JORNAL PAROQUIAL JUNHO by Jacson J Lucas

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SANTA QUITÉRI

Ano XXIV - 177 - Junho 2015 - www.paroquiasantaquiteria.com.br - facebook.com/paroquia.santa.quiteria.curitiba

VI CERCO DE JERICÓ 14 a 21 Jun. na Igreja Matriz

“Se creres, verás a Glória de Deus” (Jo 11, 40)

Pág. 5

Imaculada Conceição da Virgem Maria

Corpus Chris

Pág. 3 Isto é o Meu Corpo. Isto é o Meu Sangue que será entregue por vós”

Pág. 8 Entenda o signiﬁcado deste dogma mariano e como Deus operou este mistério na concepção da Virgem Maria

Limites - um grande desaﬁo na educação dos ﬁlhos

Por que devo Casar na Igreja?

Pág. 3

Pág. 5

A importância dos LIMITES para o pleno desenvolvimento da criança

O Matrimônio eleva a união a uma laço sagrado, compromisso direto com Deus que fortalece o casal nas provações

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SANTA QUITÉRI SANTA QUITÉRI Horário das Missas na Matriz e Capelas

Editorial

2015

Matriz Santa Quitéria Horário da Secretaria 08h00 às 19h00 - Segunda à Sexta-Feira Conﬁssões e Bênçãos 08h00 às 12h00 - Sábados Terça a Quinta-Feira Horário das Missas 19h00 - Segundas, Terças, Quintas, Sextas e Sábados 09h00 às 11h00 15h00 às 17h00 15h00 - Quartas-Feiras - N. Srª Perpétuo Socorro 19h30 - Quintas-Feiras - N. Srª Desatadora dos Nós Rua Prof. Fábio de Souza, 1126 - Cep 80310-230 Fone: 41 3345 6855 -

Capela Auxiliadora Horário das Missas 20h00 - Quartas-Feiras - com Novena a N. Srª Perpétuo Socorro “San ssima Virgem Maria a quem Deus cons tuiu Auxiliadora dos 16h00 - Sábados Cristãos, nós vos escolhemos 08h30 - Domingos como Senhora e Protetora desta Rua Amadeu do Amaral, 1659

Pe. José Luiz - Pároco | Divulgação Pascom

Caríssimos amados e amadas em Cristo. Iniciamos mais um mês, no qual a liturgia da Igreja nos insere nos mistérios da fé a par r das solenidades e festas, que celebraremos nas Santas Missas: Corpus Chris , na vidade de São João Ba sta, Sagrado Coração de Jesus, Imaculado Coração de Maria e São Pedro e São Paulo. Ademais, nos dias 14 a 21, acontecerá o VI CERCO DE JERICÓ, que terá o tema: SE QUERES, VERÁS A GLÓRIA DE DEUS (JO 11, 40). Será uma semana de reflexão sobre os sen mentos ruins que invadem nosso ser e nos afastam de Deus e dos irmãos. Nessa semana haverá Missas diárias, adoração eucarís ca, bênçãos às famílias e aos doentes, Cerquinho de Jericó, pregações e muita oração e louvor ao nosso Deus amado. Confirma programação neste informa vo. Mas o que é o Cerco de Jericó? É uma semana de oração contra a força do mal que, muitas vezes, invade nossa vida, nossa família e nossa Igreja. É o tempo propício a conversão e a vivência da fé, da esperança e da caridade. O Cerco tem origem no 1º Testamento (Js 6, 1-27), em que o povo de Deus, guiado por Josué, durante seis dias, deu uma volta nas muralhas, e no sé mo, ao som da trombeta deu sete voltas e ao final da sé ma, todo o povo levantou um grande clamor e pelo poder de Deus as muralhas de Jericó caíram. Assim, neste espírito de vitória pela fé e coragem, queremos também derrubar todas as muralhas do mal: vícios, discórdias, invejas, ressen mentos, ódio, falta de perdão, enfermidades, mágoas, fofocas, etc. Então, sinta-se convidado para essa batalha contra o mal no VI CERCO DE JERICÓ em nossa Paróquia. Traga sua família. Obrigado aos colaboradores dizimistas e patrocinadores desse meio de comunicação e evangelização. Deus lhe abençoe. No Coração de Jesus. Pe. José Luiz Sauer

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SANTA QUITÉRI

Órgão Forma vo e Informa vo Paróquia Santa Quitéria Rua Prof. Fábio de Souza, 1126 Fone: 41 3345 6855 www.paroquiasantaquiteria.com.br

Diretor: Pe. José Luiz Sauer Teixeira Jornalista: Tamy Favarin – DRT-PR 6880 tamyfavarin@gmail.com Secretaria Paroquial: Elza e Margarete Colaboradores: Luiz Ayduki, Márcia Ayduki, Geraldo Cavalin e Pastorais Revisão: Márcia Ayduki Arte e Diagramação: Jorge Lopes Tiragem: 6000 exemplares Impressão: Folha de Londrina Circulação: Igreja Matriz, Capelas e Comunidade em Geral

Capela Rainha da Paz Horário das Missas 19h30 - Quintas-Feiras - com Novena a N. Srª do Perpétuo Socorro “Maria permanece pois DEUS quer que todas as gerações a 19h00 - Sábados tenham por mãe...” Rua João Scuissiato, 535 (São Luís Orione) Cep 80310-310 - Curi ba/Pr

Capela São Luís Orione Horário da Missa 10h00 - Domingos Horário da Novena de São Luís Orione 20h00 - Quartas-Feiras Rua Natálio Scuissiato, 48 Jardim Progresso - Curi ba/Pr

Capela Sagrado Coração

Horário das Missas 19h30 - 1ª Sexta-Feira de cada Mês - Sagrado Coração 19h00 aos Sábados e 10h00 aos Domingos 20h00 Terço de São Luís Orione - Todo dia 12 Rua José Gonçalves Júnior, 140 Cep 81220-210 - Fone: 41 3141900 - Curi ba/Pr

Santo do Mês

29 de Junho - São Pedro e São Paulo A solenidade de São Pedro e São Paulo é uma das mais an gas da Igreja, sendo anterior até mesmo à comemoração do Natal. Já no século IV havia a tradição de, neste dia, celebrar três missas: a primeira na Basílica de São Pedro, no Va cano; a segunda na Basílica de São Paulo Fora dos Muros e a terceira nas catacumbas de São Sebas ão, onde as relíquias dos apóstolos ﬁcaram escondidas para fugir da profanação nos tempos di ceis. Depois da Virgem San ssima e de são João Ba sta, Pedro e Paulo são os santos que têm mais datas comemora vas no ano litúrgico. Além do

“Tudo passa, CRISTO permanece para nos iluminar e nos dar com sua vida, o seu amor.” (São Luís Orione)

tradicional 29 de junho, há: 25 de janeiro, quando celebramos a conversão de São Paulo; 22 de fevereiro, quando temos a festa da cátedra de São Pedro e 18 de novembro, reservado à dedicação das Basílicas de São Pedro e São Paulo. An gamente, julgava-se que o mar rio dos dois apóstolos nha ocorrido no mesmo dia e ano e que seria a data que hoje comemoramos. Porém deve ter ocorrido em ocasiões diferentes, com São Pedro, cruciﬁcado de cabeça para baixo, na colina Va cana e São Paulo, decapitado, nas chamadas Três Fontes. Fonte: paulinas.org.br

“Só a Caridade Salvará o Mundo.” (São Luís Orione)

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Educação dos Filhos

Limites

Um Grande desaﬁo na educação dos ﬁlhos Por Maria Cris na Capobianco - Psicóloga

Hoje existe certa desorientação dos pais em relação à autoridade que exercem sobre seus filhos. De três gerações para cá, verifica-se uma mudança radical e significa va na posição dos pais quanto à colocação dos limites e das regras disciplinares em seus filhos. Se por um lado até as décadas de 40 e 50, a maneira de educar os filhos seguia uma direção ver cal, na qual os pais exerciam sua autoridade de cima para baixo sem maiores ques onamentos. A geração seguinte, a par r do final dos anos 60, incomodada pelo autoritarismo, ao assumir o lugar dos pais agiu no extremo oposto, optando por mais permissividade. A falta de limites tem consequências nega vas para a criança e seu desenvolvimento, afinal a criança que não aceita regras, seja para jogar um jogo, para andar no ônibus, para se comportar na escola, terá dificuldades para conviver com os outros. Os limites ajudam a criança a tolerar frustrações e adiar sua sa sfação. Ela tem que apreender a esperar sua vez, a compreender que existem outros e que precisa compar lhar. A insuficiência de limites pode conduzir a uma desorientação, a uma falta de noção dos outros, de respeito e até à criminalidade em alguns casos extremos.

Colocar limites não significa ser autoritário, mas sim ter autoridade. Através da colocação de limites os pais ensinam a criança a respeitar-se e a respeitar os outros. Dizer "não" para uma criança, e ensinar-lhe que ela também pode dizer não quando alguém quiser lhe impor a tudes ou comportamentos. Na medida em que os pais percebem as necessidades da criança, as iden ficam e as apontam, ela poderá também iden ficar quais suas próprias necessidades. Por exemplo, se uma mãe percebe que seu filho está morrendo de sono e precisa dormir, e ela é firme e lhe disse que é hora de dormir, mesmo que ele resista aos poucos ele poderá iden ficar seu próprio cansaço e a necessidade do corpo de descansar. Existem muitos adultos que não ouvem as mensagens do próprio corpo, dor, cansaço, fadiga, e passam por cima dos limites do corpo, o que frequentemente provoca stress e adoecimento. Por outro lado, é comum ouvir as jovens hoje em dia dizerem não saber como dizer "não", a um namorado que deseja ter uma relação sexual. Colocar limites não significa privar de liberdade. Quanto mais cedo, os pais colocarem os limites de forma afe va e com segurança de propósitos menos problemas terão na puberdade e na adolescência, fase na qual as crianças se revoltam contra as imposições desmedidas e transgridem

aquilo que é insuportável. É importante que os pais dialoguem com os ﬁlhos e expliquem quais os propósitos dos limites. Se mesmo assim as crianças não obedecerem, às vezes é necessário colocar sanções, com o intuito das crianças se responsabilizarem pelos atos e pelas suas decisões. A tarefa de dizer não, por outro lado, inicia-se desde o nascimento. A importância do "não" e do estabelecimento de limites é fato r o rga n i za d o r n a fo r m a çã o d a personalidade de todo ser humano. Desde ao redor de um ano de idade aproximadamente a criança precisa aprender a ouvir a palavra "não" e os pais de pronunciá-la. As crianças passam pela "fase do nega vismo", na qual a criança fala quase compulsivamente a palavra "não", testando sua força diante da autoridade do adulto, pai ou mãe. Com esse comportamento as crianças estão experimentando até onde podem chegar e até onde os pais deixam ir. As crianças precisam de regras claras, obje vas e coerentes colocadas com segurança e na hora certa. O estabelecimento de limites não é tarefa fácil, mas muito mais complicado é mantêlos. Ter de enfrentar o choro, resmungos, esperneio e a sensação provocada pela

criança de que somos pais "maus" e injustos é di cil de tolerar. É fundamental conhecer quais os recursos mentais da criança em cada faixa etária. Por exemplo, antes dos 4 ou 5 anos é quase impossível esperar que uma criança compreenda e aceite as regras de um jogo. Ela vai querer jogar e ganhar toda vez. Obrigá-la a aceitar regras antes do tempo seria um limite absurdo. Porém, a par r dos 6 anos a criança já terá adquirido a capacidade para aceitar as regras e a vez dos amiguinhos. Quando a criança é pequena, ela não sabe o que lhe faz bem e o que é prejudicial para sua saúde; são os pais e professores que aos poucos precisam ir ensinando-lhes estes valores, colocando limites, dizendo "não", para que ela possa apreender por si só e se tornar autônoma, conhecendo seu próprio corpo.Também, para que as crianças entendam a importância dos limites é fundamental, que os pais sejam coerentes, fazendo ou deixando de fazer aquilo que foi proibido para a criança fazer. Fonte: h p://www.vilamulher.com.br

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VOCÊ TAMBÉM

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Relacionamento Familiar

Como manter a chama do casal acesa? Não se esqueça de ser interessante para o seu companheiro (a) Por Michelli Duje - Psicóloga No começo da relação, o casal costuma pensar muito em como se tornar atraente e conquistar o olhar do companheiro. Normalmente, depois de um tempo juntos, esses pensamentos deixam de ter tanta força quanto no início da relação. As pessoas se sentem mais a vontade ao lado do outro. Esse comportamento pode ser: Posi vo: o casal a u m e n t a a in midade, sente-se mais seguro e conﬁante na relação. Talvez eles mudem a forma de se dedicar um ao outro, mas não perdem o interesse em ser atraente ao parceiro (atraente não só ﬁsicamente, mas atraente também no comportamento, no companheirismo,…). Nega vo: as pessoas se acomodam, esquecendo a importância de se dedicar e querer ser interessante para o companheiro. É essencial: relembrar o quanto é bom desejar o olhar do outro; estar aberto para se envolver e se encantar pelo seu parceiro; pensar nas qualidades do companheiro; ter vontade de se interessar por aquilo que é importante para ele (planos e opiniões). A relação é renovada quando a pessoa se preocupa com a própria imagem, busca se dedicar ao companheiro, sendo carinhosa, escutando, namorando o parceiro. Isso aumenta o vínculo e envolvimento entre o casal, podendo manter a chama acesa, preservando a autoes ma do casal com essa união. É interessante os dois despertarem

Expediente

interesse. Mas o principal é a própria pessoa despertar interesse em si mesma. Lembrar o que ela tem a oferecer, em como ela pode ser interessante e atraente para si e para o seu companheiro.

Ser interessante não signiﬁca passar por cima da própria personalidade ou dos valores. A individualidade, o respeito e os limites precisam exis r. É necessário o equilíbrio, em que haja espaço nessa relação para os dois. Também é importante a troca entre o casal, em que os dois se dediquem a relação, cada um do seu jeito (as pessoas são diferentes). É relevante a pessoa reﬂe r: Será que olho posi vamente o meu

namorado / esposa? Presto atenção nas qualidades dele (a)? Reser vo um tempinho na minha agenda para escutar e conversar com ele (a)? Nós compar lhamos nossos interesses, prazeres, incômodos do dia? Tento me sen r bonito (a) e interessante para ele (a)? Ou acabo relaxando, não me arrumando, não ligando muito para o que ele pensa ou a forma como ele me v ê ? Te n h o a preocupação em ser educado (a), respeitoso (a) e carinhoso (a) com ele (a)? Haverá momentos da vida em que o casal estará mais cansado, menos disposto ou com mais problemas. Oscilações são normais, não existe relação sempre feliz, ou relação 100%. Mas imagem de banco de imagens a postura posi va ajudará o casal enfrentar os desafios da relação e os períodos di ceis. Quando houver muitas mágoas e grandes conflitos entre o casal, será mais di cil o companheiro (a) se tornar interessante. Se nesse momento o casal não conseguir resgatar o comportamento posi vo, é importante o acompanhamento de um profissional. fonte:curi bapsicologa.wordpress.com

Para Refletir

Rico não é sinônimo de ladrão nem de avarento Não me cansarei de dizer que não acuso ao rico, mas ao ladrão. Rico não é sinônimo de ladrão, nem opulento o é de avaro. Dis ngui bem, e não confundais coisas tão diversas. Sois ricos? Não há nenhum mal nisto. Sois ladrões? Eu vos acuso. Tendes o que vos pertence? Gozai-o em boa hora. Vos apoderais do bem de outro? Levanto minha voz para vos delatar… Os ricos são meus ﬁlhos; os pobres também. Sem embargo, se atacais ao pobre vos acuso, porque atacando-o vos fazeis mais dano a vós mesmos que o que a ele fazeis. Ele perde seus bens, mas vós perdeis vossa alma. São João Crisóstomo, Homilia De capto Eutropio, cap. 3, apud Enciclopedia Universal Espasa-Calpe, vol XLVII,p. 913.

DOCE DE BANANA

3274-0083 Rua Irati, 175 - Santa Quitéria - Curitiba/Pr

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Comunidade em Oração

VI CERCO DE JERICÓ “Se creres, verás a Glória de Deus” (Jo 11, 40)

Programação - 14 a 21 Jun ABERTURA – 14 Jun – Domingo 19h00 – Celebração da Santa Missa seguida de Exposição e Bênção do San ssimo. Segue Adoração ao San ssimo Sacramento. PRIMEIRO DIA – 15 Jun – Segunda-Feira 19h30 – Santa Missa Presidida pelo Pe. Marialdo Tema: PERDAS Liturgia: MLO e Capela São Luís Orione Intercessor: SÃO LUÍS ORIONE SEGUNDO DIA – 16 Jun – Terça-Feira 19h30 – Santa Missa Presidida pelo Pe. Renaldo Tema: MEDOS Liturgia: RCC Intercessor: São Miguel Arcanjo TERCEIRO DIA – 17 Jun – Quarta-Feira 15h00 – Missa da Saúde Pres. pelo Pe. José Luiz

Tema: ENFERMIDADES Liturgia: Ministros da Sagrada Comunhão Intercessor: Santa Luzia 19h30 - Santa Missa Presidida pelo Pe. Newton Liturgia: Comunidade Nossa Senhora Rainha da Paz QUARTO DIA – 18 Jun – Quinta-Feira 19h30 – Santa Missa Presidida pelo Pe. José Luiz Nossa Senhora Desatadora dos Nós Tema: MÁGOAS Liturgia: Catequese QUINTO DIA –19 Jun – Sexta-Feira 19h30 – Santa Missa Presidida pelo Pe. Régis Bandil Tema: DESCONTROLE DA LÍNGUA Liturgia: Capela Nossa Senhora Auxiliadora Intercessor: São João XXIII

SEXTO DIA – 20 Jun – Sábado 19h30 – Santa Missa Presidida pelo Pe. Cleyton Tema: DESEMPREGO Liturgia: JUC e PVO Intercessor: Santa Rita de Cássia SÉTIMO DIA – 21 Jun – Domingo Missa da Vitória - Cerquinho de Jericó 9h00 – Santa Missa das Crianças Presidida pelo Pe. José Luiz Liturgia: Catequese 19h30 – Santa Missa Presidida pelo Pe. Marialdo Tema: VITÓRIA Concelebrantes: Pe. Newton, Pe. Marialdo e Pe. Renaldo. Liturgia: Capela Sagrado Coração de Jesus e Seminário.

Sacramentos da Igreja

IMPORTÂNCIA E DIGNIDADE DO SACRAMENTO DO MATRIMÔNIO Por Clérigo Rui Pedro, orionita. A aliança matrimonial, pela qual o homem e a mulher cons tuem entre si uma comunhão total de vida, recebe sua força e vigor da própria criação, mas para os cristãos é elevada a uma alta dignidade, por ser enumerada entre os sacramentos da nova aliança. O matrimônio é cons tuído pela aliança conjugal, isto é, pelo consen mento irrevogável de ambos os cônjuges (homem e mulher) que livremente entregam-se e recebem-se um ao outro. Esta singela união do homem e da mulher assim como o bem dos filhos exige e requer a plena fidelidade dos esposos e unidade indissolúvel do vínculo matrimonial. Pela sua própria índole natural, a ins tuição do matrimônio e o amor conjugal ordena-se a procriação e educação dos filhos, que cons tuem como que a sua plenitude e a sua coroa; de fato os filhos são um dom ines mável do matrimônio que concorrem enormemente para o bem dos próprios pais. É a ín ma comunhão de vida e de amor, pela qual os esposos já não são dois, mas uma só carne, que foi ins tuída por Deus criador e confirmada por Jesus (Mt 19, 6), dotado de leis próprias e envolvida por uma bênção singular, que nem o cas go do pecado original veio a destruir. Por isso este vínculo sagrado não depende da vontade do homem e da mulher, mas do autor do matrimônio, que o

quis dotar de bens e fins peculiares. Fundando uma nova família com a bênção divina, o casal deve ter consciência da grande responsabilidade que assumem diante de Deus criador e a grande graça de receber esta missão especial de colaborar com Ele na Criação dos seus filhos, de leválos à Fé pelo Santo Ba smo, de educá-los e amá-los de modo verdadeiro, exigindo sempre o caminho reto e a vida religiosa. Pelo sacramento do matrimônio, os esposos cristãos significam e par cipam no ministério da unidade e do amor fecundo entre Cristo e a Igreja; por isso, quer ao abraçar a vida conjugal, quer acolher e educar os filhos ajuda-se mutuamente a crescer na san dade, e tem o seu lugar e seu dom próprio no interior do povo de Deus. Assim como Cristo amou sua Igreja, e se entregou a si mesmo por ela, assim também, pelo sacramento do matrimônio, o Espírito Santo, faz que os esposos cristãos, dotados de igual dignidade, mútua doação e indiviso amor que brota da fonte divina da caridade, se esforcem por alimentar e promover a sua união conjugal, e assim, par lhando juntamente as realidades divinas e humanas, na prosperidade e na provação, persevere fieis de corpo e espírito, absolutamente afastados do adultério e do divórcio. Nos dias de hoje, infelizmente a tendência é desvalorizar o sacramento do

matrimônio. Há quem diz que o matrimônio não tem mais valor, engano; a família é um todo, o casal e os ﬁlhos são suas partes. O bem do todo é mais importante do que o bem das partes. Cada um deve renunciar ao seu próprio interesse quando este for contrário ao interesse do todo; diferente da união sem o sacramento do matrimônio, que não passa de um amontoado de interesses par culares impostos como supremos. Mais cedo ou mais tarde estes interesses entrarão em conﬂito. O matrimônio con nua sendo para os cristãos verdadeiros, um grande sinal do amor de Deus. O criador ao criar os seres vivos, criou macho e fêmea para dar con nuidade da espécie. Assim também ele criou o homem e a mulher segundo a sua semelhança, e os colocou na terra para que eles fecundassem e dominassem tudo que exis a no universo

(Gn 1, 27-28). O matrimônio con nua tendo sua importância para a sociedade, pois con nua sendo o sinal do amor de Deus entre nós. Assim sendo, a Igreja orienta aos casais quem tem condições canônicas de receber o Sacramento do Matrimônio e ainda não o re c e b e ra m p o r a l g u m a ra zã o, q u e procurem o Padre ou a Secretaria Paroquial para obter maiores informações de como proceder para estar recebendo o sacramento de testemunho e declaração do amor verdadeiro diante não somente dos homens, mas principalmente de Deus. Que os cristãos católicos não deixem que este sacramento seja banalizado, pelo contrário, promovam-no com seus exemplos. Que Deus conserve ﬁeis todos os casais unidos pelo amor de Deus.

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Comunidade em Foco

Fotos Geraldo Cavalin

COMUNIDADE EM FOCO

HORAS SANTAS REALIZADAS NAS FAMÍLIAS EM TODOS OS SETORES PAROQUIAIS

SANTA MISSA EM AÇÃO DE GRAÇAS PELA CANONIZAÇÃO DE SÃO LUÍS ORIONE

TRÍDUO DE SANTA QUITÉRIA E QUERMESSE

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QUERMESSE DE SANTA QUITÉRIA

TRÍDUO E QUERMESSE DE SANTA QUITÉRIA

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Verdades Esquecidas... A Imaculada Conceição de Maria Por Jorge Lopes

Reza o dogma católico que a Bemaventurada Virgem Maria, desde o primeiro instante de sua conceição, foi preservada da nódoa do pecado original, por privilégio único de Deus e aplicação dos merecimentos de seu divino Filho. O dogma abrange dois pontos importantes: O primeiro é a Virgem Maria ter sido preservada da mancha original desde o princípio de sua conceição. Deus invalidou para ela a lei de propagação do pecado original na natureza humana; e segundo, vê-se que tal privilégio não era devido por direito. Foi concedido na previsão dos merecimentos de Jesus Cristo. O que valeu a Maria este favor peculiar foram os bene cios da Redenção, na previsão dos méritos de Cristo, que já exis am nos eternos desígnios de Deus. Como se transmite o pecado original? A lei geral: "Todos os homens pecaram num só" (Rm 3,23) é o grande argumento dos contrários à "Imaculada Conceição" de Maria. Tal lei é certa e, segundo vamos demonstrar, não encontra a mínima contradição com o dogma católico. São Francisco de Sales, no seu "Tratado do amor de Deus", exprime essa verdade de um modo singelo e glorioso! "A torrente da iniquidade original veio lançar as suas ondas impuras sobre a conceição da Virgem Sagrada, com a mesma impetuosidade que sobre a dos demais filhos de Adão; mas chegando ali, as vagas do pecado não passaram além, mas se de veram, como outrora o Jordão no tempo de Josué, aqui respeitando a arca da aliança a torrente parou; lá em atenção ao Tabernáculo da verdadeira aliança, que é a Virgem Maria, o pecado original se deteve." Os irmãos separados da unidade da Igreja deveriam compreender a diferença essencial que há entre "pecar em Adão" e "pecar pessoalmente", como são coisas bem dis ntas pertencer a uma raça pecadora e ser pecador. De que modo, afinal, contraímos nós o pecado original? Santo Tomás de Aquino diz que tal transmissão não se pode fazer pela "criação" da alma; afirmar isso seria dizer que Deus é o autor do pecado, o que é impossível. Não se transmite tão pouco pelos pais, pois a alma dos filhos não se origina das almas dos pais, mas é criada por Deus. A transmissão se efetua pela "geração". A alma é criada por Deus no estado de inocência perfeita, mas contrai a "mácula", unindo-se a um corpo formado de um gérmen corrompido, do mesmo modo que ela sofreria, se fosse unida a um corpo ferido. Santo Agos nho diz a propósito: "Apesar de nascerem de pais ba zados, os filhos vêm à luz com o pecado original, como do trigo inu lizado germina uma espiga, em que o grão é misturado com a palha." Nesse mistério do nascimento de uma Expediente criança, pelo exposto, opera-se uma dupla conceição: a da alma e a do corpo. Foi nesse momento quase impercep vel que Deus preservou do pecado original a "pessoa" da Virgem Maria. Criou sua alma, como criou as nossas. Os progenitores de Nossa Senhora formaram-lhe o corpo, como nossos pais formaram o nosso. Até aqui tudo é natural; o milagre da preservação limita-se ao instante em que o Criador uniu a alma ao corpo. Desta união devia resultar a "transmissão do pecado". Deus fez parar o curso desta transmissão, de modo que nela a união se operou, como se nha realizado na pessoa de Adão, quando Deus, depois de ter feito o corpo do primeiro homem, soprou nele o espírito, constuindo-o na perfeição da inocência original. Maria é uma segunda Eva... mas Eva antes do pecado! Tal é a sublime doutrina da Igreja de Cristo. Fonte: lepanto.com.br

Sinais da Fé

Milagre Eucarís co de Lanciano Por Pe. José Luiz

O doutor Edoardo Linoli afirma que portou em suas mãos um verdadeiro tecido cardíaco, ao analisar anos atrás as relíquias do milagre eucarís co de Lanciano (Itália), o mais an go dos conhecidos. O fato miraculoso se remonta ao século VIII. Em Lanciano, na igreja dedicada a São Legonciano, um monge basiliano que celebrava a Missa em rito la no começou a duvidar da presença real de Cristo sob as sagradas espécies após a consagração. Nesse momento, o sacerdote viu como a sagrada hós a se transformava em carne humana e o vinho em sangue, que posteriormente se coagulou. Professor de Anatomia e Histologia Patológica, de Química e Microscopia Clínica, e ex-chefe do Laboratório de Anatomia Patológica no Hospital de Arezzo, o doutor Linoli foi o único que analisou as relíquias do milagre de Lanciano. Seus resultados suscitaram um grande interesse no mundo cien fico. Em novembro de 1970, por inicia va do arcebispo de Lanciano, Dom Pacífico Perantoni, e do provincial dos Conventuais de Abruzzo, com a autorização de Roma, os Franciscanos de Lanciano decidiram submeter a exame cien fico as relíquias. Encomendou-se a tarefa ao professor Linoli, ajudado pelo professor Ruggero Bertelli, da Universidade de Siena. Com a maior atenção, o professor Linoli extraiu partes das relíquias e submeteu a análise os restos de “carne e sangue milagrosos”. Em 4 de março de 1971 a equipe apresentou os resultados. Estes evidenciam que a carne e o sangue são com certeza de natureza humana. A carne é inequivocamente tecido cardíaco, e o sangue é de

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homem pertencendo ao grupo AB. Consultado pela agência Zenit, o professor Linoli explicou que, “no que diz respeito à carne, encontrei que a carne que nha na minha mão provinha do endocárdio. Portanto não há dúvida alguma de que se trata de tecido cardíaco”. Quanto ao sangue, o cien sta sublinhou que “o grupo sanguíneo é o mesmo do homem do Santo Sudário e é singular porque tem as caracterís cas de um homem que nasceu e viveu na região do Oriente Médio”. “O grupo sanguíneo AB, de fato, se encontra numa porcentagem pequena que vai de 0,5 a 1%, enquanto que na Pales na e nas regiões do Oriente Médio é de 1415%”. A análise do professor Linoli revelou também que não havia na relíquia substâncias conservantes e que o sangue não podia ter sido extraído de um cadáver, porque se teria alterado rapidamente. O informe do professor Linoli foi publicado em “Quaderni Sclavo di diagnos ca clinica e di laboratório” (1971, fasc 3, Grafiche Meini, Siena). Em 1973, o conselho superior da OMS nomeou uma comissão cien fica para verificar as conclusões do médico italiano. Os trabalhos se prolongaram por 15 meses, com um total de quinhentos exames. As conclusões de todas as inves gações confirmaram o que havia sido declarado e publicado na Itália. Fonte: h p://cienciaconfirmaigreja.blogspot.in/

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Festa Litúrgica

Solenidade de

Corpus Chris Por Evaldo César de Souza, C.Ss.R

a quinta-feira, após a solenidade da San ssima Trindade, a Igreja celebra devotamente a solenidade do San ssimo Corpo e Sangue de Cristo, festa comumente chamada de Corpus Chris . A mo vação litúrgica para tal festa é, indubitavelmente, o louvor merecido à Eucaris a, fonte de vida da Igreja. Desde o princípio de sua história, a Igreja devota à Eucaris a um zelo especial, pois reconhece neste sinal sacramental o próprio Jesus, que con nua presente, vivo e atuante em meio às comunidades cristãs. Celebrar Corpus Chris significa fazer memória solene da entrega que Jesus fez de sua própria carne e sangue, para a vida da Igreja, e comprometer-nos com a missão de levar esta Boa Nova para todas as pessoas. Poderíamos perguntar se na QuintaFeira Santa a Igreja já não faz esta memória da Eucaris a. Claro que sim! Mas na solenidade de Corpus Chris estão presentes outros fatores que jus ficam sua existência no calendário litúrgico anual. Em primeiro lugar, no Tríduo Pascal não é possível uma celebração fes va e alegre da Eucaris a. Em segundo lugar, a festa de Corpus Chris quer ser uma manifestação pública de fé na Eucaris a. Por isso o costume geral de fazer a procissão pelas ruas da cidade. Enfim, na solenidade de Corpus Chris , além da dimensão litúrgica, está presente o dado afe vo da devoção eucarís ca. O Povo de Deus encontra nesta data a possibilidade de manifestar seus sen mentos diante do Cristo que caminha no meio do Povo. Origem da solenidade Na origem da festa de Corpus Chris es-

tão presentes dados de diversas significações. Na Idade Média, o costume que invadiu a liturgia católica de celebrar a missa com as costas voltadas para o povo, foi criando certo mistério em torno da Ceia Eucarís ca. Todos queriam saber o que acontecia no altar, entre o padre e a hós a. Para evitar interpretações de ordem mágica e sobrenatural da liturgia, a Igreja foi introduzindo o costume de elevar as par culas consagradas para que os fiéis pudessem olhá-la. Este gesto foi testemunhado pela primeira vez em Paris, no ano de 1200. Entretanto, foram as visões de uma freira agos niana, chamada Juliana, que historicamente deram início ao movimento de valorização da exposição do San ssimo Sacramento. Em 1209, na diocese de Liége, na Bélgica, essa religiosa começa ter visões eucarís cas, que se vão suceder por um período de quase trinta anos. Nas suas visões ela via um disco lunar com uma grande mancha negra no centro. Esta lacuna foi entendida como a ausência de uma festa que celebrasse fes vamente o sacramento da Eucaris a. Nasce a festa do Corpus Chris Quando as idéias de Juliana chegaram ao bispo, ele acabou por acatá-las, e em 1246, na sua diocese, celebra-se pela primeira vez uma festa do Corpo de Cristo. Seja coincidência ou providência, o bispo de Juliana vem a tornar-se o Papa Urbano IV, que estende a festa de Corpus Chris para toda Igreja, no ano de 1264. Mas a difusão desta festa litúrgica só será completa no pon ficado de Clemente V, que reafirma sua significação no Concilio de Viena (1311-1313). Alguns anos depois, em 1317, o Papa João XXII confirma o

costume de fazer uma procissão, pelas vias da cidade, com o Corpo Eucarís co de Jesus, costume testemunhado desde 1274 em algumas dioceses da Alemanha. O Concílio de Trento (1545-1563) vai insis r na exposição pública da Eucaris a, tornando obrigatória a procissão pelas ruas da cidade. Este gesto, além de manifestar publicamente a fé no Cristo Eucarís co, era uma forma de lutar contra a tese protestante, que negava a presença real de Cristo na hós a consagrada. Atualmente a Igreja conserva a festa de Corpus Chris como momento litúrgico e devocional do Povo de Deus. O Código de Direito Canônico confirma a validade das exposições públicas da Eucaris a e diz que principalmente na solenidade do Corpo e Sangue de Cristo, haja procissão pelas vias públicas (cân. 944). A celebração do Corpo de Cristo Santo Tomás de Aquino, o chamado doutor angélico, destacava três aspectos teológicos centrais do sacramento da Eucaris a. Primeiro, a Eucaris a faz o memorial de Jesus Cristo, que passou no meio dos homens fazendo o bem (passado). Depois, a Eucaris a celebra a unidade fundamental entre Cristo com sua Igreja e com todos os homens de boa vontade (presente). Enfim, a Eucaris a prefigura nossa união defini va e plena com Cristo, no Reino dos Céus (futuro). A Igreja, ao celebrar este mistério, revive estas três dimensões do sacramento. Por isso envolve com muita solenidade a festa do Corpo de Cristo. Não raro, o dia de Corpus Chris é um dia de liturgia solene e par cipada por um número considerável de fiéis (sobretudo nos lugares onde este dia é

foto: Geraldo Cavalin

feriado). As leituras evangélicas deste dia lembram-nos a promessa da Eucaris a como Pão do Céu (Jo 6 - ano A), a úl ma Ceia e a ins tuição da Eucaris a (Mc 14 - ano B) e a mul plicação dos pães para os famintos (Lc 9 - ano C). A devoção popular Porém, precisamos destacar que muito mais do que uma festa litúrgica, a Solenidade de Corpus Chris assume um caráter devocional popular. O momento ápice da festa é certamente a procissão pelas ruas da cidade, momento em que os fiéis podem pedir as bênçãos de Jesus Eucarís co para suas casas e famílias. O costume de enfeitar as ruas com tapetes de serragem, flores e outros materiais, formando um mosaico mul cor, ainda é muito comum em vários lugares. Algumas cidades tornam-se atração turís ca neste dia, devido à beleza e expressividade de seus tapetes. Ainda é possível encontrar cristãos que enfeitam suas casas com altares ornamentados para saudar o San ssimo, que passa por aquela rua. A procissão de Corpus Chris conheceu seu apogeu no período barroco. O es lo da procissão adotado no Brasil veio de Portugal, e carrega um es lo popular muito caracterís co. Geralmente a festa termina com uma concentração em algum ambiente público, onde é dada a solene bênção do San ssimo. Nos ambientes urbanos, apesar das dificuldades estruturais, as comunidades con nuam expressando sua fé Eucarís ca, adaptando ao contexto urbano a visibilidade pública da Eucaris a. O importante é valorizar este momento afe vo da vida dos fiéis. Fonte: h p://www.redemptor.com.br

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Ministérios da Igreja Click Paroquianos

Ministros Extraordinários da Sagrada Comunhão - MESC Da Redação

Celebrando em espírito Eucarís co o mês de junho deste ano, em razão da Solenidade de Corpus Chris , no dia 04 de junho, somos convidados a refle r sobre a importância dos MESC na sublime missão evangelizadora da Igreja de levar a Eucaris a a todos os seus filhos preparados para recebê-la. Por tratar-se do Magno Sacramento, os fieis para tocá-la devem passar por rigorosa formação, para terem pleno conhecimento da nobreza e dignidade da missão a que são vocacionados pela Igreja. A seguir destacamos algumas orientações do Prof. Felipe Aquino, da Canção Nova, para uma mais profunda e pro cua experiência com a Eucaris a, que com certeza servem para todos os cristãos, não somente aos MESC. Após o Concílio Va cano II (1962-65), o Papa Paulo VI autorizou a ins tuição dos Ministros Extraordinários da Sagrada Comunhão (MESC), fieis leigos cuja missão é facilitar aos celebrantes a distribuição da Eucaris a em Igrejas, Capelas, hospitais, aos doentes nas casas e outros lugares, desde que o sacerdote não o possa fazer. A Santa Sé alerta, porém, que este ministério deve conservar o seu caráter suple vo e Adoração extraordinário, não dispensando os

Ministros Ordinários (Bispos, presbíteros, diáconos) de fazer a sua parte. Este Ministério Sagrado deve ser exercido por leigos que tenham uma vida cristã autên ca, sejam maduros na fé, e possam servir a Igreja. Além disso, o MESC deve ter uma boa formação doutrinária, pois pode também realizar a Celebração da Palavra, orientar as pessoas a quem leva a Eucaris a, etc. Ele deve ensinar e viver o que a Igreja ensina, especialmente em relação à Eucaris a e as condições para recebê-la dignamente. Isto exige do Ministro que ele conheça a doutrina da Igreja, especialmente a fundamentação dogmá ca, moral e sacramental. Os MESC devem, na medida do possível, realizar estudos de doutrina: estudar os documentos da Igreja, as encíclicas e cartas dos Papas, o Catecismo, o Código de Direito Canônico, etc. É importante que o Ministro conheça os documentos especialmente referentes à Eucaris a, aﬁm de exercer retamente esse ministério. Os Papas sempre falam da Eucaris a, pois ela é “o centro da vida da Igreja” como disse João Paulo II na encíclica “Ecclesia de Eucharis a” (A Igreja vive da Eucaris a), de 2003. O mesmo Papa publicou a Carta Apostólica “Mane

Nobiscum Domine”, em 2004, no Ano da Eucaris a. Paulo VI publicou a “Misterium Fidei”, em 1965, sobre o culto da Eucaris a. De especial importância é que os ministros estudem a Instrução da “Congregação para o Culto Divino e Disciplina dos Sacramentos”, “Redemponis Sacramentum”, “sobre algumas coisas que se devem observar e evitar acerca da San ssima Eucaris a”. Esta Instrução foi preparada por determinação do Papa João Paulo II em colaboração com a “Congregação para a Doutrina da Fé” e o mesmo Pon ﬁce a aprovou no dia 19 do mês de março de 2004, para coibir os erros e abusos que ocorrem na celebração. Esta Instrução esclarece muitas dúvidas sobre a celebração da Eucaris a. É também importante que o Ministro conheça a “Instrução Geral do Missal Romano”, que disciplina a celebração da Santa Missa. Muitos procedimentos são feitos de maneira errada porque não se conhece ou não se observa essa Instrução. Por exemplo, não é lícito deixar que cada ﬁel se sirva da Eucaris a sem que haja um Ministro a distribuí-la. A Eucaris a deve ser entregue a cada comungante e não apenas deixada sobre o altar à disposição. Outras orientações são dadas pela

Igreja em outros aspectos como a distribuição da Eucaris a na mão dos ﬁéis; o comungar de joelhos, o ajoelhar no momento da Consagração. Esses documentos podem ser encontrados em nosso site (www.cleofas.com.br) e/ou no site do Va cano (www.va can.va). Por outro lado, o MESC, como um agente da Igreja, precisa conhecer a doutrina católica de maneira ampla. O n o s s o p ovo cató l i co é ca re nte d o conhecimento dessa doutrina, e por isso é levado para outras comunidades eclesiais e seitas que não se coadunam com a fé católica. O MESC que vai às casas, precisa dessa formação para levar a verdade da Igreja ao povo. Para isso é fundamental que ele estude o Catecismo da Igreja, que é um manual completo da doutrina católica; como disse João Paulo II é “o texto de referência, seguro e autên co para o ensino da doutrina católica” (Fidei depositum). O MESC não é um mero “despachante rápido e prá co”. O amor às coisas sagradas deve tornar espontânea a observância de tais instruções. O Mesc é um modelo do que todo católico deveria conhecer da fé. Adap. da Internet do texto do Prof. Felipe Aquino fonte: cancaonova.com

Adoração

Adoração ao San ssimo Sacramento Por Cidinha Rodrigues - MESC

Se perguntarmos por que DEUS criou o homem, podemos afirmar que ELE o criou para adorá-Lo. Deus, infinitamente perfeito e bem-aventurado em si mesmo, num d e s í g n i o d e p u ra b o n d a d e , c r i o u livremente o homem para torná-lo par cipante da sua vida bemaventurada. Na plenitude dos tempos, Deus Pai enviou o seu filho, como Redentor e Salvador dos homens caídos no pecado, convocando-os à sua Igreja e tornando-os filhos ado vos por obra do Espírito Santo e herdeiros da sua eterna bem-aventurança.( Catecismo da Igreja Católica – 1) Porque é que no homem existe o desejo de Deus? Ao criar o homem à sua imagem, o próprio Deus inscreveu no coração humano o desejo de O ver. Mesmo que, muitas vezes, tal desejo seja ignorado, Deus não cessa de atrair o homem a Si, para que viva e encontre n'Ele aquela plenitude de verdade e de felicidade, que ele procura sem descanso. Por natureza e por vocação, o homem é um ser religioso, capaz de entrar em comunhão com Deus. É este vínculo ín mo e vital com Deus que confere a sua dignidade fundamental. (Catecismo da Igreja Católica – 1) Mas como viver esta in midade com DEUS aqui e agora? Deus na sua infinita misericórdia, quando chegou à plenitude dos tempos, enviou seu Filho JESUS para que todo aquele que nele crer não pereça, mas tenha a VIDA eterna ( Jo 3, 18). DEUS nos deu a VIDA eterna, e essa VIDA está em seu

FILHO, quem possui o FILHO possui a VIDA ( I Jo 5,11-12). Eu vim para que as ovelhas tenham VIDA, e tenham VIDA em abundância. ( Jo 10,10). Enﬁm, são tantas as passagens que podem ser citadas em que JESUS veio para nos dar VIDA, saciar nossa sede ,saciar nossa fome: Eu sou o pão da VIDA, aquele que vem a mim, não terá mais fome, e aquele que crê em mim jamais terá sede! ( Jo 6,35) ADORAÇÃO é viver de forma bem próxima a in midade com esse DEUS que nos criou. Sair de nós mesmos e reconhecer a SUA grandeza, como criatura que presta culto ao seu criador. Adorar o San ssimo Sacramento, JESUS na EUCARISTIA, é uma forma real de estar em sua presença, beber da fonte da misericórdia, e comungar do amor ressuscitado, mergulhar nossa alma em nosso espírito no rio de água viva do próprio espírito de JESUS. O culto de adoração (Latria) deve ser dado somente a DEUS, a San ssima Trindade. Adorar JESUS no pão Eucarís co é uma a tude de fé, que deve ser feita com muita humildade, amor e seriedade . “Senhor JESUS, fonte de misericórdia, que derramou seu sangue na cruz pela minha salvação, tem piedade de minhas misérias, e me fortalece no desejo de te adorar.” Se você sen r este desejo de viver esta experiência de amor, venha adorar JESUS na Eucaris a todas as quintas-feiras das 7h00 às 19h00 na Igreja Matriz.

“Jesus Manso e Humilde de Coração Fazei o Nosso Coração Semelhante ao Vosso” JUNHO - MÊS DO SAGRADO CORAÇÃO

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J Pastoral 2015

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Comunicados Paroquiais

CURSO DE NOIVOS

Catequese

VAI CASAR EM INSCRIÇÕES ATÉ ENCONTROS

Calendário Paroquial Junho 2015

ABRACCE é uma ONG que atende mais de 100 crianças com deficiência neurológica, síndromes, au smo e câncer neurológico, nas áreas de psicologia, fisioterapia, terapia ocupacional, fonoaudiologia, serviço social, auriculoterapia, oficinas terapêu cas de música e arte terapia, e grupo de apoio às famílias de forma 100% gratuita, vivento exclusivamente de doações da comunidade! Faça parte desse me! Faça-nos uma visita! Ajude! Passamos por um momento bem di cil, estamos correndo o risco de fechar as portas! Por isso venho até vocês! Você pode dar R$1,00 para ABRACCE? Você pode pedir R$1,00 para seus amigos, familiares e doar para ABRACCE? Parece pouco, mas de pouco em pouco a clínica da ABRACCE já tem mais de 10 anos! Ajude-nos a ajudar! Você pode doar pelo site (www.abracce.org.br) depositar na nossa conta poupança, na Caixa ou em qualquer casa lotérica (AG:3640 Conta:2358-2 operação 013) ou melhor ainda, venha nos visitar! Você conhece o trabalho e de quebra nos dá uma força! Que tal? Quer fazer parte desse me? Vem pra ABRACCE! www.abracce.org.br / (41) 3022-4618

Dom Orione

DOM ORIONE Há 143 anos, no dia 23 de junho de 1872 Lá no norte da Itália, uma estrela despontou. Numa casa bem singela, a estrela então parou. Sob o olhar da Providência, maravilha aconteceu. Para tão pobre família, um pequeno ali nasceu. Orione, mensageiro, da bondade do Senhor! Pela Igreja, deu sua vida, para os pobres deu amor! Sim, ali nasceu aquele que viria a ser o "apóstolo da caridade", o "pai dos pobres", o "benfeitor da humanidade sofredora e abandonada": SÃO LUÍS ORIONE!

Dia 21 de junho, às 9h00, Missa na Matriz para todos os Catequistas, catequizandos e suas famílias. Par cipem!! “SE QUERES, VERÁS A GLÓRIA DE DEUS (Jo 11, 40)

03/06 - Reunião do CPP 04/06 - Corpus Chris 06/06 - Noite do Pastel (Cap. Paz) 10/06 - Bingo 13/06 - Festa Junina (Auxiliadora) 14/06 - Início Cerco de Jericó 15 a 20/06 - Evento GEDOM 21/06 - Pentecostes / Final Cerco 24/06 - Bingo 24 a 28/06 - Tríduo do Papa 27 - Pastoral da Criança 28/06 - Solenidade Ssma. Trindade

ago/15 set/15 out/15 nov/15 dez/15 jan/16 fev/16 mar/16 abr/16

11 Maio 2015

Jul a Ago 2015

10 Agosto 2015

Set a Out 2015

13 Outubro 2015

Novembro 2015

Terço dos Homens Santa Quitéria Deixe-se conduzir por Nossa Senhora, faça parte deste movimento Mariano.

5ª FEIJOADA DA CATEQUESE Venha Rezar Conosco o Terço de Nossa Senhora todas às Segundas-Feiras às 19h30 na Igreja Matriz

13 de Junho Convites à venda com catequistas e na Secretaria Paroquial Não percam!!

Cantinho da Criança VOCÊ SABE O NOME DOS 12 APÓSTOLOS? VAMOS ENCONTRAR?

Liturgia Diária para o Mês de Junho 01 /06 – Segunda-Feira: Tb 1,3; 2,1a-8; Sl 111; Mc 12,1-12 02/06 – Terça-Feira: Tb 2,9-14; Sl 111; Mc 12,13-17 03/06 – Quarta-Feira: Tb 3,1-11a.16-17 a; Sl 24; Mc 12,18-27 04/06 – Quinta-Feira: Ex 24,3-8; Sl 115; Hb 9,11-15; 14,12-16.22-26 05/06 – Sexta-Feira: Tb 11,5-17; Sl 145; Mc 12,35-37 06/06 – Sábado: Tb 12,1.5-15.20; Tb 13; Mc 12,38-44

Igreja e Pia Ba smal onde foi ba zado em 24 Jun 1872

07/06 – Domingo: Gn3,9-15; Sl 129; 2Cor 4,13-18- 5,1; Mc 3,20-35 08 /06 – Segunda-Feira: 2Cor 1,1-7; Sl 33; Mt 5,1-12a 09/06 – Terça-Feira: 2Cor 1,18-22; Sl 118; Mt 5,13-16 10/06 – Quarta-Feira: 2Cor 3,4-11; Sl 98; Mt 5,17-19 11/06 – Quinta-Feira: At 11,21b-26; 13,1-3; Sl 97; Mt 10,7-13 12/06 – Sexta: Os 11,1.3-4.8c-9; Is 12; Ef 3,8-12.14-19; Jo 19,31-37 13/06 – Sábado: Is 61,9-11; 1Sm 2; Lc 2,41-51

14/06 – Domingo: Ez 17,22-24; Sl 91; 2Cor 5,6-10; Mc 4,26-34 15 /06 – Segunda-Feira: 2Cor 6,1-10; Sl 97; Mt 5,38-42 16/06 – Terça-Feira: 2Cor 8,1-9; Sl 145; Mt 5,43-48

17/06 – Quarta-Feira: 2Cor 9,6-11; Sl 111; Mt 6,1-6.16-18 18/06 – Quinta-Feira: 2Cor 11,1-11; Sl 110; Mt 6,7-15 19/06 – Sexta-Feira: 2Cor 11,18.21b-30; Sl 33; Mt 6,19-23 20/06 – Sábado: 2Cor 12,1-10; Sl 33; Mt 6,24-34

21/06 – Dom: Jó 38,1.8-11; Sl 106; 2Cor 5,14-17; Mc 4,35-41 22 /06 – Segunda-Feira: Gn 12,1-9; Sl 32; Mt 7,1-5 23/06 – Terça-Feira: Gn 13,2.5-18; Sl 14; Mt 7,6.12-14 24/06 – Quarta: Is 49,1-6; Sl 138; At 13,22-26; Lc 1,57-66 25/06 – Quinta: Gn 16,1-12.15-16; Sl 105; Mt 7,21-29 26/06 – Sexta: Gn 17.1.9-10.15-22; Sl 127; Mt 8,1-4 27/06 – Sábado: Gn 18,1-15; Lc 1; Mt 8,5-17

28/06 – Dom: At 12,1-11; Sl 33; 2Tm 4,6-8.17-18; Mt 16,13-19 29/06 – Segunda-Feira: Gn 18,16-33; Sl 102; Mt 8,18-22 30/06 – Terça-Feira: Gn 19,15-29; Sl 25; Mt 8,23-27 Fonte: CNBB

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Boas Vindas BEM VINDOS NOVOS ACÓLITOS Damos as boas-vindas aos novos Acólitos Cláudio Sansígolo, Rodrigo Mariano e Renato Cesar.

Cláudio Sansígolo

Rodrigo Mariano

Bem-Estar

Como viver Melhor a Autoes ma - Hipnopedia Por Ignez Ditzel

Esta técnica tem a finalidade de auxiliar as pessoas a se programarem para conseguir seus obje vos e melhorar sua autoes ma. Como funciona? Um pouco antes de dormir, depois de fazer suas orações, a pessoa vai estar mais relaxada e estará entrando em onda alfa, portanto mais s u ge s o n áve l p a ra a p ro ve i ta r d o s bene cios do texto com a finalidade de trabalhar um obje vo específico. Salientase que o úl mo pensamento que a pessoa tem antes de dormir fixa-se com intensidade em seu subconsciente. As pessoas que têm pra cado esse po de exercício têm se beneficiado muito. A maioria das pessoas tem dificuldade de se gostar, se admirar e se amar de coração, enfim, ter boa autoes ma, esse exercício diário antes de dormir, vai ajudá-

las a melhorar a autoes ma. Em geral, é necessário um mínimo de 21 dias (consecu vos ou não) para se efetuar qualquer mudança percep vel numa imagem mental, isto é, para a velha imagem dissolver-se e a nova cristalizar-se, ou seja, para acontecer a reprogramação. Técnica Enquanto eu durmo, tenho um sono tranquilo, reparador e me sinto amado(a) por toda a minha família. Enquanto eu durmo, meu cérebro vai se programando para aumentar a minha autoconﬁança, pois a cada dia eu melhoro mais a imagem e sen mentos que tenho em relação a mim mesmo(a) e passo a me gostar mais, me admirar e me querer bem. Eu consigo me sen r protegido(a), seguro(a) e sereno(a) em qualquer situação do meu dia a dia, na minha vida familiar, proﬁssional e social.

Enquanto eu durmo meu cérebro vai se programando para que eu, a cada dia, me sinta merecedor(a) de ter sucesso na minha vida afe va, emocional e proﬁssional. Meu interesse pela vida, pelas pessoas e pelo mundo aumenta a cada dia, e eu vou me tornando cada vez mais uma pessoa alegre e feliz, me relaciono com as pessoas com muita serenidade e autoconﬁança. Tudo o que é bom para mim, eu posso eu consigo... Para mim, tudo vai melhor em todos os sen dos. Eu durmo todas as noites, um sono tranqüilo e reparador, e acordo sempre alegre, sereno(a) e com muito entusiasmo pela vida. Sinto-me amado(a), querido(a), valorizado(a) por toda a minha família. Palestras 24.06.15 às 20h00 na Sala de Vídeo. Parapsicólogos: Germano e Ignez Ditzel Fone: 3329 8220. Entrada franca

Renato Cesar

Nossa família os acolhe de braços abertos. Sejam bem vindos!

Ministério de Acólitos Santa Quitéria