”
Nigdje nije tolika važnost i ulo ga darovana samom čovjeku kao u kršćanstvu
samih samih osoba osoba Trojstva, Trojstva, te te se se želi želi darovati darovati ii svakom svakom čočovjeku. vjeku.Kao Kaošto štoznamo, znamo,sstim tim ciljem ciljem je je ii došao došao Isus Isus Krist, Krist, uzeo uzeo na na sebe sebe naš naš usud, usud, pokazao pokazao nam nam tu tu Božju Božju vavatrenu trenu ljubav ljubav koja koja ii danas danas svijetli svijetli nimalo nimalo oslabljena, oslabljena, unatoč unatoč tolikoj tolikoj našoj našoj slaboslabosti, sti,slabosti slabostina nakoju kojuje jeiisam sam Bog Bog toliko toliko slab. slab.
Božje Božje je je Srce Srce ovakvo... ovakvo... Naš Naš Bog Bog je, je, doista, doista, slabi slabi Bog, Bog, ii ta ta je je njegova njegova slabost slabost prije prije svega svega –– sam sam čovjek. čovjek. Kad Kad se se ljudi ljudi umore umore ii zalezalede de odnos odnos prema prema Drugome, Drugome, On On se se ne ne zaustavlja zaustavlja ii ne ne zanimaju zanimaju ga ga tabui tabui ii obziri. obziri. On On ii dalje dalje nastavlja nastavlja uu svom svom traženju, traženju, majčinskom majčinskom potipoticanju, canju, pa pa ii kad kad biva biva odbiodbijen, jen, izrugan, izrugan, obeščašćen obeščašćen uu svom svomhramu, hramu,uučovjeku. čovjeku.Jer Jer takav takav je je Bog, Bog, slab slab je je na na čočo-
”
Bog je u sebi odnos ljubavi koji se događa među osobama Trojstva. On se želi darovati i svakom čovjeku
52
vjeka. vjeka. UU njegovu njegovu Srcu Srcu ima ima mjesta mjestaza zasve sveljude, ljude,iiza zaone one koji koji su su drugih drugih nacionalnonacionalnosti, sti, vjera vjera ii rasa. rasa. Ima Ima mjesta mjesta ii za za one one koji koji nama nama nisu nisu dragi dragi ili ili nam nam kao kao zalutale zalutale ovce ovce tvrdoglavo tvrdoglavo nanose nanose zlo. zlo. Kod Kod njega njega jednostavno jednostavno nema nema privilegiranih. privilegiranih. On On je je uporan uporan uu traženju traženju svake svake pojedine pojedine izgubljene izgubljene ovce, ovce, kako kako nam nam to to slikovito slikovito priprikazuje kazuje Evanđelje Evanđelje po po Luki, Luki, uporan uporan je je traganju traganju za za dadanašnjim našnjim čovjekom. čovjekom. Kao Kao što što je je Bog Bog nekada nekada hitao hitao uu popomoć moć Izraelu Izraelu svaki svaki put put kad kad
”
Na neki način kao da Bog ne želi i neće izvo diti svoja djela bez čovjeka
god ovaj ovaj zazvao, zazvao, tako tako ii bbi i god danas hita hita ii traži traži načina načina da da danas nas izbavi izbavi ii privine privine bliže bliže nas sebi. Ta Ta čežnja čežnja koja koja bitno bitno sebi. obilježava Boga, Boga, na na poseposeobilježava banse senačin načinpredstavlja predstavljaiiuu ban svetkovini Presvetog Presvetog Srca Srca svetkovini Isusova,koja kojaje jenastala nastalakao kao Isusova, plodBožjeg Božjegzahvata zahvatauuživot život plod njegove zaručnice zaručnice Crkve Crkve ii njegove ljudskog roda. roda. ljudskog Bog nam nam je je uu liku liku ii uu osobi osobi Bog Isusa Krista, Krista, Bogočovjeka, Bogočovjeka, Isusa pokazao kakvo kakvo je je to to njegonjegopokazao vo Srce, Srce, kakva kakva je je njegova njegova vo bît. Svi Svi znamo znamo da da je je to to srce srce bît. kojemu su su se se njegova njegova uu kojemu empatija ii simpatija simpatija prema prema empatija čovjeku pokazale pokazale do do kraja. kraja. čovjeku Ono je je uu isto isto vrijeme vrijeme od od Ono čovjeka bilo bilo razgolićeno razgolićeno ii čovjeka
izranjeno, izranjeno, ostavljeno ostavljeno ii zazaboravljeno. boravljeno. Ali Ali ta ta objava objava nije nije bila bila besmislena besmislena ii bezibezidejna, dejna, kao kao što što nije nije ni ni svetsvetkovina kovina Presvetoga Presvetoga Srca Srca Isusova. Isusova. Ona Ona nas nas upućuje upućuje na na niz niz Božjih Božjih zahvata zahvata uu ljudski ljudskirod, rod,po pokojima kojimaje jeon on opetovano opetovanopozivao pozivaočovjeka čovjeka na na zajedništvo zajedništvo ii na na blizinu. blizinu. UU tim tim svojim svojim zahvatima zahvatima kroz kroz povijest povijest Bog Bog se se pokapokazuje zuje kao kao prosjak, prosjak, ii to to „Bog „Bog kao kao prosjak prosjak ljubavi“ ljubavi“ (Hans (Hans Urs Urs von von Balthasar). Balthasar). Da, Da, mislim mislim da da su su to to ponajbolje ponajbolje riječi riječi kojim kojim bih bih mogao mogao opiopisati sati Boga Boga ii njegovu njegovu čežnju čežnju za za čovjekom čovjekom koju koju predpredstavlja stavlja ta ta svetkovina. svetkovina. Bog Bog oko oko nas nas uporno uporno obilaobilazizi ii traži traži naš naš pogled, pogled, osvrt osvrt ili ili znak znak da da smo smo ga ga primiprimijetili. jetili. Ova Ova svetkovina svetkovina nam nam želi želi poručiti poručiti da da je je Božji Božji pogled pogled otpočinuo otpočinuo na na svasvakom kom od od nas. nas. Postoji Postoji Srce Srce koje koje neprestano neprestano kuca kuca ii živi živi za za mene, mene, ono ono nikada nikada neće neće stati, stati, ono ono me me nikada nikada neće neće zaboraviti. zaboraviti. Ono Ono me me vodi vodi do do prisutnosti prisutnosti ii sigurnosti sigurnosti da da netko netko uvijek uvijek misli misli na na mene, mene, da da je je netko netko uz uz mene mene uvijek uvijek prisutan. prisutan. On On svojim svojim Srcem Srcem osjeća osjeća naša naša srca, srca, jer jer kroz kroz sve sve zemaljske zemaljske patnje patnje što što ih ih mi mi prolazimo, prolazimo, proprošao šao je je ii sam. sam. Zbog Zbog toga toga on on nas nasrazumije razumijeiidijeli dijelissnama nama sve. sve. SS nama nama je je uu svakoj svakoj situaciji situaciji ii na na svakom svakom mjemjestu, stu, aa ne ne samo samo uu crkvi crkvi ii za za vrijeme vrijeme molitve. molitve. Bdije Bdije nad nad nama nama ii nije nije samo samo naše naše srce srce Book