ANDANTE Suplemento Periodístico de la Facultad de Letras y Comunicación
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Lunes 28 de6Diciembre de 2020 Época XIIIX III Número 706700Colima, Viernes de Diciembre de 2019 Época Número Colima,Col. Col.
Latemer Huahua,acultura de una comunidad No hay que los nuevos medios indígena en la Costa Quirarte de Michoacán de comunicación: Vicente
Licenciado en Educación Primaria, Licenciado en Inglés y Licenciado en Desarrollo Sustentable, el historiador y profesor, Juan Toscano Betancourt, es autor de la primera monografía sobre la comunidad de Huahua, un pequeño poblado costero situado en las *** El profesor Juan Toscano Betancourt comenta algunas peculiaridades de la Huahua, playas del Océano Pacífico del Estado una comunidad indígena del municipio de Aquila, Michoacán. *** Se trata de una comude Michoacán. La localidad situa- nidad rodeada de un hermoso paisaje serreño frente a las costas del Océano Pacífico. *** Sebastián Virgende Huahua está Ambriz daRamón en el Municipio Aquila y cuenta Con 27 años de experiencia como profesor rural, Toscano Betancourt se dice orgulloso por Christoperde Anguiano con Hay 275 habitantes. Situado apedocente enmedio, la comunidad. “Estánsobre hablando una su máslabor difusión tenga un más al poder. Ahí es cuando aparece nas a 32 metros el nivelcon del mar, criatura de papel. Crecídelenmuniuna selectivo debe de ser”. la cuestión de la crítica y la plaza dentro de todos los pueblos cipio, ocupa elque número 16 en el cuanto al generación le gusta papel, Comentó que los tiempos pública por eso el periodismo han poder, contribuido de manera número de habitantes. es aportes el cuarto porque está positiva a la comunidad? que le gusta los objetos hechos; han cambiado y que, incluso, sus He contribuido de manera positiva El profesor Juan Toscano Betancourt, por sus conocimientos generales y por sin embargo, pienso que la edición los auditorios son diferentes. cuestionando la aparición del en la comunidad de Huahua durante los la simpatía lograda entre los habitantes, es uno de los lugareños más apreciados de 27 años que tengo laborando como profesor de educación primaria con niños de la que hacen los jóvenes en las redes “Por ejemplo, estaba dando la poder omnímodo. la comunidad de la Huahua, un sitio sierra y costa michoacana. He tratado de dejar en ellos una huella invaluable, ya Hoy en día periodistay los demás se han quedado a laborar dentro sociales está bien”, declaró el conferencia y muchos de ellos sonun profesionistas, con una diversidad culturaljóvenes impor- que el 50% como Jesús Silva-Herzog pone poeta y ensayista Vicente Quirarte estaban conlarga el teléfono. la comunidad. tante, una historia y No una quise oferta de el dedo ense la llaga de loparte quede una comunidad indígena? en entrevista exclusiva para este decir nada, sé que para un joven ¿Cómo siente al formar culinaria particular, en medio de un muy contento formar de parte de una comunidad indígena, por lo que ecosistema único en de el país, lo que está Estoy pasando. No sede trata medio, luego de una conferencia eso no es una falta educación. he aprendido su cosmovisión, saberes, convierte a esta pequeña población ofrecida en la Facultad de Letras y Ya crecieron con eso, con ese demoler si no de construir.y lengua. De ella son mis raíces ancestrales parte dea mis abuelos padres.y michoacana en un atractivo destino por Enseñar pensar a ylamisgente Comunicación. chip”. ¿Por qué cree que es importante preservar la cultura de la zona rural? turístico. lo que hace un periodista En este tema también Sin embargo el poder de eso es Sí, porque son los orígenes de los trabajos, de la agricultura que se realizan y Esta es una parte de la converabundó con la idea de “no hay que lasación palabra sigue existiendo, como auténtico. Enseñar principal aquepensar mueve aytoda sociedad, la alimentación. exclusiva que sostuvo con An- ese es el motor opinión”. tenerles miedo a los nuevos medios siempre, definiría a la costa náhuatl de Michoacán? dante: recordó cómo desde la crear¿Cómo Agregó también de comunicación. Sin embargo, la Gaceta¿DedequéMéxico esto quedó Como un emblema y un iconoque por descubrir, ya que la cosmovisión del puemanera ha sentido que blo náhuatl y sus orígenes y tradiciones que surjan amplia difusión de los contenidos claro. “Fernández de Lizardi fue el “hoy en día cualquiera con una están por “Eldescubrirse, poder de laesperando palabra sigue ideales quelase interesen la cultura, sus tradiciones e historia cámara y yelpersonas uso de palabra por existiendo, exige que la formación tipográfica primer periodista que demostró que más como siempre”, agregó de ésta costa tan olvidada. sea más exigente. Creo que entre la palabra sirve para enfrentarse hace periodismo, se parecen a Quirarte al ser cuestionado sobre el ¿Qué es lo mejor de ser educador dentro del contexto rural? los El poetastros del pasado. El futuro de los medios impresos. (Foto sentirme con los pies en la tierra, ya que, la praxis sí es posible si se toma de Francisco Emmanuel) gran creador existirá la *** Egresado de la Facultad de Letras y Comunicación, Juan Caren cuenta los saberes previos toda de los alumnos y sobre todo ser parte de ellos en ese vida: eso requiere disciplina y un los Flores es el corresponsal del periódico La Jornada en el Estado proceso de desarrollo y crecimiento. m a medida que vivamos para la
*Un periodista auténtico enseña a pensar
Marián Toscano Salgado
Los periodistas buscamos la solución de problemas sociales: Juan Carlos Flores
de Colima. *** Los problemas de la profesión se enfrentan con la pasión de su ejercicio, expresa. *** Ganador del Premio México de Periodismo en 2014, también es profesor de la Universidad de Colima y la Universidad Vizcaya de las América. Amaranta Muñoz
Es licenciado en Comunicación Social y maestro en Administración por la Universidad de Colima. Doctorado en Gestión Pública y Políticas Sociales por la Universidad de Baja California. Es periodista desde el 2003 de varios de los principales medios escritos y digitales de Colima; profesor de periodismo, publicidad, mercadotecnia y relaciones públicas en la Universidad Vizcaya de las Américas desde el 2008 y de periodismo y relaciones públicas en la Universidad de Colima desde el ensayista 2015. Es premio Periodismo 2014 Vicente Quirarte (al centro), y poeta,México aseguradeque los medios de porconsultas la Federación dedeben Asociaciones de Periodistas comunicación entre mayores tengan de ser más exigentes Mexicanos (Feparmex). Ha escrito en publicidad y periocon su redacción y contenidos. Enartículos la foto escientíficos entrevistado por los estudiantes dismo y es autor de varios libros en administración y relaciones èFoto 2 Sebastián Virgen (izquierda) y Ramón Christoper Anguiano (derecha). de Francisco Emmanuel.
aprendizaje constante”. Comparó el ejercicio de la palabra que hacen algunos autonombrados periodistas, con el de esos poetastros, “caen por su propio peso. Hay una gran diferencia entre el que quiere ser famoso y el que quiere ser poeta, por eso siempre menciono el poemínimo de Efraín Huerta: solo a fuerza de ser poeta se deja de ser poeta a fuerza. Hay quien quiere vivir como poeta y prostituir la palabra y el poetastro eso hace. Hay que vivir para la poesía, igual que el periodista que vive para la palabra, porque
palabra ella nos va a dar también de comer, ella va a ser fiel con nosotros”. Sobre la poesía refirió que “la gente ha cambiado su manera de ver a los poetas. El poeta, sin embargo, sigue siendo el hombre que inspira no el hombre inspirado. Uno se reconoce en el poema por lo que ya has vivido y ya sabes cómo se siente” Para el autor los mejores poetas de México son Francisco Hernández, Jorge Esquinca, Hernán Bravo Varela, Christian Peña. “Son autores que están haciendo literatura y pronto van a ser grandes autores”.
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Opinión
Ley de Derechos de Autor, instrumento jurídico para dirimir la autoría intelectual *** La legislación mexicana en materia de derechos de autor, es una de las más completas en el mundo, consideró el abogado Eduardo Dazán López, especialista en la mteria y egresado de la Facultad de Derecho de la Universidad de Colima *** Además, al vincularse de manera internacional en convenios y tratados internacionales, sus alcances son más amplios.
Carlos Iván Espíritu Herrera
De acuerdo al licenciado Eduardo Dazán López, la Ley de Derechos de Autor es el intrumentos jurídico diseñado por el Estado Mexicano para dirimir las diferencias en la propiedad intelectual y el derecho de autor. “Los derechos de autor constituyen uno de los principales derechos de propiedad intelectual -continúa el abogado-, cuyo objetivo es dar solución a una serie de conflictos de intereses que nacen entre los autores de las creaciones intelectuales,
Los periodistas buscamos ...
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públicas. Desde el 2017 es Presidente de la Comisión de Periodistas, maestro por horas en la licenciatura en Periodismo de la Facultad de Letras y Comunicación de la Universidad de Colima, corresponsal de La Jornada y colaborador de Colima Noticias. Esta es una parte de la conversación que sostuvo en exclusiva con Andante. ¿Cuándo supo que quería ser periodista? Yo creo que desde la preparatoria tenía interés por la comunicación, me interesaba la comunicación, me interesaba el cine, me interesan cosas de comunicación y desde la preparatoria me empecé a relacionar con medios de comunicación y pues uno de mis anhelos de cuando estaba en la preparatoria era ser corresponsal de la Jornada, y se me cumplió muchos años después. ¿Cómo fueron sus inicios? Empecé trabajando primero como becario en la Dirección de información de la Universidad de Colima. Ahí me enseñé a hacer boletines, a la estructura del periodismo, duré como unos tres años ahí, y después al salir de la carrera, comencé a trabajar como fotógrafo en un periódico que se llama Coliman y pues me gustó y luego ya la sección de deportes, es la que trabajaba más. ¿Cuál ha sido su trabajo más gratificante en el área del periodismo? Creo que ser corresponsal de La Jornada, porque es más proyección nacional ¿Cuál ha sido su mayor logro como periodista? En el 2013 gané un premio nacional de una noticia, otorgado por la SEPARMEX, aunque no soy así de concursar y de premios, a mí no me gusta eso, me gusta más que mis historias, mis noticias tengan una repercusión más social, que se arregle un problema que creo que eso buscamos nosotros los periodistas… Así a lo largo de mi carrera, a pesar de que la cotidianidad es que me reclamen muchas cosas, por la fuente política que tengo, que es muy mal agradecida, nunca quedas bien con nadie, pero por ejemplo cultura, que he trabajado un poco, los artistas me reconocen, o en los aspectos de denuncia social también me agradecen por haberles ayudado en sus problemas y que se resuelvan. Eso a mí me queda mayor satisfacción. ¿Qué representa ser periodista en Colima? Un reto, porque creo que estamos viviendo un momento en donde la prensa ha sido muy criticada, y yo creo que sí hay algo de razón. Creo que la mayoría hemos dejado de ser periodistas para ser relacionistas públicos del gobierno en turno, y no nos pusimos del lado de la gente, de sus necesidades. Entonces es momento de hacer un análisis y revalorar el papel del periodista y ver realmente por qué tenemos que denunciar los problemas. Tenemos que denunciar las cosas que
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los editores y demás intermediarios que las distribuyen y el público que las consume.” Egresado de la Facultad de Derecho de la Universidad de Colima, Dazán López se ha especializado en propiedad intelctual y perspectiva de género. Explica los beneficios de la Ley de Derechos de Autor: “Esta legislación es tan completa que incluye las particularidades que deben tener ciertos contratos que se suscriben dentro de la amplia gama del derecho de autor. ‘Además, lejos de mencionarnos las obligaciones, los derechos y garantías que tiene un autor, también nos precisa los procedimientos judiciales, administrativos e incluso, adicionales y, como lo es el recurso de impugnación. Por si fuera poco, esta ley es la que le da vida al INDAUTOR y al Registro de los Derechos que se derivan.” Eduardo Dazán explica que la normativa mexicana en materia de derechos de autor, también se asienta en tratados y convenciones internacionales, por lo que su alcance es muy amplio, y por lo mismo también obliga a los autores a inscribirse en el Registro Público del Derecho de autor. “Ello dará protección a los derechos de estos. Sin embargo, también brinda protección a los titulares de los derechos conexos y de los titulares de los derechos patrimoniales respectivos y sus causahabientes, así como da una adecuada publicidad a las obras, actos y documentos a través de su inscripción. Cabe destacar que, las obras literarias y artísticas y los derechos conexos quedarán protegidos aun cuando no se registrados”, concluyó. m están pasando y que se necesitan resolver. Si entendemos eso como periodista, creo que nuestro papel y nuestra imagen puede cambiar ante la sociedad. Si no hubiera sido periodista, ¿qué otra carrera le hubiera gustado ejercer? Pues quería ser cineasta (se ríe), fracasé. (se sigue riendo) O músico. ¿En cuál área del periodismo prefiere desempeñarse y por qué? En los últimos años he tenido la fuente en política, es muy malagradecida, nunca quedas bien con nadie, porque quieres hacer tu trabajo, y si haces una cosa, un bando te dice que eres del otro bando y en cuanto haces otro, el otro bando te dice que eres del otro. Entonces sólo te etiquetan y te estigmatizan. Pero me gustaría entrar más a cultura, porque casi no hay periodistas culturales ya, esta es un área que trabajaba hace mucho tiempo en Colima, pero ahorita no, no hay porque no hay interés de ningún medio de comunicación. ¿A qué problemáticas se ha enfrentado durante su práctica periodística? En lo personal, los honorarios. Creo que esto es algo que todos los periodistas sufrimos: salarios bajos, las condiciones laborales no son las óptimas para desarrollarnos, somos vulnerables en ese aspecto, en el aspecto del riesgo, en lo que hacemos. Afortunadamente para mí, comprendí que el periodismo me gusta mucho, pero que no iba a vivir completamente de él, entonces comencé la docencia y lo complementé, a la par, busqué la corresponsalía de La Jornada, y afortunadamente el medio de comunicación me ha respaldado económicamente muy bien. Luego entré a Colima Noticias, tengo las prestaciones mínimas, de ley (aguinaldo, Seguro Social, Infonavit) cosa que no había tenido en otros medios de comunicación, nunca. Pelear el aguinaldo, tener seguro social era un sueño, cosas que te dan de ley en otros empleos, acá lo tenías que “chicatear”. Bajo el régimen de los honorarios, sin tener contador, pagar impuestos muy altos cada mes era un martirio, estabas trabajando más para otras personas que para tener algo tú. En lo profesional, la estigmatización, la señalización, el etiquetado, que te ves juzgado por el otro, cuando quieres ser más profesional. También te enfrentas con censura, con impotencia porque quieres trabajar con ciertos temas y no puedes y a veces también te enfrentas a miedos, porque hay amenazas, o sabes que si tú te entras en ciertos temas, puedes tener repercusiones físicas, a tu persona o a tu patrimonio. Entonces eso es con lo que yo he lidiado en mi vida profesional. ¿Ha tenido un problema mayor? Me han robado cosas, cámaras. Nunca he sido amenazado directamente, pero indirectamente sí. En algún momento estábamos haciendo un libro sobre la muerte de Silverio Cavazos y recibimos amenazas de muerte, no directamente a mí, pero dijeron, “párenle o habrá consecuencias”. Yo decidí entregar mi trabajo, pero que no saliera mi nombre y así otras personas se retiraron, y otras sí continuaron con el proyecto. Afortunadamente, no pasó a mayores, pero sí te da miedo. m
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Concha Urquiza: la vanguardia y la ortodoxia *** Una semblanza de la poeta michoacana, Concha Urquiza, quien logró el reconocimiento de intelectuales y poetas de su tiempo, con una poesía que iba de las expresiones de la vanguardia poética a la introspección religiosa. Saira Guadalupe Méndez Morales
María Concepción Urquiza del Valle nació en Michoacán el 24 de diciembre de 1910. Tras la muerte de su padre, junto con su madre y hermanos se trasladó a la Ciudad de México donde comenzó a publicar sus primeros poemas al dejar los estudios y dedicarse de lleno al mundo de las letras. Publicó su primer poema titulado “Para tu amada” y a la edad de tan sólo 12 años sacó a la luz el poema “Tus ojeras” en 1922. Al año siguiente, en las páginas de las publicaciones Revista de Revistas y Revista de Yucatán dio a conocer los poemas: “Conventual” y “Canto del oro”. A partir de este momento las puertas para publicar en revistas estaban abiertas, así también comenzó una buena relación con importantes intelectuales y escritores de la época entre ellos, Arqueles Vela. De esos personajes aprendió sobre los movimientos de vanguardia, pero sin perder su particularidad como poeta. Urquiza se fue a vivir a Nueva York, después de trabajar de la mano con revistas mexicanas. Durante sus cinco años en Nueva York, formó parte del equipo de la productora de cine Metro-Goldwyn-Mayer. En su regreso a México, se inclinó hacia el Partido Comunista a mediados de los años treinta, pero posteriormente se inclinó por la vida espiritual del catolicismo. Esto último la alejó de sus ideas políticas tras un trance anímico. Entró en un convento para hacerse monja, para que finalmente se dedicara de lleno a la enseñanza. Se desempeñó como profesora de historia y lógica en la Universidad de San Luís Potosí. En aquellos años Concha se mantuvo escribiendo y manteniendo contacto con la sociedad cultural de la ciudad, junto a Rosario Oyarzun y otras jóvenes promesas de las letras y otras profesiones. Concha Urquiza pasó los años de su corta vida escribiendo poesía, enseñando y en contacto permanente con la cultura y la literatura. En el último medio que trabajó fue en Viñetas de la Literatura Michoacana, en 1944. Falleció inesperadamente el 20 de junio de 1945 tras ahogarse en un río de Baja California. La historia y todo el contexto social en el que se desarrolló esta poeta es muy interesante, igual que en cualquier otra vanguardia, el contexto de Concha Urquiza fue muy intenso. Nació a finales de 1910 y muere a mediados de 1945, le tocan vivir 35 años de una violenta y profunda transformación en México. Vive un cambio de gobierno e ideología al momento de trasladarse a la Ciudad De México, en 1926 comienza un movimiento muy intenso que termina hasta el año de 1929, que es bien conocido como la guerra cristera. En 1928 vive en Nueva York hasta el año de 1933, año en el que regreso a México. En 1938 entró a la congregación de las hijas del espíritu santo, pero no fue de su agrado y se salió para trasladarse a San
Luis Potosí en el año de 1939 donde enseñó literatura y estudió derecho. Los términos “poeta” y poetisa” están muy presentes en la vida y obra de de Concha Urquiza. Ambos quieren decir exactamente lo mismo, “persona que escribe poesía”. Pero poetisa, no siempre fue un término tan estable y básico. Poetisa era considerado como un término para una mujer que creaba poesía, pero ante la sociedad, era una poesía “femenina”, una poesía “diferente” a la que se tenía acostumbrado al lector. Rosario Castellanos afirmaba que la autora era “la piedra angular” del movimiento poético femenino, que alcanzaría su máximo desarrollo entre los años cuarenta y cincuenta. Fue una mujer profundamente religiosa. Sin embargo, se podría decir que no parecía muy ortodoxa, pues fue expulsada del convento en el que permaneció un año por no poder seguir las reglas al pie de la letra, incluso como en distintas páginas en las que consulte sobre ello, mencionan que no podía estar en un ambiente en el que no podía leer lo que ella quisiera, y tomar un tequila con sus amigos. A pesar de esto, siempre estuvo muy de cerca con Dios, debido a que ella mencionaba que era con el único con quien se sentía en paz, ya que al estar rodeada de gente experimentaba un profundo disgusto, y sentía que no pertenecía. A pesar de ser una católica muy culta, se podría pretender que en ella había una vibra que solía concebirse entre una mezcla de hombre y mujer, siendo esto algo que se podía llegar a repetir varias veces y de distintas formas. En la década de los treinta iniciaba un movimiento que exigía un cambio en cuanto a la manera en que la mujer participa en la sociedad y la imagen de sí misma. Una de las frases que más se utiliza para reforzar esto, es cuando decía que ella era como las mujeres en cuanto podía llorar mucho e incontrolablemente, pero como los hombres en tanto que no podía llorar mucho tiempo sin que la tristeza la obligase a obrar. El Padre Alfonso Méndez Plancarte realizó en el año de 1945 una antología sobre Concha Urquiza, donde preparó he hizo un estudio introductorio la vida, las influencias literarias presentes en su poesía, algunos aspectos formales, así como las circunstancias que rodearon su muerte, junto con una colección de poemas. En donde tiene un prólogo en el que nos menciona lo siguiente: “Poetisa o poeta, me repugna llamarla poetisa y si la academia me lo permitiera preferiría mil veces llamarla poeta, como se ha llamado con razón, a la montañosa y abrupta Gabriela Mistral …” Para después darle paso a las razones por las cual, consideraba lo antes mencionado: “Porque en Concha Urquiza, como en la autora de desolación y de tala mengua de su exquisita feminidad una poesía viril, o mejor una poesía sin sexo, una poesía humana.” La literatura de Concha Urquiza, junto con su literatura, nos adentra en un mundo donde la literatura no tiene ningún género, donde es lo que nos une como humanos para adentrarnos a nuevos mundos, expresarnos y compartir todo tipo de belleza como lo era la que nos trataba de mostrar Urquiza en distintos de sus poemas. Rompe con el estereotipo del término poetisa, para dejarlo de lado y convertirse en una poeta, sin prejuicios y en su momento sin el merecido reconocimiento que se le debía tener. Es sin duda una de las poetas más interesantes de las que he investigado, no cualquiera hacer que los términos se dejen de lado para mantenerse al margen sin siquiera pedirlo. m
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Del colorido a la arqueología, el Museo Universitario Alejandro Rangel Hidalgo
El Museo Alejandro Rangel Hidalgo es uno de los más importantes del estado, porque sus habitantes por el lugar. Al entrar al museo una de las cosas que me encanto fue la placa donde viene la reseña de este gran personaje: Alejandro Rangel Hidalgo, artista y pintor mexicano, diseñador de muebles y herrería. Rangel Hidalgo nació el 2 de febrero de 1923 en la ciudad de Colima, Colima. Su peculiar estilo se conformó en gran parte a su multifacética labor como pintor, coleccionista, diseñador, ilustrador gráfico y escenógrafo. El Museo está construido de barro, convirtiéndolo en un museo único. En la construcción de los gruesos y antiguos muros se encuentran cinco salas que contienen una colección de piezas prehispánicas reunidas por Alejandro Rangel y los trabajadores de su antigua hacienda azucarera, quién las entregó a la Universidad de Colima para su exhibición, así como una colección de sus obras artísticas, tales como sus pinturas, algunos muebles y herrería. Las salas atraen la atención, porque las piezas expuestas fueron encontradas en el subsuelo de Nogueras y sus alrededores, cuyo rasgo común es la existencia de una excelente factura y calidad estética en comparación a otras piezas provenientes de las demás regiones. Rangel Hidalgo tardó más de 40 años en formar dicha colección. En las demás salas del museo se exhiben dibujos, pinturas originales y muebles diseñados por el notable artista y realizados en la Escuela de Artesanías Comala, así como las numerosas tarjetas de Navidad que le dieron reconocimiento internacional al ser premiadas y divulgadas por la UNICEF en 1962. Asimismo, el
*** Uno de los espacios culturales más importantes del Estado, ubicado en el municipio de Comala, reúne la obra del artista colimense, su colección arqueológica y enormes jardines para deleitar a sus visitantes Carlos Iván Espíritu Herrera
museo expone una sala en la cual pueden observarse antiguos utensilios que fueron utilizados en las cocinas típicas mexicanas. Como la mayoría sabe, este museo es muy extenso y ocupas de muchas horas para poder explorarlo. mi recorrido termino en los huertos que tiene y me pude dar cuenta que tenemos un gran museo para poder presumir a todo aquel que nos visita, recordar que este museo está ubicado junto a la capilla de la ex Hacienda Nogueras. m
Dra. Ada Aurora Sánchez Peña Directora de la Facultad de Letras y Comunicación
Andante Suplemento de
Taller Laboratorio de Periodismo
Mtro. José Eduardo Hernández Nava Rector Mtro. Juan Carlos Vargas Lepe Secretario General
Mtro. José Ferruzca González Director de El Comentario Mtra. Carmen Zamora Coordinadora de la Licenciatura en Periodismo
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Raúl Zurita, una imagen chilena en la poesía del Premio Iberoamericano “Reina Sofía 2020”
Nacido en Santiago, Chile el 10 de enero de 1950, Raúl Zurita fue un hombre que se crió en una familia de ascendencia italiana. Desde niño tuvo que enfrentar diferentes situaciones que marcaron su vida, como la pérdida de su *** Semblanza de uno de los poetas latinoamericanos más influyentes en la literatura universal padre a los dos años de edad o la difícil de las últimas décadas. situación económica que experimentó a raíz de ella. En su juventud conoció su afán de activista, tras participar en 1967 en una revuelta estudiantil que tomó las instala- respecto a los detalles que adornan tan hermosa cuestión. “Guárdame en ti” es un poema que no respeta ninguna estructura o forma traciones de la universidad en la que estudiaba. Un año después ingresó a Juventudes Comunistas, una extensión del Partido Comunista de su país. En 1969 descubrió dicional de escritura (lira, soneto o romance), lo que explica las variaciones en la su pasión por la poesía, dos años más tarde publicó su primer poema, El sermón de la Montaña, que refleja la historia trágica de Chile bajo la dictadura de Pinochet. El progreso de su adultez trajo consigo la consagración de muchos proyectos, algunos de ellos fueron la organización CADA (Colectivo de Acciones de Arte) en 1975, la publicación de su poemario Purgatorio en 1979 y su participación ardua contra la dictadura, la cual, consiste en leer desde 1984 su poesía con alto grado de contenido protestante en muchos lugares de Chile. Hoy en día es un veterano de setenta años que goza de las labores que cosechó a lo largo de su vida. Ganador del Premio Nacional de Literatura en el año 2000, Premio Iberoamericano de Poesía Pablo Neruda en 2016, así como ganador del Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana en 2020. El poema “Guárdame en ti”, que no sigue la línea política ni la mención patriótica que el autor manifiesta en la mayoría de sus textos, es sin duda un canto lírico que conmueve por su composición idealista.
Ángel David Rodríguez López
Amor mío: guárdame entonces en ti / en los torrentes más secretos que tus ríos levantan / y cuando ya de nosotros / sólo que de algo como una orilla / tenme también en ti guárdame en ti como la interrogación / de las aguas que se marchan Y luego: cuando las grandes aves se / derrumben y las nubes nos indiquen / que la vida se nos fue entre los dedos guárdame todavía en ti / en la brizna de aire que aún ocupe tu voz dura y remota / como los cauces glaciares en que la primavera desciende. Así endulza al oído el discurso de un aparente amante que ruega por la permanencia de su recuerdo, ¿a quién?, quién sabe, ese quizás es el toque enigmático que impacta al lector, sin embargo, entre líneas el poema deja ver algunas dudas
presentación de los versos, no obstante, aún en las diferencias, lo extraño salta a la vista. Ejemplo de ello es el quinto verso “sólo que de algo como una orilla” el cual, muestra una anomalía en la frase “que de”, que por la lectura rítmica del poema se lee como “quede” (sin espacio). Lo anterior es una de esas jugarretas que engañan al juicio, de hecho, resulta inevitable que, una vez acabado de leer el texto, el lector abra el navegador y verifique en diferentes fuetes si en verdad el poema está escrito así o sólo fue un error de la primera fuente que consultó. Otro aspecto a señalar es la repetición melódica del “en ti”, dos palabras que durante el transcurso del texto enaltecen la lectura casi como si fuera una oración, aquí es donde se pone en duda si tal discurso va dirigido a un sujeto físico o un ente divino, cuestión que cobra importancia con las metáforas “cuando las grandes aves se / derrumben y las nubes nos indiquen / que la vida se nos fue entre los dedos”, que podrían explicar el descenso de un tiempo vivido, un ciclo que ha concluido, ya sea en relación fraternal o en vivencia terrenal hacia un dios, y que, inevitablemente, dan pie al ruego de conmemorar la vida de quien se despide o reconoce que su tiempo concluyó. Sea lo que sea, esta especie de oración no es más que una interpretación peculiar de las muchas que pueden transmitir las palabras que conforman el poema “Guárdame en ti”, lo importante aquí es resaltar lo diferente dentro de la poesía del autor, que tiene en general un vena política y patriótica. El poeta chileno Raúl Zurita es la esencia viva del presagio que da la nación. Sus textos, representaciones fieles de la experiencia dentro de un panorama duro y hostil, forman parte ya no sólo de la historia de su país, sino también de su identidad como escritor, la cual, pudiera parecer una imagen sin contrastes, pero que gracias a la lectura del poema anteriormente interpretado, su versatilidad como escritor resulta incuestionable. m
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