Biblia y Pop Media. 1º capítulo

Miren Junkal Guevara

Biblia y Pop Media

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La elaboración de este trabajo ha sido posible gracias a la financiación del Ministerio de Economía y Competitividad y del Fondo Europeo de Desarrollo Regional: «Transmisión y recepción de la Biblia: textos e iconografía, FFI2015-65610P» (MINECO/FEDERER).

© Ediciones Mensajero, 2017 Grupo de Comunicación Loyola Padre Lojendio, 2 48008 Bilbao – España Tfno.: +34 94 447 0358 / Fax: +34 94 447 2630 info@gcloyola.com / www.gcloyola.com Diseño de cubierta: Vicente Aznar Mengual, sj La imagen del «Buddy Christ» que figura en la cubierta es una adaptación del icono homónimo de la película Dogma (© Kevin Smith, director y guionista; © Diamond Select Toys) realizada con autorización de los propietarios de los derechos.

Impreso en España. Printed in Spain ISBN: 978-84-271-4002-8 Depósito legal: BI-59-2017 Fotocomposición: Rico Adrados, S.L. (Burgos) www.ricoadrados.com Impresión y encuadernación: Grafo, S.A. – Basauri (Vizcaya) www.grafo.es

Índice

Introducción ...........................................................

I.

La cultura pop, cultura popular, cultura cotidiana .................................................

1. Los orígenes de una nueva cultura ............

2. Una definición. De qué hablamos cuando hablamos de cultura pop .....................

3. La religión en la cultura pop . ...................

II. Andy Warhol: el icono de la nueva cultura ...

1. Algunos datos de su biografía artística . ...

2. La religión en el programa iconográfico de Andy Warhol ...................................

2.1. La religión en la obra decorativa de la década de los cincuenta ...........

2.2. La religión en la última década ........

III. Los Simpson. La religión en la era de las sitcoms ......................................................

1. La religión en Los Simpson ......................

1.1. La religión en general .......................

1.2. La imagen de Dios ...........................

1.3. La imagen del hombre . ....................

11 17 17 22 32 47 48 52 54 55 63 65 65 73 79

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2. La Biblia en la serie ..................................

2.1. La Biblia como revelación ...............

2.2. El libro, las lenguas, la geografía .....

2.2.1 Escenas bíblicas ....................

2.3. Episodios dedicados a la Biblia ........

2.3.1. «Historias bíblicas» (T 10x18) .

2.3.2. «Cuentos de Navidad de los

Simpson» (T 17x9) . ........

2.3.3. «La boda de Ned y Edna»

(T 23x21) . .......................

3. Conclusiones: la Biblia en la televisión de plasma .................................................

IV. El noveno arte ...............................................

1. Introducción . ............................................

2. El cómic y la novela gráfica ......................

2.1. Historia del género ...........................

2.2. Causas que explican su aparición y su éxito ........................................

2.3. Sintonía del cómic con la cultura pop .

2.4. La discutible relación entre la novela gráfica y la cultura pop ................

3. La religión en el cómic y la novela gráfica ..

3.1. Cómics y novelas gráficas de tema religioso .......................................

4. La Biblia en el cómic y la novela gráfica ...

4.1. «Las vacaciones de Jesús y Buda» («Saint Young Men»/«Seinto Oniisan») .....................................

4.2. «Goliat» (Tom Gauld) ......................

4.3. «Marked» [«Marcado»] (Steve Ross) .

4.4. «Génesis» (Robert Crumb) ..............

84 84 89 94 97 97 100 102 104 107 107 109 109 117 120 125 129 136 145 145 148 152 159

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4.5. «Rey David» (Kyle Baker) ..............

4.6. «Noé» (Darren Aronofsky - Ari Handel - Niko Henrichon) ...........

4.7. El Apocalipsis ..................................

4.8. «El Apocalipsis según san Juan» .....

4.9. «The Book of Revelation» [«El Apocalipsis»] . ....................................

4.10. «Mary wept over the feet of Jesus» [«María lloró sobre los pies de Jesús»] ............................................

5. Conclusiones .............................................

163 169 173 175 178 180 183

Conclusiones .......................................................... 191 Procedencia de las imágenes y agradecimientos .. 195 Listado de imágenes .............................................. 197

Introducción

En octubre de 2010 el número 3848 de La Civiltà Cattolica publicaba un artículo de Francesco Occhetta titulado «I “Simpson” e la religione»1 («Los Simpson y la religión»). El artículo tuvo una repercusión inusual y se multiplicaron titulares como «Bula papal para Homer»2 o «Bart y Homer son buenos católicos, lo dice la Iglesia»3.

El asunto tenía su matiz polémico si tenemos en cuenta que La Civiltà Cattolica, revista quincenal de la Compañía de Jesús fundada en 1850 y en la que escriben solo los jesuitas, suele considerarse una especie de «voz oficiosa» de la Sede Apostólica, dado que los borradores 1.

2.

3.

F. Occhetta, «I “Simpson” e la religione»: La Civiltà Cattolica 3848 (2010 IV), 140-149. El texto fue publicado en castellano unos meses después: F. Occhetta, «Los Simpson y la religion»: Mensaje 596 (2011), 26-31.

I. Gallo, «Bula papal para Homer»: El País, 19 de octubre de 2010, en línea http://www.elpais.com/articulo/Pantallas /Bula/papal/Homer/elpepirtv/20101019elpepirtv_4/Tes, consultado el 29 de agosto de 2011.

«Bart y Homer son buenos católicos, lo dice la Iglesia»: El Mundo, 19 de octubre de 2010, en línea http://www. elmundo.es/elmundo/2010/10/18/television/1287382043. html, consultado el 29 de agosto de 2011.

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de cada número han de pasar por la Secretaría de Estado vaticana para su aprobación definitiva.

El tema me resultó interesante porque en muchas ocasiones mis alumnos, en el marco de las clases de Antiguo Testamento, habían hecho referencia a la presencia de historias bíblicas en los guiones de la serie, guiones que, además, yo había ido coleccionando poco a poco.

Asimismo, fruto de la curiosidad que me genera la presencia de la Biblia fuera del ámbito eclesial, yo ya había escrito un libro, Apócrifos posmodernos4, en el que había estudiado el tratamiento de algunas cuestiones teológicas y bíblicas en la literatura de la estela Da Vinci.

Decidí entonces investigar esa presencia de las historias y los personajes de la Biblia en Los Simpson, que por entonces estrenaban la temporada 22. Lo que empezó casi como una estrategia para hacer trabajar a los alumnos con sus propias herramientas acabó cristalizando en dos artículos de la revista Proyección, de la Facultad de Teología de Granada5. Aquel trabajo resultó decisivo porque me mostró definitivamente cómo la presencia de la religión en el mundo de la cultura contemporánea, fruto de una «civilización del espectáculo», era mucho más rica y plural de lo que yo podía pensar. La industria cultural del entretenimiento hacía protagonistas de muchos de sus productos a personajes bíblicos o historias de la Biblia; estaban en las series, los cómics, las películas y, por supuesto, las novelas, la música...

4.

5.

J. Guevara, Apócrifos posmodernos, Khaf, Madrid 2012.

J. Guevara, «Los Simpson y la Biblia I: los datos»: Proyección 243 (2011), 437-453; Íd., «Los Simpson y la Biblia II: posible uso pastoral»: Proyección 250 (2013), 305-325.

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Me animé entonces a recopilar datos, siempre con idea de utilizarlos en las aulas, y a comentar con unos y otros mis descubrimientos. Algunos de mis alumnos comenzaron a convertirse también en suministradores de información, y me enviaban cualquier tipo de material en el que no ya la religión, sino específicamente la Biblia, apareciera como soporte de cualquier expresión de la cultura. Fui recopilando, gracias a este trabajo de campo, cosas tan distintas como series manga, figurines de alta costura, muñecos, catálogos de exposiciones, monólogos de El club de la comedia...

Y así, cuando en el consejo de redacción de la revista Sal Terrae se planteó un número sobre «Biblia y cultura», pareció interesante que yo escribiera un artículo sobre la presencia de la Biblia en la cultura pop6: la cultura popular, que surge en Estados Unidos en los años cincuenta como fruto de las transformaciones sociales, políticas y tecnológicas; que se exporta al resto de Occidente en los sesenta con la difusión de la televisión; y que se convierte en cultura global desde mediados de los ochenta, cuando internet empieza a colarse en todos los hogares.

El libro que ahora tiene el lector en sus manos nace precisamente del interés que dicho artículo suscitó y de la oportunidad de diálogo con la cultura que todo este material ofrece al creyente.

En el primer capítulo hemos querido presentar una panorámica general de la cultura pop, así como de su interés por la religión. A este capítulo, y para documentar nuestras afirmaciones, hemos traído testimonios de artistas plásticos, películas o series en los que no nos hemos 6.

J. Guevara, «La Biblia en los Pop Media»: Sal Terrae 102 (2014), 409-422.

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detenido después, precisamente para poner a disposición del lector el mayor volumen de información posible.

En el segundo, hemos estudiado la pintura religiosa de Andy Warhol, el gran icono del pop, el artista que nunca puede ser obviado cuando se estudia esta cultura globalizada en la que todavía estamos. Quizás sorprenda al lector conocer no solo sus profundos sentimientos religiosos, sino cómo supo traducirlos en muchas obras, particularmente en la serie de más de cien versiones de la «Última Cena» de Leonardo da Vinci, en la que estaba todavía trabajando cuando murió.

El tercer capítulo recoge el primitivo trabajo sobre la Biblia en Los Simpson, y lo pone a disposición del lector después de haber actualizado la información teniendo en cuenta que, cuando este libro se escribe, se han emitido ya 22 capítulos de la temporada 27; es decir, que se han podido analizar algo más de cien capítulos que no se habían emitido cuando publiqué el primer artículo en 2011.

El cuarto y último capítulo, quizás el más largo, y que daría por sí solo para un libro, se adentra en la presencia de la Biblia en lo que ya se ha llamado el «noveno arte», el cómic, y su evolución en la novela gráfica.

En este mundo, el material es tan abundante que hemos tenido que truncar la investigación porque nunca conseguíamos tenerla actualizada. Si les interesa, y quieren estar al día, sigan la pista de los blogs especializados7 7.

Cf. www.guiadelcomic.es, en línea http://guiadelcomic. es/comics/novela-grafica.htm; Tebeosfera, en línea http:// www.tebeosfera.com/portada.php; La cárcel de papel, en línea http://www.lacarceldepapel.com/; Mandorla, en línea http://santiagogarciablog.blogspot.com.es/; Entrecomics, en línea http://www.entrecomics.com/.

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que han resultado claves para poder recopilar la información.

Mis trabajos, científicos y divulgativos, siempre han estado animados por el interés por rastrear la capacidad del texto bíblico y de su mensaje de dialogar con los hombres y mujeres de cada tiempo, su versatilidad para expresarse en categorías siempre nuevas.

Naturalmente, es un interés que, en el plano de la práctica, debe discernirse bien, porque no todas las maneras o los medios en los que la Biblia aparece son siempre igualmente valiosos o ricos. Pero siempre, y en todo caso, muestran cómo alguien que se acercó a la Biblia reaccionó ante la misma; y eso, como biblista y como persona de fe, nunca me ha resultado indiferente.