El libro de Rut y valores europeos

El libro de Rut y valores europeos

Una reflexi贸n sobre algunos valores en Europa desde el libro b铆blico de Rut

El libro de Rut y valores europeos Una reflexión sobre algunos valores en Europa desde el libro bíblico de Rut Proyecto Erasmus+ KA2 EUCOCOVA-EUAWE (Europa como Comunidad de Valores - Europa als Wertegemeinshaft IES La Minilla (Las Palmas de Gran Canaria, España) - Augustin Wibbelt Gymnasium (Warendorf, Alemania)

¿Por qué el libro bíblico de Rut? El nombre de la protagonista, Rut, ya nos dice quién es esta mujer. Proviene de la raíz ‫ֵרעֶה‬ /re’eh/, encontrando entre sus derivadas, la palabra ‫ ְרעּות‬/rᵊ’uth/ que significa: amiga, compañera.

El libro nos habla de una familia, la de Elimelek y Noemí y sus hijos, que emigran de Israel a Moab porque en su tierra hay una situación de hambruna.

Allí conviven con un pueblo, Moab, uno de los grandes enemigos de Israel durante la época de los Jueces (1100-1000 aC). Sin embargo esto no impide que se integren y que incluso sus hijos contraigan matrimonio con dos mujeres de este pueblo.

Pero la situación se complica: las mujeres quedan viudas y Noemí decide volver a Israel.

Rut toma la determinación de volver con ella.

Una vez allí, gracias a su tesón, a su esfuerzo; a la ayuda y solidaridad de Booz, pariente de Elimelek, la familia sale adelante.

La valentía, fidelidad, integración..., de Rut y de quienes la acogen y se solidarizan con ella y Noemí, hace que Rut se convierta en el origen de la familia del gran rey David.

La Biblia tiene que ser un libro vivo, leerla debe suponer aplicar a nuestra vida y a las situaciones actuales lo que de ella aprendemos En Europa, en los últimos tiempos, se están recibiendo numerosos inmigrantes y refugiados.

Esto nos debe llevar a una reflexión profunda sobre los valores que Europa y los europeos nos tenemos que plantear o replantear.

Nuestras raíces, incluidas las judeocristianas, nuestro ser origen de la reflexión filosófica, de la democracia y el derecho nos deben invitar a vivir los valores de los que presumimos.

Este trabajo, realizado por los alumnos de Religión Católica de 2º de ESO, es una invitación a ello.

Gracias a todos por su esfuerzo.

Amor Lealtad

Esperanza Libertad religiosa Bondad

Igualdad

Valentía Admirar al otro

Compasión

Empatía Integración Respeto Generosidad

Compañerismo

Familia Esfuerzo

Amistad Aceptar al otro

Abnegación

Solidaridad

Trabajar juntos Acoger

Confianza

Determinación para enfrentarse a situaciones arriesgadas o difíciles.

Rut 1, 1 En los días que juzgaban los Jueces hubo hambre en el país, y un hombre de Belén de Judá se fue a residir, con su mujer y sus dos hijos, a los campos de Moab.

Piensa en la valentĂ­a de quien es capaz de dejarlo todo: casa, familia, tierra, amigos...

Conjunto de ascendientes, descendientes y demás personas relacionadas entre sí por parentesco de sangre o legal.

Rut 1, 2 El hombre se llamaba Elimelek, su mujer Noemí y sus dos hijos Majlón y Kilyón; eran efrateos de Belén de Judá. Llegados a los campos de Moab, se establecieron allí.

Una familia como la tuya, como cualquier familia del mundo, que anhela un futuro mejor, como tu familia, como cualquier familia del mundo.

Proceso que posibilita a las personas que se encuentran en un determinado sistema, en ocasiones marginal, participar del nivel mínimo de bienestar sociovital alcanzado en un determinado país.

Rut 1, 4 Estos (los hijos de Elimelek y Noemí) se casaron con mujeres moabitas, una de las cuales se llamaba Orpá y la otra Rut. Y habitaron allí unos diez años”.

No pienses que quieren vivir en un gueto, muchos quieren vivir relacionándose con los que ya estamos aquí, integrándose, lo que no significa olvidar quiénes son.

Derecho fundamental por el que cada ser humano elige libremente su religión, no elige ninguna, o no cree o validar la existencia de un Dios y a poder ejercer dicha creencia públicamente, sin ser víctima de opresión.

Rut 1, 14-15 Ellas (Rut y Orfá) rompieron a llorar de nuevo; después Orfá besó a su suegra y se volvió a su pueblo, pero Rut se quedó junto a ella.

Entonces Noemí dijo: “Mira, tu cuñada se ha vuelto a su pueblo y a su dios, vuelve tú también con ella”.

Cristianos, judĂ­os, musulmanes, budistas, hinduistas, ateos...

Todos podemos cooperar para crear una sociedad mĂĄs justa y humana.

Participación afectiva de una persona en una realidad ajena a ella, generalmente en los sentimientos de otra persona.

Rut 1, 16-17 Pero Rut respondió: “No me insistas en que te abandone y me separe de ti, porque donde tú vayas, yo iré, donde habites, habitaré. Tu pueblo será mi pueblo y tu Dios será mi Dios. Donde tu mueras moriré y allí seré enterrada. Que Yahweh me dé este mal y añada este otro todavía si no es tan solo la muerte lo que nos ha de separar”.

¿Te pones en los zapatos de quien calza un número más pequeño que tú?

Es difícil, pero seguro que arrancas una sonrisa.

Sentimiento de respeto y fidelidad a los propios principios morales, a los compromisos establecidos o hacia alguien.

Rut 1, 16a No me insistas en que te abandone y me separe de ti.

ÂĄQuĂŠ bien te sientas cuando eres consecuente!

Nadie te puede hacer vivir de otra manera, ni siquiera para lograr algo.

Renuncia voluntaria a los propios deseos, afectos o intereses en beneficio de otras personas.

Rut 1, 16-17a; 2,23 Rut le respondió: “(...) Donde tú vayas, yo iré, donde habites, habitaré. Tu pueblo será mi pueblo y tu Dios será mi Dios. Donde tu mueras moriré y allí seré enterrada (...)

Se quedó, pues, con los criados de Booz para espigar hasta que acabó la recolección de la cebada (...) y siguió viviendo con su suegra.

Te pueden decir que es de dĂŠbiles, pero hay que ser muy fuerte para renunciar a ti mismo en favor de los otros.

Adhesión o apoyo incondicional a causas o intereses ajenos, especialmente en situaciones comprometidas o difíciles.

Rut 2, 8-9a.9c Booz dijo a Rut: “No vayas a espigar a otro campo ni te alejes de aquí, quédate junto a mis criados. Fíjate en la parcela que siegan y vete detrás de ellos (...)

Si tienes sed vete a las vasijas y bebe de lo que saquen del pozo los criados.

Cuando dices “solidaridad” ¿en quien piensas? ¿En el más lejano o en quien tienes a tu lado?

Consideración, acompañada de cierta sumisión, con que se trata a una persona o una cosa por alguna cualidad, situación o circunstancia que las determina y que lleva a acatar lo que dice o establece o a no causarle ofensa o perjuicio.

Rut 2, 10a Cayó ella sobre su rostro y se postró en tierra.

Nadie es mejor que tú, pero tú tampoco mejor que nadie.

Trata a los demás como te gustaría que te trataran a ti.

Sentimiento que produce el ver padecer a alguien y que impulsa a aliviar su dolor o sufrimiento, a remediarlo o a evitarlo.

Rut 2, 10b Rut le dijo: “¿Cómo he hallado gracia a tus ojos para te que fijes en mí, que no soy más que una extranjera?”

Compasi贸n: padecer-con-quien-padece.

Tener en gran estima a una persona o cosa por lo extraordinario de sus cualidades

Rut 2, 11-12a Booz le respondió: “Me han contado al detalle todo lo que hiciste con tu suegra después de la muerte de tu marido, y cómo has dejado a tu padre y a tu madre y la tierra en que naciste, y has venido a un pueblo que no conocías ni ayer ni anteayer. Que Yahweh te recompense tu obra y que tu recompensa sea colmada de parte de Yahweh”

Piensa que quien tienes al lado tiene facultades que quiz谩 tu no tengas.

Eso ya le hace digno de admiraci贸n por tu parte.

Trato idéntico que se da a las personas sin que medie ningún tipo de reparo por la raza, sexo, clase social u otra circunstancia plausible de diferencia o para hacerlo más práctico, es la ausencia de cualquier tipo de discriminación.

Rut 2, 14 A la hora de la comida, Booz le dijo: “Acércate aquí, puedes comer pan y mojar tu bocado en el vinagre”. Ella se sentó junto a los segadores, y él le ofreció un puñado de grano tostado. Comió ella hasta saciarse y aun le sobró.

No discrimines a nadie por nada.

Ser iguales... y diferentes, te da la posibilidad de aprender de la diferencia.

Que gusta de dar de lo que tiene a los demás, o de compartirlo con ellos, sin esperar nada a cambio.

Rut 2, 15b-16 Booz dijo a sus criados: “Dejadla espigar también entre las gavillas y no la molestéis. Sacad incluso para ella espigas de las gavillas y dejadlas caer para que las espigue y no la riñáis.

¿Esperas algo a cambio cuando actúas por los demás?

A lo mejor los demás no pueden darte nada a cambio.

Relaci贸n amistosa, de colaboraci贸n y solidaridad.

Rut 2, 16 Booz dijo a sus criados: Sacad incluso para ella espigas de las gavillas y dejadlas caer para que las espigue y no la ri帽谩is.

Tus compaĂąeros necesariamente no son tus amigos mĂĄs especiales, pero cuenta siempre con ellos y ellos contarĂĄn contigo.

Actitud de la persona que emplea una gran fuerza, física o moral, por algo.

Rut 2, 17 Ella estuvo espigando en el campo hasta el atardecer y, cuando desgranó lo que había espigado, había como una medida de cebada.

Tu esfuerzo vale la pena, y casi siempre cuesta, si no... no serĂ­a esfuerzo.

Si no te esfuerzas en conseguir lo que quieres... no conseguirĂĄs nada

Estado de ánimo que surge cuando se presenta como alcanzable lo que se desea.

Rut 2, 20-22 Le dijo Noemí: “Ese hombre es nuestro pariente, es uno de los que tienen derecho de rescate sobre nosotros”. Dijo Rut a su suegra: “Hasta me ha dicho: Quédate con mis criados hasta que hayan acabado toda mi cosecha”. Dijo Noemí a Rut su nuera: “Es mejor que salgas con sus criados, hija mía, así no te molestarán en otro campo”.

Mira el futuro con esperanza. Entre todos conseguiremos un mundo mejor.

Y no pienses, ni digas, que todo estรก perdido

Trabajo hecho conjuntamente con otras personas.

Rut 2, 23a Se qued贸, pues, con los criados de Booz para espigar hasta que acab贸 la recolecci贸n de la cebada y la recolecci贸n del trigo.

Hay empeños que solo no puedes conseguir. Solo con los demás, trabajando juntos, sacarás adelante. Los demás son importantes.

Inclinación a hacer el bien, comportamiento virtuoso.

Rut 3, 11-12.13b Él dijo: “No temas; haré por ti cuanto me digas, porque toda la gente de mi pueblo sabe que tú eres una mujer virtuosa. Ahora bien, es verdad que tengo derecho de rescate, pero hay un pariente más cercano (...). Si él quiere ejercer su derecho, que lo ejerza; y si no quiere yo te rescataré.

Vive la bondad con quien estĂĄ a tu lado. No es de necios ni de dĂŠbiles.

Esperanza firme que una persona tiene en que algo suceda, sea o funcione de una forma determinada, o en que otra persona actúe como ella desea.

Rut 3, 18 Noemí le dijo: “Quédate tranquila, hija mía, hasta que sepas cómo acaba el asunto; este hombre no parará hasta concluirlo hoy mismo.

Fíate de quienes te acompañan en el camino de tu vida.

Acompaña también a otros en su camino y hazte digno de su confianza.

Protección y cuidado que ofrece una persona a quien necesita ayuda o refugio.

Rut 4, 9-10a Entonces dijo Booz a los ancianos y a todo el pueblo: “Testigos sois vosotros hoy de que adquiero todo lo de Elimélek y todo lo de Kilyon y Majlón de manos de Noemí y de que adquiero también a Rut la moabita, la que fue mujer de Kilyón, para que sea mi mujer a fin de perpetuar el nombre del difunto en su heredad y que el nombre del difunto no sea borrado entre sus hermanos.

Acoge sin discriminar a nadie.

Permitir que alguien entre en un lugar o forme parte de una comunidad, una asociación o un grupo.

Rut 1, 11a Toda la gente que estaba en la puerta y los ancianos respondieron: “Somos testigos. Haga Yahweh que la mujer que entra en tu casa sea como Raquel y como Lía, las dos que edificaron la casa de Israel.

Acepta al otro por lo que es, no por lo que tiene.

Sentimiento de afecto, inclinación y entrega a alguien o algo.

Rut 4, 13c-15 Rut dio a luz un niño. Las mujeres dijeron a Noemí: “Bendito sea Yahweh que no ha permitido que te falte hoy uno que te rescate para perpetuar su nombre en Israel. Será el consuelo de tu alma y el apoyo de tu ancianidad porque lo ha dado a luz tu nuera que te quiere y es para ti mejor que siete hijos.

Todo lo dicho hasta ahora se resume en una sola palabra: “AMOR�, a veces demasiado manoseada y mal entendida.

Afecto personal, puro y desinteresado, compartido con otra persona, que nace y se fortalece con el trato.

Rut, la amiga y la compa単era fiel, la que nunca abandona a pesar de las adversidades, prototipo de amistad.

Y tú ¿qué estas dispuesto a hacer por tus amigos? ¿Y por los que no son tus amigos?

Participantes (de izquierda a derecha y de arriba abajo): Fila superior: Enrique Amaro García, Juan Diego Orozco Moyano, Alberto Ubierna Hernández, Ubay Suárez Suárez, Fernando Azcona Sánchez, Nicolás Arencibia Fuentes, Rodrigo Mencos Sanchón, Juan Sebastián Salazar Marín, Eduardo Amaro García, Gabriel Gil Izcarra, Irene Echeverría López, Bryce Baez Pierson, Carla Hernández Macías, Sara Domínguez Rodríguez, Marco Antonio Guzmán Sánchez, Inmaculada Buceta Luján (Profesora de Ciencias Sociales).

En el medio: Sabina Betancor Sarabando, Jeremi Romero del Moral, (sobre este) Javier Herrera Ruíz, Lucía Rodríguez Cabello, Saúl Chaya López, Jhonny Andrés Hernández Bermúdez, Alvín Martín del Rosario, Álvaro González Jiménez.

Fila inferior: Luis Alberto Espí Zarza (Profesor de Religión y Moral Católica), Sara Piñuela Ramos, Daniela Vera Rodríguez.

Conclusión Aquí acaba esta breve reflexión a partir de versículos del libro de Rut. Ahora se trata de que esto que hemos reflexionado en la clase lo transmitamos a nuestras familias, a nuestros amigos, a nuestros compañeros de trabajo, a todo aquel que, por un motivo u otro, se acerque a nuestro lado.

Sabemos que no estamos solos, formamos parte de una gran comunidad, llamada Europa, a la que día tras día llegan muchos desde Oriente Medio, desde África, desde Latinoamérica..., con situaciones distintas, culturas distintas, idiomas para nosotros a veces incomprensibles. Y vienen buscando un futuro mejor para ellos y sus hijos; vienen huyendo de guerras o desastres, del hambre y la miseria, de la falta de trabajo, de tantas y tantas situaciones inhumanas que acechan hoy al ser humano.

Ante tanta adversidad cabe preguntarse si los europeos vivimos los valores que tanto pregonamos. ¿Está viviendo este viejo continente lo que vivió en muchos momentos del pasado?

Recibimos gentes de otras culturas, de otros países, que engrandecieron nuestra cultura, con quienes convivimos durante siglos aprendiendo unos de otros, compartiendo sabiduría y habilidades. Hoy quizá deberíamos mirar hacia atrás, no como el poeta pensando que “cualquier tiempo pasado fue mejor”, sino para, aprendiendo del pasado, forjar un futuro más humano y más

humanizante, en el que nadie se sienta excluido y todos podamos aportar nuestro pequeño granito de arena para la construcción de un mundo, de una sociedad, de una Europa mejor.

Ojalá de cada uno de nosotros se pudiera decir, como decía el profeta Isaías: “¡Qué hermosos son sobre los montes los pies del mensajero que anuncia la paz!” (Is 52,7) Quiero agradecer a todos mis alumnos de 2º ESO de Religión y Moral Católica su participación y trabajo en esta actividad. A los que reflexionaron en clase sobre los valores, a los que fueron con ilusión a preparar las fotografías para este pequeño libro, y también a los que no pudieron ir: son los protagonistas del futuro. A la profesora Inmaculada Buceta Luján, que me acompañó en la salida con los alumnos. A la profesora de alemán Rosalía Santos Riesco, por su empeño, esfuerzo y trabajo. Mi agradecimiento también a los amigos que han venido de otros países buscando un futuro mejor: ¡me han enseñado mucho! Y por supuesto, a todos aquellos que trabajamos con estas generaciones más jóvenes intentando transmitirles los valores que nosotros aprendimos de nuestros mayores.