1996, p. 21). Un fenómeno complejo es para (Hernández, Saavedra y Sanabria, 2007): Inaprensible, inacabado, ambiguo, en virtud no solamente de la cantidad de interacciones que sus componentes sostienen entre sí, con la unidad que los integra y con el ambiente, sino aún más en virtud de su carácter dialógico, policausal y difuso (p. 101).
De lo cual deviene que las fluctuaciones y la incompletitud sean aspectos característicos de la complejidad lo cual conlleva a que la disyunción, reducción y simplificación sean opciones metodológicamente inviables para su comprensión. El aumento de la complejidad se ha manifestado desde cualquier dominio y de diversas maneras en la sociedad, la complejidad es una perspectiva epistemológica emergente, iniciada por el Dr. Edgar Morín (1998) a través de diversas publicaciones en libros, revistas, congresos y ponencias. Para Suárez (2006, p. 1) el concepto de complejidad es un concepto “…evasivo y no se ha dado aún una definición cuantitativa del término”. En este sentido, algo es complejo “…si puede ser entendido a través de una serie de principios básicos, reglas, fuerzas y este ente debe tener una estructura bien definida”. Este tipo de estructura requiere de una serie de principios concretos para llegar a una comprensión del sistema. La palabra complejidad según Morín (1998) proviene del latín Complexus que significa: Lo que está tejido junto; en efecto, hay complejidad cuando son inseparables los elementos diferentes que constituyen un todo y que existe un tejido interdependiente, interactivo e inter-retroactivo entre el objeto del conocimiento y su contexto, las partes y el todo, y el todo y las partes, las partes entre ellas (p. 42).
Esta concepción hace énfasis en la composición del tejido, de lo cual se infiere un amalgamiento de los elementos que conforman el todo. Lo cual hace referencia a un tejido interdependiente, dinámico, asimétrico e interretroactivo entre el observador y el sujeto observado, entre las partes y el todo (y viceversa) y las partes entre ellas.
Para Etkin y Schvarstein (1997), el paradigma de la complejidad
sostiene que: La realidad organizacional presenta procesos no ordenables o programables desde el exterior […] se admite la coexistencia en el mismo sistema de
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