International Martial Arts Magazine Vol 1 No 6 French

Page 1


Contributeurs

Clark Tang

Joseph Miller Frank

Dux

Bohdi Sanders

Câble de Gary Dill

Philip

Sumiko Nakano Allen

Woodman Dan

Kennedy Sally Steele

Paul Casey

À PROPOS DE LA COUVERTURE

En couverture du numéro de ce mois-ci du MAGAZINE INTERNATIONAL D’ARTS MARTIAL

Sumiko Nakano

Design créatif

Allen Woodman

ARTS EAST Publications est l'unique propriétaire/gestionnaire du magazine international d'arts martiaux 2024

En qualité professionnelle d'INTERNATIONAL MARTIAL ARTS

MAGAZINE (ci-après dénommé « IMAM »), il est précisé par la présente que les droits d'auteur et les dispositions concernant l'indemnisation de l'éditeur relatifs aux articles publiés dans IMAM sont largement régis par les déclarations suivantes :

IMAM décline expressément toute responsabilité quant au contenu des colonnes ou des articles rédigés par des chroniqueurs indépendants, y compris, mais sans s'y limiter, les techniques et méthodologies qui y sont décrites La publication de tout article dans IMAM ne constitue pas une approbation de son contenu

Tous les articles soumis puis publiés dans IMAM le sont avec les droits complets et visibles attribués au(x) auteur(s) respectif(s), selon le principe selon lequel la paternité confère un droit d'auteur exclusif au créateur, sauf indication contraire explicite dans un accord contractuel

L'engagement, la pratique ou l'entraînement de toute technique, exercice ou mouvement démontré ou conseillé dans le cadre du contenu publié par IMAM doit être entrepris à la discrétion et aux risques de l'individu IMAM, y compris ses éditeurs, rédacteurs et contributeurs, n'assume aucune responsabilité pour les blessures, dommages ou autres dommages physiques ou psychologiques pouvant résulter de telles efforts

Allen Woodman

Ventes marketing

Anglais

Espagnol

Alleman

d Hiindi

Japonais Polonai s Russe Tagolog

Chinois Arabe

Il est conseillé aux lecteurs d'aborder la réplication de toute technique démontrée avec prudence et de consulter des instructeurs professionnels ou des prestataires de soins de santé avant de se lancer dans tout programme d'entraînement physique ou d'arts martiaux présenté dans les publications d'IMAM Cette déclaration vise à clarifier la position juridique et professionnelle d'IMAM concernant le droit d'auteur, la responsabilité du contenu et la prise de risque par son lectorat. IMAM reste dédié à la diffusion des connaissances et de la culture des arts martiaux, dans les limites de ces termes définis.

TABLEAU DE Contenu

LA SAGESSE DU GUERRIER

Bohdi Sanders

Posséder le lâche intérieur

D'où nous venons

Règles d'engagement du Wing

Chun Kung Fu

Clark Tang

Pour les articles, chroniques ou reportages, n'hésitez pas à soumettre vos travaux écrits directement à Artseastpublish@g mail.com. Toutes les soumissions sont acceptées par publication non garantie avec INTERNATIONAL MARTIAL ARTS MAGAZINE. Nous nous efforçons d'apporter une véritable contribution internationale à notre magazine et encourageons tous les niveaux de pratiquants à soumettre des sujets d'intérêt, d'arts martiaux et de matériel lié à l'autodéfense Veuillez inclure le nom complet de l'auteur et une brève biographie ainsi qu'un e-mail de retour pour le contact. Si vous souhaitez faire de la publicité avec IMAM, veuillez contacter directement notre service de publicité

Artseastpublish@g mail.com

Maquettes

SAGESSE GUERRIÈRE

La véritable autodéfense ne laisse rien de côté !

Lorsque la plupart des gens entendent le terme « légitime défense », cela évoque des visions d’agression physique dans la rue ou dans un bar, ou peut-être d’une invasion de domicile. Cela est particulièrement vrai pour les artistes martiaux. Les artistes martiaux hardcore s'entraînent pour l'autodéfense, pas comme passe-temps ou comme sport. Nous nous entraînons dur, visualisant le pauvre voyou qui a été assez fou pour nous attaquer et nous voyant démonter totalement notre agresseur.

De même, de nombreux artistes martiaux ont une fausse idée de ce que sont les formes et les katas. Il s’agit également essentiellement d’une pratique d’autodéfense, mais seulement si vous vous visualisez attaqué pendant que vous exécutez votre kata. C’est le véritable bunkai, l’application pratique de tous les katas et formes. Ils s'entraînent contre plusieurs attaquants.

De nombreux artistes martiaux voient leurs formes comme la simple mémorisation d'une séquence de blocs, de coups de pied et de coups de poing spécifiques, mais ils passent à côté de la véritable essence de leurs formes S’ils voient simplement leurs formes comme une séquence spécifique de positions, de blocages, de coups de pied et de coups de poing qu’ils doivent mémoriser pour passer à un rang de ceinture supérieur, ils ne comprennent pas vraiment leur art.

Bien que de nombreux dojos aient perdu le véritable sens des arts martiaux, cela ne change rien au fait que les arts martiaux signifient en réalité l’art de la guerre. Ils n’ont jamais été censés être un type d’exercice ou un sport cool.

De plus, l’art de la guerre et l’autodéfense complète ne sont pas tout à fait la même chose L'art de la guerre englobe les aspects physiques et les stratégies des arts martiaux

Et, bien que l’art de la guerre soit parallèle et chevauche l’art de l’autodéfense, il ne s’agit pas tout à fait de la même chose. Par exemple, dans le monde d’aujourd’hui, il existe de nombreuses façons pour quelqu’un de vous faire du mal, à vous ou à votre famille, qui n’ont rien à voir avec l’aspect physique de la légitime défense De nombreux artistes martiaux qui sont aux yeux du public ou qui ont des rivaux dans leur région connaissent les tactiques sournoises utilisées par leurs rivaux sans scrupules.

De nombreuses personnes sans scrupules attaqueront votre réputation et votre nom en utilisant des tactiques sournoises sur Internet ou sur les réseaux sociaux pour détruire votre réputation. Cela se produit également dans divers lieux de travail où un collègue peut vous nuire au point de vous coûter une promotion, voire de vous coûter votre emploi Ces choses sont beaucoup plus courantes que vous ne le pensez.

Je pourrais vous donner exemple après exemple d’artistes martiaux qui ont été attaqués de cette manière lâche. Vous pensez peut-être qu’il s’agit simplement du comportement d’un lâche, et vous auriez raison. Mais qu’il s’agisse d’une attaque physique ou d’une lâche attaque en ligne, encore faut-il savoir comment se protéger.

Même si une attaque en ligne ou la stratégie sournoise d’un collègue ne vous blesse pas physiquement, elles peuvent causer beaucoup de dégâts à vous et à votre famille. Vous devez également apprendre à vous défendre dans ces situations.

De plus, chaque artiste martial doit comprendre les lois et le climat politique de son pays Même si vous êtes capable de vous défendre physiquement contre une agression physique, vous devez toujours le faire de la bonne manière pour éviter d'être arrêté et poursuivi par un système judiciaire déformé.

Ici aux États-Unis, il existe plusieurs exemples de guerriers honnêtes et d'anciens militaires qui sont intervenus pour protéger des innocents qui sont harcelés, menacés ou attaqués, pour ensuite être arrêtés pour avoir fait le bon choix par un système judiciaire politisé. .

C’est une réalité à laquelle les guerriers modernes doivent faire face et comprendre comment se protéger

Nous vivons à une époque où faire ce qu’il faut peut vous faire arrêter et vous coûter des milliers de dollars, tandis que les criminels et les voyous peuvent agresser des gens, voler des gens et détruire des biens sans craindre d’être arrêtés ou poursuivis.

Tous ces éléments entrent dans la catégorie de la légitime défense. Mais la plupart des cours d’arts martiaux n’abordent pas ces sujets, et s’ils le font, il s’agit simplement d’un bref avertissement du type : « Vous devez arrêter d’attaquer lorsque votre agresseur est contrôlé ou désactivé, sinon vous pourriez être arrêté. »

Les grands maîtres et les sages ont tous mis en garde contre ces autres types d’attaques

Gichin Funakoshi a déclaré : « Au combat, ne pensez pas que vous devez gagner. Pensez plutôt que vous n’êtes pas obligé de perdre. Vous n’êtes pas obligé de lutter contre tous les dangers possibles ; préparez-vous si bien que vous ne perdrez pas et que cela ne puisse pas vous faire de mal.

Sun Tzu l'a parfaitement exprimé lorsqu'il a écrit : « L'art de la guerre nous apprend à ne pas compter sur la probabilité que l'ennemi ne vienne pas, mais sur notre propre volonté de le recevoir ; non pas parce qu’il n’attaquerait pas, mais plutôt parce que nous avons rendu notre position inattaquable.

Août 2024 / Vol 1 - N°6

Lavéritéestquenoussommesbienplus susceptiblesd’êtreciblésdecesautres manièresqued’êtreagressésphysiquement danslarue.

Lesartistesmartiaux,quisemaintiennenten formeetsecomportentavecassurance,ne sontpaslespersonnesquelaplupartdes criminelsetdesprédateursdelarueveulent cibler.Lesprédateurssontexpertsdans l’évaluationdeleursmarques;ladernière chosequ’ilsveulentfaireestd’attaquer quelqu’unquipourraitlesbattre.

D’unautrecôté,n’importequellâchesans couragepeutvousattaquerenligneou prendredesmesurespourdétruirevotre réputation.Ilspeuventfairesecrètementdes chosespourvousaffaibliretcelavous coûteracher.Etnotresystèmejuridiqueest devenusiimprévisibleetcorrompuquevous devriezfairetoutcequiestenvotrepouvoir pourl’éviter

Unesimpleerreuroumêmelefaitdefairela bonnechose,maisdemanièreimprudente, peutdétruirevotrefamilleetvosfinances. CommeMaîtreFunakoshil’aenseigné:«La calamiténaîtdelanégligence».

Levéritableartistemartialdoitêtrelucideet conscientdetouscesaspectsde l’autodéfense,etbienplusencore.Cela signifiequevousdevezfairetoutcequiesten votrepouvoirpourassurervotresécuritéet celledevotrefamilleetdevotreentourage.

Mêmesivousdevezabsolument perfectionnervoscompétencesenarts martiauxcontreuneattaquephysique,vous devezégalementêtreconscientqu'ilexiste d'autresmoyensparlesquelslescriminelset lesprédateurspeuventvousblesser.Vous devezcomprendrecommentvousdéfendre contretouteslesformesdedanger,pas seulementphysiques

Nepensezjamaisqueparcequevouspouvez vousprotégerphysiquement,vousêtesà l’abridudanger Ledangerprendde nombreusesformes.Certainsd’entreeux, commeunserpentvenimeux,sont complètementcamouflésetpeuventvous surprendreparsurpriseouparsurprise J'ai écritDefensiveLiving:TheOtherSideofSelfDefense,ilyaplusieursannées,pouraborder cesautresformesd'attaquespersonnelles.

Prenezdesmesurespourvousassurerque vousêtesaussisûretsécuriséquepossible. Sivousn’êtespréparéqu’àuneattaque physique,vousavezungrandtroudansvotre défense.Lavéritablelégitimedéfensene laisseriendecôté!Guerrier!

BohdiSanders

BohdiSanderspratiquelesartsmartiaux depuisplusde40ansetestl'auteurde17 livressurlesartsmartiauxetlaphilosophie guerrière.Seslivressontdisponiblessur: wwwTheWisdomWarriorcometsur Amazon.Bohdipeutêtrecontactéà: WarriorWisdom@comcast.net.

DUX PUTUPYOUR DUX

Posséder le lâche intérieur

L’admiration authentique ne vient qu’à ceux qui maîtrisent en eux la voix de la lâcheté.

Une peur raisonnable est une bonne chose. Il accroît la conscience et prépare notre corps à combattre ou à prendre la fuite. Cela peut également provoquer un gel, entraînant des blessures corporelles graves, voire la mort.

Être contrôlés par leur lâche intérieur est la raison pour laquelle la plupart des gens finissent par regretter. Ils regardent en arrière et considèrent leur vie comme une promesse creuse et non tenue.

L'intrépidité et la férocité sont les traits distinctifs des étudiants du Dux Ryu. Ma salle d’entraînement était au cœur de la vallée de San Fernando en Californie, alias la légendaire « Vallée des Champions ».

La Vallée abritait à cette époque un conglomérat des plus grandes icônes des arts martiaux de l’histoire.

À distance de marche de mon modeste magasin de 1 400 pieds carrés se trouvait le légendaire champion du monde de kickboxing PKA, Benny « The Jet » Urquidez. Qui a transformé une immense piste de bowling en ce qui était alors une immense salle de kickboxing ultramoderne appelée « The Jet Center ».

Benny et moi, sans essayer, avons partagé des étudiants et même des instructeurs parce que nous étions tous les deux obstinés et intransigeants. En cela, Benny et moi avons enseigné les arts martiaux de la manière dont ils sont toujours censés être enseignés : transformateurs.

Pas de raccourcis Ne faites pas en sorte que tout le monde se sente inclusif dans la distribution des promotions de rang et des trophées de participation. Ne trompez pas les gens en leur faisant croire que dans les 100 jours suivant leur première promotion de ceinture, ils sont un artiste martial légitime. Alors que dans 99 pour cent des cas, cet objectif n’est même pas possible.

dix Août 2024 / Vol 1 - N°6

Les légendaires Mike Stone et Joe Lewis étant peut-être considérés comme des exceptions à cette règle.

Cependant, leur éducation difficile leur a fourni la force spirituelle inhérente à un véritable artiste martial.

La raison pour laquelle il faut des années pour devenir un véritable artiste martial est que ce lâche intérieur est vivant en chacun de nous. L’enseignement authentique des arts martiaux n’élimine pas la peur mais fournit l’expérience empirique et les outils appropriés pour y faire face.

Voici quelques outils, lorsqu’ils sont appliqués et utilisés inconsciemment, ils posséderont votre lâcheté intérieure qui définit votre identité en tant qu’artiste martial authentique.

1. Possédez votre lâche intérieur !

Reconnaître chacune de nos peurs (comme se faire frapper au visage) est la première étape pour la contrôler ainsi que soi-même.

Il est douloureux et honteux de réaliser à quel point nous sommes ou pouvons devenir motivés par la peur et inauthentiques lorsque nous ne reconnaissons pas notre lâcheté intérieure. Cela apparaît lorsque vous trouvez des excuses pour votre mauvaise performance.

Ne soyez pas le gars qui craint en sparring, en disant oh, ma frappe aveuglerait et tuerait cet adversaire ! C’est comme excuser votre retard chronique à l’heure pour votre cours de maîtrise, vous mentir « la circulation est à blâmer » alors qu’une mauvaise planification ou être facilement distrait est la vraie raison. Quelque chose que vous n’admettrez peut-être pas, par peur des réactions des professeurs ou de vos camarades de classe.

Céder à cette lâcheté intérieure nous rend indignes de confiance envers nous-mêmes. Vous ne pouvez pas développer une force de caractère interne en l’absence de confiance et d’estime de soi.

Sans ces attributs, vous vous retrouvez piégé dans un cercle vicieux d’autoillusion, jouant le rôle de l’artiste martial, de la ceinture noire, etc.

Testez vous-même et vos outils sous pression.

2. L’entraînement en force spirituelle passe toujours en premier !

Transcender notre penchant naturel pour l’égoïsme (qui est une autre forme de lâcheté) est une obligation à la fois quotidienne et permanente.

Donnez la priorité à votre formation spirituelle. Un esprit fort empêche votre lâcheté intérieure de vous envahir lorsque la peur s'élève comme un murmure de doute – ce qui devient ce que les moines bouddhistes appellent : « Les singes bavards dans votre tête ».

La méditation, la visualisation, la prière, la camaraderie renforcent et préparent notre esprit à gérer les conflits.

La préparation spirituelle améliore notre capacité à « parler intérieurement », ce qui nous permet de nous adapter, de rester organisés dans nos pensées et nos actions au milieu du chaos, comme la violence.

Si vous ne parvenez pas à vous préparer à affronter vos combats spirituels, vous n’êtes pas face à vousmême. Mais se cacher derrière un rang ou un titre (c'est-à-dire Sempai, Sensei, Sifu, Soke, etc.) pour créer un faux sentiment d'estime de soi.

« Chacun de nous doit affronter ses propres peurs, doit les affronter. La façon dont nous gérons nos peurs déterminera où nous irons pour le reste de notre vie. Vivre l’aventure ou être limité par la peur.

Des termes sans compromis définissent votre identité Des conditions sans compromis (c'est-à-dire que vous ne sortirez jamais avec un ex-ami) compromises par vous vous feront toujours vous sentir amoindri par l'expérience Les ruptures amoureuses sont le meilleur exemple de cette réalité

La colère que vous avez ressentie est proportionnelle aux compromis que vous avez faits en violant vos propres conditions dans ou pour cette relation

3. Gardez vos paroles et vos actions alignées !

Il n’y a aucun écart entre ce que vous acceptez et la façon dont vous devez le faire. C’est une lâcheté complice qui donne une image de soi favorable et amène une personne à dire tout ce qui semble juste, sur le moment

Être politiquement correct dans une situation immorale est symptomatique du fait d’être possédé par votre peur. Cela se manifeste par des changements d’avis fréquents Faire des excuses

Essayez régulièrement d’éviter tout engagement ou de vous excuser de vos promesses précédentes.

Ce sont tous des indicateurs d’une personne fuyant sa vraie nature. Un manque de caractère fort. Ne veulent pas s’en tenir à leurs convictions. Que le lâche en eux les possède

Ne devenez pas ce lâche qui fuira le combat qui ne peut être gagné mais qui doit être mené. « Souvenez-vous de l'Alamo » et « Venez le prendre » sont les cris de guerre de quelques-uns et des plus courageux.

4. Ne vous mettez pas avant tout. Soyez capable de sacrifice !

La préservation de soi à tout prix est le domaine des lâches.

Le véritable artiste martial accepte que les batailles menées ne concernent pas seulement eux-mêmes.

Le « moi séparé » du tout est un état d’esprit qui donne la priorité à votre auto-préservation. Le genre de chose qui vous fait fuir lorsqu'une bataille doit être menée face à des obstacles insurmontables.

Demandez-vous si la plupart de vos actions visent à créer quelque chose de bénéfique pour vous-même ? Dites bonjour à votre lâche intérieur.

5. Développer et maintenir l’état d’esprit offensif et l’intrépidité !

Un authentique artiste martial prend des risques éclairés. Un bon exemple est de tenter de casser une brique avec un coup de tête. Cela risque de se blesser, tout comme le fait de donner un coup de tête à une tête dure. En vivant dans le déni de votre peur en évitant les situations effrayantes, comme lorsque vous vous entraînez à donner un coup de tête, mais en ne frappant jamais quoi que ce soit de dur et avec force avec votre front - en recherchant le confort et en poursuivant le désir, vous vivez une vie lâche.

6. Ne « faites pas semblant pour réussir » ; NE vivez PAS derrière un masque !

Au sens figuré, le lâche porte plusieurs masques pour projeter la façon dont il veut être perçu : réussi ; attractif; être cool – ce sont les favoris. Les masques qui donnent à quelqu'un l'impression d'être intelligent et charmant sont pratiques.

Il est désormais courant que les soidisant professeurs d'arts martiaux sans réalisations mesurables paient fréquemment pour des événements d'honneur au cours desquels ils s'engagent dans des échanges de styles d'arts martiaux et de certificats de rang.

Se faire prendre en photo avec la plupart des célébrités présentes pour manipuler la perception des autres à leur sujet. La signature d’un authentique artiste martial est son humilité. En effet, pour être résilient lorsque vous rencontrez un échec, vous devez être à l’aise dans votre peau.

Ne soyez pas le serveur qui lors des fêtes se présente comme étant un producteur, réalisateur, scénariste, etc. hollywoodien alors que vous n’avez aucun crédit de travail professionnel.

Soyez conscient de vos airs. Quels sont vos masques ? Êtes-vous engagés en faveur d’un abandon inconditionnel du port du masque – en mettant de côté les perceptions manipulées, les unes après les autres ? Si ce n’est pas le cas, alors vous regardez probablement à travers le prisme d’un lâche.

7. N’hésitez pas lorsqu’on vous demande de vous aider !

Un véritable artiste martial est un guerrier qui va si loin pour aider qu'il risque son bien-être et sa vie simplement parce qu'il le peut. Non pas parce qu’ils considèrent que c’est ce qu’on attend d’eux.

À l’inverse, le lâche aide dans le cadre d’un agenda. Un lâche garde une trace de ses « bonnes actions » parce qu’il s’attend à obtenir quelque chose en retour et, comme on pouvait s’y attendre, se retourne contre ses « amis » lorsque ces attentes ne sont pas satisfaites.

Un véritable artiste martial trouve que c'est un plaisir de donner pour le plaisir de donner, alors qu'un lâche n'aime cela que comme une opportunité, pour en bénéficier.

À quand remonte la dernière fois que quelqu’un vous a demandé de l’aide ? Y a-t-il eu la moindre réticence ? Vous avez ressenti le moindre rejet envers la personne ou envers sa demande ? Et puis ton lâche s'est joué de toi ! Même si vous avez obéi, finalement

8. Soyez généreux !

Un véritable artiste martial donne tout parce qu’il n’existe aucune peur de l’épuisement et qu’il n’a pas besoin d’énergie pour maintenir quoi que ce soit Tout ce que l'artiste martial a à offrir est mis à disposition. Partager des ressources : financières, émotionnelles, intellectuelles ou physiques.

Vous êtes-vous déjà surpris à essayer de donner moins que ce que vous avez réellement et à justifier ce comportement, voire à manipuler la vérité pour donner l'impression que vos actions sont sincères ?

9 Soyez impitoyablement dangereux pour être gentil.

La retenue et la miséricorde ne peuvent se produire qu’en étant en position de pouvoir. Cela n’arrive que lorsque vous êtes capable d’être impitoyable.

Un homme bon est un homme capable d’une grande violence qui éloigne le mal.

En conclusion, soyez diligent dans la façon dont vous suivez ces « 9 conseils » tout en étant conscient de vous-même, il est presque impossible d'être un artiste martial, un guerrier, vous pouvez le faire tout le temps. En possédant votre lâcheté intérieure, vous vous transformez. , rendu imparable.

D'OÙ NOUS VENONS

Écrit par Allen Woodman

Je ne suis ni un maître ni un grand maître d’aucune forme ou système artistique. Je n’aime même pas ni ne permets aux autres d’utiliser ce terme avec moi. J'ai plus de 42 ans de formation directe dans les arts martiaux.

J'ai personnellement vécu et formé en Asie et au Japon pendant plus de 20 de ces années. S'entraîner au Japon dans plusieurs des meilleurs dojos (Hombu) était un plaisir et un grand honneur.

Bien que cela ait été une excellente opportunité de m'entraîner avec d'aussi grands professeurs d'arts martiaux traditionnels, je n'ai jamais pensé que le lieu de l'entraînement constituait une véritable évaluation des compétences et du dévouement.

Je n'ai reçu mon certificat de 6ème Dan qu'après un test de ceinture rigoureux au Japon avec pas moins de trois ceintures noires de rang supérieur de l'école il y a plusieurs années, juste avant mon retour aux USA.

Lorsque j’ai reçu mon rang de 6e Dan, on m’a dit que j’étais l’un des rares à avoir atteint le rang de 6e Dan. Sur ce total, il n'y avait qu'environ cent douze 6e Dans dans tout le Japon à cette époque. Parmi eux, j’étais l’un des quinze étrangers à le faire.

J'étais bien sûr ravi d'entendre de telles nouvelles et je me suis rendu compte que j'avais accompli beaucoup de choses au cours de mes nombreuses années d'études.

Août 2024 / Vol 1 - N°6

Ayant grandi et s'entraînant au Japon, cela aurait été un spectacle incroyable de rencontrer ou même de s'entraîner avec quelqu'un du rang 9ème ou, Dieu nous en préserve, même un 10ème Dan.

En y repensant, je ne me souviens pas avoir jamais rencontré en personne un instructeur 10e Dan au Japon ou en Chine

Au Japon, à Okinawa et en Chine, les enseignants originaux ne portaient jamais de ceinture ni ne notaient les élèves selon les niveaux d'études. C’était quelque chose qui n’était tout simplement pas nécessaire L'enseignant savait où se trouvait chaque élève dans sa formation.

Il y a des années, il y avait un article dans l'un des magazines d'arts martiaux dans lequel une ceinture noire de haut rang (non précisé) d'Okinawa visitait les États-Unis Il s'est exclamé : "Dans tout le Japon, il n'y a qu'une poignée de 10e Dans, pourtant dans les Pages Jaunes de New York, il y a tellement d'hommes avec le 10e Dans Les arts martiaux ici doivent être très bons !" - Il était sarcastique.

À mon retour aux États-Unis après une interruption de 14 ans, je n'arrivais pas à croire la multitude de maîtres du 10e Dan que j'ai rencontrés au cours de mes voyages

Certains instructeurs revendiquent des rangs plutôt vantards qui, après démonstration et candidature, ne seraient pas autorisés à obtenir le 1er Dan dans aucune école dans laquelle je me suis entraîné.

C’est une triste déclaration que les artistes martiaux et les étudiants soient bloqués par les niveaux de rang et croient que n’importe qui peut simplement démarrer son propre système après quelques années d’entraînement.

Le terme Soke (fondateur ou père d’un système) est tellement galvaudé en Amérique. En Asie, je ne me souviens même pas de la dernière fois où j’ai rencontré un Soke. Ici, je n'ai besoin que de parcourir trois miles et je peux en parcourir dix ou plus.

L’état des arts martiaux en Amérique est en déclin.

Je crois personnellement que la déclaration utilisée par Bruce Lee, fondateur de Jeet Kun DO (La Voie du Poing Intercepteur) « utilisez ce qui est utile » a été utilisée à mauvais escient et propagée à un niveau et à un statut en Amérique au-delà de sa référence prévue.

Lorsqu’il a fait cette déclaration, il s’adressait à un groupe d’artistes martiaux dévoués qui pour la plupart avaient déjà leur ceinture brune ou leur ceinture noire dans d’autres arts. Il s'agissait d'étudiants qui suivaient régulièrement les cours de Bruce Lee. Les étudiants les plus actifs avaient déjà appris les bases et les bases des arts martiaux dans le cadre de leur formation respective en arts martiaux avant leur étude avec Bruce Lee.

"Utilisez ce qui est utile" Bruce Lee

Cependant, ce n’est pas parce que vous vous êtes entraîné à un art martial (même pendant plusieurs années) que vous maîtrisez un art ou un système "Il faut plus d'une vie pour maîtriser un seul kata dans un seul niveau." O'Sensei Gichin Funakoshi (fondateur du karaté Shotokan et père du karaté traditionnel japonais aujourd'hui).

Pourtant, ici en Amérique, nous avons tellement de maîtres qui ont commencé leurs propres styles et systèmes avec moins de 10 à 15 ans de formation dans divers arts.

RÉVEILLEZ-VOUS et sentez le déclin omniprésent des arts martiaux en Amérique. Nous ne devrions pas être victimes du rang et du statut L'entraînement aux arts martiaux comme équilibre entre la vie et le régime de remise en forme devrait être notre seule suffisance et la conclusion de notre temps impliqué. Pas comme une manière de se vanter ou de faire en sorte que les autres « s'inclinent » devant notre bienveillance

Certains ont cité à tort que le grand professeur Jigaro Kano (né en 1860) a commencé son propre art du judo à l'âge de 22 ans Je suis désolé de dire qu'O'Sensei Kano n'a fondé son propre système de judo qu'en 1898 lui a fait 48 ans au moment de sa mise en œuvre de l'art aujourd'hui connu sous le nom de Judo (à l'origine Jikinshin ryu Jujitsu).

C'était après des années d'études en Jujitsu traditionnel sous la direction de Maître Fukuda et Maître Fukushima (à partir de l'âge de 14 ans). En outre, il avait déjà été professeur à la prestigieuse université impériale de Tokyo au Japon (professeur de physiologie) et devint plus tard ministre de l'Éducation la même année où il commença à enseigner le judo en tant que Rentai Ho (exercice physique), Shobu Ho (art martial) et Shushin Ho (Culture de la sagesse).

L’histoire est dans les détails, mesdames et messieurs. Le professe Kano n'a jamais remporté le titre de Dan Cependant, il était le seul à être désigné comme l'inventeur du systè de notation Kyu dans les rangs de ceinture que nous utilisons tous aujourd'hui.

Kano, a donné avant sa mort le seul 10ème Dan jamais attribué à son élè Sensei Kyuzo Mifune. Pour s'assurer qu'il n'y aurait pas de différends ent ses partisans quant à savoir qui superviserait le Kodokan Dojo et l'art du futur judo

Il faut plus d'une vie pour maîtriser un seul kata dans un seul niveau. »

O'Sensei Gichin Funakoshi

Une question récente m'a été posée dans un forum qui m'a semblé très intéressante et était une requête bien fondée.

« Pourquoi n’y a-t-il pas de maître et de grand maître en Amérique ?

"Se Ryoko Zenyo Jita Kyoe'." Formez-vous aux arts pour honorer votre pays et votre communauté

O'Sensei JigaroKano.

Depuis, les arts martiaux existent en Amérique depuis plus de 60 ans.

En Asie, il existe en fait des ministères (comme le Butokukai japonais) qui supervisent l'autorité et la certification de toutes les ceintures noires. Il autorise et enregistre ou interdit également l'ouverture ou non d'écoles dans les villes du Japon. Un registre dont on ne peut nier la lignée.

Cela rend en réalité impossible, voire plus improbable, pour quiconque de se déclarer maître ou rang pour lequel il n'a pas réellement été certifié.

Les arts martiaux en Amérique existent depuis le début des années 1900 (des références au Jujitsu sous forme de livre imprimé peuvent être trouvées vers 1904).

En 1904, le président Theodore « Teddy » Roosevelt pratiquait le judo et le jujitsu trois après-midi par semaine, utilisant un bureau au rez-de-chaussée de la Maison Blanche comme espace d'entraînement.

Les arts martiaux commerciaux n’ont été ouvertement enseignés qu’après la Seconde Guerre mondiale, lorsqu’ils ont été ouverts au grand public pour les étudier. Il s’agissait principalement de GI de retour qui avaient étudié quelques années au Japon et en Asie dans leurs arts respectifs.

Depuis lors, seule une poignée de personnes ont contribué au développement des arts martiaux à travers les États-Unis

Au début des années 1960, les deux écoles connurent un boom et une prolifération des arts martiaux en Amérique.

C’est le point de départ de la plupart des arts martiaux ici aux États-Unis. Ainsi, lorsque d’autres commencent à parler des arts martiaux depuis plus de 60 ans, c’est à ce point culminant que beaucoup ont commencé leur voyage À partir de là, les étudiants ont commencé à expérimenter les arts dans leur élément fondamental

Je dis basique parce que les individus qui enseignaient n'étaient pas de haut niveau à cette époque. La compréhension de l'étude était quelque peu limitée et lente pour les étudiants. La formation et la compréhension étaient lentes, c'est pourquoi de nombreux étudiants ne restaient pas dans une seule école ou dojo.

Même le grand Robert Trias (Shuri Karate), instructeur et propriétaire de la toute première école d'arts martiaux enregistrée aux États-Unis en 1946, n'était même pas 6e Dan avant le milieu des années 1980)

Par conséquent, tout étudiant formé dans le cadre de Master Trias n'aurait pas été en mesure de dépasser le rang de 4e Dan avant cette époque (années 1980).

Les étudiants en arts martiaux ont commencé à chercher des réponses ailleurs et sont devenus des Ronin errants (guerriers sans maître) Jusqu'à ce que des écoles plus formelles commencent à ouvrir et à se développer au début des années 1970

En Asie, les arts martiaux dans leur ensemble sont ancrés dans la culture sociétale. Dans le cadre de l’histoire et de la formalité de l’étiquette que tous les Asiatiques élevés dans leur pays d’origine apprennent dès l’enfance. Cela leur permet de consacrer leur compréhension des arts un peu plus rapidement que la plupart des étrangers, car ils n'ont pas besoin d'étudier la langue et l'étiquette de leur propre milieu culturel.

Août 2024 / Vol 1 - N°6

Sensei Robert Trias - Photo vers 1975

Il y a tellement de facettes dans l’histoire des arts martiaux en Amérique qu’il est difficile d’établir une chronologie claire à partir de ce point.

Très peu d'écoles ont survécu et sont encore en activité aujourd'hui, même si leurs débuts remontent à plus loin que les années 1980. Alors qu'au Japon et en Asie, les écoles ont des archives qui établissent elles-mêmes et leur lignée spécifique qui datent de plus de 500 ans ou plus.

Alors, pour répondre à la question « Pourquoi n’y a-t-il pas de maîtres et de grands maîtres dans les arts ici en Amérique ? »

La réponse est que l’affirmation de plus de 60 ans ne peut en réalité se résumer qu’à moins de 40 ans

Ce serait encore plus que suffisant pour créer des instructeurs de niveau Master, SI ils avaient TOUS commencé à ce moment-là et étaient restés dans cet art ou système unique depuis, sans interruptions longues ou prolongées dans la formation et les études.

Le nombre de Maîtres et de Grands

Maîtres dépasse de loin le nombre d'étudiants certifiés dans les écoles fondatrices.

Étant donné que l’Amérique n’a pas encore d’autorité officielle ou même auto-imposée en matière de certification des arts martiaux, il est difficile de savoir à qui faire confiance et qui est un véritable maître au premier coup d’œil.

Un bon étudiant en arts martiaux a fait une déclaration et pose quelques vraies questions que nous devrions tous nous poser ainsi qu'à ceux qui nous entourent Ces questions et déclarations me semblaient être la compréhension la plus fidèle du rang que j'ai entendue depuis de nombreuses années.

Glenn Perry a écrit...

« C’est un sujet actuel de discussion SERIEUSE dans de nombreux forums d’arts martiaux. La situation existe aux États-Unis pour une multitude de raisons, et certaines sont véritablement valables Tout d’abord, je voudrais souligner que le Japon et Okinawa sont des terres de traditions d’arts martiaux probablement pas aussi ouvertes au changement et à l’innovation que ce que l’on trouve et est acceptable aux États-Unis.

Les arts martiaux existent en Amérique du Nord depuis plus de 100 ans et ont évolué et continuent de s'imprégner de notre culture occidentale.

Il continue avec... « Sommes-nous confrontés à une situation de rang trop gonflé et de fausse représentation des titres d'arts martiaux OUI ! Les arts martiaux aux États-Unis fonctionnentils selon les mêmes directives qui influencent l'âge, le temps, le niveau, le niveau de compétence et les réalisations personnelles, les contributions et le retour à la communauté des arts martiaux, etc., que les directives et les instruments de mesure utilisés au Japon et à Okinawa ?

Je ne suis pas sûr, mais je ne pense pas !!

Il me reste la question suivante : comment est-il possible pour quelqu'un de prétendre à 25 ou 30 ans être grand maître, Soke et fondateur d'un style d'arts martiaux pendant ses études en temps de paix ?

Nos arts n'ont pas d'interrupteurs qui s'allument et s'éteignent lorsque nous enfilons et retirons notre uniforme !

Ce mode de vie est à vivre avant tout et il n’y a pas de raccourcis ! La ceinture, quelle que soit sa couleur, est en coton et symbolise quelque chose de bien plus significatif que le rang....

"Parcourez un seul chemin, sans être arrogant face à la victoire ni brisé par la défaite, sans oublier la prudence lorsque tout est calme et sans avoir peur lorsque le danger menace."

- O'Sensei Jigaro Kano

Ces déclarations finales, je dois l’admettre, sont le fruit d’une forte réflexion d’artistes martiaux.

Cependant, je pense qu'elles sont plus fidèles à la nature des questions que nous recherchons dans notre formation.

Je ne me considérerais pas suffisamment instruit pour savoir ce qui est correct ou ce qui ne l’est pas. Je peux seulement affirmer que les arts martiaux n’ont jamais été une question de rang ou de statut. L'objectif ne devrait jamais être d'obtenir un titre attribué par un groupe aléatoire attestant de votre niveau de compétence.

A mon humble avis, je ne peux que poser cette question ?

Qu'est-ce que le père fondateur du système américain d'arts martiaux mixtes qu'ils ont créé a trouvé ?

Qu’ont-ils créé qui n’existait pas avant eux ? Dans d'autres arts tels que le judo, l'aïkido et certains systèmes de karaté, les fondateurs ont créé une nouvelle voie, une transmission unique de mouvements et d'aptitudes déjà exposés. Le simple mélange de systèmes et de styles n'implique pas une création individuelle.

Certains nouveaux fondateurs déclarés ont simplement mélangé ou appliqué des morceaux d'autres systèmes ou styles déjà formés et en ont saisi des portions comme si les arts martiaux étaient un sac de bonbons Holloween.

Certains principes et fondements ne fonctionnent pas ensemble de manière propice Certains arts sont ancrés dans la forme tandis que d’autres sont plus sportifs et restent légers. Comment peuvent-ils coexister ?

Je n'ai pas de compréhension claire, pas de réponses. Je pose uniquement des questions qui devraient être évidentes pour toute personne ayant une compréhension de base.

La preuve est dans le pudding, comme le dit le proverbe

"Les réponses sont toutes sur le terrain du dojo " - Shihan Allen Woodman

AllenWoodman

Août 2024 / Vol 1 - N°6

HISTOIRE DES ARTS MARTIAUX JAPONAIS

Cette rose

En tant qu'instructeur d'arts martiaux depuis plus de 25 ans J'ai trouvé que c'était un très bon livre et j'ai pris plaisir à le lire Je connais pas mal d'histoire, mais ce livre a rempli beaucoup d'histoire que je ne connaissais pas mais que j'ai toujours voulu connaître Je le recommande vivement aux artistes martiaux de tous niveaux qui souhaitent en apprendre davantage sur les racines de divers styles et personnalités japonaises, à savoir le karaté, le Jujitsu, le Judo, etc

9,95 $

Début du siècle, Japon des années 1900 De nomb occidentales et progressaient vers un front plus apparus de nombreux grands professeurs d’arts m sous ses nombreuses formes ont tous commencé au Japon Ces arts prospèrent aujourd hui dans la société en raison de l’adhésion rigide à la culture et à la tradition japonaise Shihan Allen Woodman a passé près de 40 ans à s'entraîner dans de multiples formes d'arts martiaux, dont 20 ans au Japon. Ceinture noire certifiée 6ème degré, il a consacré sa vie à l'apprentissage des nombreuses facettes qui composent les arts martiaux traditionnels japonais que sont l'Aïkido, le Karaté, le Judo, le Karaté et le Jujitsu. La lecture de ce livre vous permettra de mieux comprendre les débuts de tous les arts martiaux traditionnels japonais sous un angle unique. Apprenez les fondements des arts traditionnels, qui les a créés et pourquoi.

Allen Woodman est un érudit doté d'une connaissance si vaste de la véritable histoire des arts qu'il serait insensé de ne pas écouter ses histoires.

"Michael Matsuda, conservateur, Musée d'histoire des arts martia

LA LIONNE SILENCIEUSE SUMIKO NAKANO

Dans le monde des arts martiaux mixtes (MMA), où la force et l'agressivité dominent souvent, Sumiko Nakano se distingue non seulement par ses compétences, mais aussi par sa force silencieuse et sa résilience.

Connue dans la communauté MMA sous le nom de « La Lionne silencieuse », Sumiko a tracé une voie unique qui mélange les sports de combat modernes et les anciennes traditions martiales. Cet article explore son parcours, mettant en lumière les expériences personnelles qui l'ont façonnée, les arts traditionnels qui l'ont fondée et sa vision de l'avenir.

Histoire familiale et héritage culturel

L'histoire familiale de Sumiko Nakano est la pierre angulaire de son identité et influence profondément ses arts martiaux et ses activités littéraires

Elle est apparentée à Nakano Takeko, une légendaire onna musha (guerrière) qui a combattu vaillamment pendant la guerre de Boshin Nakano Takeko est la cousine germaine de Sumiko à quatre reprises, et son héritage de courage et d'honneur est quelque chose que Sumiko s'efforce d'incarner dans sa propre vie

Sumiko se considère comme une onna musha moderne, adhérant aux anciennes traditions japonaises et au code du Bushido.

Ce code, mettant l'accent sur des vertus telles que l'honneur, le courage et la loyauté, guide ses actions tant sur le ring qu'en dehors Son dévouement aux arts martiaux ne concerne pas seulement l’entraînement physique, mais également le respect de ces principes intemporels

En grandissant, Sumiko a été plongée dans les histoires de ses ancêtres. L’histoire de Nakano Takeko, qui a dirigé ses camarades guerrières avec un courage inégalé, l’a profondément marquée. Son esprit perdure dans la pratique et la vie quotidienne de Sumiko, l'inspirant à rechercher l'excellence et à défendre les valeurs chères à Nakano Takeko.

Après un tragique accident de voiture alors que Sumiko avait trois ans, elle a perdu ses parents et sa capacité à parler, la rendant muette.

Ce riche héritage a inculqué à Sumiko le sens de la responsabilité d'honorer ses ancêtres à travers ses actions, tant dans le domaine des arts martiaux qu'au-delà.

Sumiko est née à Osaka, au Japon Son parcours dans les arts martiaux a commencé presque dès qu’elle savait marcher. À l'âge de quatre ans, elle a commencé à s'entraîner au Taekwondo, une discipline qui jettera les bases de ses techniques de frappe et de son agilité. Un an plus tard, elle découvre le Naginatajutsu, un ancien art martial japonais qui influencera profondément sa philosophie et son approche du combat

Suite à l'accident, elle a été adoptée et a déménagé au Royaume-Uni Malgré ce bouleversement, Sumiko passait deux mois chaque année chez ses grandsparents à Osaka, où elle suivait une formation en Naginatajutsu, Kenjutsu et Karaté Ces visites ont été cruciales pour maintenir son lien avec ses racines et son héritage japonais

Au Royaume-Uni, Sumiko équilibre son temps entre un entraînement rigoureux aux arts martiaux et ses activités académiques Malgré le défi d'être muette, elle a excellé dans ses études, fréquentant des institutions prestigieuses comme la Boundary Oak School et le Fareham College.

Ces premières expériences ne concernaient pas seulement l’entraînement physique, mais aussi l’inculcation d’un sentiment de discipline, de respect et d’un lien avec son héritage culturel.

Son parcours éducatif a abouti à un baccalauréat en droit LLB de l'Université de Londres, et elle élargit actuellement son expertise juridique avec une maîtrise en droit des affaires internationales à l'Université de Liverpool. Ces réalisations académiques reflètent son engagement envers l’apprentissage continu et la croissance personnelle, à l’image de son dévouement au dojo

L’un des aspects les plus déterminants du parcours de Sumiko a été de vivre avec un trouble de la parole. À la suite de l'accident de voiture, Sumiko ne peut plus parler du tout. Ce défi a profondément façonné sa vie et sa carrière, lui enseignant de précieuses leçons sur la communication, la persévérance et la force.

Dès son plus jeune âge, elle a dû trouver d’autres moyens de s’exprimer, en s’appuyant sur des actions plutôt que sur des mots Ce recours à la communication non verbale a grandement influencé son approche des arts martiaux, où chaque mouvement et chaque geste a un sens

Le surnom de « La Lionne silencieuse » témoigne de la force silencieuse de Sumiko Dans un sport où les propos trash et les bravades bruyantes sont monnaie courante, elle a choisi de laisser ses compétences parler d'elles-mêmes. Son silence sur le ring n’est pas une faiblesse mais une source de puissance Cela lui permet de se concentrer entièrement sur sa performance, en utilisant chaque once de son énergie pour exécuter des techniques avec précision et grâce

Cette approche est devenue une caractéristique déterminante de son style de combat

Plusieurs étapes vitales distinguent la carrière d'arts martiaux de Sumiko Elle a remporté des ceintures brunes en Jiu-Jitsu brésilien et en Kickboxing, une ceinture noire 1er Dan en Taekwondo et un 3e Dan en Naginatajutsu. Chacune de ces réalisations représente des années de dévouement et d’innombrables heures de formation Le JiuJitsu brésilien, mettant l'accent sur le grappling et la soumission, a perfectionné son jeu au sol, tandis que le Kickboxing a ajouté de la puissance et de la précision à ses frappes.

L'entraînement au Kenjutsu a affiné les compétences de combat de Sumiko, lui apprenant l'importance du timing et de la précision. Ce mélange d'arts martiaux traditionnels et modernes a fait d'elle une combattante polyvalente et imprévisible, capable de s'adapter à n'importe quelle situation dans l'octogone.

Alors qu'elle continue de s'entraîner au Muay Thai et au Karaté, ces disciplines complètent ses compétences existantes, ajoutant des niveaux de complexité à son style de combat.

Histoires personnelles de résilience et de dévouement

Le parcours de Sumiko est rempli d'histoires personnelles qui mettent en valeur sa résilience et son dévouement. Par exemple, le temps passé à s'entraîner avec ses grands-parents à Osaka ne visait pas seulement à perfectionner ses compétences, mais aussi à se connecter profondément avec son héritage.

La discipline et les techniques qu'elle a apprises lors de ces visites estivales ont eu un impact sur son parcours dans les arts martiaux.

Une autre expérience significative a été de surmonter les défis posés par son trouble de la parole. Sumiko a démontré que la communication va audelà des mots, utilisant ses actions et ses réalisations pour inspirer les autres.

Pour l’avenir, les objectifs de Sumiko sont aussi ambitieux qu’inspirants. Elle vise à continuer à développer ses compétences en arts martiaux, en repoussant les limites de ce qu'elle peut réaliser. Elle prévoit également de partager ses connaissances à travers des enseignements et des expositions, dans l’espoir d’inspirer la prochaine génération d’artistes martiaux.

Le principal message que Sumiko souhaite transmettre à travers son voyage est le pouvoir de la résilience et de la force silencieuse.

Malgré des adversités importantes, telles que la perte de ses parents et son trouble de la parole, elle a trouvé des moyens de communiquer et d'exceller grâce aux arts martiaux et à l'écriture

Son histoire témoigne du fait que les défis peuvent être transformés en forces et que la voix d'une personne peut se manifester puissamment par l'action et la persévérance. 27 Août 2024 / Vol 1 - N°6

Le parcours de Sumiko Nakano, des arts martiaux traditionnels au monde compétitif du MMA, est une histoire de résilience, de dévouement et de force silencieuse Ses réalisations, tant au dojo qu'à l'octogone, témoignent de sa détermination sans faille et de sa passion pour les arts martiaux

Alors qu'elle continue de poursuivre ses objectifs et d'inspirer les autres à travers son histoire, Sumiko incarne l'esprit d'une véritable guerrière, démontrant que la plus grande force réside souvent dans le silence et la persévérance.

La vie de Sumiko Nakano est un mélange fascinant de deux mondes : Osaka, au Japon, et Londres, au Royaume-Uni, chacun contribuant de manière unique à sa croissance et à son succès. Elle s'immerge dans une culture profondément ancrée dans la tradition et la discipline japonaise.

Les paysages sereins et les dojos historiques d'Osaka constituent le cadre idéal pour sa formation rigoureuse en Naginatajutsu, Kenjutsu et Shotokan Karate. Ici, l’ancien code d’honneur, de courage et de loyauté du Bushido n’est pas seulement un concept mais un mode de vie.

Ces expériences font partie intégrante de son développement en tant qu'artiste martiale, la reliant à ses racines ancestrales et renforçant les principes qui guident ses actions.

Sumiko est également impliquée dans son entreprise familiale traditionnelle au Japon. Cet aspect de sa vie ajoute une couche d'intrigue alors qu'elle honore l'héritage de sa famille à travers des efforts qui nécessitent la même discipline et le même dévouement qu'elle apporte à sa formation. La nature de cette entreprise reflète le profond respect et l'engagement de Sumiko pour son héritage et les valeurs transmises de génération en génération.

À l’opposé, Londres offre à Sumiko un environnement dynamique et diversifié. L’énergie vibrante et les perspectives modernes de la ville ont élargi ses horizons, lui permettant d’équilibrer sa formation en arts martiaux avec ses activités académiques.

Août 2024 / Vol 1 - N°6

Les installations de formation de pointe et le soutien d'un réseau diversifié de pairs et de mentors font de Londres l'endroit idéal pour perfectionner ses compétences et repousser ses limites.

La vie à Londres lui permet également de découvrir une riche mosaïque de cultures, de cuisines et d'arts, enrichissant encore davantage sa vie personnelle et professionnelle. Elle s'adapte au rythme rapide de la ville et aux opportunités infinies, trouvant son inspiration dans son mélange d'histoire et d'innovation.

Sumiko Nakano est une formidable artiste martiale et, en plus de ses activités en arts martiaux, elle est également une auteure accomplie.

Elle a publié plusieurs ouvrages mêlant événements historiques et narration imaginative. Son livre "Shadows of the Naginata" plonge dans la vie d'une jeune guerrière dans le Japon féodal, en s'inspirant largement de ses propres expériences et de son histoire familiale. Parallèlement, sa série « Filles des guerres : la naissance de l'acier et de la vengeance » explore les histoires inédites de femmes guerrières, célébrant leur force et leur résilience.

À travers ses écrits, elle vise à inspirer les autres, en particulier ceux confrontés à des défis similaires, et à souligner l'importance de la résilience et du patrimoine culturel.

29 Août 2024 / Vol 1 - N°6

Sumiko est également ravie de présenter sa nouvelle ligne de vêtements, la collection Lioness, en partenariat avec Dragonwear Brand Designs.

Cette collaboration rassemble sa passion pour les arts martiaux et son amour pour la mode, donnant naissance à une ligne unique de vêtements athlétiques et décontractés. Chaque pièce de la collection Lioness est conçue pour incarner la force, la résilience et la grâce que Sumiko représente à la fois dans et hors du dojo.

La collection Lioness propose une gamme de produits, allant des vêtements décontractés élégants aux pièces confortables du quotidien, tous fabriqués avec des matériaux de la plus haute qualité. Les designs sont inspirés du propre voyage de Sumiko et du symbolisme

de la lionne : puissante, gracieuse et farouchement protectrice.

Travailler avec Dragonwear Brand, connue pour ses vêtements décontractés innovants et élégants, a été une expérience incroyable pour Sumiko. Elle est ravie de partager ces créations avec le monde, dans l’espoir d’inspirer confiance et autonomisation à tous ceux qui les

Aspirations futures

En regardant vers l’avenir, Sumiko Nakano envisage de poursuivre son évolution en tant qu’artiste martiale et écrivaine. Au cours des prochaines années, elle prévoit d’affiner ses compétences dans diverses disciplines des arts martiaux et d’élargir son portefeuille littéraire avec des histoires plus captivantes. Son objectif est d'explorer de nouvelles entreprises créatives et de contribuer positivement au monde des arts martiaux et de la

Le parcours de Sumiko témoigne du pouvoir de la résilience, du dévouement et de la force silencieuse, démontrant qu’avec ces qualités, n’importe quel obstacle peut être surmonté et les rêves peuvent être réalisés.

Livre broché et KINDLE

13 juillet 2024

105 pages en anglais

6 x 0,24 x 9 pouces

7,99 $

JKD JKD

APPLICATIONS

DES DES COUTEAUX COUTEAUX

Le couteau constitue un élément essentiel de l’arsenal personnel d’un guerrier depuis des milliers d’années.

C’est presque aussi vieux que l’humanité. Même avec les armes de haute technologie utilisées au combat, le couteau se retrouve toujours entre les mains des combattants militaires modernes d’aujourd’hui. Dans les combats rapprochés, la lame est aussi importante aujourd'hui qu'elle l'était à l'époque des anciens samouraïs.

Il y a plusieurs années, l'armée a annoncé qu'elle remplaçait l'entraînement traditionnel à la baïonnette (utilisant la lame au bout du fusil) par l'utilisation de la baïonnette comme couteau pour les applications CQC

Le couteau n ’ a qu ’ un seul objectif : neutraliser ou éliminer l’ennemi.

Pour que le combattant soit efficace dans l’utilisation du couteau, il doit disposer de deux éléments majeurs :

(1) l’instinct de survie et la volonté de blesser ou d’éliminer l’ennemi, et

(2) un système réaliste d'utilisation du couteau.

ParleprofesseurGaryDill

De retour d'une période de service au Vietnam au début de 1971, j'ai été accepté dans le cours exclusif de JKD d'Oakland enseigné par James Lee, avec Bruce Lee comme instructeur en chef.

Concernant l’entraînement au couteau, James m ’ a dit : « Quand vous apprenez le JKD, vous savez déjà comment utiliser un couteau. Le couteau devient une extension de votre main. Vous faites simplement les mêmes techniques de JKD à mains vides mais avec le couteau à la main.

J'ai alors compris le principe du combat au couteau Oakland JKD, qui n'était pas lié au Kali philippin, à l'Escrima ou à tout autre style de combat au couteau, mais était un système différent en soi, basé strictement sur le combat à mains vides original du Jeet Kune Do de Bruce Lee techniques

Cela a jeté les bases de mon système personnel de couteaux de combat JKD que j'enseigne depuis des années. Quelques semaines seulement après le 11 septembre, j’ai été embauché par une entreprise militaire pour développer un programme d’armes et de mains vides CQC. Plus tard, une entreprise de formation à la sécurité intérieure m'a engagé pour leur fournir un programme CQC à enseigner à leurs membres et clients Depuis lors, j’ai formé de nombreux militaires de la sécurité intérieure et des opérations spéciales à mon système de tactiques au couteau JKD

Dans le cadre de mon entraînement au combat au couteau JKD, j'insiste sur le développement de la mentalité consistant à éliminer ou à neutraliser sérieusement l'ennemi. James Lee donnait une conférence à notre petite classe de JKD, déclarant : « Si vous voulez être un vrai combattant du JKD, vous devez développer l'instinct de tueur. »

Toujours en service militaire actif à cette époque, venant tout juste de rentrer du Vietnam, j'ai compris exactement ce qu'il voulait dire.

Le combattant doit être disposé et capable d’éliminer l’ennemi sans hésitation, sans remords. C'est une question de survie avec attitude. Vous devez déterminer dans votre propre esprit, avec votre propre boussole morale, ce que vous êtes prêt à faire pour survivre.

Il est trop tard pour attendre que le combat commence pour résoudre cette question philosophique. Si vous le faites, vous serez distrait et vous serez mort.

L'hésitation tue Vous devez déjà le résoudre en vous-même pour que lorsque le moment viendra d'affronter votre ennemi, vous n'hésiterez pas à attaquer et à vous défendre Lorsque vous attaquez avec votre couteau, cela doit être fait immédiatement, en un clin d’œil

Vous devez refléter l'état d'esprit du samouraï et éliminer votre adversaire sans hésitation ni compassion. La seule chose qui vous préoccupe devrait être l’élimination de la menace de votre ennemi. Ne pensez pas à ce qu’il peut vous faire, mais à ce que vous lui ferez.

Mon système de couteau de combat personnel JKD démontre un arsenal de techniques de lame efficaces et dévastatrices basées sur les techniques et tactiques originales d'Oakland JKD, ainsi que sur certaines techniques « spécialisées » acquises au cours de ma carrière militaire et de renseignement.

Nous utilisons seulement deux grips de combat, le SABRE GRIP et le REVERSE GRIP.

Soyons clairs : sur le champ de bataille ou dans la rue, vous ne vous battez pas au couteau. Il ne devrait pas y avoir de mouvements fantaisistes comme dans les films. Vous utilisez le couteau pour abattre ou blesser gravement l'ennemi pendant le combat lorsqu'une arme à feu n'est pas accessible.

Il n ’ y a pas d’« équité » dans la bataille ; Soit vous gagnez, soit vous perdez. Vous vous battez pour survivre avec tous les moyens disponibles. Le couteau est utilisé comme arme de secours Ou vous pouvez être impliqué dans une mission où vous devez utiliser la furtivité et le silence, et les techniques du couteau ou des mains vides sont les seuls outils que vous pouvez utiliser.

Lorsque j'étais dans l'armée et dans les forces de l'ordre, j'avais toujours sur moi un couteau de secours, qui était mon atout dans ma manche. Vous pouvez éliminer l'ennemi efficacement et rapidement si vous êtes correctement entraîné au maniement d'un couteau. Mais les motsclés ici sont « correctement formé ».

POIGNÉE DE SABRE

Vous devez savoir comment saisir le couteau, comment positionner vos mains, comment utiliser la position appropriée, comment reconnaître la cible la meilleure et la plus accessible et, surtout, comment exécuter les techniques de couteau les plus appropriées et les plus efficaces lors de votre attaque

C’est là que le Jeet Kune Do entre en scène.

D'après ma propre expérience de combat réelle, je crois que le JKD original est aujourd'hui l'un des arts martiaux de combat les plus efficaces au monde.

JKD est simple, direct et trompeur. Il n ’ y a pas de sport, de rituels, d’esthétique ou de compétition au JKD C'est un combat basé sur la réalité. Une fois formé au JKD original et mis un couteau dans votre main, vous disposez désormais d'un couteau mortel et efficace. système de combat

LES PRINCIPES DE DILL DU COMBAT AU COUTEAU JKD

N'utilisez un couteau que lorsque votre vie est en jeu ou lorsque des blessures corporelles graves sont en jeu. Aucune exception

Dans mon système, nous utilisons seulement deux grips : Sabre ou Reverse. Ils ont tous deux leur propre dynamique et leurs propres objectifs.

Utilisez quelques techniques de couteau qui vous conviennent le mieux. Entraînezvous avec eux, amenez-les à un pur réflexe conditionné. Être capable de les appliquer sans réfléchir. La pensée est votre ennemi au combat ; lorsque vous combattez, vous devez vous fier à la « mémoire musculaire ». Attaquez et coupez la partie de son corps la plus proche de vous. Par exemple, lorsque l'adversaire vous fait face dans une position, coupez-lui la main la plus proche de vous. Piratez et éliminez sa capacité à bloquer vos coups de couteau. De plus, un choc psychologique s'installera

et faciliter l’arrêt de la menace ennemie.

Prélevez le premier sang et provoquez un choc psychologique. La plupart des gens n ’ont pas participé à un véritable combat et n ’ont pas eu de saignement grave. En réalisant qu'ils ont été coupés et qu'ils saignent, nombreux sont ceux qui, au combat, subiront un choc psychologique et se rendront compte que leur vie est désormais en grave danger.

Le choc psychologique est le meilleur outil du combattant au couteau car il peut neutraliser l’ennemi plus rapidement que la blessure réelle.

Attaquez avec détermination et sans hésitation. En combat réel, l'entraînement pratique et les réflexes conditionnés doivent prendre le relais. Bien avant d'aller au combat, il faut résoudre tous les problèmes moraux qu'ils pourraient avoir concernant le fait de blesser ou de tuer un ennemi.

Le champ de bataille n ’est ni le moment ni le lieu pour aborder ce problème. Au combat, il n ’ y a pas de temps pour hésiter ; vous devez agir immédiatement………… avant votre ennemi.

Maintenir l’énergie vers l’avant. Soyez agressif ! Le vrai combat n ’est pas le lieu d’être passif ou défensif. Les tactiques défensives donnent à votre adversaire plus de possibilités de vous éliminer. Pour survivre au combat, vous devez être agressif, continuer à faire pression sur votre adversaire et ne lui laisser aucun temps pour répondre ou contre-attaquer. N'essayez pas d'intimider avec le couteau. Le but du couteau sur le champ de bataille est d’éliminer l’ennemi

Le combat n ’est pas le moment de « jouer » avec un ennemi, ni de tenter de lui faire peur Emménagez simplement en conséquence et sortez-le sans hésitation. Les vrais combats de rue ne ressemblent pas aux combats imaginaires dans les films. Vous devez terminer le combat au couteau en quelques secondes. Plus vous vous battez longtemps, plus il a de chances de vous blesser ou de vous tuer.

Soyez rapide, si vous êtes lent au combat, vous ne survivrez probablement pas. Quel que soit le nombre de techniques au couteau que vous connaissez, si elles n ’atteignent pas la cible, elles ne valent rien. La vitesse est primordiale. En plus d'apprendre des tactiques efficaces au couteau, vous devez également vous entraîner à les exécuter rapidement.

Entraînez-vous, entraînez-vous, entraînez-vous.

Gardez vos mouvements minimaux, simples et directs Oubliez ce que vous voyez dans les films. Tous ces mouvements fantaisistes ne sont pas fonctionnels dans un vrai combat au couteau Gardez votre attaque simple et directe, aucune ballerine du dojo ne bouge. Août 2024 / Vol 1 - N°6

Moins vous exécutez de mouvements en combat au couteau, moins vous donnez d'ouvertures à votre adversaire et moins vous avez d'opportunités pour sa contreattaque.

Utilisez le jeu de jambes pour l’évasion et l’attaque. Le jeu de jambes JKD fonctionne très bien pour les applications au couteau en raison de l'accent mis sur les mouvements angulaires et la fente vers l'avant avec une poussée droite du couteau. (Bruce Lee a incorporé ce mouvement de l'escrime.) Maintenez votre ligne médiane lorsque vous positionnez votre couteau. Tout comme dans le JKD, le combattant au couteau doit protéger ses organes vitaux et utiliser la théorie de la ligne centrale fermée du Wing Chun. Comme dans le JKD, dirigez avec votre main la plus forte et la plus coordonnée, le couteau doit donc être dans la main principale

Le couteau est là pour vous protéger, pas vous qui protégez le couteau. Si l'adversaire veut vous atteindre, il doit pouvoir tenter de passer à travers votre couteau, ce qui finira mal pour lui.

Familiarisez-vous avec les cibles critiques de votre adversaire. Attaque pour mettre fin ou sérieusement désactiver. Attaquez des cibles spécifiques telles que la gorge, le côté du cou, le plexus solaire, l'aine, l'œil, l'encoche supra-sternale, la région sousclavière, la base du crâne et les reins. Devenez très familier avec ces domaines cibles.

Ces principes du combat au coute peuvent être très dévastateurs lor sont appliqués en utilisant les tec originales du JKD et en conjonctio une préparation mentale et psych appropriée

A propos de l'auteur

Le professeur Gary Dill est actif dans le JKD depuis 53 ans et est l'un des rares étudiants originaux encore en vie (de 1971 à aujourd'hui). Dill s'est formé au JKD à l'école d'Oakland sous la direction de James Lee, Bruce Lee étant l'instructeur en chef. Il est le fondateur et instructeur en chef de l'association Jeet Kune Do (fondée en 1991). Dill a passé de nombreuses années dans l'armée (vétéran du Vietnam, agent spécial du NCIS (Office of Naval Intelligence) et a été enquêteur criminel d'État travaillant sur les stupéfiants, les homicides, le crime organisé et la corruption policière.

Alors qu'il était agent spécial du NCIS, Dill était instructeur de combat rapproché (CQC) et d'armes à feu. En outre, il a été instructeur principal en tactiques défensives de la police pour l'agence de certification de la police de l'État d'Oklahoma (CLEET). Il a travaillé comme « entrepreneur » militaire privé et a enseigné le CQC et les tactiques au couteau aux opérations militaires et au personnel de la sécurité intérieure.

Le professeur Gary Dill est un collaborateur régulier du magazine IMA. Découvrez sa chronique mensuelle et son aperçu de chaque numéro.

Il peut être contacté à pdilljkd@aol.com et son site Web est www.jkd-garydill.com.

Cependant, il faut savoir qu’un grand pouvoir s’accompagne de grandes responsabilités. Il ne faut jamais utiliser vos arts martiaux pour autre chose que pour l’honneur, pour vous défendre et défendre vos proches et pour préserver cet art. L’essentiel est que les arts martiaux sont utilisés pour le bien.

Au cœur de ses enseignements se trouvent les « Règles d'engagement de combat », conçues pour guider les pratiquants non seulement au combat mais aussi dans la vie.

Les règles suivantes peuvent être appliquées dans presque toutes les situations.

Parler-Fu

Le premier principe, Talk-Fu, met l’accent sur le pouvoir de la communication. Si des tensions apparaissent, il conseille de désamorcer la situation par le dialogue dans un premier temps.

Selon les mots de Tang,

« Les pires situations devraient être résolu de manière pacifique avec de bonnes manières, une attitude sincère et de bonne foi.

Cette approche reflète une compréhension profonde de la nature humaine et souligne l’importance de rechercher des solutions pacifiques chaque fois que cela est possible.

Marche-Fu

Si la conversation échoue, Sifu Tang présente Walk-Fu.

Selon ce principe, on est encouragé à se retirer de la situation si l'autre partie reste irrationnelle ou agressive. Parfois, Talk-Fu peut ne pas fonctionner pour de nombreuses raisons ou circonstances, comme parler à des idiots ou à des individus ignorants qui ne méritent pas du tout votre attention, explique-t-il.

"S'éloigner n'est pas un signe de lâcheté mais un témoignage de sa sagesse et de son contrôle."

Kung-Fu

Lorsque les mesures pacifiques s'avèrent futiles et si l'on n'a pas d'autre choix, alors seulement on recourt au Kung-Fu, l'exécution physique des techniques du Wing Chun.

"Cela ne doit être utilisé qu'en dernier recours."

Fu-Gun

Selon Sifu Tang, il faut s’adapter aux temps changeants.

Il présente le Gun-Fu, reconnaissant la triste réalité selon laquelle parfois les arts martiaux traditionnels ne suffisent pas.

Dans des situations mettant la vie en danger et impliquant des armes mortelles, il estime qu'une utilisation appropriée et responsable des armes à feu peut être nécessaire.

Il conseille,

"Veuillez consulter votre entraîneur en matière d'armes à feu et faire vos propres recherches avec une compréhension profonde et les traiter avec amour et respect de sa loi."

Une philosophie pour la vie La vie de Sifu Clark Tang incarne la philosophie martiale du Wing Chun.

Il adapte et affine continuellement ses connaissances, cherchant à s'améliorer physiquement, mentalement et spirituellement. Ses enseignements transcendent le combat ; ils aspirent à façonner de meilleurs pères, maris, amis et, en fin de compte, de meilleurs êtres humains.

Ce sont les véritables marques d’un artiste martial, cultivées non seulement par la maîtrise des techniques, mais aussi par un équilibre harmonieux entre l’esprit, le corps et l’esprit.

Le Wing Chun de Sifu Tang ne consiste pas seulement à se battre ; il s'agit de vivre. Il s’agit d’appliquer les vertus du respect, de l’humilité et de l’amour dans tous les aspects de la vie.

Commeilleditàjustetitre,lebutultimedu WingChunetdelavieestd'incarner l'Amour,laPaixetlaCompassion.

Entantqu'artistemartial,ondoits'entenir auxvéritablesvaleursdelavoiedes guerriers Lamajoritédesgensne connaissentpaslesartsmartiaux,seuls quelques-unsparmicesindividuspeuvent connaîtreetutiliserlesartsmartiauxde manièretrèsefficace.Cependant,ilfaut savoirqu’ungrandpouvoirs’accompagne degrandesresponsabilités.

N'utilisezjamaisvosartsmartiauxpour autrechosequepourl'honneur,pourvous défendreetdéfendrevosprochesetpour préservercetart.

L’essentielestquelesartsmartiauxsont utiliséspourlebien.Aprèsdenombreuses annéesdanslemondeetlacommunauté desartsmartiaux,soitunvoyagedeprès de50ans,SifuTangaproposélesrègles d'engagementdecombat.

Entantquepratiquantd'artsmartiaux depuistoujoursavecdiverssystèmeset stylesd'artsmartiaux,ilenestvenuàaimer leWingChunKungFuetlevoyagenes'est pasarrêtélà.

LeWingChunKungFuconsisteàadapteretà affinercequenousapprenonsetàlerendre demieuxenmieuxàmesurequenous vieillissonsavecgrâceetbonheur.

SifuClarkTangcherchetoujoursdesmoyens dem'améliorerphysiquement,mentalement etspirituellementselonlesprincipesduWing ChunKungFu,sousl'amouretlagrâcede Dieu.

Sivousêtespère,commentpouvez-vousêtre lemeilleurpèrepossible Sivousêtesunmari, commentpouvez-vousêtrelemeilleurmari possible.Sivousêtesunami,comment pouvez-vousêtrelemeilleuramipossible.

Dansl’ensemble,lebutultimedelavieest l’Amour,laPaix,laCompassion,l’Unitéet l’Harmonie.Jevousaimetous.

Aproposdel'auteur

SifuClarkacommencéàs'intéresserauxarts martiauxàl'âgede4ans Saquêtepour comprendrelesartsmartiauxétaitéternelle

InspiréparMaîtreTiLungetplustardpar MaîtreBruceLee,leWingChunGungFua toujoursétésonobjectifd'étude.Maisiln’y avaitpasd’écoledeWingChunGungFu autourdeluiàl’époque,alorsilacommencéà étudierleKenpoKarateaméricainetle Kickboxingavecl’écoledeSenseiPaulHock.

Plustard,ilarencontréSenseiThomasMartin etj'aidemandéàSenseiPaulHockla permissiond'étudieravecSenseiThomas Martin.Plustard,ils'estentraînéavecThomas Martin.

Ilacontinuéàapprendrediversautresarts commeleTaeKwonDo,leTaiChietd'autres stylesd'artsmartiaux.Maissoncœura toujoursétéattiréparleWingChunGungFu.

ClarkestensuitedevenuPDGetfondateurdu templeWingChundanslecomtéd'Orangeen Californie Développerlesjeunesespritsdans l’artduWingChun.

Lavisiondesonhéritageetdesonhistoireest transmiseauxautresàtraversses enseignementsetsonécole

Missionetvisiondel'écoleWINGCHUN TEMPLE:WINGCHUNTEMPLEn'estpas simplementuneautreécoled'artsmartiaux,ni justeuneautreWingChunKwoon;c'estune écoled'artsmartiauxTOUTinclusqui combinel'ancienneméthoded'apprentissage aveclemondemodernedanslequelnous vivons.

Pourplusd'informations,contactezSifuClark Tangwww.WingChunTemple.com

ClarkTang

KARATÉ KENPO TEMPLEDELARENOMMÉE 20 24

L'événement 2024 du KENPO Karate Hall of Fame (KKHOF), organisé par Maître Paul Casey, a eu lieu en juin dernier au magnifique California Hotel and Casino du centre-ville de Las Vegas. L'événement, célébré les 14 et 15 juin, a réuni la crème de la crème du monde des arts martiaux.

La cérémonie a débuté par une vibrante performance de hula traditionnelle hawaïenne de Kuma Lua Michelle Manu, récemment présentée en couverture de l'International Martial Arts Magazine. Cela a été suivi de courts discours et d'introductions, ouvrant la voie à des séminaires informatifs et optionnels d'éminents instructeurs.

L'événements'estdéroulédansdes séminairespleinsd'actiondirigéspardes instructeursdeKenpod'élitedumonde entier

L'événementavudesperformancesetdes présentationsspéciales,notammentles démonstrationsduKKHOFmettanten vedettedesinvitéscommeMarty Zaninovich,SteveRodarteetToddDurgan, couvrantunspectredetechniquesallantdes manœuvresfondamentalesauxcombats avancésaucouteau.

Par Allen Woodman Photographie par Allen Woodman / Dan Kennedy / Sally Steele

L'événement a vraiment été à la hauteur de son thème avec de nombreux moments forts, notamment des Lifetime Achievement Awards, des intronisations au KKHOF, des séminaires, un Luau hawaïen, des divertissements et bien plus encore.

KKHOF, connu pour honorer les plus grands artistes martiaux de plus de quatorze styles, systèmes et disciplines, a célébré les récompenses suivantes :

*Prix pour l'ensemble de sa carrière*

- Dennis Conatser, Sr.

-Daniel Rodarte

-Ted Sumner

-Gil Hibben

-David Menefée

-Tom Bleecker

- Ron Chapel

*Prix du Dragon d'Or*

-Todd Durgan

Le point culminant d'une cérémonie sincère a été la promotion de Paul Casey à la ceinture noire du 10e degré, présidée par la légende du Kenpo

Chuck Sullivan, un élève direct d'Ed Parker Sr.

Les membres de la famille acceptaient parfois quelques récompenses au nom de quelques récipiendaires qui ne pouvaient pas être présents, comme les filles d'Ed Parker jr. et la fille de George Lazenby.

La célébration s'est poursuivie avec la cérémonie de remise des prix du samedi Hawaiian Luau, des présentations spéciales, des intronisations, des expositions et une séance photo sur le tapis rouge.

Parmi les participants notables figuraient Frank Dux, ICON des arts martiaux, Allen Woodman, rédacteur et éditeur du magazine International Martial Arts, ainsi que Stan Witz, promoteur du tournoi.

*Intronisés au KKHOF 2024*

- Police militaire

-Charles A. Dixon

-Ralph Castro

- Rob Castro

- Michelle Manu

- David Allemand

-Fred Villari

-Ed Parker II

-Al Tracy

- David Croupton

-Patrick Fort

-Lorenzo Jiménez

-David Lee Roth

-George Lazenby

L'événement KKHOF 2024 a été un weekend fantastique de partage d'informations, de liens communautaires et de plats délicieux, ce qui en a fait une affaire mémorable pour tous les invités.

Pour plus d'informations *Site Web :* [https://kkhof.com](https://kkhof.com)

LA TOUCHE DE GUÉRISON

Le méridien du péricarde

Le méridien du péricarde, également connu sous le nom de méridien protecteur du cœur, suit un chemin spécifique dans le corps :

Son point de départ commence au centre de la poitrine, autour du péricarde.

La Voie se déplace vers l’extérieur le long de la poitrine, à travers les aisselles et le long de la face interne du bras. Il passe entre les muscles biceps et triceps, à travers le pli du coude, le long de l'avant-bras et au centre du poignet.

Le point final se termine au bout du majeur.

Il existe de nombreux points Tsubo sur le méridien du péricarde.

Ses fonctions :

Le méridien du péricarde a plusieurs fonctions importantes :

Protection : Il agit comme une couche protectrice pour le cœur, tant physiquement qu’énergétiquement, le protégeant des facteurs pathogènes externes.

La régulation des émotions est étroitement associée à l’esprit et aux émotions, en particulier celles liées à la joie, à l’amour et à la tristesse.

La circulation du Qi et du sang aide à réguler le flux de KI (énergie vitale) et de sang dans le corps, garantissant ainsi le fonctionnement efficace du cœur.

2024 / Vol 1 - N°6

Août 2024 / Vol 1 - N°6

L'organe péricardique 1. Rôle physique :

Le péricarde est un sac à double paroi contenant le cœur et les racines des principaux vaisseaux sanguins. Ses principales fonctions sont :

• La protection protège le cœur des traumatismes physiques et des infections.

• Lubrification : Le liquide péricardique contenu dans le sac réduit la friction entre le cœur et les structures environnantes pendant les battements cardiaques.

• Limite les mouvements cardiaques : limite les mouvements cardiaques excessifs dans le thorax.

Rôle énergétique dans la MTC : Dans la MTC, le péricarde est considéré non seulement comme une structure physique, mais aussi comme un centre d'énergie vital qui influence la santé émotionnelle, la santé cardiaque et la vitalité globale.

Déverrouillage du méridien du péricarde

L'application Shiatsu sur cette ligne méridienne stimulera des points spécifiques le long du méridien du péricarde, ce qui peut avoir divers effets thérapeutiques. Voici quelques points clés : Potentiel thérapeutique

Le méridien du péricarde est situé à environ deux pouces au-dessus du pli du poignet à l'intérieur du bras ; il est connu pour sa capacité à calmer l’esprit, à réguler le cœur et à soulager les nausées et les vomissements.

L'application Shiatsu sur le méridien du péricarde est utilisée pour éliminer la chaleur du cœur et calmer l'esprit.

Effets sur le muscle cardiaque : La stimulation du méridien du péricarde peut influencer le muscle cardiaque de plusieurs manières :

• Régulation de la fréquence cardiaque : équilibrer le flux de KI et de sang peut aider à normaliser la fréquence cardiaque.

• Réduction du stress : en calmant l'esprit et en atténuant le stress émotionnel, cela peut réduire la tension physique exercée sur le cœur.

• Amélioration de la circulation : une circulation sanguine améliorée peut améliorer la nutrition et l'oxygénation du muscle cardiaque, favorisant ainsi sa santé et son fonctionnement général.

En conclusion, le méridien du péricarde joue un rôle crucial dans la protection et le soutien de la santé cardiaque, tant physique qu'énergétique.

Sa régulation des émotions et la promotion d’un KI et d’une circulation sanguine fluides contribuent au bien-être général.

Comprendre et utiliser ce méridien dans des pratiques telles que l'acupuncture et le Shiatsu peut apporter des bénéfices significatifs pour la santé, en particulier pour le système cardiovasculaire et la santé émotionnelle.

A propos de l'auteur

Soke Joseph Miller est impliqué depuis plus de six décennies. Il a passé une grande partie de ses années de formation au Japon à maîtriser l'art du Hakko-Ryu Jujitsu sous la direction de son fondateur Okuyama sensei.

Parallèlement à sa formation en arts martiaux traditionnels, il a également suivi des années de formation pratique et d'étude du Shiatsu japonais (acupression).

Après de nombreuses années de pratique, il a obtenu une licence lui permettant de pratiquer l’art de guérir, et ce depuis de nombreuses années. Sa conviction personnelle est que Dieu lui a donné la capacité d’aider à guérir le corps humain, et que ses professeurs lui ont fait comprendre comment le faire.

Soke Joe Miller a également co-écrit le livre The Healing Touch Complete avec Allen Woodman. Soke Joe Miller enseigne dans sa propre école à Hachioji, au Japon et anime des séminaires internationaux sur demande.

Pour plus d'informations, n'hésitez pas à contacter Joe Miller via Facebook @ Soke Joseph Miller ou via son site Web ww.peacefulmountainsystemtaizanryu. site

Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.