BOLETÍN INFORMATIVO #11 Febrero 2019

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Boletín Informativo

Verso del mes Ekadasis Festividades Anuncios

Febrero 2019

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Centro Cultural Hare Krishna

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Verso

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BHAGAVAD GITA TAL COMO ES CAPÍTULO 12 / TEXTO 10-11 abhyāse ’py asamartho ’si mat-karma-paramo bhava mad-artham api karmāṇi kurvan siddhim avāpsyasi athaitad apy aśakto ’si kartuṁ mad-yogam āśritaḥ sarva-karma-phala-tyāgaṁ tataḥ kuru yatātmavān Si no puedes practicar las regulaciones del bhakti-yoga, entonces sólo trata de trabajar para Mí, porque al hacerlo llegarás a la etapa perfecta.

Sin embargo, si eres incapaz de trabajar con esa conciencia de Mí, trata entonces de actuar renunciando a todos los resultados de tu trabajo y trata de situarte en el ser.

A BHAIMI

EKADASI

SIGNIFICADO POR SRILA PRABHUPADA

quel que ni siquiera es capaz de practicar los principios regulativos del bhakti-yoga, bajo la guía de un maestro espiritual, aún puede ser llevado a esa etapa perfecta si trabaja para el Señor Supremo. La manera en que hay que hacer ese trabajo ya se ha explicado en el verso cincuenta y cinco del Capítulo Once. Uno debe simpatizar con la propagación del proceso de conciencia de Kṛṣṇa. Hay muchos devotos que están dedicados a la propaga-

ción del proceso de conciencia de Kṛṣṇa, y ellos requieren de ayuda. De manera que, si incluso uno no puede practicar directamente los principios regulativos del bhakti-yoga, puede tratar de ayudar en esas labores. Todo esfuerzo requiere de tierra, capital, organización y trabajo. Así como en los negocios se requiere de un lugar donde establecerse, de un capital utilizable, de mano de obra y de una organización para expandirse, eso mismo se requiere en el servicio de Kṛṣṇa.

La única diferencia es que en el materialismo uno trabaja para la complacencia de los sentidos. Sin embargo, el mismo trabajo se puede llevar a cabo para la satisfación de Kṛṣṇa, y eso es actividad espiritual. Si uno tiene suficiente dinero, puede ayudar en la construcción de una oficina o de un templo para la propagación del proceso de conciencia de Kṛṣṇa. O se puede ayudar con las publicaciones. Hay diversas clases de actividades, y uno debe interesarse en ellas.

Si alguien no puede sacrificar el resultado de esas actividades, la misma persona puede, no obstante, sacrificar algún porcentaje de ello para propagar el cultivo de conciencia de Kṛṣṇa. Ese servicio voluntario por la causa del proceso de conciencia de Kṛṣṇa, lo ayudará a uno a elevarse a un estado superior de amor por Dios, con lo cual uno se volverá perfecto.

Puede que uno sea incapaz incluso de simpatizar con las actividades de conciencia de Kṛṣṇa debido a consideraciones de orden social, familiar o religioso, o debido a algunos otros impedimentos. Si uno se apega directamente a las actividades de conciencia de Kṛṣṇa, puede que haya objeciones por parte de los familiares o que se presenten muchas otras dificultades. A aquel que tiene ese

VIERNES 15 DE FEBRERO 2019

Romper ekadasi, sábado 16 entre 06:20 - 10:14 (Hora real, no de verano)

problema se le aconseja que sacrifique para alguna buena causa el resultado que haya acumulado de sus actividades. Esos procedimientos se describen en las reglas védicas. Hay muchas descripciones de sacrificios y funciones especiales para el día de luna llena, y existen tareas especiales en las que se puede aplicar el resultado de la acción previa de uno. De ese modo, uno puede elevarse gradualmente hasta el estado del conocimiento. También se observa que, cuando alguien que ni siquiera está interesado en las actividades de conciencia de Kṛṣṇa, le da caridad a algún hospital o a alguna otra institución social, renuncia a los resultados de sus actividades arduamente ganados. Eso también se recomienda aquí, ya que, por la práctica de renunciar a los frutos de las actividades, la mente de uno se purifica de un modo gradual, y en esa etapa purificada de la mente, uno se vuelve capaz de entender el proceso de conciencia de Kṛṣṇa.

Claro que, el proceso de conciencia de Kṛṣṇa no depende de ninguna otra experiencia, porque el proceso en sí puede purificar la mente de uno; pero si hay impedimentos para aceptar el proceso de conciencia de Kṛṣṇa, uno puede tratar de renunciar a los resultados de sus acciones. En ese caso, se puede aceptar el servicio social, el servicio a la comunidad, el servicio a la nación, el sacrificio por el país, etc., de manera que algún día uno pueda llegar a la etapa del servicio devocional puro que se le presta al Señor Supremo. En el Bhagavad-gītā (18.46) encontramos que se afirma: yataḥ pravṛttir bhūtānām, si uno decide hacer un sacrificio por la causa suprema, incluso si no sabe que la causa suprema es Kṛṣṇa, paulatinamente, por el método del sacrificio, llegará a entender que Kṛṣṇa es la causa suprema.

“Aquel que ha probado la belleza del Supremo Señor K��rishna en el transcurso de su avance en el proceso de conciencia de Krishn��a, pierde el gusto por las cosas materiales”.

SRILA PRABHUPADA BHAGAVAD GITA 2.59

APARICIÓN ADVAITA ACARYA LUNES 11 DE FEBRERO

Festiv

idade

s

Varaha Dvadasi, la aparición del Señor Krishna como un jabalí Durante Bhaimi Ekadasi se realiza siempre un medio ayuno por la aparición de la encarnación en forma de jabalí del Señor Krishna, conocida como Varaha deva.

La celebración se realiza en Dvadasi, o sea el día posterior a Ekadasi.

E

n la era de Caksusa Manavantra, una vez mientras el muni Kasyapa estaba realizando sus yajnas de la tarde o sacrificios a la Suprema Personalidad de Dios, su bonita y casta esposa Diti se acercó con el deseo de tener un hijo. En esa hora de la tarde, en la unión del día y la noche, se considera un tiempo desfavorable en las escrituras Védicas, el muni Kasyapa, le aconsejo a su esposa que esperara. Sin embargo Diti, herida por el fuerte deseo lujurioso, no podría contenerse. Así se concibió a este hijo en tiempo impropio y de allí nacieron los dos más grandes demonios en la creación material.

Así de poderosos eran los embriones llevados en el útero de Diti que ellos cubrieron el universo entero con una nube oscura.

Cuando los semidioses temerosos se

VIJAYA

EKADASI

acercaron al Señor Brahma para su protección, incluso él expresó su incapacidad de controlar a estos demonios. El Señor Brahma explicó que los demonios eran originalmente Jaya y Vijaya, los dos guardianes de las puertas de Vaikuntha, y había venido al mundo material maldecidos por los cuatro Kumaras. Ellos eran realmente devotos puros del Señor y habían venido al mundo material sólo por Su deseo de ayudarle en Sus pasatiempos.

Diti llevó los dos embriones en su útero durante cien años, temerosa de las predicciones horribles hechas por su marido. Así nacieron Hiranyaksa e Hiranyakasyapu. Aunque Hiranyaksa nació primero, Hiranyakasyapu fue concebido primero, se considera que él es el superior de los hermanos. Ambos demonios eran físicamente muy fuertes y perspicaces en el intelecto. Realizando austeridades severas ellos pudieron conseguir muchos dones del Señor Brahma y viajaron por el universo dominando a todos los tipos de semidioses y demonios.

VIERNES 1 DE MARZO 2019

Romper ekadasi, sábado 2 entre 06:18 - 10:11 (Hora real, no de verano)

Las escrituras citan que Hiranyaksa había extraído tanto oro del planeta que él causó que esta se volviera inestable y se cayera de su órbita. Otra razón dada es que Hiranyaksa sumergió el planeta simplemente para desplegar su poder y causar perturbaciones.

Mientras el Señor Brahma estaba meditando en cómo rescatar la Tierra de esta situación, apareció en su orificio nasal una criatura maravillosa no más grande que la punta del dedo pulgar. Así Señor Brahma y los habitantes de los sistemas planetarios superiores permanecían delante de Él con gran asombro, la criatura con la forma de un jabalí creció pronto en gran tamaño alcanzando el cielo. Dando testimonio de estas transformaciones asombrosas, aunque el Señor asumió la forma de un jabalí para un propósito específico, de rescatar a la madre tierra de la cama de barro en el océano, Su cuerpo es siempre trascendental.

En este momento el demonio Hiranyaksa llegó, buscando una lucha. Él tenía la se-

guridad de que nadie, ni incluso el poderoso Indra, podría resistir su furia. Con una maza en sus hombros y adornados con ornamentos el demonio viajó por el universo atormentando a sus habitantes. Una vez él entró en las aguas del Océano de Garbodhaka y viajó a Vibhavari, la capital de Varuna, el semidiós que controla los océanos. Sabiendo que Varuna no era contrincante para él, Hiranyaksa se burló con palabras duras y le reto para que combatiera.Varuna rechazó y en cambio lo dirigió a luchar con el Señor Vishnu. Varuna aseguró a Hiranyaksa que Señor Vishnu le daría ciertamente una gran lucha.

Hiranyaksa muy orgulloso empezó a buscar al Señor Vishnu y dirigido por Narada Muni llegó al lugar dónde el Señor Varaha estaba realizando Su pasatiempo de rescatar a la madre Tierra.

Al encontrarse cara a cara con el Señor, el demonio sorprendido por ver la forma rara de Visnu, empezó a estimularlo con insultos y mofas, esperando provocar una lucha.

El Señor luchó larga y duramente con el demonio, hubo muchos cambios de mareas en la batalla que continuó hasta que el Sol estaba a punto de ponerse. El Señor Brahma le dijo al Señor Varaha que no jugara más con el demonio, que lo matara rápidamente antes que desplegara sus poderes demoniacos.

En ese momento el Señor Varaha lanzó una mirada amorosa a Sus devotos e invocó su disco sagrado y decapitó al demonio causándole su muerte.

Celebra junto a nosotros la aparición trascendental de Varaha deva, a partir de las 4:00 p.m. este sábado 16 de febrero de 2019.

NITYANANDA TRAYODHASI DOMINGO 17 DE FEBRERO

Festiv

idade

s

Advaita Acarya, el advocador de la presencia de Caitanya En el mes de febrero tenemos las festividades de aparición de personlidades magnánimas de los pasatiempos del Señor Caitanya Mahaprabhu, tales como el Señor Nityananda y Advaita Acarya.

A

dvaita Acarya es un asociado íntimo de Sri Caitanya Mahaprabhu considerado una encarnación de Sadasiva y Maha-Vishnu. Advaita Acarya es discípulo de Madhavendra Puri, y constituye una de las figuras entre el Pancatattva.

Advaita Acharya era el mayor entre todos los grandes Vaishnavas de Navadwipa. En sus exposiciones acerca de los tópicos de conciencia de Krishna, en todas las escrituras existentes, llegaba a la misma conclusión, que la esencia de todo es la devoción a los pies de loto del Señor Krishna.

Fue en respuesta a Sus llamados que Sri Caitanya Mahaprabhu vino a este mundo. Viendo la condición degradada de las personas en Kali-Yuga, esta era de degradación, Sri Advaita Acarya adoró intensa y continuamente la Shalagram de Sri Krishna con manjaris de Tulasi en las orillas del Ganges, pidiendo fervorosamente y suplicando que el Señor viniese a salvar a las almas condicionadas. A causa de la devoción pura y compa-

sión de Sri Advaita Acarya, el Señor Krishna vino como Sri Caitanya Mahaprabhu.

Sri Advaita Acharya se caso con Sri Sita Thakurani (hija de Sri Nrishinga Baduri) y su hermana Sri en Phuliya Nagara. Ambas hermanas eran expansiones de Yogamaya. Después de su boda, Advaita Acharya fue a Nadiya, para vivir en Shantipura.

festival

Gastronómico vegetariano

DOMINGO 03 DE MARZO A PARTIR DE LA 1:00 P.M.

Celebra junto a nosotros la aparición trascendental de Sri Advaita Acarya, a partir de las 4:00 p.m. este domingo 10 de febrero de 2019.

Sita Thakurani siempre estaba absorta en vatsalya prema por Sri Gourasundara Prabhu, y aunque no era su madre acostumbraba instruir a Jagannatha Mishra en cómo cuidar al niño. Ella estaba siempre absorta en amor maternal por el Señor Caitanya Mahaprabhu. A causa del amor de Sita Devi, Saci Mata la escogía con frecuencia como la primera persona en adorar al Señor Caitanya durante cualquier ceremonia auspiciosa.

Para mantener la etiqueta conforme a los principios religiosos, Sri Caitanya Se postra a Los Pies de loto de Sri Advaita Acarya con devoción y oraciones reverenciales.

Sin embargo, Sri Advaita Acarya considera a Sri Caitanya Mahaprabhu como Su amo y Señor, y se considera a si mismo un sirviente de Sri Caitanya

VARAHA DVADASI SÁBADO 16 DE FEBRERO

Mahaprabhu. Las Glorias de Sri Advaita Acarya son ilimitadas, porque Sus sinceras vibraciones hicieron que Sri Caitanya descendiera sobre la Tierra.

El liberó al universo predicando el Sankirtana. De esta manera, la gente del mundo recibió el tesoro del amor por Dios, por la gracia de Advaita.

C.C. Adi Lila. cap. 6 La palabra acarya significa “maestro”.

La función especial de esta clase de Maestro consiste en hacer que la gente sea consciente de Krisna. Un maestro genuino que siga los pasos de Advaita Acarya no tiene otra ocupación que propagar los principios de la conciencia de Krisna por todo el mundo.

La cualidad mas importante de un acarya consiste en presentarse como un sirviente del Supremo.

Adi Lila 6.28 ¡Todas las glorias a Sri Advaita Acarya!