VICEPRESIDENCIA Julio 2012 / Nº2
Miguel Noguera (1979, Las Palmas de Gran Canaria) ha revolucionado las fronteras del humor patrio con sus Ultrashows: son espectáculos en los que el chiste desaparece como mecanismo convencional y se procede al relato de unas ideas, sin los objetivos tradicionales del humor. Además, ha llevado su pecuVP: ¿Tienes intención de seguir publicando con regularidad? MN: No sé, tampoco depende de mí, eso depende de Jan. Si Jan no me los publica, no sé si me pondré a escribir uno sin saber que me lo van a publicar. VP: ¿Y seguirías utilizando el mismo formato? MN: A mí el formato me gusta, creo que funciona. Hablando de libros, creo que es lo más honesto que puedo hacer yo, o sea, explicar las ideas, un texto poco cuidado, un pie de página... Ahí yo me siento cómodo y no estoy forzando la máquina. Yo un relato no podría hacerlo. La gracia es que no es una historia: no hay personajes, no se intentan introducir en un relato... Esa es la gracia y eso es lo que define lo que hago, si no sería una mierda. Confío más en la evolución de las ideas, no las cambio yo voluntariamente. Se vende bien, vale la pena hacerlo. Y tampoco es un trabajo inmenso. Si me das un par de años, juntar unas cuantas ideas... VP: ¿Cómo estructuras tus ideas? MN: Yo voy apuntado cosas todos los días, y esto siempre lo hago. No lleva mucho trabajo y es más como un vicio. Voy apuntando y entonces siempre hay un material de base para hacer algo. Es como
liarísimo sentido del humor al papel, publicando el tebeo Hervir un Oso (Belleza Infinita, 2010) junto a Jonathan Millán y dando el salto al libro de la mano de Blackie Books. En esta editorial barcelonesa ha publicado ya dos de sus colecciones de ideas, bajo el título de Ultraviolencia (2011) y de Ser madre hoy (2012).
mi forma de funcionar, de lo único que se trata luego es de enriquecer, de expresarlo. Pero material no me falta. VP: ¿Debe tener límites el humor? MN: ¿Límites morales? Esto no, en sí, yo sí que creo que puedes usar el humor. Con el pretexto del humor puedes agredir a alguien en una sala y, claro, ya no es un límite sino que se está usando eso en la relación de una forma dañina. Yo creo que son dos cosas distintas. Si estás en un escenario, yo intento que si hay una idea que contiene un elemento que es polémico, que la gente va a decir: “Hala, qué bestia”; intento que el protagonista no sea la transgresión, la supuesta polémica, porque si no ya te vas a otro terreno. A mí no me interesa que me lean desde ahí, que se queden con la barbaridad. A veces hay elementos duros, pero... No sé. VP: Y para ti ¿cuál es el mejor tipo de humor? ¿O el que prefieres? ¿Venís todos de Monthy Python o sois una cosa más tipo Faemino y Cansado? MN: Si, Monty Python son la madre del Cuco, claro. Sí, aunque yo a Faemino y Cansado los veo también en esa línea. En los Monty Python creo que había dos escuelas: estaban los más absurdos y los más políticos, y yo me identifico más con los absurdos.
VP: Venías del arte conceptual, quizás influya. MN: Sí, si algo me ha ayudado a funcionar como funciono es el arte y el arte contemporáneo. VP: Es muy curioso que otros exponentes de este tipo de humor, como Muchachada Nui, también vengan de Bellas Artes. ¿Casualidad o algo lógico? Es curioso, pero está bien, porque yo veo algo en común. Es que el terreno humorístico puro... O sea, si ellos vinieran del humor más convencional, este salirse tanto de lo establecido es difícil dentro del campo del humor porque es muy, al menos en España, joder, es un desfiladero. O incorporas algo de fuera o... Yo creo que, ese alimento, Bellas Artes nos lo daba, la carrera de Bellas Artes tiene una forma de abordarla que es seria y otra que es cómica. La forma seria se invoca en las seriedades estas del arte, y la forma cómica tiene que ver con el desenfado. Tenemos aquí cuatro jóvenes, que nos lo pagan todo, tampoco tenemos mucha idea de nada.... Estos grandes temas del arte, que igual te parece más bien ridículo todo eso... Hay un punto ahí como un poco más loco, que lleva un poco a la comedia a partir del arte.
“Cuando creíamos que teníamos todas las respuestas, de pronto, cambiaron todas las preguntas” - Mario Benedetti
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