الراصد التنويري عدد 12

Page 21

‫ فلسفية للحداثة تضع نموذج ًا شام ًال وواضح ًا لتاريخ األمراض‬‫االجتماعية وتطرح عالم الحياة في بنية تواصلية وصيغ تحللها‬ ‫مع نظم السلوك المنظمة شكلي ًا‪ ،‬منطلق ًا من وجوب تحسين‬ ‫إمكانيات المشاركة العلنية وكذلك نقد المعوقات التي تقف في‬ ‫ً‬ ‫طريقها ً‬ ‫رشيدا‪.‬‬ ‫نقدا عقالني ًا‬ ‫ويرى هابرماس‪ ،‬ان في مقدم األخطار التي تواجه المجتمع‬ ‫اليوم بصرف النظر عن االمن السياسي‪ ،‬هو تحطيم بنيات‬ ‫التواصل في خصوصيتها االنسانية التي ترتبط بالتوسع المستمر‬ ‫للبيروقراطية في ميادين الحياة االجتماعية‪ ،‬اضافة الى تدخالت‬ ‫القوانين والمصالح حتى في الحياة العائلية الخاصة‪ .‬ومع ان‬ ‫هابرماس ال ينكر ضرورة وجود قوانين سياسية لحل الصراعات‪.‬‬ ‫وتلعب اللغة دورا هاما وقاطعا باعتبارها نواة الفعل التواصلي‬ ‫ومدخ ًال ووسيلة للتفاهم‪ ،‬وقد استخدم مفهوم «التفاعل الرمزي»‬ ‫الذي اخذه من هربرت ميد‪ ،‬الذي رأى أن اللغة والوعي يرتبطان‬ ‫في السياق االجتماعي في شكل وثيق‪ ،‬وهو ما يعطيه هابرماس‬ ‫اهمية كبيرة ‪ ،‬ذلك انه يرى‪ ،‬بأن الوجه الثاني للفعل التواصلي‬ ‫العقالني هو الحكم المعياري على األفعال التي تعرف الى‬ ‫حد بعيد‪ ،‬النموذج الشامل للفعل اإلنساني الرشيد‪ ،‬وان البشر‬ ‫يقومون بصنع واقعهم اكثر من االعتبارات األخرى‪ ،‬وبهذا فهم‬ ‫ال يخضعون للطبيعة وال للحاجات الجسدية الفيزيقية‪ ،‬وإنما‬ ‫يسلكون هنا ضمن حدود حضارية ‪ -‬تاريخية بوعي واستقاللية‪،‬‬ ‫وهم يستطيعون ان يقولوا‪ :‬نعم او ال‪ ،‬وبهذا يستطيعون تغيير‬ ‫الواقع‪.‬‬ ‫وتتجسد المعرفة عند هابرماس فى افعال ذات قواعد‬ ‫معيارية وتطبيق تجارب ذاتية‪ .‬وعن طريق التفاهم والحوار‬ ‫يتوصل االفراد الى اجماع في الرأي او الى قاسم مشترك يحل‬ ‫مشاكلهم‪ ،‬كما في حاالت التفاوض بين العمال وأرباب العمل‬ ‫وبين البائع والمشتري وبين األوالد واألم واألب‪ ،‬حيث توجد في‬ ‫لغة التفاوض شحنة عقالنية كامنة تؤدي الى تقارب المواقف‬ ‫وإيجاد الحلول المناسبة‪.‬‬ ‫ويظهر الفعل التواصلي في ثالثة وجوه مختلفة‪ :‬كفعل‬ ‫انساني منظم‪ ،‬كما يظهر في عملية انتاج البضائع لتحقيق‬ ‫هدف معين‪ ،‬كفعل انساني منظم حسب المعايير السائدة‬ ‫في المجتمع‪ ،‬وفعل انساني منظم يعرض اوضاع الفاعلين‬ ‫االجتماعيين وأهدافهم وحاجاتهم‪.‬‬ ‫والفعل التواصلي ال يقوم على تبادل المعلومات فحسب‪،‬‬ ‫وإنما على تأويل ما يحدث وان يبلور قواعد وآليات تساعد‬ ‫العقل الجمعي على التواصل وبناء العالم االجتماعي المعيش‪،‬‬ ‫حيث ال يمكننا معرفة العالم واكتشافه من دون معرفة وفهم‬ ‫العبارات التي يتبادلها الناس من خالل التواصل الذي ال يتم إال‬ ‫بواسطة اللغة وكذلك من خالل فهم شروط نجاح او فشل التواصل‬ ‫االجتماعي الذي يميز العالقات االجتماعية التواصلية‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وبهذا يرد هابرماس على رواد ما بعد الحداثة الذين يشكون‬ ‫في النزعة العقالنية المتفائلة لهابرماس ويؤكدون على االختالف‬ ‫بدل االتفاق‪ ،‬ألنه يثق بالطبيعة البشرية وبالعقل التنويري اكثر‬ ‫من رواد ما بعد الحداثة‬

‫•‬

‫متابعات مغاربية‬

‫ دعا المشاركون في ندوة مغاربية نظمت بالعاصمة التونسية بمناسبة‬ ‫مرور ‪ 22‬عاما ً على معاهدة مراكش المؤسسة التحاد المغرب العربي‪،‬‬ ‫إلى فتح الحدود بين البلدان المغاربية وتجاوز المعوقات المصطنعة‬ ‫التي تحول دون تحقيق البناء المغاربي‪ .‬وشدد المتدخلون في الندوة‪،‬‬ ‫التي نظمها االتحاد النقابي لعمال المغرب العربي‪ ،‬تحت عنوان‬ ‫(المغرب العربي وحتمية االندماج) على ضرورة تفعيل مؤسسات اتحاد‬ ‫المغرب العربي بهدف تحقيق التكامل االقتصادي واالجتماعي بين‬ ‫بلدانه الخمس‪ ،‬وتسهيل التواصل االجتماعي بين الشعوب المغاربية‬ ‫التي تتطلع إلى الحرية والديمقراطية‪ ،‬داعين إلى تجاوز رواسب الماضي‬ ‫وإخفاقاته والتحرر من «النظرة الضيقة والمصالح القطرية»‪.‬‬

‫•‬

‫ في الجزائر أصدر‪ ‬الشيخ محمد علي فركوس‪ ‬فتوى عبر موقعه‬ ‫االلكتروني تحرم عمليات االنتحار المتفرقة التي أقدم عليها شباب‬ ‫بالجزائر ومعظم دول المغرب العربي‪ .‬وأرجع الشيخ فركوس هذه‬ ‫األحداث األخيرة إلى ما أسماه «التعبئة العمياء للمدنية المعاصرة»‪.‬‬ ‫وأكد أن عملية االنتحار «منافية لتعاليم الدين اإلسالمي»‪.‬‬

‫•‬

‫ نظمت شبكة «نساء من أجل النساء» ورشة عمل بالرباط في نهايات‬ ‫كانون الثاني (يناير) الماضي اختتمت بها سلسلة من الدورات التكوينية‬ ‫في كافة جهات المملكة‪ .‬شاركت فيها أكثر من ‪ 700‬مستشارة‬ ‫مغربية حول عدة مواضيع منها التمييز وهيمنة الفكر الذكوري‬ ‫وصعوبة الوصول إلى مراكز القرار وهي جزء من العراقيل التي تعترض‬ ‫المستشارات المغربيات في المجالس المحلية‪ ،‬إذ رغم فوز ‪3428‬‬ ‫مستشارة في االنتخابات الجماعية عام ‪ ،2009‬إالّ أن النساء «تعانين من‬ ‫تكتيكات التهميش من قبل الرجال» حسب توصيات الشبكة‪.‬‬

‫•‬

‫ نظمت الطريقة القادرية البودشيشية‪ ،‬بمناسبة ذكرى المولد النبوي‬ ‫الشريف‪ ،‬في شباط (فبراير) الملتقى العالمي الخامس للتصوف تحت‬ ‫عنوان‪( :‬األبعاد األخالقية للتصوف نحو حضارة للقيم)‪ .‬وشارك في‬ ‫الملتقى‪ ،‬الذي راكم تجربة خمس سنوات وحقق تطورا منذ انطالقته‬ ‫عام ‪ ،2007‬باحثون ومفكرون من فرنسا وبلجيكا واألردن والعراق والواليات‬ ‫المتحدة األمريكية وكندا وبريطانيا والنيجر وايطاليا‪ ،‬باإلضافة إلى‬ ‫المغرب‪.‬‬

‫•‬

‫ تخليدا لذكرى تأسيس اتحاد المغرب العربي نظم مركز مدى للدراسات‬ ‫واألبحاث بالدار البيضاء ندوة مغاربية في موضوع‪ :‬النخب المغاربية‪،‬‬ ‫الخلفيات ‪ ،‬المسارات و التأثير‪ ،‬وذلك في منتصف شباط (فبراير)‪.‬‬ ‫‪21‬‬


Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.