de dos o más causas cuyo efecto es superior a la suma de los efectos individuales.

(2). f. Biol. Concurso activo y concertado de 3 varios órganos para realizar una función.

3. Otros ejemplos de sinergia: Ec. 4.9; He. 10.24.

4. “La definición más simple de cooperación es

'usar dones mutuos para cumplir tareas.'

Pero Luis Bush ofrece una más completa,

La Estrategia Misionera del Apóstol Juan La estrategia misionera de Juan, tal como la tenemos registrada en la Biblia, fue en gran parte por medio de sus cartas inspiradas. Es verdad que vemos a Juan activo en la predicación y enseñanza en Jerusalén, Hch. 3.1,11; 4.13, 19-20; Gá. 2.9; y en Samaria, Hch. 8.14. Pero luego la Biblia no registra más actividad, excepto la que dejan ver sus epístolas y el hecho que estuvo en Patmos prisionero por su fe y servicio a Dios.

La Estrategia Misionera en su Evangelio El Evangelio de Juan fue escrito con un propósito evangelizador, Jn. 20.31. Su visión era de alcance mundial, Jn. 20.21.

1. Juan presenta la estrategia de Jesús con algunos

acontecimientos que sólo él ha registrado, y a veces añade comentarios que evidencian su comprensión de la Misión de Dios. a. La eternidad de Jesús y su encarnación.

Jn. 1.1-18; 8.55-58. b. El nuevo nacimiento: Jn. 3.1-10. c. Creer para tener vida eterna: Jn. 3.1516, 36; 4.14; 5.24; 6.40,47; 10.27-28. d. La conversión de muchos samaritanos: Jn. 4.4-42. e. Las pruebas para fortalecer a los discípulos: Jn. 6.6. f. La necesidad de comer el cuerpo de Cristo para tener vida: Jn. 6.22-61. g. La recepción del Espíritu Santo: Jn. 7.37-39.

3. Diccionario de la Real Academia Española, www.rae.es

4. Luis Bush & L. Lutz, Partnering in Ministry: The Direction of World Evangelism, (Downer Grove, IL: InterVarsity Press, 1990), p. 46. Citado en William D. Taylor, Editor; Kingdom Partnerships for Synergy in Missions, (Pasadena, CA: William Carey Library, 1994), p. 4

a. Jesús es la luz del mundo: Jn. 8.12-20. b. El carácter vicario de la muerte de Cristo: Jn. 11.50-51. c. La muerte de Cristo para la gloria de Dios: Jn. 12.27-28. d. La relación entre Satanás y los incrédulos: Jn. 12.5-7; 13.27-28. e. El servicio humilde a los demás: Jn. 13.1-20. f. El ministerio del Espíritu Santo durante el periodo de la Iglesia: Jn. 14.16-26; 15.26; 16.4-15. g. El sufrimiento o muerte de los discípulos para la gloria de Dios: Jn. 21.19.

2. Juan resalta que el alcance de la Misión de Dios es todo el mundo, es decir, toda la humanidad. La palabra griega “kosmos” nunca se usa para aludir a cristianos o a la Iglesia. 5 1.9-10, 29 3.16-17, 19 4.42; 6.14,33,51 7.7 16.8,11,20,28,33Ď 3.

8.12,23,26 9.5,39 10.36 11.9,27 12.19,25,31,4647

13.1; 14.7,19,27,30-31 15.18-19 17.6,9,11,14,18,21,23 18.20,36,37

Juan destaca así que la responsabilidad del cristiano ante el mundo es como la de Jesús: estar en el mundo, guardarse del pecado, y testificarles que el perdón y vida eterna están en Jesús. Jn. 17.18-23; 20.21.

“No todos los cristianos son llamados a ser misioneros, pero todo seguidor de Cristo es llamado a ser un “cristiano mundial”.

Un cristiano mundial es alguien tan fascinado por la gloria de Dios y por la gloria de su propósito de alcance global que decide participar en la misión de Dios…” 7

La Estrategia Misionera en sus Cartas.

Las cartas de Juan no le muestran estableciendo iglesias, pero ellas son parte de la tarea de discipular a los creyentes, 1 Jn. 5.13.

Como entendemos, el discipulado no termina con la evangelización, sino que continúa por toda una vida de aprendizaje y enseñanza. Por eso Juan presenta verdades que deben impulsarnos a la obediencia a la Gran Comisión.

1. La provisión de perdón para todo pecado debe impulsar al creyente a la vida en santidad y obediencia: 1 Jn. 1.6-10; 2.1517; 3.9.

2. La provisión de perdón para todo hombre debe impulsar al cristiano a una predicación apasionada y permanente: 1 Jn. 2.2; 4.14; 5.10-12 3. El dominio de Satanás sobre el mundo se evidencia por la práctica del pecado y la presencia de falsos profetas que han salido “por el mundo”, 1 Jn. 3.8-12; 4.1; 5.19; 2.15-17; 2 Jn. 7.

4. Quien cree en Jesucristo, vence al mundo: 1 Jn. 2.17; 5.4, 18.

5. Una característica clave del cristiano es el amor práctico a Dios y al prójimo: 1 Jn. 3.10, 14-18; 4.7-5.3; 2 Jn. 5-6.

6. Los cristianos debían “cooperar con la verdad” proveyendo para las necesidades materiales de los predicadores: 3 Jn.5-8.

7. Juan procuraba discipular personalmente, y no sólo por escrito: 2 Jn. 12; 3 Jn. 9-10; 13-14.

5. El escritor reformado William Hendricksen señala seis significados para “kosmos” en el evangelio de Juan: (1) “el universo ordenado”; (2) “los habitantes humanos del planeta erra”; (3) “el público en general”; (4) “la humanidad separada de la vida de Dios”; (5) la humanidad “sin dis nción de raza o nacionalidad”; y (6) “el reino del mal”. Como se confirma, “kosmos” nunca se refiere a elegidos, salvos, o creyentes. William Hendricksen, Exposi on of the Gospel According to John, (Grand Rapids: Baker, 1953), I, p. 79 6. En relación a Juan 16.8, Juan Calvino escribió: “Bajo el término “mundo” están, yo pienso, incluidos no sólo aquellos que serían verdaderamente convertidos a Cristo, sino también los hipócritas y reprobados.”

Juan Calvino, Commentary on the Gospel According to John (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1949), p. 138 7. John Piper, ¡Alégrense las Naciones!: la Supremacía de Dios en las Misiones”, (Barcelona: CLIE, 2007), p.284.

21

La Estrategia Misionera en el Apocalipsis.

1. El escribir la revelación a las siete iglesias con

el fin de que mejoren en la obediencia a la Misión de Dios. Ap. 1.3-4. Hay felicidad desde lo alto para quienes leen y oyen el Apocalipsis.

2. Los capítulos 2 y 3 corrigen pecados en las iglesias de Cristo, encomian lo positivo en ellas, y las animan a la suprema fidelidad a Cristo.

Según estos capítulos, los discípulos deben:

5. La derrota definitiva de Satanás (Ap. 20.1-10),

nos garantiza que: a. Dios tiene control sobre Satán (lo cual garantiza nuestras victorias presentes). b. Dios derrotará a Su mayor enemigo (lo cual garantiza nuestra victoria futura).

6. El juicio final hace muy evidente la necesidad

actual del hombre para ser salvo del tormento eterno. Dios ha revelado esto para que nadie diga que no sabe qué pasará en el futuro, o dónde pasará la eternidad, o en base a qué le juzgará Dios. Ap. 20.11-15 7. Una descripción introductoria de la eternidad

a. Trabajar arduamente y con paciencia por amor de Su nombre, 2.2,3a. No soportar a

los malos, 2.2 b. Probar a los que dicen ser siervos de Dios, 2.2 c. Sufrir por causa del Señor, 2.3 d. Analizar sus vidas y arrepentirse de sus pecados, 2.5, 16; 3.2-3; 3.19 e. Aborrecer las obras de los herejes, las cuales Cristo también aborrece, 2.6 f. No temer los padecimientos, y ser fieles hasta la muerte, 2.10 g. Retener el nombre de Cristo y no negar su fe, 2.13, 25; 3.11 h. No consentir a los que retienen doctrinas heréticas y pecaminosas, pues contaminarán a los demás, 2.14, 15, 20 i. Trabajar más y mejor para el Señor cada día, 2.19 j. Vivir conscientes que Dios pagará a cada uno según sus obras, 2.23 k. Guardar Su palabra y no negar su fe, 3.8 l. Evitar la soberbia, 3.17

que despierta ánimo de lo que nos espera gracias a Jesucristo. Además, debe ser una motivación para anhelar y procurar que nuestros seres queridos y todos los hombres estén allí también con nosotros. Ap. 21-22.

Conclusión.

3. La presentación de la adoración a Dios en el

cielo con la presencia de seres angelicales y hombres “de todas naciones, y tribus y pueblos y lenguas…” muestra que el corazón de Dios es salvar a todas las naciones. Ap. 4; 5; 7.9-17; 15.2-4; 19.1, 6-8. Entiendo que entre los capítulos 4 y 18 la Iglesia desaparece de la tierra pues está en el cielo.

4. Los castigos sobre la humanidad incrédula y los

muchos rebeldes empedernidos (los seis sellos, las siete trompetas y las siete copas) muestran la justicia de Dios y además son una advertencia a los incrédulos para que se 8 arrepientan ahora. Ap. 9.20-21.

1. Dios nos ha dejado en la Biblia

instrucciones sobre cómo participar de Su misión.

2. Aunque las técnicas pueden variar (radio, internet, talleres, programas diversos, etc.), los métodos de Dios no deben ser menospreciados. Nunca seremos más sabios que Dios.

3. Jesucristo, Pablo y Juan fueron efectivos y eficientes en el cumplimiento de la misión de Dios; debemos imitarles.

4. La efectividad de los métodos bíblicos no implica perfección, pues los discípulos de Cristo todavía pecamos. No todos responden al Señor con la misma sumisión.

8. Es como Pablo cuando en Atenas les dijo a sus oyentes que Dios les manda que se arrepientan porque habrá un juicio futuro. Ver Hch. 17.30-31

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CB

Devocional - Reexión Elvia Hernandez Tejada

¿Por qué lloramos?

T

e quiero compartir un texto que me ayuda mucho cada vez que lo necesito, lo compartí con nuestras hermanas alguna vez: Apocalipsis 5:5 - “Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aquí que el León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos”. Llama la atención dos palabras: “NO LLORES”, sencillas palabras que tal vez las hemos escuchado de alguien con muy buena intención cuando hemos pasado alguna dificultad. Otra frase que llama la atención es: “EL LEÓN DE LA TRIBU DE JUDÁ”. Yo sé que Apocalipsis es para hacer un estudio muy profundo pero hermanos, yo quiero decir que cuando leo éstas frases reconfortan mi alma; sobre todo, la tercera: “HA VENCIDO”.

Las preguntas empiezan en mi mente. . ¿Quién llora? ¿Quién es el León de la tribu de Judá? ¿Por qué se me olvida que Él ha vencido?. Sin dudar puedo afirmar que más de una vez hemos llorado en momentos de dolor, de dificultades familiares y aún en problemas dentro de nuestro servicio a Dios, en esos momentos necesitamos un consuelo, una ayuda, y pareciera (porque no es así) que Dios no escucha. No ves a Dios actuando, y parece que tu dolor le es indiferente, pero no es así, Él tiene todo bajo su control, no tenemos nada que temer. Ahora ya sabemos quién es el que llora. ¿Quién es el león de la tribu de Judá? Hablemos solo un poco de los leones, parecen inofensivos beben tranquilamente, caminan sin prisa, bostezan… Y sin embargo ese aspecto sereno es engañoso, la razón de su tranquilidad y su relajamiento es que no hay nada que les amenace o ponga en peligro a estos o a uno de sus cachorros; a veces parecen perezosos e indiferentes, pero son los animales más fuertes y feroces que existen, con solo un rugido hacen que todos los demás animales huyan para protegerse, cuando Juan vio a un ángel fuerte que pregonaba a gran voz: ¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos? Dice apocalipsis 5.3 “ y ninguno, ni en el cielo ni en la tierra podía abrir el libro ni aun mirarlo y Juan decía” y lloraba yo mucho porque no se había hallado a ninguno DIGNO de abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo” (v.4), pero lean las palabras tan reconfortantes para Juan en el versículo 5: “No llores. He aquí el león de la tribu de Judá, la raíz de David ha vencido para abrir el libro y desatar sus sellos” ¡Que palabras tan

hermosas son éstas. Hay alguien interesado en usted y en todo lo que le sucede! Si hermana, Jesucristo le ama, sabe tu dificultad; Él es Dios, está enterado de todo. Y como los leones, se pasea tranquilamente. Nos desesperamos porque no le vemos actuar ya, pero Él toma su tiempo y debemos aprender a esperar y confiar en sus preciosas promesas. No estamos luchando solos, Él pelea por nosotros. Cuando no lo vemos actuar llegamos a la conclusión de que no está haciendo nada, la gente se burla y dice que no existe pero cuando le vemos actuar, ¡cuidado! Porque vaya que nos defiende, Jeremías 15:2021 dice: “Y te pondré en este pueblo por muro fortificado de bronce y pelearán contra ti, pero no te vencerán, porque YO ESTOY CONTIGO PARA GUARDARTE Y PARA DEFENDERTE, dice Jehová. Y te libraré de la mano de los malos, y te redimiré de la mano de los fuertes.”

Ya vamos por la última frase “HA VENCIDO”, ¿Quién ha vencido? Jesucristo ha vencido, en Él somos más que vencedores; si Él venció la muerte ¿Qué cosas no puede hacer?. Pon tu confianza y tu esperanza en Él, Mira lo que dice Isaías 31:1-4: “¡Ay de los que descienden a Egipto por ayuda y confían en caballos; y su esperanza ponen en carros, porque son muchos, y en jinetes, porque son valientes; y no miran al Santo de Israel, ni buscan a Jehová! pero él también es sabio, y traerá el mal, y no retirará sus palabras. Se levantará, pues, contra la casa de los malignos, y contra el auxilio de los que hacen iniquidad. Y los egipcios hombres son, y no Dios; y sus caballos carne, y no espíritu; de manera que al extender Jehová su mano, caerá el ayudador y caerá el ayudado, y todos ellos desfallecerán a una. PORQUE JEHOVÁ ME DIJO A MI DE ESTA MANERA: COMO EL LEÓN Y EL CACHORRO DE LEÓN RUGE SOBRE LA PRESA, Y SI SE REÚNE CUADRILLA DE PAS TORES CONTRA EL, NO LO ESPANTARAN SUS VOCES, NI SE ACOBARDARA POR EL TROPEL DE ELLOS; ASÍ JEHOVÁ DE LOS EJÉRCITOS DESCENDERÁ A PELEAR SOBRE EL MONTE DE SIÓN, Y SOBRE SU COLLADO. Deseo que la Palabra de Dios conforte y anime tu corazón, yo no sé cuál sea tu dificultad, problema, enfermedad o dolor que estás pasando. Solo sé que al derramar lágrimas es porque esa situación nos está doliendo mucho, pero recuerda: Dios pelea por ti. Él ha vencido y te ama mucho, no estamos solos, Jesucristo, el León de la tribu de Judá vencerá. Dios te bendiga en éste nuevo mes. ¡Animo adelante!.

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PREDICANDO A UN MUNDO POSMODERNO Por Caleb Ramirez Estamos atravesando épocas en las que necesitamos comprender el pensamiento del hombre moderno o posmoderno para poder comunicarnos y poder llegar a ellos con el evangelio de Cristo, como la respuesta a las preguntas que dejan al hombre en la incertidumbre. En esta oportunidad, trataremos de definir términos y responder preguntas relacionadas a ¿Cómo predicar en un mundo posmodernista?

La palabra clave en este intento es: C o m u n i ca c i ó n ¹ : “ Tra d i c i o n a l m e nte , l a comunicación se ha definido como el intercambio de sen mientos, opiniones, o cualquier otro po de información mediante habla, escritura u otro po de señales”. .

Con esta definición entendemos la importancia de la comunicación en la vida diaria y más a la hora de comunicar el mensaje de Cristo en esta época. Ahora, ¿Cómo podemos comunicarnos con los modernistas, o posmodernistas? En primer lugar definiremos los términos.

¿Qué signica Moderno o Posmoderno?

MODERNISMO. Se puede pensar que cuando hablamos de modernismo nos referimos lo actual o la tecnología contemporánea, pero luego entendemos que es mucho más que ello, ene una definición más profunda. No solo se trata del empo actual; sino que también son principios, ideas o filoso as, las cuales han exis do en varias épocas modernas en la Historia de la Humanidad, seguidos por empos Pos-modernos.

Ejemplos: (1) El empo de los Incas, y la construcción de sus maravillas, fue un empo moderno que ya pasó. En Machu Picchu se nota que las bases , lo más an guo, ene a las piedras en una posición más perfecta y exacta. Pero las p i e d ra s p o ste r i o re s , q u e co nfo r m a n l a edificación, ya no enen tanto diseño; inclusive hubieron temblores y cayeron. Es decir, la perfección de las primeras rocas fue circunstancial y esa época terminó con un desajuste en las rocas posteriores. (2) El imperio Ro m a n o f u e m o d e r n o e n u n s e n d o y posteriormente llegó a su decaimiento..

Históricamente podemos considerar al modernismo dentro de una época no tan lejana, data entre 1789 – 1989. Ese mundo que hubo para nosotros fue la idea de que la verdad si existe pero hay que determinar la verdad por la Razón.

Por la razón podemos saber la realidad de las cosas o la comprobación de lo existente en el mundo sico. En el modernismo la palabra clave es la ciencia, esta ene la respuesta a toda interrogante. Se puede examinar todo lo observado; y necesitamos examinar todo u lizando la razón del hombre. “El ser humano puede encontrar la verdad”.

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Y SUS IMPLICACIONES La razón autónoma es el filtro de todo lo que podemos considerar real, tenemos a la tecnología que es un elemento de la ciencia y ambas se complementan, esto era una cosa positiva. Había la idea de que estábamos avanzando y de que podemos hacer que el mundo sea mejor, “al fin encontraremos la felicidad”.

“El modernismo tuvo impacto también en teología y filosofía, y fue realizada en los intentos de un grupo de científicos y eclesiásticos para re-interpretar la doctrina cristiana en los términos del pensamiento científico del siglo XIX. Esos intentos, aunque no constituían un sistema único, fueron tratados en bloque y llamados modernismo por el Papa 2 Pío X en 1907” .

que se extienden hasta hoy, definidos en diversos grados y maneras por su oposición o superación de las tendencias en la Edad Moderna.

Actualmente, para el Posmodernismo la tecnología es un fracaso, está destruyendo la tierra. El calentamiento global es culpa de la tecnología. Esta, ha decepcionado y no está mejorando las cosas. La idea principal en la posmodernidad es que no hay verdad absoluta, no se puede encontrar la verdad .

No hay confianza en la ciencia y por ende no hay autoridad final. Cada persona en sí, crea su propia autoridad basado en lo que mejor se ajuste a sus preferencias o, lo que en base a sus sentimientos, crea que es lo más correcto. Actualmente escuchamos frases como: “Tienes que hacerlo para ti , no importa el pasado o las regalas de tus padres, esas reglas son anticuadas, retrogradas, etc.”

EL POS-MODERNISMO. El término posmodernismo o post-modernidad fue utilizado para designar generalmente a un amplio número de movimientos artísticos, culturales, literarios y filosóficos del siglo XX,

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Los adolescentes, hoy en día, están ajustando sus mentes a lo que las series de TV o las películas profesan acerca de temas de la vida diaria y en general muchos, tanto jóvenes, adolescentes y adultos, hemos sido infectados con esta relativa manera de pensar. Y es el resultado del bombardeo de los medios de comunicación que están liderados por personas que relativizan toda cuestión como el amor, Dios, la sexualidad, la familia etc.

Esto, poco a poco, está siendo aceptado por los cristianos en todo lugar y en todo contexto.

Creyentes faltos de convicciones o una cosmovisión del cristianismo aplicado en toda área de la vida, no tanto de sus vidas propias sino “de la vida”.

Por consiguiente, el posmodernismo expresa que no hay una autoridad sobre la vida. Una palabra muy usada en este contexto es la palabra “tolerancia” y he podido encontrar una muy buena definición y explicación de este término.

Una comprensión del término “tolerancia”3 “Hay una palabra que puede interrumpir a un seguidor de Cristo en su camino a medida

que busca “dar una razón de la esperanza” que él tiene. Esa palabra es “la tolerancia”.

Las personas tolerantes no “imponen” su punto de vista personal sobre los demás. Son imparciales, sin prejuicios, y son neutros. A cada persona se le permite decidir por sí mismo. No “forzando” los puntos de vista personales. Esta idea es especialmente popular entre los posmodernos; esa raza de escépticos radicales, que exigen respecto injustificado por sus ideas en la universidad hoy en día. Su credo: “No hay verdad”, a menudo es seguida por una demanda de tolerancia.

A pesar de todo, la apelación se auto destruye, ya que en realidad afirma dos verdades, una racional y otra moral: La “verdad” que no existe, la verdad—un conflicto claro—y la verdad que uno debe tolerar sobre los puntos de vista de otros. Su confusión sirve como una advertencia de que la noción postmoderna de la tolerancia está seriamente equivocada.

Esta neutralidad—uno de los supuestos más arraigados de una sociedad comprometida al relativismo—es un mito. Peor aún, es un ardid, una estafa y un engaño, un truco de la tolerancia pasiva-agresiva. La mayor parte de lo que pasa por la tolerancia, hoy en día, no es más que cobardía intelectual, el miedo de la participación inteligente. Los que pasean la palabra “intolerancia” no están dispuestos a ser retados por otros puntos de vista, a lidiar con opiniones contrarias, ni siquiera considerarlas.

Es más fácil lanzar un insulto— “que fanático intolerante”—que enfrentar a una idea, o bien refutarla o ser cambiado por ella. En la era postmoderna, la “tolerancia” se ha convertido en la intolerancia.

Panteísmo son 2 sistemas que contrastan , y eso lleva a una entendimiento de que uno puede buscar por aquí o por allá y encontrar la verdad más conveniente a su manera de ver la vida.

Como embajadores de Cristo, elegimos el camino más valiente, “Derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios” (2 Corintios 10:5). De una manera elegante e ingeniosa decimos la verdad, y luego confiamos en Dios para transformar las mentes. Cada vez que te acusan de intolerancia, siempre pide por una definición. Cuando la tolerancia significa neutralidad, que todas las opiniones son igualmente válidas y verdaderas, entonces nadie es tolerante porque nadie es neutral en cuanto a sus propios puntos de vista. Señale la contradicción integrada en la nueva definición y que este tipo de tolerancia es un mito.

¿Tiene el posmodernismo algún aspecto que podamos utilizar en nuestra estrategia de comunicar el mensaje del evangelio?

La regla clásica de la tolerancia es lo siguiente: “Tolerar a las personas en todas las circunstancias, enseñándoles el respeto y la cortesía, incluso cuando sus ideas son falsas o tontas. Tolerar (es decir, permitir) un comportamiento que es consistente con el bien común. Por último, tolerar (es decir, aceptar y creer) las ideas sanas. Esto sigue siendo una buena guía.”

.

Aspecto Positivo: Lo posmoderno es más dado a lo subjetivo; la preocupación por la unidad, el medio ambiente; a la búsqueda de uno mismo a través de la meditación, la experiencia personal, y el no juzgar.

Entonces, las relaciones son algo que ellos buscan; quieren tener buenas relaciones genuinas. Y esto es algo que debemos considerar muy atentamente.

Teniendo todos estos conceptos, y definiciones ¿Cual es la respuesta de la posmodernidad en cuanto a la religión?.

¿Cual es la apreciación del posmodernismo en cuanto a la religión?

Todas las religiones son iguales (pluralismo religioso); todas tienen el mismo valor y similitud. La gente piensa que las religiones son externamente diferentes pero que internamente son prácticamente lo mismo. cuando, más bien, es lo contrario: Externamente muy parecidas pero internamente diferentes. El Teísmo y el

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Cuando el matrimonio estĂĄ cimentado en la Biblia Apunte Pastoral

CB Por Fulgencio Pech JimĂŠnez

El Principio de la Roca.

“Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la roca. Descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cayó, porque estaba fundada sobre la roca. Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le compararé a un hombre insensato, que edificó su casa sobre la arena; y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y dieron con ímpetu contra aquella casa; y cayó, y fue grande su ruina.” (Mateo 7:24-27)

Esta es la conclusión del Sermón del Monte. Jesús ha introducido su ministerio. Ha presentado el perfil de quienes entrarán al reino de Dios. (Las bienaventuranzas) Ha dejado ver su perspectiva acerca de cómo iniciar y continuar una verdadera relación con Dios y con el prójimo. En el contexto inmediato anterior de Mateo 7:24-27 el Señor habló de dos puertas, dos árboles y dos tipos de religiosos. Ahora habla de dos cimientos: Roca y arena; Para ilustrar a dos tipos de personas: Las prudentes y las insensatas. El Señor comienza diciendo

“Cualquiera” Esto significa que es una verdad de aplicación universal.

Cualquiera se refiere a cualquier persona o a cualquier empresa o proyecto humano. Por eso hoy lo vamos a aplicar al matrimonio de tal manera que podríamos leer así: “Cualquier matrimonio que oye mis palabras y las hace… le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la roca. Descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cayó, porque estaba fundada sobre la roca…”

El Matrimonio a la luz de la Biblia.

Cuando el matrimonio está cimentado en la Biblia:

No está exento de pasar por dificultades: “Descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa”  Pueden surgir problemas de       





acoplamiento.

Desacuerdos por cuestiones económicas.

Problemas con los familiares de ambos.

Enfermedad de alguno de los cónyuges.

Accidentes.

Discapacidad en alguno de los cónyuges.

Discapacidad en alguno de los hijos.

Pérdida de empleo o ascenso: Los ascensos demandan más tiempo en el trabajo Recibir una herencia inesperada o prosperidad: La prosperidad es también una prueba a causa de nuestra naturaleza pecaminosa.

Desacuerdos en la educación de los hijos, etc.

A veces lo que los matrimonios enfrentan no son simples dificultades sino verdaderas tormentas. Pero aun así no caerán si están fundados sobre la roca. ¿Por qué no caerá un matrimonio cimentado en la Biblia? Porque está cimentado sobre la Roca que es la Palabra de Dios. a) La Palabra de Dios es eterna: (Está vigente) “Sécase la hierba, marchítase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre” (Isaías 40:8) b) La palabra de Dios es viva: “…la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón” (Hebreos 4:12) c) La palabra de Dios perfecciona al ser humano: “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, 17a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra” (2 Timoteo 3:16,17)

Permanece a pesar de las tormentas.

d) La Palabra de Dios es poder de Dios para salvación: “Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree” (Romanos 1:16)

“Descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cayó, porque estaba fundada sobre la roca”

e) La Palabra de Dios santifica a los creyentes: “Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad” (Juan 17:17)

La Biblia aplicada por medio de la obediencia santifica a los cónyuges cambiando:         

El orgullo por humildad El egoísmo por generosidad La impaciencia por paciencia.

La apatía por empatía La envidia por el gozo del bien que el otro recibe.

La venganza por benevolencia.

La irritabilidad por la palabra amable.

Las ofensas por los reconocimientos.

El resentimiento por el perdón.

Así que la Palabra de Dios es eterna, viva, eficaz, perfeccionadora, poderosa para salvar, santificadora y más.

Por todo eso, cuando el matrimonio está cimentado en la Biblia permanece a pesar de: “lluvia, ríos y vientos”

Alcanza el éxito de agradar y glorificar a Dios.

Hay un concepto equivocado y muy generalizado acerca de lo que es el éxito.

La mayoría de la gente considera que un matrimonio o una familia es exitosa, por el rumbo donde vive, por el vehículo en el que se transporta, por la ropa que viste, por la influencia de los amigos que tiene, etc. Pero, el verdadero éxito de un proyecto, una empresa, una iglesia, una persona, un matrimonio o una familia, consiste en agradar y glorificar a Dios.

Si agradamos a todo el mundo y no agradamos a Dios somos unos fracasados.

Si todo el mundo nos admira, pero nuestra vida personal, matrimonial o familiar no glorifica a Dios estamos derrotados.

Además, el verdadero éxito no consiste solamente en que nuestro matrimonio se mantenga unido y estable hasta el final, eso lo podría lograr hasta un matrimonio ateo.

El verdadero éxito consiste en agradar a Dios y glorificarlo, y eso solamente se puede lograr oyendo y obedeciendo la Palabra de Dios.

Por eso digo que cuando el matrimonio está cimentado en la Biblia, alcanza el éxito de agradar a Dios. ¿Cómo saber si nuestro matrimonio agrada y glorifica a Dios?  No se trata de un matrimonio con cero problemas.  Se trata de un matrimonio que de común acuerdo pone todas sus dificultades en las manos de Dios, mediante la oración.  Se trata de un matrimonio que no vive para sí mismo sino para la gloria de Dios.  Procuran la estabilidad de su matrimonio, pero no lo hacen por el matrimonio mismo, sino para ser útiles a Dios.  Resuelven sus diferencias mediante la aplicación de los principios bíblicos.  Dios los usa como una muestra de que la Biblia dice la verdad.  La evidencia de que agradan y glorifican a Dios no consiste en los bienes materiales que acumulan, sino en las virtudes que ambos poseen y comparten entre sí como matrimonio y con las personas que tienen el gozo de vivir cerca de ellos.

Podría decirse que la evidencia de su éxito está en que se percibe en ellos la influencia poderosa de Cristo: “Entonces viendo el denuedo de Pedro y de Juan, y sabiendo que eran hombres sin letras y del vulgo, se maravillaban; y les reconocían que habían estado con Jesús” (Hechos 4:13) CONCLUSIÓN: Cuando el matrimonio está cimentado en la Biblia no está exento de pasar por dificultades, pero permanecerá en pie a pesar de las tormentas y alcanzará el éxito de agradar y glorificar a Dios.

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Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto lo que Dios juntó, que no lo separe el hombre.

Mateo 19:6

No es Cรกrcel es un

Castillo De Joven a Joven

Por Carlos Cancino.

Guardare tu ley siempre, para siempre y eternamente.

Y andaré en libertad, porque busque tus mandamientos.

Salmo 119:44,45

E

n este articulo quisiera tratar un tema sencillo pero en verdad que nos puede ayudar. Lo quise titular “No es cárcel, es un castillo”. Y esto respecto a los “límites” puestos tal vez por nuestros padres o alguna autoridad puesta por Dios sobre nosotros. Un castillo es un edificio o conjunto de edificios, cercados de murallas, baluartes, fosos y otras fortificaciones que sirven como fortalezas de protección frente a los ataques de los enemigos. En el Salmo 119:44-45 podemos leer: “Guardare tu ley siempre, para siempre y eternamente. Y andaré en libertad, porque busque tus mandamientos”. Ahora, quiero resaltar la parte del texto que dice: “Y andaré en libertad, porque busque tus mandamientos”.

A veces los jóvenes se sienten presos porque, según sus perspectivas propias, no los dejan ser “libres”. Tienen que vivir bajo reglas puestas por sus padres o alguna otra autoridad, y algunos viven pensando: “¿Cuando será el día en que me pueda salir ya de esta cárcel en la que mis padres me tienen?, ya quiero cumplir la mayoría de edad y volar y explorar el mundo”. Pero no saben que toda autoridad es puesta por Dios

a nosotros para nuestro cuidado, y es un cerco de protección, un castillo a nuestras vidas como jóvenes. Siendo yo mayor de edad, aún necesito tener autoridades sobre mi vida. Ya no vivo con mis padres, pero eso no me hace “libre” de vivir la vida como a mí me plazca; viéndolo de la manera espiritual, pertenecemos al Señor y él se encargará de poner en nuestras vidas personas que también son adecuadas para nuestro cuidado. Uno de ellos, aparte de tus padres, es tu pastor. Dios lo puso en tu vida para que puedas recibir el pan espiritual cada vez que te reúnes en tu Iglesia local (He. 13:17). Otra autoridad podrían ser los policías de tu comunidad. Romanos 13:1 dice: “Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas”. Cada uno de esos principios son básicos para nuestras vidas. Cuantos jóvenes nos han precedido y se han ido antes de tiempo por causa de salirse del “castillo” en el cual Dios los había puesto; Muchos así, desobedecen a los padres, se brincan las reglas establecidas y sufren también consecuencias irreversibles.

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Existen principios, tal vez en tu Iglesia, de como deben vestir decentemente las señoritas, pero la mayoría de ellas se brincan ese principio y visten de manera que va en contra de lo que sus padres le han querido inculcar, no sabiendo que se están brincando un muro de protección; pues, por esa causa, provocan en los hombres malos deseos que los lleva a cometer actos inmorales y tal vez a causar abuso que hubiera sido evitado si tan solo hubieran permanecido en el castillo.

Pudieran ser los amigos que tenemos, nos llevan a hacer cosas que no debemos pero si nuestros padres ya nos han advertido acerca de que esas compañías no son buenas, no deberíamos estar con ellas. No que no les hablemos, pero ¿Qué comunión tiene las tinieblas con la luz?. Alguien podría tacharme de extremista o legalista, pero en verdad que todos esos principios son para nuestra protección, son como

nuestro “castillo”. Alguien preguntara: ¿Por qué los cristianos no toman licor, cerveza o por qué en sus fiestas no hay todas esas cosas?. La respuesta es fácil, uno porque simplemente son cosas que no nos convienen. Segundo, porque esas cosas tienden a provocar los deseos de la carne.

Gal. 5:19-21 dice: “Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios”.

Debemos de andar sabiamente para con los de afuera y dar testimonio como hijos de luz. Si en tu Iglesia o en tu casa te dicen que hagas algo o sigas alguna regla o principio, llévalas a cabo, es para tu bien.

Quizás alguno cuestionará: “Pero eso no viene en la Biblia, ¿Donde dice eso en la biblia?”. Un ejemplo, la Biblia literalmente no dice: No fumaras. Pero si enseña y dice que somos templo del Espíritu de Dios (1 Cor. 6:18-19), y por lo tanto debemos mantenerlo alejados de todo aquello que pueda destruirlo y más que nada arruine nuestro testimonio. En mi iglesia hay ciertas reglas que los jóvenes tenemos que seguir. La mayoría de ellos las han traído desde su hogar y les han ayudado a poder estar protegidos de los ataques del diablo.

Sabemos que la Palabra de Dios y la oración, nuestra comunión con Dios, son nuestro mayor escudo y las armas por medio de las cuales podemos vencer. Pero varios jóvenes han caído en fornicación por haberse salido de la protección de sus padres; un ejemplo: Cuando dos jóvenes se están tratando en una relación y empieza a haber besos, abrazos, y caricias antes del matrimonio, son más vulnerables al pecado de la fornicación y al final pueden hasta terminar en discordia y la señorita es la que tiene ahora que trabajar para

mantener a su posible bebé no planificado; sus padres le habían advertido y no hizo caso, su pastor igual, y el joven irresponsable la abandono. TODO TIENE SU TIEMPO. Varios han sufrido accidentes por deliberadamente desafiar a sus padres y salirse a lugares y con amigos que no debían y ya no están aquí, murieron en accidentes porque sus padres eran unos “aburridos” que no los dejaban ser “libres” y llegar a su casa a la hora que querían. No te salgas de la protección de tus padres antes de tiempo, más bien disfrútalos; disfruta tu iglesia, es el lugar más hermoso en cual tu pudieras crecer, recuerda que el diablo anda como león rugiente buscando a quien devorar. Y para terminar, más que las reglas, tu estándar de vida debe ser la Palabra de Dios, ella te guiara y te ayudara a discernir acerca de esto que te estuve compartiendo líneas atrás: Y andaré en libertad, porque busque tus mandamientos. Como lo mencioné en el artículo anterior citando el Salmo 119:9 “¿Con que limpiara el joven su camino?

Con guardar tu palabra.”

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Si los mandamientos de Dios están bien grabados en nuestros corazones, no se nos dificultaría obedecer a las instrucción que nuestras autoridades nos dan para nuestra protección. Un regla de tránsito pide a un conductor que maneje despacio, no para hacerle la vida imposible a los conductores, sino para que no se accidente él y cause daño también a otros; tenemos semáforos, líneas que marcan el límite de los carriles, señalamientos, etc.

Están puestos para hacerle la vida de “cuadritos” a los conductores? ¡NO! Están para nuestra protección y así andemos libres, pues si brincas o quebrantas uno de estos, te multarán y si es posible te llevarán a la cárcel. Muchos piensan que salir del hogar es libertad, pero es todo lo contrario, pues pensando que ya no tendrás que obedecer a los padres, no nos damos cuenta que a donde quiera que vayamos estaremos bajo la autoridad de alguien,

sea para bien o sea para mal. Dice la Escritura en Hechos 26:17 hablando el Señor Jesús a Pablo, enviándolo a los gentiles: “…para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satanás a Dios; para que reciban, por la fe que es en mí, perdón de pecados y herencia entre los santificados”.

Y en otro pasaje también dice: “…no podéis servir a dos señores…” No despreciemos la protección que Dios nos ha brindado, si aun no es tiempo, no busques falsa libertad. La libertad la tenemos en Cristo, pero también dice la Escritura que no la usemos para ocasión de la carne. No te salgas del castillo, permanece en él, no es cárcel, es un castillo puesto por Dios en tu vida, una protección y con la Palabra de Dios en tu vida, vivirás seguro y confiado y d i s f r u t a r á s l a v i d a e n e l S e ñ o r.

No olvides el verso: “Y andaré en libertad, porque busque tus mandamientos”.

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MUJERES

¿POR QUÉ PASAMOS POR PRUEBAS? Verdades que nos ayudarán a sobrellevar los sufrimientos y traer gloria al Nombre de Dios.

Por Elvia Hernandez Estimada lectora la vida nos trae dolorosas sorpresas, cosas que no nos gustan y traen tristeza y dolor, estas también suceden a las hijas de Dios. Muchas veces nos preguntamos por qué. ¿Por qué nuestro hijo se fue? ¿Por qué me quede sola? ¿Por qué perdí el empleo? ¿Por qué perdí a mis padres? ¿Por qué tengo ésta enfermedad? Podrían ser algunas de las preguntas, aunque cada una pasa diferentes situaciones. Pero, ¿Sabías que para las hijas de Dios no hay casualidades? Todo está diseñado dentro de un plan divino y tiene propósitos específicos. Probablemente cuando vienen las pruebas a tu vida, sabes que Dios las usará para hacerte crecer en tu vida espiritual, quizás te analizas y sabes que Dios tiene algo que corregir en tu vida, ¿Pero te has puesto a analizar que muchas veces no son para ninguna de éstas dos cosas? Si mi hermana, es hermoso, aun en medio del dolor, descubrir que la mayoría de veces el propósito de Dios con nuestras pruebas es solo para la gloria y honra de Él, o sea que Dios usa las pruebas para manifestar su gloria en nosotros.

Cuando Dios quiere mostrar su esplendor, su poder, o su majestad, tal vez te doble y te haga pasar por sufrimiento con tal de conseguir de ti lo que Él desea.

ENTENDAMOS QUE ES LA SOBERANÍA DE DIOS. Es el atributo por el cual, él gobierna a su creación. Solo él puede ser soberano, porque es omnipresente, omnipotente y omnisciente y absolutamente libre para hacer cualquier cosa que desee en cualquier lugar y en cualquier momento, para llevar a cabo sus propósitos eternos en cada pequeño detalle sin interferencia. Salmo 115:3, 1 crónicas 29:11-12 Dios en su soberanía nunca nos dará algo para hacernos un mal; veamos lo que dice su Palabra: “Porque yo se los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz, y no de mal, para daros

el fin que esperáis.” Jeremías 29:11 ¿Qué circunstancias has enfrentado que se te hace difícil entender que el plan de Dios tiene un buen propósito? Hermana ¡confiemos en su soberanía!

Un ejemplo exacto de que las pruebas son para la gloria de Dios es el caso del ciego de nacimiento en Juan 9:1-3. Los discípulos preguntaron a Jesús: ¿Quién pecó, éste o sus padres, para que haya nacido ciego? Y Jesús respondió: “no es que pecó éste, ni sus padres, sino para que las obras de dios se manifiesten en el” ¡Y vaya que el poder de Dios se manifestó grandemente en el ciego porque cuando Cristo lo sanó, causo gran revuelo por todas partes! Los fariseos estaba enojadísimos y le dijeron en el versículo 24: “da gloria a Dios” y eso es precisamente lo que hizo; leamos las palabras del ciego usadas con poder de Dios en los versículos 30-34: “Respondió el hombre, y les dijo: Pues esto es lo maravilloso, que vosotros no sepáis de donde sea y a mí me abrió los ojos y sabemos que Dios no oye a los pecadores pero si alguno es temeroso de Dios y hace su voluntad, a ése oye. Desde el principio no se ha oído decir que alguno abriese los ojos a uno que nació ciego, si éste no viniera de Dios, nada podría hacer”. Vemos al ciego hablando de una manera tan poderosa que los fariseos lo expulsaron.

Hermana ¡La gloria de Dios se manifestó en un hombre sin preparación pero usado grandemente por Dios! Vemos al Señor cumpliendo su propósito en éste hombre ciego de nacimiento, entendemos entonces que nuestras pruebas son usadas por Dios para su gloria, ahora nos queda más claro ¿Verdad?

Muchas veces, Dios permite que alguien nazca con alguna incapacidad, que tenga un impedimento físico para que su gloria pueda ser manifestada en su vida. Quizá él alterará nuestra salud y felicidad para cumplir con sus propósitos Divinos. 41

Veamos un segundo caso, el de Pablo ¿Cuál era el propósito para la prueba de Pablo en 2 corintios 12:7-10? (1) Primero, veamos que la prueba que él tenía era una enfermedad con la cual tenía que batallar de por vida. “Un aguijón en mi carne” decía, y le había rogado al Señor tres veces que se lo quitara. (2) ¿Cuál era el propósito de Dios para la prueba de Pablo? El Señor quería manifestar su gloria, y Pablo era su instrumento en el que reposaba el poder de Cristo. (3) ¿Cómo pudo la debilidad de Pablo ser una oportunidad para que Dios se glorificara en su vida? Porque todo lo que hizo Pablo fue por el poder de Dios así que Dios fue glorificado y no Pablo, la enfermedad le impedía hacer las cosas por sí mismo, entonces era Dios quien hacia las cosas a través de él. Su prueba no era porque Pablo practicaba algún pecado sino que se trataba de un plan maravilloso para mantener el orgullo de Pablo bajo control. Y de esa manera le diera la gloria a Dios en todo lo que hacía. Pablo aprendió a caminar con Dios a través de la prueba; su debilidad hizo que Dios se glorificara en su vida, él dijo: “Por lo cual por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy débil entonces soy fuerte.” 2 Corintios 12:10

que no hay pensamiento que se esconda de ti “Job 42:2.

Hay más ejemplos de hombres y mujeres en la Biblia donde vemos como Dios cumplió su propósito de glorificarse, pero me gustaría comentar acerca de la vida de una mujer que me gusta mucho leer, ella es FANNY CROSBY. Fanny quedó ciega a solo seis semanas de edad dicen que por un error medico; otros tienen otra versión, lo que sí es muy exacto es que ella fue criada por su madre y abuela quienes le enseñaron los principios cristianos. A los 8 años ya escribía poemas y comenzó a memorizar largos pasajes de la biblia. A la edad de 15 años ya había memorizado los 4 evangelios, el pentateuco, proverbios, los cantares y algunos salmos, aprendió a tocar piano, el arpa, la guitarra y el órgano, compuso ¡más de 8,000 himnos! Ella escribió: ¡Dios soy destinada para ti! ¡Fui creada para ti! Nada que yo pueda hacer o pensar o sentir puede ser separado de ti. Con todas mis luchas internas, mi egoísmo, mi ociosidad y fraudulencia. No puedo alterar ni un grado tu establecida intención, tu propósito divino: ¡Yo fui creada para darte gloria a ti!

Es muy importante caminar cerca de Cristo cada día. Si no nos quedamos cerca podemos Puede que parezca difícil caminar con Dios y luego hundirnos cuando las cuando las cosas no parecen marchar como lo desmayar tormentas azoten nuestras vidas, estemos tan habíamos planeado, o cuando nuestro mundo cerca, a través de la lectura de su Palabra y la oración, que en las pruebas podamos traer parece irse derrumbando y nadie a nuestro honra y gloria al Señor Jesucristo ¿no es ese el parecer nos puede ayudar, pero aunque propósito de Él al mandarnos las pruebas? nuestras fuerzas son pocas no lo es el poder de ¿No es eso lo que deseamos también nosotras Cristo trabajando en nosotros. con todo nuestro corazón que su nombre sea honrado y glorificado a través de nuestras “pero los que esperan a Jehová tendrán nuevas vidas? “Para que en todo sea Dios glorificado fuerzas; levantarán alas como las águilas; por Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se imperio por los siglos de los siglos. Amén fatigarán.” Isaías 40:31. Tomemos de su fuerza. “1Pedro 4:11 ¿Y qué me dices de Job un hombre perfecto y “Que trabajo tan noble es este, que mientras recto, temeroso de Dios y apartado del mal?

Dios arroja a su hijo con una mano, lo sostenga (Job 1:1), en las pruebas tan difíciles que pasó con la otra...El Señor le muestra al mundo – es un ejemplo para nosotros de la fortaleza que “Vean lo que la fe puede hacer”… Por eso Dios Dios puede dar en tiempos de dolor: No contiende contigo: para glorificarse a sí mismo, abandonó a Dios aun cuando todo en su vida al mostrarle a los ángeles, a los hombres y a los iba mal, él reconoció LA SOBERANÍA DE DIOS, demonios, cómo él puede infundir tal fuerza en la gloria de Dios se manifestó a través de su hombres tan débiles” 42 vida, él dijo “Yo conozco que todo lo puedes y

LA PROVISIÓN DE SABIDURÍA. Revista Columna y Baluarte, Reflexión. “que hizo sobreabundar para con nosotros en toda sabiduría e inteligencia” Efesios. 1:8-10

“LA VIDA TIENE SOLO DOS MANERAS DE SER VIVIDA, CON NECEDAD O CON SABIDURÍA” ¿Qué camino escoges?

En una de sus cartas, Pablo mencionó que nosotros, los creyentes, tenemos la mente de Cristo. Todo cristiano debe vivir dependiendo de esta realidad de una manera práctica y constante.

Ahora, la sabiduría de Dios está en nosotros por medio de Cristo (Col.2:3; 1Cor.1:24,30) Sin Cristo es imposible practicar y canalizar esta sabiduría. Si aún no lo tienes ¿Qué esperas para recibirlo como Señor y Salvador?

PROPIEDADES ÚNICAS DE LA SABIDURÍA SEGÚN PROVERBIOS 1.  Nos otorga razón y prudencia. v.1,2  Nos hace crecer en justicia, juicio y equidad. v.3  Nos vuelve sagaces, inteligentes y cuerdos. v.4  Nos ofrece sensibilidad para oír. v.5  Nos da comprensión de la profundidad de las cosas. v.6  Nos acerca más al corazón de Dios. v.7  Nos aleja de la insensatez. v.7b

La Sabiduría de Dios, está a nuestro alcance para:       

Glorificar a Dios (3:10) El servicio con excelencia (Hch.6:3) Saber enfrentar la oposición (Hch.6:10) Enseñar y exhortar al hermano (Col.3:16) Pasar con éxito las pruebas (Stg.1:2-5) Tener buena conducta y buenas obras (Stg.3:13-15) Sin embargo, esta sabiduría se profundiza a medida que maduremos.. (1Cor.6,7,13)

La sabiduría, además de mantener una vida agradable a Dios nos ayuda a vivir de mejor manera en este mundo, convivir bien con nuestros semejantes y ayudarles en su andar diario como en su vida espiritual.

“para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales” Efesios. 3:10 Revista Cristiana “Columna y Baluarte de la verdad” existe para cumplir los propósitos de Dios plasmados en su palabra, tales como: Edificación, Evangelismo, Discipulado y Consejería. Siervos cristianos de diferentes partes del mundo brindan con amor esta herramienta para el fortalecimiento de las vidas personales de los lectores y de sus ministerios. Usted puede ser parte de este servicio orando, difundiendo la revista, y como uno de nuestros editores. Si desea formar parte de este equipo de siervos escribanos a djonatán24@gmail.com” Encuentrenos en:

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