Ezequiel (Comentário Bíblico Moody) 129 para com Israel, seria deixado deserto (35:1-15); enquanto as montanhas de Israel, que tinham sido arruinadas pelas nações, ficariam luxuriantemente frutíferas (36:1-15). O Senhor faria todas essas coisas pelo Seu povo por amor do Seu nome (36:16-38).
Ezequiel 35 1) A Desolação do Monte Seir. 35:1-15. O presente oráculo, muito mais detalhado do que em 25:12-14, foi devido ao comportamento hostil de Edom contra Judá depois de 586 A.C. Israel precisava ficar livre dos vizinhos hostis antes das bênçãos da nova dispensação começarem (36:1-7). A desolação do Monte Seir e a restauração das montanhas de Israel formam um contraste gritante (35:3, 4, 7-9, 15; 36:1-6, 8). 2. O monte Seir (cabeludo, isto é, coberto com mato). As terras montanhosas a leste da Arábia, que se estendem do Mar Morto até o Golfo de Ácaba, eram o lar de Edom (Gn. 36:8, 9; Dt. 1:2; I Cr. 4:42). Os edomitas são culpados de: "1) por causa de sua inimizade perpétua contra Israel (v. 5a; cons. Gn. 25:15; 27:41; e referência a Ez. 25:12. Veja N. Glueck, The Other Side of the Jordan, págs. 50-113; Rivers in the Desert); 2) ter abandonado Israel à violência da espada durante a queda de Jerusalém (v. 5b, cons. Ob. 10-14; Sl. 137:7, 8); 3) ter planejado apossar-se do território de Israel depois da dizimação de seus habitantes (v. 10; cons. v.12), sem autorização de Nabucodonosor ou do Senhor (36:5). 6-9. Edom tinha de receber a retribuição. 10. As duas terras. Israel e Judá (cons. Jr. 33:24). Depois da queda de Jerusalém, os edomitas gradualmente penetraram em Judá, ocupandoa até o Hebrom (com. Ez. 25:12 e segs.). Ainda que o SENHOR se achava ali. O Senhor retirara Sua presença visível do Templo e da cidade (10:18; 11:22, 23), irias não renunciara a Seus direitos à terra (36:5). Um Israel purificado, declara esta profecia, retornará e Jerusalém receberá um novo nome (48:35).