ИЮЛ Ь–АВ ГУС Т– СЕН ТЯБРЬ 201 5
В О Л Г О Г Р А Д
6+
ПРАЗДНИКИ НА РУСИ ВОЛГОГРАДСКИЙ ДЕТСКИЙ СИМФОНИЧЕСКИЙ ОРКЕСТР – ЕДИНСТВЕННЫЙ В РОССИИ
БАЛКАРСКАЯ СКАЗКА
«НЕНАДЕЖНЫЙ ДРУГ»
ГАНДБОЛ – ИГРА ДЛЯ ВСЕХ КАЛЕНДАРЬ: ПРАЗДНИКИ СЕНТЯБРЯ РЕЦЕПТЫ НАЦИОНАЛЬНЫХ БЛЮД
Нам 3 года! Мы объединяем!
ПРИ ПОДДЕРЖКЕ
АДМИНИСТРАЦИЯ ВОЛГОГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ
АДМИНИСТРАЦИЯ ВОЛГОГРАДА
4 ноября 18:00
Дворец спорта профсоюзов
Благотворительный концерт в честь Дня народного единства
6+
реклама
«ПОДНИМАЕМ РУКИ ВВЕРХ!»
АЛЕКСЕЙ ПОТЕХИН НАРОДНЫЕ ТВОРЧЕСКИЕ КОЛЛЕКТИВЫ
СПРАВКИ
ПО
ТЕЛЕФОНУ
98 98 62
редакция
И Ю ЛЬ – А В ГУСТ – СЕН Т ЯБР Ь 2015
В О Л Г О Г Р А Д
6+
ПРАЗДНИКИ НА РУСИ ВОЛГОГРАДСКИЙ ДЕТСКИЙ СИМФОНИЧЕСКИЙ ОРКЕСТР – ЕДИНСТВЕННЫЙ В РОССИИ
БАЛКАРСКАЯ СКАЗКА
«НЕНАДЕЖНЫЙ ДРУГ»
ГАНДБОЛ – ИГРА ДЛЯ ВСЕХ КАЛЕНДАРЬ: ПРАЗДНИКИ СЕНТЯБРЯ
Нам 3 года!
РЕЦЕПТЫ НАЦИОНАЛЬНЫХ БЛЮД
Мы объединяем!
Дом Дружбы № 33 Июль–август–сентябрь 2015 Учредитель/издатель: Индивидуальный предприниматель Фарниев Казбек Георгиевич 400081, Волгоградская область, г. Волгоград, ул. Нарвская, д. 2, кв. 8.
В сентябре городу-герою Волгограду исполняется 426 лет История Волгограда насчитывает несколько веков. Первые упоминания о нем относятся к 1589 г., когда перед Русским государством встала необходимость охраны транспортного пути — реки Волги. На острове поселенцы выстроили деревянную крепость для обороны от степных кочевников. В 1615 г. укрепления Царицына были отстроены уже на новом месте, на правом берегу. Через 2 года по пути в Персию и обратно здесь останавливался Степан Разин, а в 1670 г. его дружина захватила Царицын, установив в нем казачье самоуправление. Город не единожды становился объектом набегов кочевников. Поэтому в 1718 г. по указу Петра I начали возводить Царицынскую сторожевую линию. Через 10 лет сильные пожары почти полностью уничтожили деревянные постройки. Пострадавшим выделили землю за р. Царицей для строительства, так появилась зацарицынская часть города (сейчас Ворошиловский район). В 1765 г. Екатерина II разрешила в городе обосноваться иностранным колонистам. И в устье р. Сарпы немцы-гернгутеры основали поселение Сарепта-на-Волге. XIX век стал важной вехой в развитии города: были построены крупная нефтебаза, лесопильный, нефтеперегонный и металлургический заводы, открыты городской водопровод и публичная библиотека. XX век начался с большого пожара, бушевавшего несколько дней. И снова город отстроили заново. В 1913 г. в Царицыне был пущен первый городской трамвай и завершено строительство Астраханского моста через р. Царицу. Через год заложен пушечный завод и основан педагогический музей, построены Дом науки и искусств, метеорологическая станция. В 1925 г. Царицын был переименован в Сталинград. Вплоть до начала Великой Отечественной войны в городе продолжалось активное строительство: запущены тракторный и метизный заводы, ГРЭС, судоверфи, открылся Сталинградский тракторный институт, педагогический и медицинский институты, музей обороны Царицына, первый Дворец пионеров и школьников. Победа в Сталинградской битве стала переломным моментом в Великой Отечественной войне. Город пришлось полностью восстанавливать. В 1945 г. Сталинграду присвоено звание города-героя. В 1958 г. построена крупнейшая в Европе ГЭС и начал вещание телецентр, еще через несколько лет вступили в строй моторный и сажевый заводы, цирк, установлен памятник-ансамбль «Героям Сталинградской битвы». 10 ноября 1961 г. город был переименован в Волгоград. В 1970-е годы открылся Театр юного зрителя, в 1980-е — Волгоградский государственный университет, панорама «Сталинградская битва» и первая очередь скоростного трамвая. В эти же годы был введен праздник — День города Волгограда. Не меньше важных событий произошло и в 1990–2000-е годы. История Волгограда продолжается, и очередное слово в его летописи предстоит сказать нам и нашим потомкам.
Редакция: 400081, Г. ВОЛГОГРАД, УЛ. АНГАРСКАЯ, 118 Тел . : 8 (8442) 98 98 62 . e - mail : ddvlg@mail . ru WWW . ДОМ -ДРУЖБЫ . РФ Журнал зарегистрирован в Управлении Федеральной службы по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций по Волгоградской области и Республике Калмыкия. Свидетельство о регистрации ПИ № ТУ34-00641
от 19 марта 2015 г. Общественно-политическое , информационно-публицистическое, культурно-просветительское издание . Подписной индекс издания 39188. Цена свободная. Отпечатано в полном соответствии с качеством предоставленного электронного оригинал-макета в типографии ООО «Принтпак» 400120, г. Волгоград, ул. Чембарская, д.16, офис 3. Тел. (8442) 90-49-74, 90-49-76 Отпечатано 01.09.2015. Заказ №????. Тираж 3000 экз . Главный редактор : А. А. Шаповалов Редактор : Л. Бреусова Руководитель отдела маркетинга и рекламы : И. Слепцов Верстка и дизайн : А. Гердер Фото : А. Шевченко, С. Пучков, В. Третьяков, В. Мороз, Е. Александрова, В. Морозкин, из архивов пресс-служб , личных архивов , свободных источников Номер предназначен для детей старше шести лет
3
Нам 3 года! ноябрь 2012
В О Л Г О Г Р А Д
4 НОЯБРЯ — ДЕНЬ НАРОДНОГО ЕДИНСТВА КАК СИМВОЛ СПЛОЧЕННОСТИ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА
ФЕСТИВАЛЬ «СТАНИЦА»: ИНТЕРЕС К КАЗАЧЬЕЙ КУЛЬТУРЕ НЕ УБЫВАЕТ КАЛЕНДАРЬ: НАЦИОНАЛЬНЫЕ ПРАЗДНИКИ НОЯБРЯ
Губернатор Сергей Боженов: Воспитывать толерантность, прививать культуру межнационального общения надо с самого детства
ДЛЯ ОСЕТИН СОХРАНЕНИЕ КУЛЬТУРЫ И ТРАДИЦИЙ ПРЕДКОВ — ЭТО ВАЖНОЕ УСЛОВИЕ СУЩЕСТВОВАНИЯ НАЦИИ ВОЛГОГРАД — ГОРОД ДРУЖБЫ: ОБЪЕДИНЯЮЩАЯ СИЛА СПОРТА
В О Л Г О Г Р А Д
СОЛИСТ ГРУППЫ «7Б» О СВОИХ КОРНЯХ И ТВОРЧЕСКИХ ПЛАНАХ
МУФТИЙ ВОЛГОГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ РАССКАЗЫВАЕТ О РАМАЗАНЕ
Желаю всем жителям многонациональной Волгоградской области любить друг друга!
битва:
БАРИ АЛИБАСОВ:
Дагестанские спортсмены умеют побежДать
ПОЧЕМУ ИСТОРИЯ НЕ МОЖЕТ НАЧИНАТЬСЯ С ЧИСТОГО ЛИСТА
каленДарь: празДники января
Президент Республики Дагестан
МагоМедсалаМ МагоМедов:
искусное мастерство кубачинских златокузнецов
анСамбль
“Дагестанцы никогда не забывают «Улыбка»: о своей вере и этнической когДа принадлежности. Но, прежде всего, Увлечение ощущают себя гражданами России СтановитСя и гордятся этим” ПРофеССией
октябрь 2012
6+
Производство сарПинки: секреты мастерства Уникальная выставка, связавшая Поколения
ноябрь 2012
4 НОЯБРЯ —
к Великой
Победе! о тех, кто постоял за сталинград олимпийский чемпион алексей петров рассказывает о перспективах тяжелой атлетики в нашем регионе
4
«Бурановские бабушки»: Важно повышать интерес у молодежи к народному творчеству и национальным традициям
Губернатор Сергей Боженов: Воспитывать толерантность, прививать культуру межнационального общения надо с самого детства
ДЛЯ ОСЕТИН СОХРАНЕНИЕ КУЛЬТУРЫ И ТРАДИЦИЙ ПРЕДКОВ — ЭТО ВАЖНОЕ УСЛОВИЕ СУЩЕСТВОВАНИЯ НАЦИИ
рецепты национальных блюд
В ВОЛГОГРАДЕ КО ДНЮ НАРОДНОГО ЕДИНСТВА
От Сталинграда
к Великой
Победе!
Дагестанские спортсмены умеют побежДать
Желаю всем жителям многонациональной Волгоградской области любить друг друга!
каленДарь: празДники января
Президент Республики Дагестан
МагоМедсалаМ МагоМедов:
искусное мастерство кубачинских златокузнецов
анСамбль
“Дагестанцы никогда не забывают «Улыбка»: о своей вере и этнической когДа принадлежности. Но, прежде всего, Увлечение ощущают себя гражданами России СтановитСя и гордятся этим” ПРофеССией
октябрь 2012
сентябрь 2012
В О Л Г О Г Р А Д
В О Л Г О Г Р А Д
ГЕРОИ И СОБЫТИЯ
В ЛЮДСКИХ СУДЬБАХ
СОЛИСТ ГРУППЫ «7Б» О СВОИХ КОРНЯХ И ТВОРЧЕСКИХ ПЛАНАХ
БАРИ АЛИБАСОВ:
НАЦИОНАЛЬНЫЕ ПРАЗДНИКИ АВГУСТА
ПОЧЕМУ ИСТОРИЯ НЕ МОЖЕТ НАЧИНАТЬСЯ С ЧИСТОГО ЛИСТА
МУФТИЙ ВОЛГОГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ РАССКАЗЫВАЕТ О РАМАЗАНЕ
ЭДУАРД СЕРОВ:
Олег Иншаков:
Я убеждён, что решение национального вопроса не может происходить вне сферы образования
СлОжныЕ СОчинЕния — ЭтО ВЕчный пОДъЕм нА ЭВЕРЕСт
КАЛЕНДАРЬ: ПРАЗДНИКИ СЕНТЯБРЯ СОВРЕМЕННОЕ НАСЛЕДИЕ КАЗАХСТАНА ГЛАВНЫЙ РАВВИН ВОЛГОГРАДА РАССКАЗЫВАЕТ О РОШ А-ШАНА И ЕВРЕЙСКОМ ОБРАЗЕ ЖИЗНИ
Многодетная семья Симушиных:
о тех, кто постоял за сталинград олимпийский чемпион алексей петров рассказывает о перспективах тяжелой атлетики в нашем регионе
Cохранение традиций наших предков — основа крепкого государства
«Бурановские бабушки»: Важно повышать интерес у молодежи к народному творчеству и национальным традициям
август 2013
6+
В о л г о г р а д
6+
Хоровод самый древний
вид
русского танца
новый л ю б и м ы й
Пар к Др у ж б ы ЧеркеССкий народ: традиция как закон
Николай Сванидзе:
Александр (Хирург)
«Многонациональность — это наше своеобразие, она делает нас страной, видной на карте мира, заметной, великой страной»
ЗАлдАстАнов: «Сталинград — город с большой историей. Этому городу присуща харизма и величие, в нем скрывается огромная энергетика»
Рецепты национальных блюд татаРский национальный костюм: стРемление к совеРшенству календаРь: пРаздники августа
СЕ НТЯБР Ь 2013
ЯРКИЕ ПОБЕДЫ ВОЛГОГРАДСКИХ СПОРТСМЕНОВ РЕЦЕПТЫ НАЦИОНАЛЬНЫХ БЛЮД ЧАСТУШКА — ЖИВОЙ ЖАНР РУССКОГО ФОЛЬКЛОРА
Открытие фонтана
«ДЕТСКИЙ ХОРОВОД» «Мы всегда будем , глядя на этот памятник , на эту скульптурную группу , вспоминать и живых и павших , помнить о том, кому мы обязаны победой» П р е з и д е н т Р о с с и и В ла д и м и р П ут и н
июнь 2013
В о л г о г р а д
ОК ТЯБР Ь 2013
6+
В О Л Г О Г Р А Д
Шахматы
Тхэквондо
в Волгоградской области:
ноги и руки СВАДЬБА
АктрисА,
ПО-РУССКИ
которая
тонко чувствует
ТОРЖЕСТВО, ОКРУЖЕННОЕ ПРИМЕТАМИ И ПОВЕРЬЯМИ
народную музыку
еврейсКие семейные традиции: почитай отца и мать свою рецепты национальных блюд
6+
и с к у с с т в о
традиций
Календарь: праздниКи июня
6+
В О Л Г О Г Р А Д
6+
ОХОТА
возрождение
6+
В о л г о г р а д
СТАЛИНГРАДСКАЯ БИТВА
СТАЛИНГРАДСКОЙ БИТВЫ
промысел, который постепенно уходит в историю
6+
6+
В О Л Г О Г Р А Д
битва:
жизнь летчиковгеРоев, отДанная небу и РоДине
август 2012
ЧЕМ БЕЛАРУСЬ СЛАВИТСЯ
Президен т Рос с ии Владимир Путин
СталингРаДСкая
Армен Джигарханян: КОНЦЕРТ
«Этот праздник — дань уважения к российской государственности, ко всей нашей стране и к ее историческому выбору»
февраль 2013
6+
В о л г о г р а д
СТАЛИНГРАДСКАЯ БИТВА — ЭТО ИСТОРИЯ МУЖЕСТВА ЕВГЕНИЙ САДОВЫЙ: СПОРТСМЕНЫ ЕСТЬ И БУДУТ, НО С САМОГО ДЕТСТВА С НИМИ НУЖНО ГРАМОТНО РАБОТАТЬ
ВОЛГОГРАД — ГОРОД ДРУЖБЫ: ОБЪЕДИНЯЮЩАЯ СИЛА СПОРТА
12 июня
День России
январь 2013
6+
В О Л Г О Г Р А Д
СКОРО В ВОЛГОГРАДЕ ПОЯВИТСЯ НОВАЯ АРМЯНСКАЯ ЦЕРКОВЬ
«Песни – это реальная возможность связать имена и связать поколения»
ТАИСА ОСТРАЯ:
КаК ходить К афганцам В гости
ЭДУАРД СЕРОВ:
ФЕСТИВАЛЬ «СТАНИЦА»: ИНТЕРЕС К КАЗАЧЬЕЙ КУЛЬТУРЕ НЕ УБЫВАЕТ КАЛЕНДАРЬ: НАЦИОНАЛЬНЫЕ ПРАЗДНИКИ НОЯБРЯ
Календарь: праздниКи июня еврейсКие семейные традиции: почитай отца и мать свою
май 2013
февраль 2013
в О Л Г О Г Р А Д
От Сталинграда
СлОжныЕ СОчинЕния — ЭтО ВЕчный пОДъЕм нА ЭВЕРЕСт
ДЕНЬ НАРОДНОГО ЕДИНСТВА КАК СИМВОЛ СПЛОЧЕННОСТИ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА
народную музыку
декабрь 2012
6+
В О Л Г О Г Р А Д
Александра Пахмутова:
В о л г о г р а д
6+
жизнь летчиковгеРоев, отДанная небу и РоДине
В о л г о г р а д
рецеПты национальных блюд
январь 2013
СТАЛИНГРАДСКАЯ БИТВА
Cохранение традиций наших предков — основа крепкого государства
Николай Сванидзе: «Многонациональность — это наше своеобразие, она делает нас страной, видной на карте мира, заметной, великой страной»
которая
тон ко чув ств уе т
25 лет
В ЛЮДСКИХ СУДЬБАХ
ГЛАВНЫЙ РАВВИН ВОЛГОГРАДА РАССКАЗЫВАЕТ О РОШ А-ШАНА И ЕВРЕЙСКОМ ОБРАЗЕ ЖИЗНИ
Уникальная выставка, связавшая Поколения
традиций
АктрисА,
КаК ходить К афганцам В гости
Календарь: праздниКи апреля
В о л г о г р а д
Многодетная семья Симушиных:
Производство сарПинки: секреты мастерства
6+
В о л г о г р а д
Шахматы в Волгоградской области: возрождение
апрель 2013
Волгоградскому отделеНию детского фоНда —
СталингРаДСкая
СОВРЕМЕННОЕ НАСЛЕДИЕ КАЗАХСТАНА
рецеПты национальных блюд
«Песни – это реальная возможность связать имена и связать поколения»
июнь 2013
6+
В о л г о г р а д
спорта
сентябрь 2012
КАЛЕНДАРЬ: ПРАЗДНИКИ СЕНТЯБРЯ
25 лет
войлок как искусство
В о л г о г р а д
СТАЛИНГРАДСКАЯ БИТВА — ЭТО ИСТОРИЯ МУЖЕСТВА
В ВОЛГОГРАДЕ КО ДНЮ НАРОДНОГО ЕДИНСТВА
спорта
Календарь: праздниКи апреля
войлок как искусство
волгоградского
КОНЦЕРТ
В О Л Г О Г Р А Д
календарь: национальные праздники Марта
6+
В о л г о г р а д
Надежды
волгоградского
Волгоградскому отделеНию детского фоНда —
Александра Пахмутова:
Надежды
Армен Джигарханян:
Я убеждён, что решение национального вопроса не может происходить вне сферы образования
Михаил Маркелов о национальной политике, деМографии и воспитании Молодежи
май 2013
апрель 2013
6+
В Доме Дружбы начал работу Центр аДаптаЦии мигрантоВ
календарь: национальные праздники Марта
СКОРО В ВОЛГОГРАДЕ ПОЯВИТСЯ НОВАЯ АРМЯНСКАЯ ЦЕРКОВЬ
Олег Иншаков:
ЧЕМ БЕЛАРУСЬ СЛАВИТСЯ
март 2013
В о л г о г р а д
Самый
женСкий день календаря в разных Странах
В Доме Дружбы начал работу Центр аДаптаЦии мигрантоВ
6+
ЕВГЕНИЙ САДОВЫЙ: СПОРТСМЕНЫ ЕСТЬ И БУДУТ, НО С САМОГО ДЕТСТВА С НИМИ НУЖНО ГРАМОТНО РАБОТАТЬ
НАЦИОНАЛЬНЫЕ ПРАЗДНИКИ АВГУСТА
Нам 1 год. Мы объединяем!
Самый женСкий день календаря в разных Странах
Михаил Маркелов о национальной политике, деМографии и воспитании Молодежи
6+
В о л г о г р а д
6+
Сколько бы ни прошло лет со Дня Великой Победы, новые поколения россиян по-прежнему остро чувствуют свою связь со старшими, свято сохраняют воспоминания отцов и дедов и передают их своим детям. Духовная сила наших предшественников, все задуманное и созданное ими никуда не исчезло
ГЕРОИ И СОБЫТИЯ
СТАЛИНГРАДСКОЙ БИТВЫ
В о л г о г р а д
декабрь 2012
август 2012 В О Л Г О Г Р А Д
ию л ь 2013
март 2013
6+
Сколько бы ни прошло лет со Дня Великой Победы, новые поколения россиян по-прежнему остро чувствуют свою связь со старшими, свято сохраняют воспоминания отцов и дедов и передают их своим детям. Духовная сила наших предшественников, все задуманное и созданное ими никуда не исчезло
дом дружбы
12 июня
День России
«Этот праздник — дань уважения к российской государственности, ко всей нашей стране и к ее историческому выбору» П рези д ент Р ос с и и Вл ад и м и р П у т и н
«Ув ажаем ы е жите ли Волгогр а дс к ой облас ти , б ер егите то, ч то у н ас есть»
КАЛЕНДАРЬ: ПРАЗДНИКИ ОКТЯБРЯ «ВОЛЖАНОЧКА» СОБРАЛА ДРУЗЕЙ СО ВСЕГО СВЕТА РЕЦЕПТЫ НАЦИОНАЛЬНЫХ ИНГУШСКИХ БЛЮД
Детский коллектив
«Непоседы»:
«Ребята 15 разных национальностей выступают на одной сцене. Все они дружат и увлечены общим делом» Е ле н а П и н д ж о я н , худ о ж е с т ве н н ы й р ук о во д и т е ль
дом дружбы | июль–август–сентябрь
2015
дом дружбы
Мы объединяем! НОЯБР Ь 2013
МАРТ 2014
6+
В О Л Г О Г Р А Д
В О Л Г О Г Р А Д
Студия кавказского танца «Саирме» большая дружная многонациональная семья
ф у т б о л ь н а я к о м а н д а
Дом Дружбы:
интернациональный союз
ИЮЛЬ 2014
6+
НОЯБР Ь 2014
6+
В О Л Г О Г Р А Д
В О Л Г О Г Р А Д
6+
ЖУРНАЛУ «ДОМ ДРУЖБЫ» 2 ГОДА
ПРАЗДНИК 4 НОЯБРЯ: В ЕДИНСТВЕ НАША СИЛА!
ИНГУШЕТИЯ
СЕМЕЙНЫЕ ОБЫЧАИ
РУССКИЕ
ЖЕНСКИЕ
Т РА Д И Ц И И
ПРАЗДНИКИ РОССИИ
ДОБРОСОСЕДСТВА В ИСТОРИИ РУССКОГО НАРОДА
ИНГИЛОЙЦЫ — НАРОД С ДРЕВНЕЙШЕЙ ИСТОРИЕЙ
4 НОЯБРЯ ВЕЛИКИЙ ДЕНЬ ДЛЯ ВЕЛИКОЙ СТРАНЫ
Глава Волгограда
Ирина Гусева «Мы — жители великого города-героя, который умеет дружить. Мы — одна большая семья»
БЕССМЕРТНЫЙ ПОДВИГ ЕДИНОГО НАРОДА КАЛЕНДАРЬ: ПРАЗДНИКИ НОЯБРЯ РЕЦЕПТЫ НАЦИОНАЛЬНЫХ КАЛМЫКСКИХ БЛЮД
ТаТьяна Ермак: «Чистота — это залог здоровья и успешного развития бизнеса»
ГАНДБОЛЬНЫЙ КЛУБ «ДИНАМО» БОЛЕЕ 40 ЛЕТ РАДУЕТ БОЛЕЛЬЩИКОВ КАЛЕНДАРЬ: ПРАЗДНИКИ МАРТА РЕЦЕПТЫ НАЦИОНАЛЬНЫХ МОРДОВСКИХ БЛЮД
ДЕКА БР Ь 2013
В О Л Г О Г Р А Д
«Мир Кавказу»: объединяющая сила культуры
НАВРУЗ
Т РА Д И Ц И И
ПРАЗДНИК ВЕСНЫ И НОВОГО ГОДА
ДОБРОСОСЕДСТВА В ИСТОРИИ РУССКОГО НАРОДА ЧАСТЬ 2
20 лет
«Мы, многонациональный народ России, сохраняя исторически сложившееся единство, исходя из принципов самоопределения народов, принимаем Конституцию Российской Федерации»
НАРОДНЫЕ ТРАДИЦИОННЫЕ РУССКИЕ НАРЯДЫ
ДЕНЬ НАРОДНОГО ЕДИНСТВА
ОТ «ДОМА ДРУЖБЫ»
«РОТОР» ВОЛГОГРАД: СПОРТИВНАЯ ГОРДОСТЬ И НАДЕЖДА РЕГИОНА КАЛЕНДАРЬ: ПРАЗДНИКИ ДЕКАБРЯ РЕЦЕПТЫ НАЦИОНАЛЬНЫХ КАЗАХСКИХ БЛЮД
ТАДЖИКИСТАН – ОДНО ИЗ ДРЕВНЕЙШИХ ГОСУДАРСТВ МИРА
Федор Слипченко
ВЫСОКИЙ УРОВЕНЬ ВОЛГОГРАДСКОГО БОКСА
Народный учитель СССР, заслуженный учитель школы РСФСР, почетный гражданин города-героя Волгограда
КАЛЕНДАРЬ: ПРАЗДНИКИ АПРЕЛЯ РЕЦЕПТЫ НАЦИОНАЛЬНЫХ ТАДЖИКСКИХ БЛЮД
ЯНВ А Р Ь 2014
ж и в а я
КЛУМБЫ И КАШПО ОЖИВИЛИ УЛИЦЫ ВОЛГОГРАДА СМЕШАННЫЕ БОЕВЫЕ ЕДИНОБОРСТВА КАЛЕНДАРЬ: ПРАЗДНИКИ ИЮЛЯ РЕЦЕПТЫ НАЦИОНАЛЬНЫХ БЛЮД
ОСЕТИЯ:
Президент России
Глава Республики Ингушетия
Юнус-Бек Евкуров: «Сегодня Ингушетия идет по пути экономического развития и сохранения национальной культуры»
В О Л Г О Г Р А Д
л е г е н д а :
Александра Пахмутова и Николай Добронравов приехали в Волгоград отметить 85-летие поэта
6+
ТРАДИЦИИ НА РУСИ
Дарья
Железкина: «Красота спасет мир!»
АБОРИГЕННЫЕ ВЕЛИКАНЫ С ДОБРЫМ СЕРДЦЕМ
«СПАРТАК-ВОЛГОГРАД»: ИСТОРИЯ ЧЕМПИОНОВ КАЛЕНДАРЬ: ПРАЗДНИКИ ЯНВАРЯ РЕЦЕПТЫ НАЦИОНАЛЬНЫХ КОРЕЙСКИХ БЛЮД
Андрей Бочаров: «Сталинградская земля — особая для всех жителей нашей страны. Исполнять обязанности губернатора здесь — для меня большая честь и огромная ответственность»
ПРАЗДНОВАНИЕ СПАСОВ НА РУСИ
победитель Первого чемпионата Объединенной футбольной лиги Волгограда
РАСУЛ ГАМЗАТОВ — ВЫДАЮЩИЙСЯ ПОЭТ ХХ ВЕКА ПЛАВАНИЕ — ОДИН ИЗ САМЫХ ПОЛЕЗНЫХ ВИДОВ СПОРТА КАЛЕНДАРЬ: ПРАЗДНИКИ АВГУСТА РЕЦЕПТЫ НАЦИОНАЛЬНЫХ БЛЮД
Эдуард Серов Максим Загорулько: «Ни одного дня без собственно созданной радости»
6+
В православном празднике Крещения приняли участие представители разных конфессий
Борис Изгаршев: «Сегодня главная задача – поддержка местных товаропроизводителей»
КАЛЕНДАРЬ: ПРАЗДНИКИ СЕНТЯБРЯ РЕЦЕПТЫ НАЦИОНАЛЬНЫХ БЛЮД
У ХОККЕЙНОГО «ВИТЯЗЯ» БОЛЬШОЕ БУДУЩЕЕ
РЕЦЕПТЫ НАЦИОНАЛЬНЫХ АЗЕРБАЙДЖАНСКИХ БЛЮД
Гейдар алиев: «Судьба народа, Родины должна стать судьбой каждого человека!»
В ЭТОМ ГОДУ СПОРТИВНАЯ ШКОЛА «ОЛИМПИЯ» ОТМЕЧАЕТ СВОЕ 20-ЛЕТИЕ
ВОЛГОГРАД ЗАИНТЕРЕСОВАН В ПРИВЛЕЧЕНИИ ИНВЕСТОРОВ
КАЛЕНДАРЬ: ПРАЗДНИКИ ИЮНЯ РЕЦЕПТЫ НАЦИОНАЛЬНЫХ БЛЮД
Рут Бое:
«Дружба народов обеспечит всем нам покой и процветание»
Желаю всем мира, счастья, любви, дружбы, взаимопонимания и процветания!
СПОРТИВНАЯ АКРОБАТИКА — СИЛА И ГРАЦИЯ КАЛЕНДАРЬ: ПРАЗДНИКИ МАРТА РЕЦЕПТЫ НАЦИОНАЛЬНЫХ БЛЮД
Варвара:
«Семья — это самые близкие и любимые мне люди. С ними мне всегда уютно, хорошо и по-настоящему хочется жить»
АПР ЕЛ Ь –МАЙ–ИЮ НЬ 2015
В О Л Г О Г Р А Д
ТРАДИЦИИ
КАЗАЧИЙ ДЕТСКИЙ ФЕСТИВАЛЬ
«МЫ — ВНУКИ ДЕДА ЕРМАКА»
РУССКИЙ ГРЕК АРХИП КУИНДЖИ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ГИМНАСТИКА – ГОРДОСТЬ РОССИИ КАЛЕНДАРЬ: ПРАЗДНИКИ ОКТЯБРЯ РЕЦЕПТЫ НАЦИОНАЛЬНЫХ БЛЮД
6+
РУССКИЕ ТРАДИЦИИ И ОБЫЧАИ
ПРИЕМА ГОСТЕЙ НА РУСИ
СТРАНА КОНТРАСТОВ
«Мисс Африка-2014»
Анастасия Кобзева:
6+
В Ь Е Т Н А М
КАЛЕНДАРЬ: ПРАЗДНИКИ ФЕВРАЛЯ
СКАЗКА «ЦАРЕВНА– НЕСМЕЯНА»
«Мисс Михайловка–2015»
ОКТЯ Б РЬ 2014
В О Л Г О Г Р А Д
ЦВЕТОВ В ВОЛГОГРАДЕ СТАНЕТ БОЛЬШЕ
АЗЕРБАЙДЖАНЦЫ НАРОД «ОГНЯ И ПЛАМЕНИ»
ПОЛЬСКАЯ КУЛЬТУРА НА ВОЛГОГРАДСКОЙ ЗЕМЛЕ
ТВОРЧЕСТВО САМУИЛА МАРШАКА
ЭТО ОТКРЫТЫЕ СЕРДЦА И ДРЕВНЯЯ МУДРОСТЬ
САМЫЙ ВЕСЕЛЫЙ СЛАВЯНСКИЙ ПРАЗДНИК
АГНИИ БАРТО
МИША ПАПОЯН
КАБАРДИНО-БА ЛКАРИЯ
МАСЛЕНИЦА
ТВОРЧЕСТВО
Юный талант
ЛЕГКАЯ АТЛЕТИКА – ОДИН ИЗ САМЫХ МАССОВЫХ ВИДОВ СПОРТА
6+
РОДСТВЕННЫЕ УЗЫ В БОЛЬШОЙ РУССКОЙ СЕМЬЕ
РУССКОЙ КУХНИ
В СЕВАСТОПОЛЕ И КЕРЧИ ПОЯВИЛИСЬ «АЛЛЕИ ДРУЖБЫ» ИЗ «СИРЕНИ ПОБЕДЫ»
Крещенское единение.
РЕЦЕПТЫ НАЦИОНАЛЬНЫХ БЛЮД
В О Л Г О Г Р А Д
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ТОЛЕРАНТНОСТЬ — НЕИЗМЕННАЯ ЧЕРТА ТАТАРСКОГО ХАРАКТЕРА
В О Л Г О Г Р А Д
КАЗАХИ: УВАЖЕНИЕ, ГОСТЕПРИИМСТВО И ВЗАИМОВЫРУЧКА КАЛЕНДАРЬ: ПРАЗДНИКИ ДЕКАБРЯ
ЯНВАР Ь – ФЕВРАЛ Ь –МАР Т 2015
6+
425 ЛЕТ
ИЮНЬ 2014
6+
Народный артист России, создатель, художественный руководитель и главный дирижер Волгоградского академического симфонического оркестра. Выдающийся российский музыкант
КОМПАНИИ «ПЛАЗМАВИЖН» 10 ЛЕТ
СЕНТЯ Б РЬ 2014
В О Л Г О Г Р А Д
ТРАДИЦИИ
ФЕВ РА ЛЬ 2014
В О Л Г О Г Р А Д
6+
КОМАНДА «ДОМ ДРУЖБЫ»
В ПОЛЬШЕ ПОЯВИЛАСЬ АЛЛЕЯ ДРУЖБЫ
ТРАДИЦИОННЫЕ
КАЛЕНДАРЬ: ПРАЗДНИКИ МАЯ
В О Л Г О Г Р А Д
новый глава Волгограда
Царицыну – Сталинграду – Волгограду
РЕЦЕПТЫ НАЦИОНАЛЬНЫХ БЛЮД
КАЛЕНДАРЬ: ПРАЗДНИКИ НОЯБРЯ РЕЦЕПТЫ НАЦИОНАЛЬНЫХ БЛЮД
ДЕК АБР Ь 2014
6+
ОГОНЬ НА СЕБЯ. ГЛАВНАЯ ВЫСОТА АНДРЕЯ БОЧАРОВА
ДЗЮДО — СПОРТ УСПЕШНЫХ
КАЗИМИР МАЛЕВИЧ – ИСКУССТВО БУДУЩЕГО
ТРАДИЦИИ
МЕЙН-КУНЫ—
«Мисс Жемчужина мира-2013»
«Праздник 4 ноября – День народного единства – это «день победы над собой», над внутренней враждой и распрями, когда сословия, народности осознали себя единой общностью – одним народом»
ОБРЯД КРЕЩЕНИЯ И ПРАЗДНОВАНИЕ ИМЕНИН НА РУСИ
В РАЙОНАХ ОБЛАСТИ ПОЯВИЛИСЬ «АЛЛЕИ ДРУЖБЫ»
В А ф р и ке п оя в и л а с ь « А л л е я Д р у жб ы »
Владимир Путин
АНДРЕЙ КОСОЛАПОВ
РУССКИЕ НАРЯДЫ ЭПОХИ МОСКОВСКОЙ РУСИ
Р ОЖ Д Е С Т В Е Н С К И Е
ОДИН ЗА ВСЕХ И ВСЕ ЗА ОДНОГО
АВГУСТ 2014
В О Л Г О Г Р А Д
МАЙ 2014
6+
В О Л Г О Г Р А Д
СБОР УРОЖАЯ НА РУСИ
6+
В городе-побратиме Севастополе появилась Аллея Дружбы
ф е с т и в а л ь
Конституции России
В СЕРБИИ ПОЯВИЛАСЬ АЛЛЕЯ ДРУЖБЫ
АПРЕЛЬ 2014
6+
В О Л Г О Г Р А Д
КРАЙ ДОБРЫХ ТРАДИЦИЙ
ВОЛГОГРАДСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ РОССИЙСКОГО ДЕТСКОГО ФОНДА:
27 ЛЕТ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
ВОЛГОГРАД ДОЛЖЕН СТАТЬ ГЛАВНЫМ ПАТРИОТИЧЕСКИМ ЦЕНТРОМ РОССИИ КАЛЕНДАРЬ: ПРАЗДНИКИ ИЮНЯ РЕЦЕПТЫ НАЦИОНАЛЬНЫХ БЛЮД
Раиса Скрынникова: «Наша задача — объединить всех для реальной помощи детям»
5
ЦАРИЦЫН-СТАЛИНГРАД-ВОЛГОГРАД
история города
6
В ЭТОМ ГОДУ НАШЕМУ ГОРОДУ ИСПОЛНЯЕТСЯ 426 ЛЕТ. У НЕГО БОГАТАЯ И ТРАГИЧНАЯ ИСТОРИЯ. ДОРОССИЙСКИЙ ПЕРИОД Удобное торговое месторасположение дало импульс развитию нашего города. В средние века здесь пересекались три торговых пути с севера на юг: Дон, Волга, Ахтуба и путь с востока на запад — северная тропа Великого шелкового пути. В году в этом регионе (в км от нынешнего Волгограда) возник Сарай-Берке — столица улуса Джучи (Золотая Орда). В состав улуса входили в период монголо-татарского ига многие княжества Киевской Руси. С XIV века Золотая Орда стала распадаться на самостоятельные ханства: Казанское, Сибирское, Астраханское, Крымское. А Русское государство централизовалось вокруг Московского княжества, становилось сильнее и покоряло ханства одно за другим. В конце XVI века непокоренным оставалось лишь Крымское ханство. В то время территория волгодонского междуречья была легко досягаема для набегов и поэтому непригодна для мирных поселений. Но при организации военной охраны мог открыться речной торговый путь от истока Волги до нового российского города — Астрахани.
СТОРОЖЕВОЙ ГОРОД (1589-1775 ГГ.) Из донесений английских купцов о путешествии в Персию и Мидию за – гг. было известно, что длина переволоки у Волги (полосе земли между двумя водными пространствами Волги и Дона) составляла тридцать верст. В верстах ниже, на острове, называемом Царицыным, русский царь держал в летнее время отряд из стрельцов для охраны дороги. В – годы воевода Григорий Засекин основал по Волге ряд постоянных крепостей с гарнизонами в – человек, ставших впоследствии областными центрами — Царицын, Саратов и Самара. Указания царя Засекину по обустройству Царицына обнаружены в разрядной книге от июля года. Именно эта дата и считается днем основания нашего города. Первые – лет Царицын располагался на острове, затем был перенесен на угол, образованный берегами рек Волга и Царица. В – годы это — пограничное поселение, выполняющее функции склада снабжения для водного пути, ка-
рантина заболевших с проплывающих судов и небольшой торговли. Основным населением были военные, до человек, и небольшое количество гражданских. В году в городе появилось первое каменное здание — церковь Иоанна Предтечи, а в -м — учрежден Царицынский уезд в составе Саратовского наместничества. Хотя рядом не было враждебных государств, все же город постоянно был на военном положении из-за непрекращающихся набегов крымских татар и кочевых народов Поволжья. Часто он оказывался в осадном положении в результате мятежей против правительства и крестьянских войн. В году его взяли штурмом после мятежа правительственные войска Федора Шереметева, в -м — Степан Разин, в -м — штурмовали Кондратий Булавин и Игнат Некрасов, в году был Кубанский погром, а в -м — отбит штурм отрядов Емельяна Пугачева.
СТАНОВЛЕНИЕ ПРОМЫШЛЕННОГО ЦЕНТРА В году была ликвидирована Царицынская сторожевая
дом дружбы | июль–август–сентябрь
2015
история города линия и Волжское казачье войско. Функцию южной границы России стала выполнять Азово-Моздокская укрепленная линия. Царицын же стал прирастать пригородами, и в году был утвержден новый план городской застройки, уже без крепостной стены и валов. С -х годов началось активное заселение прилегающей территории крестьянами-переселенцами из центральных губерний. По приглашению Екатерины Великой здесь селятся и немецкие колонисты, принеся с собой новые технологии и культуру. Первая школа, аптека, кофейня, посадка картофеля, горчицы и табака в Царицынском регионе появились в немецкой колонии Сарепта. С XVIII века между уездными городами Царицыном, Дубовкой и Камышином идет конкуренция за перевалку грузопотока по Волго-Донской переволоке. В этой борьбе лидировала Дубовка благодаря удобным пристаням, знаменитым ярмаркам и Дубовско-Качалинской дороге. Но Царицын, несмотря на обрывистые берега и менее известные ярмарки, в году получает преимущество — Волго-Донскую железную дорогу и Грязе-Царицынскую железную дорогу. Здесь стали пересекаться многие транспортные пути.
Так же стремительно развивалась инфраструктура — были запущены городской трамвай, водопровод, несколько мостов через реку Царицу. К этому времени уездный город по числу жителей ( тыс. чел.) обогнал многие губернские. Но первая мировая война и последующие за ней потрясения все затормозили. октября года власть в городе без боев перешла к революционному штабу большевиков. С года по -й Царицын оказался в центре нескольких войсковых операций, названных историками обороной Царицына.
ДОВОЕННЫЙ ПЕРИОД В году образуется Царицынская губерния с губернским центром — Царицыным, который апреля года был переименован в Сталинград, в честь Сталина. В дни обороны Царицына он был председателем Военного совета Северо-Кавказского военного округа и часто бывал в городе. К -м годам здесь было построено более предприятий, в том числе и общесоюзного значения: тракторный и метизный заводы, судоверфь, ГРЭС, протянулись новые трамвайные линии. Город разрастался вдоль Волги, к нему присоединились поселки: Сарепта,
СТАЛИНГРАДСКАЯ БИТВА В мае года в окружение попала большая часть советского Южного фронта, немцы заняли Ростов-на-Дону и двинулись на Северный Кавказ и Сталинград. августа они форсировали Дон и прорвались к нашему городу. Завязались ожесточенные уличные бои, за каждый дом, за каждый этаж. Немцам ценой больших потерь удалось захватить центральную и северную часть города. Но ноября под Сталинградом началось грандиозное контрнаступление советских войск, в ходе которого была окружена многотысячная немецкая группировка, отброшена от подступов к городу танковая группа Манштейна. февраля года немецкий командующий Паулюс издал приказ о капитуляции. Победа в Сталинградской битве стала долгожданной и переломной в войне. В году премьер-министр Великобритании Уинстон Черчилль вручил нашему городу выкованный по указу короля Великобритании Георга VI меч Сталинграда. ПОСЛЕВОЕННЫЙ ПЕРИОД Во время войны Сталинград был практически стерт с лица земли. Ермановский, Дзержинский и Тракторозаводский районы, по которым месяцев проходила линия фронта уличных
Удобное торговое и стратегическое месторасположение дало импульс становлению и развитию нашего города С -го начался стремительный рост промышленности. Этому способствовала транспортная развязка — Волга и железная дорога вдоль ее берега, а также удобная территория — ровная степь без преград, что позволяло строить большие промышленные комплексы с инфраструктурой и рабочими поселками. К году были построены металлургический завод Дюмо, оружейный завод Виккерса, нефтебаза Нобеля. Строилось много жилых, производственных и общественно-развлекательных зданий, больниц, школ, гостиниц.
Нижняя Ельшанка, Отрада, Купоросный и др. В году вместе со всей необходимой инфраструктурой был построен Тракторозаводский район и появилась Спартановка, где были застройки рабочих тракторного завода. В предвоенный период открылось более учебных заведений — школ и вузов, которые и сегодня являются базовыми для города: технический университет, педагогический институт, медицинский университет, а также второй в СССР Дворец пионеров.
боев, были разрушены полностью, Кировский получил серьезные разрушения. Меньше пострадал поселок Бекетовка, там немцы организовывали для себя зимние квартиры. Именно Бекетовка в – годах стала центром Сталинграда, здесь были размещены все службы, координирующие восстановление города. Было разрушено % жилого фонда, из довоенных тыс. жителей осталось лишь человек. Город был начинен взрывоопасными минами и снарядами. Саперные части нейтрализо-
вали противотанковых и противопехотных мин и более млн артиллерийских снарядов. Только к июлю года по городу стало безопасно передвигаться. Война продолжалась, а город начали восстанавливать. Уже в году тракторный завод начал ремонт техники, а через год дал фронту первые собранные танки и трактора. июля года завод «Красный Октябрь» выплавил первую партию металла и начали работу «Баррикады». Для восстановления жилого фонда были организованы женские строительные бригады («черкасовское движение»), начавшие свою работу с Дома Павлова. Им удалось восстановить сотни зданий, разбирая соседние, более пострадавшие, на ремонтный кирпич. Уже в году в Сталинграде было построено на % жилья больше, чем до войны. ноября года Сталинград был переименован в Волгоград. В этот период вводятся в эксплуатацию Волго-Донской канал, алюминиевый завод, Волжская ГЭС и завод «Каустик». В память о Сталинградской битве построены мемориальный комплекс Мамаев курган ( г.), музей-панорама ( г.) и другие памятники. Развивались трамвайные и троллейбусные линии. К городу, имевшему проселочные неасфальтированные дороги, протянулись автомагистрали. В году Волгограду присвоено звание города-героя, медаль «Золотая Звезда» и орден Ленина, в году — президент Франции Франсуа Миттеран вручил нашему городу орден Почетного легиона. С года, после распада СССР, произошел спад в городском хозяйстве и промышленности, но с -х началось развитие города и его строительство. Сегодня Волгоград готовится к приему чемпионата мира по футболу- и активно преобразуется, превращаясь в современный, благоустроенный и приветливый уголок России, где всегда были и будут рады гостям. 7
история города
Из истории нашего города ЗДАНИЕ СОВРЕМЕННОГО КАЗАЧЬЕГО ТЕАТРА, А В НЕДАВНЕМ ПРОШЛОМ — КИНОТЕАТРА «ГВАРДЕЕЦ», ЧТО РАСПОЛОЖИЛОСЬ НА УГЛУ УЛИЦ АКАДЕМИЧЕСКОЙ И РАБОЧЕ-КРЕСТЬЯНСКОЙ, ЯВЛЯЕТСЯ НАСТОЯЩИМ ПАМЯТНИКОМ АРХИТЕКТУРЫ. ОНО ДОСТАЛОСЬ НАМ ОТ СТАРОГО ЦАРИЦЫНА И СОХРАНИЛОСЬ ДО НАШИХ ДНЕЙ, ПЕРЕЖИВ РЕВОЛЮЦИЮ, СТАЛИНГРАДСКУЮ БИТВУ И ПЕРЕСТРОЕЧНЫЕ ВРЕМЕНА.
И
стория этого дома захватывающая и загадочная. По легенде, его построил купец Шлыков в память о дочери-лицеистке в дар женской гимназии № , разместившейся здесь в году. Предполагается, что барельеф девушки в раковине-жемчужнице, украшающий фасады здания, — это ее портрет. Купец А. М. Шлыков был одним из ярчайших представителей царицынской элиты. Фамилия Шлыковых фигурирует в истории Царицына еще с XVIII века, но тогда она еще не была известной. Александр Михайлович начинал, как говорится, «с нуля» и открыл колесную мастерскую, где сам лично занимался выделыванием колес. Дело пошло хорошо, спустя время он построил собственный лабаз (лавку) комиссионных товаров. С ростом капитала он вкладывает средства в перспективное направление — лесопильный завод (), где работало рабочих, и оборот составлял около тыс. рублей в год. К году число рабочих увеличилось до человек, а годовой обо-
сандр Михайлович по собственному желанию: здоровье не позволяло. Помимо всего он был еще и гласным Губернского земского собрания (Саратов), много лет состоял гласным Городской Думы, членом уездного Земского собрания, старшиной Биржевого комитета, почетным мировым судьей, председателем Сиротского суда, членом Уездного училищного совета и попечительского совета Мариинской гимназии. А также он являлся ктитором Крестовоздвиженской церкви, построенной на его средства в году недалеко от его дома — на Сенной площади (сейчас церковь восстановлена на том же месте, рядом с ТЮЗом за -й школой, хотя и в другом виде). Жилой дом Шлыкова располагался в корпусе «А» современного Волгоградского архитектурно-строительного университета, выходящего на ул. Академическую. По его инициативе рядом с домом было выстроено здание -й женской гимназии, где сейчас расположился современный Казачий театр. Новая гимназия начала свою
Спеша каждый день по своим делам мимо здания современного Казачьего театра, волгоградцы часто не подозревают о том, какие тайны оно хранит рот — до тыс. С -го по -й и с -го по год А. М. Шлыков занимал должность городского головы Царицына. В период его руководства город стремительно развивался, превращаясь в промышленный центр и главный транспортный узел Юга России, население здесь возросло вдвое. Оставил эту должность Алек8
работу сентября года. По некоторым сведениям, Шлыков в это время уже отошел от дел, передав бразды правления своим наследникам — сыновьям Михаилу и Герману. О девице же Шлыковой известно только то, что отцу удалось поставить своей дочери памятник, переживший полное разруше-
ние города, после чего осталось только два памятника со времен Царицына — Гоголю и Шлыковой. По легенде, у купца Шлыкова была любимая дочь, в честь которой он решил выстроить красивое здание и подарить его городу для размещения в нем женской гимназии. По прошествии многих десятилетий удалось выяснить, что Ольга Александровна Шлыкова на самом деле была вовсе не гимназисткой, а взрослой женщиной, вышедшей замуж за царицынского купца И. С. Пяткина, который жил на улице Княгининской (Рабоче-Крестьянской), а для торговли кренделями арендовал у Шлыкова торговое место. У Шлыкова было три сына — Василий, Михаил и Герман. Михаил и Герман продолжали дело отца. января года они создали Торговый дом «Братья Шлыковы». Младший Герман имел высшее образование, а Михаил мелькает в более позднее время в списках гласных Городской Думы. Дальнейшая судьба семьи Шлыковых в послереволюционное время, к сожалению, неизвестна, но от нее в память нашему городу досталась настоящая достопримечательность. Здание за свою более чем столетнюю историю пережило три эпохи и три перестройки. Изначально оно было намного меньше, чем сейчас, и было встроено в сплошной ряд домов с окнами, выходящими на Базарную площадь. Восточный фасад дома никак не украшен, справа и слева от него до революции стояли маленькие домишки, и крыша была другая. Сейчас же на боковой стенке украшенных окон. Шлыков передал здание городу (для гимназии) в качестве дара, но его сыновья распорядом дружбы | июль–август–сентябрь
2015
история города
дились иначе. Здание оставалось в собственности семьи и сдавалось в аренду, причем за приличные деньги. В газете «Царицынский вестник» от марта года пишут: «-я женская гимназия нуждается в расширении помещения. Ввиду этого приходится снимать для нее у домовладельца Шлыкова еще несколько комнат. Хотя плату Шлыков требует большую, но Дума соглашается на его условия, так как другого помещения для гимназии за Царицей подыскать негде». Таким образом, можно сделать вывод, что сыновья Шлыкова здание в дар городу не передали, а сдали в аренду. К году гимназия нуждалась в дополнительных помещениях, тогда и было принято решение о расширении здания. В связи с этим от первоначальной композиции утрачено: большие вазы, украшавшие верх фасада, балкон, раньше каждое окно-витрина было снабжено отдельным входом, а посредине верхушек четырех арок, украшавших фасад, имелись декоративные элементы, люкарны — круглые окна наверху были открыты для света и снабжены застекленными рамами, сейчас они наглухо забиты.
В году дом значительно расширили. Он приобрел Г-образную форму, и появилась роскошная угловая башня. После войны, к величайшему сожалению, часть достройки была снесена, так как башня перекрывала часть проезда расширившейся ул. Рабоче-Крестьянской. После восстановления здания в конце -х годов (архитектор Г. А. Россихин) оно приобретает тот вид, который знаем мы сейчас. Весь западный фасад, что смотрит на ул. Рабоче-Крестьянскую, выстроен заново, так как до войны он был внутренней стенкой Г-образного дома, а до революции — к нему пристроен другой дом, и он не имел украшений. Фигуры, которые его сейчас украшают, сняты с других частей корпуса. Все изображения на фасадах носят символический характер и выражают различные проявления одного и того же человека — предположительно дочери Шлыкова. Сейчас на фасаде человеческих лиц/фигур. Центральная композиция — это два ангела, держащие лиру на щите. Под лирой — портрет женщины, над лирой — символическое изображение взлетающей пчелы, а выше нее — символ, напоминающий горящий огонь. Лицо женщины напоминает музу Эрато, отвечающую за любовную поэзию, символизируемую лирой. Возможно, что девушка писала стихи. Пчела же обозначает трудолюбие, порядок, бессмертие и возрождение. Если она устремлена вверх — это символ восхождения в рай, основанного на труде и, судя по лире, творчестве. Высший огонь в этой метафоре — это Бог (библейский символ), и вся композиция символизирует восхождение в Царство Божье. Лицо девицы Шлыковой повторяется раз.
В изначальном варианте лиц было , а после перестройки дома — . Они были расположены над всеми окнами второго этажа. Все портреты Шлыковой одинаковые, а главный — усложнен, к нему добавлено зеркало. Также на фасаде можно увидеть образ Посейдона — бога вод. На современном фасаде его лик присутствует раз, а в первоначальном варианте их было , потом стало . Они делятся на два вида — «простые» и «непростые». «непростых» лиц стоят на угловых точках. Кроме человеческих фигур на фасаде здания восемь раз встречается дракон на одном уровне с Посейдоном. По христианской символике дракон олицетворяет дьявольское, его низвергает архангел Михаил в геенну огненную. После восстановления здания в нем сначала разместился кинотеатр «Гвардеец», а теперь там — Казачий театр. Спеша каждый день по своим делам мимо этого здания, волгоградцы часто не подозревают о том, какие тайны оно хранит. 9
национальные традиции
Праздники на Руси В БЫТУ И КУЛЬТУРЕ ЛЮБОГО НАРОДА ЕСТЬ МНОГО ЯРКИХ И ПОКАЗАТЕЛЬНЫХ ИСТОРИЧЕСКИХ ЯВЛЕНИЙ, В ЧАСТНОСТИ, ОБЫЧАЕВ И ТРАДИЦИЙ. У РУССКОГО НАРОДА ОНИ НЕОБЫЧАЙНО ШИРОКИ И МНОГОГРАННЫ.
Рубрику ведет руководитель «Дома Дружбы» КАЗБЕК ФАРНИЕВ
П
раздники являются неотъемлемой частью жизни каждого человека. Это одно из древнейших и культурных явлений. Большая часть народных праздников возникла во времена еще самого глубокого язычества. Они восходят к периоду каменного века, когда возвращение древних охотников с добычей воспринималось соплеменниками как большой праздник. Переход племен к оседлому образу жизни и земледелию сопровождался уже целой системой праздников. Праздники играют чрезвычайно важную роль в обществе, поскольку выполняют широкий спектр функций: мировоз-
10
зренческие, идеологические, стабилизирующие, социализирующие, коммуникативные и развлекательные. Человек ощущает психологическую потребность периодически выходить из повседневности и погружаться в атмосферу отдыха и веселья. Каждый народный праздник в России сопровождается обрядами и песнями. Календарные обычаи и обряды несут на себе печать этнической специфики и отражают типологическую общность человеческой культуры, влияние историко-культурных контактов и связей. Само слово «праздник» выражает упразднение, свободу от будничных трудов, соединенную с весельем и радостью. Можно отметить следующие функции праздника: торжественное обновление жизни, коммуникативную, эмоционально-психологическую и нравственно-воспитательную. С годами праздники наполнялись новыми религиозными представлениями. Чередования будней и праздников характери-
зовали быт восточных славян, занимавших обширную территорию — от побережья Финского залива, Ладожского и Онежского озер до устья рек Дуная, Днепра и верховьев Волги и Оки. К моменту возникновения государственности в конце IX — начале ХХ века славяне имели достаточно развитую праздничную культуру. Наибольшее количество праздников приходилось на позднюю осень, зиму и раннюю весну, когда крестьянин получал некоторую передышку от напряженных трудов. Во время праздников члены общины устраивали пиршества за общим столом, получившее название «братчины». Праздники не только помогали людям восстановить психические и физические силы, но и восполняли функцию единения. Народные праздники, игравшие весьма заметную роль в жизни древнеславянских народов, были связаны с различными периодами сельскохозяйственного производства. Их цикл начинался зимой, когда дни становились заметно длиннее и солнце поворачивает на лето. По верованиям, это момент рождения
бога солнца. С этим периодом связывалось множество обрядов и праздников — Святки, Коляда, Масленица и т. д. Праздничные циклы соединяет между собой цепочка ежедневных средних и малых праздников («полупраздников»), календарных примет и наблюдений. С принятием христианства богатейший опыт русских людей по освоению природы и окружающей среды был как бы по-новому «систематизирован» в православных святцах. Так появились праздники: Авдотья Малиновка, Луп Брусничник, Орина-Журавлиный Лет, Савватий Пчельник. Существенную роль в общественной жизни русского народа играли обряды и обычаи, приуроченные к датам христианского календаря и тесно связанные с циклом сельскохозяйственных работ. Рождественско-новогодний цикл обычаев и обрядов, связанных с зимним солнцеворотом и направленных на обеспечение плодородия и благополучия в наступающем году, назывался Святками. Они были самым оживленным и веселым временем года, особенно для молодежи, которая устраивала рождественские и но-
дом дружбы | июль–август–сентябрь
2015
национальные традиции вогодние колядования. Молодые люди веселой гурьбой обходили дома с пожеланиями всяческого благополучия и получали за это вознаграждение — съестные припасы, кутью, специальное печенье (козули или коровушки), пироги и др. Утром на Новый год по домам ходили мальчики. Они поздравляли хозяев, исполняли праздничный тропарь и «засевали» — рассыпали семена. Детей обычно одаривали мелочью. Все, что колядники получали, шло на устройство праздничных вечеринок. С Нового года до Крещения собирались девушки группами и гадали о своем будущем замужестве. Особенно выделялись у русских крещенские гадания с подблюдными песнями. А ряженые с плясками и песнями ходили компаниями по улицам, заходя в дома и веселя хозяев. Рядились в традиционные маски — козу, коня, быка, старика со старухой, цыганку и др. На Святки разыгрывали народные драмы — «Лодку», «Царя Максимилиана», «Голого барина». Цикл заканчивался Крещением, главным моментом которого был массовый крестный ход с водосвятием на Иордань — специально оформленную прорубь на водо-
ницы стали блины, которые поедались в большом количестве. Самой любимой забавой были игра в снежки, публичное катание с гор и в санях на тройках с бубенцами. Гуляние заканчивалось обрядом проводов Масленицы — сжигали чучело и разбрасывали пепел по полям. Цель зимних праздников и обрядов заключалась в стремлении земледельцев обеспечить себе благоприятный хозяйственный год. Будущий урожай символизировался на празднике выставленным в переднем — «красном» углу снопом. В праздничных обрядовых песнях содержались заклинания, обеспечивавшие хороший урожай и большой приплод скота. Со встречей весны и проводами зимы были связаны и многие очистительные обряды. Считалось, что за темную, холодную зиму собралось множество разной нечисти, которую следовало обезвредить и изгнать из жилища и полей. Для этого славяне мыли свои хаты и сами купались, собирали во дворе мусор и сжигали его на костре. Считалось, что магической силой отгонять злых духов обладала верба — дерево, первое распускавшее весной почки. Глава дома запасался ее ветками и стегал ими домочадцев, приговаривая: «Здоровье — в хате,
на свежий воздух. Человек переживал радостное, приподнятое настроение, поэтому весна всегда была периодом праздников. Одним из таких весенних праздников на Руси была Красная горка, получившая название от «красных», т. е. красивых горок, холмов, первыми покрывавшихся травкой. На них и отмечался праздник, здесь играли в народные игры, пели песни, водили хороводы. Но в целом после Масленицы общественная жизнь замирала и вновь оживлялась с Пасхи. Пас-
Русские люди во все времена уважали народные традиции. По ним можно изучать историю народа, его культуру еме. В нем принимали участие все — от мала до велика. Подготовка процессии и устройство проруби также были делом общественным. Из проруби брали освященную (святую) воду или окунались в ледяную купель. Масленица, в отличие от других календарных праздников, не имела христианского осмысления и отмечала лишь начало Великого поста перед Пасхой. Веселье носило разгульный характер и сохранило многие элементы древних обрядов. Люди ходили в гости и сами принимали гостей — «перегащивались». Обязательной для этого праздника считалась обильная жирная еда. Атрибутом Масле-
хвороба — в лес!» По углам дома и поля расставляли ветки вербы. Чтобы не навлечь гнев весны, старались накормить ее. Поэтому в некоторых местностях, как только снег начинал таять, женщины клали на проталинах куски пирога или хлеба. Сохранился до наших дней обычай выпекать весной из теста фигурки птиц — жаворонков, аистов, куликов. О древних обрядах встречи весны напоминали жаворонки, булочки из теста в виде птички, с которыми дети бегали по улице и выкрикивали коротенькие стишки о весне. С приходом весны люди получали возможность расстаться с темной и душной избой, выйти
хальную неделю молодежь проводила на улице, где проходили массовые игры: городки, лапта, катались на качелях. Весенний цикл праздничных гуляний заканчивался Троицей (-й день от Пасхи), которая знаменовала переход к лету. Ходили в луга и леса, сообща украшали церкви и дома молодой растительностью, березками. В конце XIX в. бытовали женские сборища на Семик. Девушки с песнями ходили в лес заплетать венки и заламывать березу. Летнее купальское общение заключалось в молодежных сборищах с зажиганием костров, с обливанием водой, иногда устраивали игры в «похороны
Костромы» или «кукушки», являвшиеся отголосками когда-то бытовавших обрядов. Летние праздники заканчивались на Петров день. В предпраздничную ночь молодежь развлекалась до рассвета — «встречали солнце». Принято было озорничать и шуметь, петь и бить в печные заслонки и т. п. Общественное и семейное начало тесно переплетались и в праздновании так называемых престольных дней. Они проводились шумно и широко, основным моментом было большое деревенское гулянье. Во многих местах к этим дням было принято варить пиво общим котлом, закалывать быка — обычай, восходивший к общинным коллективным трапезам. Помимо родственников и знакомых, съезжавшихся к празднику, в домах угощали и посторонних, которые считались общими гостями. Престольные праздники часто называли пивными днями. Ко многим календарным праздникам приурочивались ярмарки, особенно много их было осенью. Они сопровождались гуляниями, увеселениями, на которые выходили целыми семьями. Русские люди во все времена уважали народные традиции. По ним можно изучать историю народа, его культуру, соприкоснуться с жизнью и бытом, понять его душу и характер. 11
Новые элементы благоустройства фонари освещения и декоры для деревьев
В следующем году компания «Красота под ногами»
сов и минимизировать интенсивность вредного
будет отмечать свое 10-летие. Все эти годы наша
УФ-излучения. Пускорегулирующая схема про-
деятельность посвящена одному большому направ-
жектора укомплектована элементами только ев-
лению — благоустройству экстерьера, призванному
ропейских производителей (Германия, Испания,
вносить в жизнь людей красоту и комфорт. В на-
Декоративные элементы для защиты деревьев
Финляндия, Польша).
Среди российских производителей компания «Кра-
стоящее время, помимо выпуска базовой продук-
сота под ногами» первой освоила серийный вы-
ции — широкого ассортимента тротуарной плитки,
Выбор указанной модели прожектора позволяет
бордюров и бетонных аксессуаров, предприятие
значительно увеличить срок эксплуатации фонаря
освоило новые высокотехнологичные производ-
и достичь максимального энергосбережения при
работка 2015 года). Основой технологии производ-
ственные направления. Теперь перечень выпускае-
высоких показателях качества света. Кроме это-
ства таких декоров является разработанная нашими
мой продукции пополняется парковыми скамейками,
го, лампы указанной выше серии допускают воз-
специалистами оригинальная конструкция формы
цветочниками, декорами для деревьев, урнами для
можность горячего повторного розжига. По же-
для литья, изготовленная с использованием техно-
мусора и фонарями уличного освещения. В преды-
ланию заказчика возможна комплектация фо-
логий высокоточного лазерного раскроя металла.
дущем выпуске журнала мы рассказывали о пар-
наря лампами различной цветности. Свет может
ковых скамейках, которые уже поступили в прода-
быть холодный дневной (стандартная комплек-
жу. Настоящая статья посвящена описанию фона-
тация), дневной, нейтральный или теплый белый.
рей уличного освещения и декоративных элементов для деревьев, выпуск которых на сегодняшний день освоен серийно, и, соответственно, эти изделия имеются в продаже.
В типовой поставке в прожекторах устанавливаются лампы мощностью 150 Вт, что позволяет освещать зону размером 20м х20м. Блок осветителя может содержать один комплект
Фонари уличного освещения
прожектора с отражателем или два. Этот блок уста-
В процессе разработки конструкции фонаря улич-
Верхний ярус опоры соединяется с нижним через
ного освещения решалась задача не только со-
фланцевое крепление. Типовая высота опоры фо-
здать надежную светотехническую конструкцию, но и изделие, которое можно широко использовать для благоустройства в ландшафтном дизайне. Кроме этого, конструкция должна содержать еще и некую «изюминку», делающую изделие неповторимым в своем роде и привлекательным для потребителя. За основу конструкции мы взяли наиболее прогрессивную на сегодняшний день схему осветителя с отражателем. Этот прием в светотехнике позволяет убрать прямой слепящий свет и получить равномерный «мягкий» рассеянный свет, максимально комфортный для зрения. В качестве «изюминки» в элементах конструкции реализовано объединение «классического» и «техно» дизайнерских стилей, что придало изделию оригиналь-
навливается на 2-ярусную металлическую опору круглого или квадратного сечения (см. фото).
наря составляет 4 м (допускается изменение по желанию заказчика). Весь фонарь крепится к подго-
пуск декоративных элементов для защиты корневой системы деревьев и кустовых растений (раз-
Теперь нет необходимости тратить время и средства на формирование бетонных защитных конструкций из бордюров для кустарников и деревьев в газонных зонах. Комплект представляемых декоративных элементов состоит из угловых и сопряженных с ними по ширине дополняющих деталей, что по сути является конструктором для формирования клумбовых зон. Размер углового элемента составляет 410х410х70 мм, дополняющего — 500х260х70 мм. Таким образом, при использовании только угловых элементов для растения формируется защитно-декоративная зона с размерами 820х820 мм. Использование дополняющих элементов позволяет формировать увеличенные зоны произвольного размера с шагом 500 мм.
товленному бетонному основанию анкерными бол-
Технологически декоративные элементы изготав-
тами (М24х200) через четыре отверстия во фланце
ливаются методом литья с армирующим металличе-
нижнего яруса. Детали сложной формы фонаря
ским цельно сваренным каркасом. С целью прида-
изготовлены с использованием технологии газо-
ния особого внешнего вида декоративные элемен-
лазерного раскроя. Все металлические поверхно-
ты изготавливаются с добавлением мраморной или
сти изделия защищены от воздействий окружаю-
гранитной крошки. Использование крошки различ-
щей среды порошковой краской на полиэфирной
ных размерных фракций и цветовых оттенков по-
основе «ARSONSISI» (Италия) с поддержкой палитры
зволяет предложить потребителю широкий выбор
цветов RAL CLASSIC. Стандартный цвет при поставке RAL 9006 (светло-серый). В верхней точке фонаря конструкцией предусмотрен кронштейн для установки дополнительного прожектора. Это позволя-
ный и изысканный внешний вид.
ет использовать предлагаемый фонарь в решении
В качестве источника света в блоке осветителя ис-
чи архитектурного дизайна.
комплексных дизайнерских задач, включая зада-
пользован прожектор серии «Delta» (изготовитель «JANLUX», Польша) на основе металлогалогенной
К настоящему времени уже более 3 месяцев с успе-
лампы известной немецкой фирмы «OSRAM», из-
хом эксплуатируется партия изготовленных нашей
готовленной по кварцевой технологии POWERSTAR
компанией фонарей в международном аэропорту
с применением УФ-фильтра. Данная технология по-
Республики Дагестан г. Махачкала и Алексеевском
зволяет продлить срок службы ламп до 12000 ча-
районе Волгоградской области.
декоров для реализации самых смелых дизайнерских решений в ландшафтном дизайне. Очередные новинки 2015 года — фонари освещения и декоративно-защитные элементы для деревьев уже доступны для приобретения в компании ООО «Красота под ногами». Мы уверены, что прогрессивные дизайнерские решения в сочетании с высоким качеством выпускаемых нами изделий добавят уют и комфорт в Ваши дома! С заботой о Вас, группа разработчиков ТЕЛЬМАН ФИЛИЕВ, ДИРЕКТОР, ДМИТРИЙ СИНЬКО, ЗАМ. ДИРЕКТОРА
Тел.: 8 (8442) 98-90-30 8 (8442) 98-80-28 Факс: 8 (8442) 41-05-48
Реклама
www.kpn-volga.com 400075, Россия, г. Волгоград, ул. Краснополянская, 53б
14
„Школы разных стран мира имеют разные ЯЗЫКИ И ПРОГРАММЫ обучения“
ПЕРВЫЙ РАЗ В ПЕРВЫЙ КЛАСС!
интересные факты
НАСТУПИЛА ОСЕНЬ, У КОГО-ТО ЗАВЕРШИЛСЯ ОТПУСК, А У КОГО-ТО ЗАКОНЧИЛИСЬ ЛЕТНИЕ КАНИКУЛЫ И ОПЯТЬ В ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ОСЕНИ НАДО ИДТИ В ШКОЛУ. А ПОЧЕМУ УЧЕБНЫЙ ГОД НАЧИНАЕТСЯ ИМЕННО 1 СЕНТЯБРЯ?
Э
то старая традиция, она связана с годовым циклом. Когда-то дети помогали взрослым собирать урожай и могли сесть за парты только после того, как весь урожай был убран. А еще в давние времена Новый год начинался сентября, и это было закреплено в церковном календаре. Кстати, Новый год в январе — более «новая дата», его мы отмечаем всего триста лет благодаря царю Петру I. А сентябрьский Новый год человечество отмечает уже более трех тысяч лет. Сто лет назад в России сельские школы начинали обучать грамоте декабря, а церковно-приходские — сентября. Городские частные школы и училища открывались в период с августа по ок-
тябрь, и только государственные гимназии — строго сентября. Традиция всеобщего начала обучения в один день появилась в году и сохранилась до наших дней. Во многих соседних странах СНГ дети начинают учебу сентября, но в Грузии — в третий или четвертый понедельник сентября, а в Азербайджане — сентября. Как же отмечают первый день в школе и как к этому готовятся в разных странах? Например, в Палестине детки вместе с мамой или папой за неделю до начала занятий ходят в школу, чтобы адаптироваться к ней. У малышей нет занятий как таковых, они совершают экскурсии по школе и ее окрестностям, знакомятся с будущими одно-
классниками и учителями, правилами. Интересная традиция у немцев и австрийцев — «кулек первоклашки», или, как его еще называют, «сахарный кулек». В него кладут сладости, вкусные сюрпризы, там могут быть и школьные принадлежности, подарки, игрушки. Это большой кулек из бумаги, вроде сумки, запечатанный, который первоклашка приносит из дома в школу в первый день занятий и открывает его там. Австрийцы любят делать кулек своих национальных цветов — красного и белого. В израильских школах свои традиции — запуск воздушных шаров на школьном дворе. На них дети пишут свои заветные желания и выпускают в небо. Во многих странах сегодня дети начинают учиться еще в садиках или подготовительных школах, начиная с или лет. Для них сентября — это переход из «класса в класс», а сама учеба до лет — сплошной праздник. В некоторых странах начало учебного года — это не такая четкая дата, как у нас. И ее можно назначать самим! Например, Германия состоит из федеративных земель, а Канада — из провинций, которые самостоятельно для себя назначают начало учебного года. В Германии, как и в Венгрии, дата расплывчатая, главное, чтобы дети начали обучение в течение августа-сентября. Частные школы и колледжи могут отодвигать сроки начала занятий на ранний или поздний срок. Делается это для удобства детей и родителей. Хотя школы свободны в выборе конкретного дня, в США они
дом дружбы | июль–август–сентябрь
2015
„1 сентября — ЭТО СТАРАЯ ТРАДИЦИЯ, она связана с годовым циклом“
интересные факты
„Сентябрьский НОВЫЙ ГОД ЧЕЛОВЕЧЕСТВО отмечает более трех тысяч лет“
должны уложиться в период от середины августа до середины сентября, в Испании и Италии — все должны пойти в школу до октября. Начало учебного года зачастую связано с окончанием сбора урожая. Собрали урожай, повеселились — а теперь и за парты! Распределение «первого сентября» на целый месяц удобно: родители не спешат вернуться из отпусков, не возникает суеты в магазинах и транспорте. Начало учебного года во многих странах привязано не к числу, а к дню недели, например, второму понедельнику сентября или «сразу после праздника». Именно в первый вторник сентября, вслед за Днем труда, шли в школы маленькие англичане, канадцы, американцы. В большинстве стран занятия начинаются в августе-сентябре, но не в Японии. Там весной зацветает сакура, в апреле начинается финансовый год, и – апреля маленькие японцы идут в школу. В Индии занятия могут начаться в августе, июне, июле или даже в апреле, на Филиппинах — в июне, в Таиланде — в мае, в Сингапуре — в январе. На другой стороне Земли, в Австралии, учебный год начинается в конце января — начале февраля. В феврале начинается учеба у маленьких бразильцев, в марте — у аргентинцев, вообще в странах Южной и Центральной Америки «первое сентября» в январе, феврале, марте и апреле — нормальное дело. В январе начинают учиться и школьники Южной Африки. Школы Новой Зеландии открывают свои двери для учени-
В большинстве стран мира обязательна школьная форма. Форма не позволяет развиваться субкультурам в школе, по одежде не виден уровень дохода родителей, дети привыкают к официальному стилю одежды, они чувствуют себя единым коллективом — командой
ков в феврале, а в Южной Корее — в марте. Первок лашки — это дети – лет, но не везде это обязательно. В Японии начинают учиться с лет, в Индии — с или лет — в «садиках-школах». В Нидерландах школьниками становятся с – лет, в Австралии — с , в Венгрии — можно с , а можно и позже — как будешь готов, в Австрии — с лет. В каждой стране есть закон, по которому, начиная, например, с лет, как у нас, ребенок должен где-то учиться — в школе, дома, в интернате или школе для особенных, одаренных детей. Школы разных стран мира имеют не только разные языки и программы обучения, но и разные обычаи. Среди них можно заметить много отличительных особенностей. В Великобритании детям – лет запретили использовать сленг в школах. Даже «привет-пока» они должны заменить официальными «доброе утро-до свидания». Под запретом и все разговорные сокращения. В школах разрешается только литературный английский язык: таким образом пытаются улучшить культуру речи и расширить словарный запас школьников. Школы во Франции отличаются ярко выраженной национальной окраской. Первые школы для деток — это «материнские школы», в которых к общему начальному образованию готовят уже с – лет. С детьми работают педагоги и психологи. В лет все обучаются чтению в обязательном порядке. Начальная школа длится лет, потом года коллежа, а затем – года — в лицее или старшей школе. На третьей
„Во многих странах дети начинают УЧИТЬСЯ ЕЩЕ в садиках ИЛИ ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫХ школах“
ступени обучения уже выбирается специализация дальнейшего образования. В Мексике работает программа общинного образования, которая рассчитана на мексиканских детей, проживающих в отдаленных деревнях без возможностей получения образования. В качестве учителей-стажеров там селятся на – года студенты и обучают детей за скромное жалование. По окончании этого срока они получают гранты для продолжения дальнейшего образования. Школьное образование в Австралии стало причиной беспокойства для властей страны. Процветание страны зависит от сельского хозяйства и овцеводства, а дети от этого очень далеки, поэтому власти считают, что школы Австралии требуют перемен. Вьетнамские школы и детские сады радуют детей и их родителей йогой. Занятия начинаются с позы лотоса, а преподаватель рассказывает мудрые притчи. За день дети получают около часа занятий йогой. Все убеждены, что она позитивно влияет на достижение учебных целей, снимает тревожность и повышает концентрацию детей. И, конечно же, в большинстве стран мира обязательна школьная форма. Ее сторонники приводят следующие аргументы: форма не позволяет развиваться субкультурам в школе, по одежде не виден уровень дохода родителей, дети привыкают к официальному стилю одежды, который в будущем понадобится на работе, и они чувствуют себя единым коллективом — командой. 15
интересные факты
КАК ОТМЕЧАЮТ
праздник урожая в разных странах
ВОТ И ЗАКОНЧИЛОСЬ ЗНОЙНОЕ ЛЕТО, А ВПЕРЕДИ НАС ЖДЕТ ЗОЛОТАЯ ПОРА — ЖИВОПИСНАЯ ОСЕНЬ С БУЙСТВОМ КРАСОК, ПРО КОТОРУЮ ЛЮБИЛ ПИСАТЬ ВЕЛИКИЙ ПОЭТ А. С. ПУШКИН: «УЖ НЕБО ОСЕНЬЮ ДЫШАЛО, УЖ РЕЖЕ СОЛНЫШКО БЛИСТАЛО, КОРОЧЕ СТАНОВИЛСЯ ДЕНЬ» Это всемирный праздник, который отмечают в разных странах и на разных континентах. Он посвящен плодородию и семейному благополучию. Собран урожай, значит, заложена основа благосостояния семьи на будущий год. Чем богаче урожай, тем лучше будет жить людям. Этот праздник имеет языческое происхожде-
ние оспожинки, Осенины, Богородицкая, Поднесеньев день, Праздник рожаниц, Спожа, Богáч, Праздник урожая, День благословения хлебов, Матушка-осенина, Огородичен день, Малая Пречистая, «Друга Пречиста» (укр.), «Мати Пречиста» (укр.), «Засiдкi» (белорус.), Вторая встреча осени, Луков день (Яросл., Вологод.), Паси-
День урожая — всемирный праздник, который отмечают в разных странах. Он посвящен плодородию и семейному благополучию ние. В римско-католической традиции он отмечается с III в. н. э., обычно в сентябре. У восточных славян аналогом дня урожая можно считать Осенины, которые имели другое название — «День урожая». А вообще, в разных местах у него свое название: Осен16
ков день (Пенз., Сарат.), Пасеков день, Аспосов день, Спосов день (Рязан.), Рождество Богородицы. Праздник урожая уходит корнями в далекое прошлое. Люди издавна искали способы отблагодарить землю за богатый урожай.
В Корее В КОРЕЕ ЭТОТ ПРАЗДНИК ОТМЕЧАЮТ 30 СЕНТЯБРЯ. ОН НАЗЫВАЕТСЯ ЧХУСОК. ЭТО ОДИН ИЗ ГЛАВНЫХ ПРАЗДНИКОВ В СТРАНЕ. ОН ИМЕЕТ ОГРОМНОЕ ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ КОРЕЙЦЕВ, ПОТОМУ ЧТО ОСНОВНОЕ ИХ ЗАНЯТИЕ — СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО. В ЧХУСОК ПОКЛОНЯЮТСЯ ПРЕДКАМ И БЛАГОДАРЯТ ЗА ОБИЛЬНЫЙ УРОЖАЙ. КОРЕЙЦЫ ВСЕГДА ПОЧИТАЛИ ЛУНУ, ОСОБЕННО ПОЛНУЮ, КОТОРАЯ ДЕЛАЛА СВЕТЛОЙ ДАЖЕ САМУЮ ТЕМНУЮ НОЧЬ И ПОЯВЛЯЛАСЬ ВСЕГО ОДИН РАЗ В МЕСЯЦ. ИМЕННО В ЭТОТ ДЕНЬ И УСТРАИВАЛИ ГУЛЯНИЯ, ПЕЛИ, ТАНЦЕВАЛИ. ПРАЗДНУЮТ ЧХУСОК ТАК: УТРОМ ОТПРАВЛЯЮТСЯ НА КЛАДБИЩЕ, ЧТОБЫ ПОКЛОНИТЬСЯ МОГИЛАМ ПРЕДКОВ, И ОСТАВЛЯЮТ ТАМ БЛЮДА, ПРИГОТОВЛЕННЫЕ ИЗ НОВОГО УРОЖАЯ. А ВЕЧЕРОМ ВЫХОДЯТ НА УЛИЦУ ПОЛЮБОВАТЬСЯ ЛУНОЙ, ВОДЯТ ХОРОВОДЫ И ИГРАЮТ В НАРОДНЫЕ ИГРЫ. ХОРОВОДЫ — ЭТО ОДИН ИЗ РИТУАЛЬНЫХ ТАНЦЕВ ПРАЗДНИКА. ГЛАВНОЕ БЛЮДО В ЧХУСОК — СОНПХЕН, РИСОВЫЕ ЛЕПЕШКИ. ЗА ДЕНЬ ДО ПРАЗДНИКА ВСЯ СЕМЬЯ СОБИРАЕТСЯ ВМЕСТЕ, ЧТОБЫ ИХ ПРИГОТОВИТЬ. СЧИТАЕТСЯ, У КОГО ОНИ БУДУТ АККУРАТНЫМИ И РОВНЫМИ, У ТОГО И СПУТНИК ЖИЗНИ БУДЕТ КРАСИВЫМ И ДОБРЫМ. ПОЭТОМУ ЮНОШИ И ДЕВУШКИ СТАРАЮТСЯ СЛЕПИТЬ СОНПХЕН ПОЛУЧШЕ. дом дружбы | июль–август–сентябрь
2015
интересные факты
Во Вьетнаме ВО ВЬЕТНАМЕ ОТМЕЧАЮТ ПРАЗДНИК СЕРЕДИНЫ ОСЕНИ ИЛИ ПРАЗДНИК ЛУНЫ. ОН ПРИХОДИТСЯ НА 15-Й ДЕНЬ 8-ГО МЕСЯЦА (ПОЛНОЛУНИЕ) ПО КИТАЙСКОМУ КАЛЕНДАРЮ — ЭТО ВТОРАЯ ПОЛОВИНА СЕНТЯБРЯ. СЧИТАЕТСЯ, ЧТО В ЭТОТ ДЕНЬ ЛУННЫЙ ДИСК «САМЫЙ ЯРКИЙ И КРУГЛЫЙ В ГОДУ». ОБРАЗ «ПОЛНОТЫ» ФИГУРИРУЕТ В НЕСКОЛЬКИХ СМЫСЛАХ — ЭТО ВРЕМЯ ЗАВЕРШЕНИЯ СБОРА УРОЖАЯ, И ЛУНА ЯВЛЯЕТСЯ СИМВОЛОМ ЖЕНСКОГО НАЧАЛА И ПЛОДОРОДИЯ. ПРАЗДНИК ОТМЕЧАЮТ ВСЕЙ СЕМЬЕЙ, И СЕМАНТИКА «КРУГА СЕМЬИ» ПРИСУТСТВУЕТ В РАЗДЕЛЕНИИ ПРЯНИКОВ НА ВСЕХ.
ВО МНОГИХ СТРАНАХ ПРАЗДНИК УРОЖАЯ НАЗЫВАЮТ ЕЩЕ ПРАЗДНИКОМ ИЗОБИЛИЯ, ВЕДЬ БОЛЬШОЙ УРОЖАЙ — ЭТО ВСЕГДА РАДОСТЬ И УВЕРЕННОСТЬ В ЗАВТРАШНЕМ ДНЕ. В КИТАЕ НАЧАЛО СБОРА УРОЖАЯ ОТМЕЧАЮТ ВО ВРЕМЯ ПРАЗДНИКОВ ФАКЕЛОВ И В КОСТРЕ СЖИГАЮТ ФЛАГИ С НАПИСАННЫМИ ПОЖЕЛАНИЯМИ ИЗОБИЛИЯ. ПОСЛЕ ЭТОГО НАЧИНАЕТСЯ ВЕСЕЛЬЕ. ВСЕ, КТО УЧАСТВОВАЛ В ПОЛЕВЫХ РАБОТАХ, СОБИРАЮТСЯ НА ОБЩИЙ УЖИН, А ПОТОМ ТАНЦУЮТ И ИГРАЮТ.
В Африке ОТМЕЧАЮТ ПРАЗДНИК УРОЖАЯ И В АФРИКЕ. НАПРИМЕР, У ПЛЕМЕНИ НУМБА ОН НАЧИНАЕТСЯ С ТОРЖЕСТВЕННОГО ШЕСТВИЯ С ПЛОДАМИ И ПЕСНОПЕНИЯМИ, А ПОТОМ ИДУТ СОРЕВНОВАНИЯ ПО БОРЬБЕ. ПРАЗДНИК УРОЖАЯ — ЭТО ОДИН ИЗ ДРЕВНЕЙШИХ НАЦИОНАЛЬНЫХ ПРАЗДНИКОВ У ТУРКМЕН, И ОТМЕЧАЕТСЯ ОН 25 НОЯБРЯ.
В Германии
На Руси
В ГЕРМАНИИ ПРАЗДНИК УРОЖАЯ НАЗЫВАЮТ ПРАЗДНИКОМ БЛАГОДАРЕНИЯ, И ОН ПРОХОДИТ В ПЕРВОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ ОКТЯБРЯ. В ЭТОТ ДЕНЬ ЛЮДИ РАДУЮТСЯ ХОРОШЕМУ УРОЖАЮ И БЛАГОДАРЯТ БОГА ЗА ЕГО ДАРЫ. В ЦЕРКВИ ПРОХОДЯТ ТОРЖЕСТВЕННЫЕ СЛУЖБЫ И В ЗНАК БЛАГОДАРНОСТИ ТУДА ПРИНОСЯТ ВЕНКИ ИЗ КОЛОСЬЕВ, КОРЗИНЫ С КРАСИВО УЛОЖЕННЫМИ ПЛОДАМИ, А ПО УЛИЦАМ ГОРОДОВ И ДЕРЕВЕНЬ УСТРАИВАЮТСЯ НАСТОЯЩИЕ УРОЖАЙНЫЕ ШЕСТВИЯ. НА КРАСИВО УКРАШЕННЫХ ТЕЛЕГАХ, ПРИЦЕПЛЕННЫХ К МИНИ-ТРАКТОРАМ, ВЕЗУТ УРОЖАЙ И УГОЩАЮТ ПЛОДАМИ ВСЕХ, КОГО ВСТРЕЧАЮТ НА УЛИЦЕ. К ПРАЗДНИКУ НЕМЦЫ ПЛЕТУТ ВЕНКИ ИЗ ПШЕНИЦЫ И ДРУГИХ ПЛОДОВ УРОЖАЯ, КОТОРЫМИ УКРАШАЮТ ЦЕРКОВЬ И ЖИЛИЩА. В США И КАНАДЕ ОТМЕЧАЕТСЯ ДЕНЬ БЛАГОДАРЕНИЯ, ТАКЖЕ ПРОИСХОДЯЩИЙ ОТ ЕВРОПЕЙСКОЙ ТРАДИЦИИ ПРАЗДНИКА УРОЖАЯ.
ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНО ОТМЕЧАЮТ ПРАЗДНИК УРОЖАЯ В БЕЛОРУССИИ. ТАМ ОН НАЗЫВАЕТСЯ БОГАЧ. СИМВОЛОМ ЭТОГО ПРАЗДНИКА ЯВЛЯЕТСЯ ЛУБОК С ЗЕРНОМ, В СЕРЕДИНУ КОТОРОГО СТАВИТСЯ СВЕЧА. ЖИТО ДЛЯ ПРАЗДНИКА СНОСИЛИ СО ВСЕЙ ДЕРЕВНИ. В ДОМ, ГДЕ НАХОДИЛСЯ ЭТОТ САМЫЙ БОГАЧ, ПРИГЛАШАЛСЯ СВЯЩЕННИК, КОТОРЫЙ СОВЕРШАЛ МОЛЕБЕН. ПОТОМ ЛУБОК С ЗЕРНОМ И ЗАЖЖЕННОЙ СВЕЧОЙ ОБНОСИЛИ ПО ВСЕЙ ДЕРЕВНЕ. ЭТОТ ОБРЯД БЫЛ НАПРАВЛЕН НА СОХРАНЕНИЕ БЛАГОСОСТОЯНИЯ, УРОЖАЙНОСТИ, ПЛОДОВИТОСТИ СКОТА И СЕМЕЙНОГО БЛАГОПОЛУЧИЯ. А САМ ПРАЗДНИК НАЧИНАЕТСЯ ТАК: САМАЯ УВАЖАЕМАЯ ЖЕНЩИНА ДЕРЕВНИ ОТПРАВЛЯЕТСЯ В ПОЛЕ И С ПЕРВЫМИ ЛУЧАМИ СОЛНЦА ПРИСТУПАЕТ К ЖАТВЕ. ПОТОМ К НЕЙ ПОДХОДЯТ ДРУГИЕ ЖЕНЩИНЫ. ВСЕ ВМЕСТЕ ОНИ СОБИРАЮТ БОЛЬШОЙ СНОП И НЕСУТ ЕГО В ДЕРЕВНЮ.
17
дом дружбы
Волгоградскому казачеству-25 лет
В ВОЛГОГРАДЕ ПРОШЕЛ ТОРЖЕСТВЕННЫЙ СХОД КАЗАКОВ ВОЛГОГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ. ПОВОДОМ ДЛЯ ЭТОГО СОБЫТИЯ ПОСЛУЖИЛ 25-ЛЕТНИЙ ЮБИЛЕЙ ВОЗРОЖДЕНИЯ КАЗАЧЕСТВА В НАШЕМ РЕГИОНЕ.
В
Волгоградском музыкальном театре собрались представители всех пяти казачьих округов: Волгоградского, Волжского, Второго Донского, Усть-Медведицкого и Хоперского. С благословения духовного наставника казаков Волгоградской области протоиерея Олега Кириченко сход начал свою работу. С приветственными словами к его участникам обратились гости торжественного мероприятия: заместитель губернатора Волгоградской области Александр Блошкин, первый заместитель главы Волгограда Владлен Колесников, депутат Государственной Думы Виктор Водолацкий, депутат волгоградской областной Думы Татьяна Цыбизова, депутат городской Думы Елена Вознесенская, председатель областного комитета по делам национальностей и казачества Сергей Чернов, председатель Совета Старейшин «Дома Дружбы» Арсен Дауров. На торжественном сходе в честь -летия было многолюдно, звучали поздравления и казачьи песни, отмечали лучших казаков, ветераны вспоминали период становления возрождаемого казачества, подводились итоги работы, говорили о проблемах и перспективах. Виктор Водолацкий от имени совета атаманов Союза казачьих войск России и зару18
бежья вручил памятные награды тем людям, которые стояли у истоков возрождения Войска Донского: Александру Бирюкову, Виктору Селезневу, Владимиру Попадьину, Василию Косоротову, Виктору Попову, Ольге Никитенко, Михаилу Кусмарцеву. По поручению атамана Всевеликого войска Донского Виктора Гончарова его заместитель Иван Капустин наградил за активную деятельность и личный вклад в организацию работы казачьих обществ и возрождение донского казачества наградным крестом «За заслуги перед Всевеликим войском Донским» казачьего генерала Александра Бирюкова и войсковыми грамотами достойных казаков. Благодарность за совместное несение службы по обеспечению охраны порядка выразил заместитель начальника Управления по охране общественного порядка ГУ МВД России по Волгоградской области Юрий Щепельков и вручил благодарственные письма наиболее отличившимся казакам. С подарками и наилучшими пожеланиями от братьев-казаков прибыли представители астраханского и калмыцкого казачьих округов. Казачий генерал Александр Бирюков подвел итог четвертьвековой истории возрождения казачества в Волгоградской области и зачитал резолюцию схода. Завершилось торжественное мероприятие концертом с участием казачьих творческих коллективов.
ной общности, безусловно, велика. Губернатор Волгоградской области Андрей Бочаров, выступая в прошлом году на заседании расширенного Совета атаманов Войскового казачьего общества, отметил: «Казаки — это крепкая опора государства, они сохраняют исконные традиции православия и патриотизма, помогают воспитывать подрастающее поколение и поддерживать общественный порядок в поселках, хуторах и станицах». Возрож дение казачества началось в году. В январе того года в Москве было создано землячество казаков. Первым атаманом землячества избрали писателя, уроженца Кубани, Гария Немченко. Весть о возрождении казачества была воспринята с энтузиазмом, и в СМИ стали появляться материалы на казачью тематику. В нашем регионе много районов исторически являются казачьими, поэтому эта тема была тоже очень близка. февраля года в Урюпинске появилась инициативная группа по возрождению казачества на территории Хоперского округа, которая выступила с призывом по всей области. Инициаторами и организаторами возрождения Хоперского округа стали С. Князев, В. Сивогривов, Б. Спиридонов и С. Юсов. марта был избран организационный комитет, который подготовил правовые документы для проведения пер-
ИСТОРИЯ ВОЗРОЖДЕНИЯ ВОЛГОГРАДСКОГО КАЗАЧЕСТВА лет прошло с начала возрождения казачества на волгоградской земле. Эти годы были богаты на трудности, достижения и успехи. Роль казачества как особой исторически сложившейся социальной и этнокультурдом дружбы | июль–август–сентябрь
2015
дом дружбы вого учредительного казачьего круга. Его председателем стал С. Князев. Первоначально избирались только атаманы станиц, позже были созданы юртовые, т. е. районные казачьи организации, и тут встал вопрос о создании окружной организации. Первый юртовой казачий круг прошел марта в ст. Кумылженской, на котором избрали правление и Совет стариков. апреля года была создана Урюпинская юртовая организация казаков. В этот период начало формироваться и казачье общество в Ворошиловском районе Волгограда. На первый круг был приглашен Александр Бирюков, который имел уже опыт в проведении подобных мероприятий. Он познакомил с историей казачества, рассказал о начале его возрождения, и впервые избрали атамана Ворошиловского районного общества Юрия Глазкова. Называлось казачье объединение изначально Зацарицынским округом, оно приняло свой устав и наметило конкретные задачи. мая года на Учредительном круге казаков Хоперского округа была создана окружная казачья организация «Хоперский казачий округ», а июня прошел -й организационно-учредительный Круг казаков. В сентябре этого же года в Серафимовиче собрался первый организационный круг казаков Усть-Медведицкого казачьего округа. По всей области начали формироваться казачьи округа. Первыми заявили о себе Хоперский и Волгоградский, затем Усть-Медведицкий и Второй Донской, а через год появился Волжский казачий округ. Все пять округов объединились под общим руководством, был создан координационный совет казачьих организаций, прообраз будущего войскового управления по волгоградскому региону. Его возглавил Александр Бирюков, а начальником штаба Волгоградского округа и начальником штаба Совета стал Юрий Глазков. В декабре года началась активная работа по организации Всероссийского схода казаков в Волгоградской области, посвященного -й годовщине Победы в Сталинградской битве. А в году состоялся грандиозный парад, в котором участвовало около тысяч казаков, в том числе прибывших из Москвы, Иркутска, Калининграда, Краснодара, Ростова, Ставрополья. С года началось преобразование казачьих округов из общественных организаций в казачьи общества для включения в государственный реестр и формирование новых структур. Казаки хотели не просто признания государственного статуса, но и активно участвовать в государственной службе. Было принято несколько документов на областном уровне в отношении казачества, их поддер-
жал тогдашний губернатор Иван Шабунин. Именно в тот период и появился хорошо известный сегодня ансамбль песни и пляски «Казачья воля», который возглавил Геннадий Боровков. В году волгоградское казачье общество было внесено в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации. Казаки желали быть полезными Отечеству, поэтому активно участвовали в общественной жизни региона и предлагали свою помощь. Они были в году в Приднестровье, в -м — в Абхазии, через года — участниками чеченских событий. Появились народные дружины, казачьи погранзаставы, многие казаки пошли в воинские подразделения. В – годах впервые проведена благотворительная акция «Рождественский подарок воинам», ставшая затем ежегодной: формировали посылки для военнослужащих, казаки и художественные коллективы выезжали в госпитали и др. За время своего существования казаки делом доказали свою востребованность и принесли огромную пользу для региона. Деятельность казачьего общества многогранна — это охрана общественного порядка и антитеррористические мероприятия, работа с призывниками, которая включает в себя подготовку молодежи к службе в армии, патриотическое и духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения, сохранение биоресурсов, конноспортивная работа, пропаганда здорового образа жизни и др. Большое внимание уделяется развитию казачьего кадетского образования, ведь это вековые донские тради-
ции, героическая история, богатейшая культура, патриотизм и духовные ценности. Это хорошая основа, которая поможет молодежи достигнуть успеха в любой сфере деятельности. Ежегодно казаки организуют или участвуют во всех значимых православных, государственных и войсковых праздниках, тесно сотрудничают с русской православной церковью, администрациями муниципальных районов и городских округов. Казаки занимаются благотворительностью. Средства направляются на лечение больных, малообеспеченным, многодетным и пострадавшим от несчастных случаев людям, оказавшимся в трудных жизненных ситуациях, а также на строительство и реставрацию православных храмов. Казаки организовывали и доставляли гуманитарную помощь населению юго-востока Украины. Это продукты, новогодние подарки, медикаменты, одежда и обувь на общую сумму рублей. Волгоградское казачество продолжает вековую традицию служения Отечеству, руководствуясь утвержденным главой региона «Планом мероприятий по реализации в – годах Стратегии развития государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества до года на территории Волгоградской области». На основании этого документа строится и дальше будет продолжаться плодотворная работа казачьего общества на благо страны и нашего региона. Людмила Бреусова
19
народное творчество
НЕНАДЕЖНЫЙ ДРУГ бал карс кая
с казка
Источник: Сказки народов Волгоградской области [Текст] / под общ. ред. проф. О. А. Прохватиловой и проф. Н. Л. Шамне. — Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2012
Б
ыл у одного горца конь. Верно служил он своему хозяину, выполнял всю тяжелую работу. А хозяин кормил его чем попало да еще частенько стегал плеткой. И решил конь уйти от хозяина. Однажды оборвал он плетеные путы и умчался далеко от места, куда хозяин пускал его пастись. Бежит конь по лесу, а навстречу ему голодный волк. — Куда путь держишь, вороной? — Иду куда глаза глядят. Решил я уйти от своего хозяина. — А вот от меня ты не уйдешь! — прорычал волк. — Я голоден и хочу тебя съесть. — Если ты голоден, то для тебя от меня проку будет мало: отощал я совсем — на мне кожа да кости. Давай лучше станем с тобой дружить, вместе еду добывать, а что добудем — поровну делить. Согласился волк, ведь у него сил тоже было уже мало. И стали они с конем в лесу жить, вместе на охоту ходить. Но дол20
го не удавалось им добыть чего-нибудь. Однажды идут они по лесу, а навстречу им лиса. Схватил волк ее и решил съесть. Видит рыжая — беда пришла и говорит волку: — Вижу, серый, хочешь ты меня съесть. Да только не буду я для тебя хорошей пищей: отощала я совсем, на мне одна кожа да кости. Давайте лучше будем все втроем дружить, вместе еду добывать, а что добудем — поровну делить. Стали конь, волк и лиса в лесу жить, вместе на охоту ходить. Пошли они как-то добывать еду. Мало ли, много ли шли — кто знает! — устали сильно, но ничего не нашли. К вечеру набрели они на большую пещеру и заночевали в ней. Выпал поутру глубокий снег. Где еду искать? Из пещеры волку и лисе трудно выбраться: за ночь намело высокие сугробы. Конь вышел, разгреб снег копытами, по-
жевал сухой травы и пошел искать воду. Только ушел конь, а волк говорит лисе: — Давай, рыжая, съедим коня! — А как нам съесть его? Друзья мы теперь! Да и нет причины, за что же его съесть. — А ты придумай какую-нибудь хитрость. Подумала лиса да и говорит: — Как придет конь, ты скажи, что тебе сегодня сто лет сравнялось, а я начну узнавать, кто же из нас самый старший. Договариваются они так и не знают, что конь уже воротился, разгребает снег у входа в пещеру и слышит их разговор. Решил конь наказать коварных друзей. Когда он вошел в пещеру, говорит ему волк: — Вот ты ходишь где-то один, а я тут вспомнил, что сегодня у меня день рождения — сто лет мне сравнялось. Только проговорил он эти слова, как лиса давай плакать, слезы хвостом размазывать. — Что с тобой, рыжая, почему ты плачешь? — спрашивает волк. — Вспомнила я, друзья, что как раз сто лет тому назад умер у меня любимый лисенок, потому и плачу. — Не плачь, лиса, — сказал волк. — Давно это было. Значит, ты старше меня. А тебе, конь, много ли годов? — Сам-то я точно не знаю, но матушка моя часто говорила, что день моего рождения она записала на моем левом копыте. Кто хочет узнать, сколько мне лет, пусть взглянет на него. Поднял конь левую ногу. — Взгляните, — говорит. Лиса отказалась смотреть: — Я плохо вижу, все равно не разгляжу. А волк подошел совсем близко и начал разглядывать копыто. Тут конь ударил серого. Упал волк — и дух из него вон. Вильнула лиса хвостом и выскочила из пещеры, утопая в снегу. Так кончилась дружба волка и коня. С тех пор и говорят: «Волк коню не товарищ». дом дружбы | июль–август–сентябрь
2015
ГРУППА КОМПАНИЙ МОСКОВСКОГО ИНДУСТРИАЛЬНОГО БАНКА
МИБ-ЛИЗИНГ-ВОЛГОГРАД
ЛИЗИНГОВАЯ КОМПАНИЯ Г.ВОЛГОГРАДА
Транспорт
Оборудование
ПРОЦЕНТЫ МОСКОВСКИЕ — РЕШЕНИЕ ВОЛГОГРАДСКОЕ
Спецтехника
Недвижимость
реклама
(8442) 99 80 33 г. Волгоград, ул. Рокоссовского, д. 62, оф. 4-29
народы
Татары имеют очень древнюю и яркую историю ТАТАРЫ — ТЮРКСКИЙ НАРОД, ЖИВУЩИЙ В ЦЕНТРАЛЬНЫХ ОБЛАСТЯХ ЕВРОПЕЙСКОЙ ЧАСТИ РОССИИ, В ПОВОЛЖЬЕ, ПРИУРАЛЬЕ, СИБИРИ, КАЗАХСТАНЕ, СРЕДНЕЙ АЗИИ, АФГАНИСТАНЕ И НА ДАЛЬНЕМ ВОСТОКЕ. ОНИ ЯВЛЯЮТСЯ ВТОРЫМ ПО ЧИСЛЕННОСТИ ЭТНОСОМ ПОСЛЕ РУССКИХ И САМЫМ МНОГОЧИСЛЕННЫМ НАРОДОМ МУСУЛЬМАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ В РФ. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ТАТАР Татарский этнос имеет очень древнюю и яркую историю. По мнению историков, татарский народ с единым литературным и общим разговорным языком сложился в период существования огромного тюркского государства — Золотой Орды. Этноним «татар» стал распространяться среди монгольских и тюркских племен Центральной Азии и юга Сибири с VI в. Термин «татары» впервые встречается в китайских летописях как обозначение северных кочевых соседей. Позже становится названием многочисленных народностей, говорящих на языках тюркской языковой группы алтайской языковой семьи. В ХIII в. во время завоеватель-
нос формируется к началу ХХ в. В г. в составе РСФСР была создана Татарская АССР, а с г. она носит название Республика Татарстан.
БЫТ И ТРАДИЦИИ НАРОДА Татары состоят из трех этнотерриториальных групп: волго-уральских, сибирских, астраханских татар. Национальная татарская культура синтезирует в себе достижения тюркских, финно-угорских и индоиранских народов. Традиционные татарские деревни (аулы) располагались вдоль речной сети и дорог. Их жилищем была срубная изба или из кирпича, камня, самана, отгороженная от улицы забором. У астраханских татар были юрты.
На территории Волгоградской области находилась столица Золотой Орды ных походов Чингиз-хана и Батыя татары появляются в Восточной Европе и составляют значительную часть населения Золотой Орды. В ханствах, образовавшихся после распада Орды, татарами называла себя верхушка общества, а после их вхождения в состав России этноним «татары» стал переходить и на простонародье. Окончательно татарский эт22
Печь русского типа, иногда с котлом, вмазанным или подвесным, располагалась у входа, вдоль стены — нары с почетным местом «тур» в середине, жилище разделялось перегородкой или занавесью на две части: женскую — кухонную и мужскую — гостевую. В оформлении интерьера преобладали вышитые тканевые изделия.
Мечеть в Малых Чапурниках
В центре поселения располагались мечети, лавки, общественные хлебные амбары, пожарные сараи, административные здания, здесь же проживали семьи зажиточных крестьян, духовенство и торговцы. Основой традиционного хозяйства татар было пашенное земледелие, животноводство. Среди ремесел были развиты деревообработка, обработка кожи, шитье золотом, ткацкое, валяльно-войлочное, кузнечное, ювелирное и другие ремесла. Основу питания татар составляла мясо-молочная и растительная пища — супы, заправленные кусочками теста, кислый хлеб, лепешки, блины. Популярна была лапша домашнего приготовления, баурсак — шарики из теста, варенные в сале или в масле, каши из чечевицы, гороха, ячменной крупы. Мясо употреблялось разное — баранина, говядина, птица, а у мишарей — конина. Разнообразны были и молочные продукты: катык — кислое молоко, сметана, корт — сыр и др. Любимыми напитками были чай, айран — смесь катыка и воды, праздничный ширбэт из фруктов и растворенного в воде меда. Для общественных отношений татар было характерно родо-пле-
менное деление. Строго соблюдалась изоляция мужской и женской части, статус мужчины был выше женского. В духовной культуре татар присутствовал фольклор, песенное и танцевальное искусство, связанное с использованием музыкальных инструментов — курая, кубыза, со временем распространение получила и гармонь. Традиционная одежда — это туникообразная рубаха с широкой сборкой по подолу, украшенный вышивкой нагрудник и штаны. Верхняя одежда — камзол, зимой одевали бешмет, шубу, тулуп или чекмень. Головной убор у мужчин — тюбетейка, а у женщин — разнотипные шапочки, покрывала и много украшений — серьги, подвески, перевязи, браслеты. Традиционные виды обуви — кожаные ичиги и башмаки, лапти татарского образца, которые носили с белыми суконными чулками, а мишари — с онучами.
ВОЛГОГРАДСКИЕ ТАТАРЫ На территории Волгоградской области находилась столица Золотой Орды — город Сарай берке (Ленинский район). После ее разгрома войсками Тамерлана прошло веков до появления второй
дом дружбы | июль–август–сентябрь
2015
народы волны татарского заселения региона выходцами из Пензенской губернии. Затем сюда начали переселяться татары из Астрахани, а в советские времена — из Татарской и Башкирской АССР, с Урала. Первыми татарскими селами являются Малые Чапурники ( г.), затем Бахтияровка (), Лятошинка (), Маляевка (), тогда же возник поселок Сарай, а в селе Савинка татары-каракалпаки образовали небольшой аул. Многие очевидцы помнят в Волгограде татарский аул, который начинался от реки Царица до Дар-горы, после войны он был назван «Яна Авыл — Новый аул». Считается, что Новый аул имеет более давние корни, чем все татарские села области. С развитием города по улицам Елецкой, Ковровской, Клинской и Козловской расселялись купцы и мещане из татар. В г. по заказу Невматулы Амерханова там была построена -я Соборная Царицынская мечеть, а в г. по заказу Башира Амимрханова — -я Соборная мечеть. В -е годы они были закрыты. Во время Сталинградской битвы немцы разрушили аул, многие его жители погибли, мужчины — на фронте, а женщин, детей и стариков угоняли в концлагеря. Вернувшиеся после войны татары стали вновь расселяться на р. Царица, отстраивая дома из глины и самана. В конце -х в связи с застройкой Ворошиловского района эти дома были снесены, а татары расселены по Дар-горе. Часть из них в Кировском районе образовала татарский квартал и татарский поселок в Бекетовке. Лишь несколько домов возле мечети на Дар-горе теперь называют в народе татарским аулом. Сегодня в Волгоградской области проживает более татар. В основном они сосредоточены в Волгограде и Волжском, а также в нескольких селах с компактным их проживанием. В Малых Чапурниках сейчас проживает около человек, и работает татарский культурно-этнографический музей-центр «Туган як», который основан Шакиром Шариповым
и носит сегодня его имя. Шакир Касимович внес огромный вклад в возрождение национального самосознания, культуры и просвещения татар Волгоградской области. Он был самым активным организатором ежегодных праздников Сабантуй и выступал в ансамбле «Чишмя» и «Туган як». В музее хранятся ценные экспонаты и документы, рассказывающие об истории и быте татар нашего региона. Они собраны и сохранены благодаря Шакиру Касимовичу. Сейчас центром руководит Сальфира Рябова. Также издаются газеты «Халык сузе» и «Татарские новости», редактором которых много лет является Рустам Салимов. Татар нашего региона объединяет общественная организация «Национально-культурная автономия татар г. Волгограда и Волгоградской области». В апреле г. был избран новый председатель организации — Рашид Хантимиров. Он коренной волгоградец, здесь окончил школу и Волгоградский государственный институт физической культуры, работал преподавателем физкультуры в школе № , активно занимался спортом, в частности дзюдо. Успешно выступал в соревнованиях за ДСО «Динамо» и был включен в сборную СССР по борьбе дзюдо. С г. Р. Хантимиров — член президиума Федерации дзюдо России (ФДР) и вице-президент Волгоградской федерации дзюдо. Рашид Баязитович является также председателем регионального отделения Всемирной ассоциации содействия татарским предпринимателям. Р. Хантимиров принимает активное участие в работе Всемирного конгресса татар. Сегодня перед «Национально-культурной автономией татар г. Волгограда и Волгоградской области» стоят конкретные задачи по сохранению культуры, традиций и языка татарского народа. В связи с этим уже с сентября в Воскресной школе «Дома Дружбы» начнется преподавание татарского языка, а с сентября — в селе Малые Чапурники Светлоярского района. сентября коллективы художественной
На Сабантуе
На Мамаевом кургане
Ансамбль «Туган як» и Шакир Шарипов
самодеятельности, представляющие села с компактным проживанием татар Волгоградской области, отправляются на фестиваль в г. Йошкар-Ола. Не останутся татары в стороне и во время празднования Дня города, будут участвовать в мероприятиях Аллеи национальных культур. Сейчас готовится новый номер газеты «Халык сузе» — «Татарские новости», где рассказывается о работе организации, ее достижениях и интересных событиях в жизни волгоградских татар. А в октябре представители татарской общественной организации примут
Председатель ОО «Национальнокультурная автономия татар г. Волгограда и Волгоградской области» Рашид Хантимиров
участие в городских спортивных соревнованиях, которые пройдут между национальными объединениями. И это всего лишь малая толика тех интересных проектов, которые реализуются сегодня «Национально-культурной автономией татар г. Волгограда и Волгоградской области». 23
календарь
Праздники сентября 0 8 . 0 9 . 1 5
ПРАЗДНИК РОДА И ЛАДЫ
Этот праздник посвящен семейному благополучию. После зачина, где прославляют Роду, Ладу и Лель, начинается охота на «лосих». Две девушки, наряженные лосихами, появляются из леса и убегают. Их догоняют парни-охотники. Одну пойманную «лосиху» отпускают, а вторую — ведут к капищу, где потом отпускают. Праздник заканчивается пиром и игрищами. Обрядовая еда — творог, яйца, сыр, говядина, овсяная каша, вино. Водят хоровод вокруг старшей из женщин, а она держит в руках хлеб, который потом делят и раздают для лечения людей и домашних животных. К Ладе и Лели обращались перед началом летних полевых работ и перед обмолотом хлеба, за благополучием будущего брака, который обычно заключался осенью. После праздника Рода и Рожаниц наступало бабье лето. 0 8 . 0 9 . 1 5
РОЖДЕСТВО БОЖЬЕЙ МАТЕРИ
У католиков этот день посвящен воспоминанию о рождении Матери Иисуса Христа — Пресвятой Девы Марии. В Новом Завете со24
держится мало сведений о жизни Богородицы. В предании сообщается о том, что родителями Девы Марии были благочестивые Иоаким, происходивший из рода царя Давида, и Анна — из рода первосвященников. Дева Мария была рождена по особому обетованию Бога, данного Иоакиму и Анне, когда они уже были в преклонном возрасте. Имя Богородицы было указано ангелом, который возвестил родителям о ее рождении. Празднуя Рождество Богородицы, верующие подчеркивают ее важную роль в осуществлении божественного плана спасения человечества. Первые упоминания о празднике относятся к V веку. 1 4 . 0 9 . 1 5
НОВОЛЕТИЕ, СЛАВЯНСКИЙ НОВЫЙ ГОД
Церковное Новолетие, или Славянский Новый год, считается первым днем нового церковного года. Его празднование началось в сентябре 1363 года как дань гражданской византийской традиции. С 1492 года оно отмечается на Руси. В этот день было воспоминание о проповеди Спасителя в Назаретской синагоге, когда Иисус Христос сказал, что он пришел «исцелять сокрушенных сердцем». В православном календаре Новолетие именуется еще и «началом индикта», которое означало начало нового финансового года, начало нового периода сбора налогов. На Руси индиктом называли каждый новый год пятнадцатилетнего промежутка и само пятнадцатилетие.
1 4 . 0 9 . 1 5
РОШ А-ШАНА
Этот праздник отмечается 2 дня в честь сотворения мира и символизирует начало нового года. В дни Рош а-Шана Бог отмечает в Книге жизни, какая судьба ожидает в наступающем году каждого из людей, кого — покой, кого — скитания, кого — благополучие, а кого — бедность. Евреям предписано проанализировать свои поступки за весь год и подготовиться к новому. Размышляя о будущем, они просят мира, согласия и здоровья. Звук шофара (бараний рог) призывает: «Очнитесь те, кто дремлет, кто тратит отпущенные годы бессмысленно. Обозрите души свои и добрыми сделайте дела ваши». В этот день дарят друг другу подарки, семья собирается за столом с традиционными блюдами, символизирующими пожелание счастливого года. 1 4 . 0 9 . 1 5
ОСЕНИНЫ
Славяне этот день называли «осенинами» или «оспожинками» и отмечали как праздник урожая. В начале сентября завершалась жатва, которая должна была обеспечить благосостояние се-
мьи на будущий год. Встреча осени отмечалась обновлением огня: старый огонь гасили и зажигали новый, который добывали ударами кремня. С «осенин» основная хозяйственная деятельность переносилась с поля в огород и дом, начинался сбор овощей и заготовка лука. В праздник устраивалось угощение для всей семьи, варили пиво и закалывали овцу, из муки нового урожая пекли пирог, славили Мать-Землю за хлеб и другие припасы. С этого дня начинался сбор хмеля. 1 4 . 0 9 . 1 5
ЗАКРЫТИЕ СВАРГИ
Считали, что в этот день Землю покидает богиня Жива — олицетворение плодоносной силы и красоты природы, то есть весны, и в свои владения вступает зима. Заканчивается уборка урожая, люди благодарят Живу за плодородие земли. Птицы улетают в теплые края в Вырий или Ирий-сад — это название Рая у славян. Предки верили, что светлое небесное царство находится по ту сторону облаков или у теплого восточного моря, где бесконечное лето. В Раю растет мировое древо (береза или дуб), у вершины которого обитают птицы или души умерших. Ключи от Ирий-сада были некогда у вороны, но та прогневила богов, и ключи передали ласточке. По легендам, в Ирий-саду, у колодцев, находятся места, приготовленные для будущей жизни хороших, добрых людей — это студенцы с чистой ключевой водою, вокруг которых растут благоухающие цветы, зреют на деревьях молодильные яблоки, и поют райские птицы.
дом дружбы | июль–август–сентябрь
2015
календарь 2 2 . 0 9 . 1 5
ДЕНЬ АРАФАТ
Это день посещения участниками Хаджа горы Арафат возле Мекки, где паломники совершают намаз. По легенде, там встретились Адам и Ева после изгнания из рая. За совершение благих поступков в этот день вознаграждение увеличивается многократно, но и вес грехов тоже. До заката нужно замаливать грехи и поститься. Для совершения хаджа существуют условия: надо достичь совершеннолетия, быть свободным, иметь средства, чтобы обеспечить свое паломничество и содержание семьи, оставшейся дома. Мусульманин должен выполнить следующие обряды: облачиться в одеяния паломника, совершить первый обход вокруг Каабы — главной святыни и стояние в долине Арафат, вознося молитвы Всевышнему, а затем — второй обход вокруг Каабы. Паломнику запрещается занятие торговлей, супружеские отношения, курение. 2 3 . 0 9 . 1 5
КУРБАН БАЙРАМ
Мусульманский праздник жертвоприношения отмечается вблизи Мекки и длится 2–3 дня. Кто не может совершить хадж в Мекку, тот исполняет жертвоприношение там, где окажется. В этот день патриарх Авраам должен был принести своего сына Исаака в жертву богу. За преданность и добродетельность Всевышний вознаградил его, заменив жертву-сы-
на на барашка. Праздновать начинают с раннего утра. Мусульмане идут в мечеть на молитву, совершив омовение и надев новую одежду. После утреннего намаза собираются на улице и поют хором славословие Аллаху, отправляются в мечеть, где мулла произносит проповедь. После этого приступают к жертвенному обряду в знак готовности служить богу. Хозяева не скупятся на угощение, кормят бедных и голодных. Ритуальное угощение — худойи устраивается во избежание всевозможных несчастий и болезней. Близким и друзьям дарят подарки, ходят в гости, так как посещение в дни праздника жертвоприношения благословенно. 2 3 . 0 9 . 1 5
ДЕНЬ ОСЕННЕГО РАВНОДЕНСТВИЯ
Равноденствие — это астрономический период, когда центр Солнца «пересекает» небесный экватор, при этом он полностью перпендикулярен к экватору Земли. В осеннее равноденствие, а именно 22 или 23 сентября, Солнце переходит из северного полушария в южное. И в это время день практически равен ночи, благодаря чему и получил такое название. А еще Солнце восходит почти строго на востоке и заходит прямо на западе. Каждый народ по-своему отмечает этот день, имея свои традиции. Цель праздника заключается в чествовании предков и сохранении памяти о них. Он происходит от древнего обычая посещать святилища языческих богов и благодарить их за урожай. На Руси принято печь капустные или брусничные пироги, устраивать гулянья, вставлять для оберега рябиновые кисти между оконных рам. У кельтов — это праздник урожая и ритуалы другие, они сначала демонстрируют лучшие дары лета, а потом съедают их.
2 7 . 0 9 . 1 5
РОДОГОЩЬ
Праздник связан с Днем Перемен (Менари) и Днем Бога Перуна, когда славяне поминали предков и славили Перуна, который освободил их в древние времена из Пекельных миров. В этот день отмечают праздник Родогощь (Таусень), когда собран урожай, осеннее солнце уже не припекает, и природа готовится к зимнему сну. Для этого печется большой медовый пирог, и произносятся пожелания на следующий год собрать более обильный урожай и испечь еще больший пирог. После зачина, на котором обязательны гадания и ворожение над чашей со священным вином, начинается пир. В этот день разыгрывается сказка о богатыре и подземном царстве, призванная напомнить об угасающем солнце и наступающей зиме. Перед наступлением темноты разжигают огонь и прыгают через него, очищаясь. Праздник заканчивается игрищами. По народному календарю после него начинается буйство леших, они «дурят в лесах» — бродят, кричат, хлопают в ладоши, хохочут. Людям лучше в лес не ходить, там леший бесится. 2 7 . 0 9 . 1 5
ВОЗДВИЖЕНИЕ
Официальное название этого праздника — Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня, хотя в некоторых ветвях православия и католицизма назва-
ния могут варьироваться. Народное название этого дня — Здвиженье. В Армянской Апостольской Церкви праздник отмечается в то воскресенье, которое приходится на один из дней между 11 и 17 сентября. Он призван напомнить всем христианам о событии, которое произошло в 326 г. близ Голгофы в Иерусалиме (место, где был распят Спаситель). Там был обретен крест, на котором распяли Христа. Позднее, с VII в., этот день соединили с днем возвращения Креста из земель Персии греческим императором. Оба раза, и во время обретения, и во время прославления, Крест поднимался (воздвигался) предстоятелем, чтобы все могли почтить Святыню, а также чтобы увидели реальную картину и прониклись духом праздника. 3 0 . 0 9 . 1 5
ПРАЗДНИК ЛАКШМИ ПУДЖА
Материальное благополучие может прийти к человеку только по милости богини процветания, Лакшми деви. Поэтому в Индии ей поклоняются и ее изображения можно встретить везде. В храмах Господа Вишну, где Лакшми посвящено отдельное святилище, очередь к ней как и к основному Божеству. Лакшми — вечная супруга Верховного Господа, олицетворенное служение Ему. Она олицетворяет не только удачу и богатство, но и чистоту. Поэтому в индийских семьях перед праздником Лакшми-пуджи устраивают генеральную уборку, стараются каждый уголок в доме довести до блеска, достают свои новые и самые нарядные одежды, а от старых — избавляются. В этот день зажигают свечи перед изображением Лакшми деви, приносят ей цветы, благовония и сладости. Индусы трепетно относятся к божеству, поэтому праздник у них почитаемый. 25
Армянская кухня
„Отличительные ЧЕРТЫ АРМЯНСКОЙ кухни — это обилие пряностей, ЗЕЛЕНИ, ФРУКТОВ, сыров и шашлык“
национальная кухня
АРМЯНСКАЯ КУХНЯ — ОДНА ИЗ САМЫХ ДРЕВНИХ. АРХЕОЛОГИ СЧИТАЮТ, ЧТО 2,5 ТЫС. ЛЕТ НАЗАД АРМЯНЕ УЖЕ ЗНАЛИ О БРОДИЛЬНЫХ ПРОЦЕССАХ В ХЛЕБОПЕЧЕНИИ, ГОТОВИЛИ ШАШЛЫК (ХОРОВАЦ) И РЫБНОЕ БЛЮДО — КУТАП. АРМЯНСКИЕ БЛЮДА СЛАВЯТСЯ СВОЕОБРАЗНЫМ ПИКАНТНЫМ ВКУСОМ, ОСТРОТОЙ И РАЗНООБРАЗИЕМ.
БОЗБАШ ОСТРЫЙ БАРАНИНА — 500Г, НУТ — 100Г, ЛУК — 100Г, КАРТОФЕЛЬ — 500Г, ПОМИДОРЫ — 300Г, СТРУЧКОВЫЙ ГОРЬКИЙ ПЕРЕЦ — 100Г, ЗЕЛЕНЬ — 50Г, ТОПЛЕНОЕ МАСЛО — 30Г
Баранину режем на кусочки и кладем в кастрюлю с заранее замоченным горохом или нутом, заливаем водой и варим 1–1,5 часа, затем добавляем туда пассерованные помидоры и лук, дольки картофеля, слегка поджаренные стручки перца, зелень, солим и варим 20–30 мин. Если стручки очень горькие, то их вынимаем из супа по достижении необходимой горькости.
КУТАП ФОРЕЛЬ 1 КГ, РИС (ОТВАРНОЙ) — 1 СТ., МАСЛО СЛИВОЧНОЕ, ИЗЮМ — 1/2 СТ., ИМБИРЬ — 1 Ч. Л., СУХАРИ
Рыбу (если нет форели, то можно взять любую другую) очищаем и потрошим, столовой ложкой выскабливаем внутренности, промываем ее, солим, перчим и сбрызгиваем лимонным соком. Для фарша смешиваем отварной рис, изюм и имбирь. Этой массой наполняем брюшко рыбы, выкладываем ее на смазанный маслом, посыпанный сухарями противень и запекаем до готовности 20–30 мин. Подавать ее можно со свежей зеленью и овощами или сделать из них салат, заправленный растительным маслом. И обязательно на столе должен быть лаваш.
А
рмяне употребляют много овощей в сочетании с мясными и рыбными блюдами, острые закуски и наваристые супы. Они используют говядину и баранину. Из виноградных листьев, айвы, баклажан, перца готовят толму (голубцы), начиненную мясным фаршем, рисом и зеленью. Очень любят лапшу — аришту, кашу с мясом курицы арису из пшеничной крупы, пловы. Царь армянского стола — лаваш, который выпекают в тонирах. Особой популярностью пользуются печенье с поджаристой мучной начинкой и пахлава с ореховой начинкой. Самый распространенный молочнокислый продукт — мацун, из которого готовят первое блюдо — спас, разводят водой и получают освежающий напиток. Армяне сушат фрукты, начиняя их ореховой крошкой и сахарным песком. Из виноградного сока варят дошаб — сироп и готовят мучной кисель, в который обмакивают нанизанные на нитку орехи и высушивают. У армян своеобразный режим питания — легкий завтрак, умеренный обед и плотный ужин.
ПАСТЕЦО С МЯСОМ МЯСО — 150Г, ЛУК — 30Г, СЫР — 75Г, ЯЙЦО — 1 ШТ., ТОПЛЕНОЕ МАСЛО — 50Г, МАКАРОНЫ — 50Г, МУКА — 1КГ, ВОДА — 250 МЛ, СОЛЬ, ПЕРЕЦ
Мясо пропускаем 2 раза через мясорубку и обжариваем с луком. Из муки и воды месим тесто, делим его на 2 части и раскатаем пластины по 1 см. Тертый сыр, яйца, перец разделим на 2 части, вареные макароны — на 3 части. На смазанный маслом противень кладем тесто, одну часть макарон, половину сырной массы, вторую часть макарон и сырную массу, накрываем вторым пластом теста и смазываем маслом. Запекаем в духовке.
ФАРШИРОВАННЫЕ БАКЛАЖАНЫ БАКЛАЖАНЫ — 10 ШТ., ЧЕСНОК, РАСТИТЕЛЬНОЕ МАСЛО, СЕЛЬДЕРЕЙ (КОРЕНЬ) — 2 ШТ., ПЕТРУШКА (КОРЕНЬ) — 2 ШТ., ПОМИДОРЫ — 4 ШТ., КИНЗА, УКРОП, ПЕРЕЦ, СОЛЬ
Удаляем плодоножки у баклажанов и запекаем их на открытом огне, снимаем кожицу, удаляем мякоть. Режем сельдерей, петрушку, мякоть баклажанов и обжариваем на масле, кладем чеснок, зелень, соль, перец и припускаем на огне. Баклажаны фаршируем этой массой, кладем на сковороду с маслом, сверху — половинки помидора, немного воды и зелени, накрываем крышкой и тушим 5 мин.
ДОРОГ ИЕ ЧИТАТЕЛ И! Если вы знаете интересный рецепт национального блюда, пожалуйста, поделитесь им с нами. Мы ждем ваших писем с рецептами и фотографиями блюд по адресу: 400081, г. Волгоград, ул. Ангарская, 118 или ddvlg@mail.ru c пометкой «национальная кухня». Лучшие рецепты будут опубликованы на страницах нашего журнала.
26
дом дружбы | июль–август–сентябрь
2015
ðåêëàìà
ЧЕЛОВЕК ЛИНЕЙНОГО ПЕРСОНАЛА
ЛЕТ
ОБСЛУЖИВАНИЯ
ГОРОДОВ
15
www.e l o y a . r u
БЕЗУПРЕЧНО ЧИСТОЙ РЕПУТАЦИИ
13
Тел.: +7 (8442) 540 100
КОММЕРЧЕСКИХ И ГОСУДАРСТВЕННЫХ ОБЪЕКТОВ
2500 >1000
Более 6 000 000 м2 убираемой территории
Комплексное клининговое обслуживание
и консультационные услуги по ведению клинингового бизнеса, подготовка специалистов клининговых компаний
Поставка профессионального оборудования, техники, химии ведущих мировых производителей | Обучение
территорий | Все виды химчистки | Специализированные работы по уходу за мебелью и напольными покрытиями
Инжиниринговые услуги | Обслуживание систем эксплуатации зданий | Благоустройство и уборка прилегающих
люди в истории
Абуталиб Гафуров-легенда дагестанского народа ГАФУРОВ ВНЕС ОГРОМНЫЙ ВКЛАД В РАЗВИТИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ, СОЗДАЛ НОВЫЙ ЖАНР — ПРОЗУ, ПЕРЕМЕЖАЕМУЮ СТИХАМИ, ВВЕЛ В ЛАКСКОЕ СТИХОСЛОЖЕНИЕ РИФМУ И НАПИСАЛ МНОГО КРАСИВЫХ СТИХОВ.
Рубрику ведет руководитель ВРОО «Дагестан» АБДУЛ ДЖАЛИЛОВ
А
буталиб Гафуров родился в 1882 г. в ауле Шуни в бедной крестьянской семье. Его отец работал на чужих людей, и постоянная нужда преследовала семейство. Приобщать к труду Абуталиба стали с малых лет, он пас телят состоятельных односельчан. В 11 лет его отдали на обучение к кузнецу-лудильщику. Овладев мастерством, он вместе с мастером отправился на отхожий промысел, побывал в Дербенте, Баку, Гяндже, Тбилиси, Астрахани, Царицыне (Волгограде) и выучил азербайджанский, грузинский и русский языки. Вернувшись в Дагестан 18-летним парнем, Абуталиб стал чабаном. Смастерив себе камышовую свирельку-балабан, наигрывая на ней, стал сочинять незамысловатые песенки. Позже научился играть на зурне, чонгуре и агач-кумузе. К тому периоду (1915–1916 гг.) и относится начало его творческой деятельности.
В прозе своей Абуталиб Гафуров одновременно и лирик, и комик, и точный деталист. В ней много воздуха и пространства. В 20-е гг. XX в. Гафуров несколько лет проработал сезонным рабочим на рыбных промыслах, позже — кустарем-лудильщиком в Махачкале. В этот период Абуталиб овладел грамотой и начал записывать свои стихи. С 1929 г. он стал работать музыкантом в национальном ансамбле 28
Даградиокомитета. В начале 30-х его встреча с Э. Капиевым предопределила дальнейший творческий путь поэта и открыла читателям его самобытное творчество. В 1932 г. в альманахе «Шаги революции» впервые были опубликованы на родном языке его стихи. Позже его произведения стали появляться на страницах областных газет на русском языке в переводе Э. Капиева и на языках народов Дагестана. В 1934 г. в свет выходит первый сборник стихов «Новый мир» на родном языке. Тогда же в школьных хрестоматиях появились первые прозаические произведения — рассказы «Билал-База», «Старик» и др. Позже Гафуров написал стихи: «Пожелание», «Горы», «Нам дело такое по нраву», «Я свое сердце завещаю друзьям», «Марш героев», «Пожелание», «Аул Кули», «Хадижа», «Одна на свете дорога для солнца». Поэт внес большой вклад в развитие лакской литературы. В своих стихах он выражал сокровенные мысли, самые яркие озарения и болезненные сомнения. Его рассказы-притчи — это маленькие окна, через которые с грустью и печальным юмором он смотрит на свою сложную и драматическую жизнь. В этих небольших новеллах-миниатюрах Абуталиб встает перед нами неутомимым и неунывающим скитальцем, настойчиво ищущим свой хлеб и свою судьбу. Он признавался, что в ту пору ему досыта поесть удавалось лишь три раза в год, и то случайно. Жестокие хозяева мастерских беспощадно эксплуатировали труд малолетних мальчишек. С раннего утра до позднего вечера — в продымленной мастерской, а голодная ночь — на голых цидом дружбы | июль–август–сентябрь
2015
люди в истории новках. Это была школа жизни, изнуряющая душу и тело. Очень просты и беспощадны стихи поэта, который вспоминает об этом первом уроке, полученном в детстве: Умел разводить огонь, Умел раздувать я мех, Но, если делал не так, Били меня при всех. Было мне десять лет, Не хватало силенок мне. Хозяина злые глаза И сейчас я вижу во сне.
Никогда я не был лишним ртом, Был мастеровым я в каждом деле, Пас коров я в детстве и притом Научился песням на свирели. А вот этих строк достаточно, чтобы увидеть в авторе проникновенного лирика: Не тому дивлюсь теперь, Что без памяти влюблен, Красотой твоей, поверь, Я сильнее поражен. С той поры, когда тебя Я увидел первый раз, Не могу, не в силах я Отвести влюбленных глаз. Чтобы ты могла понять, Какова твоя краса, Должен я тебе отдать Хоть на миг свои глаза.
О его прозе стоит сказать особо. Она закончена и контрастна. В прозе своей Абуталиб Гафуров одновременно и лирик, и комик, и точный деталист. В ней много воздуха и пространства. Проза его — это ритмика движения чувства и мыслей личности, ставшей свободной, не творящей себе кумира и не сотворяющей из себя кумира, а потому искренней и многослойной. Вообще Абуталиб всегда в поучительно-лукавой форме призывает осторожно относиться к наружному блеску, не принимать его за сущность и за подлинное содержание дела, особенно это хорошо прослеживается в стихотворении «Бронза и золото». А. Гафуров всегда принимал активное участие в общественной жизни республики, был депутатом Верховного Совета Дагестанской АССР, членом его Президиума и членом Правления Союза писателей Дагестана. За сборник «Стихи», изданный в 1958 году, он получил государственную премию Дагестанской АССР и республиканскую премию им. С. Стальского за книгу стихов «Шаги жизни». В 1974 году в Москве в издательстве «Современник» вышел сборник стихов А. Гафурова «Абуталиб сказал», переведенный на русский язык русским поэтом В. Солоухиным. А. Гафуров оставил после себя яркий творческий след. Многое из его наследия переведено на языки народов Дагестана, России и зарубежья. Он был награжден орденом Ленина, двумя орденами Трудового Красного Знамени, орденом Октябрьской революции, медалями «За оборону Кавказа» и «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.». Образ мудрого поэта увековечен Р. Гамзатовым в книге «Мой Дагестан». Его именем названа одна из улиц в Махачкале, в начале которой установлена мемориальная доска, а бюст поэта водружен в центральном сквере. Имя Абуталиба Гафурова золотыми буквами вписано в историю дагестанской литературы. Его творчество и поныне радует и восхищает. Его жизнь — пример человеческого достоинства и чести. Он был истинным сыном своего народа, свидетелем и участником своего века, знал жизнь из самых ее глубин и честно отражал всё, что происходило в ней. Он был не только поэтом, но и ярким выразителем народной мудрости, совести, высокой духовности. В его душе всегда жила горячая любовь к своему краю и народу, он достойно носил высокое звание горца.
„Абуталиб Гафуров ВНЕС БОЛЬШОЙ ВКЛАД в развитие лакской литературы“
„Стихи для Абуталиба были НАИБОЛЕЕ БЫСТРОЙ, МЕТКОЙ и непосредственной формой самовыражения“
Образность речи Абуталиба высокопрофессиональна, в ней есть метафоры. Не согнувшийся под ударами судьбы боец, он рассказал о своих мытарствах. Да, путь мастера к вершине был действительно трудным. В 1939 г. ему присвоено звание народного поэта Дагестана. В годы Великой Отечественной войны А. Гафуров работал на строительстве оборонительных сооружений на подступах к Дагестану. Военное командование высоко оценило самоотверженный труд поэта, представив его к награждению орденом Трудового Красного Знамени. В 1942 г. в Даггизе вышла в свет его книга стихов «За Родину!», а в следующем году — сборник стихов «Голос Дагестана». В послевоенные годы выходят книги стихов: «Победа», «Родные горы», «Счастливая жизнь», «Избранные произведения», «Достигнутое желание», «Весеннее утро», «Хорошее слово», «Расцвет жизни», «Новая ступень» и другие. Всего в разные годы вышло около 30 книг А. Гафурова, из них 6 — на русском языке. Он написал поэмы «Садовод Абдулла», «Хадижат», «Солдаты гор», несколько рассказов, новелл, сказок в стихах для детей и книгу «Рассказы о моей жизни». Стихи для Абуталиба были наиболее быстрой, меткой и непосредственной формой самовыражения. Его поэзия строится на точных данных и ощущениях. В этом отношении его творчество сродни поэтическому восприятию мира таких же вышедших из народной гущи поэтов-классиков. И он всегда был своим среди своих. Вот слова Абуталиба, сказанные им о самом себе:
29
люди в истории
Врубель-художник на все времена ТВОРЧЕСТВО МИХАИЛА ВРУБЕЛЯ — ОДНО ИЗ САМЫХ ЗНАЧИТЕЛЬНЫХ И ЗАГАДОЧНЫХ ЯВЛЕНИЙ РУССКОГО ИСКУССТВА КОНЦА XIX ВЕКА. ВЕЛИКОЕ МАСТЕРСТВО, ТРАГИЗМ, ГЕРОИЧЕСКИЙ ДУХ И НЕПОВТОРИМЫЙ ДЕКОРАТИВНЫЙ ДАР ДЕЛАЮТ ЕГО ХУДОЖНИКОМ НА ВСЕ ВРЕМЕНА.
Г
ениальный русский художник Михаил Александрович Врубель родился в г. в Омске в семье строевого офицера, участника Крымской кампании, ставшего впоследствии военным юристом. Его предки были выходцами из прусской Польши («врубель» по-польски — воробей). Мать Врубеля умерла, когда мальчику было года. Вскоре отец женился, и появилось еще трое детей. Его мачеха была серьезной пианисткой, и ее занятия музыкой способствовали духовному развитию маленького Врубеля. Элементы живописи, музыки и театра стали с ранних лет его жизненной стихией. Работа отца требовала частых перемещений, поэтому Миша с детства испытал много новых впечатлений, переезжая из Омска в Астрахань, затем в Петербург, Саратов, Одессу и опять в Петербург. Рисовать он начал рано. В лет в Петербурге мальчик 30
посещает рисовальные классы Общества поощрения художников, в Саратове обучается рисованию с натуры у частного педагога, а в Одессе посещает рисовальную школу. Он обладал прекрасной зрительной памятью и наизусть мог воспроизвести увиденные и понравившиеся ему картины. Мальчик получил прекрасное образование, он окончил Ришельевскую классическую гимназию с золотой медалью и посту-
акварели, одновременно пробуя силы в станковой живописи. Чистяков рекомендует его как способного мастера композиции Адриану Прахову — руководителю реставраций древних церквей и фресок в Киеве, который впоследствии курировал исполнение росписей во Владимирском соборе. Врубель был приглашен расписывать иконостас Кирилловской церкви в Киеве (– гг.). Это стало его первой монументальной рабо-
живопись раннего Ренессанса, а по возвращении продолжил работу в Киеве, где пишет портрет-картину «Девочка на фоне персидского ковра» (), живописная материя которой проникнута духом печали. В г. Врубелю поручают исполнение фресок для Владимирского собора по ранее сделанным эскизам. В это же время он занимается скульптурой и создает замечательные произведе-
В искусстве серебряного века выдающийся русский художник Михаил Врубель сыграл огромную роль и оставил более 200 произведений пил на юридический факультет Петербургского университета. После его окончания он поступает в Академию художеств. Здесь огромное влияние на него оказали профессор П. Чистяков и В. Серов. На раннем этапе своего творчества Врубель много внимания уделял
той. Он создал «Сошествие Святого Духа на апостолов» на хорах этой церкви и эскизы неосуществленной росписи Владимирского собора (четыре варианта композиции «Надгробный плач»). Затем художник несколько месяцев провел в Венеции, изучая
ния. Через год Михаил переезжает в Москву, где начинается период его наиболее плодотворной работы. Творческой манере Врубеля характерны декоративность и обостренная экспрессия византийского и древнерусского искусства, цветовое богатство ве-
дом дружбы | июль–август–сентябрь
2015
люди в истории нецианской живописи. Художник одухотворяет природу, превращает ее в своего учителя и наставника, «ведет беседу с натурой», «утопает в созерцании тонкостей» и видит «мир бесконечно гармонирующих чудных деталей». Врубель до тонкостей изучал строение и переплетение ветвей, стеблей и соцветий, кристаллики льда, образующие узоры на стеклах, игру света и тени и отражал эти знания в своих произведениях: «Белая акация», «Орхидея», панно «Богатырь», «Раковины», «Жемчужина», «Тени лагун». К. Коровин писал о творчестве художника: «Врубель поразительно рисовал орнамент, ниоткуда никогда не заимствуя, всегда свой. Когда он брал бумагу, то, отмерив размер, держа карандаш или кисть в руке как-то боком, в разных местах бумаги наносил твердо черты, постоянно соединяя в разных местах, потом вырисовывалась вся картина». В московский период художник пишет портреты С. Мамонтова и К. Арцыбушева. Главной же темой творчества Врубеля в это время стала тема Демона, он в символической форме ставит «вечные» вопросы добра и зла, изображает свой идеал одинокого бунтаря, не приемлющего обыденность и несправедливость. Михаил Александрович обладал даром графической черты и формы. Он мог мастерски справиться с любой работой, считая ее вызовом своему мастерству: написать картину, расписать блюдо, изваять скульптуру, придумать разнообразные орнаменты и виньетки, сочинить театральный занавес. Врубель мечтал соединить в своем творчестве искусство с жизнью, постоянно находился в поисках высокого монументального стиля и национальной формы, используя в своих произведениях орнаментально-ритмические решения. Все это сближало его со стилем «модерн». Модернизм особенно свойственен некоторым панно Врубеля (триптих «Фауст» для дома А. Морозова в Москве, «Утро»). Но все же творчество художника выходит за рамки модерна и сим-
волизма. Он стремился создать сложную одушевленную картину мира, соединяя в своих произведениях мир человеческих чувств и мир природы («Пан», «К ночи», «Сирень»). Врубель был «придворным художником» Саввы Мамонтова, занимался оформлением интерьеров в особняках московских меценатов и буржуа, используя фантазии на тему античного мира и средневековых рыцарских легенд. Также он выступал в роли архитектора и мастера прикладного искусства, создав проект фасада дома С. Мамонтова на Садово-Спасской улице в Москве, а для ворот — декоративную скульптуру «Маска льва». В -е гг. мастер выполняет декоративные панно и станковые произведения «Венеция», «Испания», «Гадалка», иллюстрирует произведения М. Лермонтова, участвует в оформлении спектаклей в Московской частной русской опере С. Мамонтова, исполняет скульптуры для майолик Абрамцевской фабрики «Снегурочка», «Лель», «Садко», панно «Микула Селянинович и Вольга», «Роберт и монахини». Летом г. в Нижнем Новгороде на Всероссийской промышленной и сельскохозяйственной выставке при поддержке Мамонтова художник демонстрирует свои работы: два панно — «Принцесса» и «Микула Селянинович», а также картин и скульптуру. В этот же период в жизни гения появляется выдающаяся русская певица Надежда Забела, которая вскоре стала его женой. Он писал много ее портретов, которые стали одной из важных страниц его творчества. Художник выступал оформителем почти всех спектаклей жены, сам придумывал ей костюмы и грим, одевал ее перед спектаклем, присутствовал на всех выступлениях и был рад ее успеху. В своем творчестве Врубель обращался к проблемам бытия человека, морально-философским вопросам о добре и зле, невольно следуя традиции А. Иванова и Н. Ге. Он немного поработал в мастерской Ге, где и появились картины: «Сирень» и «Пан», свя-
занные единством мифологического сюжета, «К ночи» и «Царевна-лебедь». В этот период у художника появляются первые симптомы душевной болезни, которые обострились и привели к срыву после рождения сына с заячьей губой. Художник постоянно находился под наблюдением врачей. В его творчестве появляется болезненный надлом, нарастает драматизм мироощущения и экспрессия форм. В это время Врубель возвращается к демонической теме и пишет свою картину «Демон поверженный». Работу над ней он не заканчивает, постоянно меняя черты и выражение лица демона, световое и цветовое решения картины. Это произведение принесло художнику славу декадента. После нервного срыва художник лечится в психиатрической лечебнице. Временами здоровье позволяло ему возвращаться к работе, однако болезнь прогрессировала. В моменты просветления были созданы его последние графические шедевры, к которым относятся зарисовки с натуры сцен в интерьерах лечебницы и за окном: «Обдумывает ход», «Кровать», «Дерево у забора», портреты Ф. Усольцева и Н. Забелы-Врубель, натюрморт «Подсвечник, графин, стакан». Одним из последних произведений художника является портрет В. Брюсова. Врач-психиатр Ф. Усольцев писал в своих воспоминаниях: «Часто приходится слышать, что творчество Врубеля — больное творчество. Я долго и внима-
тельно изучал художника и считаю, что его творчество не только вполне нормально, но так могуче и прочно, что даже ужасная болезнь не могла его разрушить… До тех пор пока Врубель мог держать карандаш и мог видеть, он работал, выполняя произведения, относящиеся к шедеврам рисовального искусства…» За четыре года до своей смерти мастер ослеп. В г. Академия наук присвоила ему звание академика, и уже при жизни он стал легендой. А его участие в выставочной деятельности «Мира искусства» и ряде международных выставок принесло художнику европейскую известность. В искусстве серебряного века Врубель сыграл огромную роль и оставил более произведений. В своем творчестве он отразил как идеи модерна и символизма, так и зачатки новых художественных направлений. Его манера писать «разноцветными кубиками» иной раз трактовалась как преддверие кубизма, его картины относятся к постимпрессионизму. Однако Врубель, доказавший своим творчеством, что глубинное постижение натуры закономерно предполагает переход по ту сторону ее внешних видимостей, стоит у истоков не одного какого-то направления, а практически всех авангардных поисков русского искусства XX века. Характеризуя художника и его творчество, К. Петров-Водкин писал: «Врубель был нашей эпохой». Его искусство и сегодня продолжает «будить душу от мелочей будничного величавыми образами». 31
Ресторан «Фьюжн» www.fusion34.ru
Автомагистральная 2, тел: 8 (8442) 56-33-44
реклама
Вещевой рынок «Альтаир»
реклама
ул. Циолковского, 18. За «Торгушкой» Тел.: 93-05-40, 8-960-874-19-33
дом дружбы
Волгоградский детский симфонический оркестр единственный в России В ВОЛГОГРАДЕ ПЛОДОТВОРНО РАБОТАЕТ НА ПОСТОЯННОЙ ОСНОВЕ СВОДНЫЙ ДЕТСКИЙ СИМФОНИЧЕСКИЙ ОРКЕСТР ПОЛНОГО СОСТАВА — ЕДИНСТВЕННЫЙ В НАШЕЙ СТРАНЕ.
Заслуженная артистка РФ Марина Колмакова
„Это первый в стране уникальный ОПЫТ СОЗДАНИЯ БОЛЬШОГО ДЕТСКОГО СИМФОНИЧЕСКОГО ОРКестра полного состава“
„Детский симфонический ОРКЕСТР СОСТОИТ из музыкантов и вокальной группы“
34
В
России сейчас практически в каждом крупном городе есть свой академический симфонический оркестр, но вот детских до года не существовало. Единственный в нашей стране сводный детский симфонический оркестр полного состава, работающий на постоянной основе, появился в Волгограде на базе областной филармонии. В настоящее время оркестр входит в состав Волгоградской областной детской филармонии. Руководит оркестром заслуженная артистка РФ, музыковед Марина Колмакова, а дирижером ДСО является лауреат международных конкурсов, главный дирижер театра «Царицынская опера» Юрий Ильинов. Оркестр состоит из музыкантов и вокальной группы. Это талантливых ребят в возрасте – лет из разных музыкальных школ и школ искусства Волгограда и разных уголков области (Волжского, Средней Ахтубы, Иловли, Михайловки, Киквидзе, Палласовки, Суровикино, Городища), а также из соседнего региона (Ахтубинска, Астраханской области). Всего в проекте за время его существования участвовали ученики более музыкальных школ. Это первый в стране уникальный опыт создания большого детского симфонического оркестра полного состава. Уникальность проекта заключается как в творческой, так и в социальной и просветительской направленности. Он демонстрирует редчайший опыт реального приобщения к высокому миру симфонической музыки одаренных детей, способных раскрыть свой творческий потенциал
именно в формате совместной ансамблевой игры в условиях профессиональной концертной сцены. Дебют постоянного состава ДСО состоялся на сцене Центрального концертного зала в концерте открытия IV Международного новогоднего фестиваля искусств «Con briо», где были исполнены две пьесы Дмитрия Шостаковича. А мая года волгоградский коллектив открывал концерт Пасхального фестиваля Валерия Гергиева. Несмотря на то, что оркестр делал первые шаги, он стал лауреатом межрегионального фестиваля в Волгограде и международного фестиваля-конкурса в Санкт-Петербурге. После этого ему был предложен большой проект в Москве — собственная концертная программа. ДСО дал сольный концерт в феврале года в Зале Церковных Собраний Храма Христа Спасителя в рамках празднования -летия Победы в Сталинградской битве с участием народной артистки СССР А. Н. Пахмутовой. Затем был концерт в Гербовом зале Государственного Кремлевского дворца в честь -летия композитора, по ее специальному приглашению. Также юные артисты выступили на сцене ГКД в юбилейном концерте Александры Николаевны. Оркестр аккомпанировал Иосифу Кобзону во время исполнения песни «Поклонимся великим тем годам», а также юным волгоградским вокалисткам Александре Головченко и Марии Строгановой, исполнившим песни Пахмутовой «Сказ о Мамаевом кургане» и «Где-то под Бекетовкой». дом дружбы | июль–август–сентябрь
2015
С композитором Александрой Николаевной коллектив связывает прочная творческая дружба. Наша знаменитая землячка не раз бывала на репетициях и музицировала с ребятами. Специально для коллектива она создала новую инструментальную версию «Сказа о Мамаевом кургане», а ее новые песни — «Волга-вольница», «Это — наша игра», «Наш букварь» — входят в постоянный репертуар ДСО. Кроме того, оркестр исполняет большую программу из вокальных и инструментальных произведений Пахмутовой в оригинальной авторской оркестровке, специально ею предоставленной. Важным международным проектом ДСО стало участие в апреле года в музыкальном фестивале «Молодой Koventry — Young Волгоград» с выездом наших артистов в Великобританию, где в городе-побратиме Ковентри и Бирмингеме было дано концертов. Наши юные музыканты получили мастер-класс от солистов Бирмингемского симфонического оркестра. Волгоградцы выступали также в Чехии (Прага, соборы св. Сальватора и св. Николая), Болгарии (город-музей Несебр, сцена Старой Митрополии) и Финляндии (благотворительный концерт по согласованию с Международной культурной ассоциацией г. Турку). Сегодня сформированы и укомплектованы все группы симфонического оркестра: струнная смычковая, деревянная духовая, медная духовая и ударная, включая даже такие редчайшие в современной учебной школьной практике инструменты, как контрабас, тромбон, туба, гобой, фагот. Примечательно, что иллюстраторов (взрослых исполнителей) в оркестре нет, то есть все партии, несмотря на их сложность, ребята исполняют самостоятельно без «подзвучки». Репетиции коллектива проводятся на сцене ЦКЗ по воскресеньям, инструменты юным музыкантам предоставляют филармония и академический симфонический оркестр. Подготовкой партий с артистами оркестровых групп занимаются квалифицированные кураторы — солисты Волгоградского академического симфонического оркестра, обладающие большим опытом работы с юными музыкантами, лауреаты международных конкурсов: концертмейстер Альберт Жмаев (скрипка), Лариса Кузьминова (скрипка), Ольга Седенкова (виолончель), Петр Васирук (духовые инструменты), Алексей Смирнов (ударные инструменты). В программу выступлений ДСО включены романтическая музыка XIX века, русская и зарубежная симфоническая классика, произведения композиторов современности и наших земляков. По-новому в исполнении юных музыкантов зазвучали произведения Гайдна, Моцарта, Бетховена, Шуберта, Чайковского, Бородина, Бизе, Дворжака, Паганини, Штрауса, Шостаковича, Бриттена, Таривердиева, Пахмутовой, Королевского, Климова, а также опера чешского композитора Ганса Краса «Брундибар» (ДСО стал исполнителем премьеры детской оперы на русском языке) и сочинения для голоса с оркестром Векерлена, Коттрау, Ермияевой, Монюшко и др. Несмотря на то, что коллектив уже завоевал признание зрителей не только в России, но и во многих странах, детский оркестр с удовольствием выступает на различных концертных площадках Волгограда, участвует в фестивалях, конкурсах и разнообразных творческих акциях (концерты в рамках городских «Дней русского
С композитором А. Н. Пахмутовой коллектив связывает прочная творческая дружба. Наша знаменитая землячка не раз бывала на репетициях и музицировала с ребятами
дом дружбы
языка», всероссийского конкурса исполнительского мастерства педагогов ДМШ, открытия российско-германских выставок, дня рождения Волгоградского государственного университета, концерте «Олимпийская сказка» совместно с Фондом Елены Исинбаевой, презентации Волгоградской филармонии в Городищенском РДК, благотворительном концерте в поддержку строительства Ротари-парка для детей с ограниченными возможностями, просветительских концертах в районных Дворцах культуры Волгограда и т. п.). Молодые оркестранты имеют возможность расширять свой музыкальный кругозор на творческих встречах с известными профессиональными солистами и дирижерами, а также на концертах Волгоградского академического симфонического оркестра. Более бывших артистов детского симфонического оркестра сейчас учатся в средних профессиональных учебных заведениях Волгограда, Москвы и Санкт-Петербурга. Но даже если ребенок не планирует в будущем связывать свою жизнь с профессиональной музыкой, занятия в оркестре для него, конечно же, не закрыты. Детский симфонический оркестр стал генератором и двигателем множества новых творческих идей и инициатив в нашей области. Занятия в нем стали отличной стартовой площадкой для многих юных музыкантов в их профессиональной карьере. 35
спорт
Гандбол-игра для всех „Волгоградский гандбол — настоящая ГОРДОСТЬ НАШЕГО региона»“
ГАНДБОЛ – ЭТО КОМАНДНАЯ ИГРА, ГДЕ 7 НА 7 ИГРОКОВ ПЕРЕДАЮТ МЯЧ РУКАМИ И СТРЕМЯТСЯ ЗАБИТЬ КАК МОЖНО БОЛЬШЕ ГОЛОВ ПРОТИВНИКУ. ИСТОРИЯ ЭТОГО ВИДА СПОРТА НАЧАЛАСЬ ЕЩЕ В ГЛУБОКОЙ ДРЕВНОСТИ. ИСТОРИЯ ПОЯВЛЕНИЯ ГАНДБОЛА О «прародителях» гандбола упоминается в поэме Гомера «Одиссея» и в письменах древнеримского врача К. Галенуса. В средневековье аналогичной игре посвятил стихи поэт Вальтер фон дер Фогельвайде. Годом зарождения игры в мяч руками считается -й. Преподаватель физкультуры училища из датского городка Ордруп включил в свои занятия для женских групп игру «хаандболт» («хаанд» — рука, «болт» — мяч). Игра проходила на небольшом поле, где соревновались две команды по человек, передавая мяч друг другу и пытаясь забросить его в ворота соперника. В конце ХIХ века в Чехии была популярна игра под названием «хазена». Никакого ре36
„О «прародителях» гандбола УПОМИНАЕТСЯ ЕЩЕ В ПОЭМЕ Гомера «Одиссея»“
Рубрику ведет председатель правления Волгоградской любительской футбольной лиги, директор компании «Plazma Vision New Media TV», заместитель председателя правления ВООО «Дом Дружбы» РУБЕН ОГАНЕСЯН
гламента в ней не было, нужно было перебрасывать и ловить мяч в смешанных командах без единоборства. В г. житель Берлина Макс Хейзер из этих двух игр создал новую, предназначенную для женщин, и назвал ее «ручной мяч». Тогда никто и подумать не мог, что она получит такое распространение. Через год на международной спортивной арене обозначились две противоборствующих игры: на востоке — чешская хазена, на севере и западе — немецкий гандбол. В г. в Берлине прошли дебютные игры на Кубок Германии по гандболу, а через года появились новые правила игры и уменьшился размер
здали Международную любительскую федерацию гандбола (ИАГФ), которая официально существовала до г., и в ее состав входило стран. В г. ручной мяч внесли в олимпийскую программу, а через года был организован первый чемпионат мира по гандболу (по системам х и х). Гандбол х стал олимпийским видом спорта в г. на ХХ играх в Мюнхене. Участвовали в нем только мужские команды, а женские получили путевку лишь через года на играх в Монреале. И уже на московских играх в г. российская женская сборная команда выиграла золотые медали в этом виде спорта.
тивную игру с мячом и придумал первые официальные правила украинского гандбола. Примечательно, что спустя лет основные элементы этой игры стали важнейшей составной частью для разработки международных правил. Украинский гандбол явился первым в мире законченным вариантом игры спортивной направленности. Первая официальная игра российских гандбольных команд прошла в г. в Харькове, а в -м — там же была организована «гандбольная лига». Развитие гандбола и ручного мяча в СССР началось в г., тогда играли х. Первые встречи проходили в Москве на опытно-показательных пло-
Ни одна игра по гандболу на международном уровне сейчас не обходится без волгоградских спортсменов мяча, что способствовало повышению техники игры. Перв ая меж дународная встреча между командами Германии и Австрии прошла в г., а через год ручной мяч стал спортом международного образца, и это повлияло на его развитие в других странах. В г. в Амстердаме со-
РОССИЙСКИЙ ГАНДБОЛ Отечественный гандбол возник в начале ХХ столетия. Первые гандбольные команды появились в Харькове в г. «Прародителем» украинского гандбола стала «хазена». Решающая заслуга в этом принадлежит доктору Э. Малы, который в г. создал высокоподвижную, эффек-
щадках Всевобуча. Игру с игроками называли «ручной мяч», а игру с — называли гандболом. В году гандбол был включен в программу I Всесоюзной спартакиады, однако его дебют был признан неудачным, и интерес к игре снизился. Активное возрождение этого вида спорта началось в г., а че-
дом дружбы | июль–август–сентябрь
2015
спорт рез года утверждаются новые правила игры. Первые всесоюзные соревнования сборных мужских и женских команд городов СССР по ручному мячу х состоялись в Риге в г., а с проводятся первенства СССР только по гандболу х. Первые большие успехи пришли к нашим сборным спустя полтора десятка лет. Женская сборная команда стала победительницей на чемпионатах мира г. (Венгрия), г. (Нидерланды), г. (Республика Корея), г. (Италия) и г. (Нидерланды), олимпийским чемпионом на XXI и XXII Олимпиадах, завоевала серебряные награды на XXIV и XXV Олимпийских играх. Путь к признанию мужского гандбола был сложнее. Наша сборная завоевывала серебряные награды на чемпионатах мира и г. и XXII Олимпийских играх, стала обладательницей золотых медалей на чемпионатах мира и г., выигрывала титул чемпиона xxi, xxiv, xxv Олимпиад. С момента включения гандбола в программу Олимпийских игр его популярность в мире резко возросла. Большие перемены приносят и изменения в правила игры. В настоящее время гандбол заслуженно именуется атлетической игрой, одинаково популярной у мужчин и женщин. Общепризнанными российскими «столицами» гандбола являются Краснодар, Волгоград, Астрахань, Ростов-на-Дону, Челябинск, Подмосковье, Тольятти.
ВОЛГОГРАДСКИЙ ГАНДБОЛ Ни одна игра по гандболу на международном уровне сейчас не обходится без волгоградских спортсменов. И это настоящая гордость нашего региона. Волгоградские девушки и юноши достойно защищают не только честь области, но и страны. Где же у нас готовят спортсменов для этого? В Государственном бюджетном учреждении Волгоградской области «Центр спортивной подготовки по гандболу», учредителем которого является региональная администрация.
С. Вартанян
К. Галузо
Его уже года возглавляет Стелла Вартанян, в прошлом голкипер волгоградского «Ротора» и испанской «Малаги», мастер спорта международного класса по гандболу и судья международной категории. О работе Центра и его достижениях Стелла Иосифовна говорит с гордостью, ведь это ее любимое дело, которое доставляет огромное моральное удовольствие: «Наше учреждение создано в году.
В «Центре спортивной подготовки по гандболу» работают лучшие тренеры Основные его цели — привлечение к занятиям по гандболу максимально большего количества юных волгоградцев и перспективных спортсменов для их дальнейшей централизованной спортивной подготовки, подготовка спортивного резерва для сборных Волгоградской области и России, развитие и популяризация гандбола в нашей области и, конечно же, достижение наивысших спортивных результатов в различных соревнованиях. Несмотря на то, что Центр создан недавно, гандбол в Волгограде имеет богатейшую историю. В году была открыта областная детская спортивная школа, которую долгие годы возглавлял заслуженный работник физической культуры РФ К. Б. Галузо. Он смог собрать команду лучших тренеров, среди которых Л. О. Акопян и Л. А. Коросташевич. Эти талантливые люди своей энергией и добросовестной работой смогли вывести волгоградский гандбол на международный
Л. Акопян
уровень. За это время появились и свои лидеры среди женских и мужских команд — это широко известные в нашей стране и за ее пределами «Динамо» и «Каустик». Сегодня мы продолжаем эти славные традиции. У нас работают одни из лучших тренеров по гандболу в России, заслуженных тренеров России и тренеров высшей квалификационной категории. Они подготовили победителя первенств мира и победителей первенств Европы. Трое наших воспитанников достигли Олимпийской вершины, а выпускники имеют титула чемпиона мира и — чемпиона Европы. Наших воспитанников можно встретить во всех молодежных и юношеских сборных страны по гандболу. В составы сборных команд Волгоградской области входят – наших воспитанников, а в сборные России — – человек. Гордость нашей школы — чемпионы мира, олимпийских игр, заслуженные мастера спорта: И. Васильев, О. Гребнев, С. Выдрина, В. Самойлова, Л. Бодниева, Т. Ализар, Н. Муравьева, Е. Чаусова, П. Вяхирева, Е. Поленова, Н. Шипилова, С. Погорелов, А. Седойкина, О. Левина, К. Макеева, Т. Хмырова. В – годах воспитанники Центра собрали огромное количество наград как на главных отечественных стартах, так и на первенствах мира, Европы, юношеских Олимпийских играх. Во всероссийских соревнованиях они добыли золотых, серебряных и бронзовых медали. На международных соревнованиях наши девушки отличились в составе российской сборной в первенстве мира (Хорватия), открытом первенстве Европы (Швеция), Олимпийских юношеских играх (Китай), пер-
Л. Коросташевич
венстве Европы по пляжному гандболу (Испания), xxviii Универсиаде студентов (Южная Корея), международном турнире «Скандинавия Опен» (Швеция), первенстве Европы (Испания), xiii Европейском юношеском фестивале (Грузия), первенстве Европы (Македония), завоевав золотых и серебряных медалей. «ЦСП по гандболу» признан «Лучшей организацией года» и награжден грамотой комитета физической культуры и спорта Волгоградской области по итогам областного смотра-конкурса за место. Многие наши выпускники возвращаются в Центр и становятся хорошими тренерами. Они могут заинтересовать и увлечь ребенка спортом, а это важно, ведь спорт не только улучшает здоровье, но и отвлекает от пагубного влияния «улицы», в нем можно себя реализовывать, научиться дисциплине, ответственности и чувству коллективизма. Тренеры стараются привлечь как можно больше детей различного возраста к занятиям гандболом. Для этого организуются встречи основного состава команд «Динамо», «Каустик», в том числе участников Олимпийских игр, с учащимися школ и проводятся показательные занятия. Во время летних каникул спортсмены «ЦСП по гандболу» выезжают в детские оздоровительные лагеря спортивной направленности, где проходят культурно-досуговые и оздоровительные мероприятия, которые способствуют сплочению коллектива и укреплению командного духа, что очень важно для данного вида спорта. Мы приглашаем всех желающих в нашу дружную гандбольную семью». Людмила БРЕУСОВА 37
национальный костюм
Красивая и удобная
В ОДЕЖДЕ КАЛМЫКОВ СОХРАНИЛОСЬ ИСТОРИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ ВОИНОВ-ПРЕДКОВ, ЖИВШИХ В МОНГОЛЬСКОМ ХАНСТВЕ. О РОДСТВЕ С ПОТОМКАМИ ЧИНГИСХАНА НАПОМИНАЕТ МОНГОЛЬСКИЙ ХАЛАТ
Т ПРЕДМЕ ТИ ГОРДОС
ИЗНАЧАЛЬНО ПОВСЕДНЕВНАЯ ОДЕЖДА МУЖЧИН И ЖЕНЩИН ПРАКТИЧЕСКИ НЕ ОТЛИЧАЛАСЬ
ПРЕДМЕТОМ ОСОБОЙ ГОРДОСТИ БЫЛИ СЕРЕБРЯНЫЕ ПОЯСА, К КОТОРЫМ ПРИКРЕПЛЯЛИСЬ НОЖ В СЕРЕБРЯНЫХ ИЛИ КОЖАНЫХ НОЖНАХ И ОГНИВО
ОБ
УВ
КИ ОЖ ЫЕ ИЕ АП ГК С ИХ ТЯН МЯ ЫЕ Н С О Н ОД ЕР – КИ ЭТ А Й П И Ш ТОМ ТЯН Ж КО МО ВАЛ А ЛЕ ПОР ЗИ ДЕ , Е НА ОСКИ ОВЫ Н ЛЩ ХО
Ь
ПРИЧЕСКА ТРАДИЦИОННОЙ
ПРИЧЕСКОЙ МУЖЧИН И ЖЕНЩИН БЫЛИ КОСЫ: У МУЖЧИН И ДЕВУШЕК – ОДНА, А У ЖЕНЩИН – ДВЕ
УКРАШЕНИЯ
МУЖСКОЙ КОСТЮМ ЭТО НИЖНИЕ РУБАХА И ШТАНЫ ИЗ БЕЛОЙ БЯЗИ. ПОВЕРХ НАДЕВАЛСЯ ПРИТАЛЕННЫЙ РАСПАШНОЙ ХАЛАТ ИЛИ КАФТАН БЮШМЮД, С РУКАВАМИ БУФАМИ, СУЖАЮЩИМИСЯ У КИСТИ. БЮШМЮД БЫЛ ДО КОЛЕНА, ЕГО ПОЛЫ ПОДБИВАЛИСЬ ПОДКЛАДКОЙ ИЗ ЯРКОЙ МАТЕРИИ, А ШИЛИ ИЗ ШЕЛКА, СУКНА И ДРУГИХ ТКАНЕЙ СИНЕГО, МАЛИНОВОГО, ЧЕРНОГО, БЕЛОГО ЦВЕТА. КРАСНУЮ И ЖЕЛТУЮ ОДЕЖДУ НОСИЛИ ТОЛЬКО ЛИЦА ДУХОВНОГО ЗВАНИЯ ИЗНАЧАЛЬНО ПОВСЕДНЕВНАЯ ОДЕЖДА МУЖЧИН И ЖЕНЩИН ПРАКТИЧЕСКИ НЕ ОТЛИЧАЛАСЬ. Это длинный распашной халат, застегивавшийся на правом боку, с многометровым поясом из ткани. Поверх него надевали короткую безрукавку, на ноги — сапоги из толстой бычьей кожи с загнутыми вверх носками, а на голову — меховую шапку. У богатых калмыков одежда сделана из атласа, камчи, пурпура. В XIX ВЕКЕ НАСТУПАЕТ НОВЫЙ ПЕРИОД В ИСТОРИИ РАЗВИТИЯ
38
ОДЕЖДУ ДОПОЛНЯЛИ РАЗНООБРАЗНЫЕ УКРАШЕНИЯ — СЕРЬГИ, ЗАКОЛКИ, БРАСЛЕТЫ, КОЛЬЦА. ЖЕНЩИНЫ НОСИЛИ КОЛЬЦА НА ВСЕХ ПАЛЬЦАХ РУКИ, ДЕВУШКИ — ТОЛЬКО НА МИЗИНЦЕ. МУЖЧИНЫ НОСИЛИ СЕРЬГУ В ЛЕВОМ УХЕ, КОЛЬЦО НА БЕЗЫМЯННОМ ПАЛЬЦЕ ЛЕВОЙ РУКИ И БРАСЛЕТ В КАЧЕСТВЕ АМУЛЕТА. УКРАШЕНИЯ ДЕЛАЛИ ИЗ ЗОЛОТА, ПЛАТИНЫ НАЦИОНАЛЬНОЙ ОДЕЖДЫ КАЛМЫКОВ. Мужской костюм — это нижние рубаха и штаны из белой бязи. Поверх надевался приталенный распашной халат или кафтан бюшмюд, с рукавами буфами, сужающимися у кисти. Бюшмюд был до колена, его полы подбивались подкладкой из яркой материи, а шили из шелка, сукна и других тканей синего, малинового, черного, белого цвета. Красную и желтую одежду носили только лица духовного звания.
Под бюшмюд надевали манишку — нагрудник, расшитый серебряными и золотыми нитями, и широкие шаровары, заправлявшиеся в сапоги. В холодное время надевали армяк из верблюжьего сукна (эрмек) или тулуп из овчинных шкур (доха). У богатых калмыков они были из соболя, куницы, бобра, выдры, белки. ПРЕДМЕТ ОСОБОЙ ГОРДОСТИ — СЕРЕБРЯНЫЕ ПОЯСА, к которым прикреплялись нож в серебряных или кожаных ножнах и огниво.
ЖЕНСКАЯ ОДЕЖДА НАЧАЛА ОТЛИЧАТЬСЯ ОТ МУЖСКОЙ. Нижняя одежда женщин — длинная рубаха и штаны. Поверх надевали длинное платье тэрлиг со стоячим воротником, вшитыми буфами рукавами, сужающимися к кисти, и манжетами, а сверху — длинную и распашную безрукавку цэгдэг. Ее украшала вышивка и пояса — расшитые кушаки с разноцветными кистями. Замужние женщины и вдовы поясов не носили. Обязательной частью калмыцко-
го костюма являлись головные уборы. Их было около 20 видов: теплая мужская меховая шапка — хурсхна махла, для пожилых — суконные круглые шапки хаджилга, отороченные черной мерлушкой, девушки носили маленькие круглые вышитые шапочки из красного или черного бархата. Головной убор замужней женщины — это тяжелая шапка халмаг из войлока, обтянутая черным шелком или парчой, расшитая золотыми и серебряными нитями.
дом дружбы | июль–август–сентябрь
2015
НОВОСЕЛАМ СКИДКА 15%
реклама
www.steklokomplekt.org www.vk.com/vip_glass Теперь мы в INSTAGRAM.COM STEKLOKOMPLEKT_VLG
(8442) 47-47-47, 47-74-74 тел. 8-960-8888-515
новости
«Круглый стол» с участием депутата Государственной Думы Ирины Гусевой ПО ИНИЦИАТИВЕ ДЕПУТАТА ГОСУДАРСТВЕННОЙ ДУМЫ ИРИНЫ ГУСЕВОЙ В ВОЛЖСКОМ МЕСТНОМ ОТДЕЛЕНИИ ПАРТИИ «ЕДИНАЯ РОССИЯ» СОСТОЯЛСЯ «КРУГЛЫЙ СТОЛ» С РУКОВОДИТЕЛЯМИ НАЦИОНАЛЬНЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОБЪЕДИНЕНИЙ. Участники «круглого стола» обсудили вопросы по взаимодействию органов местного самоуправления и общественных организаций, по духовно-нравственному и гражданско-патриотическому воспитанию детей и молодежи во всех сферах общественной жизни, межнациональные отношения, обменялись мнениями и наметили ряд совместных мероприятий. В работе «круглого стола» приняли участие депутат Волгоградской областной Думы Виталий Лихачев, председатель Волжской городской Думы Дмитрий Ястребов, руководитель общественной приемной Дмитрия Медведева в г. Волжском Надежда Бояркина, председатель Совета Старейшин «Дома Дружбы» Арсен Дауров, руководитель «Дома Дружбы» Казбек Фарниев. Подобные «круглые столы» с участием руководителей национальных объединений и представителей власти стали традиционными. Инициаторами таких встреч, позволяющих держать руку на пульсе, стали сами депутаты различных уровней. Ирина Гусева предложила создать в Волжском филиал «Дома Дружбы», который объединяет все национальные диаспоры. Участники встречи пообещали помочь с воплощением этой идеи в жизнь. Ирина Гусева отметила: «Такие встречи очень полезны для всех собравшихся, и они должны проводиться на постоянной основе. Важно, чтобы представители разных национальностей вза40
имодействовали не только с органами местного самоуправления, но и между своими объединениями. Наша страна — многонациональная, многоконфессиональная. Для меня как законодателя, формирующего нормативно-правовую базу РФ, важно понимать и из первых уст услышать, что волнует народы, представленные в нашей стране, как чувствуют себя диаспоры, национальные объединения, как преодолевают трудности и решают проблемы». В завершение встречи Ирина Гусева вручила руководителям национальных общественных объединений и «Дома Дружбы» приветственные адреса с благодарностью за активную общественную деятельность и совместную плодотворную работу. дом дружбы | июль–август–сентябрь
2015
новости
День России в Волгограде ВО ВСЕХ РАЙОНАХ ГОРОДА ПРОШЛИ ПРАЗДНИЧНЫЕ МЕРОПРИЯТИЯ. ГЛАВНЫМ СОБЫТИЕМ СТАЛИ АКЦИИ «ПОД ФЛАГОМ РОССИИ» И «МЫ — РОССИЯНЕ». Тысячи волгоградцев, в том числе представители национальных, общественных, спортивных и молодежных организаций, приняли участие в праздничном шествии по центральным улицам города. В единую колонну выстроились представители патриотических клубов, национальных объединений и казачества в национальных костюмах. Возглавляли праздничную колонну представители Совета Старейшин и Молодежного крыла «Дома Дружбы». Участники шествия несли флаги России и разных стран, транспаранты с лозунгами «Поддерживаем курс Президента!», «Россия — это мы!». Акция прошла в теплой и дружеской атмосфере, продемонстрировав единение, дружбу и взаимопонимание между представителями разных социальных и этнических групп, поколений и вероисповеданий.
41
новости
Отчетное заседание Общественного совета
КАЗАЧИЙ ГЕНЕРАЛ АЛЕКСАНДР БИРЮКОВ СТАЛ НОВЫМ ПРЕДСЕДАТЕЛЕМ ОБЩЕСТВЕННОГО СОВЕТА ПРИ РЕГИОНАЛЬНОМ КОМИТЕТЕ ПО ДЕЛАМ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ И КАЗАЧЕСТВА. Состоялось заседание рабочей группы Общественного совета при комитете по делам национальностей и казачества Волгоградской области. В заседа-
нии принял участие руководитель «Дома Дружбы» Казбек Фарниев. С отчетом о проделанной работе за 2014–2015 гг. выступил председатель совета Евгений Чемякин, обсуждались также различные текущие вопросы по деятельности Общественного совета. На заседании единогласно был избран новый председатель совета. Председателем Общественного совета при комитете
Заседание комиссии по реализации миграционной политики
42
по делам национальностей и казачества Волгоградской области по предложению председателя комитета Сергея Чернова стал казачий генерал Александр Бирюков.
Александр Бирюков является человеком с большим авторитетом в рядах казачества, объединяет казаков, обладает прекрасными организаторскими способностями.
В АКТОВОМ ЗАЛЕ МИНИСТЕРСТВА СОЦИАЛЬНОЙ ЗАЩИТЫ НАСЕЛЕНИЯ ВОЛГОГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ СОСТОЯЛОСЬ ЗАСЕДАНИЕ МЕЖВЕДОМСТВЕННОЙ КОМИССИИ ПО РЕАЛИЗАЦИИ ЕДИНОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ МИГРАЦИОННОЙ ПОЛИТИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОЛГОГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ. В работе заседания приняли участие представители комитета по труду и занятости населения Волгоградской области, управления Федеральной миграционной службы по Волгоградской области, Государственной инспекции труда в Волгоградской области, органы исполнительной власти Волгоградской области, руководители национальных общественных объединений. На заседании были выслушаны доклады об установлении размера потребности в привлечении иностранных работников в 2015 и 2016 г г. на территории Волгоградской области; о проблемах экологической обстановки, возникающей вследствие использования иностран-
ными гражданами удобрений и пестицидов. С докладом «О работе органов исполнительной власти Волгоградской области, высших образовательных учреждений Волгограда и Волгоградской области, некоммерческих организаций Волгоградской области, направленной на социальную адаптацию мигрантов» в качестве содокладчиков выступили комитет по делам национальностей и казачества Волгоградской области и «Дом Дружбы». По итогам заседания межведомственной комиссии было рекомендовано «Дому Дружбы» продолжить мероприятия по культурной адаптации мигрантов в текущем году.
дом дружбы | июль–август–сентябрь
2015
новости
Новый парк в Советском районе Волгограда ОТРАДНО, ЧТО В СОВЕТСКОМ РАЙОНЕ ПОЯВИЛСЯ НОВЫЙ ПАРК, КОТОРЫЙ БЛАГОУСТРАИВАЕТ НА СВОИ СРЕДСТВА РУКОВОДИТЕЛЬ ВОЛГОГРАДСКОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ «ИНГУШЕТИЯ», ЧЛЕН СОВЕТА СТАРЕЙШИН «ДОМА ДРУЖБЫ» ГИРИХАН МЕРЖОЕВ. Этот уникальный проект появился год назад. Его инициатором стал предприниматель и общественный деятель Гирихан Мержоев, а местные жители его активно поддержали. В прошлом году начались подготовительные работы по устройству парка по ул. Родниковой, были согласованы документы, завезена земля, выровнены дороги, пробита скважина с водой, высажены рябины, ивы, катальпа, тополь серебристый. А весной этого года жители улицы, казаки, представители ингушской, дагестанской, таджикской и азербайджанской диаспор, руководитель регионального комитета по делам национальностей и казачества Сергей Чернов, депутат областной Думы Сергей Федюшкин вышли на субботник, убрали мусор, высадили туи, распланировали площадки для сквера и зон отдыха и подготовили фронт работ для профессиональной техники. Большую помощь в строительстве парка оказывает Василий Дроздов. Он рассказал, чего уже удалось добиться на сегодняшний день: — Мы восстановили 104 м2 асфальтового покрытия, посеяли 3200 м2 газона, выложили 1100 м2 дорожки из брусчатки, уложили 180 м дорожного бордюра и 600 м поливочного водопровода, протянули 400 м кабельных линий для освещения территории, сделали парковку для машин и пандус для инвалидов-колясочников в рамках программы «Доступная среда», установили парковые лавочки — подарок
от представителей ингушского, дагестанского и таджикского народов. Скоро здесь появятся еще 8 лавочек и дополнительные фонари. Сейчас ведутся работы по прокладке 1600 м2 проезда, который свяжет улицу с новым жилым комплексом «Родниковая долина». Для этого уже завезено 120 машин грунта. Также мы расчистили берег пруда, запустили более 100 рыб белого амура, который поедает растительность и очищает водоем. Запустим еще и толстолобика, осенью высадим около 100 деревьев, расчистим прилегающий овраг и устроим там футбольное мини-поле. Новый парк задуман не только как место для отдыха. Он станет парком дружбы — символом единения проживающих в нашем регионе народов, а также патрио-
тическим уголком города. В этом уверен Гирихан Мержоев: — В центре сквера появится горка-водопад, а у центрального входа — 2 мраморные плиты с фамилиями ингушских воинов, сражавшихся в Сталинградской битве, и именами выдающихся волгоградцев — это олимпийские чемпионы, почетные граждане, герои войн, в их числе и наш губернатор А. Бочаров — герой России. Помимо этого планируем установить архитектурную композицию — шар с подсветкой, символизирующий землю, и на нем 3 крупные точки — Россия, Волгоград и Магас — столица Ингушетии. Идея в том, что все мы жители одной планеты, поэтому должны заботиться о ней и о том месте, где проживаем. А Волгоград и Магас — это дружественные города. Сегодня в нашем регионе в дружбе
и согласии проживает много ингушей и других народов. Только в таком тандеме можно построить здоровое и правильное общество. Проект по благоустройству парка рассчитан на 3 года. Следующий его этап — это расчистка территории за прудом. Вместо пустыря там скоро появятся настоящий сад и живая изгородь из кустарников, газон, освещение и полив, ажурные беседки и детский бассейн, а на пруду — пристань для катамаранов. Гирихан Мержоев выражает большую благодарность всем тем, кто поддерживает его идею и принимает участие в ее осуществлении. Большую помощь оказывают представители национальных диаспор, а началось все с Акоба Арзуманяна, который помог привезти на территорию будущего парка вагончик для охраны. Особая благодарность жителям ул. Родниковой — кто морально, кто делом, а кто и средствами помогает, например, Ю. Смоляков, С. Вологин, А. Генералов. Председатель регионального комитета по делам национальностей и казачества Сергей Чернов и руководитель «Дома Дружбы» Казбек Фарниев часто помогают решать возникающие вопросы на уровне властных структур. Уже сегодня, несмотря на то, что еще ведутся строительные работы, парк становится излюбленным местом отдыха для жителей Советского района. 43
новости
Школьники-отличники из Республики КарачаевоЧеркесия посетили памятные места Волгограда В ВОЛГОГРАДЕ ПОБЫВАЛА ТУРИСТИЧЕСКАЯ ГРУППА ИЗ ШКОЛЬНИКОВ КАРАЧАЕВО-ЧЕРКЕСИИ В РАМКАХ РЕАЛИЗАЦИИ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ПРОЕКТА «ВОЛГОГРАД — ГОРОД ДРУЖБЫ». Проект осуществляется совместно с «Домом Дружбы», музеем-панорамой «Сталинградская битва» при поддержке администрации Волгограда и подразумевает превращение города-героя Волгограда в главный патриотический центр России. Туристическая группа из Карачаево-Черкесии состояла из учеников разных школ 13 населенных пунктов республики, поощренных поездкой за успехи в учебе, и со-
провождающих во главе с директором «Центра дополнительного образования детей» города Черкесск Земфирой Джанкезовой. Гости из Карачаево-Черкесии посетили Мамаев курган и возложили венок у Вечного огня в Зале Воинской славы. Затем на Воинском Мемориальном кладбище гости почтили память погибших солдат Карачаево-Черкесии и Кабардино-Балкарии минутой молчания.
Затем карачаевцы посетили музей-панораму «Сталинградская битва», где в панорамном зале смогли погрузиться в атмосферу тех боев, что шли за «Высоту 102». В музее «Память» гости города-героя увидели обстановку,
в которой был пленен немецкий генерал-фельдмаршал Фридрих Паулюс. Также для детей из Карачаево-Черкесии была организована обзорная экскурсия по центру Волгограда.
Театр «Дом Дружбы»-детям ТЕАТР «ДОМ ДРУЖБЫ» ЭТИМ ЛЕТОМ ПРИ ПОДДЕРЖКЕ КОМПАНИИ «САДЫ ПРИДОНЬЯ» ПОКАЗЫВАЛ НЕОБЫЧНЫЕ СПЕКТАКЛИ ДЛЯ ДЕТЕЙ В САДИКАХ И ПРИШКОЛЬНЫХ ЛАГЕРЯХ. Ростовые куклы, актеры в казачьих костюмах обучали детей казачьему этикету, вместе учили петь и играть на различных музыкальных инструментах, проводили заводные казачьи игры. Спектакли проходили с большим успехом, часто на открытом воздухе. А самое вкусное в этих представлениях — это соки «Сады Придонья», которые каждый ребенок в качестве подарка получал в конце спектакля из рук артистов.
44
дом дружбы | июль–август–сентябрь
2015
новости
Юные волгоградцы отпраздновали День защиты детей ПРАЗДНИЧНЫЕ МЕРОПРИЯТИЯ В ЧЕСТЬ ДНЯ ЗАЩИТЫ ДЕТЕЙ ПРОШЛИ В ПАРКЕ ДРУЖБЫ «ВОЛГОГРАД—БАКУ». ОРГАНИЗАТОРАМИ ВЫСТУПИЛИ «ФЕДЕРАЦИЯ ДЕТСКИХ ОРГАНИЗАЦИЙ» И «ДОМ ДРУЖБЫ» ПРИ ПОДДЕРЖКЕ КОМПАНИИ «ПОКУПОЧКА». Волгоградская областная общественная организация «Федерация детских организаций» — это самая крупная детская организация, действующая на территории нашего региона. Она объединяет детские общественные объединения, ассоциации, созданные с участием детей или в их интересах. «Дом Дружбы» на протяжении многих лет сотрудничает с «ФДО», и традиционным совместным мероприятием стало проведение праздника Дня защиты детей. Международный день детей отмечается во многих странах мира. Он появился в 1949 году по решению сессии Совета Международной демократической Федерации женщин для того, чтобы защитить права, здоровье и жизнь каждого ребенка. В Волгограде ежегодно Дню защиты детей уделяется особое внимание. В погожий субботний денек в Парке Дружбы собрались мальчишки и девчонки вместе с родителями, чтобы дружно и весело отметить международный детский праздник. Организаторами была подготовлена большая праздничная программа: красочный концерт, интересные конкурсы с призами, работали игровые и развлекательные площадки для детей разных возрастных категорий, ростовые куклы веселили ребятню, можно было порисовать на асфальте и получить сладкое угощение. А приятная атмосфера и счастливые детские глаза лучше всего рассказали, что праздник удался. 45
новости
В Воскресной школе «Дома Дружбы» завершился первый год обучения В «ДОМЕ ДРУЖБЫ» ПРОШЛО ВРУЧЕНИЕ СЕРТИФИКАТОВ УЧАЩИМСЯ ВОСКРЕСНОЙ ШКОЛЫ В СВЯЗИ С ОКОНЧАНИЕМ ПЕРВОГО КУРСА ОБУЧЕНИЯ НАЦИОНАЛЬНЫМ ЯЗЫКАМ. Сертификаты получили ребята, изучавшие в течение первого учебного года лезгинский, арабский и грузинский языки. Сертификаты вручали руководитель «Дома Дружбы» Казбек Фарниев, оказывающий постоянную помощь Воскресной школе председатель ВРОО «Союз ингилойцев-эров» Ростом Шапиашвили, руководитель проекта Чимназ Арасова и преподаватели: грузинского языка — Перване Андриашвили, арабского — Нуром Алтурки и лезгинского — Гилал Аскеров. На вручение сертификатов пришли все учащиеся, представители Молодежного крыла «Дома Дружбы». Прозвучало много теплых слов в адрес организаторов школы, преподавателей. Многие ученики поделились своими успехами, а учащийся Воскресной школы Ренат Абдулкеримов, активист Молодежного крыла «Дома Дружбы», прочитал стихи на родном лезгинском языке, вызвав бурные аплодисменты. Воскресная школа при «Доме Дружбы» была открыта в этом году, и главным направлением ее деятельности стало обучение молодого поколения национальным языкам, культуре, традициям. В настоящее время продолжается набор в группы обучающихся по другим национальным языкам. Обучение в Воскресной школе бесплатное. Принимаются все желающие в возрасте от 6 лет. По вопросам обучения можно обращаться к руководителю проекта «Воскресная школа» Чимназ Арасовой по телефону: 8–927– 511–58–86. 46
дом дружбы | июль–август–сентябрь
2015
www.дом-дружбы.рф
МУЗЫКА, КОТОРАЯ ОБЪЕДИНЯЕТ
«Казачья Воля»: Слушайте нас на радио «Дом Дружбы»
ОТ БЛАГОДАРНЫХ ПОТОМКОВ В ПАМЯТЬ О ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЕ ЕЛИКОЙ СТРАНЫ ПЕСНИ В
„Пора В Путь Дорогу“ „Мы полсвета исходили“
„Вечер На Рейде“ „Несокрушимая и легендарная“
Сталинград
ПЕСНИ ВЕЛИКОЙ СТРАНЫ
„На безымянной высоте“ „Соловьи“
„Катюша“ „На солнечной поляночке“
„Синий Платочек“
„Белла Чао“ „Священная война“ „Эх, Дороги“
„Смуглянка“
Отсканируйте QR-код камерой мобильного телефона и перейдите по ссылке
ОТ СТАЛИНГРАДА К ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЕ
„День Победы“ „Дорога На Берлин“
„Не забывайте грозные года“
Слушайте радио на сайте www.дом-дружбы.рф
реклама
0+
„Любимый Город“ „Тёмная ночь“
реклама