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PRIMEIRA VISITAÇÃO DO SANTO OFÍCIO: O IMPACTO SÓCIO RELIGIOSO NA CULTURA BRASILEIRA SEC. XVI Por: Luana Batista dos Santos
Resumo O Brasil colonial se tornou abundante em práticas religiosas diferentes do que pregava o catolicismo oficial. Os traços europeus, africanos e indígenas, remodelaram o cenário religioso, trazendo consigo espiritualidades diversas na dinâmica social da colônia, o hibridismo cultural passou a fazer parte do cotidiano dessa população, as práticas indígenas fundiram-se com as católicas, ritos e mitos africanos aliaram-se a religião oficial, tradições judaicas que haviam sido incorporadas pelo catolicismo europeu, permaneceram e cresceram na colônia portuguesa.1 O nosso objeto de estudo percorre sobre um personagem emblemático, um senhor de engenho chamado Fernão Cabral de Ataíde, de estatuto social cristão-velho, nascido em Silves (Portugal), fidalgo, casouse com Dona Margarida da Costa de estatuto social cristã- velha, e se tornou um dos grandes senhores de engenho, do Recôncavo Baiano da geração quinhentista. Fernão Cabral nos presenteou com um dos melhores indícios com a chegada da primeira Visitação do Santo Oficio que são os processos inquisitoriais que surgiram por causa da aceitação do novo sincretismo indígena, resultado este ocasionado pela reação de reforma do catolicismo e sua ampliação além-mar, que foram praticadas através do padroado2, foram os jesuítas os principais responsáveis pela expansão da fé, ensinamentos passados através da catequese, Pero Vaz de Caminha no dia cinco de maio de 1500 relata em uma carta3 para D.Manuel que o grande elemento motivador para a colonização do Brasil, seria levar a fé católica para os habitantes aqui encontrados.4
“A Inquisição foi uma instituição repressiva, de extermínio, própria de um regime político totalitário. Hoje o mundo sofre ameaças do fundamentalismo, do fanatismo, e isso é preocupante para o futuro da
MELLO E SOUZA, Laura. O diabo e a Terra de Santa Cruz. São Paulo: Cia das Letras, 1896. P. 93-97. tema em questão o padroado funcionou através dos mandos e desmandos do Rei, ele quem decidia qual ordem religiosa se estabeleceria na colônia, no caso do Brasil colonial, os jesuítas vieram neste primeiro momento de povoamento, alem de catequizar os índios tinham um papel de colonizador. “Explicação retirada do dicionário do Brasil colonialRonaldo Vainfas.” 3 ANTT, Carta de Pero Vaz de Caminha, 01/05/1500. Código PT/TT/GAV/8/2/8. 4 VAINFAS, Ronaldo. Trópico dos Pecados: Moral, Sexualidade e Inquisição no Brasil. Rio de Janeiro, Editora Nova Fronteira, 2000. P. 26. 1
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