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Artigo
UMBANDA, UMA RELIGIÃO BRASILEIRA, COM CARACTERÍSTICAS REGIONAIS. Por Marcelo Soares
O
ser humano desde a sua criação é
agregados após seu surgimento. E como ainda não
cercado pelo imaginário da magia, pelo
se tem um estudo específico nesse sentido, além do
sobrenatural e pelo misticismo. O Brasil
uso bibliográfico faremos também o uso da
é um país de proporção continental e tem sua
oralidade e faremos isso através de documentários,
magia e misticidade proporcional ao seu tamanho.
palestras e programas direcionados à prática da
O país devido a sua colonização foi durante muito
Umbanda. E como é uma religião relativamente
tempo
católico1,
nova e está em constante modificação, os diversos
devido a isso muitas manifestações que já existiam
dirigentes poderão nos dar um panorama dessas
e outras que surgiram ao longo da história, criaram
modificações, pois “... se a história oral é entendida
diversas religiões nesse imenso universo de fé,
como um método, ele deve incluir-se na história do
crendices e paixões.
tempo presente...” 2
considerado
extremamente
Dentre as várias religiões baseadas na crença na reencarnação
escolhemos
trabalhar
com
Ao falarmos da Umbanda, estaremos falando de
a
várias culturas, pois de acordo com Fedrick Barth, a
Umbanda e suas variações de acordo com a região
cultura nunca é pura e está em constante
do país. Vamos ver como surgiu essa religião, sem
modificação, pois está sendo agregada ou
fazer biografia de seu fundador- não é esse nosso
agregando outra.3 A Umbanda é uma religião
interesse-, quais as fusões que ocorreram nesse
brasileira e estaria ela com sua identidade ainda em
processo e quais outros fundamentos foram
formação? Ou a sua identidade é justamente essa
1
3
HOORNAERT. Eduardo. Formação do catolicismo brasileiro 1550-1880, Petrópolis: Vozes, 1974, PP 31-65. 2 FERREIRA. Marieta de Moraes e AMADO. Janaína, Usos e abusos da história oral, Rio de Janeiro, FGV, 2006, P 34.
BARTH. Fedrick. O guru, o iniciador e outras variações antropológicas, Rio de Janeiro: Tomke Lask UFPB, 2000, p 109.