بششل هششي القاعششدة الششتي تشششعر بهششا الجماعششة أنهششا ضششرورية ولزمششة إلششى صششيانة التضششامن الجتماعي ومن العدل تسخير قوة الجبار في الجماعة لكفالة اظحترامها إن هذا الرأي قد يؤدي إلى تظحكيم الهواء والنزعات الفردية في ظحين انه يجب أن يسششند هششذا المثل العلى إلى ظحقائق موضوعية فالعدل يفرضه لعقل وليس ما تعتقده الجماعة . يصف الفقهاء العدل إلى نوعان :العدل الخاص والعدل المطلب الثاني :صور العدل : العام العدل الخاص :هو الذي يظحكم العلقات بين الفراد ويقوم على أساس المسششاواة التامششة المتبادلة بينهم ويسمي بالعدل التبادلي .العدل العام :هو الذي يقوم على أساس اعتبششار الفششرد جزء من المجتمششع باعتبششار المجتمششع هششو الكششل ،فالعششدل فششي هششذه الظحالششة يرمششي إلششى تظحقيششق المصلظحة العامة ويتم عن طريق إقامة تفاصل بين القيم والفراد من ظحيششث الظحاجششة أو لقششدرة أو لكفاءة ويشمل العدل توزيعي والعدل الجتماعي . العدل التبادلي :الصل أنه كان مقصور على علقات الفراد التعاقدية الخاصة بالتبششادلالسلع والمنافع أي يجب للفششرد علششى الفششرد ولششم يبقششى مظحصششورا فششي نطششاقه الضششيق مششن العلقات التعاقدية بل أصبح يشمل كل ينشئ الفراد من علقات أيا كان مصدرها ،وهو يقوم على أساس تساوي الفراد وهذا التساوي يقتضي من الفراد اظحترام كل منهم بظحششق الخر إما بإعطائه له أو بالمتناع عن العتداء عليه وهذا الظحق الذي يخص كل فرد قد يكون له ابتداء أو اكتسابا فيما يخص الفرد ابتداء كل ما يتعلق بوجششوده أو كيششانه المششادي والنفسي ويعتبر ظلما اعتداء فرد على جسم فرد آخششر بالضششرب أو بالقتششل أو الهانششة أو القذف ،أما ما يخصه اكتسابا فهو ينصرف إلى كل ما يكتسبه من بعشد يضشيفه إلششى نفسشه كشيء خاص به والعدل هنا يكون بششإقرار كششل فششرد علششى مششا اكتسششبه بطريششق الكتسششاب المشروع . العدل التوزيعي :يقصد به العدل الذي يجب على الجماعة اتجاه الفراد المكونين لها فيتوزيششع المنششافع والعبششاء عليششه وهنششا ينبغششي مراعششاة اختلف الفششراد ظحسششب ظحاجششاتهم وقدراتهم وجدرانهم فيترتب على هذه المساواة النسبية فالفراد ل يعاملون نفس المعاملة المتساوية ) أي يتساوون مساواة مطلقة في الظحصششول علششى الوظششائف العامششة فششي الدولششة ( .العدل الجتماعي :هو العدل الذي يسود علقة الفرد اتجاه الجماعة من ظحيث واجباته نظحو الجماعة أساس هذا العدل الجتماعي يكمن في كششون الفششرد فششي الجماعششة جششزء فششي الجماعششة وهششذا الجششزء مسششخر لخدمششة الكششل فالصششالح العششام ل يتظحقششق إل عششن طريششق الشتراك بين الفراد لجل مصلظحة واظحدة وهذا العششدل مششبرر لخضششاع الفششراد لسششلطة الظحاكم الذي له الظحق المر وكذلك باسم الظحق الجتمشاعي يسشخر الظحشاكم سشلطته لتظحقيشق الصالح العام تطور فكرة العدل عبر العصور : إن مفهوم العدل لم يصبح مفهوما شائعا في عصرنا الظحاضر إل بعششد الثششورات الكششبر ى التي أريقت فيها الدماء أزهقت في الرواح وعانت البشرية منها ويلت الجششوع والتشششرد والدمار إن هاته الثورات المتعاقبة كانت تهدف إلى تظحقيق العششدل والمسششاواة وأن الظلششم فششي التفاوت ولكن أليست المساواة المطلقة ظلما ؟ لقد اختلف المفكرون واختلفت المذاهب لتظحديد إجابة شافية لهذا التسششاؤل وسششنتعرض إلششى الفكششر الغربششي ونظرتششه للعششدل وكششذا إلششى الفكششر السلمي ومكانة العدل فيه .
محاضرات المنهجية و فلسفة القانون. أ/ يتوجي سامية
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.