Samarcanda en el horizonte iberoamericano

CULTURA Y GEOPOLITICA

Samarcanda en el horizonte iberoamericano

El Chimango del Sur / 5 noviembre, 2022 Por Mariano García Barace

Mientras la rivalidad geopolítica crece en las regiones del mundo, Asia Central emerge sin viejas ataduras como un bloque de países independientes, pujantes y de fuerte personalidad.

BUENOS AIRES.- La antigua red de caminos que el Barón Ferdinand von Richthofen llamaba Ruta de la Seda no era patrimonio de los chinos. Salvo algún mercader del Celeste Imperio que se aventuraba hacia el oeste y otros que no eran chinos pero lucraban con la seda china, hasta que los europeos aprendieron a fabricarla.

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En el Siglo VIII los caisíes emigrados desde Siria introdujeron la cría del gusano de seda en Andalucía. El desarrollo de la sericultura en el Reino de Granada fue pionero en Occidente. Desde el sur de España se distribuían las sedas alpujarreñas a todo el Mediterráneo. Un artículo de lujo codiciado por los europeos de la época. (1) De ahí surgieron las famosas sedas valencianas. También los genoveses desarrollaron su propia industria alcanzando la seda italiana fama mundial por su diseño y calidad.

Colón, Vasco da Gama, Magallanes y Elcano cambiaron el mundo. Con las nuevas rutas marítimas desarrolladas por los europeos, las viejas rutas de las especias y la seda pasaron a ocupar un papel secundario en el comercio internacional.

La Nueva Ruta de la Seda presentada por Xi Jinping en 2013 no se parece en nada a los antiguos caminos del comercio. Es un ambicioso proyecto estratégico, geopolítico y económico, con reminiscencias de aquel pasado milenario que seduce a los más ingenuos. En la realidad forma parte de un plan del PCCh que intenta desplazar a las potencias occidentales en su carrera por liderar el mundo.

Esto lo decimos ahora, con una impronta post pandemia después que el Virus de Wuhan paralizó las relaciones internacionales y la Guerra de Ucrania consolida la nueva sociedad estratégica entre chinos y rusos. “Ya nada puede volver a ser como antes” (4/2020) señaló Dominic Raab, ex Viceprimer ministro del Reino Unido.

Caída la Unión Soviética (URSS) en 1991, los cinco países de Asia Central, Kazajistán, Kirguistán, Tayikistán, Turkmenistán y Uzbekistán, recuperaron su antigua libertad. No para que el imperialismo ruso de Vladimir Putin vuelva a jugar con sus destinos. Ni tampoco para quedar bajo la órbita china.

Mientras la rivalidad geopolítica crece en las regiones del mundo, Asia Central emerge sin viejas ataduras como un bloque de países independientes, pujantes y de fuerte personalidad. Durante las últimas tres décadas se ha conformado un nuevo espacio de cooperación regional para la estabilidad y el desarrollo sostenible.

En la era post soviética, Uzbekistán es un ejemplo para toda Asia en materia de tolerancia religiosa, armonía interétnica, libertad de expresión, libertad de prensa, Estado de derecho, respeto a los Derechos Humanos, e igualdad de género.

Madrid en Asia Central Antes que América fuera descubierta y colonizada por los europeos. Antes que Portugal y España llegaran a constituir uno de los imperios más grandes de la Historia entre 1580 1640/68, los reinos libres de la Península Ibérica fueron los primeros en abrir el campo de las relaciones diplomáticas en Asia.

“Un ejemplo de ello es la embajada enviada a visitar al Gran Tamerlán – al hoy Uzbekistán – por el Rey Enrique III de Castilla en 1403. Una expedición comandada por Ruy González de Clavijo y el domínico experto en lenguas y culturas extranjeras, Alfonso Páez de Santamaría. De aquella embajada sobrevive aún hoy un pueblo en aquellas tierras llamado Madrid” (1/2018) (2), afirma el politólogo español Santiago Velo de Antelo, experto en relaciones internacionales.

El Gran Tamerlán, Timur Lang o Timur Lenk (Kesh, Uzbekistán, 1336 – Otrar, Kazajistán, 1405), nombró así la nueva ciudad en honor del lugar de nacimiento del único europeo que fue a visitarlo.

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Con motivo del 600 Aniversario de la Embajada de Clavijo, en 2006 se inauguró en Samarcanda la Avenida de Ruy González de Clavijo, que lleva al Gur Emir, monumento con la tumba de Tamerlán. En 2011 comenzó a circular el nuevo tren de alta velocidad español Talgo 250 Afrosiyob que conecta las ciudades de Taskent, Samarcanda y Bujará.

Clavijo fue el iniciador de las relaciones diplomáticas, culturales, políticas y económicas, entre el imperio timúrida y el mundo hispano. Primer embajador europeo en Asia.

Los demás habían sido sólo mercaderes, mensajeros, misioneros o mercenarios. Clavijo fue el primero con título plenipotenciario.

El español había sido invitado por el primer embajador de Asia a Europa, Mohamad Alcagi o Mohammed El-Kesh, que Tamerlán mandó a la ciudad de Segovia (España).

El rey Enrique III también envió embajadas al sultán de Babilonia en El Cairo y a los reyes musulmanes del norte de África. (2) El Diario del viaje a la Corte de Tamerlán (1403-1406), «Embajada a Tamerlán», es una de las joyas de la narrativa medieval española y documento histórico inigualable. Único testimonio europeo del lujo asiático de aquellos tiempos y punto de origen de la famosa leyenda de Samarcanda.

El objetivo del rey castellano era establecer una alianza para frenar el avance de los turcos otomanos sobre Europa. Se cree que gracias al Gran Tamerlán se retrasó la toma de Constantinopla en medio siglo.

Rutas comerciales euroasiáticas Los caminos del comercio entre Asia y Europa son antiquísimos. En un principio abastecían a la Mesopotamia con mercancías que llegaban desde Arabia, Persia e India. La red de caminos se extendía hasta Anatolia, Siria, Fenicia, Israel, el Mar Mediterráneo y Egipto, conectando las civilizaciones más antiguas.

Fenicios, tartesios y jonios focences completaban la ruta por mar hasta Tarsis o Tartesos en el sur de la Península Ibérica. La Biblia distingue entre la flota fenicia de Tiro y la flota o naves de Tarsis. (3) Leemos en el Antiguo Testamento: “Y Jonás se levantó para huir de la presencia de Jehová á Tarsis, y descendió a Joppe; y halló un navío que partía para Tarsis, y pagando su pasaje entró en él, para irse con ellos á Tarsis de delante de Jehová” (Libro de Jonás 1:3).

En un principio Jonás tenía que ir a Nínive (actual Mosul), pero tuvo miedo. El profeta hebreo Jonás, hijo de Amittai que vivió aprox. en 800 - 750 a. C. durante el reinado de Jeroboám II. Jonás es un profeta del Tanaj y también del Corán. La distancia entre la Mesopotamia y el antiguo Reino de Tartesos era de 5.000 km. aprox.

Las ofrendas de los Reyes de Tarsis al rey Salomón (965-928 a. C.) que el papa Benedicto XVI ha popularizado en su libro La Infancia de Jesús (2012), representan el primer ejemplo escrito de relaciones diplomáticas ibéricas con el Oriente Próximo.

El Libro de los Reyes y el Libro del Profeta Ezequiel nos ilustran acerca de aquellos mercados euroasiáticos y norafricanos, cuando Roma todavía estaba en pañales: Oro y piedras preciosas de Ophir; oro, plata, hierro, estaño, plomo, marfil, pavos y simios de Tarsis; marfil de las islas de Chittim; cárdeno y grana de las islas de Elisah;

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lino bordado, caballos y lienzos de Egipto; cuernos de marfil, pavos y paños preciosos para carros de Dedán; trigos de Minith, pannah, miel, aceite y resina de Israel; vino de Helbón y lana blanca de Damasco; hierro labrado, mirra destilada y caña aromática de Dan y Yaván; perlas, púrpura, corales, rubíes, linos finos y vestidos bordados de Siria; especiería, piedras preciosas y oro, de Seba y Raama; cedros del Líbano; castaños de Basán; caballos y mulas de Togarma, armas, aromas, vasos de metal, corderos, machos cabríos, mantos de jacinto… (3) En Asia Central floreció una civilización autóctona que comenzó a brillar en el Calcolítico e inicios del Bronce entre los ríos Amu Darya y Syr Darya. La Sogdiana también llamada la Mesopotamia del Este se transformó en un enclave comercial y punto de encuentro de negociantes en el fértil valle del río Zeravshán. Las caravanas sogdianas dominaron el comercio asiático durante varios siglos. (2) La geopolítica fue cambiando. Ciro el Grande, los persas, el macedonio Alejandro Magno, el Imperio Romano, el Imperio Bizantino, los califatos Omeya y Abasí, el Gran Sultanato Selyúcida, Gengis Khan, Tamerlán y el Imperio Otomano. Todos se disputaron el control de caminos milenarios y la distribución de valiosas mercancías.

Las relaciones diplomáticas entre sogdianos y chinos comienzan con la llegada del enviado imperial Zhang Qian (150 - 113 a. C.) de la expansiva Dinastía Han. El comercio con lejano oriente alcanza su esplendor durante el Imperio Mongol (1206-1368) y los recordados viajes del explorador Marco Polo (Venecia, 1254 – id. 1324).

El rey Alfonso el Sabio (Toledo, 1221 – Sevilla, 1284) nos legó el Libro de los Juegos y con él aprendimos el ajedrez. Un juego medieval que servía como entrenamiento de reyes y otros personajes influyentes para sus disputas políticas y militares.

El Gran Tamerlán, heredero de Gengis Khan, además de valiente fue un experto ajedrecista que practicaba una variante más compleja que la que conocemos actualmente. Murió de una enfermedad camino a China en el año 1405.

Las relaciones diplomáticas entre el imperio timúrida y la Península Ibérica representan un faro histórico que ilumina el nuevo escenario geopolítico. Forman parte del acervo cultural de Iberoamérica, siendo un ejemplo muy claro de amistad entre Asia Central y Occidente. | MGB 5/11/2022.

Seguir a @garciabarace (1) Sierra Nevada y la Alpujarra. Manuel Ferrer Muñoz. 4 vol. Ed. Andalucía. Granada, 1985.

Aprovisionamiento de la seda en el Reino Nazarí de Granada. (…) Adela Fábregas García. Universidad de Granada, 2004 | La seda entre Génova, Valencia y Granada en época de los Reyes Católicos. Germán Navarro Espinach. Universidad de Valencia, 2005.

(2) Diplomacia Siglo XXI Nº 67 (8/2011), Nº 105 (1/2018) y Nº 143 (9/2021).

(3) Santa Biblia. Antiguo Testamento. Libro de los Reyes, Cáp. 10; Libro de los Salmos, Salmos 48 y 72; Libro de Isaías, Cáp. 23 ; Libro de Ezequiel, Cáp. 27.

© Mariano García Barace. Buenos Aires, Argentina.

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