Issuu on Google+


2

EDITORIAL 1. 2. 3. Μετράω. Λογαριάζω. Ταξινομώ. Τοποθετώ. Διαχειρίζομαι.

Χωρίζω. Κρατάω. Φυλάω. Διώχνω. Απομακρύνω. … Κι ο απολογισμός. Στο νου. Για τα 1, 2, 3 που διαχειρίζομαι και δεν διαχειρίζομαι. Για τις στιγμές της χρονιάς. Την οικογένεια. Τους φίλους. Τις σκιές. Τα χρώματα. Τις αγκαλιές. Τα ανείπωτα. Τα ειπωμένα. Τα χαμόγελα. Στο νου όλα. Και πίσω η κατηφόρα. Αν έχεις να πεις τουλάχιστον ένα «ευχαριστώ», κάτι πήγε καλά. Αν μόχθησες για τουλάχιστον ένα πράγμα, κάτι πήγε καλά. Αν θυμάσαι έντονα τουλάχιστον μία αγκαλιά, κάτι πήγε καλά. Αν γέλασες αυθόρμητα πολλές φορές, κάτι πήγε καλά. Αν γέλασες γνωρίζοντας τον λόγο, κάτι πήγε καλά. Αν συγκινήθηκες, κάτι πήγε καλά.

Αν ένιωσες, κάτι πήγε καλά.

«...Είναι όμορφο στο τελείωμα του χρόνου να κοιτάς πίσω και

να αντικρίζεις κατηφόρα...». Στοχοθεσίες μόνο.

Κωνσταντίνα Σαχίνη Απόφοιτος ΓΕΛ. Ν.Α.

ΥΠΕΥΘΥ

ΒΑΡΔΑΚΗ

ΥΠΕΥΘΥ

ΖΕΑΚΗ Κ ΨΑΡΟΥΔΑ

ΣΥΝΤΑΚ ΕΦΗΜΕ

ΑΝΔΡΙΚΑΚ

ΚΥΡΛΑΚΗ

ΛΙΛΗ ΓΕΩ

ΒΑΚΑΛΑΟ

ΘΕΟΔΩΡΑ

ΜΗΛΙΑΡΑ

ΡΑΥΤΟΠΟ ΒΑΡΒΑΡΕΣ ΒΑΤΣΙΝΑ ΓΕΩΡΓΟΠ ΘΕΟΦΑΝΟ ΠΑΠΑΚΩΣ ΠΛΕΥΡΙΔΗ ΣΑΧΙΝΗ Α ΔΑΚΑΝΑΛ ΚΑΓΙΑΜΠ ΚΑΓΙΑΜΠ ΒΟΥΙΔΑΣΚ ΒΕΡΙΓΟΥ


3

ΥΝΟΣ ΕΚΔΟΣΗΣ

Περιεχόμενα

ΥΝOI ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ

4-8 9-10 11-13 14-17 18-20 21-23 24-27 28-31 32-33 34-35 36-37 38-41

ΗΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ Β’1

ΚΛΕΟΠΑΤΡΑ ΑΚΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ

ΚΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΕΡΙΔΑΣ

ΚΗΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ Α1

Η ΜΑΡΙΑ Α’2

ΩΡΓΙΑ Α’2

ΟΥ ΣΤΥΛΙΑΝΗ Α1

ΑΚΗΣ ΑΝΤΙΓΟΝΟΣ Α1

ΑΚΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ Α3

ΟΥΛΟΥ ΙΩΑΝΝΑ Α3 ΣΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ Β1 ΑΝΝΑ Β1 ΠΟΥΛΟΥ ΑΘΗΝΑ Β1 ΟΥΣ ΕΙΡΗΝΗ Β1 ΣΤΑ ΝΙΚΑΝΔΡΑ Β3 Η ΣΟΦΙΑ Β3 ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ Β3 ΛΗ ΑΙΜΙΛΙΑ Γ2 ΠΑΚΗ ΕΙΡΗΝΗ Γ2 ΠΑΚΗ ΕΛΕΝΗ Γ2 ΚΗ ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ Γ4 ΓΕΩΡΓΙΑ Γ4

ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΑΠΟΨΕΙΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΤΕΧΝΗ/ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΑ ΣΙΝΕΦΙΛ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ


4 ΚΟΙΝΩΝΙΑ

ΤΟΥΡΚΙΚΆ ΣΉΡΙΑΛ Ή ΣΟΥΡΕΆΛ; Κάποτε ο Οζάλ είχε πει ότι δεν θα χρειαστεί πόλεμος για να κατακτήσουμε την Ελλάδα αλλά θα πέσει μόνη της σαν ώριμο φρούτο στια αγκαλιές μας. Πού να το φαντάζονταν ότι είκοσι σχεδόν χρόνια μετά τη δολοφονία του, η Ελλάδα θα είχε πραγματικά κατακτηθεί σαν «χαζό φρούτο» από μια τουρκική τηλεοπτική επέλαση που έχει καθηλώσει τους Έλληνες μέσα στην μεγάλη τους κρίση, καθώς τα ελληνικά κανάλια σου δίνουν πλέον την εντύπωση ότι δεν βρίσκεσαι σε κάποια ελληνόφωνη επικράτεια, αλλά κάπου στην Κωνσταντινούπολη, στην Άγκυρα, στον Ντιαρμπακίρ και δεν… συμμαζεύεται. Τρίβουν τα χέρια τους οι Τούρκοι, καθώς οι τηλεοπτικές τους σειρές έχουν βρει τον καλύτερο πελάτη στο ελληνικό κοινό γεμίζοντας τα τουρκικά ταμεία. Πού ξέρει κανείς, μπορεί σε λίγο καιρό να φτάσουμε στο σημείο να εισάγουμε και αυτές τις τουρκικές τηλεοπτικές σαπουνόπερες, θάβοντας οριστικά την ελληνική μας κουλτούρα στα παζάρια της Ανατολίας, προς δόξα του Μακρυγιάννη του Κολοκοτρώνη και Κοσμά του Αιτωλού. Εξ άλλου οι Τούρκοι θεωρούν πως μας κάνουν μεγάλη χάρη να μας πουλάνε ό,τι τηλεοπτικό φρούτο παράγουν, καθώς, όπως ισχυρίζονται, μέσα στην μεγάλη κακομοιριά της Ελλάδας οι τηλεοπτικές τους σειρές… αναπαύουν τους κακομοίρηδες τους Έλληνες και τους δίνουν λίγη χαρά μέσα στο ζοφερό περιβάλλον της μαύρης τους καθημερινότητας. Είναι χαρακτηριστικό ένα δημοσίευα της τουρκικής εφημερίδας Βατάν, με τον τίτλο, «Türk dizileri Yunanlılara krizi unutturuyor»,δηλαδή, «Οι τουρκικές σειρές κάνουν τους Έλληνες να ξεχνούν την κρίση». Παράλληλα μια πρόσφατη έρευνα του γνωστού τουρκικού καναλιού, NTV,από την εκπομπή, «Pasaport» του Mete Çubukçu,με τον τίτλο, «Türk dizileri krizdeki Yunanistn’ ı nasil etkiliyor»,δηλαδή, «πως επιδρούν οι τουρκικές σειρές στην ελληνική κρίση», ούτε λίγο ούτε πολύ υποστηρίχτηκε ότι οι τουρκικές σαπουνόπερες εμφανίζονται σας οι ψυχολογικοί σωτήρες των


Ελλήνων. Η αρχή έγινε από την περίφημη «Ιστορία Αγάπης» με την γνωστή τηλεοπτική σειρά του Μega. Τρεις ήταν κυρίως οι αιτίες της μεγάλης επιτυχίας των τουρκικών σήριαλ. Α). Η πρώτη είναι η καθαρά κινηματογραφική- τηλεοπτική. Συγκρίνοντας τα με τα ελληνικά σήριαλ, αμέσως διαπιστώνει κανείς ότι υπερέχουν κατά πολύ σε ποιότητα. Η συνταγή μεγάλης και συνεχής δράσης με φοβερή πλοκή, άριστοι ηθοποιοί με φοβερό παίξιμο, έντεχνη και πράγματα ποιοτική μουσική, μια εικόνα πολυτελείας και χλιδής, (άσχετη με την τουρκική πραγματικότητα ), πέτυχε να υπνωτίσει ένα ελληνικό κοινό που έχει βαρεθεί τις ελληνικές τηλεοπτικές παραγωγές. Β). Η δεύτερη διάσταση είναι η ψυχολογική. . Ενώ στα ελληνικά κανάλια κυριαρχεί μια επιμονή στην σεξουαλικότητα και σε κάθε ευκαιρία το γυμνό είναι ο σημαντικότερος τηλεοπτικός παράγοντας τηλεθέασης ενώ καθημερινά βομβαρδιζόμαστε από τηλεοπτικές σειρές που προάγουν την αποχαύνωση της ελληνικής κοινωνίας, εδώ έχουμε την προβολή μιας κοινωνίας που υποτίθεται ότισέβεται την τιμή της γυναίκας, την οικογένεια με

το κοινό τραπέζι, την μάνα, τον πατέρα, τις αδελφικές σχέσεις, την τιμή της φιλίας και όλα αυτά που ήταν το κύριο χαρακτηριστικό της ελληνικής κοινωνίας μέχρι και τις τελευταίες δεκαετίες. Οι τουρκικές παραγωγές ξυπνούν στον σημερινό Έλληνα κάποια χαμένη του ταυτότητα και αυτό είναι ίσως ο κυριότερος λόγος της μεγάλης τους επιτυχίας. Υπάρχει όμως και η τελευταία και πιο ενδιαφέρουσα διάσταση. Γ). Χωρίς να το κάνουν συνειδητά, αλλά αυτό ήταν αναπόφευκτο, τα τουρκικά σήριαλ δείχνουν ακριβώς μια από τις σημαντικότερες διαστάσεις της σύγχρονης Τουρκιάς. Μια ασταμάτητη βία και μια αδίστακτη τουρκική μαφία. Το πιο επικίνδυνο

5


6 είναι ότι ο Έλληνας εξοικειώνεται με κάτι το μέχρι χτες πρωτόγνωρο. Το έγκλημα, η εκδίκηση, το αίμα, τα πιστολίδια και οι δολοφονίες, προβάλλονται σαν κάτι το φυσιολογικό, κάτι το απαραίτητο, συχνά αναγκαίο για το ξέπλυμα της τιμής, για την απόδοση της δικαιοσύνης. Αυτή είναι η σύγχρονη Τουρκία.. Εκφράζονται όμως και απόψεις που θέλουν τα τουρκικά σήριαλ να κυριαρχούν στην καθημερινότητα της ελληνικής οικογένειας ως προϊόντα μιας καλά οργανωμένης βιομηχανίας. Τα τελευταία χρόνια η παραγωγή των τουρκικών σήριαλ έχει εξελιχθεί σε μια μεγάλη και πλούσια βιομηχανία, που δεν στηρίζεται μόνο στα ογδόντα εκατομμύρια του πληθυσμού της Τουρκίας, αλλά και στα έσοδα από τις εξήντα χώρες, που συνολικά προβάλλονται πολλά από, από την Ινδία μέχρι και την Γερμανία. Η τουρκική οικονομική ανάπτυξη έχει προφανώς βοηθήσει την τουρκική παραγωγή τηλεοπτικών προϊόντων, που εμφανώς έχουν την άνεση να κάνουν πολυέξοδες παραγωγές. Στα πλαίσια αυτής της ανάπτυξης βρίσκει χώρο να ευοδωθεί και η πολιτική προπαγάνδα. Τα τούρκικα σήριαλ δεν εξάγονται μόνο στις χώρες της Μέσης Ανατολής και στην Ελλάδα, αλλά τα τελευταία χρόνια, προβάλλονται και σε πολλές άλλες ευρωπαϊκές χώρες. Η πολιτική προπαγάνδα έγκειται στο ότι μέσα από αυτές τις παραγωγές η Τουρκία θέλει να αναδείξει, ένα κοσμοπολίτικο πρόσωπο, που δεν υστερεί σε τίποτα από οποιαδήποτε χώρα της Δύσης. Οι πρωταγωνιστές, όταν πρόκειται για εύπορες οικογένειες, είναι ντυμένοι με την τελευταία λέξη της μόδας, οδηγούν πανάκριβα αυτοκίνητα, ενώ τα σπίτια που μένουν και κινούνται θα μπορούσαν να σταθούν σε οποιαδήποτε ευρωπαϊκή πρωτεύουσα, όπως και τα γραφεία των επιχειρηματικών ομίλων που εμπλέκονται στην πλοκή. Γνώμη εκφέρουν βέβαια, και άνθρωποι της τέχνης και της τηλεόρασης που ερμηνεύουν με το δικό τους τρόπο το φαινόμενο: Ο Ιάσωνας Τριανταφυλλίδης κάνει λόγο για ένα παρόμοιο μαζικό κύμα τουρκικής τέχνης, που έζησαν οι μεγαλύτεροι τη δεκαετία του ’60.«Ο... έρωτας του ελληνικού κοινού µε τα μελό θεάματα της γείτονος δεν είναι καθόλου ξαφνικός. Τη δεκαετία του ’60 δεν υπήρχε περίπτωση να µην είχες δει ταινία της Χούλια Κότσιγιτ. Τα συνοικιακά σινεμά γέμιζαν ασφυκτικά από τους πρόσφυγες και το κλάμα έτρεχε ποτάμι. Άλλωστε, αυτές οι ταινίες αντιμετωπίζονταν περίπου σαν ελληνικές λαϊκές ταινίες, ακριβώς γιατί


7 είχαν πολλά κοινά στοιχεία. Κάτι τελείως παρανοϊκό, αλλά ταυτόχρονα και απόλυτη αλήθεια. Έτσι και τα σημερινά σίριαλ, δυστυχώς, δεν αντιμετωπίζονται σαν ξένα. Εν πάση περιπτώσει, δεν μιλάμε για έργα Τέχνης, αλλά για πραγματάκια της σειράς.» Ο γνωστός ηθοποιός και δάσκαλος υποκριτικής Γιάννης Μόρτζος βλέπει τον κατήφορο της ελληνικής τηλεόρασης, που έχει φτάσει ως τον γκρεμό πλέον.«Δεν έχει σημασία αν το σίριαλ είναι ελληνικό ή όχι. Αυτό που συμβαίνει είναι ότι η διάθεση του ελληνικού λαού που περνάει αυτήν τη φοβερή κρίση τον τελευταίο καιρό, τον έφερε στο σημείο να παρακολουθεί αυτά τα μελό που βλέπαμε πριν από πενήντα και εξήντα χρόνια. Τότε έζησε έναν κακό κινηματογράφο και σήμερα βλέπει κακά σίριαλ. Εγώ τα βάζω όλα στο ίδιο τσουβάλι, γιατί είναι σκουπίδια. Παίζουν με την ψυχαγωγία του Έλληνα, δεν του προσφέρουν τίποτε. Τουναντίον, τον καθηλώνουν στην τηλεόραση και τον αποβλακώνουν. Ο θεατής εύκολα παρασύρεται σε κάτι που του προσφέρει συγκίνηση. Μόνο που αυτή η συγκίνηση είναι πέρα για πέρα ψεύτικη. Όταν εμείς κάναμε τις σπουδαίες σειρές παλιά, κοιτάγαμε και το παραμικρό. Γι’ αυτό προτιμούσαμε τις διασκευές μυθιστορημάτων πολύ μεγάλων συγγραφέων, που είχαν να προσφέρουν. Τώρα γράφουν σειρές όπως γράφουν τραγουδάκια για μια μέρα!» καταλήγει. Ο ηθοποιός και συγγραφέας Στέλιος Μάινας μας γράφει για «τη δική του Πόλη, που ερωτεύτηκε με την πρώτη ματιά». Ήταν και η πόλη του Τούρκου καμεραμάν στα γυρίσματα της ταινίας «Πολίτικη κουζίνα», στην οποία υποδυόταν έναν Κωνσταντινουπολίτη καπετάνιο που γύριζε στην πατρίδα με το καράβι του: «Ακούμπησα την κουπαστή και αντίκρισα… την Αγιά Σοφιά να ξεπροβάλλει μέσα από το λευκό, και


8 δεξιά και αριστερά της να κρέμεται εκείνη η πόλη που κάποτε ήταν και οι δικές μου ρίζες, οι δικοί μου παππούδες και ένιωσα και εγώ εκείνο το κάψιμο στο στομάχι και στα μάτια. Τότε γύρισα και κοίταξα τον Τούρκο καμεραμάν και αμέσως μετά το σύνθημα πως το πλάνο τελείωσε του είπα “αυτή η πόλη είναι η δική μου πόλη”. Άσπρισε, γιατί κατάλαβε αμέσως πού το πήγαινα και με σταθερότητα μου απάντησε “αυτή η πόλη είναι η δική μου πόλη”. Μείναμε να αναμετράμε ο ένας τον άλλο. Και οι δυο μας ήμασταν ανυποχώρητοι, μέχρι που μου πρότεινε το χέρι, χαμογέλασε, με το χαμόγελο του παίχτη που παίζει εντός έδρας και πρόσθεσε: “Αυτή η πόλη είναι και των δυο μας. Η κοινή μας πόλη, καρντάς, ταμάμ;”». Ο Στέλιος Μάινας μας δίνει ένα μήνυμα μέσα από αυτήν την εξομολόγηση. Έχουμε μια «κοινή πόλη» με τους απέναντι και αυτή μας ενώνει. Μήπως όμως είμαστε και πάλι εμείς εκείνοι που αναπολούν; Για το τέλος, αφήσαμε την άποψη μιας 17χρονης σχετικά με το θέμα: «Το ζήτημα με την ελληνική τηλεόραση δεν είναι το ότι ‘’έχουμε κατακλειστεί από τα τούρκικα’’. Το πρόβλημα είναι ότι αφενός δεν υπάρχουν λεφτά για ελληνικές παραγωγές, αφετέρου δεν υπάρχουν ιδέες για νέες σειρές και ταινίες που θα τις κάνουν επικερδείς και αρεστές στο κοινό. Δεν είναι τυχαίο που τα τελευταία δυο χρόνια όλες οι ελληνικές σειρές είναι φτηνιάρικες, κενές και χωρίς κανένα ενδιαφέρον. Κι αυτό φαίνεται κι από τα νούμερα τηλεθέασης που είναι απλά ανύπαρκτα. Οι ίδιοι τηλεθεατές που αρνούνται να παρακολουθήσουν τα ελληνικά σήριαλ, παραπονιούνται τώρα ότι αυτά δεν υπάρχουν. Είναι πολύ απλό. Δε σε αναγκάζει κανείς να παρακολουθήσεις το Σουλεϊμάν, τη Sila ή οποιαδήποτε άλλη σειρά ή εκπομπή. Αν δε σε ευχαριστεί αυτό που βλέπεις, άλλαξε κανάλι (για να δεις για τρισεκατομμυριοστή φορά την επανάληψη της επανάληψης του ‘Κωνσταντίνου και Έλένης’ για να αισθανθείς περισσότερο Έλληνας) ή καλύτερα κλείσε την τηλεόραση!

Αλεξάνδρα Βουιδάσκη, Γ4


9

ΑΠΟΨΕΙΣ

ΠΛΑΣΤΆ ΠΡΌΣΩΠΑ.

Δεν σε φοβάμαι ζωή, μα φοβάμαι τα πρόσωπα του κόσμου. κατρακυλάω τις σκάλες του και πέφτω σε έδαφος ανώμαλο. στηρίζομαι στις παλάμες μου και προσπαθώ να σηκωθώ. τα πρόσωπα, αυτά τα πρόσωπα που δάκρυα γεμίζουν τα βλέφαρα μου, δεν με αφήνουν. πατάνε δάχτυλο,κάθε δάχτυλο της παλάμης και με πονάνε, αλήθεια σου λέω με πονάνε. τόση γύμνια ψυχής διαθέτουν, τόσο άδειο βλέμμα, που θαρρείς πως ακόμα και η θάλασσα είναι γεμάτη ζωή, πως αν την αντικρίσεις θα δεις ναι,θα δεις πως η ψυχή της πάλλεται στον ήχο των κυμάτων της. αυτά τα πρόσωπα όμως του κόσμου δεν έχουν ζωή, πάσχουν από κάτι που χαρακτηρίζεται “πλαστό” και μαστιγώνουν τα αληθινά πρόσωπα.

Σοφία Πλευρίδη Β’3


10

Μια φωτογραφία...χίλιες σκέψεις

© Jérome Gerull

Ένα συνηθισμένο φθινοπωρινό απόγευμα σε ένα σιδηροδρομικό σταθμό. Η μέρα φτάνει στο τέλος της. Οι λιγοστοί επιβάτες που ακόμα περιμένουν φαίνονται κουρασμένοι, εύχονται να μην βρίσκονταν σε εκείνο το μέρος. Άλλοι συζητάνε, άλλοι στέκονται σιωπηλοί. Κούραση, απογοήτευση, λύπη, παραίτηση..Από μακριά ακούγεται η μηχανή μιας αμαξοστοιχίας που πλησιάζει και γίνεται ένα με το θόρυβο των εργοστασίων που συνεχίζουν το έργο τους αδιάκοπα. Μια αχνή προσμονή ζωγραφίζεται στα πρόσωπα αυτών που περιμένουν. Λες και σύντομα θα έρθει η λύτρωση, θα μπουν στο τρένο και τότε όλα θα έχουν περάσει, θα έχουν ξεχαστεί. Ο προαστιακός τελικά εμφανίζεται. Οι πόρτες ανοίγουν αδιάφορα. Μερικοί αποβιβάζονται βιαστικά, ψάχνοντας για μια έξοδο στην αποβάθρα την ίδια στιγμή που άλλοι τόσοι επιβιβάζονται έχοντας ήδη πάρει μια πρόγευση της λύτρωσης. Αυτοί που κάθονται ακόμη εκεί, αφού η τύχη δεν ήταν με το μέρος τους, το παίρνουν απόφαση ότι θα πρέπει να περιμένουν λίγο ακόμα. Λίγο ακόμα…. εξαρτάται πώς το βλέπει κανείς, ίσως να είναι λίγα μόνο δευτερόλεπτα, μπορεί όμως και μια αιωνιότητα. Ένα τρένο εξπρές δεν κάνει καν τον κόπο να σταματήσει, μάλιστα επιταχύνει έχοντας στόχους μακρινούς… Ο ήλιος κατεβαίνει αργά, βάφοντας χρυσές τις ράγες. Οι ράγες….τόσες πολλές, όπως και οι επιλογές ενός ανθρώπου. Τελικά όμως το τρένο θα πρέπει να ακολουθήσει μόνο μια από αυτές. Αν επιλέξει σωστά, θα φτάσει στον προορισμό του. Αν πάλι κάνει λάθος, οφείλει να γυρίσει πίσω και να ξεκινήσει πάλι απ΄την αρχή. Έτσι και ο άνθρωπος, αν κάνει τις σωστές επιλογές θα πετύχει τους στόχους του. Μακριά από τη φασαρία της μεγαλούπολης, πάνω από τα χιονισμένα όρη, η καταιγίδα έχει ήδη ξεσπάσει. Τα σημάδια της άφιξής της είναι εμφανή στον ορίζοντα και σε λίγο αναμένεται να ξεκινήσει τη δράση της και εδώ. Μα ο σταθμός δεν έχει να φοβάται τίποτα πια. Οι τελευταίοι επιβάτες πήραν το τρένο τους, αναζητώντας και προσμένοντας τη λύτρωση-τουλάχιστον έτσι πιστεύουν…

Αντίγονος Θεοδωράκης Α’1


ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ Ο ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΤΟΥ ΚΕΣΥΠ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΑΣ

Με αφορμή την ενημερωτική επίσκεψη για τη Γ’ Λυκείου που πραγματοποιήθηκε πρόσφατα στο σχολείο μας από τον κ. Αντωνίου Θεόδωρο, σύμβουλο επαγγελματικού προσανατολισμού στο ΚΕ.ΣΥ.Π., αποφασίσαμε να του παραθέσουμε κάποιες ερωτήσεις και να του αποσπάσουμε όσο το δυνατόν περισσότερες πληροφορίες.

-ΤΙ ΕΊΝΑΙ ΤΟ ΚΕ.ΣΥ.Π. ΚΑΙ ΠΟΙΑ ΕΊΝΑΙ Η ΣΥΜΒΟΛΉ ΤΟΥ;

Το ΚΕ.ΣΥ.Π. είναι Κέντρο Συμβουλευτικής και Επαγγελματικού Προσανατολισμού και απευθύνεται σε άτομα (νέους) ηλικίας 12 έως και 25 ετών με σκοπό να τα υποβοηθήσει στις εκπαιδευτικές και επαγγελματικές επιλογές τους. Αυτό γίνεται με ατομική συμβουλευτική η οποία περιλαμβάνει τεστ επαγγελματικού αλλά και πληροφόρηση για το περιβάλλον δηλαδή τις προσφερόμενες σπουδές στην Ελλάδα και στο εξωτερικό, τα επαγγέλματα και τις προοπτικές τους. Επίσης στο πλαίσιο επαγγελματικού προσανατολισμού πληροφορεί μαθητές και γονείς στα σχολεία για τα επαγγέλματα, τα θετικά και τααρνητικά τους, τις μεταπτυχιακές δυνατότητες σε καθένα από αυτά και τη σωστή συμπλήρωση ενός μηχανογραφικού. Εν τέλει ο σύμβουλος σταδιοδρομίας δεν συμβουλεύει, αλλά αξιοποιεί το δυναμικό του ατόμου διευκολύνοντάς το να βρει μόνο του τις κατάλληλες εναλλακτικές λύσεις, για σπουδές και επαγγέλματα, που ταιριάζουν στον εαυτό του Ποιά κριτήρια θα πρέπει να λαμβάνουμε υπόψη για την επιλογή ενός επαγγέλματος; Αρχικά σημαντικό είναι συνειδητοποιήσουμε κατά πόσο μας αρέσει το επάγγελμα. Θα πρέπει να έχουμε αυτογνωσία, να γνωρίσουμε τα ενδιαφέροντα, τις δεξιότητες μας, τις κλίσεις, να εξετάσουμε αν το επάγγελμα ταιριάζει γενικά στο χαρακτήρα στη προσωπικότητά μας και αντικατοπτρίζει τις αξίες που εμείς οι ίδιοι έχουμε θέσει στη ζωή μας. Εξίσου σημαντικός παράγοντας είναι η έγκυρη και από πολλές πηγές πληροφόρηση. Για να επιλέξουμε ένα επάγγελμα επίσης λαμβάνουμε υπόψη τις προοπτικές που έχει στο μέλλον, μέσα από πολλές έρευνες. Επιπλέον τα οικογενειακά και οικονομικά δεδομένα, άλλα και τυχαίους παράγοντες και

11


12 την αβεβαιότητα των συνθηκών που ζούμε.

-ΠΟΙΆ ΕΠΑΓΓΈΛΜΑΤΑ ΘΕΩΡΕΊΤΕ ΌΤΙ ΈΧΟΥΝ ΠΡΟΟΠΤΙΚΉ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΉΣ ΑΠΟΚΑΤΆΣΤΑΣΗΣ;

Δύσκολή ερώτηση, υπάρχουν συγκεκριμένα επαγγέλματα; Κάθε έρευνα παρουσιάζει τα δικά της αποτελέσματα ως προς αυτό. Ωστόσο πρέπει να είμαστε προσεκτικοί και να εξετάζουμε διεξοδικά ποιος φορέας έχει πραγματοποιήσει την εκάστοτε έρευνα, αν και κατά πόσο είναι αξιόπιστη και πότε έγινε, αν είναι δηλαδή πρόσφατη. Αν θέλουμε να αναφέρουμε κάποια επαγγέλματα με θετικές προοπτικές, αυτά φαίνεται να είναι με τα σημερινά δεδομένα: Πληροφορική και Νέες Τεχνολογίες (ρομποτική), πράσινα επαγγέλματα (μηχανικοί και οικονομολόγοι περιβάλλοντος, κ.λπ.), υδραυλικοί (φυσικό αέριο), Νομικοί με ειδίκευση δίκαιο θάλασσας, Οικονομία που συνδυάζει καλή γνώση της πληροφορικής, γεωπόνος σύγχρονης εναλλακτικής ή οικολογικής γεωργίας, γεωλόγος, μηχανολόγοι και τεχνολόγοι τροφίμων, άγνωστα επαγγέλματα. -ΠΏΣ ΣΥΜΠΛΗΡΏΝΕΤΑΙ ΣΩΣΤΆ ΈΝΑ ΜΗΧΑΝΟΓΡΑΦΙΚΌ; Δεν είναι ότι το καλύτερο για οδηγίες της τελευταίας στιγμής για την ορθή συμπλήρωση του μηχανογραφικού. Έχει προηγηθεί η προσέγγιση της αυτογνωσίας του ατόμου και πληροφόρηση για το τι σπουδές και σε τι επαγγέλματα οδηγούν τα διάφορα τμήματα. Η διαδικασία επιλογής των τμημάτων και η σειρά προτίμησης πρέπει λοιπόν να έχει ξεκινήσει αρκετά πριν. Ωστόσο μια κατάταξη των τμημάτων του μηχανογραφικού (του πεδίου ή των πεδίων) σε: - Σχολές που ενδιαφέρουν πολύ - Σχολές που το ενδιαφέρουν μέτρια - Σχολές που το ενδιαφέρουν λίγο - Και τέλος σχολές στις οποίες δεν επιθυμεί καθόλου να δηλώσει είναι μια αποδεκτή διαδικασία της τελευταίας στιγμής. Ακολουθεί η σειρά προτίμησης με βάση τα ενδιαφέροντα, τις προσφερόμενες σπουδές του κάθε τμήματος, προοπτικές στην αγορά εργασίας, οικογενειακό εισόδημα, αδελφός/η που σπουδάζει, κ.λπ. Ευχαριστουμε τον Κ.Αντωνίου για τις σημαντικές πληροφορίες που μας έδωσε.


Χρήσιμες ιστοσελίδες :www.eoppep.gr/teens Πύλη των Εφήβων http//europass.cedefop.europa.eu ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΚΕΣΥΠ: Διεύθυνση: Μονοφατσίου 8, γραφεία 2 και 3 Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης 2ος όροφος. ΓΙΑ ΡΑΝΤΕΒΟΥ ΜΕ ΣΥΜΒΟΥΛΟ ΣΤΑΔΙΟΔΡΟΜΙΑΣ: Αντωνίου Θεόδωρος τηλ: 2810-333783 Και e-mail: kesyp@dide.ira.sch.gr

13


14

ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΜΕΛΙ: ΤΟ ΝΕΚΤΑΡ ΤΩΝ ΘΕΩΝ

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΕΛΙ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΙ ΑΠΟΤΕΛΕΙΤΑΙ;

Το μέλι είναι ένα αρωματικό, παχύρευστο, γλυκό υλικό, το οποίο

προέρχεται από το νέκταρ των φυτών ή άλλους φυσικούς χυμούς. Οι μέλισσες αν��λαμβάνουν το έργο της συγκέντρωσης και επεξεργασίας αυτών των συστατικών και τελικά το αποθηκεύουν στις κηρήθρες τους. Η διαδικασία, βέβαια, παραγωγής του μελιού δεν είναι τόσο απλή όσο ακούγεται. Ξέρατε ότι για να παράξουν οι μέλισσες ένα κιλό μέλι χρειάζεται να επισκεπτούν 17.000.000 λουλούδια; Όλα αυτά βέβαια δικαιολογούν απόλυτα το πλήθος συστατικών που περιέχει το μέλι. Κατά βάση αποτελείται από φυσικά ζάχαρα, όπως η φρουκτόζη και η γλυκόζη, όμως σε μεγάλο ποσοστό περιέχει και νερό (που βρίσκεται στο νέκταρ). Ακόμη είναι πλούσιο σε οργανικά οξέα, πρωτεΐνες, ιχνοστοιχεία και άλλα θρεπτικά συστατικά, όπως ένζυμα και βιταμίνες.Νομίζετε πως είναι τυχαίο ότι από αρχαιοτάτων χρόνων μεγάλοι επιστήμονες, όπως ο Ιπποκράτης, κάνουν λόγο για τρομερές θεραπευτικές ιδιότητες που εντοπίζονται στο μέλι; Μήπως ξέχνάτε ότι οι αθάνατοι Ολύμπιοι θεοί


15 τρέφονταν με νέκταρ; Και δεν είχαν άδικο... Το μέλι σαν τροφή του ανθρώπου είναι ένα από τα πολυτιμότερα, θρεπτικότερα και υγιεινότερα τρόφιμα. Πιο συγκεκριμένα: Το μέλι έχει ανόργανα στοιχεία γνωστά σαν ιχνοστοιχεία, τα οποία παίζουν σπουδαίο ρόλο στο μεταβολισμό και στη θρέψη. Ακόμη, τα σάκχαρά του είναι απλά, απορροφούνται αμέσως, γι΄ αυτό και το μέλι είναι μια γρήγορη πηγή ενέργειας για τον οργανισμό. Επίσης έχει αντισηπτικές ιδιότητες, είναι τονωτικό, αυξάνει το ρυθμό λειτουργίας της καρδιάς, μειώνει προβλήματα έλκους στο στομάχι και γενικά συμβάλλει στη καλή λειτουργία του ανθρώπινου οργανισμού. Τέλος, το μέλι έχει

αντιμικροβιακή δράση και εμποδίζει

αντιμικροβιακή δράση και εμποδίζει την ανάπτυξη των βακτηρίων και άλλων παθογόνων οργανισμών .

ΜΕΡΙΚΕΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΜΕΛΙΟΥ

Θυμαρίσιο: Έντονα αρωματικό μέλι, εξαιρετικά ευχάριστο στη γεύση με ανοιχτόχρωμη λαμπερή εμφάνιση. Κατατάσσεται στις καλύτερες ποιότητες μελιού που υπάρχουν. Κρυσταλλώνει σε διάστημα 6 με 18 μήνες από την παραγωγή του. Πευκόμελο: Το 65% περίπου της συνολικής παραγωγής μελιού στην Ελλάδα είναι Πευκόμελο. Δεν είναι ιδιαίτερα γλυκό γι’ αυτό και δεν αρέσει στη γεύση. Είναι από τις κατηγορίες μελιού που δεν κρυσταλλώνουν. Είναι πλουσιότερο από το ανθόμελο σε


16 ιχνοστοιχεία, σε πρωτεΐνες και αμινοξέα. Επίσης έχει τις λιγότερες θερμίδες. Ελάτης: Μια από τις καλύτερες κατηγορίες μελιού που παράγεται στη χώρα μας. Έχει γεύση που αρέσει και στον πιο απαιτητικό καταναλωτή. Παραμένει ρευστό σχεδόν για πάντα.

ΣΥΝΤΑΓΕΣ ΜΕ ΜΕΛΙ ΛΟΥΚΟΥΜΑΔΕΣ ΜΕ ΜΕΛΙ

Υλικά: • 2 κούπες αλεύρι • 1 κουταλάκι του γλυκού μπεικιν παουντερ • 1-2 βανίλιες • νερό τόσο όσο να γίνει ένας αρκετά σφιχτός χυλός, πιο παχύρευστος από μέλι • λάδι για το τηγάνισμα • μέλι, τριμμένα καρύδια και κανέλα ΕΚΤΈΛΕΣΗ: • Στο μίξερ χτυπάμε τα υλικά εκτός από το μέλι, τα καρύδια και την κανέλα, προσθέτοντας ανάλογα αλεύρι ή νερό ώστε να έχουμε τον κατάλληλο χυλό-ζύμη • Σε μια βαθειά κατσαρολίτσα βάζουμε το λάδι να κάψει αρκετά • Με ένα κουτάλι της σούπας παίρνουμε μια κουταλιά από τον χυλό και με τον αντίχειρα την ρίχνουμε γρήγορα μέσα στο λάδι • Έτσι θα δημιουργηθεί το γνωστό μπαλάκι λουκουμάς • Με μία τρυπητή κουτάλα βγάζετε τους έτοιμους λουκουμάδες και ετοιμάζεται τους υπόλοιπους • Κάθε παρτίδα την περιχύνετε με μέλι, κανέλα και τριμμένα καρύδια


17 ΠΑΣΤΕΛΙ ΥΛΙΚΆ • 1 κιλό σουσάμι • 1/2 φλιτζάνι τσαγιού ζάχαρη • 1/2 φλιτζάνι τσαγιού μέλι • 2 βανίλιες • λίγα χοντροκομμένα αμύγδαλα ΕΚΤΈΛΕΣΗ • Καβουρντίζετε το σουσάμι σε μια κατσαρόλα μέχρι που να αρχίσετε να τρίβετε. • Ρίχνετε το μέλι, τη ζάχαρη, τα αμύγδαλα, τις βανίλιες και ανακατεύετε καλά το μείγμα. • Το ρίχνετε σε ταψί και το απλώνετε καλά με βρεγμένο ποτήρι κυλινδρικά • Το κόβετε αμέσως σε κομμάτια και το αφήνετε να κρυώσει καλά. • Για να ξεκολλήσουν τα κομμάτια εύκολα, βάζετε το ταψί λίγο να ζεσταθεί.

Καγιαμπάκη Ελένη, Γ2


18 ΠΕΡΙΒΑΛΟΝ ΕΜΠΕΙΡΙΚΉ ΠΡΌΓΝΩΣΗ ΚΑΙΡΟΎ ΛΑΪΚΉ ΜΕΤΕΩΡΟΛΟΓΊΑ

Η φύση μας δίνει πολλές ενδείξεις για τον καιρό που πρόκειται να ακολουθήσει. Έτσι μια αρμαθιά φύκια συστέλλεται και στεγνώνει όταν έχει καλοκαιρία, ενώ φουσκώνει όταν επίκειται βροχή. Το μαλλί μαζεύει και κατσαρώνει όταν πρόκειται να βρέξει και φουσκώνει και ισιώνει όταν ο αέρας είναι ξηρός. Τα κουκουνάρια ανοίγουν με ξηρό καιρό και κλείνουν με υγρό. Ακόμα μικροί χρωματιστοί κύκλοι γύρω από τη σελήνη προμηνύουν ισχυρό άνεμο, όπως και κύκλος γύρω από τον Ήλιο. Πέρα από τις παροδικές ενδείξεις υπάρχουν και μόνιμες. Η κλίση των δέντρων αλλά και η μορφήτους δείχνουν για παράδειγμα την διεύθυνση και την ένταση του ανέμου που επικρατεί σε μια περιοχή. Η πυκνότητα βλάστησης δείχνει την στάθμη βροχόπτωσης κλπ. Ακόμα σε κάθε τόπο υπάρχουν μαρτυρίες και ειδικές παρατηρήσεις από τον ντόπιο πληθυσμό που αφορούν την ατμόσφαιρα, τη συμπεριφορά των ζώων ή των φυτών και πρέπει να συλλέγονται διότι πολλές φορές είναι αξιόλογες. Αναφέρω παρακάτω μερικές από τις λαϊκές παρατηρήσεις - εμπειρικούς τρόπους πρόγνωσης του καιρού:


19 -Πόνοι στα παλαιά τραύματα, προμηνύουν αλλαγή του καιρού την επόμενη μέρα (μετατροπή του βοριά σε νοτιά ή αντίστροφα. -Όταν τα πουλιά πετούν κατά σμήνη και όταν πλησιάζουν ή μπαίνουν στα σπίτια, είναι σημάδι κακοκαιρίας. -Όταν το φθινόπωρο ή την άνοιξη τα χελιδόνια πετούν χαμηλά προμηνύεται κρύος καιρός ή άνεμος -Όταν οι γλάροι πετούν χαμηλά και προς το εσωτερικό της ξηράς προμηνύεται κακοκαιρία. -Όταν οι γλάροι πετάνε κοντά στη θάλασσα θα φυσήξει δυνατός άνεμος -Κόκκινος ουρανός στο ηλιοβασίλεμα σημαίνει ότι θα φυσήξει -Γκρίζος ότι θα βρέξει -Μικρά άσπρα σύννεφα σημαίνει ζεστός καιρός -Πολλά άσπρα σημαίνει ότι πάει να χιονίσει -Σκούρα σύννεφα σημαίνει ότι θα βρέξει -Σκούρες μάζες σύννεφων σημαίνει ότι ίσως βρέξει -Γκρίζος ουρανός και υψηλή θερμοκρασία, ίσως βρέξει -Ουράνιο τόξο σημαίνει ότι θα έχουμε λιακάδα -Παρατηρήσεις στον Ήλιο και τη σελήνη. -Μικροί χρωματιστοί κύκλοι γύρω από το φεγγάρι (στέμμα) προμηνύει ισχυρό άνεμο. -Μεγάλος σκοτεινός κύκλος γύρω από το φεγγάρι προμηνύει βροχή.


20

ΠΑΡΑΤΗΡΉΣΕΙΣ ΜΕ ΠΡΟΓΝΩΣΤΙΚΉ ΑΞΊΑ ΜΕΓΆΛΗΣ ΔΙΆΡΚΕΙΑΣ. Μερομήνια

Τα μερομήνια ή μηναλλάγια ή καταμηνάτα είναι οι πρώτες δώδεκα συνήθως μέρες του Αυγούστου, κατά τις οποίες ο λαός παρατηρώντας καιρικά σημάδια και φαινόμενα και γενικότερα την καιρική κατάσταση, μαντεύει τον καιρό που θα παρουσιάσουν οι μήνες ολόκληρου του έτους. Σύμφωνα με αυτή την πρωτότυπη λαϊκή μετεωρολογική μαντική τέχνη τα σημάδια του καιρού της πρώτης μέρας του Αυγούστου αντιστοιχούν με τον καιρό του επόμενου Αυγούστου, ή Σεπτεμβρίου ή Ιανουαρίου, ανάλογα των δοξασιών της κάθε περιοχής.Σε κάποιες περιοχές δε τα μερομήνια αρχίζουν από τις 20 ή από τις 24 ή 25 Ιουλίου. Η συνήθεια αυτή έχει τις ρίζες της στην αρχαιότητα όπου επικρατούσε η πεποίθηση ότι είναι δυνατή η πρόγνωση του καιρού κατά την έναρξη σπουδαίων περιόδων του έτους. Τέλος, πέρα από τις λαϊκές προγνώσεις των μετεωρολογικών φαινομένων, ο λαός έχει να πει πολλές παροιμίες που σχετίζουν τον καιρό για τους διαφόρους μήνες τους έτους με τις αντίστοιχες γεωργικές εργασίες: Τ’ άϊ Νικολοβάρβαρα κάνει νερά και χιόνια - Γύρω-γύρω του Χριστού η κορφή του χειμωνιού - Ο Φλεβάρης κι’ αν φλεβίζει του καλοκαιριού μυρίζει – Το Μάρτη το πρωί πηλά και το βράδυ χώματα - Αν κάμη ο Μάρτης δυο νερά κι ο Απρίλης άλλο ένα, χαρά σ’ εκείνον το ζευγά που έχει πολλά σπαρμένα - Μάης άβροχος, χρονιά ευτυχισμένη -Τζίτζικας ελάλησε, πάρτε τα δρεπάνια σας - Αύγουστος άβροχος, μούστος άμετρος – Άϊ ∆ημητράκη, μικρό καλοκαιράκι, κλπ.


21

ΤΕΧΝΗ ΤΕΧΝΗ

WOLFGANG AMANDEUS MOZARt : Η μεγαλύτερη μουσική μεγαλοφυΐα. Γεννήθηκε το 1756 στο Σάλτσμπουργκ της Αυστρίας. Ο πατέρας του, ο οποίος έχοντας αναγνωρίσει το τεράστιο ταλέντο του γιου του αρκετά νωρίς, δεν τον αφήνει να ζήσει την παιδική του ηλικία καθώς τον διδάσκει συστηματικά μουσική. Ο μικρός Μότσαρτ ξεκίνησε την σύνθεση από την ηλικία των 5, ενώ άρχισε να περιοδεύει ως παιδί θαύμα από την ηλικία των 7. Ο ίδιος από την προσωπική του αλληλογραφία εκείνης της περιόδου, εκφράζει στην μητέρα του το παράπονό του για το γεγονός ότι ο πατέρας του ήθελε συνέχεια να εξασκείται και δεν είχε ποτέ την ευκαιρία να παίξει. Ο πατέρας του επίσης του έβαζε να παίζει με κλειστά τα μάτια ή κρύβοντάς του το κλαβιέ με ένα πανί, έτσι ώστε να εντυπωσιάσει όλους εκείνους που έβλεπαν τον μικρό Μότσαρτ στις παρουσιάσεις του. Στα 13 του, μπήκε στην υπηρεσία του πρίγκιπα του Σάλτσμπουργκ με τον οποίο όμως ήρθε γρήγορα σε ρήξη κι έτσι έγινε ο πρώτος στην ιστορία μουσικός που έγινε από αυλικός ελεύθερος επαγγελματίας. Επίσης, ήταν ο μόνος συνθέτης του οποίου τα χειρόγραφα ήταν καθαρά, χωρίς μουτζούρες. Δηλαδή, έγραφε κατευθείαν αυτό που σκεφτόταν χωρίς να διορθώνει. Σε ηλικία των 23, εγκαθίσταται στην Βιέννη όπου 3 χρόνια αργότερα παντρεύεται την Κονστάντσε Βέμπερ (αν και υπάρχει η φήμη ότι ο Μότσαρτ αρχικά ήταν ερωτευμένος με την αδελφή της που ήταν τραγουδίστρια, η οποία όμως δεν τον ήθελε) και απέκτησαν μαζί 6 παιδιά. Αυτή η περίοδος (23-35 ετών) ήταν η πιο δημιουργική περίοδος στην ζωή του συνθέτη. Συνέθεσε 40 όπερες (χαρακτηρίστηκε «δημιουργός της Γερμανικής όπερας») με πιο γνωστή το «Μαγεμένο Αυλό» και είναι η πρώτη όπερα που αφηγείται την νίκη ανάμεσα στο καλό και στο κακό. Λέγεται επίσης ότι η συγκεκριμένη όπερα περιείχε κρυμμένα μ��νύματα μυστικών οργανώσεων. (http://www.youtube.com/ watch?v=C2ODfuMMyss (η Άρια της Βασίλισσας της Νύχτας). Έγραψε επίσης 50 συμφωνίες, 50 κοντσέρτα και 15 λειτουργίες. Σπουδαιότερη απ’ όλες είναι το Requiemήταν για τον δικό του θάνατο. Η προαίσθηση αυτή βγήκε αληθινή! Ο Μότσαρτ πέθανε στις 5 Δεκεμβρίου του 1791 από ρευματώδη πυρετό σε ηλικία μόλις 35-36 ετών και θάφτηκε σε ένα κοινό μνήμα. Ωστόσο, ένας θρύλος υποστηρίζει ότι ο Μότσαρτ δολοφονήθηκε από τον αντίζηλό του Αντόνιο Σαλιέρι. Σ’ αυτόν τον θρύλο έχει στηριχτεί και η ταινία για την ζωή του Μότσαρτ με τίτλο «Amandeus».

Ραυτοπούλου Ιωάννα Α’3


4040 22 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Κωνσταντίνος Καβάφης ( 1868-1933 , Ποιητής) του πρίγκιπα Στα 13 του, μπήκε στην υπηρεσία ΓENΝΗΣΗ: Αλεξάνδρεια 29 Απριλίου 1863 του Σάλτσμπουργκ με τον1933 οποίο όμως ήρθε ΘANΑΤΟΣ: Αλεξάνδρεια 29 Απριλίου Ενα σύντομο αυτοβιογραφικό από τον ίδιο: ο πρώτος στην γρήγορα σε ρήξη κι έτσι έγινε «Είμαι Κωνσταντινουπολίτης την καταγωγήν, αλλά εγεννήθηκα ιστορία μουσικός πουτης έγινε από αυλικός στην Αλεξάνδρεια - σ' ένα σπίτι οδού Σερίφ· μικρός πολύ έφυγα, και αρκετό μέρος της παιδικής μου ηλικίας το πέρασα στην Αγγλία. ελεύθερος επαγγελματίας. Επίσης, ήταν ο Κατόπιν επισκέφθην την χώραν αυτήν μεγάλος, αλλά για μικρόν μόνος διάστημα. συνθέτης τουκαιοποίου ταΣτην χειρόγραφα χρονικόν Διέμεινα στη Γαλλία. εφηβικήν μου ηλικίαν τα δύομουτζούρες. έτη στην Κωνσταντινούπολη. ήταν κατοίκησα καθαρά,υπέρ χωρίς Δηλαδή,Στην Ελλάδα είναι πολλά χρόνια που δεν επήγα. Η τελευταία μου εργασία έγραφε κατευθείαν αυτό που σκεφτόταν ήταν υπαλλήλου εις ένα κυβερνητικόν γραφείον εξαρτώμενονχωρίς από το των Δημοσίων Έργων της Αιγύπτου. Ξέρω Αγγλικά, ναυπουργείον διορθώνει. Γαλλικά και ολίγα Ιταλικά». Σε ηλικία των 23,η ζωή εγκαθίσταται στην Βιέννη Eξωτερικά τουλάχιστον, του Kαβάφη κύλησε μοναχική, "τακτοποιημένη και πεζή", και "θεαματικά και φοβερά" δεν είχε. όπου 3 χρόνια αργότερα παντρεύεται την Aξιομνημόνευτες ίσως είναι μερικές ιδιορρυθμίες της ζωής του, όπως Κονστάντσε Βέμπερ και η φώτιζε φήμημε ότι ποτέ δεν έβαλε το ηλεκτρικό(αν ρεύμα στουπάρχει σπίτι του, και τα κεριά· ή ότι αρχικά άφησε πεθαίνοντας μικρή αλλά όχι ασήμαντη ότιθρυλικά ο Μότσαρτ ήταν ερωτευμένος με περιουσία, καθώς και ένα συναφές μνημόνιο για τις χρηματιστηριακές την αδελφή-κυρίως της που τραγουδίστρια, η δραστηριότητες όμως ήταν ένα ποιητικό Aρχείο τακτοποιημένο με τη φροντίδα υπαλλήλου, έτοιμο να απέκτησαν δεχθεί τους μελετητές οποία όμωςάριστου δεν τον ήθελε) και του έργου του. Tέλος είναι πασίγνωστη η ερωτική του ιδιαιτερότητα: μαζί 6 παιδιά.(κιΑυτή η περίοδος (23-35γιαετών) τον υποπτεύονταν άλλοι πάλι ήταν ή είναι βέβαιοι) την ομοφυλοφιλία ενώ ο K.Θ. Δημαράς έγραψε γιαστην την "μονήρη ήταν η πιοτου, δημιουργική περίοδος ζωή του ικανοποίηση". Δεν πρέπει ωστόσο να παραλειφθεί και μια άλλη συνθέτη.κατά Συνέθεσε όπερες (χαρακτηρίστηκε φημολογία, την οποία ο40 Aλέκος Σεγκόπουλος, θαυμαστής της ποίησης και βασικόςτης κληρονόμος της διαθήκης, υπήρξε γιος «δημιουργός Γερμανικής όπερας») μετου Kαβάφη πιο γνωστή το στη «Μαγεμένο Αυλό» και είναι Aν κάτι εντυπωσιάζει ζωή του, είναι ότι αφοσιώθηκε απόλυταη στο έργο του. Tην ίδια εκείνην αφοσίωση υποδηλώνει η πρώτη όπερα που αφηγείται την νίκηκαιανάμεσα εκδοτική ιδιοτυπία του: μολονότι δημοσίευε τακτικά, ποτέ ο στο καλό και στο Kαβάφης δεν εξέδωσε δικόκακό του βιβλίο, παρά τύπωνε τα ποιήματά του σε μονόφυλλα που τα συνένωνε, και στη συνέχεια εκείνες τις Λέγεται επίσης ότι η συγκεκριμένη όπερα αυτοσχέδιες "συλλογές" τις ενεχείριζε στους γνωστούς και φίλους ή περιείχε κρυμμένα μηνύματα μυστικών τις έστελνε στους ενδιαφερόμενους που ζητούσαν να γνωρίσουν το οργανώσεων.


4123 έργο του. atch?v=C2ODfuMMyss (η Άρια της Βασίλισσας της Νύχτας). Tα 154 ποιήματα, το επίσημο ποιητικό σώμα, τυπώθηκε πρώτη φορά το 1935 Έγ στην Aλεξάνδρεια, σε πολυτελή έκδοση που την φρόντισαν οι κληρονόμοι του Kαβάφη. Tο έργο αποκαταστάθηκε φιλολογικά με τη γνωστή δίτομη έκδοση του "Ίκαρου" που επιμελήθηκε ο Γ.Π. Σαββίδης το 1963.

Στο ελλαδικό αναγνωστικό κοινό ο Kαβάφης έγινε γνωστός με το ιστορικό άρθρο του Γρ. Ξενόπουλου στα Παναθήναια (1903), ενώ στο αγγλόφωνο κοινό τον πρωτοσύστησε (1919) ο Aγγλος μυθιστοριογράφος και φίλος του, E. M. Φόρστερ. Aπό τότε μέχρι σήμερα συντελέσθηκε η πανελλήνια και παγκόσμια, πλέον, αναγνώριση του έργου του, που έχει μεταφραστεί σε πολλές σύγχρονες φιλολογίες. Έμπρακτη εξάλλου αναγνώριση αποτελεί και το ότι ο μεγάλος ομότεχνός του, ο Μπέρτολτ Mπρεχτ, έγραψε και δημοσίευσε στα 1953 ένα ποίημα που ολοφάνερη πηγή του έχει τους καβαφικούς "Tρώες" Αποφθεγματικοί στίχοι του ποιητή: Και τώρα τι θα γένουμε χωρίς βαρβάρους; Οι άνθρωποι αυτοί ήσαν μια κάποια λύσις. (“Περιμένοντας τους βαρβάρους”) Η Ιθάκη σ’ έδωσε τ’ ωραίο ταξίδι. Χωρίς αυτήν δεν θάβγαινες στον δρόμο. Άλλα δεν έχει να σε δώσει πια. (από την “Ιθάκη)

Θεοφάνους Ειρήνη


24

ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ

Θέλω.. Πρέπει.

Δύο λέξεις που αρχικά, αν δεν γνωρίζεις το νόημα τους δεν μπορείς να καταλάβεις την αξία τους. Φαίνονται δυο απλές λέξεις μέσα στο ατελείωτο λεξιλόγιο της ελληνικής γλώσσας , όμως είναι κάτι πολύ περισσότερο. Μπορούν να καθοδηγήσουν ολόκληρη τη ζωή μας και να μας δώσουν κίνητρο να συνεχίσουμε. Μπορεί να φαίνεται ότι είναι φτιαγμένα να αλληλεπιδρού και να μας βοηθούν να πετύχουμε μια όμορφη ζωή, τη δική μας ζωή. Τι γίνεται όμως όταν αυτά έρχονται σε αντιπαράθεση? Τι θέση παίρνεις? Τι κρατάς και τι αφήνεις? Ειδικά όταν ξέρεις ότι όποιο δρόμο και να ακολουθήσεις θα βρεθείς αντιμέτωπος με τις ανάλογες συνέπειες, ό,τι και αν γίνει. Σαφώς δεν έχω απάντηση για αυτά τα ερωτήματα, γιατί σε κάθε μάχη ανάμεσα στα θέλω και τα πρέπει οι παράγοντες που διαμορφώνουν το αποτέλεσμα ποικίλουν και σε κάθε περίπτωση ο νικητής είναι διαφορετικός! Από την στιγμή που άρχισες να ζεις σε αυτόν τον κόσμο και να λέγεσαι άνθρωπος, άρχισαν να συνυπάρχουν μαζί σου -θέλοντας και μη-2 τύποι. Ο πρώτος είναι « ο θέλω» και ο άλλος «ο πρέπει»! Πιστεύω και οι δυο είναι εξίσου γνωστοί σε όλους μας, καθώς έχουμε αναπτύξει ιδιαίτερες σχέσεις με τον καθένα από αυτούς. Παρ’ όλα αυτά επιτρέψτε μου να σας τους συστήσω ξανά με τον δικό μου τρόπο. Ο πρώτος, λοιπόν, φαίνεται να είναι πιο εξοικειωμένος με τις έννοιες του ονείρου, της ελευθερίας, της ανεξαρτησίας και της φαντασίας. Το ξεχωριστό και παντοτινό του χαμόγελο είναι αυτό που τον αντιπροσωπεύει και τον ακολουθεί σε όλες τις φάσεις της ζωής του αναιρώντας το φόβο και το δισταγμό να αντιμετωπίσει οποιαδήποτε δυσκολία βρει στο δρόμο του. Κυνηγάει τα όνειρα του , εκφράζει τα συναισθήματα του και δεν διστάζει να ταξιδεύει με τη φαντασία του σε κόσμους ανύπαρκτους ακόμα κι αν όλοι οι άλλοι τον θεωρούν τρελό! Οδηγός στα ταξίδια του μόνο η καρδιά του. Μια καρδιά που δεν λέει ψέματα και κάθε χτύπος της είναι ένα κομμάτι του αυθορμητισμού της. Λειτουργεί αυτόνομα χωρίς να καθοδηγείται και να νουθετείται από επιβλητικά ‘παράσιτα’! Όπως όλα πάνω σ’ αυτή τη γη, έτσι και αυτό έχει και την αρνητική του πλευρά. Αρκετές φορές καταντάει εγωιστής, αλαζονικός και έμμεσα στενόμυαλος .Αγνοεί οποιαδήποτε συνέπεια και μέσα στην επιπολαιότητα του καταλήγει να χάνει το δίκιο του. .Και ναι .ο κόσμος μας θα ήταν ιδανικός αν όλα ήταν κάπως έτσι. Με τον παραπάνω χαρακτηρισμό δίνω εν μέρει την εικόνα που έχω σχηματίσει εγώ για αυτόν τον τυπάκο. Όμως έτσι ήταν πριν μπουν στη ζωή μας οι περιορισμοί και ο άλλος τυπάκος ,γνωστός ως ‘πρέπει!. Εδώ όλα περιπλέκονται. Ένα αρκετά μεγάλο μέρος του πρώτου χάνεται ή καλύτερα παραγκωνίζεται μπροστά στην επιβλητική παρουσία του πρέπει...Και κάπου εδώ ήρθε η


25 στιγμή να γνωρίσουμε επιτέλους αυτόν τον γνωστό-άγνωστο « Κύριο Πρέπει». Με λίγα λόγια θα έλεγα ότι είναι ουσιαστικά η απόλυτα αντίθετη πλευρά των όσων προανέφερα. Αντιπροσωπεύει τις έννοιες χρέος υποχρέωση, όρια, σύνορα , περιορισμοί .Δηλαδή οτιδήποτε μισούμε. Αρκείται σε όσα του δίνουνε, συμβιβάζεται και φοβάται .Κλεισμένος στο ‘κλουβί’ του τοποθετεί εκούσια Παρωπίδες, προκειμένου να αποφύγει οποιοδήποτε πειρασμό, προϊόν του θέλω, και παραστρατήσει .Επιδιώκει να δημιουργήσει την εικόνα του ‘τέλειου’ ανθρώπου βασισμένος σε κανόνες συμπεριφοράς και στερεότυπα που ο ίδιος έχει διαμορφώσει. Παράλληλα με όλα ο τύπος είναι τόσο καταπιεστικός ,που χαίρεται να σε βλέπει αγχωμένο, εξαντλημένο, κουρασμένο και ουσιαστικά αποκομμένο από τον πραγματικό σου εαυτό. Είναι μίζερος! οκ. το δέχομαι. Τον παρουσιάζω πολύ τραγικό σαν ‘πρόσωπο’ και βγάζω μόνο τα αρνητικά του. Οφείλουμε, όμως, να έχουμε στο πίσω μέρος του μυαλού μας και τις θετικές επιδράσεις του που παρ’ όλο που δεν το παραδεχόμαστε είναι αρκετές. Στην προσπάθεια μου ,λοιπόν, να αποδώσω και την θετική πλευρά αυτού του τυπάκου ξεκινάω με το γεγονός ότι συνδέεται άμεσα με την πραγματικότητα. Ο κόσμος μας είτε με την δική μας παρέμβαση είτε λόγω αναγκών της κοινωνίας έχει θέσει κάποια όρια με σκοπό να αποφύγει ακραίες καταστάσεις με δυσάρεστα αποτελέσματα. Προσπαθεί να αποφύγει το χάος που θα δημιουργηθεί, αν κάθε άνθρωπος πάψει να λειτουργεί με συνείδηση και δε λαμβάνει υπόψη του τις συνέπειες των ενεργειών του. Άρα έμμεσα φτάνουμε στο συμπέρασμα ότι ο ‘Κύριος Πρέπει’ ,παρά την κακία του και όλα τα αρνητικά του, δουλεύει κατά κύριο λόγο γ��α εμάς.. Εμείς τώρα αναγκαζόμαστε να ζούμε ταυτόχρονα και με τους δυο αυτούς τύπους. Απ’ ότι μπορείτε να καταλάβετε είναι αρκετά δύσκολο.. Ας μην γίνομαι άδικη όμως. Παραδέχομαι ότι υπάρχουν στιγμές που αυτά τα δυο με κάποιο δικό τους ίσως τρόπο και κατόπιν δικής σου παρεμβάσεως καταφέρνουν να συμβιώσουν αρμονικά στην ψυχή μας ,έτσι ώστε να επικρατεί ισορροπία. Εδώ αξίζει να συμπληρώσω ότι αυτό εξαρτάται, βέβαια ,και από τη δική μας ψυχική κατάσταση. Αν εμείς είμαστε πρόθυμοι να βρούμε λύσεις, ώστε κανένα από τα δύο να μην υποβιβάζεται, τότε σαφώς και η κατάληξη θα είναι θετική. Αναζητούμε μια λύση που να χαρακτηρίζεται από την ικανοποίηση των αναγκών μας, με καθοδηγητή και σύμβουλο μας πάντα τις προσωπικές μας επιλογές, τοποθετώντας τα ατομικά μας θέλω σε ένα επίπεδο που να μην ξεπερνά τα όρια. Φαίνεται αρκετά περίπλοκο και δύσκολο να πραγματοποιηθεί από τη στιγμή που κανείς σχεδόν δεν είναι πρόθυμος να μειώσει έστω και λίγο τις προσωπικές του ανάγκες και επιθυμίες. Όμως μας είναι αναγκαίο, αφού κάθε ανθρώπινη ψυχή έχει ανάγκη να ζει


26

μέσα στα πλαίσια μιας αρμονικής ζωής, και η επίτευξη της απαιτεί αυτά ακριβώς. Όπως είπα και πριν, λοιπόν, το ‘όπλο’ μας-δηλαδή αυτό που θα μας βοηθήσει να συμφιλιώσουμε αυτούς τους δυο τύπους ,με τους εντελώς αντίθετους χαρακτήρες- είναι η επίγνωση του εαυτού μας, των ορμών, των επιθυμιών και των αισθημάτων μας. Αυτό είναι θα λέγαμε το πρώτο βήμα που θα μας οδηγήσει παρακάτω και τελικά στο στόχο μας. Ακολουθώντας, λοιπόν τον δρόμο της ‘αυτογνωσίας’ αποκτούμε απευθείας μια εσωτερική ελευθερία που μας προτρέπει να σκεφτούμε και να χειριστούμε τις καταστάσεις διαφορετικά, με τέτοιο τρόπο ώστε να ικανοποιούμε πρόβλημα; Αν έχεις κατασταλάξει πλέον μέσα σου και είσαι απόλυτα σίγουρος για την επιλογή σου, δεν κολλάς πουθενά! Διαβάζοντας ξανά τα παραπάνω μπορώ με σιγουριά να πω ότι υπάρχει πάλι αυτό το σημείο υπερβολής και εξειδίκευσης της ζωής. Όμως σαφώς δεν την αποκλείουμε σαν επιλογή καθώς αρκετοί είναι εκείνοι-έστω κι αν είναι η μειοψηφία του πληθυσμούπου έχουν αυτό το πρότυπο στη ζωή τους και θα έλεγα ότι τους θαυμάζω. .”Πάρε το πρέπει απ’ το Ι, και γδάρε το ίσαμε το Π”.(Ελύτης) Μια απλή φράση με ένα τόσο βαθύ νόημα, και τόσο αντιπροσωπευτική για τους ανθρώπους εκείνους που δεν μένουν συμβιβασμένοι με το περιβάλλον τους, και δεν ικανοποιούνται με όσα τους παρέχει η κοινωνία. Είναι όλοι εκείνοι που αψηφούν τους περιορισμούς και δεν υποτάσσονται στον ζυγό του Πρέπει. Προτιμούν να είναι οι ίδιοι κυρίαρχοι του εαυτού τους και ακολουθούν μια αντίθετη και ‘αντισυμβατική’ πορεία. Και στην απέναντι πλευρά.. οι υπερασπιστές της “λογικής και του σωστού” όπως οι ίδιοι θέλουν να πιστεύουν. Είναι εκεί να σε αμφισβητούν και να σου δείχνουν τη σωστή πορεία των πραγμάτων όταν βλέπουν πως αρχίζεις να λειτουργείς με άλλα πρότυπα και ιδέες που παραπέμπουν στο αντίπαλο πεδίο. “Δεν είναι σωστό. Δεν είναι πρέπον. Δεν μπορείς να κάνεις ό,τι θέλεις σ’ αυτή τη ζωή.” είναι μερικά από τα συνθήματα τους που έμμεσα φανερώνουν και τον τρόπο ζωής τους. Μιας ζωής που σου επιβάλλει να προχωρείς στο δρόμο της χωρίς να κοιτάς δεξιά και αριστερά. Ένας απέραντος ,λείος ,ήσυχος δρόμος χωρίς φυσικά σταυροδρόμια και παράδρομους. Μια είναι η κατεύθυνση.. Εσύ τι θα διάλεγες;Σε ποιό πεδίο θα γινόσουν σύμμαχος; Στα Πρέπει, στα θέλω ή μήπως σε κανένα; Ή μήπως και στα δύο; Όπως το παρουσιάζω ίσως αυτή η εκδοχή φαίνεται αδύνατη, όμως, αν είσαι πρόθυμος και αποφασισμένος μπορείς να καταφέρεις τα πάντα. Εσύ αποφασίζεις. Εσύ είσαι το κέντρο του δικού σου κόσμου και όλες οι αποφάσεις γυρνούν γύρω σου.


27

Τζωρτζίνα Βερίγου Γ4


28

ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΑ

ΣΤΟΙΧΕΙΩΜΕΝΑ ΠΛΟΙΑ – ΠΛΟΙΑ ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΑ Υπάρχουν χιλιάδες ιστορίες σχετικά με πλοία-φαντάσματα ή πλοία που έχουν στοιχειωθεί από φαντάσματα. Ναυτικοί που έχουν χάσει την ζωή τους σε ναυάγια, σύμφωνα με το «έθιμο», αν έχουν χάσει την ζωή τους εν πλω είναι καταδικασμένοι να «θάβονται» στο υγρό στοιχείο, γιατί η ψυχή τους ποτέ δεν θα έβρισκε ανάπαυση στη στεριά. Αυτό αποτελεί έναν από τους παλιούς ναυτικούς θρύλους που μπορεί να ακούσουμε από κάποιο ναυτικό. Από την άλλη όμως, αν όντως είναι αλήθεια αυτό, τότε δεν έχουν βρει ανάπαυση όλες οι ψυχές που κείτονται σε υγρούς τάφους. Μήπως λοιπόν θα έπρεπε να αρχίσουμε να ανησυχούμε?? Οι ιστορίες και οι θρύλοι για πλοία-φαντάσματα ξεκίνησαν να διαδίδονται περίπου τον 17ο αι. μετά την θεαματική ανάπτυξη της ναυτιλίας που άνοιξε τα φτερά της και εξαπλώθηκε σχεδόν παντού. Από την στιγμή εκείνη και έπειτα οι ιστορίες περί πλοίων - φαντασμάτων και στοιχειωμένων πλοίων άρχισαν να γίνονται μέρος της ζωής ναυτικών που έκαναν μεγάλα ταξίδια πάνω σε φουρτουνιασμένη θάλασσα. Μέχρι και σήμερα οι ιστορίες αυτές κρατούν ακόμη συντροφιά τις νύχτες με νηνεμία στα πληρώματα των πλοίων. Αν όντως πρόκειται για «ιστορίες» για έναν μαγικό κόσμο όπου, αν και δεν κατοικείται πλέον από γοργόνες , ακόμη εξακολουθεί να στοιχειώνεται από πλοία που συνεχίζουν τα ταξίδια τους σε μια άλλη διάσταση, δεν γνωρίζουμε αν είναι αλήθεια. Παρακάτω αναφέρονται ενδεικτικά μερικά από τα πιο γνωστά πλοία φαντάσματα. Η απάντηση στο εάν είναι αλήθεια ή όχι βρίσκεται σε εσάς και στο κατά πόσο πιστεύετε σε αυτά!! Ο ΟΡΟΣ «ΠΛΟΙΟ-ΦΑΝΤΑΣΜΑ» στην ναυτική ορολογία σημαίνει το πλοίο που έχει εγκαταλειφθεί ακυβέρνητο από το πλήρωμα του για λόγους ασφάλειας. Κάτι το οποίο σε παλαιότερες εποχές ήταν

ένα συχνό φαινόμενο. Στην σφαίρα όμως των θρύλων σημαίνει το πλοίο που εξαφανίζεται από το πουθενά και εμφανίζεται το ίδιο γρήγορα. Επίσης αναφέρεται σε σκαριά πλοίου όπου έχει καταγραφεί υπερφυσική δραστηριότητα.!


29 QUEEN MARY , ΤΟ ΣΤΟΙΧΕΙΩΜΕΝΟ ΚΡΟΥΑΖΙΕΡΟΠΛΟΙΟ

Ήταν το μεγαλύτερο, το γρηγορότερο και πιο πολυτελές κρουαζιερόπλοιο της εποχής του. Η κατασκευή του ξεκίνησε το 1930 και τελείωσε το 1936. Ήταν το αγαπημένο μέσο των πλουσίων και διάσημων που επιθυμούσαν να ταξιδέψουν από τη Βρετανία στην άλλη όχθη του Ατλαντικού και αντιστρόφως, καθώς έχει φιλοξενήσει αρκετούς επωνύμους όπως τον πρωθυπουργό της Βρετανίας, Ουίνστον Τσόρτσιλ. Παρόλα αυτά το «queen Mary» έχει ανακηρυχθεί ένα από τα πιο στοιχειωμένα πλοία.! Το μηχανοστάσιο του (50 πόδια κάτω από την επιφάνεια της θάλασσας) στοιχειώνει το φάντασμα ενός 18χρόνου ναυτικού που καταπλακώθηκε από μια αεροστεγή θύρα κατά την διάρκεια ελέγχου ρουτίνας το 1966. Στην πισίνα της Α’ θέσης εμφανίζονται συχνά μορφές γυναικών με μαγιό της δεκαετίας του 30, ενώ την πισίνα της Β’ θέσης στοιχειώνει το φάντασμα της μικρής Τζάκι που πνίγηκε κατά την διάρκεια μιας κρουαζιέρας. Συχνά έχουν ακουστεί πλατσουρίσματα στις άδειες πισίνες τις νύχτες και την επόμενη οι τεχνικοί βρίσκουν υγρά αποτυπώματα ποδιών που ξεκινούν από την σκάλα της πισίνας και καταλήγουν στα αποδυτήρια. Επίσης το «Σαλόνι της Βασίλισσας» στοιχειώνει μια πανέμορφη γυναίκα η οποία εμφανίζεται κατά καιρούς και λικνίζεται ολομόναχη στην άδεια πίστα στους ρυθμούς μιας μουσικής που ακούει μονάχα η ίδια. Αυτή την στιγμή το πλοίο χρησιμοποιείται ως μουσείο και προσελκύει χιλιάδες επισκέπτες το χρόνο.


30 Ο ΙΠΤΑΜΕΝΟΣ ΟΛΛΑΝΔΟΣ

το όνομα του πλοίου είναι αρκετό γνωστό από μεταγενέστερες ταινίες. Η ύπαρξη του πλοίου είναι ιστορικά τεκμηριωμένη αλλά η ιστορία του κινείται στην σφαίρα των θρύλων. Το πλοίο ξεκίνησε το 1680 από το λιμάνι του Άμστερνταμ με προορισμό τις Ανατολικές Ινδίες (που τότε ήταν ολλανδική αποικία). Όταν έφτασε όμως στο Ακρωτήριο της Καλής Ελπίδας έπεσε σε τρομερή θύελλα. Ο καπετάνιος παρά τις προειδοποιήσεις των έμπειρων αντρών του, αγνόησε τον κίνδυνο και διέταξε να συνεχίσουν το ταξίδι. Αργότερα όμως το πλοίο προσέκρουσε σε ύφαλο και βυθίστηκε. Ο θρύλος του «ιπτάμενου Ολλανδού» έχει επιβιώσει μέχρι τις μέρες μας λόγω του ότι υπάρχουν αξιόπιστες μαρτυρίες που υποστηρίζουν ότι έχει εμφανιστεί κατά διαστήματα στο σημείο που βυθίστηκε στα ανοικτά των ακτών της Ν. Αφρικής.! Μέχρι και ο Γεώργιος ο 5ος της Βρετανίας ισχυρίζεται στα απομνημονεύματα του ότι το έχει δει σε ένα από τα ταξίδια του! Η πρώτη μαρτυρία χρονολογείται το 1835 όπου ο καπετάνιος Βρετανικού πλοίου και το πλήρωμα του πλοίου του είδαν το πλοίο φάντασμα να κατευθύνεται καταπάνω τους και λίγο πριν την σύγκρουση να εξαφανίζεται. Το 1882 δυο μέλη του πληρώματος του «HMS Bacchante» ανέφεραν ότι το είδαν λίγο πιο μακριά από το πλοίο τους. Την επόμενη ο ένας από τους δυο αυτοκτόνησε. Το 1939 οι λουόμενοι στην παραλία Γκλένκερν της Ν. Αφρικής είδαν το πλοίο να εμφανίζεται και ήταν σε θέση να περιγράψουν με απόλυτη ακρίβεια την όψη του.! Τέλος το 1996 έκανε ακόμη μια μεγαλοπρεπή εμφάνιση μπροστά στα έκπληκτα μάτια


31 του πληρώματος του αυστραλιανού αεροπλανοφόρου «Anzac».

ΤΟ ΔΕΞΑΜΕΝΟΠΛΟΙΟ SS WATERTOWN

To Δεκέμβριο του 1924 το δεξαμενόπλοιο αυτό απέπλευσε από την Ν. Υόρκη με προορισμό το Κανάλι του Παναμά. Κατά την διάρκεια όμως του ταξιδίου του δύο μέλη του πληρώματος (Τζέιμς Κόρτνει και Μάικλ Μίχαν) ενώ καθάριζαν μια από τις δεξαμενές, έχασαν την ζωή τους από τις αναθυμιάσεις. Από την επόμενη κιόλας μέρες το υπόλοιπο πλήρωμα έβλεπε τις μορφές τους στα απόνερα του πλοίου. Το φαινόμενο αυτό συνεχίστηκε κατά την διάρκεια όλου του ταξιδιού και αφού αναφέρθηκε το πρόβλημα αυτό στην ιδιο��τήτρια εταιρεία, ο ιδιοκτήτης ζήτησε από τον καπετάνιο να απαθανατίσει το φαινόμενο αυτό με την χρήση μιας φωτογραφικής μηχανής. Κάτι που έκανε. Από τις 6 φωτογραφίες που τράβηξε όμως μονάχα η μια έδειχνε τα πρόσωπα των μηχανικών. Το φαινόμενο αυτό σταμάτησε μόνο όταν ολοκληρώθηκε το ταξίδι και άλλαξε το πλήρωμα.

Γ2

Δακανάλη Αιμιλία, 1)περιοδικό «ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ 2)εφημερίδα «GUARDIAN 3)εφημερίδα «USA TODAY»


32 THE MOTORCYCLE DIARIES

Το Ημερολόγια Μοτοσικλέτας μας προκαλεί πολλά συναισθήματα. Είναι από τις ταινίες που μπορείς να τις δεις με παρέα, αλλά αξίζει να το δεις και μόνος σου. Μας κάνει να δούμε την ζωή μας με άλλο μάτι και να αναθεωρήσουμε πολλά πράγματα ψάχνοντας τον εαυτό μας με αυτά που θα δούμε. Ο Walter Salles, ένας από τους σημαντικότερους βραζιλιάνους σκηνοθέτες έχει αναλάβει την ταινία. Ο πρωταγωνιστής της ταινίας είναι ο Ernesto Guevara De La Serna ,ο ποιό γνωστός σε όλους μας Che Guevara φοιτητής Ιατρικής και η περιπλανιέται στη Νότια Αμερική, με μόνη παρέα τον φίλο του Alberto Granado και την πιστή μηχανή τους. Βασισμένο στο ημερολόγιο του νεαρού Ernesto και στο βιβλίο του Granado στο Motorcycle Diaries ξεκινάει σαν ένα νεανικό road movie. Καταπληκτική μουσική και τα τοπία μαγευτικά.

ΝΙΚΑΝΔΡΑ ΠΑΠΑΚΩΣΤΑ Β’3


33 LES MISERABLES

Ένα από τα ποίο γνωστά και αγαπημένα βιβλία εποχής του Victor Hugo ‘’ΟΙ Άθλιοι’’ ξαναβγαίνει στις οθόνες μας αυτή την φορά σε musical. O βραβευμένος με Oscar Tom Hooper μετά την απροσδόκητη επιτυχία του στην ταινία ΄΄The King’s Speech΄΄ καταπιάνεται με ένα από τα πιο διάσημα musical όλων των εποχών. Πρεμιέρα στους Ελληνικούς κινηματόγραφους κάνει στις 14 Φεβρουαρίου και όλοι οι λάτρες τέτοιου είδους ταινιών αξίζει να την. Το έργο εστιάζει στις προσπάθειες του πρωταγωνιστή Γιάννη Αγιάννη (Hugh Jackman), ενός πρώην καταδίκου, ο οποίος προσπαθεί να επανενταχτεί στην κοινωνία, καταλήγοντας να γίνει δήμαρχος μιας πόλης της Γαλλίας, μολονότι σε όλο το έργο καταδιώκεται από τον αδίστακτο αστυνομικό Ιαβέρη (Russell Crowe ). Μετά από χρόνια ο Αγιάννης γνωρίζει τη Φαντίνα (Anne Hathaway), η οποία, αφού απολύθηκε από το εργοστάσιο όπου δούλευε όταν μαθεύτηκε ότι έχει εξώγαμο παιδί, κατέληξε στην πορνεία. Πριν πεθάνει, η Φαντίνα παρακαλά τον Γιάννη Αγιάννη να φροντίσει το παιδί της, τη μικρή Κοζέτ. Τότε όλα αλλάζουν για τον ήρωα, ακόμα μια φορά. Μια καινούργια καινοτομία που λανσάρει ο Hooper είναι ότι οι ηθοποιοί δεν τραγουδάνε με playback αλλά live την ώρα των γυρισμάτων κάτι που δεν έχει ξαναγίνει σε musical. Έχει πάρει 3 Xρυσές σφαίρες: Καλύτερης Ταινίας: Κωμωδία / Μιούζικαλ, Καλύτερος Ηθοποιός: - Χιου Τζάκμαν, Β’ Γυναικείος Ρόλος - Αν Χάθαγουεϊ. 8 Υποψηφιότητες για Oscar: Καλύτερης Ταινίας, Α’ Ανδρικού Ρόλου, Β’ Γυναικείου Ρόλου, Πρωτότυπου Τραγουδιού-Suddenly, Καλλιτεχνικής Διεύθυνσης, Μιξάζ, Κοστουμιών, Μακιγιάζ/Κομμώσεων

ΝΙΚΑΝΔΡΑ ΠΑΠΑΚΩΣΤΑ Β’3


34

ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΤΟ ΦΟΙΝΙΚΌΔΑΣΟΣ ΤΟΥ ΒΆΙ

Το Φοινικόδασος του Βάι βρίσκεται στο νομό Λασιθίου και συγκεκριμένα στο ανατολικό άκρο της Κρήτης δίπλα στη θάλασσα και σε απόσταση 20 περίπου χιλιομέτρων από τη Σητεία. Είναι ένα από τα 19 Αισθητικά δάση της Ελλάδας. Ο λόγος ένταξής του στην κατηγορία προστατευόμενων φυσικών περιοχών είναι η ύπαρξη του ενδημικού Κρητικού φοίνικα. Η έκταση του δάσους είναι 20 εκτάρια και η ονομασία του προέρχεται από τη λέξη Βάγια → Βάι που σημαίνει φοίνικας. Είναι η πιο μεγάλη έκταση φοινίκων phoenix theophrastii που υπάρχει στην Κρήτη. Το φοινικόδασος είναι περιφραγμένο. Στο ανατολικό άκρο του, προς την παραλία, υπάρχουν θίνες, έδαφος ιδιαίτερα ευνοϊκό για την ανάπτυξη των φοινίκων. Η τοποθεσία του Βάι είναι ιδιαίτερα σημαντική για όλη την Ευρώπη, λόγω της μοναδικότητάς της: πουθενά αλλού στην Ευρώπη δεν είναι γνωστό δάσος με τη συγκεκριμένη ποικιλία φοίνικα, καθώς το είδος των φοινίκων που το απαρτίζουν βρίσκεται μόνο στα Κανάρια νησιά και στο Βάι. Είναι ένα ειδυλλιακό και εξωτικό μέρος

. Οι αμέτρητοι φοίνικες φτάνουν μέχρι την άκρη της χρυσαφένιας

αμμουδιάς. Σύμφωνα με το μύθο οι φοίνικες φύτρωσαν από κουκούτσια χουρμάδων που πέταγαν οι Φοίνικες επισκέπτες. Το Βάι “ανακαλύφθηκε” από χίπις που διώχτηκαν στις αρχές του 70 από τα Μάταλα και βρέθηκαν στην περιοχή, αναζητώντας νέο καταφύγιο. Μέχρι τις αρχές του 1980 το Βάι είχε γίνει τόπος μόνιμης


35 κατασκήνωσης και είχε μετατραπεί σε έναν απέραντο σκουπιδότοπο. Στη δεκαετία του 1980 κηρύχθηκε προστατευόμενη περιοχή και καθαρίστηκε. Σήμερα θεωρείται μια από τις ομορφότερες περιοχές στην Κρήτη και η παραλία φέρει τη Γαλάζια Σημαία της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Για να φτάσετε από το Ηράκλειο στη Σητεία, θα χρειαστείτε 2 ώρες περίπου, ενώ από το Σητεία μέχρι το Βάι θα κάνετε άλλα 30 λεπτά περίπου. Από τη Σητεία θα πάρετε το δρόμο προς τη Μονή Τοπλού και μετά θα συνεχίσετε για 8 χιλιόμετρα ακόμα μέχρι το φοινικόδασος. Δυστυχώς ,όμως, οι δασοτεχνικές επεμβάσεις που προωθούνται από την πολιτεία, όπως υποστηρίζουν αρμόδιοι ερευνητές, όχι μόνο δεν θα βοηθήσουν στο να θωρακιστεί ο φυσικός πλούτος αλλά σύμφωνα με εκτιμήσεις τους, πιθανότατα να συντελέσει και στην καταστροφή του οικοσυστήματος. Και να’ ταν μόνο αυτό... Ένα καταστροφικό έντομο, γνωστό με το όνομα ‘’κόκκινο σκαθάρι’’, έχει συμβάλει δραματικά στον αφανισμό χιλιάδων φοινίκων στην Ελλάδα, συμπεριλαμβανομένων εκείνων του Βάι. Το Πανεπιστήμιο Κρήτης και το Μουσείο Φυσικής Ιστορίας καλούν την Πολιτεία να μην προχωρήσει στις συγκεκριμένες παρεμβάσεις, αλλά να προηγηθεί μια αναλυτική μελέτη.

Ειρήνη Καγιαμπάκη, Γ2


36

ΠΡΟΤΑΣΗ ΓΙΑ ΒΙΒΛΙΟ

Στο λογοτεχνικό βιβλίο ΑΓΓΕΛΟΙ της Λόρεν Κεϊτ, η Λους μετά από κάποιες περίεργες καταστάσεις είναι υποχρεωμένη να συνεχίσει την φοίτηση της στο οικοτροφείο Σουόρντ εντ Κρος. Σε ένα μέρος όπου τα κινητά τηλέφωνα είναι απαγορευμένα, οι μαθητές αποτυχημένοι, ενώ οι κάμερες ασφαλείας παρακολουθούν την κάθε τους κίνηση η Λους βλέπει το μοναδικό φωτεινό σημείο πάνω σε ένα αγόρι, τον Ντάνιελ. Ο Ντάνιελ τραβάει την προσοχή της Λους από την πρώτη στιγμή που τον συναντά στο οικοτροφείο . Η Λους νιώθει κάτι μυστήριο και ταυτόχρονά οικείο να υπάρχει μεταξύ τους αλλά ο Ντάνιελ δε θέλει να έχει την παραμικρή σχέση με τη Λους και κάνει τα πάντα για να το δηλώσει, αυτή δεν μπορεί να ξεκολλήσει, τα πάντα επάνω του τη γοητεύουν. Η κατάρα τους έχει ξεκινήσει ξανά και ο Ντάνιελ κάνει τα πάντα για να την αποφυγή ενώ η Λους προσπαθεί απεγνωσμένα να μάθει τι κρύβει ο Ντάνιελ……. ακόμη και άμα η αλήθεια τη σκοτώσει.


37 Θανάσιμα επικίνδυνο και βαθιά ρομαντικό, οι ΑΓΓΕΛΟΙ είναι για όσους αγαπάνε τα μυθιστορήματα και την περιπέτεια. Πιστεύεται ότι ξέρετε τους Αγγέλους??? Μάθετε τα πάντα για αυτούς μέσα από τα 5 λογοτεχνικά βιβλία της Λόρεν Κεϊτ ( 4 βιβλία και ένα βιβλιαράκι ενδιάμεσα στο 3 και το 4)

Μηλιαράκης Λευτέρης Α3


38

ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ ΓΡΙΦΟΙ - ΣΠΑΖΟΚΕΦΑΛΙΕΣ

Μία μαθήτρια, η Αννούλα, λέει στη δασκάλα της: - Ο μπαμπάς μου και ο παππούς μου έχουν γεννηθεί το ίδιο έτος, σε διαφορετικές ημερομηνίες. - Αυτό δεν γίνεται Αννούλα, της λέει η δασκάλα. Λέει την αλήθεια η μικρή; Απάντηση: Η μικρή λέει την αλήθεια. Ο παππούς στον οποίο αναφέρεται είναι ο πατέρας της μητέρας της.

Μια αγελάδα κάνει 4 βήματα βόρεια, 4 βήματα νότια, 4 βήματα ανατολικά και 4 βήματα δυτικά. Προς τα που κοιτάει η ουρά της; Απάντηση: Προς τα κάτω.


39 Τρεις φίλοι, ο κύριος Κόκκινος, ο κύριος Μπλε και ο κύριος Πράσινος, κάθονται και συζητούν. Ο ένας φοράει κόκκινο, ο άλλος μπλε και ο τρίτος πράσινο κοστούμι. Τον λόγο παίρνει αυτός που φοράει το μπλε κοστούμι και λέει: “Προσέξατε κάτι; Κανένας μας δεν φοράει κοστούμι ίδιο με τ’ όνομά του”. “Πράγματι, έχεις δίκιο. Δεν το ‘χα προσέξει”, συμπληρώνει ο κύριος Κόκκινος. Τι χρώμα κοστούμι φοράει ο καθένας; Απάντηση: Αφού ο κύριος Κόκκινος απάντησε σ’ αυτόν με το μπλε κοστούμι, σημαίνει πως δεν είναι το ίδιο πρόσωπο. Και αφού ο κύριος Κόκκινος δεν μπορεί να φοράει ούτε κόκκινο κοστούμι, σημαίνει ότι φοράει το πράσινο. Ο κύριος Μπλε δεν μπορεί να φοράει ούτε το μπλε ούτε το πράσινο κοστούμι, άρα φοράει το κόκκινο. Τέλος, για τον κύριο Πράσινο μένει να φοράει το μπλε κοστούμι. Οκτώ φίλοι έχουν πάει να παρακολουθήσουν μια συναυλία. Ξαφνικά ο ένας από αυτούς θέλει να διαβιβάσει επειγόντως ένα μήνυμα σε όλους τους υπόλοιπους. Λόγω του θορύβου που επικρατεί στο χώρο πρέπει να φωνάξει το μήνυμα στο αυτί ενός φίλου του και θα το ακούσει μόνο αυτός. Αν το μήνυμα απαιτεί 10 δευτερόλεπτα για να διαβιβαστεί από φίλο σε φίλο, ποιος είναι ο ελάχιστος χρόνος που απαιτείται για να το λάβουν και οι οκτώ φίλοι; Απάντηση: 30 δευτερόλεπτα.


40 ΕΙΚΟΝΕΣ ΜΕ 2 ΟΨΕΙΣ

Τι διαφορά έχει ένας βάτραχος από ένα άλογο;

Βλέπετε το ζευγάρι που φιλιέται ;


41

Μπορείτε να δείτε το μωρό?

Στη φωτογραφία αυτή υπάρχει ένα πρόσωπο..Μπορείτε να το διακρίνετε ?


Εν μεγάλη Ελληνική αποικία, 200 π.Χ. Ότι τα πράγματα δεν βαίνουν κατ’ ευχήν στην Αποικία δεν μέν’ η ελαχίστη αμφιβολία, και μ’ όλο που οπωσούν τραβούμ’ εμπρός, ίσως, καθώς νομίζουν ουκ ολίγοι, να έφθασε ο καιρός να φέρουμε Πολιτικό Αναμορφωτή. Όμως το πρόσκομμα κ’ η δυσκολία είναι που κάμνουνε μια ιστορία μεγάλη κάθε πράγμα οι Αναμορφωταί αυτοί. (Ευτύχημα θα ήταν αν ποτέ δεν τους χρειάζονταν κανείς). Για κάθε τι, για το παραμικρό ρωτούνε κ’ εξετάζουν, κ’ ευθύς στον νου τους ριζικές μεταρρυθμίσεις βάζουν, με την απαίτησι να εκτελεσθούν άνευ αναβολής. Έχουνε και μια κλίσι στες θυσίες. Παραιτηθ��ίτε από την κτήσιν σας εκείνη• η κατοχή σας είν’ επισφαλής: η τέτοιες κτήσεις ακριβώς βλάπτουν τες Αποικίες. Παραιτηθείτε από την πρόσοδον αυτή, κι από την άλληνα την συναφή, κι από την τρίτη τούτην: ως συνέπεια φυσική• είναι μεν ουσιώδεις, αλλά τι να γίνει; σας δημιουργούν μια επιβλαβή ευθύνη. Κι όσο στον έλεγχό τους προχωρούνε, βρίσκουν και βρίσκουν περιττά, και να παυθούν ζητούνε• πράγματα που όμως δύσκολα τα καταργεί κανείς. Κι όταν, με το καλό, τελειώσουνε την εργασία, κι ορίσαντες και περικόψαντες το παν λεπτομερώς, απέλθουν, παίρνοντας και την δικαία μισθοδοσία, να δούμε τι απομένει πια, μετά τόση δεινότητα χειρουργική.Ίσως δεν έφθασεν ακόμη ο καιρός. Να μη βιαζόμεθα• είν’ επικίνδυνον πράγμα η βία. Τα πρόωρα μέτρα φέρνουν μεταμέλεια. Έχει άτοπα πολλά, βεβαίως και δυστυχώς, η Αποικία. Όμως υπάρχει τι το ανθρώπινον χωρίς ατέλεια; Και τέλος πάντων, να, τραβούμ’ εμπρός. Κωνσταντίνος Π. Καβάφης


ΓεΛΑ Φεβρουαρίου 2013 Τεύχος #5