Page 1

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

ІСЛАМ В УКРАЇНІ Інформаційноаналітичний проект, що розповідає про життя мусульман в Україні

islam.in.ua ВАОО ´Альраидª: вчера, сегодня, завтра

Истинное исцеление

Какой дорогой пойти?

стр. 6-7

стр. 8

стр. 10

МУСУЛЬМАНЕ УКРАИНЫ И ЕВРОМАЙДАН: ТОЧКИ ПЕРЕСЕЧЕНИЯ

Украина вновь удивила весь мир, в очередной раз подтвердив тезис о том, что наша земля не просто место встречи и переплетения религий, культур, менталитетов, но и некий геополитический узел, определяющий баланс сил в Европе. Ни больше, ни меньше - за Украину началась схватка между... гражданами Украины и действующей властью. 21  ноября вспыхнула стихийная акция протеста получившее название «Евромайдан», которая была вызвана отказом руководства страны подписывать договор об  ассоциации с  Евросоюзом. А  после жестокого избиения студентов на  Евромайдане в ночь с 29 на 30 ноября, по всей Украине развернулась упорядоченная акция гражданского неповиновения. Что такое Евромайдан, чем он  вызван, за  что

№ 1 (171) 2014

http://gazeta.arraid.org

Подписной индекс — 68179

борется, и как к  нему отнеслись мусульмане Украины, я  предлагаю поразмышлять в данной статье. До  21  ноября вся вертикаль власти, выстроенная Партией Регионов, уверяла как граждан Украины, так и  лидеров Евросоюза в  том, что серьезно и  последовательно готова сближаться с Европой. Несмотря на  проволочки с  принятием определенных документов, Украина надеялась, что политики — люди ответственные и  сдержат свои обещания, щедро раздаваемые в  течение всего года. Не  сдержали. За несколько дней до вильнюсского саммита вдруг взяли да передумали, о чем и  заявил на  весь мир премьер-министр Николай Азаров. Эта новость вызвала удивление и  негодование многих украинцев, и в этот же день первые недовольные вышли на Майдан Незалежности в Киеве.

Протест стал набирать обороты, к нему присоединялось все больше и больше граждан в  надежде на  то, что власть услышит голос народа и  все‑таки подпишет в  Вильнюсе договор об ассоциации с Евросоюзом. Услышала, но выводы сделала совсем иные. Договор не  подписали, а  ночью 30  ноября бойцы спецподразделения «Беркут» жестоко избили людей, в  основном молодежь и  студентов, оставшихся на  ночь на  главной площади страны, расчистив ее таким способом от  участников мирной акции протеста. Спасаясь от  насилия тех, кто должен, наоборот, охранять граждан, избитая молодежь спряталась в Михайловском монастыре под защитой монахов. Все это побоище чиновники объяснили необходимостью «установить на Майдане новогоднюю елку»... Новость о разгроме Евромайдана обле-

Иса,пророк Аллаха

стр.11

Уважаемые сограждане! Братья и сестры! В эти дни украинский народ держит экзамен на  политическую зрелость, выдержку и  определяет свою дальнейшую судьбу. Будет  ли Украина правовым государством с важнейшими ценностями — права и свободы граждан, человеческая жизнь как высший дар Творца, политическая, межнациональная и межрелигиозная толерантность. Религиозные и  общественные организации как институты гражданского общества не  могут оставаться в  стороне от  происходящих событий. Сейчас, в  этот поворотный момент в  независимой истории нашей Родины, мы выражаем свою решительную поддержку тем силам, которые стремятся сохранить единство и  целостность государства, не  допустить кровопролития, хаоса и насилия. Мы, ВАОО «Альраид» и  ДУМУ «Умма», официально заявляем, что мусульмане  — патриоты нашей общей Родины, которые готовы отстаивать ее суверенитет и территориальную целостность. Мы призываем всех к  миру и  единству. Наша сила  — в  способности мирным путем решать разногласия, в  готовности оказать помощь тем, кто в  ней нуждается, защитить слабого и  притесненного от несправедливости. Мы  призываем не  вешать друг на  друга постыдные ярлыки. Еще раз подчеркиваем: Украина — земля, в которую все мы крепко вросли корнями, она  — наш общий дом, поэтому защитить его, поддержать в  нем порядок, сделать его уютным и комфортным для жизни мы сможем лишь сообща. Только так мы сохраним для себя и будущих поколений возможность стать мирной, демократической и процветающей страной, занять достойное место в семье европейских народов. тела всю Украину. Народный гнев и возмущение захлестнули столицу. Миллионная акция протеста против произвола властей смела на  своем пути не  только елку, но и памятник Ленину. В этом котле слились гражданские активисты, оппозиционные политики, студенты и  все, кто недоволен ситуацией, сложившейся в  стране: бесправием, коррупцией, обнищанием общества при сказочном обогащении узкой прослойки олигархов и власть имущих. После показательного избиения осмелившихся выступить против, Евромайдан перешел в  иное качество. Фактически на  наших глазах рождается гражданское общество. Евроинтеграция отошла на второй план, теперь народ Украины отстаивает свое достоинство, права, свободы, соблюдение законов, выступает за  справедливость и  полную смену власти в стране.  стр. 4


2

Арраид № 1 (171) январь 2014

НОВОСТИ

Мечеть на монетах Украины В июне 2014 года Национальный банк Украины планирует представить юбилейные монеты с  изображением известной крымской мечети. Мечеть хана Узбека (Узбек хан Джами) в  следующем году отметит свое 700-летие, что дает ей право считаться одной из древнейших на территории Украины. Монеты под названием «700 лет мечети Узбека и  медресе» будут представлены в  двух вариантах: из  серебра 925‑й пробы (2  тыс. штук) и  латунно-никелевого сплава (15 тыс. штук). Как оказалось, годовщину мечети Узбека отметит не  только Нацбанк  — конверты с  ее изображением планирует напечатать в 2014 году Укрпочта . Духовное управление мусульман Крыма, в свою очередь, намерено провести в 2014 году международную конференцию, посвященную истории Ислама в  Крыму, одной из тем которой будет судьба мечети хана Узбека. ДУМК и  Меджлис крымскотатарского народа надеются, что приуроченные к  юбилею мероприятия помогут обратить внимание на  состояние памятников крымскотатарской культуры, архитектуры и истории на  полуострове, многие из  которых

нуждаются в незамедлительном восстановлении и реставрации. Справка. Мечеть хана Узбека (XIV век) — древнейшая из сохранившихся мечетей Крымского полуострова. Хан Узбек, вступивший на  золотоордынский престол в  1312  году, велел построить в  Солхате (Старый Крым) красивую мечеть и высшее мусульманское духовное училище  — медресе. Строительство было начато в  1314  году. По  сообщению турецкого путешественника Эвлии Челеби, в  15121513  годах, при правлении хана МенглиГирея I, мечеть имела статус соборной.

Долгожданное событие в Новопокровке Памятная капсула была заложена в  фундамент строящейся мечети в  крымском селе Новопокровка (Кировский район). Спонсором строительства выступила диаспора крымских татар турецкого города Бурса. Жители села надеются, что уже в  следующем году в  новой мечети встретят Курбан-байрам. Сейчас люди молятся в  небольшом помещении бывшего магазина, которое находится в  аварийном состоянии. Старожилы рассказывают, что до депортации здесь была мечеть с минаретом. Сюда приезжали даже из соседних сел, однако через несколько десятилетий от нее не осталось и следа. «Нами всегда приветствуется как строительство православных храмов, так и  мечетей, потому что люди верующие никогда не  будут своим соседям желать зла. Я не сомневаюсь, что эта мечеть, которая в  ближайшее время будет построена, и  те, кто придут в  нее, станут источником доброты в этом селе и в Крыму», — сказал на открытии председатель Меджлиса крымскотатарского народа Рефат Чубаров. На  торжественную закладку мечети,

«Альраид» и Меджлис:   сотрудничество продолжится Многосторонняя встреча делегации Всеукраинской ассоциации общественных организаций «Альраид» с  новоизбранным главой меджлиса крымскотатарского народа Рефатом Чубаровым состоялась 29  ноября, в  здании Меджлиса. Поздравить нового председателя и  обсудить перспективы и планы дальнейшего сотрудничества прибыли председатель ВАОО «Альраид» Бассил Марееи, заместитель главы ассоциации Исмаил Кады, заместитель председателя крымского отделения ассоциации Амин Касим и  глава ревизионной комиссии «Альраида» Сейран Арифов.

Гости говорили о многолетнем плодотворном сотрудничестве с  меджлисом при его предыдущем главе, Мустафе Джемилеве. «Ассоциация „Альраид“ высоко ценит сотрудничество с  Меджлисом крымскотатарского народа в  гуманитарной сфере. Мы надеемся и в дальнейшем продолжать совместную реализацию в  Крыму проектов, направленных на  возрождение и  сохранение языковой, культурной и  религиозной идентичности крымских татар»,  — отметил Бассил Марееи. В  ходе встречи председатель меджлиса Рефат Чубаров и  председатель

ВАОО «Альраид» Бассил Марееи также обменялись мнениями по  различным вопросам общественной и религиозной жизни Украины и  Крымского полуострова, а  также обсудили перспек-

Новый мусульманский журнал для молодежи

тивы и планы на 2014 год. Одними из  вопросов, затронутых на встрече, стали проекты «Альраида», помогающие мусульманам Крыма в  возрождении их  духовной и культурной жизни.

Ко Дню арабского языка Своеобразный просветительский тур, посвященный Всемирному дню арабского языка, совершил руководитель отдела по  ознакомлению с  Исламом и  восточной культурой ВАОО «Альраид» Тарик Сархан. Его лекции об истории арабского языка и арабской каллиграфии, подпитанные ароматным кофе и  восточными сладостями с  огромным удовольствием посетили студенты-филологи арабского языка трех столичных ВУЗов: Киевского национального университета им. Т. Шевченка, Национального университета «Киево-Могилянская Академия» и  Национального педагогического университета  им.  М.  Драгоманова.

Слушателям, многие из которых уже побывали на прошлогодних лекциях Тарика Сархана, было интересно узнать, как сегодняшних арабов объединяет классический арабский язык. Мы называем арабами представителей множества

племен и народов — по языковому признаку. Однако многие диалектизмы совсем не  арабского происхождения — они‑то и являются напоминанием об  истинных корнях носителей того или иного диалекта арабского языка.

состоявшуюся 11 декабря, прибыли гости из  Турции  — представители диаспоры крымских татар Бурсы, которые привезли с собой капсулу с посланием для потомков. Глава товарищества культуры и  взаимопомощи крымских татар Бурсы Аднан Сюен отметил: «Мы, представители диаспоры крымских татар Бурсы, с волнением начинаем строительство этой мечети. Надеюсь, что на  нашей исторической родине в  будущем появятся еще больше медресе и школ. Дай Аллах, чтобы нашему примеру последовали другие крымскотатарские объединения Турции».

Студенты с интересом прослушали лекцию о  многообразии искусства арабской каллиграфии. В  нашей стране нередко ставят знак равенства между каллиграфией и чистописанием, но это совершенно не  так. Мастера каллиграфии месяцами упражняются в  написании одной и той же буквы, прежде чем перейти к  следующей, и, освоив какую-либо технику, оттачивают ее ежедневно. Особый восторг аудитории вызвала продемонстрированная каллиграфическая надпись, в  очертаниях которой без труда угадывался один из  персонажей киносаги «Звездные войны».

Исламские ценности, физическое и духовное здоровье, мусульманская мода  — об  этом и  многом другом будет рассказывать молодежи Крыма журнал «MUSLIM». Презентация первого в  Крыму мусульманского молодежного журнала состоялась 12  декабря в  Симферополе, в пресс-центре ДУМ Крыма. Первый номер издания увидел свет в октябре 2013  года. Его тираж составляет 500 экземпляров и  распространяется бесплатно. Планируется, что журнал будет выходить ежеквартально. По  словам инициатора проекта Шерифа Османова, журнал призван способствовать возрождению и  развитию духовности крымской молодежи, популяризации исламских ценностей и  разъяснению правильного понимания Ислама. На  уже существующем сайте журнала и  страницах в  соцсетях представлены статьи о  выдающихся современных мусульманах и материалы духовной тематики. «Сегодня мы видим, что у молодых людей появляется потребность в  религии, и  вместе с тем мы часто сталкиваемся с невежеством, нежеланием принимать ценности, которые противоречат собственным привычкам, образу жизни и  модным трендам. Мы видим задачу на сегодняшний день: наставлять молодое поколение на путь возвращения к Исламу, к цели человеческого существования, к пониманию того, что мусульманин — это человек, покорный Богу, Создателю всего сущего»,  — отмечает Шериф Османов.


Арраид № 1 (171) январь 2014

3

НОВОСТИ

Запрет на перевод Корана в РФ отменен Ровно три месяца понадобилось Октябрьскому районному суду Новороссийска, чтобы осознать абсурдность запрета Корана в  переводе Эмира Кулиева. 17 декабря Совету муфтиев России удалось добиться отмены судебного решения. В  обращении к  суду были представлены доводы о  том, что экспертиза священного писания мусульман была некомпетентной, а Коран — книга сотен миллионов верующих по  всему миру  — по  определению не может быть признан

экстремистской литературой, так как является одной из основ мировой культуры и  культурным наследием человечества. Представители мусульманской стороны в  суде отметили, что Конституция РФ гарантирует свободу совести и  вероисповедания. Несмотря на  настойчивое требование прокуратуры запретить данный перевод, у  суда возникло множество вопросов именно к  самому обвинителю. В  частности, суд заинтересовало предвзятое отношение прокура-

туры к переводу смыслов Эльмира Кулиева: почему не был проведен сравнительный анализ других переводов и  оригинала писания, а основанием для обвинения были взяты вырванные из  контекста цитаты. Кроме того, как оказалось, само заседание, вследствие которого и был запрещен перевод Корана, длилось всего 10 минут. Сам Эльмир Кулиев, высказываясь об отмене запрета, заявил, что «не  стоит считать случившееся победой мусульман или правозащитников — это приобре-

92-летняя британка: 400 свитеров для сирийских детей Лондонский благотворительный фонд помощи сирийским беженцам Hand in  Hand for  Syria сообщает о  необычайно трогательном пожертвовании пожилой жительницы британского городка Суиндона. 92‑летняя британка по имени Дорис передала фонду 400 свитеров, связаных ей для детей-сирийцев. Холодная погода, заставшая сирийские семьи в  лагерях беженцев, где они испытывают острую нехватку продовольствия и  медикаментов, добавила забот гуманитарным агентствам, а  такие простые люди, как Дорис очень сильно помогаюи им. 5,5 миллионам сирийских детей предстоит пережить еще одну холодную зиму. Детский фонд ООН выразил тревогу в связи с тем, что нынешняя зима может быть такой  же холодной, как и  прошлая, и это отразиться на детском здоровье. По  словам представителя ЮНИСЕФ Марикси Меркадо, по  сравнению с  прошлой зимой, количество сирийских детей, нуждающихся в  помощи увеличилось в  четыре раза: в  Сирии проживает 4,3 миллиона детей, оставшихся в  ходе

войны без крова над головой; 1,2 миллиона детей остаются в лагерях беженцев в соседних странах. «Гуманитарная реакция, необходимая в связи с надвигающейся зимой, должна иметь беспрецедентный масштаб»,  — заявил Меркадо. «Понижение температуры в  сочетании с  осадками делает наиболее уязвимыми детей до пяти лет — они подвергаются риску респираторных заболеваний, легко распространяющихся в  условиях перенаселенности и  антисанитарии»,  — предостерегла региональный директор ЮНИСЕФ по  Ближнему Востоку Мария Каливис.

Мусульмане восстанавливают католический храм В филиппинской деревне Санта-Каталина мусульманская община восстановила католический храм, разрушенный в  ходе столкновений правительственных войск с  повстанцами в  сентябре 2014 года, чем приятно удивила своих христианских соседей. «Мы  думали, они восстанавливают только мечети... Раньше нам никогда не  приходилось слышать, чтобы мусульмане помогали строить церкви»,  — говорит Джимми Виллафлорес из деревни Санта-Каталина. Часовня Христа, построенная в  начале 80‑х, была практически полностью уничтожена во  время боевых действий, а  теперь, после месяца работы, она почти восстановлена. Отец Михаэль Уфана из  прихода св.  Иосифа выразил признательность мусульманской организации «Esperanza» («Надежда»), созданной начальником полиции в  отставке Сукарно Икбалой, за  проведение работ и гармонизацию отношений в обществе. «Я  не  хочу, чтобы христиане считали нас плохими людьми, потому что все мы пострадавшие»,  — говорит Икбала, выражая надежду на то, что «скромные попытки» мусульман протянуть руку соседям-христианам «приведут к чему-то хорошему».

тение для всех россиян, которые хотят жить в правовом, свободном и мультикультурном обществе». Главную роль в  противодействии запрету перевода Корана, по  мнению известного аналитик Рената Мухаметова, сыграла активность мусульманского сообщества. «Без борьбы в  суде, кропотливой и  профес­ сиональной, ничего сделать нельзя. Без адвоката Мурада Мусаева и других юристов все бы повозмущались, покричали, поклеймили  бы в  интернете,

и на  этом все  бы закончилось. Так уже было много раз, в частности с  запретами сборников хадисов», — отметил Мухаметов.

Аравийский «Шенген» появится в 2014 году Единая виза для стран Совета сотрудничества государств Персидского залива появится к середине 2014  года. В  настоящий момент на уровне министров внутренних дел стран аравийской «шестерки», обсуждаются необходимые технические действия по  созданию единого визового пространства. В  частности, необходимо к  указанному сроку запустить единую информационную систему для всех стран с базой данных об иностранцах, пребывающих на территории стран Залива. Визовая система, подобная европейской «шенгенской зоне», будет сформирована таким образом, что въездная виза, выданная консульством одной из  стран «шестерки» будет действительна для въезда во  все эти страны: Cаудовскую Аравию, Кувейт, Бахрейн, Катар, ОАЭ и Оман. По  мнению Абдуррахмана аз‑Замиля, президента Торгово-промышленной палаты Эр-Рияда (Саудовская Аравия), данный шаг серьезно облегчит жизнь, работающим в  странах региона иностранцам, а также прибывающим сюда туристам, число которых из года в год увеличивается.

Как известно, в странах Залива работает значительное количество иностранцев. Они составляют до 31% населения этих стран. Самое большое количество работников-экспатов  — в  Саудовской Аравии (9  млн). Общеизвестно, что часто пересечение границ государств региона для них связано с  серьезными препятствиями техническо-бюрократического характера. Кроме того, визовый режим в  различных странах неодинаков. Так, ОАЭ, Бахрейн, Катар и  Оман не  требуют въездной визы от  граждан 26  стран Шенгенской зоны, а  также США, Великобритании, Японии, Южной Кореи и  Малайзии. Для въезда в Саудовскую Аравию и Кувейт гражданам большинства стран требуется виза.

Новый сайт для мусульманских туристов В сети появился новый сайт, на котором можно найти глобальный путеводитель по  «халяльным» ресторанам и  достопримечательностям. Сингапурская фирма Crescentrating сообщает, что сайт  HalalTrip.com предлагает целый ряд функций для туристов, желающих путешествовать в соответствии с заповедями Ислама. Crescentrating выкупила HalalTrip. com у австрийского владельца в июне этого года и  перезапустила его со множеством новых функций. «Это первый в  мире полнофунк-

циональный веб-сайт туристических услуг для мусульманских путешественников по всему миру», — говорит исполнительный директор Crescentrating Фазал Бахардин. По  его словам, в связи с бурным развитием халяль-туризма в  мире, возникла острая потребность в подобном тематическом ресурсе. По  прогнозам экспертов отрасли, к  2020 году затраты мусульман

на путешествия достигнут 200 млрд долларов, тогда как в  2011 году они составили 126 млн.

За прошлый год израильскими солдатами ранено 3608 палестинцев По  данным Управления ООН по координации гуманитарных вопросов (ОСНА), в минувшем году в столкновениях с  израильскими войсками на Западном берегу по крайней мере 3608 палестинцев получили ранения. Во  время 91  нападения еврейских поселенцев пострадали 145  палестинцев. Кроме того, управление зарегистрировало еще 300 фактов

нападения на имущество и  земельные участки палестинцев. ОСНА объясняет рост насилия неспособностью израильских властей обеспечить соблюдение правовых норм, пресекающих действия, направленные против палестинцев. Тем временем, палестинское министерство по  делам заключенных в  Рамалле сообщило, что пале-

стинцы, пребывающие в израильских тюрьмах на условиях административного заключения, собираются начать голодовку в  знак протеста против практики административных заключений. В  настоящее время в  израильских тюрьмах находятся около 5  тысяч палестинских заключенных, в  том числе около 200 женщин и 200 несовершеннолетних. По материалам: islam.com.ua, islam.in.ua


4

Арраид № 1 (171) январь 2014

АКТУАЛЬНО

МУСУЛЬМАНЕ УКРАИНЫ И ЕВРОМАЙДАН: точки пересечения

 стр. 1

Евромайдан ощетинился новым строем ахватив Майдан Незалежности баррикад, а наши соотечественники пригои  на  некоторое время близле- товились к долгой акции протеста. жащие улицы, участники ЕвроАнализируя события, необходимо подчермайдана выстроили баррикады кнуть, что не все граждане Украины поддери  приготовились к  дальнейшему мирному живают Евромайдан и  его цели. Многие протесту, в  надежде, что руководители заняли нейтральную позицию, а  меньшингосударства пойдут на  уступки. Однако, ство открыто одобряет политику власти. в очередной раз, вместо диалога и наказаСреди мусульман Украины также ния виновных в  избиении молодежи была неоднозначное отношение к  происходяпредпринята попытка разогнать проте- щему. Меджлис крымскотатарского народа стующих. Всю ночь 11  декабря силовики поддерживает Евромайдан, и  ориентипытались разрушить баррикады, вытеснить рованные на  него крымские татары едут и  разогнать митингующих  — это действо в  Киев, стоят на  Майдане и  даже готовят транслировалось как украинскими, так плов для митингующих. Новоизбранный и зарубежными каналами в прямом эфире. глава меджлиса, Рифат Чубаров, уже Картинка была шокирующей: ряды черных несколько раз выступил на  главной сцене касок силовиков лицом к  лицу с  защитни- Евромайдана и призвал не забывать о том, ками Евромайдана, отчаянные призывы что крымские татары бок о  бок с  украинне трогать людей на мирной акции, слезо- цами борются за свободу, справедливость, точивый газ, мелькание дубинок и  щитов, соблюдение прав и  законов. Там  же был молитвы священников и,  как апофеоз, замечен экс-глава Меджлиса народный многочасовой набат с  колокольни Михай- депутат Мустафа Джемилев и другие крымловского монастыря, призывающий киев- скотатарские лидеры. лян проснуться и  спешить на  помощь Противоположную позицию заняла зажатым на  главной площади страны общественная организация «Себат», котосоотечественникам. Историки говорят, рая не  только высказалась в  поддержку что последний раз колокола Михайлов- властей, но  и  отправило своих членов ского звонили так в  1240 в  Киев на  провластный году, во  время монгольского Мусульмане митинг, где они стояли под нашествия и  осады Киева... знаменами Партии Регионов. Украины За  людей на  Майдане было Сторонники партии Хизб действительно страшно, заявляют о своей ут-Тахрир, отметившиеся этой и  тысячи киевлян со  всех решительной осенью активными заявлениконцов города помчались поддержке ями, пресс-конференциями поддержать тех, кто там был. и  рядом неудавшихся массосил, которые Силовики отступили. Впервые вых мероприятий, отстрана  постсоветском простран- стремятся нились от происходящего и стве мирное гражданское сохранить всячески критикуют мусульсообщество победило свою единство ман, поддерживающих идеи трусость, инертность, свой Евромайдана. Они аргумени целостность страх и  заставило считаться тируют это тем, что Европейс  собой, а  люди бежали государства, ское сообщество игнорирует ночью по  снегу и  морозу, не допустить исламские ценности, госучтобы помочь своему ближ- кровопролития, дарства в  Европе немусульнему, даже не  зная этого манские, а  следовательно, хаоса и насилия ближнего... После этой ночи мусульманину непозволи-

З

тельно поддерживать интеграцию страны с немусульманским сообществом. При этом они почему‑то умалчивают о том, что Украина также светское государство с неисламскими законами, а  мусульман в  Украине всего около 2%. Духовное управление мусульман Украины «Умма» и  ВАОО «Альраид» после разгона Евромайдана 30  ноября выступили с совместным обращением, в котором осудили насилие над мирными гражданами и,  в  частности, заявили: «В  Украине на  наших глазах формируется граждан-

ское общество, которое является атрибутом открытого правового государства. Религиозные и общественные организации как институты гражданского общества не  могут оставаться в  стороне от  происходящих событий. И  вот сейчас, в  этот поворотный момент в  независимой истории нашей Родины мусульмане Украины заявляют о своей решительной поддержке сил, которые стремятся сохранить единство и  целостность государства, не  допустить кровопролития, хаоса и  насилия. Мы  официально заявляем, что мусульман. Наши единоверцы, как и  люди иных религиозных взглядов, выходят на  мирные митинги, открыто выражая свою гражданскую позицию». В целом ДУМУ «Умма» с самого начала своей деятельности заявляло, что видит мусульман Украины как часть мусульман-

ского сообщества Европы и ориентировалось на  авторитетные мусульманские европейские организации: Европейский Совет по  фатвам и  исследованиям, Федерацию исламских организаций Европы, Совет имамов Европы. Так что тут последовательность и  верность избранным принципам и курсу налицо. Тесное сотрудничество и  сближение с  единоверцами из  европейских стран в  нынешних реалиях актуально как никогда. Что касается других организаций и духовных управлений, то  они еще не  озвучили свою позицию и  отношение к  переломным событиям, происходящим в нашей стране. Возвращаясь к  размышлениям о  геополитическом положении Украины, важно отметить, что дело тут не  в  Евросоюзе или Таможенном Союзе — все намного глубже. В  конечном итоге подписание ассоциации с Евросоюзом отнюдь не гарантирует стране членство в объединенной Европе. Соглашение об ассоциации в свое время подписали Алжир, Турция, Египет, Иордания и  даже Чили с Южной Африкой. И что, они от этого стали частью Евросоюза? Нет, конечно. Как на  Западе, так и  на  Востоке никто не ожидал от украинцев такого бурного всплеска гражданской активности, а  напрасно. У людей, что называется, накипело. Предположу, что самое главное в этой борьбе — чьи ценности и  правила в  конце-концов примет Украина. Не  секрет, что соблюдение прав, свобод и  стандартов жизни, правил ведения внешней и внутренней политики сильно различаются в  Евросоюзе и  на  постсоветском пространстве. На кону стоит нечто большее, чем то, с кем у Украины будет свободная торговля и безвизовый режим. Речь идет о  мировоззренческом выборе, тех неосязаемых ценностях, которые становятся стержнем народа и на века определяют его дальнейшее развитие. Проще говоря, вопрос, зависший в воздухе, звучит так: «Украинцы, определяйтесь, вы европейцы или кто?» И  вот на  это «или кто» у  всех противников евроинтеграции нет конкретного ответа. Ведь если украинцы не  европейцы, то  кто  — азиаты? Ну, это вряд  ли. Мифические советские люди? Так и Советского Союза давно уже нет. Россияне? Так, начиная с  экс-президента Леонида Кучмы, по  обе стороны украинско-российской границы все уже поняли, что Украина не  Россия, мы слишком разные. Малороссы? Славяне? Кто??? В  каких ценностных координатах хочет жить большинство украинцев? По  какому пути повести молодое независимое украинское государство? Мне кажется, большинство граждан Украины уже ответили на  эти вопросы, дело осталось за политиками. Услышат ли они народ? Что касается мусульманского сообщества нашей страны, то, несмотря на разные взгляды, нейтралитет или активную поддержку одной из  сторон, все согласны с тем, что Украине нужны европейские стандарты прав и свобод, особенно в религиозных и национальных вопросах. Только имея такие права, мы сможем свободно исповедовать и  проповедовать нашу религию, Ислам — без боязни репрессий, абсурдных запретов наших религиозных книг и других «прелестей» неправового государства. Саид ИСМАГИЛОВ


Арраид № 1 (171) январь 2014

5

УЧИМСЯ ИСЛАМУ

Важность фикха меньшинств Сейран АРИФОВ, магистр шариатских наук В предыдущем цикле статей об основах фатвы и фикха мы говорили, что норма может носить как общий характер, так и быть решением сугубо индивидуальным. Общие нормы достаточно известны, и фатва, которая разъясняет общие принципы и законы, обычно не вызывает разногласий среди ученых. Но мы также знаем, что фатва может изменяться, и на это влияют время, место, изменившиеся условия и обстоятельства. Почему возникло новое понятие — фикх меньшинств? Неужели ученые прошлых столетий не  додумались до  этого? Пожалуй, стоит напомнить, что многие книги по  фикху были написаны в  эпоху, когда мусульмане жили в  рамках практически единого сообщества: одна вера, одни законы, одна культура и  один литературный язык. Ни существование наряду с этим множества национальных языков, ни  культурные различия народов, принявших Ислам, ни  смена правителей не  меняли общности законов и предпосылок юридических заключений. Я убежден, живи ученые прошлого в  наши дни, они неизбежно пришли  бы к  пониманию необходимости развивать новый раздел фикха  — фикх меньшинств. Серьезным фактором изменения фатвы являются даже особенности жизни конкретного человека. Точно так  же на  юридические заключения влияют особенности жизни любого общества, как малого, так

и большого. И  границы этого общества частей. Сунна пророка Мухаммада (мир не  обязательно совпадают с  языковыми, ему и  благословение), содержит множеэтническими или политическими. Для ство примеров, когда один вопрос решался муфтия, в данном случае, «границей» будет различным образом, что было продиктопризнак, особенность, характерные для той вано как раз особенностями отдельного части социума, которой касается фатва: человека или племени. фатва по  вопросу социВ  прошлом мусульального характера принимане нечасто жили Я убежден, живи мает во внимание условия вне исламских государств. социального характера, ученые прошлого Это было или временфатва по  экономическому в наши дни, они ным явлением (военные вопросу — экономические неизбежно пришли бы походы, дипломатические и  т.  д. Это означает, что миссии, торговые поездки) к пониманию даже в одном доме, одном или крайне редким. городе, одной стране необходимости Отдельные случаи, когда или на  одном конти- развивать новый большое число мусульненте может существо- раздел фикха ó ман постоянно проживало вать общество, которое под  властью иноверцев фикх меньшинств для муфтия, издающего стали своеобразным фатву, будет условно вызовом для мусульманразделено на некие части. Соответственно, ских  правоведов и  стимулировали развипо  тому  же самому вопросу будут выне- тие исламского фикха. Как пример можно сены разные фатвы для каждой из  этих привести мусульман Андалусии, значитель-

ная часть которых после падения Гранадского эмирата осталась на Иберийском полуострове, или мусульман Ирака и Сирии, живших некоторое время под властью монголов. Уже тогда, ученые (именно они могут считаться основоположниками фикха меньшинств) в своих фатвах принимали во  внимание особые условия жизни, в которых оказались мусульмане. Конечно, тогда тоже не  все принималось и  воспринималось, потому что всегда есть люди, не  обладающие достаточной гибкостью ума, не  осознающие тех пагубных последствий, к которым приводят фатвы, вынесенные без учета факторов времени и  места. К сожалению, подобные люди встречаются и  в  наше время. Нередко, по  глубокому заблуждению, их считают преданными классическому фикху, но  на  самом деле это всего лишь закостенелость мысли и  непонимание целей и  мудрости законов шариата. В  эпоху колониальных завоеваний независимость потеряли мусульманские государства Северной Африки, Ближнего Востока, Индии, Центральной Азии. Как результат, целые мусульманские народы живут сегодня в  немусульманских государствах (Индия, Китай, Россия, Украина), испытывая постоянное культурное и  идеологическое давление со стороны общества. Процессы глобализации способствовали массовому притоку эмигрантов в  бывшие метрополии, где во  второй половине  XX века возникли крупные мусульманские общины, состоящие из  потомков эмигрантов и «новых» мусульман. Все это является веской причиной для разработки нового направления фикха  — фикха для мусульманских сообществ в  немусульманских странах. Продолжение следует

Способность к общественному диалогу закладывается в семье

М

ониторинг ксенофобских настроений в Украине, проб­­­­­­лематика эволюции института семьи, а  также актуальные вопросы межэтнического и межрелигиозного диалога в современном украинском обществе обсудили участники круглого стола «Кросс-культурные взаимодействия в современном обществе», Мероприятие, состоявшееся 4  декабря в Исламском культурном центре Харькова, было организовано Институтом востоковедения и  международных отношений «Харьковский коллегиум» и общественной организацией «Аль‑Манар». Инициативу поддержали главный специалист отдела по работе с объединениями граждан Харьковского горсовета Андрей Саленков и начальник отдела по делам религий Харьковской областной государственной администрации Ольга Чернявская. Неподдельный интерес к обсуждаемым вопросам проявили представители вузов не  только Харькова, но  и  других городов Украины, показав, что поиск путей развития толерантности в  обществе беспокоит умы научного сообщества. «На  этапе становления государственности Украины ситуация с  ксенофобией была гораздо лучше чем сейчас. С  2000 года уровень нетерпимости к иностранцам падал, но с 2007 вновь стал расти. И эконо-

Во время обсуждения на круглом столе

мическая ситуация имела важное влияние: уровень ксенофобии снижался в периоды роста ВВП, хотя другие факторы не исключаются»,  — обрисовала ситуацию в  своем докладе «Основные тенденции ксеноцентризма» кандидат социологических наук, доцент кафедры философии и социологии ХНМУ Юлия Седая. Старший преподаватель кафедры политической истории НТУ «ХПИ» Светлана Телуха рассказала в  своем выступлении, как изменялось понятие брака, институт семьи за  последние столетия: «Ранее без благословения родителей вступить в  брак

никто даже и не  помышлял, а  развод был крайне редким явлением. К  сожалению, сегодняшний брак  — это  58% разводов. И это не просто сухие цифры статистики — это неполные семьи, брошенные дети». По  мнению участников круглого стола, культура взаимоотношений  — не  только межличностных, межэтнических и  межконфессиональных, но  и  внутрисемейных  — должна прививаться с  детства. Для этого обязаны приложить серьезные усилия родители, ведь практически невозможно привить ребенку  то, чем не  руководствуешься сам, и  уж  совсем невозможно практиковать  то,

о чем не имеешь представления. Если родители хотят видеть своих детей счастливыми в браке, они оба должны в первую очередь наполнить взаимопониманием, уважением и поддержкой свой брак. Представитель ДУМУ «Умма» Евгений Глущенко рассказал об  основах межкультурной толерантности, прочный фундамент которой был заложен при пророке Мухаммаде (мир ему и благословение) и праведных халифах в руководимом ими обществе. Он также упомянул о важности Корана как основе Ислама, подчеркнув, что Коран, по сути, является «книгой диалога». «Коран не  только описывает диалог в поиске истины — века диалога пророков с народами, к которым они были посланы, диалог человека со  своим естеством при выборе той или иной линии поведения или принятии того или иного решения, — подчеркивает Евгений Глущенко. — Священная книга, рассказывая о диалоге Всевышнего с  ангелами, с  Шайтаном, демонстрирует важность этого средства коммуникации, коль к нему прибегает даже Тот, кому достаточно просто повелеть что угодно. Однако Аллах, из любви к Своим творениям, разъясняет им Свою волю понятными для них категориями. Каждому — даже Шайтану — Аллах дает сделать выбор и проявить себя, а также снова и снова предоставляет шанс исправиться через покаяние». 


6

Арраид № 1 (171) январь 2014

ИТОГИ

« Альраид » :

вчера, сегодня, завтра

Бассил Марееи, председатель ВАОО «Альраид»: —  Многие ошибочно полагают, что ассоциация «Альраид»  — это некий благотворительный фонд, но  это не совсем так. Конечно, благотворительность — одно из важнейших направлений нашей работы, однако в первую очередь мы делаем ставку на  культурно-просветительскую деятельность. Мы видим себя организацией, представляющей Ислам без крайностей и  стереотипов, призывающей мусульман заниматься саморазвитием, стремиться к  получению знаний и  активно участвовать в  жизни украинского общества. При этом не  просто ставим абстрактные цели — мы исходим из конкретных потребностей населения каждого региона страны, где действуют наши организации

2013 год НАУЧНЫЕ МЕРОПРИЯТИЯ — Международные конференции: • «Тенденции и перспективы современных геополитических и религиозных процессов: теория и практика»; • «Значение научно-интеллектуального наследия Мухаммада Асада»; • III Международная научно-практическая конференция «Принцип аль-Васатыйя в Исламе»;

— V Всеукраинская научно-практическая конференция «Эстетическое развитие личности как источник формирования духовнонравственного воспитания детей и учащейся молодежи в современном обществе» для педагогических работников общеобразовательных, дошкольных и внешкольных учебных заведений АР Крым;

— семинары-тренинги для активистов ассоциации; — круглые столы для подростков и молодежи.

2014 год

ОБРАЗОВАНИЕ — 2500 студентов воскресных школ при исламских культурных центрах и организациях-членах ассоциации (более 50% — немусульмане); — семинары для семей; — конкурсы чтецов Корана.

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ — содействие в строительстве и реконструкции пяти мечетей в Крыму; — завершено строительство 30 теплиц для малоимущих семей; — помощь 2300 сиротам; — проект «Согрей семью» по обеспечению малоимущих многодетных семей теплыми одеялами.

ПЕРСПЕКТИВЫ

Выступление посла Австрийской республики на международной конференции, посвященной Мухаммаду Асаду

— реконструкция еще пяти общеобразовательных школ с крымскотатарским языком обучения; — завершение реконструкции здания ИКЦ Киева и его торжественное открытие; — завершение строительства образовательного центра в Крыму и его торжественное открытие; — печать трех, готовых к изданию, книг; — поиск спонсоров для опеки над еще 100 сиротами.

Муслим Дервишев, глава молодежной общественной организации «Эмель»: ó Все ли удалось сделать из запланированного за год? — В плане работы нашей организации, конечно, было достаточно много различных мероприятий. Большую часть из  них все  же удалось реализовать, причем, думаю, вполне успешно. Хотя и  недочеты тоже имелись. Поскольку формат и  тематика мероприятий, которые мы проводили, отличались большим разнообразием, иногда уследить за  всем сразу было сложно. Кроме того, мы постарались улучшить свою работу в информационной сфере. Много внимания уделяли этому моменту, в  том числе развитию наших официальных страниц и  групп в  социальных сетях. ó Какие из проектов вы считаете наиболее удачными? —  Сложно выделить какой‑то один проект «Эмель». Дело в  том, что круг интересов молодежи, с  которой мы работаем, весьма широк, поэтому различные наши проекты привлекают разных людей. Конечно  же, отдельного упоминания заслуживает «Диспут-клуб». Наверное, именно этот проект пользовался и  пользуется наибольшей популярностью среди молодых людей. В  этом году мы попытались несколько изменить формат «Диспутклуба», экспериментировали с вариантами его проведения. Кроме того, мы традиционно проводим курсы крымскотатарского и английского языков. В этом году запустили еще один интересный проект  — интеллектуально-развлекательную игру «Ильмий

куреш». Также у нас есть несколько проектов для тех, кто увлекается спортом. Планов на  будущее много. Надеемся, что получится параллельно с  развитием существующих проектов начать что‑то новое. ó На чем акцентируете внимание при работе с молодежью? —  Молодежь сама по  себе очень специфически слой населения. В  некоторых проектах она проявляет большую активность, в  других  же, наоборот, очень пассивна. Поэтому первое, о  чем мы всегда думаем  — чем заинтересовать молодого человека или девушку, чтобы направить их энергию в позитивное, созидательное русло. Как привлечь их к активной общественной работе на благо своего народа и  общества? Ведь мы  видим, как много молодых людей сейчас живут, мягко говоря, «как попало». То  есть они ни к чему не стремятся и не имеют четкого плана своей жизни. У них просто нет цели. Именно на это мы и обращаем внимание, хотим показать, что наша жизнь имеет большую ценность и глубокий смысл.

и традиций. Это очень актуальное направление, поскольку современная молодежь нередко не  имеет даже самых общих знаний по этим вопросам. Второе направление — духовно-воспитательное. Думаю, сейчас наше общество, как никогда, нуждается в  большом количестве высоконравственных, моральных и  ответственных личностей, которые в  ближайшем будущем смогут достойно позаботиться о  нашем общем благополучии и развитии страны. Мы уделяем большое внимание проектам, которые, кроме всего прочего, имеют и  воспитательное значение. Стараемся показать молодежи

лучшие примеры того, как должен жить и работать верующий. Стоит сказать и  о  таком направлении, как пропаганда здорового образа жизни и  спорта. Популяризации спорта мы уделяем внимание регулярно: проводим различные соревнования, у нас работает тренажерный зал, недавно начались футбольные тренировки. На  самом деле, все эти направления складываются в  единый комплекс, служащий одной цели  — воспитанию высокообразованного, высоконравственного и  физически здорового поколения, которое станет нашим будущим.

ó Выделите основные направления работы? —  Основных направлений работы, на  самом деле, не  так много. Первое  — образовательное. Мы стремимся повышать уровень знаний молодых людей в различных областях и в первую очередь в том, что касается понимания своей религии, знания собственной истории, языка

Активисты ОО «Эмель» помогают в строительстве мечети


Арраид № 1 (171) январь 2014

7

ИТОГИ

Сейран Арифов, глава ревизионной комиссии ВАОО «Альраид»: ó Оглядываясь назад... с чего все начиналось? Чем стал ´Альраидª? —  Все знают, что ассоциация «Альраид» это украинская организация. Всем известна наша миссия — служение украинскому обществу. Мы, являясь мусульманами, знаем, что совершение благих дел  — обязанность верующих. Говоря другими словами, у  нас нет корыстных целей, партийных или политических программ. Главное, что нами движет  — это вера и  понимание, что успех каждого из  нас зависит от  того, насколько активно мы  будем участвовать в добрых делах на земле. Плюс ко всему, все мы — крымские татары, украинцы, русские и других национальностей — граждане Украины. У нас есть чувства по отношению к нашей Родине. Все мы живем в этой стране и  видим множество разных проблем. Где‑то люди нуждаются в  моральной поддержке, где‑то в  материальной помощи, где-то в  просвещении, чтобы иметь базовые религиозные знания. В  этом, собственно, и заключается наша работа. Наша организация работает в нескольких основных направлениях: просветительская деятельность, информационная, благотворительная деятельность и пр. Также мы понимаем, что у этого общества есть определенные нужды, но обращены в первую очередь к мусульманам, многие из которых переживают действительно трудные времена. Мы осознаем, что мусульмане, как и  немусульмане, страдают от  искаженного представления и понимания Ислама. Нашей целью является просвещение единоверцев, донесение до них достоверных знаний о  религии, которые действительно соответствуют первоисточникам. Наш девиз  — Ислам без крайностей и  стереотипов. И  мы  убеждены что это и  есть умеренное понимание Ислама, его «золотая середина», которая защитит мусульман от радикальных, экстремистских, искаженных представлений о нашей религии.

Мероприятия крымского отделения «Альраид» традиционно объединяют ученных полуострова

Выступелние Али Вороновича на международной конференции в Донецке

Евгений Глущенко, глава отдела ознакомления с исламской культурой ó Расскажите вкратце о работе просветительского отдела в 2013 году? —  Отдел сравнительно молодой, но некоторый опыт мы уже приобрели. Среди осуществленных нами мероприятий в  этом году можно назвать семинары для молодых мусульман, организация мусульманских молодежных лагерей, выпуск буклетов и  брошюр, касающихся актуальных вопросов: отношения к  родителям, обществу, духовные ценности, умеренность Ислама, этика разногласий и  т.  д. Кроме того, мы стараемся обеспечивать отделы ознакомления с культурой Ислама на местах необходимой для их библиотек литературой. ó Какие задачи ставились перед отделом?

— Важной задачей для нас в этом году было создание единой для наших школ арабского языка программы ознакомления с  культурой Ислама. Подобные школы функционируют во всех исламских центрах и открыты как для мусульман, так и для немусульман. Хвала Аллаху, мы создали такую программу, провели семинар-тренинг для преподавателей, и программа уже успешно используется в Киеве, Харькове и Одессе. ó Каковы особенности вашей работы? —  Что касается работы отдела в  целом, то  здесь мы акцентируем внимание на  распространении правильного понимания Ислама. При современной доступности информации молодому мусульманину легко не  только получить знания,

но и  попасть в  ловушку крайностей, поэтому именно в  разъяснении понятия аль‑васатыя («срединность, умеренность») мы  и  видим одну из своих главных задач. ó Какие планы на 2014 год? —  Мы хотели  бы уделить больше внимания возрождению исламских ценностей среди мусульманской молодежи, ну  и, конечно  же, будем продолжать свою линию в  воспитании толерантности. Безусловно, мы  не  собираемся останавливаться только на  том, что запланировали, постараемся привнести больше нового и  интересного. В  комитет отдела сейчас входят мусульмане разных национальностей, возрастов и  из  разных регионов Украины, поэтому, надеемся, что у  нас будет прогресс.

ó Как глава ревизионной комиссии дайте оценку реализации, заявленных планов? —  Нами была проделана немалая работа, но, конечно, не может быть все идеально. Не все нюансы зависят от  нас. Хочется сказать о  положительных моментах и результатах. Приятно отметить, что ассоциация смогла организовать целый ряд конференций с  участием представителей власти, научной элиты, политики, общественных деятелей  — большинство этих людей не  мусульмане, но  участвуют в  наших мероприятиях, потому что мы поднимаем злободневные вопросы и обсуждаем актуальные проблемы общества. Безусловно, это выделяет на фоне других. Показателем нашей успешной работы являются прежде всего положительные отзывы об  Исламе и  мусульманах. Здесь очевиден прогресс украинского общества в более глубоком понимании ценностей Ислама, поэтому с нами охотно сотрудничают. У «Альраида» хорошая репутация, он пользуется авторитетом как влиятельная украинская организация, что позволило нам, в  том числе, развернуть широкое сотрудничество с  министерством образования, культуры и  спорта. Нашей деятельностью мы доказываем, что мусульмане  — активная часть украинского общества, и  к  их голосу стоит прислушиваться. ó Насколько успешна работа среди мусульман? — Если посмотреть на тех, кто участвует в организации наших мероприятий, то увидим, что подавляющее большинство людей не являются сотрудниками «Альраида». Это студенты, молодежь и  очень часто зрелые, уважаемые люди. Наша работа пробудила в  них чувство ответственности, инициативы, потребность проявлять активную гражданскую позицию. Причина такого результата — искренность намерений.

Фатыма Амруллаева, глава женской общественной организации «Нур»: — Приоритетными задачами Женской общественной организации «Нур» являются духовное воспитание молодежи, укрепление семейных ценностей, а  также стимулирование социальной активности мусульманок. В  течение года организация провела ряд культурнопросветительских мероприятий: летние лагеря, семинары, тренинги, конференции. Хотелось  бы вспомнить наиболее яркие из них. В  помощь сиротам, которые лишены родительской поддержки и любви «Нур» инициировала благотворительный аукцион «Подари мечту». На  продажу были выставлены работы известных художников, фотографов и ремесленников. На вырученные средства организация приобрела подарки и одежду для детей.

Запомнился тематический вечер «Агълама, келин!», посвященный свадебным обрядам крымских татар. Присутствующие были в восторге, увидев национальные традиции сватовства и подготовки к свадьбе. На  активистов организации сваливается много забот, но, по воле Аллаха, все проходит легко. Какая бы проблема не  возникла, ее  легко преодолеть, если рядом единомышленники. Планов у  нас много, но,  как и  любая молодая организация, мы нуждаемся в  поддержке. Наши двери всегда открыты для всех желающих. Для каждой крымской женщины мы хотим стать подругами, спутницами. Мы будем рады видеть рядом с нами всех, кто не безразличен к своему будущему и будущему своего народа.


8

Арраид № 1 (171) январь 2014

ДУХОВНОЕ ПРОСТРАНСТВО

Истинное исцеление ´Мы с вами находимся в центральной больнице Амстердама, чтобы навестить нашего брата, Самира, и узнать, что же является истинным исцелениемª, ó такими словами начинается видеорепортаж, совершенно случайно (хотя, конечно, случайно ничего не бывает) найденный в сети. Просмотрев данное интервью с мусульманином, захотелось передать эту историю нашим читателям. Несмотря на то, что запись была сделана еще в декабре 2010 года, затронутая тема никогда не утратит актуальности и послужит для всех назиданием. —  Ассаляму алейкум! Меня зовут Самир Ахдави. Мне 18  лет, я  живу в городе Алмейра (Нидерланды). Причина, по которой я здесь оказался, — продолжительная боль в ногах. Я был сосредоточен на  своей футбольной карьере и  долгое время занимался через боль. В  местной больнице мне не смогли поставить точного диагноза, поэтому направили на обследование в  центральную больницу Амстердама. В  результате обследования врачи обнаружили воспалительный процесс в моей спине и в голове. Опухоль в позвоночнике повлияла на  мои ноги. Затем была проведена операция по  удалению опухоли. За  мной наблюдали, и  я  провел в клинике долгие недели. В конце концов врачи констатировали, что у  меня агрессивная стадия рака. ó Когда ты услышал вердикт врачей, о чем ты подумал? — Я сразу подумал об Аллахе. Ты думаешь о  смерти, возвращаешься к  Исламу. Мирские дела перестали для меня существовать. Только Аллах. Твоя вера, субханааллах, твой иман... Ты знаешь, что болен, но твой иман от этого сильнее. ó Ты стал по‑другому смотреть на религию? — Однозначно, я изменил свое отношение к религии. Теперь я намного серьезней подхожу к религиозным предписаниям, хочу больше знать об Исламе, читать. Я уже много чего оставил из  мирских дел, хотя раньше для меня это было чрезвычайно сложно. Теперь у меня нет волнений по этому поводу. ó В сложившейся ситуации ты больше думаешь об Аллахе? —  Да, конечно. Моя молитва... Я  чувствую смирение. Раньше в  голову лезло много мыслей, отвлекавших от поклонения. Теперь смирение перед Аллахом сильнее и сильнее. Только я и Аллах, хвала Ему!

ó Как ты смотришь на жизнь теперь? —  Если я  обернусь назад и  посмотрю на  время, когда я  был здоров... Я  бы мог сделать больше хороших дел, больше читать, чаще ходить в мечеть, посещать там уроки... Меньше  бы спал и  был  бы активным в призыве на пути Аллаха. Но я должен пройти это испытание. ó Чего тебе не хватает сейчас? — После моей операции... да не хватает элементарного: самому сходить по  нужде, встать с  кровати, самостоятельно принять душ. Даже омовение я не могу сделать сам или просто пойти в мечеть на молитву... ó Изменились ли твои отношения с родителями после болезни? —  Да, мы  стали намного ближе. Я  жалею о  том, что когда был здоров, и  меня звала мать, я  часто отвечал  ей: «Подожди, сейчас...» Но  когда я  оказался в больнице — еще слово не слетело с моих уст, а мать и отец мгновенно готовы выполнить мою просьбу...

ствие, и это  — благо от  Него. Медсестра спросила меня: «Ты сожалеешь?..» Врачи были удивлены, когда я отвечал: «За все хвала Аллаху, я  должен быть благодарен Ему и  хранить терпение». Если подумать в общем, то... кто-то сидит на игле, кому-то негде спать, а  я... Смотрите, да  у  меня шикарная чистая кровать. Хвала Аллаху!

ó Какие из аятов Корана помогают тебе бороться с болезнью?

ó Что бы ты хотел сказать тем, кто прочитает твое интервью?

— Сразу вспоминается отрывок из  суры «Корова», 216  аят:  «И  может быть, вы  ненавидите что-нибудь, а  оно для вас благо, и  может быть, вы  любите что-нибудь, а  оно для вас зло,  — поистине, Аллах знает, а вы не знаете!» Когда я  попал в  больницу, рядом со мной лежал человек, которому сделали операцию на  головном мозге. Он  переживал сильнейший стресс из-за своей болезни. Я же думал, что если ты здоров, то будь благодарен Аллаху, а если болен, то  сохраняй выдержку и  терпение. Все от  Аллаха, и  Он дал мне спокойствие в  непростой ситуации, в  то  время как другие пациенты по причине своего неверия находились в полном отчаянии, снова и  снова повторяя: «Почему это со  мной случилось?!» А  мне Господь дал спокой-

— Всякое может случиться, но  эта жизнь подобна падающей капле воды: упадет на землю, и ее нет... Скажу молодым ребятам. Если ты  идешь в  направлении, неугодном Богу, грешишь, и  вдруг смерть подступит к  тебе  — где ты  тогда? Выбирайте дорогу к  Аллаху, не  пренебрегайте Его наставлениями. Слушайте родителей, потому что у  них больше опыта в  жизни, и обходитесь с ними почтительно. ó Что скажешь тем, кто откладывает свою религию в долгий ящик? — У меня было такое же. Не стоит переживать о  мнении друзей и  чужих людей. Я тоже так думал, но проходить через врата смерти ты  будешь один. Выбери  то, что лучше, сделай первый шаг а потом, иншааллах, будет легче.

ó О чем ты просишь в дуа? —  Я прошу милосердного Аллаха об  исцелении и  здоровье, И, конечно, не  только исцеления, но  и  прощения. Я надеюсь, что Он сотрет мои прегрешения. óЧто для тебя исцеление? —  Для меня исцеление, хвала Аллаху, — это Коран, книги и знание, которое я с их помощью приобретаю. Благодаря этому я терплю, нахожусь в смирении перед Аллахом... 8  мая 2012 года Всевышний упокоил душу Самира. Просим Создателя принять благие дела нашего брата и  вознагра‑ дить его садами Рая за терпение и стрем‑ ление к довольству Господа! Дорогие братья и  сестры! Пусть эта история подтолкнет нас к  покаянию, восполнению упущенного в  поклонении и  напоминанию о  том, что все в  этой жизни относительно, и что каждый из нас неизменно приближается к  моменту расставания с этим миром. О  Аллах, дай нам прожить отве‑ денное время так, чтобы в  день нашей встречи Ты был нами доволен! Амин! Перевел и подготовил материал Григорий ГРИШКО

Разве не поминанием Аллаха успокаиваются сердца?

П

равдивость — качество, угодное Всевышнему. Откровенность  — средство очищения сердца. Опыт — доказательство. Нет деяния, которое несло  бы большую награду, чем поминание Аллаха. «Поминайте  же Меня, и  Я вспомню о вас...» (Коран, 2:152). Поминание Пречистого Аллаха (зикр) не  что иное, как Его рай на земле, и человеку, не познавшему этого, будет тяжело войти в Рай жизни вечной. Поминание Аллаха  — это спасение от  усталости, напряжения и  беспокойства. Более того, это залог легкого и скорого достижения успеха и  счастья.

Обратись к Священному Корану и  пречистой Сунне, и  увидишь, какое важное место отведено там поминанию Господа. Поминая Аллаха, мы исцеляемся, случись нам заболеть, но  стоит

оставить зикр, как нас постигают невзгоды. Благодаря поминанию Всевышнего рассеиваются тучи страха, волнения и печали, свергаются горы скорби и  отчаяния.

Неудивительно, что благоденствуют те, на  устах которых имя Всевышнего, ибо это  — непреложная истина. Несчастны те, кто пренебрег этим, — «они мертвы, а  не  живы, и  не  ведают, когда будут воскрешены» (Коран, 16:21). Страдающие бессонницей, жертвы несчастий, те, кого преследует боль! Ваше избавление  — прибегнуть к  поминанию Пречистого Аллаха, которому нет равных. Аллах превелик! Всякое горе покинет сердце того, кто произносит имя Его, прославляя. По мере того, как часто мы будем поминать Аллаха, на  нас будет снисходить чувство уверенности и покоя, ведь поминание Всевыш-

него предполагает упование на Него, надежду и  ожидание помощи: Он  — близкий для тех, кто Его молит, слышащий тех, кто к  Нему обращается, отвечающий, тем, кто у  Него просит. Проявим  же перед Ним наше смирение, почтение и  благоговение, произнося, прославляя и  восхваляя Его имя. И  тогда, по Его воле, мы обретем счастье, испытаем радость, с нами пребудет покой и  светлое мироощущение. «И  даровал им  Аллах награду жизни ближайшей и прекрасное воздаяние жизни будущей» (Коран, 3:148). Из книги Аид Аль-Карни «30 слагаемых счастья»


Арраид № 1 (171) январь 2014

9

СЕМЬЯ

Та, которая всегда недовольна Оксана ЭЛЬШЕЙХ В жизни почти каждой супружеской пары наступает период, когда становится трудно найти общий язык. Конфликты возникают все чаще, и причиной их могут быть абсолютно разные ситуации. Одна из самых распространенных ó недовольство жены мужем: чтобы он ни делал для жены, она всегда всем недовольна. Когда супруг возвращается с  работы, ему хочется расслабиться после сложного дня, хочется, чтобы его встретили улыбкой и  ласковыми словами, а  не  упреками и  равнодушием. Дома  же муж видит, что который день не  убрано, ничего нельзя найти, все время приходится спотыкаться о  детские игрушки. Спросив об  ужине, который к  его приходу нередко не  готов, мужчина может услышать в ответ: найди, мол, что‑нибудь в  холодильнике, я устала, я целый день с  детьми... Муж пытается объяснить жене: дорогая, постой, я ведь тоже тружусь, чтобы обеспечить тебя и детей. Неужели я не заслужил ужина? И  тут разгорается очередной скандал. Каждодневные ссоры и  недовольство приводят к  тому, что супруг уже не  торопится домой, как раньше. Дом для него становится полем боевых действий. Ужасно то, что все это приходится наблюдать детям, которые, повзрослев, будут себя вести по  отношению к  мужу или жене точно так же. Бывает, что жена, видя, как живут некоторые подруги, начинает рассказывать: чей‑то муж купил новую машину, сделал шикарный ремонт, кто‑то поехал за  границу, а  «мы живем как бомжи» (хотя это далеко не так). Зависть заставляет ее требовать от  супруга все большего, а  он вместо благодарности выслушивает ее обиды, что «никогда» ничего не  дарил, что она уже довольно натерпелась... Пророк (мир ему и благословение), сказал: «Мне показали огонь Ада, и  большинство его обитате‑ лей  — женщины, которые были неблагодарны». Когда его спросили: «Они были неблагодарны Аллаху?» Он ответил: «Они были неблагодарны своим мужьям». Стремясь «получить максимум» от  мужчины, за  которого, по  милости Аллаха, мы вышли замуж, не  нужно быть жадными и  неблагодарными. Ведь мы имеем ровно столько, сколько предписал нам Всевышний, даже если будем требовать, скандалить и  плакать каждый день. Между тем, осложняя жизнь мужа, мы можем потерять даже то, что у нас есть. Ради семейного благополучия женщина должна

прекратить вечные жалобы и упреки — они невыносимее день ото  дня,  в  конце концов семейная жизнь может и  завершиться. Бывает, что мужчина неправ или несправедлив (или нам так

Даже если муж терпит упреки и скандалы из‑за детей, ваша жизнь превращается в безрадостное совместное существование, и такой брак рано или поздно закончится разводом. Возможно, потом женщина поймет, что муж как раз и был ее идеалом кажется), но,  начав настаивать, требовать, мы не  сделаем его любящим и щедрым. Разве можно заставить любить? Чаще всего это выглядит именно так: оправдай мои ожидания, и  я  сделаю тебе приятно. Не оправдал? Тогда жуй свой ужин и любуйся на каменное выражение моего красивого лица. Даже если супруг «первый начал», ссора  — это фитна, и  вы можете или остановить ее своей кротостью, или стать ее участницей. В конце концов мы можем попросту вынудить мужчину совершить определенные действия, например, уйти из  семьи. Даже если муж терпит упреки и  скандалы из‑за  детей, ваша жизнь превращается в  безрадостное совместное существование, и  такой брак рано или поздно закончится разводом. Возможно, потом женщина поймет, что муж как раз и был ее идеалом. Мужчина убежден, что от него требуется накормить, защитить, обеспечить семью  — и  этого,

по его мнению, достаточно. Тогда как женщина нуждается в  большем. Ей необходимо развитие, и  не  только физическое, но  и  в  чувствах. Женская сущность стремится к  эмоциям, к  совершенствованию. Всевышний, по  Своему знанию, поставил мужчину на  более высокую ступень, потому что на него возложены, скажем так, глобальные задачи. Одна из главных обязанностей, возложенных на мужчину, — это правильное руководство своей семьей. Мужчина должен не дать ей сбиться с прямого пути покорности Аллаху. За  это он несет ответственность, а  значит, будет спрошен. Подчиняясь мужу, жена в  первую очередь подчиняется Аллаху и  справедливо ожидает за  это райского воздаяния. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение), говорит: «Если женщина совершала свою пяти‑ кратную молитву, соблюдала свой пост (в  месяц Рамадан), хранила свое целомудрие и пови‑ новалась мужу, ей будет сказано: „Войди в  Рай, чрез какие врата возжелаешь!“» Если жена будет благодарна мужу, он будет радоваться, любить ее и  стараться сделать как можно больше приятного. В  случае неблагодарности муж разочаруется и  спросит себя: почему она всегда всем недовольна? сколько  бы я ни  зарабатывал, как  бы ни  старался угодить, она всегда находит причину, чтобы ворчать. Зачем что‑то делать, если она этого все равно не оценит? Если муж что‑нибудь упустил или забыл, это не  повод устраивать скандал, мы ведь тоже не всегда все помним и не всегда успеваем. Нужно жалеть и беречь человека, с  которым живем по воле Всевышнего. Он — глава семьи, отец детей. И  главное, не  стоит считать

эту мирскую жизнь средоточием всех наших надежд и интересов. Мы не должны требовать от мужа приобретения дорогих безделушек и того, что он не  в  состоянии купить. Гораздо лучше помогать ему сократить расходы и  сберечь деньги, чтобы дать садаку, накормить нуждающихся. Быть равнодушными к  мирским благам  — не  значит отвернуться от  радостей жизни, дозволенных Аллахом. Но  мы должны осознавать неизбежность жизни будущей и  использовать все, чем наделил нас Аллах, для достижения Рая.

В любой семье бывают трудные моменты, например, муж может мало зарабатывать. И  если вместо поддержки, жена называет его неудачником, она унижает и  подавляет его как мужчину — разве такая женщина стремится к  довольству Аллаха? На  каких принципах она строит отношения в семье? Нужно быть особенно преданными мужу в  час, когда ему тяжело, если у  него проблемы со  здоровьем или работой. Нужно поддерживать в  нем уверенность, а  не  наоборот. Проявление верности и доверия поможет ему утвердиться и  поверить в  себя. Безусловно, в  семье мужчина, должен пользоваться уважением, иметь непререкаемый авторитет и знать, что его любят. Вспомните жену Пророка, Хадиджу. Она поддерживала мужа во  всем! Верила ему, когда никто не  верил, помогала, когда ему было тяжело, оставалась с  ним в  самые тяжелые дни. Она была лучшей женой и  моральной опорой. Хадиджа никогда не  проявляла недовольства по  отношению к  Посланнику (мир ему и  благословение). Напротив, своей проницательностью и  пониманием, как могла, старалась развеять его страхи и  сомнения. Хадиджа (да  будет доволен ею Аллах) своим благочестием заслужила великолепный дворец в Раю. Пусть этот пример станет важным напоминанием для нас, чтобы  мы стремились стать лучше. Важно помнить заветных вратах, которые открывает нам довольный нами муж. 

Что говорит Ислам о массажной терапии? Ислам призывает мусульман прибегать к современным научным методам лечения, если при этом не нарушаются предписания шариата. Что касается массажа, то он допустим при условии, что при этом не будет открываться аурат — части тела, которые не должны обнажаться в присутствии других людей (кроме жены\мужа). По  мнению шейха Абдель-Халика Хасана аш‑Шарифа, нет ничего предосудительного, с  точки зрения Ислама, в  проведении массажа для расслабления и  восстановления, если соблюдаются следующие условия: — закрыт аурат; — массажист и тот, кому делается массаж, должны быть одного пола, то  есть женщина делает массаж женщине, а  мужчина  — мужчине. В  любом случае массаж следует проводить вдали от посторонних глаз; — массажист должен быть человеком, достойным доверия, который никому не расскажет об особенностях тела своих пациентов. Как утверждал имам Ан-Навави, опираясь на достоверные хадисы, «аурат мужчины перед мужчиной  — от  пупка до  колен, таков и аурат женщины перед женщиной». Следует иметь в виду, что данная норма касается только мусульман. Известный мусульманский ученый, муфтий Ибрагим Десаи добавляет: «Лечебный массаж производится лицом одного пола с пациентом и допускается только на тех участках тела, которые не являются ауратом. У мужчин аурат — все, что между пупком и коленями. Таким образом, мужчине дозволено делать массаж мужчинам с  применением масел на плечах и спине до области пупка». Всевышний Аллах знает лучше. Из банка фатв islam.com.ua


10

Арраид № 1 (171) январь 2014

ЮНЫЕ МУСУЛЬМАНЕ

Какой дорогой пойти? Танзиля АНТИПОВА

К

ак часто ты соглашаешься на до­­­­ вольно сомнительное предложение отдохнуть — «Да ладно, пошли, оттянемся, потусим» — и  как часто это стоит сомнений и  угрызений совести, которые преследуют тебя на  протяжении всего так называемого отдыха? Вокруг сигаретный дым и  запах пива, а  иногда и  более крепких напитков... Ты в  окружении сверстников и отчаянно успокаиваешь себя, что всего лишь поддерживаешь компанию, что ни в коем случае не  попробуешь эту гадость (независимо от  того, на  что сейчас уговаривает тебя твой сосед по столику, будь то сигарета или алкоголь). Иногда у  тебя даже возникают мысли: я  ведь могу послужить примером для них и  даже побудить оставить «харамное» времяпровождение. Но  ведь мы знаем точно, кто на самом деле подбрасывает подобные мысли «будем честны сами с  собой», и от этого становится еще тяжелее. В  итоге от  такого отдыха ты не чувствуешь ничего, кроме усталости, отвращения и недовольства собой. Ты спрашиваешь себя, почему это происходит снова и  снова, и  где‑то в  глубине души ты  знаешь ответ на вопрос. Нам может казаться, что те  уступки, которые мы делаем окружающим, сближают нас, помогают найти общий язык, но  это не  относится к  подобным случаям. Эти «уступки» могут стоить нам самого ценного  — нашей религии. Чтобы определить для себя, что  же на  самом

деле дает общение в таком кругу, достаточно ответить на  несколько простых вопросов. Ответить предельно честно. Я делаю это потому, что: — все так делают, это лишь очередной шаг? — хочу привлечь внимание, понравиться? —  не  могу противостоять соблазну и  не  думаю о последствиях? —  все и  так считают меня «отсталым», я не могу сказать нет сверстникам? —  хочу показать родителям, что могу самостоятельно делать выбор, что они не могут на меня влиять? Если происходящее все‑таки беспокоит тебя, задумайся, действительно ли тебе нравится общаться с  этими людьми? Кто больше зависит от  этих отношений, кто устанавливает правила, а  кто им  подчиняется?

Как ко мне будут относится в  этом кругу, если я  не  буду «играть по  их  правилам»? Как это сказывается на  моих взглядах, моей вере и отноше­ ниях с  Аллахом? И,  наконец, что на  самом деле является для меня самым значимым: мнение окружающих или мнение Создателя? Ответы успокоили тебя или огорчили? Теперь приступим к  действиям. Реши в  первую очередь, чего не  имеешь права допустить ни  в  коем случае? Где нужно остановиться, чтобы не  потерять самое ценное  — свою веру? Почему ты поддаешься влиянию? Начинай постепенно: продумай заранее, что делать и  говорить в  подобных ситуациях. Если ты знаешь, кто тебя приглашает, и  кто там будет, ты наверняка можешь предположить, что будет происходить. Если кто-то предложит тебе закурить или выпить, как

ты ответишь? Подготовившись к подобным ситуациям, ты легче «сориентируешься на  местности». Обычно мы знаем, кто влияет на нас отрицательно — не лучше ли просто избегать общения с  этими людьми, поздних мероприятий, вечеринок в кругу тех, кто не  разделяет твоих взглядов, чем снова и снова чувствовать стыд за свои поступки? Помни, что ты становишься похож на тех, с кем проводишь время. Пророк Мухаммад (мир ему и  благословение) сказал: «Человек следует религии своего друга, поэтому будьте внимательны, выбирая себе друзей». Не  стремись за  ложными ценностями. Соперничество, ложь кратковременные увлечения  — вот  то, что на  самом деле заполняет голову неискренних друзей, которые не  ценят тебя и  твои принципы. У тебя немного вариантов:

либо ты изменишь  их, либо они изменят тебя! Сложно избежать давления со  стороны, если твои друзья обсуждают одежду, музыку и  тусовки. Молодежную культуру сегодня определяют СМИ. Шквал шоу-программ, пропаганда «свободного» образа жизни насаждают среди молодежи моду и нормы поведения. Пусть твоя вера, а  не  ложные увлечения, определяет твои ценности. На  самом деле, тех, кому ты небезразличен очень много, стоит только самому не  отталкивать их: родители, учителя, сверстники из  мечети  — те, кто любит тебя ради Аллаха, а не потому, что у тебя модный телефон. «Лучший среди людей  — тот, взглянув на  которого, ты вспомина‑ ешь Всевышнего»,  — говорил Посланник (мир ему и  благословение). Друг должен совмещать в  себе любовь, милосердие, честность, терпение и  руководствоваться в  своей жизни учением Ислама. Помни о  том, кто каждое мгновение рядом и слышит — Аллах! Он  всегда отвечает на  молитвы. Пророк (мир ему и  благословение) сказал одному из  близких сподвижников: «Клянусь Аллахом! Если кто‑то откажется от  чего‑то ради Аллаха, то  Аллах заменит это ему лучшим!» От твоего выбора на самом деле зависит не только то, как ты проведешь один вечер  — в  кругу друзей или тех, кто ими не является — это по сути выбор твоего пути в  жизни, выбор, определяющий, кто ты и  с  кем  ты. Пусть по  этому пути ведет тебя Аллах! 

Мнение ученого

Можно ли заниматься боевыми искусствами?

Ислам разрешает все, что чисто и полезно для человека. Более того, Ислам призывает верующих быть сильными. Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Сильный верую‑ щий превосходит слабого». Мусульмане должны развивать тело, разум и душу, используя дозволенные методы, доступные нам.

В то же время мусульманин должен сохранять чистоту своей веры. Занимаясь спортом или какими-либо физическими упражнениями, он должен избегать верований и практик, вступающих в прямое противоречие с непреложными доктринами Ислама. Боевые искусства — эффективный метод достижения баланса и гармонии тела и разума, кроме того, они помогают развить самоуважение и дисциплину, которые являются важнейшими условиями успеха в этой жизни. Но, изучая такие боевые искусства как айкидо, карате и т. д., мы должны быть осторожны, чтобы не позволить себе увлечься оккультными, мистическими или мета-

физическими доктринами и системами верований и практик, с которыми они зачастую тесно связаны. Нам разрешено заниматься подобными боевыми искусствами только если их можно очистить от этого «багажа». Поэтому необходимо уточнить у тренера, инструктора, обязательно ли принимать эти системы верований или доктрины, чтобы овладеть боевым искусством. Мусульманину важно знать, что большинство восточных метафизических или мистических систем основаны на пантеистическом взгляде на мир, который уравнивает мир с Богом и Бога с миром, в то время как исламский взгляд на мир предполага-

ет четкое разграничение между ними. Следовательно, мусульманин не должен принимать ни подобный взгляд на мир, ни основанные на нем практики. Аллах описывает Себя в Коране следующим образом: «Скажи: „Он — Аллах Единый, Аллах Самодостаточный. Он не родил и не был рожден, и нет никого, равного Ему“» (Коран, 112:1-4). Поэтому если ради обучения какому‑то боевому искусству вы обязаны принять противоречащие Исламу воззрения, тогда вам не дозволено им заниматься. Если же вы не обязаны этого делать, оно вам разрешено. Всевышний Аллах знает лучше. Отвечал шейх Ахмад КУТТИ

ЧТОБЫ ОТСТРАНИТЬСЯ ОТ СОМНИТЕЛЬНЫХ ВЕРОВАНИЙ И ПРАКТИК, ПОМНИТЕ О СЛЕДУЮЩЕМ:

1

Мусульманину запрещено использовать боевое искусство для чего бы то ни было, кроме справедливой самозащиты.

2

Ни в коем случае не пренебрегайте своими обязательными актами поклонения (молитва, пост и прочее).

3

Постоянно просите Аллаха, дабы Он укрепил ваше сердце на пути истины и не позволил вам от него отклониться.

4

Регулярно совершайте зикр (поминание Аллаха) ради обретения Божьей милости и душевного покоя. Из банка фатв islam.com.ua


Арраид № 1 (171) январь 2014

11

ИСЛАМ ДЛЯ ДЕТЕЙ

ИСА, ПРОРОК АЛЛАХА

Б

ыло это очень давно – больше двух тысяч лет назад. В Палестине жила благочестивая девушка по имени Марьям. Она воспитывалась при храме, проводя день за днем в молитве. Однажды в ее скромном жилище появился незнакомый человек. Марьям сильно испугалась при виде мужчины и попросила его уйти. Но незнакомец объяснил ей, что он – ангел Джибриил (Гавриил) в человеческом облике, и что Аллах послал его с благой вестью к ней. – Господь дарует тебе мальчика, – сказал Джибриил. – Как же может у меня родиться сын? – удивилась Марьям. – Ведь у меня нет мужа! Ангел ответил ей: –Так пожелал твой Господь. Он сказал, что это для Него легко. Аллах пошлет в этот мир твоего сына как знамение для людей, научит его писанию и мудрости. Сказав это, ангел исчез. Прошло какое-то время, и Марьям почувствовала, что скоро у нее

родится малыш. Она ушла из города, опасаясь пересудов родственников. Дорога привела ее в безлюдное место. Марьям очень устала, а рядом не было никого, кто помог бы ей. Она прислонилась к высохшему стволу пальмы, плача от боли, и в это время раздался голос: – Не печалься! Твой Господь провел под тобой ручей. В этот момент из-под ног Марьям забил родник, а голос продолжал: – Потряси ствол пальмы, и к тебе упадут свежие финики. Ешь, пей и утешься. Если же увидишь кого-то, скажи: «Поистине, я дала Милостивому обет молчания и ни с кем не буду говорить сегодня». Марьям умылась чистой родниковой водой и почувствовала облегчение. Аллах позаботился о ней! Она взглянула на пальму: случилось чудо! Листья были зелеными, а между ними свисали гроздья спелых фиников. Вода и финики придали девушке сил, и вскоре на свет появился малыш. Через некоторое время Марьям

собралась с силами и отправилась в обратный путь. Когда она вошла в свое селение, люди были несказанно удивлены, увидев ребенка у нее на руках. – О Марьям! Откуда у тебя дитя? Как могла ты так согрешить, ведь твои родители – уважаемые и богобоязненные люди, и ты всегда была благочестивой девушкой?! – упрекали они ее. Марьям не могла говорить с ними, ведь она дала обет молчания Аллаху. И она указала на сына, как бы говоря: «Спросите его сами!». – Ты издеваешься над нами? Как мы можем говорить с младенцем, который не покинул колыбели? – возмутились они. И тут мальчик заговорил: – Поистине, я – раб Аллаха. Он дал мне Писание и сделал меня пророком. Он благословил меня, велел молиться Ему и раздавать милостыню бедным людям. Аллах повелел мне уважать свою маму, не быть жестоким или гордым. Мир мне в тот день, когда я родился, в тот день, когда я умру, и в тот День, когда я буду воскрешен к жизни. Так защитил он свою маму, и это было лишь одно из многих чудес, которыми Аллах наделил этого ребенка.

Марьям назвала сына Иса (по-гречески — Иисус). Когда он вырос, то стал проповедовать своему народу то, чему научил его Аллах. Он говорил: – Поистине, Аллах – мой Господь и ваш Господь. Молитесь же Ему! Это – верный путь! А еще Иса обращался к Аллаху с просьбами исцелить больного, вернуть зрение слепому, накормить множество людей небольшим количеством еды, – и Господь отвечал на мольбы своего пророка. «Скоро люди перестанут верить нам, а будут следовать за этим проповедником», – думали иудейские священники, и однажды решили убить Ису. Но Всевышний Аллах вознес его к Себе, не позволив им сделать это. Со временем люди исказили учение пророка Исы. Они стали поклоняться ему и его матери Марьям, словно божествам. Некоторые последователи Исы заявили, что он был сыном Бога или сам является Богом. Они как будто забыли о том, что Иса всегда говорил: «Поклоняйтесь Аллаху – Господу моему и вашему!».


12

Арраид № 1 (171) январь 2014

ИЗ ЖИЗНИ «АЛЬРАИДАª

Испей мед, не разрушая улей

«Согрей семью» 12 декабря Исламский культурный центр Киева принимал высокопоставленных гостей. Посол Малайзии в  Украине господин Теонг Бан Чуа, посол Индонезии госпожа Ниник Нарьяти, а  также посол Пакистана господин Ваджат Али Муфти передали от своего имени и от имени своих коллег из  посольства Индии, Вьетнама и  Японии одеяла и  пледы для украинских семей. Таким образом дипломаты внесли свой вклад в проект «Согрей семью», инициированный ВАОО  «Альраид». Благотворительная акция призвана обеспечить малоимущих крымского полуострова теплыми одеялами в холодный зимний период. Открывая официальную часть мероприятия, глава ассоциации «Альраид» Бассил Марреи обратился к  послам иностранных государств: «Мы рады приветствовать вас в стенах нашего центра и хотим поблагодарить наших уважаемых друзей за проявленную инициативу. Причина, по  которой мы собрались  — помощь более чем сотне нуждающихся людей в  Крыму. Я  лично побывал в  прошлом году в домах тех, кто вернулся после депортации на  родину и  начинает жизнь с нуля. Поверьте у некоторых в домах даже нет отопления. Дай Аллах, чтобы наш проект помог этим людям!» Посол Малайзии поведал собравшимся, что именно побудило его принять участие в  благотворительной акции: «В  середине октября послы Малайзиии, Индонезии, Пакистана, Индии,

Вьетнама и Японии организовали культурно-просветительский фестиваль азиатской культуры, в  ходе которого нами была собрана некоторая сумма от  реализации товаров и блюд азиатской кухни. Посовещавшись, мы  решили потратить эти деньги на  благотворительность, но  тут встал вопрос, кому можно доверить собранные средства. Я вспомнил о  ВАОО  „Альраид“, офис которой мне довелось посетить более двух лет назад, — рассказал Теонг Бан Чуа. — Мы нашли оставшуюся с тех пор брошюрку, изучили благотворительные проекты ассоциации. Мне очень понравился проект „Швейная машинка для нуждающихся матерей-одиночек“ — вы не просто помогаете людям, но даете им возможность зарабатывать на  жизнь самостоятельно и  не  зависеть от чьей‑либо помощи. На швейные машины наших средств не  хватало, поэтому мы с удовольствием присоединились к проекту „Согрей семью“». Посла Малайзии поддержали коллеги из  дипломатических представительств других азиатских стран: «Нам, выходцам из теплых стран, очень понятно желание обогреть замерзающих», — добавил Теонг Бан Чуа. Посол Индонезии в Украине напомнила, что в  ее стране проживает

В

самая многочисленная мусульманская община планеты, поэтому сотрудники индонезийского посольства считают своим долгом внести свой вклад в дело помощи единоверцам. Ниник Нарьяти посол рада, что в Киеве есть место, где собираются мусульмане: «Я  понимаю, что этот исламский центр — благословение для меня, мусульманки, которая без семьи находится вдали от родины. Здесь я  как будто дома, потому что нахожусь в кругу единоверцев». Госпожа посол с  удовольствием согласилась принять участие в  будущих проектах и  мероприятиях ВАОО «Альраид»: «Я попросила руководство ассоциации в  дальнейшем присылать мне проектную документацию с  различными инициативами  — по мере возможности наше посольство охотно в них поучаствует». Приобретенные, благодаря акции «Альраида», одеяла и  пледы уже в  ближайшее время будут переданы 25 семьям, которые в них очень нуждаются. 

чем бы ни проявлялась мягкость, она непременно это украсит, а  то, что ее лишится, станет только безобразнее. Обходительность в  общении, улыбка и  доброе слово при встрече  — таковы роскошные одеяния, являющиеся уделом людей счастливых, таковы качества истинно верующих. Они подобны пчеле, питающейся пыльцой и  приносящей мед, которая, садясь на  цветок, не причиняет ему никакого вреда. Поистине, воздаяние Всевышнего Аллаха за мягкость иное, чем за грубость. Среди людей есть те, чье появление вызывает у  других почтительное отношение. Общение с  ними доставляет окружающим радость и  дарит положительные эмоции. Они приятны в  общении, удостаиваются благосклонности и  добрых отзывов. Эти счастливые люди придерживаются слов Всевышнего: «Oттолкни  жe [зло] тeм, чтo лyчшe, и тогда, тот, c кoтopым y тeбя вpaждa, станет как близкий дpyг» (Коран, 41:34). Они заставляют забыть о  злобе и  неприязни, благодаря своему благому нраву, душевной теплоте, терпению и праведному прощению. Они не держат зла, но помнят добродетель и не придают внимания словам ненавистным. Таким образом, они сами пребывают в благом состоянии, а окружающие их люди — в безопасности и мире. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) говорил: «Мусульманин  — тот, кто не причиняет своим языком и своими руками вреда (другим мусульма‑ нам)»; «Аллах повелел мне поддерживать связи с тем, кто порвал отношения со  мной; прощать тому, кто обидел меня; и давать тому, кто отказал мне». Те, кто «сдерживают гнев и  прощают людям» (Коран, 3:134), пусть обрадуются скорой награде, спокойствию и миру, который им обещан. Из книги Аид Аль-Карни «30 слагаемых счастья»

Мечеть по соседству с храмом

Р

езонансным событием для Крымского полуострова стало открытие новой мечети в селе Охотниково Сакского района: впервые за  много веков мечеть была возведена непосредственно возле православного храма. Главным организатором строительных работ, продолжавшихся около года, выступила Всеукраинская ассоциация общественных организаций «Альраид», которую поддержали Сакский региональный меджлис и  местная мусульманская община, а  основным спонсором была Кувейтская благотворительная организация «Бейт аз‑закят» («Дом закята»). Мусульманскую общину села поздравили с праздником председатель Меджлиса крымскотатарского народа Рефат Чубаров, муфтий мусульман Крыма Эмирали Аблаев, заместитель председателя Совета министров Крыма Азиз Абдуллаев, председатель крымского отделения ассоциации «Альраид» Али Мухаммад Таха, глава ревизионной комиссии ВАОО «Альраид» Сейран Арифов, а также представители местных органов власти. Сейран Арифов, напомнивший, что христиане и мусульмане столетиями жили в Крыму бок о бок, отметил: «Сегодня крайне важно пропагандировать добрососедство и  взаимопомощь. Мы призываем всех к  толерантности и  надеемся, что строительство мечетей и церквей рядом станет хорошей традицией». «Всевышний создал нас разными по  языку, вере, обычаям, но при этом поручил нам жить в дружбе, мире и  согласии»,  — подчеркнул Рефат Чубаров, поблагодаривший от имени Меджлиса крымскотатарского народа ассоциацию «Альраид» и всех, кто участвовал в строительстве. Заместитель председателя Совета Министров Крыма Азиз Абдуллаев выразил благодарность ВАОО «Альраид»

Орган Всеукраинской Ассоциации общественных организаций «АЛЬРАИД» АЛЬРАИД + Издатель: Информационный аналитический центр «АЛЬРАИД»

за содействие в  строительстве мечети и  укрепление межрелигиозного и межэтнического мира на полуострове, а  председатель Сакской РГА Александр Овдиенко наградил ассоциацию почетной грамотой. Следует сказать, что местные жители нуждались в мечети долгие годы. Раньше для совершения обрядов поклонения им приходилось ездить в другие села. «Я живу в Охотниково уже 25 лет и знаю, насколько тяжело было добираться по пятницам в соседнюю Орловку, — отмечает 77‑летняя Алиме Куртаметова. — У меня четверо детей, и все мы очень рады, что у нас появилась красивая мечеть. Хвала Аллаху за это!» После торжественного открытия в мечети была совершена первая пятничная молитва. 

Главный редактор: Ислям ГИМАДУТИН Адрес: 04119, Киев-119, ул. Дегтяревская, 25-А. Тел.: (044) 490-99-00, 490-91-69. Факс: 490-99-22. E-mail: gazeta@arraid.org http://gazeta.arraid.org

Точка зрения редакции может не совпадать с мнением авторов. Ответственность за достоверность фактов несут авторы публикаций. Перепечатка материалов только с согласия редакции. Рукописи не рецензируются и не возвращаются.

Регистрационное свидетельство: КВ №12203-994 Р Газета отпечатана в типографии «МегаПолиграф», г. Киев, ул. Марка Вовчка, 12/14. Заказ № Тираж 34000 экз.

arraid171  

ВАОО "Альраид": вчера, сегодня, завтра стр.6-7 Истинное исцеление стр.8 Какой дорогой пойти? стр.10 Иса,пророк Аллаха стр. 11