,,
! e s l e k Väc Sakarja av Michelangelo. Profeten Sakarja beskrev ett nationellt andligt uppvaknande.
V
äckelse är ett mytomspunnet begrepp av nostalgi och förhoppning. Från min barndoms, ”Gamla tiders väckelse vi vänta,” till 90-talets, ”Ifrån norr till söder, ifrån öster till väster, väckelse över vårt land,” hittar vi denna längtan att något ska hända. Jag använder helst ordet folkväckelse. Det ordet antyder att ett folk sover andligen och behöver vakna upp. Jesu befallning till Paulus var att han skulle öppna människors ögon (väcka dem) för att de skulle se sanningen om Kristus. Många böcker skrivs om väckelser. I USA talar man om
Av Pet Ljunggren den första väckelsen (under 1700-talet) och den andra (under 1800-talet). Den sortens väckelse är inget jag längtar efter; byggd som den var på en kalvinistisk förkunnelse om ”begränsad försoning” och ”begränsad nåd,” enbart för dem som var förutbestämda till frälsning, och till helvetet med resten. Nej, evangelium är mycket större än så. Det närmaste en folkväckelse som Sverige har upplevt är kanske då Missionsförbundet växte fram under en väckelsetid i slutet på 1800-talet och början 1900-talet. En stor del av Sveriges befolkning berördes. De
som då tog emot Jesus Kristus blev tillsammans med sina barn och barnbarn grunden till de olika frikyrkorörelserna. Missionsförbundare hörde budskapet om dopet i den Helige Ande och en del blev pingstvänner t ex. Under senare tid har vi haft alltifrån helgelseväckelse, gråtväckelse, skrattväckelse, helandeväckelse, men dessa så kallade väckelser är egentligen endast andliga rörelser inom ett samfund eller ibland en grupp. För att hitta mönstret för en andlig folkväckelse behöver vi gå mycket längre tillbaka än 1800-talets väcksid 3
