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Sanduzelaiko hilabetekaria
Gure La gaceta mensual de San Jorge
nº 47. Zka diciembre 2018ko abendua
En Diciembre encontrarás... ACTUALIDAD Txondorra
50 Años de la Parroquia X Semana del Pintxo Arga Vivo
PLUMAS, PELOS Y ESCAMAS EL SUBTERRÁNEO
Centro de Salud Biblioteca Dietista El barrio, abierto 24h HISTORIA
Avda. San Jorge en Imágenes
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EDITORIAL ACTUALIDAD ACTUALIDAD ACTUALIDAD ACTUALIDAD ACTUALIDAD EL SUBTERRÁNEO
ACTUALIDAD ACTUALIDAD HISTORIA
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ÍNDICE
ÍNDICE 3
Beste urte batez
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Cesta de Navidad - Lotería 31012
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Txondorra Sanduzelai
50 Años Parroquia de San Jorge Kin Ball
Hogueras, Txondorra, Día del Barrio
Plumas, Pelos y Escamas. Dietista. Centro de Salud. Biblioteca. El Barrio: abierto 24h. X Semana del Pintxo Arga Vivo
La Avenida San Jorge en imágenes
Portada: Fran Ortiz
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EDITORIAL
UN AÑO MÁS
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BESTE URTE BATEZ
Tal vez un poco más tarde de los deseado pero ya estamos de vuelta para empezar un curso más. Volvemos con las mismas ganas de siempre de haceros llegar diferentes contenidos del barrio, sus cosas, sus gentes, sus actividades, sus iniciativas, muchas de las cuales hacemos nuestras. En este número que ahora tienes entre tus manos nos hacemos eco de un trabajo en auzolan realizado en el barrio entorno al trabajo en una carbonera, conocemos un poco más nuestro entorno fluvial, hacemos un poco de repaso a la historia viva de nuestro barrio recordadndo la evolución de una de sus arterias principales, la Avenida San Jorge y celebramos el aniversario de la parroquia con la presentación de un libro conmemorativo. El comercio y sus iniciativas también tienen un espacio en Gure Auzoa, así como las diferentes colaboraciones de profesionales del barrio, pues vuelven a estar presentes el centro de salud, la biblioteca, Víctor, Antonio... También como es habitual hacemos un recorrido a alguna de las actividades de las que se realizan en el barrio en las galerías de fotos de las páginas centrales. Seguimos en vuestros buzones gracias a las aportaciones de diferentes comercios del barrio y continuamos organizando la semana del pintxo del barrio que en 2019 llegará a su décima edición. Deseamos que disfrutéis de nuestro esfuerzo y trabajo, y os invitamos a que os animéis a participar en esta revista de barrio, que lucha por seguir adelante aún con sus limitaciones. Si sabes escribir, maquetar, diseñar o simplemente tienes tiempo para poder ayudar visitando comercios, no dudes en ponerte en contacto con la revista a través de nuestro mail: gureauzoa@sanduzelai.net, aceptamos cualquier tipo de ayuda y/o colaboración. Seguimos, por lo menos de momento.
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Espero genuena baino zertxobait beranduago bada ere, bueltan gaude ikasturte berri bat hasteko. Auzoko eduki, gauza, jende, ekintza edota iniziatiba ezberdinak helarazteko gogo berdinekin itzuli gara. Eskuetan duzun zenbaki honetan auzolanean egindako txondorrari buruz arituko gara, gure ibai ingurua gehiago ezagutuz, auzoko historiaren errepasoa burutzen dugu, San Jorge etorbideak izandako garapena gogoratuz, eta oroitzapenezko liburu batekin parrokiaren urteurrena ospatzen dugu. Gure Auzoan denda eta hauen iniziatibek ere lekua dute, auzoko profesional ezberdinen parte hartzearekin batera, izan ere osasun etxea, liburutegia, Victor, Antonio … presente egongo dira eta. Ohikoa denez, erdiko orrialdeetan aurkeztutako argazkietan, egindako ekintza batzuk gogora ekarriko ditugu. Zenbait dendek egindako ekarpenei esker, zuen postontzietan egoteko aukera izaten dugu, eta modu berean, auzoko pintxoaren astea antolatzen jarraituko dugu, 2019an hamargarren edizioa izanik. Gure lan eta esfortzuaz disfrutatu dezazuen espero dugu, eta auzoko aldizkari honetan parte hartzera animatzen zaituztegu, muga ezberdinekin aurrera egiten saiatzen dena. Idazten, maketatzen, edo diseinatzen badakizu, edota soilik komertzioak bisitatzen laguntzeko denbora baduzu, jar zaitez aldizkariarekin harremanetan helbide honen bidez: gureauzoa@sanduzelai.net, edozein motatako laguntza edo parte hartzea onartzen dugu. Momentuz, jarraituko dugu behintzat.
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Edita-Argitaratzailea: Auzotik Auzoarentzat Elkartea c/ Doctor Nicasio Landa 3 bajo gureauzoa@sanduzelai.net D. Legal: NA2721/2009 Impresión: Gráficas Iris Tirada: 5.300 ejemplares Dirección: Ignacio Marín
Maquetación: Mirentxu Iribarren Redacción: Bernardo Apesteguía, José Antonio Girona, Mirentxu Iribarren, Ignacio Marín, Maitane Vallejo Publicidad: Alazne Vicente Fotografía: Jose Antonio Girona, Nerea Girona, Mirentxu Iribarren, Ignacio Marín y Juantxo Puerta
EDITORIAL
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TXONDORRA SANDUZELAI Gure
ACTUALIDAD
ALGO MÁS QUE UNA CARBONERA
De vez en cuando surgen iniciativas en nuestro barrio que llegan a sorprender a propios y extraños. A lo largo de todo octubre y parte de noviembre hemos tenido la gran suerte de poder disfrutar de la realización de una carbonera en pleno San Jorge - Sanduzelai, una txondorra que no ha dejado a nadie indiferente. Hablamos con Mario Goien, uno de los promotores de la idea y que, debido a su experiencia, ha sido quien ha guiado la actividad. La primera pregunta es casi obligada: ¿cómo surge la idea de hacer una carbonera en el barrio? La idea rondaba ya hace algún tiempo por el aire. Yo ya había hecho en varias ocasiones txondorras en Ujué aprovechando las vacaciones, Joseba lo sabía y estuvimos barruntando la posibilidad de poder hacer en Sanduzelai. La primera opción era hacerla en la zona de García Orkoien, pero no era el sitio más adecuado. Al final, a través de Alberto, otro aita de la ikastola salió la posibilidad de hacerla en el chalet de Gridillas, que al estar cerrado daba unas opciones de seguridad que no se daban en otros emplazamientos. Teniendo la ubicación lo siguiente era ponerse manos a la obra... Bueno, no es algo tan fácil, había que planificar todo antes de empezar. Lo primero y principal era conseguir la madera para poder hacerla. Desde el valle de Ultzama trajimos más de 6000
1 Una vez reunida la madera necesaria para realizar la construcción el primer paso es cortarla del tamaño y la forma adecuada para la construcción de la txondorra. 2 Se prepara una "plaza" lisa donde se comenzará con el mon4
ACTUALIDAD
kilos de madera de roble, que financió el Asador Mutiloa. Al mismo tiempo comenzamos a solicitar los permisos pertinentes al ayuntamiento y fuimos dándole forma a lo que sería el día a día del proyecto. El concepto del "proyecto" era muy importante, ¿no? Sin duda, porque lo habitual ha sido siempre que las txondorras se hicieran de una manera pro-
taje, preparando el suelo y los alrededores, colocando un tocón en el centro de la misma, como eje, y creando una telaraña a su alrededor que servirá de base. 3 La carbonera se va constuyendo del centro hacia afuera y
de abajo hacia arriba, combinando troncos de formas y tamaños adecuados a cada una de sus partes. 4 En la parte central se construye una chimenea que recorre de abajo a arriba toda la estructura y que será fundamental
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TXONDORRA
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ces se había estado publicitando para dar a conocer la actividad, animando al vecindario a que participara. Una vez descargada la madera se comenzó a trabajar con ella, para prepararla y poder montar la carbonera. A lo largo de unos 15 días, y en auzolan, tal y como queríamos, se fue montando, gracias al trabajo de la gente que se fue acercando. La idea al principio era el haberla encendido a mediados de octubre, para comenzar a desmontarla el día del barrio, pero aunque íbamos sobre los plazos marcados, hubo que cambiar la ubicación. fesional o en un entorno rural, en el que el aprovechamiento del carbón lo hacían quienes habían participado en su elaboración. Aquí lo que buscábamos era algo diferente, ya que planteábamos una actividad a realizar en auzolan, en la que vecinas y vecinos se implicaran en la realización de la misma, se sintiesen parte de la txondorra, y cada cual en función de sus posibilidades y capacidades aportara su granito de arena.
La txondorra se encendió el 27 de octubre, día del barrio
Se han empleado más de 6000kg de roble aportados por el Asador Mutiloa
La txondorra se encendió el pasado 27 de octubre, coincidiendo con el Día del Barrio, pero hasta entonces se ha llevado a cabo un trabajo muy importante, coméntanos un poco como ha sido. A principios de octubre comenzamos con los trabajos de la txondorra como tal. Hasta enton-
para el encendido de la txondorra. 5 Una vez levantada la parte principal se van rellenando los huecos con trozos de madera más pequeñas, acción denominada "ripiar". 6 La carbonera se tapa con
Pero la txondorra estaba en el txalet de Gridillas... Si, antes de comenzar con el proceso los técnicos consideraron que la ubicación no era la mejor, puesto que el calor producido podría afectar al cedro que hay en el jardín de Gridillas y
paja de trigo y posteriormente se cubre de tierra. En la parte inferior se colocan piedras y unos chivatos de laurel que al quemarse indican que el fuego ha llegado a su parte inferior. 7 El encendido se realiza por la parte superior, introduciendo
brasas por el agujero de la chimenea y abriendo los primeros tiros por la parte inferior. 8 Una de las labores fundamentales es darle "betagarri", que consiste en, una vez encendida, rellenar la chimenea con leña menuda la primera vez, y ACTUALIDAD
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ACTUALIDAD
hubo que desmontar la txondorra por completo y trasladarla unos metros. Digamos que tuvimos que hacer dos veces el trabajo, pero llegamos a tiempo para el día del barrio. El encendido fue toda una fiesta, aunque no acabó el día 27, los trabajos han continuado posteriormente, así como la actividad alrededor de la txondorra. El 27 de octubre diferentes colectivos del barrio fueron los encargados de encenderla. Fue una de las actividades principales del día del barrio y sin duda la más novedosa. Como bien dices los trabajos han continuado después, porque ha habido que ir controlando la evolución. Han sido muchas más horas de trabajo cuidando el proceso, de día y de noche al pie del cañón,
con leña más gruesa la segunda, para conseguir que continúe la combustión de la chimenea. 9 Una vez en marcha, y durante la noche y el día, hay que controlar la combustión interna, abriendo y cerrando tiros en la txondorra en función 6
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porque no se puede dejar que la txondorra vaya a su aire, sino que hay que ir controlando la combustión para que el trabajo de sus frutos. Y es un trabajo que lleva otras dos semanas hasta que termina la combustión, se desmonta y se almacena el carbón. Tanto trabajo o más que el que lleva la construcción de la txondorra. No queríamos que la cosa terminara ese sábado, porque faltaba trabajo de realizar y porque había posibilidades de seguir realizando actividad alrededor, y así durante los días siguientes se programaron diversas actividades como charlas, proyecciones, visitas guiadas, labores de forja... Queríamos que la gente se acercara y viera lo que estábamos haciendo. A lo largo de casi un mes ha sido mucha la gente que se ha acercado a curiosear, a preguntar o a contar sus experiencias, algo que ha enriquecido y mucho al proyecto. Ahora una vez terminado todo toca hacer balance de la actividad. ¿Cómo ha ido? Falta reunirse y hacer una valoración pausada, pero si me gustaría destacar que hemos tenido la oportunidad de realizar una actividad que de una u otra manera ha estado ligada a la historia de este barrio por la relación del uso del carbón, bien de una forma doméstica o industrial. También agradecer a la gente que ha participado en la txondorra de manera totalmente voluntaria y ha echado sus horas para que saliera adelante y pedir disculpas si es que a alguien le ha podido molestar en algún momento humos u olores.
de su evolución. La duración de este proceso será en función del tamaño y el tipo de madera empleada en la misma. 10 Una vez concluido el proceso de combustión se procede al desmontaje, retirando la tierra y la paja que cubrían la
Texto: Ignacio Marín Fotos: Fran Ortiz
txondorra, y extrayendo el carbón resultante colocándolo en forma de espiral alrededor de la carbonera. Esta labor se hace en grupos, mientras una persona abre, otra retira la paja y el carbón y una tercera vuelve a tapar.
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CESTA DE NAVIDAD
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La asociación del pequeño comercio, hosteleros y usuarios “ SANDUZELAI”, ya está participando como un grupo más con el resto de colectivos, preocupandose en mejorar la calidad de vida del barrio, Esta asociación no quiere ser un colectivo aislado, que mire solo por sus intereses personales, quiere que con su participación en el barrio, las vecinas y vecinos entiendan que el pequeño comercio y hosteleros, dan vida al barrio, con sus luces, su complicidad social con el barrio, su servicio cercano, su confianza y profesionalidad. Ahora, con la colaboración de 59 comerciantes y hosteleros de esta asociación, ha preparado los sorteos de dos grandes cestas de Navidad, cuyos boletos para el sorteo se han ido regalando entre la clientela al realizar compras en estos estable-
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cimientos. Estas dos cestas, se han expuesto en el escaparate de Caja Laboral de la Avda, San Jorge 73, donde también se expondrán los números agraciados, lo mismo que en sus establecimientos, despues de su primer sorteo el 17 de diciembre. Esta asociación, os deseamos ¡unas felices fiestas!...Jai zoriontsuak !!
LOTERÍA 31012
Este año de nuevo, una serie de colectivos del barrio, incluido el que edita esta revista, ha sacado a la venta participaciones de lotería de navidad del 31012, el código postal de nuestro barrio. Las participaciones, al precio de 5 euros, de los cuales se juegan 4,5€ y se aporta para colaborar con la actividad de estos colectivos 50 céntimos, se han distribuido en 8 comercios del Sanduzelai.
Las participaciones válidas son las de color azul celeste, sea la fecha 2017 o 2018 Debido a un tan recurrente "error de imprenta", algunas de las participaciones que se han distribuido tenían la fecha del sorteo equivocada, donde tendría que aparecer 2018 en el año aparecía 2017. Estas participaciones eran las numeradas a partir de la 2601. Esta situación ha generado cierto revuelo, algo totalmente normal, pues ha habido quien pensaba que no estaba comprando las participaciones adecuadas. Sin embargo,
como cada año se cambia el color de las participaciones, para entre otras cosas evitar confusiones, las participaciones cuya fecha es 2017 son tan válidas como las que aparecen con el 2018, siempre y cuando sean de color azul celeste, que son las que se han editado para este año, por lo que en caso de que salga el número premiado no habrá ningún problema para su cobro. Al localizarse el error se pensó en reeditar las participaciones y sustituir las erróneas, pero dadas las fechas en las que estábamos y que podría resultar caótico, se ha decidido mantener lo que ya estaba impreso e informar en los puntos de venta. A ver si este año... ACTUALIDAD
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CINCUENTA AÑOS DE LA PARROQUIA DE SAN JORGE Gure
PARROQUIA SAN JORGE
El pasado viernes 23 de noviembre, a las 7 de la tarde, la Parroquia de San Jorge celebró su 50 aniversario en el Civibox del barrio, con la presentación de un libro que recoge la historia de dicha parroquia, así como de la ermita que la precedió, y de la que se tiene noticia desde el siglo XIII. La obra, que ya está a la venta, lleva por título Cincuenta años de la parroquia de San Jorge (y cinco siglos de ermita y procesión).
La presentación del libro se inició con las palabras de Juan Luis San Martín, vicario de la iglesia de San Jorge, quien alabó el trabajo del autor del libro, Francisco Javier Caspistegui Gorasurreta, profesor de Historia en la Universidad de Navarra y vecino del barrio. Asimismo, quiso hacer mención a la colaboración de Sara Gonzalez Bravo, autora de las entrevistas a los vecinos del barrio; dichas entrevistas son la parte final que complementa al estudio historiográfico de Caspistegui. El párroco de San Jorge concluyó agradeciendo a la editorial Lamiñarra su confianza, y enfatizó el valor del libro presentado como una obra que “ayuda a la conmemoración, a la memoria conjunta”, algo que es muy necesario porque “no sabemos a dónde vamos si no miramos de dónde venimos”. Tras esta breve presentación, el vicario cedió la palabra a Francisco Javier Caspistegui, quien a su vez le agradeció la iniciativa y la confianza depositada en él. El historiador recalcó que esta obra no era “una Historia de las grandes élites”, sino sobre la gente corriente: albañiles, vecinos, hortelanos… El autor también mostró su agradecimiento a su colaboradora y antigua alumna, Sara González Bravo, así como a todos los presentes, recalcando esa unión entre vecinos que siempre ha caracterizado a la comunidad de
La nueva iglesia de San Jorge fue inaugurada en 2005 8
ACTUALIDAD
San Jorge. El profesor Caspistegui se remontó a los antecedentes históricos de esta querida parroquia, concretamente a la Baja Edad Media. Ya en documentos de 1325 hay una referencia a la ermita de San Jorge, así como a la procesión, que empezó aquel mismo año tras una plaga de langosta que, según la tradición, fue eliminada por intercesión del santo. El burgo de San Cernin, uno de los tres que formaban la Pamplona medieval, mantuvo esta procesión a lo largo de los años, y este compromiso se mantuvo al unificar Carlos III la ciudad en 1423. En cuanto a la ermita, las primeras noticias sobre esta aparecen en 1565, y la mayoría hacen mención a diversos arreglos realizados en el edificio, señaló Caspistegui. También se habló de los ermitaños, hombres que vivían en la ermita siguiendo una rutina de oración y vida contemplativa. Por otro lado, las tierras que rodearon al templo nunca dejaron de ser una zona de huertas y hortelanos, de los cuales se habla mucho en los documentos históricos, tanto de origen humilde como familias acaudaladas. Un ejemplo de estos últimos son los Daoiz, una familia que aparece en los registros del siglo XIII, y siguen siendo nombrados a lo largo de los tiempos, destacando un documento del siglo XVI en el que un tal Miguel Daoiz pide un nuevo terreno al ayuntamiento, porque el que ya tiene lo ocupan vagabundos y romeros los días de procesión. El recorrido histórico en torno a la ermita de San Jorge y la procesión pasó por el siglo XVII, en pleno Barroco,cuando el fervor popular de las procesiones
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PARROQUIA SAN JORGE gozaba de una enorme popularidad, lo que lleva a que enlas fuentes de la época abunden vívidas descripciones que muestran lo espectacular que era la procesión de San Jorge: cánticos, pregones, confluencia de todos los estratos sociales, se obligaba a la gente a cerrar sus comercios… En el siglo XVIII, ante los continuos arreglos que necesitaba la vieja ermita, se procedió a construir una nueva, que además absorbió el culto y pertenencias de la de Santa Lucía (una ermita cercana, aunque más pobre) e incluyó una “casa de campo de la ciudad” para todo tipo de eventos y celebraciones. Pero con la Revolución Francesa y la Guerra de la Convención (1793-1795), el Ayuntamiento de Pamplona hizo derribar esta ermita, temiendo que pudiese ser utilizada como base por los invasores franceses. La procesión se mantendría en los primeros años del siglo XIX, aunque “herida de muerte”, como afirma Caspistegui, hasta su desaparición en 1836, en un tiempo de guerras, inestabilidad e importantes cambios en los modos de vivir la religiosidad. La última parada de este recorrido histórico fue el siglo XX, cuando en el barrio de San Jorge, en 1966, se comienza a celebrar misas en una bajera con el padre Demetrio Goñi. Dos años después, el 26 de abril de 1968, se erige la actual iglesia. Caspistegui hizo hincapié en cómo, desde sus inicios, la parroquia de San Jorge supuso un importante nexo de unión entre los vecinos, solventando problemas diversos e impulsando acontecimientos como las fiestas del barrio. El edificio llegó a ser una especie de “casa del barrio” en la que se desarrollaron diversos eventos y actividades, no solamente religiosos. Tras este recorrido histórico, tomó la palabra Sara González Bravo, autora de las entrevistas realizadas a distintos vecinos de San Jorge, que componen la parte final del libro presentado. González, quien fuera alum-
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na de Caspistegui en la Universidad de Navarra, comenzó su discurso manifestando el orgullo que sentía por trabajar junto a su antiguo profesor. Bautizada y confirmada en la parroquia de San Jorge, además de voluntaria en ADSIS (organización sin ánimo de lucro muy relacionada con San Jorge y Santa Lucía), Sara González habló sobre las entrevistas realizadas a diferentes sacerdotes y vecinos del barrio, sobre los que dijo haber aprendido mucho acerca de la historia de San Jorge. La investigadora quiso resaltar tres aspectos que prácticamente todos los entrevistados habían mencionado: la figura del padre Demetrio Goñi, primer párroco de San Jorge, así como impulsor del Centro de la Mujer en el barrio; las Hermanas del Sagrado Corazón, quienes emplearon sus locales y su tiempo para la educación de niños y jóvenes; y la estrecha unión de los vecinos del barrio, que se dejaba ver en manifestaciones, reuniones e iniciativas en las que estos hombres y mujeres lograron tantos objetivos. González concluyó proyectando un vídeo lleno de testimonios de los vecinos y párrocos de San Jorge que, unidos a diversas imágenes de archivo y fotografías antiguas, conformaron un sentido homenaje final a los miembros de esta parroquia pamplonesa que ya cumple 50 años. Texto: Igor Garjón Fotos: Cedidas
LA TXISTORRA DE CARNICERÍA DEIERRI REPITE PODIUM
A finales de octubre la plaza Alfredo Floristán en la Milagrosa se viste de fiesta, y es que el Gremio de Carniceros de Navarra organizada su Concurso Navarro de Txistorra, que en este año 2018 cumplía su decimotercera edición. Por segundo año consecutivo, una carnicería del barrio, Carnicería Deierri, se ha alzado con uno de los puestos del
podium. Si en la pasada edición se alzaba con el tercer puesto, este año sube un escalón y ha recibido el premio a la segunda mejor txistorra de toda Navarra. Desde aquí solo nos queda felicitar a este establecimiento del barrio que lleva ya más de diez años en la avenida San Jorge y a la que esperamos poder felicitar el próximo año, esta vez por alcanzar el primer puesto. ACTUALIDAD
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KIN BALL
En la línea de las indicaciones de la OMS, en el barrio de San Jorge se está trabajando en los estilos de vida saludables en la infancia. Es un trabajo en el que estamos involucrados unos cuantos colectivos de nuestro barrio. Una de las acciones para evitar para evitar el sedentarismo y la inactividad física es el Kin – Ball. Propuesto desde el Centro de Salud y la Unidad de Barrio, con el asesoramiento de todos los participantes en este grupo de hábitos saludables. Es una experiencia piloto, y como tal, los y las participantes han sido seleccionados por los profesionales que han puesto en marcha esta iniciativa. Hasta que se pueda hacer una demostración, ahí van algunos detalles de esta actividad. ¿Kin Ball?. Miras a la cancha y te llama la atención que el balón es casi tan grande como los jugadores, 1 metro 22 centímetros para ser exactos, y juegan tres equipos a la vez. Qué lío!!. Que sean tres tiene mucho que ver con el espíritu del juego. Inventado en 1986 por un profesor de Canadá, el Kin Ball nace con el objetivo de fomentar valores como el compañerismo, la participación y la no discriminación entre chicos y chicas. Es un deporte mixto que incentiva la igualdad de género. Además, es un juego divertido y bastante rápido. Se aprende muy fácil y prima el juego limpio. Para evitar la competitividad insana, su creador comprendió que debía haber más de dos equipos y pensó en tres porque así se fomenta la colaboración y el trabajo en grupo. El objetivo es que la pelota no caiga al suelo. 3 jugadores/as del bando que saca sostienen la pelota a modo de trípode al tiempo que un cuarto componente la golpea con la mano. El grupo defensor debe evitar
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KIN BALL
que la pelota toque el suelo, y para ello puede usar cualquier parte del cuerpo que esté por encima de las caderas. Entonces prepara su lanzamiento y el juego continúa. Todos los jugadores/as del equipo atacan y todos defienden. Aunque parezca sencillo a primera vista, el Kin Ball es un deporte muy táctico.
Los jugadores/as llevan petos de colores. Siempre hay un equipo gris y otro negro. El tercero puede ser rosa o azul. Constan de 8 jugadores, 4 en la pista y 4 reservas. Se pueden hacer todos los cambios que se deseen. La meta de este deporte es el compañerismo, el respeto y la cooperación, todos los jugadores/as son igual de importantes. Se trata de disfrutar y hacer ejercicio, siendo su principal beneficio el continuo movimiento de sus jugadores/as. A pesar de ser menos conocido para el gran público, el Kin Ball se ha ido introduciendo poco a poco gracias a aquellos profesores de gimnasia que han sabido ver sus cualidades sociales, como incentivador de valores cooperativos, integradores e igualitarios y, gracias también, a algunas empresas que lo integran en sus dinámicas internas de cohesión. Con el tiempo, se ha ido expandiendo y hasta se ha creado la Asociación Española de Kin Ball.
Texto: Itziar Muro Fotos: Cedida
HOGUERAS
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HOGUERAS / TXONDORRA
TXONDORRA / DÍA DEL BARRIO
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DÍA DEL BARRIO
Fotos: Fran Ortiz, Ignacio Marín
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En cualquier lugar del mundo la fauna de pelo es la más difícil de ver. Principalmente son “bichos” nocturnos, y eso unido a que son más esquivos, desconfiados y asustadizos que otro tipo de animales, hace que no sea nada fácil observar la diferente fauna mamífera existente en nuestro barrio. Como es lógico, necesitan resguardo, comida y agua, y la mayor fuente de todo esto en Pamplona está en el río Arga. Por ello, siempre estarán cercanos a él. Entre mamíferos diurnos tenemos ardillas y conejos, que podremos encontrar en la zona de Miluce, unas por el arbolado de la orilla del río usándolo como “corredor”, y otros por los campos de alrededores. Una de las más importantes que se pueden encontrar por el barrio es la famosa nutria. Este gran mamífero acuático, es de costumbres nocturnas, y con mucha frecuencia se pueden observar sus huellas por las orillas del río. Los cambios de niveles del agua tras crecidas por lluvias son nuestros aliados, y el barro nos “chivará” sobre sus pasos y lugares de “campeo”.
Lo mismo pasa con el visón europeo, mucho más pequeño que la nutria y que se caracteriza por tener los morros blancos (lo que le diferencia del visón americano, su gran enemigo y problema). Esta especie sin duda alguna es la joya de la naturaleza foral, y con un futuro muy complicado cuenta con su mayor población en Navarra, siendo el carnívoro que mayor peligro de extinción tiene en toda Europa, incluso por encima del famoso lince ibérico. Menos acuática es la comadreja, un mamífero chiquito, alargado y veloz, que se puede ver en ambientes más humanizados cercanos a huertas, invernaderos o casas viejas, donde busca ratones y otros animalillos para alimentarse. Igualmente en estas zonas anda el erizo, un simpático animal lleno de púas que al asustar-
se se hace bola y se intentará esconder bajo su buena masa de pinchos.
Muy difícil de ver pero que también está presente es el topo. A este no le veremos por ser nocturno, sino porque su actividad es bajo tierra. Y entre los roedores, gran variedad. Por un lado está la rata de agua (animal totalmente acuático), que no tenemos que confundir ni con la rata parda ni con la rata gris que también andan por el barrio, y que son las que llevan la mala fama. Todo ello junto a otras de menor tamaño, como los topillos, ratones o musarañas que con muy buena variedad de especies, son pequeños, rápidos y asustadizos. Muy curiosos e interesantes son los murciélagos, de los que en el barrio se pueden contar varias especies que viven cerca del río en huecos y agujeros de árboles secos o en tejados y desvanes. Entre ellos destaca el nóctulo mediano (el de mayor tamaño que habita Iruña), que se mezcla con murciélagos comunes, murciélagos de Cabrera, murciélagos hortelanos o murciélagos orejudos. Para acabar hablar sobre el castor, última especie en llegar al Arga tras una suelta ilegal de ecologistas hace ya unos años y que poco a poco se ha ido adaptando al medio y al hábitat de aquí. Un animal que trae mucha polémica y del que hablaremos junto al antes citado visón americano en otra ocasión. Como veis, es mucha la variedad de “fauna invisible” que tenemos conviviendo con nosotros en plena ciudad, así que para dar con ellos es interesante mirar bien nuestros alrededores y fijarnos en huellas, excrementos u otros rastros que nos delaten las diferentes presencias. Texto y fotos: Daniel García Mina http://avistadepajaros.wordpress.com
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Centro de Salud de San Jorge - Sanduzelai 7 PRINCIPIOS BÁSICOS PARA RECONOCER PÁGINAS WEB FIABLES SOBRE SALUD
A través del twitter de la "Consejería de Salud de Andalucía” hemos podido acceder a un documento muy gráfico donde se dan 7 consejos básicos para saber de manera rápida si una página web de salud es fiable. 1. La información en internet también caduca.... Comprobar que la información ha sido recientemente actualizada. 2. Las apariencias engañan... No confiar en una información exclusivamente por la calidad de su redacción, el uso de un lenguaje técnico o por su buena imagen.
3. Una web fiable no debe ser anónima... Los responsables de una página web se identifican de una forma clara y visible. 4. No existen las recetas milagro... La información sobre salud debe diferenciarse claramente de cualquier contenido publicitario. 5. Fuentes y pruebas aportan credibilidad... Comprobar que la información sobre salud tiene buenas referencias (bibliografía, autores o instituciones reconocidas) 6. El reconocimiento nos da confianza... Verificar si la página web que se consulta tiene algún certificado de calidad avalado por alguna institución. 7. Internet es sólo una herramienta... No olvidar contrastar la información con un profesional, antes de tomar cualquier decisión sobre salud. En el twitter "Salud-Osasuna del Gobierno de Navarra", nos sugieren como fuentes fiables de consulta, las siguientes páginas de salud: − Medline Plus − fisterra.com − Family Doctor.org Colaboración remitida por Silvia Pilart, enfermera del C.S.San Jorge
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EL SUBTERRÁNEO
uestra iblioteca
Ilusión. Esta palabra definiría nuestro estado ante el nuevo curso. Varios son los proyectos que nos provocan expectación. Por un lado, estamos ilusionados del fruto que surja de la colaboración que como “Cómplices” estamos llevando a cabo con el Colectivo Urbanas. La Asociación Colectivo Urbanas realizará una actividad participativa denominada “De la mano de Jane Jacobs por Pamplona” en el barrio de San Jorge. Es un proyecto subvencionado por el Ayuntamiento de Pamplona y el Instituto Navarro de Igualdad. El objetivo del proyecto es elaborar una ruta, un paseo por el barrio, significando los lugares, cruces, plazas… que sean más interesantes por su alto contenido en urbanismo de género, inclusivo y accesible, o justo por lo contrario. En definitiva un gran proyecto que esperamos sea de gran utilidad para el barrio.
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mes que desde hace un año está coordinado por el escritor Fertxu Izquierdo y que ha tenido una buena acogida entre los vecinos del barrio. Cualquier persona interesada en pertenecer a alguno de los clubs tiene que ponerse
Ilusión también por los frutos solidarios que puedan surgir de la colaboración con las asociaciónes Saharako kabiak—Nidos del Sahara—una asociación para ayudar a las bibliotecas Bubisher y a las escuelas de los campos de refugiados saharauis que se encuentran en Tindouf; Y con la ONG Coopera. Esta organización selecciona una serie de salas de estudio y posteriormente canjea hora de estudio por dinero con destino a construir escuelas en África. También tenemos pendiente llevar a cabo junto con el Centro de Salud de San Jorge, alguna actividad encaminada a fomentar hábitos saludables en la infancia.
en contacto con la biblioteca e inscribirse. Hemos retomado también las lecturas de cuentos (una semana en castellano y otra en euskera). Nos gustaría contar con algún voluntario para que la actividad sea más dinámica y participativa. Cualquier interesado en participar debe ponerse en contacto con la biblioteca. Tenemos programada para el día 16 de octubre la presentación –Charla : “¿Cómo se hace una novela? Pedro Charro habla de su libro "Viaje a Fardelia"” Pensamos que es una buena ocasión de conocer un autor cercano que nos ilustre sobre el arte de escribir.
A nivel de la biblioteca continuaremos con nuestros Clubs. El Club de lectura en castellano volverá el primer jueves de octubre; El Club de cine en francés que este curso incluirá también charlas en francés sobre cine volverá el tercer jueves de octubre. Merece la pena destacar el Club de Lectura en euskera cada cuarto jueves de
Por supuesto trataremos de seguir colaborando con personas y entidades del barrio de cara a realizar nuevas actividades y, como siempre, estaremos abiertos a considerar las ideas que provengan de la comunidad a la que atiende la biblioteca e intentar en la medida de nuestras posibilidades, que salgan adelante. ¡Os esperamos! EL SUBTERRÁNEO
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CONSEJOS NUTRICIONALES POR VÍCTOR GONZÁLEZ OTEIZA
ALIMENTOS ANTI ESTRÉS, EMPECEMOS BIEN EL DÍA Hoy en día vivimos a toda prisa y vamos corriendo a todos lados, entre trabajo, hijos, tareas de casa etc…… vamos el estrés nos acompaña todo el día. Sí que tenemos que decir que niveles normales de estrés no son malos sino todo lo contrario nos ayudan a afrontar nuestra rutina diaria, `pero quizás estos tiempos en los que vivimos nos exigen demasiado y estos niveles son demasiado altos. Hablemos de alimentos que nos ayudan al buen funcionamiento del sistema nervioso y con ello a manejar mejor el dichoso estrés diario. Como no vamos a empezar hablando del riquísimo chocolate, eso si hablamos del chocolate negro (más 70% en CACAO), este contienen feniletiamina (similar a las anfetaminas, pero en este caso segura y sana…..ojo no hay color) y teobromina (similar a la cafeína) con lo que en pequeñas cantidades (mucho ojo es muy CALORICO!!!) nos produce una placentera sensación de bienestar, así que una onza de vez en cuando nos va a venir genial. Alimentos que contengan triptófano, un aminoácido esencial indispensable para generar niacina (Vitamina del grupo B), que ayuda al buen funcionamiento del sistema nervioso (como las vitaminas de este grupo) y cuyo déficit puede generar depresión y ansiedad. Está presente en numeroso alimentos, sobre todo me gustaría hacer hincapié en los pescados azules como; el bonito, la caballa y el salmón… ..además el triptófano lo encontramos en los huevos (a poder ser ecológicos o de corral, números 0 y 1), pan integral, germen de trigo y frutos secos como las almendras y las nueces. El conocidísimo por las mujeres embarazadas y mamas Ácido fólico (otra vitamina del grupo B), ya que es indispensable para la formación del tubo neural del embrión y cuyo déficit puede acarrear malformaciones en el sistema nervioso del futuro niñ@. Pero también contribuye al buen funcionamiento del sistema nervioso del adulto así que no nos podemos olvidar en incluir en la lista de la compra diaria alimentos como el brócoli, las espinacas, la escarola, las endivias, las indispensables legumbres, los huevos, el germen de trigo (anda otra vez este por aquí) y las nueces (otro que repite!!!), entre los más destacados. Cambiemos de vitamina, y de las tan importantes para el sistema nervioso como las citadas vitaminas del grupo B, pasamos a la famosísima vitamina C,
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EL SUBTERRÁNEO
que también es indispensable para combatir el estrés, de hecho sus necesidades aumentan en dicho estado, conllevando su déficit estados de cansancio general y bajada de las defensas.Así que a disfrutar en el desayuno, o de postre en comida o entre horas de unas riquísimas mandarinas, naranjas, kiwis, frutos rojos…o de verduras como el sanísimo brócoli… ..o en las ensaladas añadir pimiento rojo y en su aliño un poco de limón al gusto, nos ayudaran a estar fuertes en todos los sentidos. Os propongo un desayuno antiestrés para empezar el día bien alimentados y con una sonrisa. Desayuno antiestres: -Una taza de té verde con un chorrito de limón. -Tostadas de pan integral de “masa madre” de centeno con tortilla de un huevo (ecológico) con miguitas de caballa o un bol de muesli/cereales integrales desayuno (bajos en azúcar añadido) con leche de avena. -Un puñadito de nueces y alguna almendra. -Un zumo de naranja de tres naranjas con dos cucharillas de germen de trigo.
QUÉ TENEMOS QUE EVITAR: -Bebidas estimulantes con alto contenido en azucares refinados (como las bebidas de cola por ejemplo), nos excitan en demasía y no nos alimentan, aunque en el momento nos den vitalidad su uso puede producir desgaste general del organismo, agotamiento general y no poder adaptarse a estrés diario. Además este tipo de “alimentos chatarra” ricos en azucares refinados y bajos en nutrientes como las vitaminas de las que hablamos hoy, reducen nuestras defensas y nuestro estado anímico en general. También debemos evitar el abuso de bebidas alcohólicas al alterar o anular la respuesta del organismo al estrés además de ser un depresor. Víctor González Oteiza (NUTRICIONISTA) Colegiado 170. Centro sanitario autorizado Nº C01958
X SEMANA DEL PINTXO
El próximo marzo vuelve la Semana del Pintxo de San Jorge - Sanduzelaiko Pintxo Astea y ya celebra su décimo edición. Este año las fechas elegidas son del 8 al 17 de marzo de 2019, una semana después de lo habitual para que no coincida con carnaval. La IX edición, pese a coincidir en fechas con la
Semana del Pintxo de Navarra fue todo un éxito y apenas se notó su influencia, lo que indica que este certamen se ha asentado entre el vecindario de nuestro barrio. Para este décimo certamen repetiremos la experiencia de la "papeleta amarilla" que estrenamos este 2018 y que buscaba potenciar el que la clientela se moviera por todos los establecimientos participantes y que daba opción a los premios especiales de las cenas en los establecimientos ganadores. El resto de las papeletas, como en ediciones anteriores, entrará dentro del sorteo de lotes de consumiciones que los participantes ofrecen. La principal novedad en esta edición será que la semana, que ya tenía 9 días, se alarga un poco más y dará comienzo en viernes y no en sábado, dando opción a que los hosteleros puedan aprovechar la tarde-noche del viernes.
La Bella Época Ganador Oficial y premio Gure Auzoa
Bar Almecinar Ganador Premio Popular
EL BARRIO, ABIERTO 24 HORAS por Antonio Salinas García
HACIENDO BARRIO.. Desde estas líneas, quiero destacar una vez más, la buena relación que está teniendo con el barrio el Ayuntamiento de Pamplona – Iruña, habrá cosas que nos pueda gustar y otras no, pero desde luego está más receptivo con los problemas del barrio (eso no quiere decir que no haya que estar encima). Tenemos que destacar el trabajo del policía del barrio Juan Castro, que ya está al día de todos nuestros problemas cotidianos; el ayuntamiento con los distintos colectivos del barrio (ahora uno nuevo, la asociación del pequeño comercio, hosteleros y usuarios “Sanduzelai”), está terminando de planificar un
proyecto socio urbanístico del cuadrante más antiguo del barrio, donde han participado cantidad de vecinos y vecinas del barrio, con ideas, opiniones, críticas, etc. Con esto quiero trasmitir, la importancia que tiene la participación ciudadana, con los colectivos del barrio y poder trasmitir al ayuntamiento nuestras reivindicaciones, mejoras y proyectos para el futuro de nuestro barrio. Muchas personas estamos viendo la trasformación de nuestro barrio, que sin todos los grupos, colectivos y vecindario no hubiera sido posible, mejorando la calidad de vida tanto de los mayores, como de la juventud que se ha quedado en el barrio.... EL SUBTERRÁNEO
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UN ARGA LIBRE DE PRESAS Gure
ACTUALIDAD
Hace unos meses el río se llevó por delante parte de la presa de Santa Engracia, haciendo desaparecer la lámina de agua que esta creaba, recuperando el Arga un aspecto que hacía mucho tiempo que no se observaba. A raíz del debate sobre la reconstrucción o no de la presa ha surgido un colectivo que pretende recuperar el aspecto natural de la arteria fluvial de nuestra ciudad, que baña con sus aguas de este a oeste todo nuestro barrio. Hablamos con Dani, miembro de Arga Vivo - Arga Bizirik, colaborador de Gure Auzoa. Estamos acostumbrados a ver el Arga de cierta manera, y no nos paramos a pensar que no siempre ha sido así, que hay elementos que no pertenecen al río... Así es. Las presas que jalonan nuestro río se construyeron en su día con una función completamente diferente a la actual, eran concesiones para el aprovechamiento del caudal del río para molinos u otras industrias. Estas concesiones ya están caducadas y su uso actual es meramente recreativo. Consideramos que la "naturalidad" del río es la que conocemos, pero no es así. Lo natural sería la supresión de las presas, y permitir que el Arga fluyera.
evitarían muchas de las inundaciones que actualmente se producen. Por otro lado una cuestión de salud del río. El agua retenida provoca la caída de la concentración de oxígeno, estanca las agua, sube su temperatura y comienzan los procesos fermentativos, generando gases y suciedad, algo que desaparecería casi totalmente con el fluir del río. Además benefician a las especies alóctonas introducidas principalmente para uso deportivo, que acaban con la fauna local que es la que le da carácter a nuestro río. Peces gato, carpas, galápagos... son especies invasores que necesitan y se expanden en estos remansos de agua y contribuyen a la expulsión y desaparición de la fauna local. Además la presencia de las presas impiden el tráfico natural de los seres acuáticos.
Lo natural sería la supresión de las presas, y permitir que el Arga fluyera La flora también se vería beneficiada, puesto que contaríamos con una diversidad propia de un río dinámico. Se regeneraría el bosque de galería,
¿Qué supondría la no reconstrucción de la presa de Santa Engracia? Tendría varias consecuencias, que consideramos beneficiosas. Por un lado en cuanto a la regulación del caudal del río, la presencia de las presas ha obligado a construir otra serie de estructuras en el río como taludes o muros, puesto que eleva el nivel del agua. Su desaparición haría necesaria una mayor cantidad de agua para que el agua desbordase el cauce, por lo que se 20
ACTUALIDAD
ARGA BIZIRIK lo que conllevaría una recuperación de fauna autóctona como el visón europeo y la nutria. Volveríamos a contar con multitud de especies vegetales y animales como insectos, pequeños mamíferos o aves, que han desaparecido de sus orillas.
Estéticamente desaparecería la lámina de agua plana, y tendríamos un río con sus tramos lentos y rápidos y con un aspecto acorde al caudal de cada época del año, como el tramo entre la presa de Biurdana y el Puente Miluze. Como en casi todas las cuestiones también hay grupos y personas que apuestan por la reconstrucción de la presa para poder mantener la lámina del agua y su uso recreativo. ¿Qué opináis de esta postura? Respetamos todas las posturas pero no las compartimos, aparte de que consideramos que los argumentos que esgrimen no son válidos. Aparte de los temas ya mencionados en el punto anterior y que rebaten su discurso hay otra serie de afirmaciones utilizadas para defender su postura que son rebatibles, como puede ser la cuestión histórica o de patrimonio o la cuestión higiénica. En el caso de la presa de Santa Engracia, la actual es del siglo XIX, no quedando elementos visibles de la construida en el siglo XIII. Además ninguna de las presas que el Arga tiene a su paso por la ciudad está protegida patrimonialmente, principalmente porque poco o nada queda de aquellas construcciones medievales. En cuanto a la suciedad está ahí haya agua o no la haya, siendo eso sí, más visible con un caudal bajo, ya que no la oculta el agua. Pero esto es una cuestión más de permisividad de la administración que de caudal. Que no se vea no quiere
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Queremos una recuperación del Arga en su conjunto decir que no exista. Nosotros queremos una recuperación del Arga en su conjunto, siguiendo la línea que se está haciendo en casos similares en otros lugares y países. Tenemos la suerte que en nuestro caso el Arga se ha adelantado y ha hecho su tarea. ¿Qué política hay referente al mantenimiento o demolición de las presas? La cuestión de la demolición de presas se ha planteado a nivel europeo. En los ríos navarros habría alrededor de unas 800 presas, de las cuales la mitad aproximadamente carecerían de concesión vigente. En este momento se han demolido unas cuarenta presas.
En Pamplona el Ayuntamiento ha presentado un estudio para mejorar el estado ecológico del río y minimizar el riesgo de inundaciones. Esto estudio indica que la calidad hidromorfológica es deficiente en la mayor parte del río, calificando el estado de "naturalidad" con una nota de cero e indicando de una mala calidad de nuestro bosque de ribera. El plan apuesta por la eliminación de presas para dejar pasar los sedimentos, facilitar el desplazamiento de la fauna y evitar inundaciones. ¿Cómo afectaría este plan a nuestro barrio? El plan propone la demolición de la presa de la harinera de Ilundain, en la zona de Landaben, y cuya lámina de agua alcanza hasta el Puente Miluze aproximadamente. Esta es una presa muy salvaje para la fauna. Con respecto a la presa de la Biurdana, más cercana al núcleo urbano no se hace mención a su demolición. Texto: Ignacio Marín Fotos: cedidas ACTUALIDAD
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AVENIDA SAN JORGE
HISTORIA
HISTORIA EN IMÁGENES
Fue en 1.860 cuando se instaló la Estación del Norte, hoy de RENFE y entre finales del XIX y principios del XX, comienzan las construcciones de edificios alrededor de la Estación. Las construcciones del Sr. Cayetano Lapoya, con sus casas, frontón, almacenes,.. la fábrica de Abonos en los terrenos de "Unzutxiki" el 12-8-1908, la fábrica de palillos de Antuñano, la de maquinaria agrícola Múgica y Arellano,.... Nació entonces la actual Avda. San Jorge. El 6 de agosto de 1903 a iniciativa de don Cayetano Lapoya, que había orientado sus edificaciones hacia el sur o mediodía, el Ayuntamiento acordó ponerle dicho nombre: Avda. MEDIODIA, a pesar de que el concejal Utray quería que se llamara Avda. de la Libertad. En 1906 y con motivo de la boda de Alfonso XIII y la princesa Victoria Eugenia se llamó Avda.ALFONSO Y VICTORIA. En 1931 se cambió a Avda. ALCALA-ZAMORA, presidente de la República en ese año, pero sólo duró 5 años, pues
en noviembre de 1936 se le puso el actual de Avda. SAN JORGE. Las restantes calles de la parte antigua de San Jorge, fueron creadas a partir de caminos ya existentes, y tomaron sus actuales nombres, c/Ferrocarril, c/Norte, c/Muelle, a partir de 1931. Así se unieron al Patio Baraibar (tras la casa de don Mariano Baraibar) y Pasaje Lapoya (en terrenos del ya citado don Cayetano). Hasta aquí, muy brevemente, la historia del nacimiento de esta avenida, cuando todavía nuestro barrio ni siquiera se llamaba San Jorge, sino que era considerado una parte de la Rochapea. Las construcciones de viviendas alrededor del cruce con la Avenida Navarra (antiguamente llamada "Prolongación Monasterio de la Oliva", fueron transformando ese espacio que convivía con industrias y la parte antigua del barrio. Fue en los años 90 y principiosde la siguiente década cuando su transformación fue muy notable. He aquí algunos ejemplos: Ayuntamiento su demolición. En septiembre del mismo año se recuerda al Ayuntamiento su compromiso de tirarlas... pero no será hasta octubre de 1995 cuando se empieza el derribo.
Este edificio de Tabacalera, después de su abandono, fue utilizado por los jóvenes del barrio como el espacio cultural "Txoko" desde 1996. El 6 de abril de 1999 fue quemado intencionadamente,... y el barrio protestó. El Plan de transformación de la zona fue aprobado el 12 marzo de 1992 " Plan Tabacalera" que permitió, años más tarde, que en ese espacio se construyera el Centro de Salud y el parque tan reivindicado por la asociación Vecinal. 22
HISTORIA
Este edificio de "Cercados Arga" estaba en el solar de la actual Plaza de Gortari "Casas de Múgica". Construidas para los trabajadores de la fábrica de maquinaria agrícola de "Múgica y Arellano", fueron, tras su abandono, un lugar muy conflictivo por el trapicheo de droga en el edificio. El 22 de junio de 1995, 58 coches aparcados en la zona, vieron pinchadas sus ruedas dos días después de la manifestación y corte de tráfico que el vecindario hicimos exigiendo al
En la fotografía siguiente se aprecia la entrada al portal de "Casas de Múgica", junto al "Club Todosi".A la derecha del
AVDA. SAN JORGE portal está la fábrica. El edificio estaba en el solar que ocupa ahora el bloque de viviendas que cierra por el Este el solar del nuevo instituto.
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Como se puede apreciar en la foto anterior, el estado de la calzada y acera que transcurría junto a la tapia de Tabacalera, no estaba en muy buen estado.
Otras naves y casas antiguas se situaban donde ahora está el edificio que termina junto a la Plaza de la Estación (Nasuvinsa) Este bloque de viviendas, que daba a la entrada deuna estrecha callejuela que llegaba hasta la calle del muelle, estaba situado a la altura del actual nº 10-14 de la Avenida San Jorge. Las personas propietarias de estos bloques junto a otros de la calle Fleming, etc... fueron realojados en las nuevas viviendas que se construyeron en el Paseo Sandua, Carriquiri, Garde.... como consecuencia de una lucha vecinal de más de 10 años, por transformar esta zona del barrio y lograr que cada vecin@-propietaria recibiera una vivienda nueva a cambio de la antigua. Fue un hito, pues logramos realojar en viviendas nuevas a más de 170 familias, y que se aprobara la Ordenanza más progresista del momento "piso por piso". Varias manifestaciones y concentraciones ante el Ayuntamiento "ayudaron" a ello.
En la imagen superior el terreno donde actualmente se sitúa la Plaza de la Iglesia.
Entrada al antiguo Pasaje Lapoya, desde la Avda. San Jorge
La Avda. San Jorge y el Bar España. El ultimo edificio que tiene coches aparcados delante, es la entrada a la Plaza de la Estación actual.
Con posterioridad, y una vez que se abre la vía a Landaben, se instala "Carburos" donde hoy está la Plaza Ortiz de Landázuri y sus viviendas. La calle de la fotografía es Dr. Reparaz junto al cruce con la Avenida San Jorge.
Vista desde la calle Dr. Gortari. Se aprecia la construcción del Paso Sandua y algunas viviendas. A la izquierda la vía del tren y algún edificio antiguo. Texto y fotos: Ángel Larrea HISTORIA
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