Boletín: El Mensajero - edición nov./dic. 2020

«... Anuncien a todos este mensaje de salvación» (Mr.16:15)

Iglesia Evangélica Reformada de Buenos Aires AÑO XLVI – NOVIEMBRE-DICIEMBRE 2020 - Nº 300

EL ORIGEN DE LA CELEBRACIÓN DE LA NAVIDAD Extractos de un artículo del pastor Néstor Rostan basado a su vez en el artículo de Óscar CULLMANN: “Navidad en la iglesia antigua” 1

Durante los tres primeros siglos, los cristianos no celebraron el nacimiento de Jesús.

Cuando lo empezaron a hacer lo hicieron en otra fecha: el 6 de enero. La fecha precisa del nacimiento de Jesús sigue siendo desconocida hasta el día de hoy.

Se comenzó a celebrar Navidad el 6 de enero juntamente con la celebración del Bautismo de Jesús. “En la segunda mitad del Siglo II hay un grupo herético en Alejandría, Egipto, que celebra el bautismo de Jesús como ocasión de que el Cristo divino se habría manifestado en la tierra en la persona de Jesús. Del término griego que significa “manifestación” (epifaneia), la fiesta tomó su nombre: Epifanía. Pero por entonces no se hablaba del nacimiento, era sólo la Fiesta del Bautismo de Jesús, básicamente, de la “manifestación” de Dios. Originada en círculos heréticos, esta celebración fue adoptada paulatinamente por las iglesias en el Oriente.”

“Pero como la Iglesia sostiene en base a los evangelios y la doctrina de Cristo definida a seguimiento de las controversias cristológicas de principios del Siglo IV, que el Cristo divino se manifestó en la tierra no sólo a partir del bautismo de Jesús, sino desde su nacimiento, en forma que no puede reconstruirse exactamente debió añadir el nacimiento, como objeto de festejo junto al Bautismo, en la Fiesta de la Epifanía.”

“Al efecto, se han encontrado referencias que documentan que en Egipto, Siria y Palestina, a principios del Siglo IV la Iglesia festejaba la Fiesta de Epifanía el 6 de enero con el doble carácter de celebrar el Bautismo y el Nacimiento de Jesucristo. Ésta se desarrollaba en dos partes: en la noche del 5 al 6 se festejaba el nacimiento y el día 6 el bautismo de Cristo.”

“Hay evidencias de que también en Roma se festejaba el nacimiento de Cristo el 6 de enero, habiéndose implantado así en Occidente la Fiesta de Epifanía originada en las iglesias de Oriente.”

“Parece haber sido precisamente en Roma donde comenzó a celebrarse el nacimiento de Jesús el 25 de diciembre, separándolo de la Fiesta de la Epifanía, que siguió celebrándose. Tal separación y fijación en el 25 de diciembre tuvo lugar entre los años 325 y 354. Ello debe haber respondido según Cullmann, a dos razones: una de orden doctrinal y la otra de contraposición a circunstancias externas a la Iglesia, es decir, el hecho de que el 25 de diciembre se celebraran, en el mundo pagano, importantes fiestas en honor del sol.”

“En el año 325, en el Concilio Ecuménico de Nicea, para definir posiciones doctrinarias en medio de un clima de intensas controversias cristológicas, la Iglesia fijó el dogma de la divinidad esencial de Jesucristo y como consecuencia condenó toda doctrina que se le opusiera, particularmente la que sostenía que Jesús fue un hombre excepcional que fue adoptado por Dios como Hijo. Según esta última interpretación, Dios se había manifestado entre los hombres no desde el nacimiento de Jesús sino desde su bautismo.”

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PADRE NUESTRO DE NAVIDAD Padre nuestro que estás en los cielos, Y también estás en la tierra, ya que viniste a nosotros en el bebé Jesús, nacido de María y criado por María y José.

Y estuviste en el mensaje de los ángeles y en la alegría de los pastores, en el rostro del niño de Belén y en el cariño de María y José.

Estuviste en los sabios de Oriente y en aquellos que se alegraron por el nacimiento de Jesús.

Y estás en medio de nosotros/as, que somos bien terrenales y humanos como María y José, o como los pastores y los sabios de Oriente, anidando en nuestros corazones…

Santificado sea tu nombre, para que te reconozcan como Dios judíos y cristianos, creyentes de una iglesia y de otra, y personas de buena voluntad que confían en la existencia de un Ser Supremo, aunque te nombren de distintas maneras…

Venga tu Reino, Que venga tu Reino de paz y justicia a nuestro mundo de reinos humanos, de los cuales algunos son muy poderosos y otros con ganas de serlo, algunos intentan gobernar el mundo y otros tratan de oponerse a ello, algunos optan por infundir miedo por las armas, los ejércitos y las ideologías militaristas, y otros tratan de persuadir a sus ciudadanos/as de que es necesario resistir las afrentas con orgullo, coraje y con la vida misma si es necesario…

Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.

Que prefiramos cumplir tu voluntad antes que la nuestra; ser portadores de paz antes que de odio; de justicia solidaria antes que de injusticia y egoísmo; de comprensión antes que de fanatismo; de diálogo antes que de monólogo… y se cumpla tu voluntad en nuestros labios y pensamientos, en nuestros sentimientos y acciones, en nuestras relaciones y en los ámbitos de poder, en el país y en las relaciones internacionales.

El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.

Así como, seguramente, nosotros comimos ayer, también lo podamos hacer hoy. Y que no pidamos sólo por nosotros/as y nuestros seres queridos, sino también por 3

quienes sabemos que les falta el pan, o el techo, o una buena educación, o una familia bien constituida, o el cariño indispensable para la salud mental y emocional.

Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores.

Aunque no siempre seamos capaces de perdonar, porque somos demasiado humanos, enséñanos a ponernos en el lugar de la otra persona (aunque ella no nos guste). Aunque el amor que nos enseñó Jesús signifique para nosotros un esfuerzo extraordinario, ayúdanos, Señor, a hacer de nuestra vida algo extraordinario, no por figurar sino por puro amor, no por vanidad sino por bondad, no por segundas intenciones sino por transparencia de corazón. Y te pedimos, entonces, que no tomes en cuenta todos nuestros pecados, cada error, cada mala intención, cada acto fallido, cada falta por acción u omisión, porque, si así fuera, no podríamos nunca sentirnos dignos de Ti y alegrarnos con tu presencia.

No nos metas en tentación, sino líbranos del mal.

Tentaciones tendremos, como las tuvo el propio Jesús. Por eso te pedimos, Señor, que, a pesar de ello, y sin olvidarnos de nuestra humanidad, no permitas que nos hundamos en los errores y en las injusticias, en la indiferencia frente a las personas pobres, humilladas, indigentes, o hacia quienes sufren soledad, abandono, angustia o desprecio de sí mismos. No permitas que nuestra vida se transforme en fracaso porque no pudimos con nuestro egoísmo, nuestra soberbia y nuestra ceguera ante los problemas de los demás.

Porque tuyo es el Reino, el poder y la gloria, por todos los siglos. Amén.

Tuya es nuestra vida y la creación entera. Tu Reino ya comenzó pero no terminó. Ya está actuando y sigue en marcha. Somos ciudadanos/as de este Reino, aunque también lo seamos de los reinos de este mundo. Que podamos ver siempre, Señor, que, más allá de nuestras instituciones, de nuestra sociedad, de nuestra comunidad de fe, de nuestra iglesia institucional, está la institución de tu soberanía, de la gran sociedad comunitaria por la cual Jesús arriesgó sus palabras y sus obras, y murió en la cruz… para resurgir de ella por el poder más grande que Tú sigues poniendo a nuestra disposición: el poder del amor. Ese amor es entrega solidaria, es vida que sólo es posible cuando se hace comunión y amistad. Ese amor es la esperanza para nuestro mundo, porque el fundamento no está en nosotros sino en Ti, Señor. Ese amor es la ternura del bebé de Belén y de todos los bebés; y es la fuerza del Resucitado que nos fortalece ahora y siempre. Así es. Así será. Alvaro Michelin Salomon

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CULTOS: debido al tamaño del templo y a las condiciones sanitarias vigentes, todavía no nos conviene reunirnos en el templo porque sería una reunión restringida a muy pocos asistentes. A medida que haya novedades positivas en el país, el Consistorio evaluará la oportunidad para reencontrarnos presencialmente; pero por ahora no tenemos la certeza de cuándo ello ocurrirá. Mientras tanto les invitamos a sumarse a los cultos por Zoom: ID 823 3036 6036.

ATENCIÓN PASTORAL: el pastor estará, Dios mediante, con su esposa en Uruguay durante unos días de noviembre. Tratará de estar comunicado para seguir al tanto cada día de los contactos que surjan.

REFLEXIONES BÍBLICAS: continuamos por Zoom y WhatsApp, ahora en dos grupos: los viernes a las 17:30 hs. por Zoom: ID 823 3036 6036; y los viernes a las 19:30 hs. por WhatsApp. Se anunciará cuando se retomen estas reuniones.

OFRENDAS: al no reunirnos de manera presencial estamos recurriendo a las transferencias bancarias. Quien no lo puede hacer así pero desea colaborar se puede comunicar con el Consistorio.

CONVOCATORIA ASAMBLEA GENERAL ORDINARIA Invitamos a los miembros de IERBA a participar de la Asamblea Ordinaria a realizarse el domingo 6 de diciembre de 2020 a las 09.30hrs.

Por motivos de la pandemia la misma se realizará de forma presencial, para quienes quieran y puedan, en su sede de Olazabal 2842, y de forma virtual a través del enlace: https://us02web.zoom.us/ j/82330366036 ID de la reunión, es: 823 3036 6036 con el siguiente orden del día: 1. Constitución de la Asamblea 2. Elección de presidente y secretario de la Asamblea 5

3. Consideración de la Memoria de la Iglesia 4. Consideración del balance 2020 y presupuesto 2021 5. Designación de dos miembros para firmar el acta 6. Elecciones: -Diputado al Sínodo -Renovación miembros del Consistorio

BIBLIOTECA DEL EX-ISEDET: se está considerando con mucha fuerza e interés la posibilidad de trasladar esta biblioteca de la calle Camacuá a la sede de la nueva Universidad Pedagógica Nacional (UNIPE), en el microcentro. Esto se da en virtud de una carta de intención redactada y firmada por las partes involucradas, la cual establece la inminente firma de tres acuerdos de cooperación entre la UNIPE y las iglesias miembros del ex-ISEDET que quedaron en custodia de la biblioteca. La biblioteca, así, podrá ser nuevamente consultada, ya que su acceso desde el cierre del ISEDET no estaba permitido (diciembre de 2016). Los acuerdos a firmar son: 1) un acuerdo específicamente referido a esta biblioteca para su uso por parte de la UNIPE y el mantenimiento a cargo de dicha universidad; 2) otro acuerdo sobre un centro de documentación y estudios, el cual tiene su base fundamental en la utilización pública de la biblioteca; 3) y el otro, que atañe a la posible cooperación académica entre la UNIPE y la REET (Red Ecuménica de Educación Teológica).

PRESBITERIO SUR ARGENTINO: este año se ha reunido por videoconferencia, tanto para las asambleas como para las celebraciones especiales. Se realizó el 31 de octubre la Celebración de la Reforma Protestante.

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14 de Noviembre de 2020

Presbiterio Sur Argentino presbiteriosurargentino@gmail.com Estimadas/os hermanas y hermanos: Un año más convocamos a delegadas/os de iglesias, instituciones y obreras/os a participar de nuestra tercer y última asamblea presbiterial, deseando que cada una/o de ustedes se haga presente.

En este momento especial nos encontraremos de manera online a través de la plataforma Google Meet, el sábado 28 de noviembre a las 9hs. Compartimos a continuación el orden del día: -Devocional.

-Constitución asamblea.

-Lectura y aprobación del acta anterior.

-Correspondencia -Memoria PSA: (Breve informe de cada comunidad, obras de servicio y equipo de Atención Pastoral -Balance tesorería/ Administración central.

-Sínodo -Campamentos -Eventuales “Es por medio de la comunión y de la oración, la compañía del Espiritu Santo, que podremos seguir firmes en nuestra FE, comprometidas y comprometidos a trabajar para Gloria de Dios”

Yanina Vigna Presidente

Verónica Hiller Gonnet Secretaria

Mauricio Tesorero 7

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“El Mensajero”, boletín bimestral, fundado en el año 1937, es el órgano oficial de IERBA, Iglesia Evangélica Reformada de Buenos Aires, que funciona en la sede inicial de la Iglesia Evangélica de Habla Francesa del Río de la Plata, Olazábal 2842, Buenos Aires. IERBA resulta de la fusión de tres comunidades: la primera nombrada, la Iglesia Evangélica Suiza de Buenos Aires y la Iglesia Evangélica Valdense de Buenos Aires. A partir del año 1972, está adherida al Sínodo Valdense.

Registro Nacional de Cultos nº 479 (Ley 21745 - Decreto 2037/79).

Se permite la reproducción de los contenidos de “El Mensajero” citando la fuente.

Como todas las iglesias nacidas de la Reforma, IERBA reconoce a Jesucristo como su único jefe espiritual, y a las sagradas escrituras como regla de fe y conducta.

LAS MUJERES EN EL EVANGELIO DE LUCAS PANORAMA DE LAS MUJERES EN TORNO A JESÚS El Evangelio de Lucas se caracteriza, entre otras particularidades, por presentar a muchas mujeres en el entorno de Jesús.

Veamos un panorama rápido de

Director: presidente del Consistorio de IERBA, Gustavo Filippini - Equipo de redacción: Pastor Alvaro Michelín Salomón y colaboradores.

Diagramación y coordinación: Gisela Tron Los artículos con indicación del autor son la expresión de éste sobre el tema, no responsabilizándose la Redacción del contenido de los mismos. Registro de la Propiedad Intelectual nº 55234.

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I.E.R.B.A. - Olazábal 2842 - Tel: 4784-7121 MAIL:iglesiaierba@gmail.com www.iglesiareformada-ba.blogspot.com alvaro.michelin.salomon@gmail.com www.iglesia-valdense.org

Debido al Covid-19 nuestras actividades tuvieron que ser suspendidas. Pero Dios nos marca distintos caminos para poder seguir adorándole y estudiando su pala1º, y 4º domingo a las 10.30 horas bra.2ºDurante el tiempo de cuarentena 2º y 4º domingos con Santa Cena nuestros cultos serán por la aplicación 3º domingo 16.00 horas ZOOM, todos los domingos 10,30 hs.

Los días viernes hay 3 grupos de estudios bíblicos.

Los interesados en participar contactarse a:

Pastor: Ptor: Alvaro 4782-0804 Michelin Salomon o 15-52597511 Secretaría: urgencias: 4782-0804/

lunes a jueves: 15 a 19 hs.

Gustavo: 15– 53442729 15-52597511 ó 15-53442729.

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