ร่างกลาย ( Evolve ) Exhibition

Ekkawat Metasaze Kotchakorn Kobut Thitaree Intarayothin

Paranun Amput Pinn Prawatsomboon Chaleerat Jaipakdee Nuttamon Jaimoonthi Chutiporn Sanit Punyarat Rinyang

Tanatorn Kankhom Win Mongkolpetch

Kornkanok Saechua Kulilka Janpeng

Oraya Intanuan Chakrit Injak

Pornpimon Subodee Thanachaporn Panchan Apisit Pantawong

Chanathasha Nammoonnoi Chanyanoot Poolsawat

อันเป็นโครงสร้างร่างกายเป็นมรรตัยของเนื้อหนังและกระดูกซึ่งรวมกายกับจิตวิญญาณเข้า ด้วยกัน เรือนร่างเหล่านั้นมักถูกแปรเปลี่ยนไปตามวัตถุสังคมและสภาพแวดล้อมบ้างก็ถูกแปร เปลี่ยนให้อยู่ในรูปแบบของชิ้นงานที่ถูกสร้างสรรค์ออกมาด้วยน�้ามือของสิ่งที่เรียกว่า มนุษย์

The structure of the body. A mortal flesh and bones. Which combines the body and soul together. Those bodies are often changes according to the social object and socual environment. Sometime become body was abandoned. Left form yourself and it was changed to a format of artworks by human.

Emerge เป็ น ค� า ที่ มี ค วามหมายถึ ง การ ปรากฏ พัฒนา และ แสดงออก Is the word that mean to expressed , develop and appear.

Alter มีความหมายถึง การแก้ไข การ ดัดแปลง ผันแปร พลิกผัน และ เป็นอื่น Means to Reproduction , modification, variation and otherwise.

Invent มีความหมายคือ การคิดค้น ประดิษฐ์ เนรมิต และสร้างสรรค์ The meaning is invention, artificial and creative

Transform มีความหมายถึงการแปรรูป แปลงผัน เปลี่ยนร่าง ปรับเปลี่ยน และแปรเปลี่ยน ซึ่งความหมาย ดังกล่าวทั้งหมดล้วนเป็นค�าที่มีค�าจ�ากัดความที่กว้างมากเกินไป ถึงแม้จะมีความเกี่ยวเนื่องกับ นิทรรศการ แต่ค�าดังกล่าวไม่มีความอิสระการเคลื่อนไหว ถึงแม้จะมีบางความหมายที่เกี่ยวข้อง กับนิทรรศการ แต่ความหมายกว้างและไม่แสดงทิศทางของการพัฒนาได้ชัดเจน ท�าให้ไม่เลือก ค�าดังกล่าวทั้งหมดมาในนิทรรศการ It means processing, diversion, transforming and changing. The means of all which are words that have a broad and excessive bite. Although there is a connection with exhibition, the words are not free . Although there are some meanings related to the exhibition. It gives a broad definition and not to show the direction the meaning of development clearly, so do not choose that word. All used in the exhibition.

Evolve เป็นค�าที่มีความหมายในแนวคิด (concept) ตรงตามนิทรรศการมากที่สุด ซึ่งหมาย ถึง การคิดค้นและค่อยๆปรากฏ ค�าดังกล่าวเป็นที่มีความหมายที่มีความอิสระ เคลื่อนหวแสดง ทิศทางการพัฒนาเหมือนกับร่างกายของมนุษย์ที่สามารถพัฒนาสร้างสรรค์ได้มากมาย รวม ถึงกลายเป็นศิลปะที่ซึ่งมีคุณค่าต่อสังคมมารวมอยู่ในนิทรรศการ It is the word that is the most reliable to the concept of this exhibition, which means is the invective and gradually appears. The word that is independent and moving in the meaning and present to direction of development as well as the human body can develop and create. Include become a valuable artwork to society in the exhibition.

วงกลม เป็ น ค� า ที่ แ ปลกใหม่ แ ละไม่ เ คย ได้ ยิ น มาก่ อ นในทุ ก ๆวิ ช าเรี ย น มั น เป็ น ค� า ที่ ใ ช้ เ รี ย กให้ ทุ ก คนที่ อยู่ ใ นห้ อ งเรี ย นนั้ น มารวมกั น เป็ น วงกลมให้ เ ร็ ว ที่ สุ ด ไม่ ว่ า จะ ท�าอะไรอยู่ก็ตามให้นิ่งสงบหรือ เรียกได้ว่าเป็นจุดรวมสตินั่นเอง เมื่ อ มี จุ ด สุ ด ศู น ย์ ก ลางที่ ท� า ให้ ทุ ก ค น ม า ล้ อ ม ร ว ม กั น เ ป็ น วงกลมแล้ ว นั้ น เมื่ อ ทุ ก คนอยู่ ในวงกลมจะต้ อ งนิ่ ง เงี ย บสงบ มี ส ติ แ ล ะ ค ว บ คุ ม อ า ร ม ณ์ ตั ว เ อ ง ใ ห้ ไ ด้ ใ ช้ เ พี ย ง หู ที่ ฟั ง แ ล ะ ปฏิ บั ติ ต าม ไม่ ใ ช้ ก ารออกเสี ย ง ท� า ให้ เ กิ ด สมาธิ จ ดจ่ อ อยู่ กั บ สิ่ ง ที่ ท� า ซึ่ ง ภายในวงกลมนั้ น ก็ เ กิ ด กิ จ กรรมต่ า งๆขึ้ น หลาย กิ จ กรรมส่ ว นมากจะท� า ใหเกิ ด การรั บ รู้ ว่ า ขณะนั้ น เราได้ ท� า อะไรอยู่บ้าง หรือที่เรียกว่า สติ

วงกลม เป็นคำ�พูดที่เป็นเหมือนสัญลักษณ์ ภายใต้ ข้ อ ตกลงของกลุ่ ม ว่ า เมื่ อ พู ด ค� า ว่ า วงกลม ทุ ก คนจะต้ อ งมารวมกั น ณ ที่ มี จุดศูนย์กลางที่ก�าหนดไว้ เพื่อความเป็นระเบียบในการรวมสมาชิกทั้งหมด เมื่อเข้ามาอยู่เป็น วงกลมแล้วทุกคนจะต้องสงบนิ่ง ไม่วุ่นวายหรือส่งเสียงดังรบกวนเพื่อนที่อยู่ข้างๆหรือผู้คนที่ อยู่รอบข้างที่ก�าลังสนใจว่าพวกเราก�าลังท�าอะไรในขณะนั้น

โดยสมาชิกทุกคนจะตกลงกันว่าต�าแหน่งของตัวเองนั้นอยู่ที่ไหนและจะไม่มีใครสลับหรือเปลี่ยน ที่ เป็นการให้เกียรติซึ่งกันและกัน โดยการเรียก วงกลม แต่ละครั้งจะเป็นการรวมเพื่อปิดคลาส และจะมีการสรุปค�าท้ายคาบที่ทุกคนจะต้องเอาไปเขียนในสมุดสเก็ตซึ่งใช้ในการวิจารณ์ความรู้ ที่ได้รับในแต่ละครั้งที่เข้าคลาสว่า เราได้อะไรจากที่เรียนในคลาสบ้างซึ่งเป็นการทบทวนไปในตัว

ก�รลุกนั่งให้ช้�ที่สุดเพื่อจับถึงก�รเคลื่อนไหว การลุ ก นั่ ง ให้ ช้ า ที่ สุ ด ซึ่ ง ถื อ ว่ า เป็ น กิ จ กกรรมที่ น่ า สนใจมาก นั่ น เพราะเป็ น กิ จ กรรมที่ ต้ อ งใช้ สมาธิและมีสติมาก ต้องควบคุมร่างกายตนเองรวมถึงจดจ�ารายละเอียดท่าทางต่างๆด้วย และ นอกเหนือจากนั้นยังมีกิจกรรมที่ได้เรียนรู้และรู้จักใช้ร่างกายอีกหลายกิจกรรม ท�าให้เราได้เรียน รู้ถึงการเคลื่อนไหวของกลไกของร่างกาย การควบคลุมท่าทาง รวมไปถึงการสนใจในสิ่งที่ มองหรือท�าอย่างระเอียด

ซึ่ ง กิ จ กรรมการลุ ก นั่ ง นี้ เป็ น การที่ ใ ห้ ทุ ก คนในคลาสมานั่ ง รวมกั น เป็ น วงกลมแล้ ว จึ ง ค่ อ ยๆ ให้ ทุ ก ที่ นั่ ง ค่ อ ยๆลุ ก ออกไปจากวงกลมอย่ า งช้ า ๆเพื่ อ จั บ กริ ย าบทแล้ ว ท่ า ทางในแต่ ล ะการ เคลื่อนไหวว่าเราเคลื่อนไหวเป็นอย่างไร ท�าให้ต้องใช้สติเป็นอย่างมาก ซึ่งในตอนนั้นทุกคนใน คลาสเงี ย บกั น มากไม่ มี ใ ครเลยแม้ แ ต่ ค นเดี ย วที่ ส่ ง เสี ย งออกมา เพราะจิ ต และสมาธิ ที่ มี นั้ น ได้ ไปจับที่การเคลื่อนของทุกคนหมดแล้ว ทุกคนเดินไปเรื่อยๆอย่างช้าจนกว่าอาจารย์จะพูดค�า ว่า วงกลม ที่ท�าให้ทุกคนออกจากสมาธิแล้วรีบมารวมกันเป็นวงกลมเหมือนเดิมอีกครั้ง

กิจกรรมก�รอยู่ในพื้นที่จำ�กัด โดยการให้สมาชิกทุกคนเข้าไปอยู่ในพื้นที่สี่เหลี่ยมที่ก�าหนดไว้ โดยจะเป็นการ ท�าท่าทางหรือการปรับเปลี่ยนตัวเองไปในรูปแบบไหนก็ได้ แต่สมาชิกทุกคนจะ ต้องเข้าไปอยู่ในพื้นที่นั้นให้ได้ทั้งหมด ซึ่งมีเวลาและพื้นที่ที่จ�ากัดและพอทุกคน เข้าไปอยู่ได้แล้วจะต้องสงบนิ่งไม่มีเสียงหรือใครที่กระดุกกระดิก ซึ่งกิจกรรมนี้ เป็นกิจกรรมการทดสอบความรวดเร็วและการให้ความร่วมมือของสมาชิกว่าจะ สามารถท�าให้กลุ่มของตนนั้นอยู่รอดไปได้อย่างไร

ทุกคนเก�ะกันอยู่บนพื้นกระเบื้องสี่ช่องในพื้นที่จำ�กัด ซึ่งกระเบื้องที่จะต้องทรงตัวอยู่ในพื้นที่ที่จ�ากัด มันท�าให้สมาธิหลุดได้ง่ายมากๆ เพราะการที่ ต้องทรงตัวให้ตัวเองอยู่ในพื้นที่แคบๆโดยห้ามล้มและต้องอยู่น่ิงๆโดยห้ามขยับตัวซึ่งก็ว่ายาก แล้ว แต่เราก็ต้องช่วยให้เพื่อนที่เข้ายืนในช่องกระเบื้องสี่เหลี่ยมแคบๆนั้นด้วย ท�าให้ในขณะหนึ่ง นั้นสมาธิของพวกเราหายไป แต่มันก็กลับมาอีกครั้งตอนที่เวลานับใกล้หมด

ในตอนแรกที่ทุกคนรีบวิ่งเข้ามาในพื้นกระเบื้องสี่ช่องแคบๆนั้นเหมือนกับว่าคนทุกต่างก็มีความ คิดไว้ในหัวอยู่แล้วว่าจะท�าให้ตัวเองเข้าไปอยู่ในพื้นที่จ�ากัดนั้นอย่างไรโดยให้เพื่อนและคนอื่นๆสามารถเข้ามาอยู่ในพื้นที่นั้นได้ด้วย กิจกรรมนี้เป็นเหมือนการน�าเอาความคิดของแต่ละคนมารวม กันในเวลาอันรวดเร็ว ท�าให้เห็นว่าในขณะนั้นทุกคนมีความสามัคคีกันขึ้นมาโดยไม่ได้นัดหมาย

ก�รเดินสวนกันไปอีกฝั่งของผนัง เราเดินเบียดกันและหลบในกันในตอนแรก นั่นท�าให้สมาธิค่อยๆเกิดขึ้น กระทั่งตอนแรกทุกคน เดิ น กั น แบบไวๆอย่ างเป็ น ธรรมชาติ ท� าให้ การเดิ น ในตอนแรกนั้ น เป็ น ไปได้ อ ย่ า งไม่ มี อุ ปสรรค อะไร แต่เมื่อให้ลดความเร็วลงและคอยควบคุมการเคลื่อนไหว ก�าหนดการกระท�า ท�าให้สติที่ ตอนแรกคิดแต่จะหลบหลีกและไปให้ถึงจุดหมายนั้นเปลี่ยนไป เพราะตอนคอยจดจ�าท่าทางขณะ เดินว่าร่างกายของเรานั้นเคลื่อนไหวไปแบบใด และทิศทางใด ท�าให้ความรู้สึกตัวว่าเราก�าลังเดิน อยู่นั้นเกิดขึ้น และสามารถควบคุมการเดินที่ในช่วงแรกๆนั้นพวกเราไม่สามารถท�าได้

Paint on the shirt with a sticker. กิ จ กรรมที่ จ ะท� า ในสั ป ดาห์ นี้ เ ป็ น กิ จ กรรม ที่ เ กี่ ย ว เ นื่ อ ง ม า จ า ก สั ป ด า ห์ ก่ อ น ซึ่ ง เ ป็ น กิจกรรมที่ต้องใช้สติและสมาธิ​ิเหมือนเช่นเคย บวกกับการมีจุดมุ่งหมายในการท�างานรวม กั น เป็ น หมู่ ค ณะ นั่ น คื อ การท� า เสื้ อ ซึ่ ง เสื้ อ ดั ง กล่ า วเป็ น เสื้ อ ที่ ท� า เพื่ อ กิ จ กรรมการเดิ น สู่ ที่ สาธารณะ “มี ส ติ ทุ ก ขณะ” (performance consciousness) ซึ่งต้องสกรีน 8 ตัวอักษร ให้อยู่บนเสื้อของผู้ท�าการแสดงทั้งหมด 8 คนเป็ น การสร้ า งชิ้ น งานศิ ล ปะโดยจะต้ อ งมี ความละเอียดรอบครอบเพราะงานยิ่งมีความ ละเอี ย ดมากเท่ า ไรเจตนาที่ เ ราตั้ ง ใจที่ จ ะสื่ อ ความหมายให้กับคนดูก็ยิ่งชัดเจนมากเท่านั้น

หลังจ�กที่เร�มีจุดมุ่งหม�ยที่จะเพ้นคำ�ลงบนเสื้อ เราก็ได้วางแผนการท�างาน ทั้งศึกษาข้อมูลวิธีการท�า รวมถึงเลือกใช้วิธีที่ประหยัดที่สุดตามค�า แนะน�าของอาจารย์ เราเลือกใช้วิธีการสกรีนเสื้อเอง โดยพิมพ์สติ๊กเกอร์ออกมา วางติดไปที่เสื้อ โดยแกะตัวหนังสือด้านออกเหลือเพียงกรอบไว้แล้วน�ามาติดบนเสื้อ และลงสีโดยเราเลือกใช้สีอะคริลิคสีด�า จากการท�างานข้างต้นเราได้เรียนรู้วิธีการท�างานต่างๆกันแบ่งหน้าที่ท�าให้ทุกคนมี ส่วนร่วมในการท�างานท�าให้เห็นถึงความสามัคคีและงานออกมาได้ส�าเร็จตรงตามเวลาและลงสี โดยเราเลือกใช้สีอะคริลิคสีด�า

ข้�งต้นเร�ได้เรียนรู้วิธีก�รทำ�ง�นต่�งๆกัน แบ่ ง หน้ า ที่ ท� า ให้ ทุ ก คนมี ส่ ว นร่ ว มในการท� า งานท� า ให้ เ ห็ น ถึ ง ความสามั ค คี แ ละงานออกมาได้ ส�าเร็จตรงตามเวลาซึ่งเสื้อตัวไหนหรือตอนไหนก็ตามที่พวกเรารู้สึกรนหรือคิดว่าเวลาที่ใช้ใน การเพ้นเสื้อนั้นจะหมดลงก็จะท�าให้เสื้อตัวที่ก�าลังสกรีนอยู่เปื่อนจากความไม่ระมัดระวังใช้สติ๊กเกอร์เป็นบ็อกตัวอักษรแล้วใช้ฟองน้�ามาแต้มสีอะคริลิกสีด�าลงบนเสื้ออย่างเบามือ เพื่อไม่ให้สี อะคริลิกนั้นเปรื้อนและเลอะ ออกไปข้างนอกกรอบของสติ๊กเกอร์ที่วางเป็นบ็อกไว้ในตอนแรก

เมื่อสกรีนสีลงบนเสื้อแล้วก็จะนำ�นิตโต้เทปม�ติด เพื่อล็อคสติ๊กเกอร์ตัวอักษรที่สามารถแยกออกจากกัน เช่น ตัว มี ตัว ติ หรือแม้กระทั่งหัวของ ตัวอักษรก็ตามไว้ก่อนที่จะลอกเอาบ็อกที่เป็นสติ๊กเกอร์ออก อุปสรรคอีกอย่างในการเพ้นสี อะคิลิกลงบนเสื้อครั้งนี้ก็คือการที่พวกเราใช้สติ๊กเกอร์เพียงชุดเดียวในการท�าบ็อกจึงท�าให้เกิด ความล่าช้าในการท�างานและยังตัองคอยระวังในตอนลอกที่จะกลัวสติ๊กเกอร์จะขาดหรือไม่ตรง เพราะจะเป็นการท�าให้เสื้อที่จะเพ้นตัวต่อไปในตัวอักษรเดียวกันนั้นไม่ตรงหรือไม่เหมือนกันได้

Consciousness Every Moment ความไร้ ร ะเบี ย บวิ นั ย ไร้ ค วามรั บ ผิ ด ชอบ เห็ น แ ก ตั ว เ อ า รั ด เ อ า เ ป รี ย บ มี ค ว า ม คิ ด ที่ ไ ม่ สร้างสรรค์ ส่งเสริมความรุนแรงในสังคม ขาด ศี ล ธรรม สิ่ ง เหล่ า นี้ ล้ ว นเป็ น ต้ น เหตุ ใ ห้ สั ง คม เกิ ด ความไร้ ร ะเบี ย บ เกิ ด ปั ญ หามลพิ ษ ต่ อ สิ่ ง แวดล้อม เกิดปัญหาคอรัปชั่น ความเหลื่อมล้�า ใน สั ง คม ผลงานชิ้ น นี้ ต้ อ งการขยายร่ า งกาย ของมนุษย์ไปสู่ระบบการส่งสารสติปัญญาเพื่อ สร้ า งสติ สั ม ปชั ญ ญะต่ อ การใช้ ชี วิ ต อย่ า งสุ ขุ ม รอบคอบ เพื่อสร้างสรรค์สังคมให้พัฒนาไปใน ทิศทางของความเจริญ ทั้งชุมชนขนาดเล็กไป สู่ สั ง คมโลก จึ ง มี ก ารแสดง (performance) เดินสู่สาธารณะเพื่อเป็นข้อเตือนสติให้ทุกคน “มี สติ ทุ ก ขณะ” โดยการ performanc มี ส ติ ทุ ก ขณะ เป็นการแสดงที่ไม่มีการซ้อมใดๆเป็นการ เผชิ ญ หน้ า กั บ สถานการณ์ แ ละความเป็ น จริ ง ในขณะนั้ น เพื่ อ ให้ ผู้ แ สดงได้ เ รี ย นรู้ สั ง เกตและ แก้ ไ ข สถานการณ์ ร วมถึ ง สามารถแสดงออก ผ่านซึ่งจิตวิญญาณในการแสดงออกได้

จ�กก�รได้ข้อสรุป ในห้องเรียนในเรื่องของจุดเริ่มต้นและจุดสุดท้าย(จุดนัดพบ) ทั้งสองทีมก็ได้ออกไปส�ารวจเส้น ทางในการเดินท�าเพอฟอร์มโดยเริ่มจากจุดเริ่มต้น ตามที่แต่ละทีมวางแผนกันไว้และจุดสุดท้าย ที่ประตูท่าแพ ซึ่งทั้งสองทีมนั้นจะต้องไปให้ถึงประตูท่าแพก่อนในเวลา 17.00 ซึ่งเป็นเวลาที่ถูก ก�าหนดไว้ ซึ่งก็ท�าให้พวกเราได้รู้ว่าการท�างานแต่ละครั้งนั้นมักจะมีอุปสรรคอยู่เสมอ

ในส่วนของกลุ่มคนตัวเล็กนั้นได้เริ่มเดินท�งจ�กห้�งเมย่�(MAYA) ตรงไปทางเซ็นทรัลกาดสวนแก้วจนกระทั่งถึงประตูท่าแพ ในเส้นทางที่เราเลือกและวางแผนไว้ จะเป็นทางที่เป็นถนนเส้นหลัก ท�าให้ระหว่างทางจะพบกับแยกต่างๆและรถราที่มากมายรวมถึง ต้องพบเจอกับปัญหาของการข้ามถนนและการให้สัญญาณจากหัวแถว เนื่องจากหัวแถวไม่ สามารถมองเห็นคนสุดท้ายของแถวได้จึงท�าให้เวลาเดินข้ามถนนเกิดระยะห่างที่ไม่ประติดประ ต่อรวมถึงสื่อสารไปยังคนสุดท้ายได้ยากเช่นกัน ในส่วนของการแสดงที่เกี่ยวข้องกับวัตถุรอบ ตัวนั้น ก็แสดงออกมาได้ไม่มาก

อุปสรรคในก�รเดินท�งที่เกิดขึ้น เพราะเส้นทางที่เดินไปไม่ได้อยู่ติดกับสถานที่ต่างๆ เช่นตลาด ร้านค้า เป็นต้น แต่ก็พยายาม สังเกตและแสดงออกมาให้ได้ดีที่สุด และเรื่องสุดท้ายที่ส�าคัญที่สุดคือเรื่องการรักษาเวลา แม้ว่า ขณะการเดินจะเจอกับปัญหาหรืออุปสรรค์ต่างๆก็ต้องคอยเช็คเรื่องเวลาและจัดการกับเวลาให้ได้

ก�รให้สัญลักษณ์ ให้คนพึงปฏิบัติตามป้ายที่ติดห้ามไว้เพื่อไม่ให้คนท�าผิดกฏระเบียบซึ่งเมื่อใช้คนแสดงเพอรฟอร์ม จะท�าให้เห็นได้ชัดเจนขี้น ว่าไม่ควรท�าหรือควรท�าในที่พูดหรือที่เขียนตามป้ายAซึ่งการไม่ท�าตาม กฎระเบียบที่ถูกวางไว้นี้เองที่ท�าให้คนในสังคมเกิดความวุ่นวายขึ้นตามมา ดังจะเห็นในข่าวหรือ เรื่องในชีวิตประจ�าวันที่เราก�าลังประสบพบเจอล้วนแล้วแต่เกิดขึ้นเพราะการละเลย การไม่ใส่ใจ

สัญลักษณ์คนข้�มถนน ตามป้ า ยที่ ต้ั ง อยู่ ฟุ ต บาทแสดงให้ ร ถหยุ ด ชะลอเพื่ อ ให้ ค นข้ า มถนนตรงตามทางม้ า ลาย ซึ่ ง เหมือนจะเกือบทุกที่แต่เวลาจะข้ามถนนนั้นค่อนข้างเป็นปัญหา เพราะเมื่อทุกคนเอาแต่รีบและไม่ สนใจใคร แม้ว่าจะมีทางม้าลายก็ไม่ได้ช่วยให้ลดอุบัติเหตุลงเลยเพราะผู้คนยังสนใจแต่ตัวเอง

จุดเริ่มต้นของทีมตัวใหญ่ คือปั๊มน้ำ�มันEssoถนนร�ชวิถี จากนั้นเดินผ่านสี่แยกประตูจีน-ตลาดวโรรส(กาดหลวง)ถึงถนนท่าแพและสิ้นสุดที่ประตูท่าแพร (จุดนัดหมาย) เริ่มเดินออกจากปั๊มน้�ามันเวลา 16.00น. แรกเริ่มก็มีผู้คนสนใจกันมากผู้ท่ีขับขี่ พาหนะบนท้องถนนต่างก็หันมามอง(ท�าให้เริ่มไม่แน่ใจแล้วว่าจะท�าให้พวกเขามีสติหรือเกิดอุบัติเหตุมากขึ้น) ระหว่างทางเกิดปัญหาบ่อยครั้ง เมื่อมีคนสนใจก็ต้องมีคนสงสัยว่าเราก�าลังท�า อะไรกัน จึงมีบางคนพยายามเดินเข้ามาถามพวกเราต่างลังเลใจว่าจะหยุดตอบหรือแสดงต่อไปดี

สม�ชิกในทีมบ�งคนเดินหน้�ต่อไปแต่ก็มีบ�งคนหยุดตอบ ท�าให้แถวแตก หรือบางจุดเจอกับสิ่งของแต่คิดไม่ออกว่าจะแสดงท่าทางไหนให้สอดคล้องกับ สิ่งนั้น ที่ส�าคัญเราไม่สามารถจับกลุ่มคุยกันได้ท�าให้สื่อสารค่อนข้างล�าบาก การแสดงของ เราเป็นการเตือนให้ทุกคนมีสติทุกขณะของจิต ดังนั้นเราต้องสงบนิ่งพอและมีสติมากพอ

ถ้�เร�ส�ม�รถยกระดับศิลปะ ให้เป็นที่ยอมรับมากขึ้นคนอาจจะเลิกปิดตาและเปิดใจยอมรับและเข้าใจชีวิต งานศิลปะที่ถูกเขียน ตามผนังหรือถูกพ่นด้วยสีสเปย์นั้นอาจจะเป็นศิลปะที่สวยงามขึ้นมาได้ หากว่าทุกคนนั้นท�าใจ ยอมรับกับมันและมองว่ามันสวยงาม

ของส่วนรวม ใช้ส่วนตน ประชาชนคนด้วยกันต้องแบ่งปัน การแบ่งปันแม้ว่ามันจะเป็นเรื่องเล็กน้องก็ตามหา กว่าเรามีน้�าใจซักนิดโลกใบนี้คงจะน่าอยู่ขึ้นมาก

คิดสักนิดก่อนชีวิตจะเป็นท�สระบบทุนนิยม เงินนั้นเป็นสิ่งส�าคัญในชีวิต เป็นสิ่งน�ามาซึ่งอ�านาจหรือแม้กระทั่งสิ่งที่สร้างความสุข สิ่ง อ�านวยความสะดวกให้แก่เรา แต่ถ้าเราใช้เงินโดยไม่คิดก็อาจจะน�ามาซึ่งปัณหาในอนาคต ได้ เช่น ปัณหาเรื่องของหนี้สินที่เป็นปัณหาของคนไทยเกือบครึ่งประเทศก็ว่าได้

ชุมชนม�กม�ยชีวิต คนที่หลากหลายมาพร้อมกับมลพิษมหาศาล ปัญหาจะแก้ได้เริ่มที่ตัวเรา

สื่อส�รกับทัศนียภ�พสังคม จากปัญหาสายโทรศัพท์และสายเคเบิลที่มัดรวมกันอย่างยุ่งเหยิง ให้คนได้ตระหนักถึงปัญหา ในสังคมอย่าได้มองข้าม การละเลย พันกันจนยุ่งเหยิงของสายไฟฟ้าแสดงให้เห็นถึงอันตรายที่ ไม่สามารถมองข้ามได้

“สัญญ�ณ” เป็นค�าที่พบเจอตลอดการเดินทางในการท�าเพอฟอร์ม เพราะนอกเหนือจากไฟจราจรที่พบเห็น ตามแยกๆต่างๆในตลอดเส้นทางแล้วนั้น การได้รับสัญญาณมือ รวมถึงสัญญาณจากเสียง ของคนหัวแถวแล้วนั้นถือเป็นเรื่องที่ส�าคัญมากที่สุด เพราะการท�าเพอฟอมเป็นการเดินที่ต้อง มีคนต่อแถวด้วยกันกันถึง 8 คนท�าให้ขณะการเดินบนถนนต้องพบเจอความเสี่ยง อันตรายต่อ การถูกรถเชี่ยวชน การเดินจึงต้องมีสติและระมัดระวังอยู่ตลอดเวลา

Body Close Up ภาพถ่ายร่างกายระยะใกล้ การมองเข้าไป ที่ผิวหนังของเราในส่วนต่างๆบนร่างกาย ท�าให้มองเห็นจุดลึกของผิวมนุษย์มากขึ้น

Twice into the stream | 2011, Meltem Isik (b. 1997) Meltem Isik เกิดในอังการา เธอได้รับ BFA ในการออกแบบกราฟิกจาก Bilkent University, Ankara และ AAS ในการออกแบบเครื่องประดับจาก Fashion Institute of Technology, New York ในปี 2011 เธอได้รับปริญญาโทสาขาวิชาทัศนศิลป์จากมหาวิทยาลัยSabancıในอิสตัน บูล เธอเป็นนักศึกษาปริญญาเอกด้านการออกแบบเทคโนโลยีและสังคม

ด้วยองค์ประกอบที่ซับซ้อนของภาพการถ่ายภาพ Meltem Isik ส�ารวจวิธีท่ีเรามองเห็นและ รับรู้ถึงร่างกายมนุษย์ ความซับซ้อนที่เกิดจากความสามารถของร่างกายของเราในการมอง เห็นและมองเห็นได้พร้อมๆ กันเป็นพื้นฐานในการท�างานของเธอ ในปี 2012 เธอได้เข้าร่วม Galeri Nev และได้จัดนิทรรศการเดี่ยวครั้งแรกของเธอในปีเดียวกันชื่อว่า "Twice into the stream" การแสดงเดี่ยวครั้งที่สองของเธอคือ "ความสัมพันธ์ที่น่าสงสัย" ในปี พ.ศ. 2558 ผลงานของศิลปินเป็นเรื่องของงานแสดงสินค้าศิลปะและงานแสดงสินค้านานาชาติรวมถึง นิทรรศการ "Body" ในบริบทของเมืองหลวงทางวัฒนธรรมของยุโรปในเมือง Wroclaw (2016)

"Twice into the stream" สามารถคิดได้ว่าเป็นการส�ารวจรายละเอียดเพิ่มเติม ในแบบที่ เราเห็ น และรั บ รู ้ ถึ ง ร่ า งกายมนุ ษ ย์ ความซั บ ซ้ อ นที่ เ กิ ด จากความสามารถของร่ า งกายของ เราในการมองเห็นและมองเห็นได้พร้อมๆ กันเป็นพื้นฐานของงานที่ฉันสร้างขึ้นโดยใช้มุมมอง ที่แตกต่างกัน ถึงแม้ว่าผลงานชุดนี้จะมีรูปร่างที่มีขั้นตอนสุดท้ายในการติดตั้งภาพถ่าย แต่ กระบวนการของฉันก็คล้ายคลึงกับsculpture and performance. งานเริ่มก่อตัวขึ้นรอบๆ ความเป็ น ไปไม่ ได้ ที่ จะเห็ น ตั ว เองว่ าเป็ น รู ปสมบู ร ณ์ โดยไม่ ต ้ อ งใช้ อุ ปกรณ์ ภายนอก สิ่ ง ที่ เ รา สามารถมองเห็นได้ด้วยสายตาที่เปลือยเปล่าของเราคือร่างกายที่ไม่มีหน้าผากมุมมองที่จ�ากัด ของสิ่งที่อยู่ใต้คอด้วยความยากล�าบากในการมองเห็นด้านหลังของเรา การสังเกตร่างของ คนอื่นท�าให้ฉันมีความเป็นไปได้ที่จะสะท้อนถึงวิธีที่ฉันเห็นและเกี่ยวข้องกับร่างกายของฉันซึ่ง ฉันไม่สามารถมองเห็นได้โดยรวม

Workshop base on artist "Meltem lsik" เป็นการฝึกปฏิบัติบนฐานความคิดของ Meltem Isik, Twice into the stream, 2011 โดย งานของ Meltem Isik ท� าให้ เ ราเกิ ด การรั บรู ้ ที่ แ ปลกใหม่ เ กี่ ย วกั บร่ า งกายของมนุ ษ ย์ ไปจาก เดิ ม ซึ่ ง ตั ว งานมี ค วามน่ า สนใจเป็ น อย่ า งมาก โดยการถ่ า ยภาพส่ ว นต่ า งๆของร่ า งกาย มนุ ษ ย์ ใ นแบบ close-up โดยเน้ น ย�้ า ถึ ง รายละเอี ย ดเพี ย งบางจุ ด ของอวั ย วะจากนั้ น น� า ภาพ ที่ ไ ด้ ม าเล่ น กั บ เรื อ นร่ า งของมนุ ษ ย์ จ ริ ง ๆอี ก ครั้ ง ด้ ว ยการถ่ า ยภาพอี ก ชิ้ น ขึ้ น มา ซึ่ ง ท� า ให้ ภาพที่ได้เกิดเป็นมุมมองที่แปลกใหม่จากการใช้ร่างกายมนุษย์มาซ้อนทับและปะติดปะต่อกัน

โดยจากการท� า งานเราได้ เ ห็ น ถึ ง มุ ม มองต่ า งๆภายในร่ า งกายของตั ว เราเองและคน อื่ น ๆซึ่ ง ในแต่ ล ะชิ้ น งานจะบ่ ง บ่ อ งถึ ง ความเป็ น มนุ ษ ย์ ใ นความหมายที่ แ ตกต่ า งกั น ออก ไปแม้ ว ่ า จะได้ เ ห็ น ร่ า งกายของเราในตอนท้ า ยที่ ดู มี รู ป ลั ก ษณ์ ที่ ผิ ด เพี้ ย นไปจากเดิ ม บ้ า ง แต่ น ่ า แปลกที่ ค วามเป็ น มนุ ษ ย์ โ ดยการมองจากร่ า งกายของเรา ไม่ ไ ด้ ล ดน้ อ ยลงไป กว่ า เดิ ม เท่ า ไหร่ การน� า ภาพส่ ว นขยายของอวั ย วะต่ า งๆมาปะติ ด ปะต่ อ กั น ไม่ ไ ด้ ล ดทอน มุ ม มองความเป็ น ร่ า งมนุ ษ ย์ ห รื อ ความเป็ น เราไป แม้ ว ่ า ร่ า งกายบางส่ ว นของเราจะผิ ด เพี้ ย นและแปลกไปจากเดิ ม ก็ ต าม เป็ น การสร้ า งมุ ม มองที่ แ ปลกใหม่ จ ากการรั บ รู ้ เ กี่ ย วกั บ ร่ า งกายของมนุ ษ ย์ โดยเป็ น การถ่ า ยภาพซ้ อ นภาพถ่ า ยที่ ใ ช้ ภ าพถ่ า ยระยะใกล้ ห รื อ เฉพาะ จุ ด เข้ า มาร่ ว มกั บ ร่ า งกายและสร้ า งมุ ม มองใหม่ กั บ ร่ า งกายที่ เ กิ ด ขึ้ น บนภาพถ่ า ยอี ก ครั้ ง Currently lives and works in Istanbul.

Playing Art กิจกรรมภายในชั้นเรียน โดยมีวัสดุ อุปกรณ์และ สิ่ ง ที่ เ ตรี ย มมา น� า มาเล่ น อย่ า งสนุ ก สนานโดย ค�านึงถึงบริบทร่างกาย การวางวัสดุเป็นตัวจัด ระเบียบร่างกาย

One Minute Sculpture, Erwin Wurm (b. 1954) เป็นศิลปินชาวออสเตรียที่เกิดใน Bruck an der Mur, Styria, Austria ปัจจุบันเขาอาศัยและท�างาน ที่ เวี ย นนาและ ลิ ม เบิ ร ์ ก ประเทศออสเตรี ย เป็ น ที่ รู ้ จั กส� าหรั บ ประติ ม ากรรมและการถ่ า ยภาพ นับตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษ 1980 เป็นต้นมาเขาได้พัฒนาชุดประติมากรรมOne Minuteกับ วั ต ถุ ใ นชี วิ ต ประจ� า วั น ที่ อ ยู ่ ใ กล้ มื อ ท� า ให้ ผู ้ ช มถามถึ ง ความหมายของประติ ม ากรรม เขาพยายามที่ จ ะใช้ "วิ ธี ก ารที่ ง ่ า ยที่ สุ ด " ในการสร้ า งรู ป ปั ้ น รู ป แบบการแสดงออกที่ ชั ด เจนและรวดเร็ ว และมี อ ารมณ์ ส นุ ก สนานร่ ว มกั บ การท� า งาน ขณะที่ ป ระติ ม ากรรมมี ชี วิ ต ชี ว าและหมายถึ ง ธรรมชาติ ที่ จ ะถู ก บั น ทึ ก เฉพาะในรู ป ถ่ า ยหรื อ บนแผ่ น ฟิ ล ์ ม เท่ า นั้ น

ไ

ในการท�า One Minute Sculpture ผู้ชมจะต้องมีส่วนร่วม ในการท�างานของเขาโดยที่เขาใช้ ทั้งตัวเองและอาสาสมัครจากผู้ชมซึ่งท�าตามค�าแนะน�าของเขา ท�าให้ร่างกายมีความสัมพันธ์ กับกับวัตถุในชีวิตประจ�าวัน โดยการหยิบจับวัตถุเข้ามาเชื่อมประกอบกับร่างกายโดยมีระยะ เวลาในการจัดวางวัตถุและจัดท่าทางองค์ประกอบของร่างกายภายใน 1 นาทีและกดถ่ายภาพ currently lives and works in Vienna and Limberg, Austria https://www.erwinwurm.at

Workshop base on artist "Erwin Wurm" ผลงานในโปรเจคนี้เป็นการท�างานระหว่างร่างกายกับสิ่งของที่มีในชีวิตประจ�าวันให้มีความ สัมพันธ์กันเป็นโดยน�าร่างกายเข้ามาใช้เป็นตัวกลางในการปรับปลี่ยนหน้าที่ของสิ่งของให้มี ความน่าสนใจแปลกใหม่โดยผ่านความคิดซึ่งสิ่งของเล่านั้นเราเลือกหยิบลูกเทนนิสเข้ามาเล่น ร่วมกับร่างกาย ซึ่งในการจัดระเบียบของร่างกายต้องค�านึงถึงพื้นที่นั้น

ตัวผลงานได้รับแรงบันดาลใจมาจากผลงาน "Oneminute sculpture" ของ Erwin Wurm ที่ มีลักษณะคล้ายคลึงกับงานศิลปะจัดวางที่เชิญชวนให้คนดูเข้ามามีส่วนร่วมกับงานศิลปะศิลปิน สนใจในชีวิตประจ�าวันของคนจึงส่งผลให้รับได้แนวความคิดนั้นมา เขามองว่าวัตถุสิ่งของทุก สิ่งที่อยู่รอบตัวสามารถน�ามาใช้ประโยชน์ได้ผลงานของเขาถึงเกี่ยวกับมนุษย์ทั้งร่างกาย จิตใจ จิตวิญญาณ ความรู้สึกนึกคิดและการเมือง

"One minute sculpture" ชิ้นนี้ศิลปินได้พยายามที่จะเปลี่ยนวิธีการใช้ของสิ่งของต่างๆที่ สามารถพบเห็นได้ทั่วไปในมุมมองแปลกใหม่โดยน�า ร่างกายเข้ามาใช้เป็นตัวกลางในการปรับปลี่ ยนหน้าที่ของสิ่งของนั้นๆเพื่อน�าเสนอ ความสัมพันธ์ของคนกับสิ่งของเหล่านั้นที่เห็นจนเคยชิน และยังเชื่อมโยงเข้ากับแนวคิดเชิงปรัชญาทั้งทฤษฎีจิตวิเคราะห์ของซิกมุมต์ฟรอยด์หรือทฤษฎี การเล่นกับความสัมพันธ์ระหว่างภาษากับข้อเท็จจริงในโลกของลุดวิก วิตเกนสไตน์ เมื่อศึกษาจนเข้าใจแล้วว่าผลงานชิ้นนี้ของศิลปินท�าขึ้นมาด้วยแนวความคิดอะไร เราจึงได้ ทดลองท� า ตามแนวคิ ด นี้ โ ดยที่ น� า ลู ก เทนนิ ส จ� า นวน ทั้ ง หมด20ลู ก มาปรั บ เปลี่ ย นวิ ธี ก ารใช้ งานให้เป็นตัวเชื่อมต่อเข้ากับโครงสร้างร่างกายในต�าแหน่งต่างๆ และคอยควบคุมลูกเทนนิส ให้สัมพันธ์กับสถานที่ลูกเทนนิสจะท�าหน้าที่เป็นทั้งตัวเชื่อมโยงร่างกายของคนและสถานที่ใน พื้นที่ที่เลือกเข้าด้วยกัน เพื่อให้เข้าใจถึงโครงสร้างร่างกายต่อสถานที่ที่แตกต่างกันออกไปตาม โครงสร้างของพื้นที่นั้นๆ

Geometric Body การท�าลวดลายให้อยู่ในรูป geometric forms เป็นการ ตั ด ทอนรู ป ร่ า งต่ า งๆตามธรรมชาติ เ พื่ อ ให้ ไ ด้ ม าซึ่ ง โครงสร้ า งอย่ า งง่ า ยและมี ร ายละเอี ย ดที่ ไม่ ซั บ ซ้ อนจาก การท�างานด้วยการวาดลายลงไปบนผิวหนังตามอวัยวะ ในร่ า งกายมนุ ษ ย์ ช่ วยให้ เ ราได้ เ ห็ น ถึ ง มุ ม มองใหม่ ๆ จาก ร่างกายมนุษย์ด้วยกันเองซึ่งเต็มเป็นด้วยอัตลักษณ์ฟ

เป็ น กิ จ กรรมการท� า งานร่ ว มกั น กั บ คู ่ (Pasner) ของตั ว เองโดยทั ้ ง สองออกแบบลวดลายลาย โดยการวาดออกแบบ(drawing)ลงบนกระดาษซึ ่ ง ลวดลายดั ง กล่ า วเป็ น การสร้ า งออกแบบอยู ่ บนพื ้ น ฐานรู ป แบบเรขาคณิ ต ที ่ ป ระกอบรวมเป็ น (geometric forms) หลั ง จากนั ้ น น� า มาวาดลง บนผิ ว หนั ง ของคู ่ ข องตนเองโดยเลื อ กลายให้ เ ข้ า เหมาะสมกั บ ส่ ว นหนึ ่ ง ของร่ า งกาย

Anatomy and Skull เรียนรู้เรื่องโครงสร้างกะโหลกและกล้ามเนื้อมนุษย์จากการ มองสัมผัสใบหน้าเพื่อหาสัดส่วนโครงสร้างบนใบหน้าของ แต่ละคนที่มีลักษณะแตกต่างกันออกไปเมื่อศึกษาให้เข้าใจ แล้วก็จะเริ่มวาดภาพให้ได้โครงร่างเค้าโครงใบหน้าแล้วจึง แล้วค่อยลงสีเพื่อแสดงถึงเงาน้�าหนักและรายละเอียดต่างๆ

ในส่วนของการวาดภาพและลงสีกะโหลกนั้นเมื่อได้เรียนรู้ถึงโครงสร้างก็จะพบว่ากะโหลกเกิด จากโครงสร้ า งกระดู ก ที่ ป ระกอบกั น แสดงให้ เ ห็ น ถึ ง การผสานกั น ขึ้ น เป็ น รู ป กะโหลกรอยต่ อ กะโหลกที่ แ ตกต่ า งกั น ไปบ้ า งก็ สั้ น บ้ า งก็ ย าวล้ ว นแล้ ว แต่ โ ครงสร้ า งบนใบหน้ า ของแต่ ล ะคน ความเว้ า ของกรามกั บ ฟั น ที่ ใ หญ่ เ ล็ ก แตกต่ า งกั น ไปขนาดฟั น ของคนที่ บ้ า งก็ เ ล็ ก บ้ า งก็ ใ หญ่ สิ่ ง ที่ ส� า คั ญ ที่ สุ ด คื อ การลงแสงเงาให้ เ หมื อ นกั บ การถู ก ถลกหนั ง ออกมาจนเห็ น ถึ ง กะโหลก กระดูกที่อยู่ภายในซึ่งหลังจากที่เข้าใจโครงสร้างของใบหน้าเพื่อนแล้วนั้นจะเริ่มแรกจากการเต รียมอุปกรณ์สีพู่กันเตรียมความพร้อมในการท�างานและอย่างแรกในการจะลงสีบนใบหน้าเพื่อ ปกปิดผิวหนังเลือกใช้สีพื้นเป็นสีขาวลงทั่วไปหน้าและล�าคอล�าคอต่อมาร่างแบบกะโหลกตาม โครงสร้างใบหน้าและลงแสงเงาให้ออกมาเป็นไปตามใครงกระโหลกของมนุษย์ให้ได้มากที่สุด

Anatomy ส่วนของการวาดภาพลงสีกล้ามเนื้อบนใบหน้านั้นเราได้เริ่มจากการศึกษาสัดส่วนของใบหน้า จากการวาดภาพลงบนกระดาษและเริ่มวาดลายกล้ามเนื้อตามรูปภาพให้คล่องมือหลังจาก นั้นก็เริ่มลงมือลงสีบนผิวหน้าของมนุษย์ซึ่งในขั้นแรกเราจะลงสีขาวให้เป็นสีพื้นบนใบหน้าแล้ว ร่างภาพคร่าวๆของกล้ามเนื้อแต่ละส่วนไว้ตามจุดโครงสร้างบนใบหน้าพอได้สัดส่วนตามที่เรา ต้องการแล้วก็จะเริ่มการลงสีตามส่วนต่างๆและลงเงาพร้อมกับเก็บรายละเอียดส่วนที่เหลือซึ่ง พอเราได้ลงมือท�าแล้วมันค่อนข้างยากต้องใช้ทั้งเวลาและความอดทนกับสิ่งที่เราท�าอยู่แต่ผล ตอบรับที่ได้มานั้นค่อนข้างดีมากเพราะรู้สึกประทับใจที่ได้พยายามท�างานชิ้นนี้ให้ออกมาดูเหมาะ

Self-Portrait เป็นการฝึกปฏิบัติท�างานบนพื้นฐานงานของศิลปะใน งาน Self-Protrait เริม ่ จากการเรียนรูเ้ กีย ่ วกับโครงสร้าง ใบหน้ามนุษย์สด ั ส่วนบนใบหน้าท�าความเข้าใจโครงสร้าง สัดส่วนบนใบหน้าของเรามาสร้างสรรค์งานด้วยเทคนิค เย็บเชือกไขบนภาพท�าให้เกิดเป็นเส้นบนภาที่สวยงาม

Annegret SOLTAU 1946 Selbst #13 (Self #13), 1975 Framed: 62 x 52 cm Image size: 39 x 29 cm

Annegret Soltau ในการทดลองด้วยตัวเองผมวาดใบหน้าด้วยด้ายสีด�าภาพและฉันควรเป็นหนึ่ง(ฉันต้องการเป็น ส่วนหนึ่งของภาพ)จากขั้นตอนต่างๆของกระบวนการต่างๆกระบวนการดังกล่าวจะปรากฏ ในนั้นให้เห็นคนแรกที่ได้รับผลกระทบคือดวงตาและปากเพราะฉันไม่เห็นหรือพูดถึงการสื่อสาร ถูกท�าลายฉันปัน ่ ด้ายไปรอบๆเพือ ่ เปลีย ่ นรูปการวาดเส้นด้ายสัมผัสผิวกดลงไปจนถึงจุดเจ็บปวดราย ละเอียดของใบหน้าของฉันดูเหมือนจะหายไปและในเวลาเดียวกันแช่แข็งมันคล้ายกับการมัมมี่ ฉันไปถึงกรรไกรและปลดปล่อยตัวเอง http://www.annegret-soltau.de

Workshop Self-Portrait Annegret Soltau ศิลปินชาวเยอรมันมีผลงานทีห ่ ลากหลายและท�างานเกีย ่ วกับร่างกายหลาก หลายผลงาน เราเรียนรูโ้ ดยมีตน ้ ทุนความคิดฝึกบนพืน ้ ฐานความคิดของ Annegret Soltau โดยพิ ม พ์ ภ าพของตั ว องระยะใกล้ น�า มาติ ด บนกระดาษเทาแข็ ง จากนั้น ต้ อ งศึ ก ษาโครงสร้ า ง ใบหน้าของตนเองบนภาพหาองค์ประกอบจุดเชื่อมต่อจากนั้นจุดต�าแหน่งและใช้ตุ๊ดตู่ตอกตาม จุดทีว่ างแผนไว้ขน ้ั สุดท้ายใช้เชือกเย็บโดยใช้เชือกไขสีดา� เย็บเชือ ่ มต่อจากจุดหนึง ่ ไปยังอีกจุดหนึง ่

ตามโครงสร้างของใบหน้าแต่ละคนเมื่อเย็บให้ตึงและเสร็จเรียบร้อยตามที่ต้องการแล้วทากาวบน กระดาษเทาแข็งด้านหลังและน�ากระดาษว่าวมาติดไว้เพือ ่ ยึดเชือกด้านหลังให้แน่น จากการท�างาน ท�าให้ได้เรียนรูถ ้ ง ึ ขัน ้ ตอนการท�างานทีต ่ อ ้ งใส่ใจในข้นตอนรายละเอียดให้เป็นอย่างดี ถึงแม้วา่ จะไม่ ได้มข ี น ้ั ตอนทีซ ่ บ ั ซ้อนมากแต่หากท�าออกมาไม่ดไี ม่เรียบร้อยก็จะท�าให้งานเกิดข้อผิดพลาดต้องน�า กลับมาแก้ไขใหม่ ท�าให้งานล่าช้าและเสียเวลาได้จง ึ ต้องฝึกตัวเองให้เป็นคนมีจต ิ ทีล ่ ะเอียดรอบคอบ ในการท�างานอยูเ่ สมอ

One Minute Performance 1 ทุ ก ๆคนต้ อ งคิ ด Perform ของ ตั ว เอง 3 Perform โดยมี เ วลา ให้ Perform ละ 1 นาที บนพื้ น ที่ ขนาด 1 x 1 เมตร การแสดงใน ครั้ ง นี้ เ ป็ น การแสดงครั้ ง แรก จึ ง เกิ ด สิ่ ง ที่ ผิ ด พลาดตั้ ง แต่ เ ริ่ ม และ เ มื่ อ จั ด ก า ร ทุ ก อ ย ่ า ง ไ ด ้ พ ร ้ อ ม แล้ ว การแสดงแบบลองในครั้ ง นี้ ก็ ไ ด้ เ ริ่ ม ขึ้ น โดยการเรี ย งลำ า ดั บ การจั บ ฉลากวน 3 รอบ จนครบ ทุ ก คนคนละ 3 ครั้ ง เริ่ ม จากผู ้ ทำ า การแสดงเดิ น เข้ า ไปในกรอบ ที่ ถู ก เ ต รี ย ม ไ ว ้ ยื น ต ร ง ตั้ ง ส ติ เมื่ อ ผู ้ จั บ เวลาเริ่ ม ให้ สั ญ ญาณ การแสดงจึ ง เริ่ ม ขึ้ น จนถึ ง เวลา ครบ 1 นาที สั ญ ญาณจะดั ง ขึ้ น บอกผู ้ ที่ แ สดงให้ ก ลั บ มายื น ท่ า ตรง จากนั้นจึงเดินออกจากพื้นที่ ที่ทำาการแสดง

One Minute Performances ถือเป็นกิจกรรมหนึ่งที่ทำาให้ได้เรียนรู้วิธีการต่างๆ Reproduction และวีธี Appropriation จากศิลปิน “Erwina Wurm” ในผลงานที่ ชื่อว่า “One Minute Sculptures” จากการเรียนรู้จึงได้นำาวิธีการมาต่อยอดทาง ความคิดจนกลายมาเป็นการแสดงด้วยร่างกายคนละ 1 นาที

การ Perform ผู ้ แ สดงจะขยั บ เพี ย งสิ่ ง ที่ จ ะสื่ อ เท่ า นั้ น เพื่ อ ที่ จ ะชี้ นำ า สายตาผู ้ ช มให้ จดจ่อกับสิ่งที่จะสื่อนั่นเอง

จากนั้นผู้แสดงคนต่อไปจึงเดินเข้ามาในพื้นที่แสดงแทนและยืนตรงรอสัญญาณ แล้ว จึ ง ทำ า การแสดง เมื่ อ จบการแสดงคนต่ อ ไปจึ ง เดิ น เข้ า มาแทน วนแบบนี้ ไ ปเรื่ อ ยๆ จนครบทุ ก คน ครบทุ ก การแสดง เนื่ อ งจากเป็ น การแสดงครั้ ง แรก ทุ ก คนจึ ง ยั ง กล้าๆกลัวๆ การ Perform จึงยังแสดงออกได้ไม่เต็มที่ ในช่วงแรกเป็นช่วงที่ยังไม่มี สมาธิ ขาดสติ ทำาให้ต้องมีการถ่ายแก้บ่อยมาก แต่เมื่อเวลาผ่านไป ทุกคนมีสมาธิ มากขึ้นจนสามารถพาการแสดงให้จบลง อ.โฆษิต จันทรทิพย์ อาจารย์ประจำาวิชา ได้ ให้คำาแนะนำาต่างๆเพื่อนำามาปรับปรุงปรับใช้ แก้ไขพัฒนาในการแสดงครั้งต่อไป

การสื่ อ สาร เป็ น สิ่ ง สำ า คั ญ ที่ จ ะทำ า ให้ ม นุ ษ ย์ เ กิ ด การแลกเปลี่ ย นทางความคิ ด และ เกิ ด ความเข้ า ใจที่ ต รงกั น ซึ่ ง การสื่ อ สารอาจเป็ น ไปได้ ใ นหลายด้ า น ทั้ ง ด้ า นการ แสดง การสื่อสาร ก็มีความสำาคัญยิ่งการเลือกใช้สรีระให้ถูกต้องเหมาะสม ทั้งนี้ก็ เพื่อที่จะสามารถทำาให้ผู้ชมเกิดความเข้าใจที่ตรงกัน

Workshop by Zoe Balasch เป็ น กิ จ กรรมที่ ไ ด้ เ รี ย นรู ้ โ ครงสร้ า ง การจั ด ระเบี ย บร่ า งกาย การฝึ ก ใช้ ร่างกายในการเคลื่อนไหวแสดงออก ถ่ายทอดออกมาผ่านร่างกายและจิต วิญญาณโดยทักษะจากศิลปินหญิง Zoe Balasch เข้ า มาเป็ น ครู ผู ้ ส อน ฝึกใช้ร่างกายโดยท่าเต้นพื้นฐานซึ่ง ส่ ง เสริ ม สร้ า งทั ก ษะการแสดงและได้ นำามาปรับใช้เพื่อสร้างทักษะมุมมอง ของร่างกายสร้างขึ้นจากแนวปฏิบัติ ทางศิ ล ปะในการเต้ น ซึ่ ง เป็ น การใช้ อารมณ์ความรู้สึกจิตวิญญาณ

Zoe Balasch เธอได้พูดถึงการเต้นที่เกี่ยวกับสรีระร่างกายและการแสดง สมองก็ เป็นส่วนหนึ่งของร่างกายและอยู่ภายใน ซึ่งจะมีการจัดระบบระเบียบการปรากฏของ ร่างกายเกี่ยวข้องกับทุกๆอย่างที่เกิดขึ้นทั้งภายในและนอกร่างกาย ได้นำามุมมอง ของร่างกายที่สร้างจากแนวปฏิบัติทางศิลปะในการเต้นร่วมสมัยของญี่ปุ่นในแนว การคิดและการเต้นรำาในตะวันตก บริบททางวัฒนธรรมมาถ่ายทอดในห้องเรียน โดย ในวิชาเรียนแบ่งออกเป็นสองส่วน คือกิจกรรมในห้องเรียนและนอกห้อง

Indoor Activities ส่วนของกิจกรรมในห้องเรียนนั้นได้ฝึกการใช้ร่างกายให้เคลื่อนไหว ฝึกจังหวะการ เคลื่อนตัว การแสดง รวมไปถึงการฝึกสติ สมาธิ

การทำาท่าทางแปลกๆในกิจกรรมนี้เป็นยาละลายพฤติกรรมที่ดีมาก ทั้งอาจารย์และ ศิษย์ร่วมกิจกรรมกันอย่างเป็นกันเอง

Zoe นำาทุกคนสู่กิจกรรมด้วยการเต้นที่คล้ายท่าเต้นแอลลาบิกที่มีท่าให้ขยับซำ้าและ ไล่ระดับความยากขึ้นเรื่อยๆ การขยับบางท่าทำาง่ายพอได้เหงื่อ แต่บางท่าสับสนจน ต้องยอมแพ้

Outdoor Activities ในส่วนของการเรียนรู้นอกสถานที่นั้น เป็นการเรียนฝึกการควบคุมสติ สมาธิ และ ร่างกาย เช่น กิจกรรมจับคู่เพื่อนโดยทั้งสองจะเปลี่ยนกันลืมตาและหลับตา กิจกรรม การ Performance แบบไม่ต้องวางแผน กิจกรรมการทำาท่าแบบเชื่องช้า เป็นต้น

กิจกรรมที่คนลืมตาพาคนหลับตาเดินเพื่อไปสัมผัสสิ่งต่างๆ เป็นกิจกรรมที่ได้ฝึก การควบคุมสมาธิ รวมไปถึงต้องอาศัยความเชื่อใจเพื่อนที่เป็นคู่อีกด้วย

กิ จ กรรมการ Performance แบบไม่ ต ้ อ งวางแผน รู ้ สึ ก ประทั บ ใจในความ Real ความธรรมชาติ เป็ น กิ จ กรรมที่ ส นุ ก ตื่ น เต้ น ท้ า ท้ า ย ได้ ป ล่ อ ยความคิ ด ใช้ เ พี ย ง ความรู้สึก การสัมผัส การอยู่กับตัวเอง ล้วนคือประสบการณ์ที่ดี

อีกหนึ่งกิจกรรมถือเป็นกิจกรรมการทำากิจวัตรประจำาวันอย่างหนึ่งให้ช้าที่สุดตาม ระยะเวลาที่กำาหนด ซึ่งนั่นถือเป็นกิจกรรมที่ต้องใช้สมาธิรวมถึงจดจำารายละเอียด ภาพที่เราเคยทำา แต่ไม่ได้ใช้เวลาอยู่กับมันเพียงเท่านั้น กลับมาใช้เวลาอยู่กับมันและ แสดงออกมาให้ได้มากที่สุด ในส่วนของกิจกรรมนอกสถานที่ยังมีอีกหลายกิจกรรม ซึ่งล้วนแล้วแต่ทำาให้ได้เรียน รู้และฝึกทักษะในหลายๆอย่างรวมถึงการฝึกใช้สติจิตวิญญาณด้วย

Zoe Balasch Zoe เป็ น ศิ ล ปิ น ที่ มี ชื่ น ชอบและมี ค วามสามารถด้ า นการเต้ น ตั้ ง แต่ เ ด็ ก ๆ เธอเรี ย น ดนตรีคลาสสิกแจ๊ซและการเต้นร่วมสมัยจนถึงอายุ 18 ปี จากนั้นเธอก็เริ่มเรียนที่ มหาวิ ท ยาลั ย และจบการศึ ก ษาด้ า นจิ ต วิ ท ยาที่ ม หาวิ ท ยาลั ย อิ ส ระของบาร์ เ ซโลนา และในขณะเดียวกันเธอก็ได้รับการฝึกฝนในการเต้นรำาและการเต้นรำาแบบร่วมสมัยที่ มหาวิทยาลัยเดียวกัน เธอได้ทำางานวิจัยชิ้นหนึ่งขึ้น คืองานวิจัย Bodyweather ซึ่ง งานวิจัยและการเต้นรำาของเขาได้รับอิทธิพลอย่างมากและเป็นเวลากว่า 12 ปี จากนั้นเธอได้ขยายผลงานวิจัยของเธอกับการฝึกเต้น Butoh กับ Masaki Iwana และ Moeno Wakamatsu เธอไปหลายประเทศ เช่น ในประเทศฝรั่งเศส Anita Saj โรงเรียน นอร์ดิก ของ Butoh เดนมาร์กและ Rhizome Lee โรงเรียน Himalayan Butoh อินเดีย และยังได้รับการฝึกฝนให้เป็นครูสอนโยคะฮัทยา เสริมด้วยโยคะเสียง

ตั้ ง แต่ ป ี ค.ศ 2004 เป็ น ต้ น มา เธอได้ ทำ า งานมากกว่ า 30 โปรเจค เป็ น ศิ ล ปะการ แสดงความคิดสร้างสรรค์ แต่ยังอธิบายการทำางานร่วมกันในกลุม ่ ศิลปินที่แตกต่าง กัน ซึ่งยังเป็นส่วนหนึ่งของโครงการด้านศิลปะการแสดงนานาชาติ มุมมองจาก การเต้นรำาของเธอ ได้รับอิทธิพลมาจากแนวทางตะวันออกจากอินเดีย และโยคะจาก ประเทศญี่ปุ่น เช่น Bodyweather, Butoh, Seitai ในฐานะนักวิจัยด้านภาษากายและรูปแบบการเต้นที่แตกต่าง เธอถูกชักชวนให้ตรวจ สอบปัญหาบริบททางวัฒนธรรมตะวันออกเพื่อแปลความหมายใหม่แปลความหมาย ย้ายไปปฏิบัติและวาทกรรมในบริบทของตะวันตกแบบร่วมสมัย ในช่วงไม่ก่ีปีท่ีผ่าน มาการวิจัยทางศิลปะ การกระทำาของเขาได้มีความเกี่ยวเนื่องกับร่างกาย สถานที่ (เมือง/ชนบท) การดำาเนินการเดินตามศิลปะในสายงานที่อยู่อาศัยศิลปะ การจัดการ ทางวัฒนธรรม,เธอได้ทำางานเป็นเวลา 4 ปีในฐานะผู้ประสานงานที่ศูนย์การวิจัยการ จัดนิทรรศการและกิจกรรมที่หลากหลาย

จากชีวประวัติของ Zoe จะเห็นได้ว่าเธอมีทักษะและความรู้ในเรื่องการเต้น อีกทั้งยังมี ประสบการณ์ในด้านดังกล่าวมากมาย เช่น การเป็นครูได้เข้าไปสอนในโรงเรียนหลาย ประเทศ รวมทั้งยังพัฒนาฝึกฝนและสร้างสรรค์การเต้นโดยผสมผสานวัฒนธรรม ตะวันออกจากอินเดียและโยคะจากประเทศญีป ่ ่น ุ เข้าด้วยกัน ซึ่งแสดงถึงศักยภาพและ ความสามารถของเธอได้มากๆ คลาสเรียนวิชา 117207 ของเราก็เป็นวิชาทีเ่ รียนเกีย ่ วกับการ Performance ทีจ ่ าำ เป็น ทีจ ่ ะต้องใช้การเคลือ ่ นไหวและร่างกายรวมถึงต้องมีทก ั ษะในด้านการแสดงด้วย อ.โฆษิต จึงได้เชิญ Zoe เข้ามาเป็นวิทกรเพือ ่ เข้ามาสอนทักษะการเต้นการแสดงออกรวมทัง ้ การ ฝึกจิตให้สงบและการควบคุมร่างกาย ซึง ่ ในคลาสเรียนมีกจ ิ กรรมสนุกๆมากมาย

Dance Perform by Zoe Balasch Dance-performance. March 2018, Premiered at Mid Term Exhibition Faculty of Fine Art Gallery Chiang Mai University, Thailand Created and performed: Zoe Balasch Sound edition: Zoe Balasch Barcelona +34 658 316 299 Berlin +49 (0) 15163889663 zoe.balasch@gmail.com

One Minute Performance 2 ครั้งก่อน เป็นเพียงการแสดงแบบ ลอง ถือเป็นรอบที่ได้เรียนรู้ทักษะ การแสดงการเคลื่อนไหวร่างกาย จากศิ ล ปิ น ที่ ไ ด้ นำ า ทั ก ษะการเต้ น เข้ า มาสอนในการแสดงทำ า ให้ ไ ด้ กลั บ ไปแก้ ไ ขการแสดง ปรั บ ปรุ ง จากการแสดงครั้ ง ก่ อ น โดยการ แสดงดั ง กล่ า วเป็ น การแสดงที่ ใ ช้ เวลาอยู่คนละ 1 นาที

ผลงาน one minute performance ถูกประยุกต์ปฏิบัติบนพื้นฐานความคิดจาก ผลงานศิลปะชื่อ “ประติมากรรม 1 นาที”(one minute sculptures) ของศิลปินชาว ออสเตรียชื่อ Erwin Wurm โดยการใช้ร่างกายแสดงประกอบกับสิ่งของต่างๆ ซึ่ง จะมี แ นวคิ ด เป็ น ของตั ว เองและแสดงออกมาตาจิ น ตนาการของแต่ ล ะคน โจทย์ กำาหนดให้แต่ละคนสามารถออกแบบแนวคิด การแสดงของตัวเองได้ครั้งละ 1 นาที ทั้งหมด 3 ครั้ง เป็นโจทย์ที่ท้าทายเพราะล้วนเป็น Perform ครั้งแรกของทุกคนจึง ต้องผ่านการซ้อมและคัดเลือก

ผู้คัดเลือกสองท่านคืออาจารย์ประจำาวิชาและศิลปินต่างชาติ อาจเป็นเพราะทำาการ แสดงเป็นครั้งแรกและด้วยความประหม่าทำาให้แสดงออกมาไม่ค่อยดีนัก จึงเหลือการ แสดงที่ดีที่สุดจาก 60 ชุด และเมื่อจบการซ้อม ทุกคนต่างรู้ข้อเสียของตนและน้อม รับคำาวิจารณ์เพื่อนำาไปปรับปรุงสร้างการแสดงจริงจะออกมาดีกว่าเดิม และแล้ ว ก็ ถึ ง เวลากั บ การ Perform ครั้ ง สำ า คั ญ หลั ง จากที่ ไ ด้ ฝึ ก ซ้ อ มก็ ไ ด้ แ ก้ ไ ข ปรับปรุงมาการแสดงจริงทุกอย่างถูกจัดเตรียมไว้ด้วยความขะมักเขม้น วุ่นวายกัน หมดจนวินาทีสุดท้าย ก็เริ่มนิ่งลงเมื่อใกล้ถึงเวลา

ความตื่นเต้นเริ่มกลืนกินจิตใจเมื่อเวลาการแสดงจริงใกล้เข้ามาทุกที ด้านหลังฉาก คือส่วนที่คนดูมองไม่เห็น เพื่อนทุกคนที่แสดงต่างยืนรอเรียงคิวอย่างจดจ่อพร้อม หน้าตาที่ตรึงเครียด เราทุกคนต่างตกใจและตื่นเต้นเมื่อแอบเห็นผู้ชมที่มารอดูอยู่มี จำานวนไม่น้อยเลย ทำาให้เกิดความวิตกกังวลเพิ่มขึ้น

แต่เมื่อถึงเวลาแสดง ทุกคนก็พยายามทำาในส่วนที่ตนรับผิดชอบอย่างเต็มที่ สุดท้าย เมื่อการ Perform แสดงครบหมด ก็มีการ Perform รวมคือการขอบคุณผู้ชมโดย ใส่หน้ากาก “เสือดำา” ที่เป็นประเด็นอยู่ ณ ขณะนั้น ปิดท้ายด้วยการ Perform จาก ศิลปินหญิง Zoe Balasch นั่นเอง

MAP

CMU ARTCENTER

E

2nd Floor

A

D

B

A

One minute sculpture Workshop Erwin Wrum

B

Body close up Anatomy paint Skull paint

C

Self-Portrait

D

Consciousness every moment

One minute Performance Individual Community Costume

C

A

Left to Right

Form Sorted by top to bottom

Workshop Erwin Wrum (playing)

Tanatorn Kankhom Kulilka Janpeng Pinn Prawatsomboon Chutiporn Sanit Apisit Pantawong Thitaree Intarayothin Punyarat Rinyang Nutthamon Jaimoonthi Kotchakorn Kobut Ekkawat Metasaze Oraya Intanuan Chaleerat Jaipakdee Pornpimon Subodee Chakrit Injak Kulilka Janpeng Thanatchaporn Panchan Chanathasha Nammoonnoi Kornkanok Saechua

Workshop Erwin Wrum (playing tennis ball) Photo print on canvas 80 x 60 cm.

2 pieces

Photo print on demand 21 x 29 cm.

17 pieces

ธนธรณ์ กันค�า อ่างเทนนิส, ๒๕๖๑ ผลงานได้รับแรงบันดาลใจมาจากผลงาน “One minute Sculpture” ของศิลปิน Erwin Wurm ศิลปิน พยายามที่จะใช้สัดส่วนของร่างกายมาสัมพันธ์กับลูกเทนนิส ผลงานน�าเสนอโดยการใส่ผ้าถุง แล้ ว ไปน้� า ตกเพื่ อ ให้ ชุ ด สั ม พั น ธ์ กั บ สถานท และใช้ ส รี ร ะร่ า งกาย ท่ า ทาง ควบคุ ม และก� า หนด ต�าแหน่งของลูกเทนนิสให้มีความสัมพันธ์กับร่างกายและพื้นที่

Tanatorn Kankhom Tennis bath, 2018 The photo has been inspired by “One Minute Sculpture” by Erwin Wurm. The photo has been inspired by “One Minute Sculpture” by Erwin Wurm. The artist attempting to use the shape of the body connecting to the tennis ball. And present in various ways. The work was presented by wearing the sarong, then going to the waterfall, and make the suit relate to the place and the body.

คุลิลกา จันทร์เพ็ง ระหว่าง, ๒๕๖๑ ผลงานได้ รั บ แรงบั น ดาลใจมาจากผลงาน “One minute Sculpture” ของ ศิลปิน Erwin Wurm ศิลปินพยายามที่จะใช้สัดส่วนของร่างกายมาสัมพันธ์กับ ลูกเทนนิส ผลงานน�าเสนอด้วยการนั่งอ่านหนังสือในวันหยุดพักผ่อนและคอย ควบคุมให้ลูกเทนนิสประกอบเข้ากับร่างกายในต�าแหน่งต่างๆ ให้สัมพันธ์กับสถานที่

Kulilka Janpeng Between, 2018 The photo has been inspired by “One Minute Sculpture” by Erwin Wurm. The photo has been inspired by “One Minute Sculpture” by Erwin Wurm. The artist attempting to use the shape of the body connecting to the tennis ball. And present in various ways. The work was presented by reading a book on the holidays and control a tennis ball in order to cooperated with body in many positons which related to place.

A

Left to Right

One minute sculpture

Punyarat Rinyang Pornpimon Subodee Pinn Prawatsomboon Nutthamon Jaimoonthi Thanatchaporn Panchan Chanathasha Nammoonnoi Kotchakorn Kobut Chakrit Injak Chutiporn Sanit Kornkanok Saechua Oraya Intanuan Thitaree Intarayothin Chaleerat Jaipakdee Tanatorn Kankhom Kulilka Janpeng Ek-kawat metasaze

One minute sculpture ร่างกายกับพื้นที่และวัสดุอิสระ

Photo print on canvas 80 x 60 cm.

1 pieces

Photo print on demand.

21 x 29 cm.

15 pieces

เอกวัฒน์ เมธเศรษฐ อนุรักษ์หรือท�าลาย, ๒๕๖๑ เป็นงานที่ได้แรงบันดาลใจมาจากศิลปิน Erwin wurm ที่น�าวัสดุต่างๆมาใช้สร้างงานศิลปะของ ตัวเขาเองและจึงได้แรงบันดาลใจในการน�าขวดนมเปรี้ยว(ที่ใช้แล้วมา)รีไซเคิล โดยตัดและต่อกัน เป็นงวงช้าง

Ek-kawat metasaze Preserve or Destroy, 2018 The work was inspired by the artist Erwin Wurm who used the materials to create artwork and was inspired to bring bottles of fermented milk(used) recycled. Cut and get it together as a trunk

B

Left to Right

Body close up

01 Model : Ekkawat Metasaze 02 Model : Kotchakorn Kobut 03 Model : Thanatchaporn Panchan 04 Model : Chutiporn Sanit 05 Model : Chanathasha Nammoonnoi 06 Model : Paranun Amput 07 Model : Tanatorn Kankhom 08 Model : Oraya Intanuan 09 Model : Kornkanok Saechua 10 Model : Chaleerat Jaipakdee 11 Model : Pinn Prawatsomboon 12 Model : Chakrit Injak 13 Model : Thitaree Intarayothin 14 Model : Nuttamon Jaimoonthi 15 Model : Apisit Pantawon 16 Model : Pornpimon Subodee 17 Model : Chanyanoot Poolsawa 18 Model : Kulilka Janpen 19 Model : Win Mongkolpetch 20 Model : Punyarat Rinyang

BODY - CLOSE UP ร่างกาย - ระยะใกล้

Photo print on demand.

43 x 61 cm.

20 pieces

ผลง�นได้ รั บ แรงบั น ด�ลใจม�จ�กผล ง�น “Twice into the stream” ของ ศิลปิน Meltem Isik ศิลปินสร้�งมุมมอง และตี ค ว�มหม�ยของร่ � งก�ยใหม่ ด ้ ว ย ก�รนำ � ภ�พถ่ � ยของชิ้ น ส่ ว นร่ � งก�ย ม นุ ษ ย ์ ที่ ถู ก ข ย � ย ข น � ด ม � ป ร ะ ก อ บ เข้ � กั บ ร่ � งก�ยของอ�ส�สมั ค ร โดย ถ่�ยทอดผลง�นออกม�เป็นภ�พถ่�ย These photos have been inspired by “Twice into the stream” by Meltem Isik. Artists create a new point of view and the interpretation of body with the large photography of human body parts composed with volunteers, the relay to work out as photos.

Photo : Win Mongkolpetch 01

Photo : Kornkanok Saechua 02

Photo : Paranun Amput 03

Photo : Tanatorn Kankhom 04

Photo : Thitaree Intarayothin 05

Photo : Thanatchaporn Panchan 06

Photo : Chutiporn Sanit 07

Photo : Nuttamon Jaimoonthi 08

Photo : Kotchakorn Kobut 09

Photo : Chanyanoot Poolsawat 10

Photo : Kulilka Janpeng 11

Photo : Apisit Pantawong 12

Photo : Chanathasha Nammoonnoi 13

Photo : Oraya Intanuan 14

Photo : Chakrit Injak 15

Photo : Punyarat Rinyang 16

Photo : Chaleerat Jaipakdee 17

Photo : Pinn Prawatsomboon 18

Photo : Ekkawat Metasaze 19

Photo : Pornpimon Subodee 20

B

Bottom to Top

Anatomy paint

01 Model : Chanathasha Nammoonnoi 02 Model : Thanachaporn Panchan 03 Model : Ekkawat Metasaze 04 Model : Punyarat Rinyang 05 Model : Oraya Intanuan 06 Model : Chanyanoot Poolsawa 07 Model : Tanatorn Kankhom 08 Model : Chakrit Injak 09 Model : Kotchakorn Kobut 10 Model : Pinn Prawatsomboon

สังขาร Body

Anatomy painting on face , Photo print on demand.

40.64 x 50.80 cm.

10 pieces

สังข�ร - ที่ปรุงแต่ง สิ่งทีทำ�ในกิจกรรมปรุงแต่ง ขึ้นม�ต�มคำ�ว่� "สังข�ร"

Paint : Thitaree Intarayothin 01

“คว�มต�ยนั้นน่�กลัว ช่วงเวล�ที่มีชีวิตก็ช่�งน่�เบื่อ ใครๆ ต่�งคิดว่�เมื่อ หมดลมห�ยใจแล้วจะสบ�ย นั่นเป็นคว�มเชื่อของผู้คน ในประเทศที่ฉันอ�ศัยและ ใช้ชีวิตอยู่ แท้จริงแล้ว ใครจะรู้เล่�ว่�มันสบ�ยหรือ ทุกข์ทรม�น คนที่ต�ยไป ไม่เคยกลับม�บอกเล่� ห�กมีใครถ�มฉันว่� กลัวต�ยไหม ฉันจะตอบว่� ฉันไม่กลัวต�ย แต่กลัวเจ็บ กลัวจะป่วยไข้ กลัวจะพิก�ร ห�กเลือกได้ขอไปอย่�งสงบ บ�งทีฉันก็มีคว�มคิดนี้อยู่ บ่อยครั้ง แต่ห�กเป็นเช่นนี้ มันคงจะใจร้�ยกับผู้ที่จ�กไป เวล�น่�จะเป็นท�งเลือกที่ดีที่สุด ฉันเลือกที่จะรอ รอในเวล�ที่ น่�เหนื่อยหน่�ยเหลือเกิน เมื่อเวล�นั้นม�ถึง ฉันจะกลับม�บอกเล่�”

Paint : Paranun Amput 02

“หนังกำ�พร้�บ�งๆที่ห่อหุ้ม ร่�งก�ยชั้นนอกสุดไว้ ครั้งเร�ยังเย�ว์วัยมันยืดหยุ่น และเต่งตึง แม้โดนสิ่งใดม�ดึง รั้งหรือทำ�ให้เกิดคว�มเสียห�ย มันก็ส�ม�รถปรับสภ�พ และกลับม�เต่งตึงได้ดังเดิม แต่เมื่อเวล�ผ่�นไปหนังที่ตึง ก็ค่อย ๆ หย่อนลงต�มอ�ยุไข คร�วนี้เมื่อมีสิ่งใดม�ดึงรั้ง หรือทำ�ให้เสียห�ย ก�รทำ�ให้ กลับม�อยู่ในสภ�พเดิมใช้เวล� น�นกว่�ที่เคย คว�มเจ็บปวด ที่เคยห�ยเพียงพริบต�กลับ เป็นคว�มเจ็บปวดที่ย�วน�น ไม่เคยมีสิ่งใดเหมือนเดิม และไม่มีสิ่งใดที่ไม่เปลี่ยนแปลง”

Paint : Win Mongkolpetch 03

ภ�ยใต้ผิวหนัง มีกล้�มเนื้อ อยู่ภ�ยใน เป็นเส้นสีแดง ที่ผูกมัดกันไว้ต�มโครงสร้�ง ของร่�งก�ย มันเติบโต และขย�ยไปพร้อมๆกัร่�งก�ย รวมทั้งถูกใช้ง�นต�มอ�ยุ ที่เพิ่มม�กขึ้นเรื่อยๆในทุกๆปี เมื่อเร�แก่ตัวไป ผิวหนังก็ย่อม เหี่ยวย่น แต่กล้�มเนื้อสีแดงนั้น ไม่ได้แสดงออกให้เร�เห็น มันอ�จซ่อนคว�มเจ็บปวด ไว้อยู่ภ�ยใน และถ้�... มันพูดได้ มันคงบอกว่� “หยุดใช้ฉันทีเถอะ ฉันเหนื่อยแล้ว”

Paint : Pornpimon Subodee 04

“ร่�งก�ย เนื้อ หนัง ล้วนแล้วแต่มีคว�มรู้สึก เจ็บปวด ทรม�น ชีวิตเริ่มต้นด้วยคว�ม เจ็บปวด จบลงที่พื้นดิน”

Paint : Nutthamon Jaimoonthi 05

“ก�ยมีหนีไม่พ้น จ�กศรีษะนรช�ติ เป็นแหล่งพักพิงพย�ธิ สมกับศ�สด�เจ้�

อ�พ�ธ จรดเท้� โรคสรรพ ร่�งนี้โรค�”

Paint : Chaleerat Jaipakdee 06

"ร่�งก�ยที่ถูกใช้ง�นอย่�งหนัก กล้�มเนื้อปูดตึง และอ่อนล้� ผิวหนังที่ดูธรรมด�คล้�ยปกติ แต่ภ�ยในกำ�ลังต่อต้�น และส่งสัญญ�ณว่�ร่�งก�ยนั้น จะค่อย ๆ ทรุดโทรม และส่งผล ให้เกิดอ�ก�รเจ็บปวดอย่�งทรม�น”

Paint : Chutiporn Sanit 07

“ร่�งก�ยเป็นสิ่งที่มีกันแต่ใช่ว่� ทุกคนจะมีครบทุกส่วน 32 ร่�งก�ยเร�เกิดใหม่เสมอ ในทุกวันไม่ว่�จะเป็น อ�รมณ์ คว�มคิด รูปร่�ง ของเร�นั้น ต้องเติบโตโดยที่เร�ไม่ส�ม�รถ เลือกได้ว่�อย�กจะโตหรือ คว�มต�ยอ�จพร�กเร� จ�กก�รเติบโต เร�อย�กจะโต เป็นผู้ใหญ่ในตอนที่เร�เป็นเด็ก แต่คว�มคิดมันจะมีเหตุผล ม�กขึ้นเมื่อเร�ได้ขึ้นมัธยมปล�ย ซึ่งร่�งก�ยเร�นั้นได้เปลี่ยนไป โดยที่เร�ไม่ได้สนใจตัวเร�เลย”

Paint : Apisit Pantawong 08

“คว�มง�มของร่�งก�ย จะห�ยไปต�มสังข�รเวล� มันคือคว�มจริงที่เร� ต่�งต้องทนทรม�น มันแสบร้อน เหมือนโดนเผ�ทั้งเป็น”

Paint : Kornkanok Saechua 09

“คว�มเจ็บปวด ห�กไม่ได้เกิดขึ้นกับตัวเอง ก็คงไม่อ�จจะรู้ได้ว่�เจ็บปวด ทรม�นม�กน้อยขน�ดไหน เร�ได้แต่ขุดค้นห�คำ�เท่�ที่ นึกขึ้นได้ม�เปรียบเปรยอธิบ�ย ถึงคว�มเจ็บปวดที่กำ�ลังเผชิญ อยู่ ทั้งเจ็บและแสบเหมือนมี เข็มเล็กเล็กนับล้�นเล่มจิ้มแทง ลงม�บนตัว ต้องใช้คว�มรู้สึก และจินตน�ก�รนึกภ�พต�มม�ก แค่ไหนกันคนที่ได้ยิน ถึงจะเข้�ใจ คว�มรู้สึกแบบนั้น หรือรู้สึกเจ็บ เจียนต�ยล่ะ คือคว�มรู้สึกแบบ ไหน แบบที่แค่นอนห�ยใจนิ่งเฉย อยู่พื้นยังสะเทือนลึกลงไปให้ รับรู้ถึงทุกเส้นประส�ทจน ไม่อ�จขยับเขยื้อนร่�งก�ย หรือเอื้อนเอ่ยคำ�ใดออกไปได้ ห�กเคยใกล้ต�ยม�ก่อน คงส�ม�รถเข้�ใจคว�ม เจ็บปวดแบบนั้นได้”

Paint : Kulilka Janpeng 10

Bottom to Top

Skull paint

11 Model : Paranun Amput 12 Model : Kornkanok Saechua 13 Model : Nutthamon Jaimoonthi 14 Model : Pornpimon Subodee 15 Model : Win Mongkolpetch 16 Model : Apisit Pantawon 17 Model : Thitaree Intarayothin 18 Model : Kulilka Janpen 19 Model : Chaleerat Jaipakdee 20 Model : Chutiporn Sanit

ความตาย Death

Skull painting on face , Photo print on demand.

40.64 x 50.80 cm.

10 pieces

“คว�มต�ยคือคว�มเงียบ... ไม่พบเจอ ไม่พูดคุย ... ไม่มีแม้แต่คำ�ล�จ�ก”

Paint : Thanachaporn Panchan 11

ฉันม�ห�เธอทุกวันเลยนะ นอนหลับน�นเกินไปแล้ว ตื่นได้แล้ว ถ้�คุณตื่นขึ้นม� อย่�ลืม .. ทำ�ในสิ่ง ที่คุณอย�กจะทำ�มันนะ ' ร่�งก�ยของฉัน '

Paint : Kotchakorn Kobut 12

“สังข�รคนเร�นั้นไม่เที่ยง มีเกิดก็ย่อมมีดับ ทุกคนล้วนต้องต�ย เมื่อต�ยไปแล้ว คว�มรู้สึก คว�มนึกคิด ย่อมต�ยไปด้วย ร�วกับ ไม่มีเคยมีอยู่ ไร้น�ม ไร้ตัวตน”

Paint : Oraya Intanuan 13

“สังข�รของมนุษย์นั้นเป็น สิ่งที่ไม่เที่ยง ในขณะที่เวล� ยังคงดำ�เนินไป ร่�งก�ย ของเร�ก็เปลี่ยนแปลงไป อย่�งห้�มไม่ได้ เวล�กัดกิน สังข�รให้โรยร�ไปเรื่อยๆ สิ่งที่เคยสวยง�มในตอนนี้ กลับไม่สวยง�มเหมือน อย่�งเคย เมื่อเวล�กัดกิน สังข�รไปจนหมด เนื้อและ หนังที่เคยห่อหุ้มร่�งก�ย ได้ย่อยสล�ยเน่�เปื่อยดูทุเรศ เผยให้เห็นชิ้นส่วนแข็งสีข�ว ที่เป็นโครงสร้�งของร่�งก�ย โครงสร้�งที่ทำ�ให้ร่�งก�ย ของเร� ดูเหมือนมนุษย์”

Paint : Punyarat Rinyang 14

คว�มเปลี่ยนแปลง ยังคงเกิดขึ้นกับทุกสิ่ง อยู่เสมอ สิ่งใหม่ๆเกิดขึ้น บนโลกและในวิน�ทีที่สิ่งใหม่ เกิดขึ้นสิ่งเก่�ล้มห�ย ต�ยจ�กไป

Paint : Ekkawat Metasaze 15

“ฉันไม่เคยมีชีวิต แต่อ�ศัยอยู่ในสิ่งมีชีวิต แม้ว่�สิ่งมีชีวิตจะต�ยลง ฉันก็ยังคงไม่มีชีวิตอยู่เช่นเดิม”

Paint : Chakrit Injak 16

“ร่�งก�ยหมดเรี่ยวแรง เหนื่อยหน่�ยกับชีวิต ชีวิตที่ไร้คว�มหม�ย พย�ย�มข่มต� เพื่อที่จะ หลับใหลและไม่ต้อง ลืมต�ตื่นขึ้นม�อีก”

Paint : Chanathasha Nammoonnoi 17

“คว�มต�ย เปรียบเหมือน สิ่งลี้ลับ เป็นเรื่องย�กที่ สิ่งมีชีวิตอย่�งเร�จะเข้�ถึง บ�งครั้งเร�อ�จจะค้นพบ ถึงคุณง�มคว�มดีของสิ่งที่ อยู่รอบๆตัวและเร�ไม่อ�จรู้เลย ว่�คว�มต�ยจะคืบคล�นม�ห� เร�เมื่อไหร่ อ�จเป็นพรุ่งนี้ วันนี้ หรือเดี๋ยวนี้”

Paint : Pinn Prawatsomboon 18

ฉันเคยต�ยม�แล้ว ๕ ครั้ง ต�ยครั้งแรกตอนอ�ยุ ๑๐ ขวบ “ต�ยแล้ว!” ต�ยครั้งที่ ๒ “ฟื้นแล้วเหรอ” ต�ยครั้งที่ ๓ “นึกว่�ต�ยไปแล้ว” ต�ยครั้งที่ ๔ “มันต�ยไปแล้ว” ต�ยครั้งที่ ๕ “จะหลับหรือต�ย”

Paint : Chanyanoot Poolsawat 19

คว�มต�ยเป็นเรื่องปกติ เกิด แก่ เจ็บ ต�ย เป็น สัจธรรมอยู่แล้ว อยู่ที่ว่� จะช้�หรือเร็ว ในท�งศ�สน� เร�ทุกคนไม่ว่�จะเป็นคน หรือสัตว์ ต่�งเกิดม�เพื่อ ชดใช้กรรมที่เคยทำ�ไว้ ใครอยู่น�นก็กรรมเยอะ ที่ต�ยก่อนคนอื่นอ�จจะ คิดเศร้�เสียใจ แต่ฉันคิดว่� คว�มจริงแล้วเข�เหล่�นั้น ไปสบ�ยแล้ว อ�จจะมีคว�มสุข อยู่ในอีกโลกที่เร�ไม่รู้จัก คว�มต�ยก็เหมือนก�รหลับ แล้วไม่ตื่นขึ้นม� อ�จจะเป็น ฝันที่ดีจนไม่อย�กตื่น แต่เอ�จริงๆ คว�มต�ยก็เป็น สิ่งที่น่�กลัวนั่นแหละ

Paint : Tanatorn Kankhom 20

C

Left to Right

Self-Portrait

01 Paranun Amput 02 Chaleerat Jaipakdee 03 Nutthamon Jaimoonthi 04 Thanachaporn Panchan 05 Chanathasha Nammoonnoi 06 Thitaree Intarayothin 07 Ekkawat Metasaze 08 Kulilka Janpeng 09 Punyarat Rinyang 10 Tanatorn Kankhom

11 Pinn Prawatsomboon 12 Win Mongkolpetch 13 Oraya Intanuan 14 Apisit Pantawong 15 Chutiporn Sanit 16 Pornpimon Subodee 17 Kornkanok Saechua 18 Kotchakorn Kobut 19 Chanyanoot Poolsawat 20 Chakrit Injak

Self-Portrait

รูปถ่ายโครงสร้างหน้าตัวเอง

Photo, thread, paper 30 x 42 cm.

20 pieces

ผ ล ง � น ไ ด ้ รั บ แ ร ง บั น ด � ล ใ จ ม � จ � ก ผลง�น "Self 1975-76" ของศิลปิน Annegret Soltau ศิลปินนำ�เส้นด้�ย ม�ประกอบเข้�กับภ�พถ่�ยใบหน้�หล�ย ภ�พที่มีองค์ประกอบแตกต่�งกัน ทำ�ให้ เกิดลวดล�ยที่หล�กหล�ย These works have been inspired by "Self 1975-76" by Annegret Soltau.

The artist brings the thread together with various portrait photos that have different composition to create a variety of patterns.

D

01

02

03

04

05

06

07

08

Left to Right

Tape sculpture Video projector screen on the wall.

01 Tape : Chaleerat Jaipakdee , Thanachaporn Panchan Model : Paranun Amput 02 Tape : Chakrit Injak Model : Apisit Pantawong 03 Tape : Oraya Intanuan Model : Pinn Prawatsomboon 04 Tape : Nutthamon Jaimoonthi Model : Kulilka Janpeng 05 Tape : Ekkawat Metasaze Model : Win Mongkolpetch 06 Tape : Thitaree Intarayothin , Punyarat Rinyang Model : Pornpimon Subodee 07 Tape : Kotchakorn Kobut Model : Kornkanok Saechua 08 Tape : Chutiporn Sanit Model : Tanatorn Kankhom

Consciousness Every Moment มีสติทุกขณะ

Performance video 123.45 minute.

Tape sculpture 8 pieces

คว�มไร้ ร ะเบี ย บวิ นั ย ไร้ ค ว�มรั บ ผิ ด ชอบ เห็ น แ ก ่ ตั ว เ อ � รั ด เ อ � เ ป รี ย บ มี ค ว � ม คิ ด ที่ ไ ม ่ สร้�งสรรค์ ส่งเสริมคว�มรุนแรงในสังคม ข�ด ศี ล ธรรม สิ่ ง เหล่ � นี้ ล ้ ว นเป็ น ต้ น เหตุ ใ ห้ สั ง คม เกิ ด คว�มไร้ ร ะเบี ย บAเกิ ด ปั ญ ห�มลพิ ษ ต่ อ สิ่ ง แวดล้อม เกิดปัญห�คอรัปชั่น คว�มเหลือมลำ้� ในสั ง คม ผลง�นชิ้ น นี้ ต ้ อ งก�รขย�ยร่ � งก�ย ของมนุษย์ไปสู่ระบบก�รส่งส�รท�งสติปัญญ� เพื่อสร้�งสติสัมปชัญญะต่อก�รใช้ชีวิตอย่�งสุขุม รอบคอบrrเพื่อสร้�งสรรค์สังคมให้พัฒน�ไปใน ทิศท�งของคว�มเจริญttทั้งชุมชนขน�ดเล็กไปสู่ สังคมโลก The discipline and responsibility for commercial exploitation have no creative ideas that promote violence in society these are the cause of social disorder.

Environmental pollution Problem of corruption The rest of the state in society This work needs to extend to the human body system Sein intellectual substance to create a consciousness to live discreetly.

Society for creative to develop in the direction of prosperity the small community into global society.

Location : Warorot Market

Location : Road in front of MAYA shopping mall

E

One minute Performance Video on the TV. Performancer

Kotchakorn Kobut Chutiporn Sanit Pinn Prawatsomboon Pornpimon Subodee Paranun Amput Chakrit Injak Kulilka Janpeng Thanachaporn Panchan Chanathasha Nammoonnoi Chanyanoot Poolsawat Chaleerat Jaipakdee Thitaree Intarayothin Kornkanok Saechua Nutthamon Jaimoonthi Punyarat Rinyang Win Mongkolpetch Apisit Pantawong Oraya Intanuan Ekkawat Metasaze

One minute Performance การแสดง 1 นาที Performed by using their own body in 1 minute per 1 round.

123.45 minutes

ผลง�นได้ รั บ แรงบั น ด�ลใจม�จ�กผลง�น "One minute Sculpture " ของศิลปิน Erwin Wurm ศิ ล ปิ น พย�ย�มที่ จ ะใช้ วิ ธี ก �รที่ ง ่ � ยที่ สุ ด ในก�ร สร้�งรูปปั้น ผลง�นถูกนำ�เสนอด้วยก�รนำ�สิ่งของ ต่�งๆในชีวิตประจำ�วันที่ดูคุ้นเคยม�สร้�งเป็นง�น ประติม�กรรมที่สัมพันธ์กับร่�งก�ย These performances have been inspired by "One Minute Sculpture" by Erwin Wurm.The artist finds the easiest way to create a sculpture. The sculptures are presented with a familiar everyday life object which related to the human body.

พรพิมล สุบดี Pornpimon Subodee

สัมพันธ์ Relations คว�มสัมพันธ์ของร่�งก�ย เมื่ออวัยวะในส่วนต่�งๆของร่�งก�ยเกิดก�ร เคลื่อนไหวไปพร้อมๆกันแต่ละคนละทิศท�ง โดยมีสมองเป็นผู้สั่งก�รและ ควบคุมก�รเคลื่อนไหวจะมีก�รแสดงออกอย่�งไร ทุกๆอย่�งจะส�ม�รถ เคลื่ อ นทำ � ง�นไปพร้ อ มๆกั น หรื อ ไม่ ร่ � งก�ยจะมี ป ฏิ กิ ริ ย �อย่ � งไรเมื่ อ ทำ�ก�รแสดงดังกล่�ว The relationship of the body. When the organs in various parts of the body, the movement occurs simultaneously, each in different directions. By having a brain is a command and control movements will have to embody? Everything will be moving work simultaneously or not How does the body react when performing it?

ชัญญานุช พูลสวัสดิ์ Chanyanoot poolsawat

คว�มต้องก�ร Requirements แสดงคว�มต้องก�รที่จะเป็นแบบที่คนอื่นชื่นชม ทำ�ทุกอย่�งโดยที่ ไม่สนผลกระทบ คว�มเจ๋บปวดที่เกิดขึ้นกับตัวเอง Expressed a desire to appreciate others. Do everything without ignoring the consequences. The Punjab pain that occurs on its own.

ฐิตารีย์ อินทรโยธิน Thitaree Intarayothin

ด้�นอื่นๆ Otherside สิ่งที่สวยง�มที่เร�เห็นเป็นสิ่งกระช�กขึ้นที่ส่วนที่เร�ไม่ได้เห็นที่ไม่สวยง�มอ�จจะทำ�ให้ เร�คิดว่�สิ่งที่สวยง�มนั้นเป็นจริงแต่คว�มจริงสิ่งที่สวยง�มนั้นมันไม่จริงก็เหมือน กับก�รที่เร�แต่งตัวออกไปข้�งนอกเค้�กลับบ้�นเร�ต้องก�รสิ่งที่สบ�ยที่สุดที่ไม่ ต้องสวยต้องง�มแต่ต้องก�รแค่คว�มสบ�ย The beautiful thing we saw was snatched up the parts we do not see any unsightly might make us think of the beautiful things that are true, but the truth is beautiful, it's not really like that dress off. outside his home, we want the most comfortable that I do not want to be classy but not comfortable.

ปุนญารัตน์ รินแยง Punyarat Rinyang

ก�รศึกษ� Learning ก�รศึกษ�ที่ไม่แน่ เมื่อเรียนไปม�กก็จะทำ�ให้ล่มลงม�ได้ Education should be was back and forth, they will make crashing down

จุติพร สนิท Chutiporn Sanit

เวล� Time เร�ยืนบนเวล�เท่�ๆกัน เวล�ของเร�ลดลงไปทุกทีๆ We stand on the same time. Reduced our time to ourselves.

พิณ ประวัติสมบูรณ์ Pinn Prawatsomboon

ทำ�ตัวบิดเบี้ยว Distort ทำ � ให้ โ ครงสร้ � งของร่ � งก�ยตั ว เองบิ ด เบี้ ย วม�กที่ สุ ด เพื่ อ เป็ น ก�รหั ก ล้ � ง โครงสร้�ง สรีระเดิมของคว�มเป็นมนุษย์ ให้ดูประหล�ดต� และฝึกก�รใช้ร่�งก�ย ของตัวเองให้อยู่ในรูปแบบที่ต่�งไปจ�กเดิม ด้วยก�รเกร็ง ก�รบิดเบี้ยว ก�รซ้อน ทับในลักษณะ ต่�งๆ The structure of the human body distorts by itself. Then make the original physiology of humanity to look like diference form with contraction, twisting, overlapping in various ways

ธนัชพร ปานจันทร์ Thanatchaporn Panchan

ผ้�ข�ว White cloth แนวคิด : ก�รนำ�ผ้�สีข�วม�จุ่มลงในนำ้�สะอ�ดเป็นครั้งที่หนึ่ง นำ้�สะอ�ดก็ย่อมสะอ�ด ก�รนำ�ผ้�สีดำ�ม�จุ่มลงในนำ้�สะอ�ดเป็นครั้งที่สอง นำ้�สะอ�ดก็ย่อมสกปรก ก�รนำ�ผ้�ทั้งสองสีจุ่มลงในนำ้�สะอ�ดเป็นครั้งที่ส�ม ผ้�สีข�วและสีก็ย่อมสกปรก ไปพร้อมกัน ห�กเปรียบเทียบกับจิตรใจคน ... concept : Wash your cleanser regularly Black cloth is dipped in clean water for a second time, dirty water Both cloths dipped in clean water at times, the three fabrics white and green dirty To compare with the human heart ...

ชนัทชา นามมูลน้อย Chanathasha Nammoonnoi

โครงหน้� Face แนวคิด : หน้�ของเร�คือสิ่งที่เร�เห็นจ�กก�รส่องกระจกทุกวัน ได้สัมผัสจับต้อง ทุกวัน เรียนรู้และเห็นร�ยละเอียดซึ่งทุกวัน จึงเลือกจะลองว�ดใบหน้�ตัวเองใน ลักษณะคอนทัวร์บนใบหน้�ตัวเอง จริงๆแล้วเร�รู้จักโครงสร้�งที่อยู่กับเร�แค่ไหน concept : Our face is what we see from the mirror every day. Touched every day. Learn and see the details every day. So choose to draw yourself in a face on the face. Actually, we know the structure that is with us.

ชาลีรัตน์ ใจภักดี Chaleerat Jaipakdee

ฟู เรียบ fluffy straight แนวคิด : สภ�พของตัวตน ตัวตนเปลี่ยนสภ�พตน concept : The condition of identity of identity change their conditions.

ณัฐมล ใจมูลธิ Nutthamon Jaimoonthi

กล่องซ้อนกรอบ Boxes stacked frame แนวคิด : สังคมมนุษย์ที่มองข้�มกฎหม�ย กล่องแดงแทนกฎหม�ยเสือดำ�ถูกใช้กับกฎหม�ยแต่มนุษย์กับไม่สนใจเพิกเฉยมองข้�มมัน concept : Human society that overlook the law Red box instead of the law being applied to the Panther law but human and ignore overlook it

กรกนก แซ่ฉั่ว Kornkanok Saechua

เทป Tape แนวคิด : ค่อยๆดึงเทปออกจ�กใบหน้�ที่ถูกพับจนยับ เหมือนกับก�รค่อยๆ ห�ยใจและจนปล�ยเทปสุดท้�ยที่ปลดปล่อยเผยให้เห็นใบหน้�ที่แท้จริง concept : Gently pull the tape from being folded and crumpled face Like breathe until the end of the tape and the final release, revealing the true face.

ชาคริต อินทร์จักร์ Chakrit Injak

เติบโต Evolve แนวคิด : หนึ่งน�ที มีอะไรเกิดขึ้นม�กม�ยบนโลกใบนี้ เมื่อผ่�นพ้นหนึ่งน�ทีไป บ�งสิ่งยังคงดำ�เนินอยู่ แต่บ�งสิ่งกลับจบลงภ�ยในน�ทีเดียว ก�รแสดง ที่สอง ได้เล่�เรื่องร�วเกี่ยวกับ ก�รเติบโตของเด็กน้อยคนหนึ่งโดย เล่�เรื่องร�วผ่�นก�รร้องเพลงช�ติ concept : One minute, what's going on in the world? One minute passed. Something is still going on. But something ends with in a minute.

The second performance tells the story. Growing up of a little boy by telling a story through national anthem.

อรญา อินตานวล Oraya Intanuan

ด้�ยแดงสื่อรัก The red thread of love แนวคิด : จ�กคว�มเชื่อที่ว่�กันว่�จะมีด้�ยแดงผูกอยู่ที่ปล�ยนิ้วก้อยของคนหนึ่งไปยังอีก คนหนึ่ง เหมือนเป็นก�รเชื่อมกันของรัก หรือเรียกว่�เนื้อคู่ หรือรักแท้ เมื่อทั้งสองฝ่�ยม� บรรจบพบเจอเชื่อกันว่� ทั้งคู่คือคู่แท้ แต่กว่�จะเจอกับรักแท้ชีวิตก็ต้องเจอกับอุปสรรค์ ม�กม�ย เหมือนเป็นแบบทดสอบเพื่อจะฝ่�ฟันไปจนเจอกับรักแท้ของตน concept : From the belief that there will be a red thread is said to fall at the end of your little finger, tied one to the other one. Like a combination of love, or love or soulmate called. When the two sides meet, converge both believed is true, but more than the love life is faced with many hurdles. Like a quiz to providing until true love.

อภิสิทธิ์ ปันทวงค์ Apisit Pantawong

แกว่งร่�งก�ย Body-swing แนวคิด : เป็นก�รกระทำ�ร่�งก�ยสื่อออกม�เป็นชิงช้�โดยใช้แขนทั้งสองข้�งเป็นเส� ของชิงช้� เท้�อยู่ในท่�ขัดสม�ธิ ใช้แรงแขนยกตัวขึ้นแล้วเหวียงไปหน้�หลัง 1 น�ที concept : The action swings into physical media, using both arms to the pole of a swing. Sit cross-legged on the foot The arm strength to lift up then pivotable to the front after one minute

กชกร โกบุตร

ถ้�บ�งส่วนของร่�งก�ยมีชีวิต “ มันจะเป็นยังไงนะ ? ” เซลล์ เนื้อเยื่อ กล้�มเนื้อ กระดูก และ ก�รขยับส่วนต่�งๆ ที่ถูกเร�ควบคุมโดยสมองผ่�นเส้นประส�ทม�โดยตลอด ถ้�เกิดมันมีชีวิตขึ้นม� มันจะคิดอะไรอยู่ ? มันต้องก�รคว�มเป็นอิสระหรือเปล่� ?

Kotchakorn Kobut If some parts of body are alive. " How it will be? " cells, muscles, tissues, bones and moving parts were controlled by the brain through the nerve. if it was alive, What does it think? it want independence?

วิน มงคลเพ็ชร

คว�มคิด ได้รับแรงบันด�ลใจจ�กง�นของ josef albers เปรียบสีแดงแทนคว�มคิดที่เคลื่อนที่ อยู่ตลอดเวล� สีดำ�คือสีที่เร�เห็นเมื่อหลับต�ลง พื้นที่สี่เหลี่ยมสีดำ�ที่ปร�กฎขึ้น ภ�ยในหัวถูกแทนที่ด้วยสีแดงทับไปม�อย่�งไม่รู้จบ แม้ว่�ห้องนั้นจะเปลี่ยนเป็นสีข�ว แต่สีแดงก็ไม่มีทีท่�ว่�จะจบลงแต่อย่�งใด เร�คล้�ยกับเครื่องจักรมนุษย์ที่ผลิตสิ่งที่ เรียกว่�คว�มคิดออกม�ตลอดเวล�

Win Mongkolpetch Thought Inspired by the work of Josef Albers is red instead of ideas is not moving at all times, black is the color we see when. Sell out of sight into lower area black squares appear within the head was replaced by red over the back and forth without it, though. It will turn white, but red is unlikely to end. We like machines produced what is called human thoughts all the time.

คุลิลกา จันทร์เพ็ง

นอนกินบ้�นกินเมือง เป็นก�รนำ�คำ�สุภ�ษิตที่มักจะได้ยินกันบ่อยๆที่สื่อถึงเกี่ยวกับก�รนอนที่นอนม�กเกินไป นอนจนลืมวันลืมคืนลืมเวล�ว่�นอนไปกี่ชั่วโมงตอนนี้ส�ยม�กแล้วและจะทำ�ยังไงให้เพอฟอม ออกม�แล้วคนดูส�ม�รถเข้�ใจถึงก�รนอนหลับที่เยอะเกินไปได้โดยที่ไม่ต้องเพอฟอมให้เห็น ถึงก�รนอนจริงๆ

Kulilka Janpeng Don't waste your time by sleeping your life away.

The proverb often heard often conveys about sleeping mattress too. Sleep whole day already forget the time that sleep hours now late and how to keep the emperor for the way out and the audience can. I'm happy sleep too much without need to perform to sleep.

ปาระนัน อัมพุธ

ลบ ลืม คอนเซ็ป คว�มทรงจำ�บันทึกเหตุก�รณ์ต่�งๆในชีวิต คว�มทรงจำ�ไม่ส�ม�รถเลือกให้บันทึก แค่เพียงเรื่องร�วน่�ประทับใจ บ�งเรื่องนั้นส�หัสคล้�ยแผลเป็นไม่มีท�งรักษ�ห�ย ในเมื่อไม่ ส�ม�รถเลือกเพียงเรื่องน่�ประทับใจม�อยู่ในคว�มทรงจำ�ได้ ดังนั้นต้องก้�วข้�มบ�งสิ่ง ก้�วข้�มอุปสรรคต่�งๆ แล้วลบคว�มทรงจำ�เลวร้�ยทิ้งไว้กับอดีต ลบให้ลืม

Paranun Aumput Delete, forget Concep : The memories recorded events in life. Memories can't choose to save just an impressive story. Some of the terrible scars similar in no way heal damaged.

Therefore, the need to overcome various obstacles, overcome by something and then delete the bad memories, and leave it to the past.

A

01 02

03 04 05 06 07 Costume

08 09 10 11 12 13

01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13

Tanatorn Kankhom Oraya Intanuan Chakrit Injak Nutthamon Jaimoonthi Punyarat Rinyang Pinn Prawatsomboon Kornkanok Saechua Pornpimon Subodee Chanyanoot Poolsawat Apisit Pantawong Chutiporn Sanit Chanathasha Nammoonnoi Thitaree Intarayothin

Costume

ออกแบบชุดต่อความสัมพันธ์ร่างกาย

Photo print on canvas 29.7 x 42 cm.

13 pieces

Performance wear the costume.

6 workpiece

พิณ ประวัติสมบูรณ์ Pinn Prawatsomboon

ไฮดร�, พ.ศ. ๒๕๖๑ Hydra, 2018 เทคนิค : ก�รเผ�, ก�รเชื่อม Technique : Burning,Welding แนวคิด : ห�กว่�สัตว์นำ้�ประเภทนี้ ไฮดร� เกิดก�รวิวัฒน�ก�รจะมีลักษณะไหนกับ โลกปัจจุบัน ที่มีขยะพล�สติกล้นหล�ม กระจัดกระจ�ยต�มแหล่งอ�ศัย ของสิ่งมี วิตทั้งท�งบกและท�งนำ้� จัดตั้ง สวมใส่บนหัว Concept : Provided that is animal. There was an evolution will look like.

In today's world with all the garbage. Plastic overwhelming According fragmented habitats of creatures both on land and in water.

พรพิมล สุบดี Pornpimon Subodee

กล้�มเนื้อกับรอยต่อ, พ.ศ. ๒๕๖๑ Muscle with joints, 2018 เทคนิค : สื่อผสม Technique : Sewing แนวคิด : ถ้�ห�กร่�งก�ย ของมนุษย์เร�นั้นไม่มีจุดเชื่อมต่อรอยต่อหรือฉีกข�ด ออกไปนั้นก็จะทำ�ให้กล้�มเนื้อไม่ได้อยู่ในรูปแบบลักษณะเดิม ผิดรูปผิดร่�ง แล้วจะ เป็นมนุษย์ที่เหมือนมนุษย์อยู่หรือไม่?

Concep t: If our human body has no joints or connection points, tear, the muscle will make it not in original style format. Deformation and error, it is the human body like a human?

ชาคริต อินทร์จักร์ Chakrit Injak

สเปรย์แมน, พ.ศ. ๒๕๖๑ Spray Man, 2018 แนวคว�มคิด : ตัวของมนุษย์เร�ที่มีแต่ คว�มชุ่มฉำ่�ไปด้วยนำ้� Concepts : Humans go anywhere but succulence.

ธนธรณ์ กันค�า Tanatorn Kankhom

ปกป้อง, พ.ศ. ๒๕๖๑ Protect, 2018 เทคนิค : สื่อผสม Technique : mixed media แนวคิด : สัตว์และพืชที่มักจะมีกลไกเพื่อจะป้องกันร่�งก�ยขแงตัวเอง สัตว์บ�ง ประเภท ก็มีหน�มแหลมหรือมีกระดอง หรือในพืชบ�งชนิดที่มีหน�ม ลองกลับม� นึกแล้วถ้�คนหล้ะ? ลองให้คนมีหน�มบ้�งหล้ะ มันจะเป็นยังไง Concept : Animals and plants often have a mechanism to protect themselves. Some species have thorn or armature and some plants have thorns. then people? Try people have thorns.

จุติพร สนิท Chutiporn Sanit

เปลือกป้อง, พ.ศ. ๒๕๖๑ Protective Shell, 2018 เทคนิค : สื่อผสม Technique : mixed media แนวคิด : ได้แรงบัลด�ลใจจ�กเปลือกหอยที่ใช้เพื่อป้องกันอันตร�ยรอบข้�งของ สัตว์ในไฟลัม Mollusca โดยดัดแปลงเปลี่ยนเป็นรูปทรงเรข�คณิตให้มีรูปทรง คล้�ยกับเปลือกหอย Concept : Inspired by shells. In the mollusca, the mollusca is transformed into a mathematical shape that resembles a shell.

ชนัทชา นามมูลน้อย Chanathasha Nammoonnoi

มนุษย์คัพ, พ.ศ. ๒๕๖๑ Human cup , 2018 เทคนิค : สื่อผสม Technique : mixed media แนวคิด : มีแรงบันด�ลใจจ�กต้นหม้อข้�วหม้อแกงลิง ซึ่งเป็นพืชที่เอ�ตัวรอดเก่ง ม�ก ปรัปสีสันให้น่�ดึงดูดเพื่อล่อให้เหยื่อม�ติดกับดักของมัน Concept : inspiration from the beginning of Nepenthes plants survive which is ofcourse very attractive colours, they have to lure the victim came to be trapped.

ชัญญานุช พูลสวัสดิ์ Chanyanoot Poolsawat

ฉันคือคุณ, พ.ศ. ๒๕๖๑ i'm you , 2018 เทคนิค : สื่อผสม Technique : mixed media แนวคิด : ถ้�วันหนึ่งฉันเป็นคุณ ก�รเอ�ลักษณะท�งก�ยภ�พของร่�งก�ยม�ทำ�เป็น เสื้อผ้� เหมือนเป็นก�รเปลี่ยนก�รใช้ง�นของร่�งก�ยให้กล�ยม�เป็นเสื้อผ้� Concept : One day, if I were you The physical characteristics of the body to make clothes. A change of use of a body into a wardrobe.

อภิสิทธิ์ ปันทวงค์ Apisit Pantawong

เล็บ, พ.ศ. ๒๕๖๑ Nail , 2018 เทคนิค : สื่อผสม Technique: mixed media. แนวคิด : ถ้�เร�มีมีหัวเป็นนิ้วเท้�ที่เป็นเล็บขบจะเป็นอย่�งไร เอ�คว�มรู้สึกตอนที่ เร�รู้สึกตอนที่เป็นที่เท้�เร�ม�ไว้บนหัวเร� เป็นก�รเปรียบคว�มรู้สึกเจ็บปวด ทำ�ม� เป็นหัวสวม Concept : If we have a head to toe nails, how will it be? Feelings when we feel when our feet are on our heads. It is a painful contrast. Wearing a mask.

ฐิตารีย์ อินทรโยธิน Thitaree Intarayothin

เหมือน, พ.ศ. ๒๕๖๑ Same , 2018 เทคนิค : สื่อผสม Technique: mixed media แนวคิด : คว�มคิดต่อยอดม�จ�กปัญห�ของตัวเอง ก�รขี้เกียจตื่นม�แต่งหน้� ในตอนเช้�ที่ต้องใช้เวล�หล�ยชั่วโมง เป็นคนที่ไม่มั่นใจในรูปลักษณ์ภ�ยนอกของ ตนเอง เพร�ะในวัยเด็กเคยโดนเหยียดสีผิวว่�ผิวดำ�กว่�เพื่อนๆรุ่นเดียวกัน เคย โดนว่�ไม่มีสันจมูก คว�มคิดตรงนี้ต่อยอดไปอีกก็คือในเรื่องของคว�มแตกต่�ง ของมนุษย์ ถ้�โลกนี้ไม่มีคนหน้�ต�ดี ก็จะไม่มีคนหน้�ต�ไม่ดี ถ้�ทุกคนเหมือนกัน ก็จะไม่มีสิ่งกำ�หนดค่�นิยมต่�งๆ อย�กจะทำ�ชุดที่ทำ�ให้ทุกคนใส่แล้วไม่มีคว�มแตก ต่�งกัน ไม่แบ่งแยกเพศ ให้ทุกคนเป็นมนุษย์เท่�กัน ผ่�นชุดบอดี้สูทชิ้นนี้ Concept : Continuing the idea of my problems. To lazy to wake up in the morning for makeup that requires several hours. I am a person who does not have confidence in my own external appearance, because when I was young. I've been being talked about my skin color that is different from others ever. Ever exposed that I do not have nose bridge. This idea is continuing to human difference. If this world. there are no beauty people, there are no bad look people. If all people the same, it will not have something that defining value. I would like to make a costume that when people wear it, It will make everyone the same, no different. Nondiscrimination, gender, everyone is the same human being through this bodysuit.

ปุนญารัตน์ รินแยง Punyarat Rinyang

กีดกัน , พ.ศ. ๒๕๖๑ Prevent , 2018 เทคนิค : สื่อผสม Technique: mixed media แนวคิด : มองเห็นว่�โลกใบนี้มีมลพิษม�กเกินไป จึงอย�กสร้�งอะไรสักอย่�งขึ้น ม�ปกป้องร่�งก�ยไม่ให้สัมผัสกับมลพิษเหล่�นั้น Concept: Seeing that the world is too polluted. I want to create something to protect the body from exposure to those pollutants. What type of work: wear disassembled Established: Set to the ground.

ณัฐมล ใจมูลธิ Nutthamon Jaimoonthi

ดวงต� , พ.ศ. ๒๕๖๑ Eyes , 2018 เทคนิค : สื่อผสม Technique: mixed media. แนวคิด : ส�ยต�ของตัวฉันเอง เพร�ะส�ยต�ที่สั้นของฉัน โดยก�รทำ�ลูกนัยต� หล�ยอันเพื่อก�รมองเห็นที่ม�กขึ้น Concept : Problem own sight, so I made eye so many for more visible.

กรกนก แซ่ฉั่ว Kornkanok Saechua

ผมที่ปกคลุม, พ.ศ. ๒๕๖๑ Covered hair , 2018 เทคนิค : สื่อผสม Technique: mixed media แนวคิด : เหมือนกับส่วนต่�งๆที่มีผม มีขนเพื่อป้องกันสิ่งสกปรก หรือสิ่งเร้� ต่�งๆเข้�สู่ร่�งก�ย ห�กมีผมย�วปกปิดไปทั้งตัวก็คงไม่มีสิ่งใดเข้�สู่ร่�งก�ยของ เร�ได้ Concept : As with all the hair. Hairy to prevent grime or impurities into the body. If there is long hair to cover it, nothing will enter our body.

อรญา อินตานวล

แสงไฟ , พ.ศ. ๒๕๖๑ เทคนิค : เปเปอร์ม�เช่ แนวคิด : แสงที่ใช้เหยื่อของปล� Anger Fish

Oraya Intanuan Light , 2018 Technique: Paper Mache Concept : Light fish using fish bait Angler Fish

A C

B

E C

Community

Kotchakorn Kobut Kornkanok Saechua Punyarat Rinyang Tanatorn Kankhom Oraya Intanuan Chakrit Injak

Nutthamon Jaimoonthi Chaleerat Jaipakdee Chutiporn Sanit Pornpimon Subodee Thitaree Intarayothin Kulilka Janpeng , Pinn Prawatsomboon

COMMUNITY ร่างกายกับชุมชน

Photo Print on canvas 180 x 120 cm.

6 pieces

Performance art community work 5 workpiece and 2 Object

กชกร โกบุตร สวัสดี , พ.ศ. ๒๕๖๑ เทคนิค : สื่อผสม แนวคิด : ทุกๆประเทศล้วนมีคำ�ทักท�ยหลัก “คำ�สวัสดี” เป็นตัวเริ่มบทสนทน�สู่ก�รเชื่อม สัมพันธมิตรไมตรี จึงมีคำ�สวัสดีของประเทศต่�งๆอยู่บนกล่องด้วย จะมีมือยื่นออกม� เพื่อดู ก�รทำ�ง�นของชิ้นง�นนี้ด้วยว่�จะผู้คนจะตอบสนองต่อชิ้นง�นนี้อย่�งไร

Kodchakon Kobut Hello , 2018 Technique : Mixed media Concept : Every country has main greeting,"words hello"is a start to a conversation into friendly relations connected.So, the words hello of many countries on the box.

A hand sticking out To see the performance of this work is that people will respond to this piece

กรกนก แซ่ฉั่ว ตะขอเเขวน , พ.ศ. ๒๕๖๑ เทคนิค : สื่อผสม แนวคิด : เวล�จ่�ยตล�ดใครๆก็ต้องก�รคนถือของที่ม�กจนเต็มมือไปหมด เพร�ะของที่ ต้องก�รมันล้นมือจนไม่มีที่ไว้ ก�รนำ�ตัวเองเป็นเหมือนอุปกรณ์ใช้สอยที่ให้บริก�รและอำ�นวย คว�มสะดวก

Kornkanok Saechua Hanger hook , 2018 Technique : Mixed media Concept : At times people go marketing, they want to carrier their hands to the fullest.

Because of the need to overflow it to the place.Bring yourself as a functional and functional home appliance.

ปุนญารัตน์ รินแยง มอง , พ.ศ. ๒๕๖๑ เทคนิค :ภ�พถ่�ย แนวคิด :ก�รจับจ้อง ก�รเฝ้�มอง ก�รรับรู้

Punyarat Rinyang Gaze , 2018 Technique: Photo Concept: Observation, perception

ธนธรณ์ กันค�า ฉันขอ.. , พ.ศ. ๒๕๖๑ เทคนิค : สื่อผสม แนวคิด : ใช้ก�รทอดกฐิน ม�เป็นสิ่งที่ทำ�ให้ผู้คนรู้สึกขอพรโดยถ่�ยทอดผ่�นตัวหนังสือ

Tanatorn Kankhom I bless.. , 2018 Technique : mixed media Concept : The Kathin makes people feel blessing and through from texts

อรญา อินตานวล ชุดทิชชู่ , พ.ศ. ๒๕๖๑ เทคนิค : ก�ว แนวคิด : กำ�จัดคว�มเหนื่อยที่เกิดจ�กก�รอยู่ข้�งนอก

Oraya Intanuan Tissue suit , 2018 Technique : glue Concept : Get rid of the fatigue resulting from the outside.

ชาคริต อินทร์จักร์ วินมอเตอร์คน , พ.ศ. ๒๕๖๑ เทคนิค : สื่อผสม แนวคว�มคิด : เรียนรู้ร่�งก�ยโดยเฉพ�ะกล้�มเนื้อจ�กกิจกรรมก�รทรงตัวและก�รรับนำ้�หนัก

Chakrit Injak Motors leg of riders , 2018 Technique : Mixed media Concepts : Balance and weight. Learn the body, especially the muscles, from balance activities and weight gain.

ณัฐมล ใจมูลธิ ลด , พ.ศ. ๒๕๖๑ เทคนิค : สื่อผสม แนวคิด : จำ�นวนถุงพล�สติกมีม�กจนเกินไปอย�กให้หันม�ใช้ถุงผ้�

Nutthamon Jaimoonthi Reduce , 2018 Technique : Mixed media Concept : The number of plastic bags have too many so wanted to turn cloth bag.

ชาลีรัตน์ ใจภักดี รสใต้ , พ.ศ. ๒๕๖๑ แนวคิด : เปลี่ยนแปลงอิทธิพลอ�ห�รพื้นเมืองของคนภ�คเหนือทำ�อ�ห�รใต้ให้คนเมือง ผู้ที่ไม่เคยกินอ�ห�รภ�คใต้ม�ก่อน ง�นจัดตั้งเข้�ร่วม

Chaleerat Jaipakdee The Southern Part , 2018 Concept : Change the influence of the native northern people food Southern cooking. Indigenous people have never eaten before. interactive art

จุติพร สนิท คว�มดีของคุณคืออะไร ? , พ.ศ. ๒๕๖๑ เทคนิค : สื่อผสม แนวคิด : ตีแผ่คว�มดีในคว�มรู้สึกของบุคคลที่ได้ร่วมเขียนคว�มดีนั้นลงบนตัวเร�

Chutiporn Sanit What is your goodness ? , 2018 Technique: mixed media Concept : Good in everyone's thoughts together. Write it on me

พรพิมล สุบดี รับฟัง , พ.ศ. ๒๕๖๑ เทคนิค : สื่อผสม แนวคิด : อย�กเป็นมนุษย์ที่มีหูขน�ดใหญ่คอยรับฟังปัญห� จ�กบุคคลในชุมชนหรือสถ�น ที่ต่�งๆ บ�งครั้งเข�อ�จจะกำ�ลังมองห�คนที่คอยรับฟังเข�พูดได้ทุกเรื่องโดยที่ไม่รุ้จักกัน เลยก็ต�ม อ�จได้เห็นก�รจะสะท้อนมุมมองใหม่ๆผ่�นก�รเล่�ก�รพูดหรือบ�งอย่�งที่เข�ไม่ เคยพูดเลยก็ได้

Pornpimon Subodee Listening , 2018 Technique : mixed media Concept : I want a man with big ears will listen to the problems. From people in the community or location. Sometimes he may be looking for someone to listen to him talk about everything without anyone really knows. May be seen to reflect a new view of a story or to say something he never said it.

ฐิตารีย์ อินทรโยธิน ปัจเจกแห่งไม่เที่ยง , พ.ศ. ๒๕๖๑ เทคนิค : สื่อผสม แนวคิด : คำ�ว่�ไม่เที่ยงที่พูดออกม�จ�กคนละคน ต่อให้เป็นคำ�เดียวกันแต่ภ�พที่เกิดขึ้นข้�ง ในไม่เหมือนกัน ต่อให้ทุกคนพูดสิ่งที่เป็นคำ�คำ�เดียวกันแต่แต่มีแนวคว�มคิดหรือจินตน�ก�ร ที่ไม่เหมือนกัน แต่ละคนก็มีคว�มเป็นปัจเจก ต่อให้ทุกคนพูดคำ�คำ�เดียวกันแต่สิ่งที่ทำ�ให้คำ�นั้น มีคว�มหม�ยแตกต่�งกันคือคว�มคิดและจินตน�ก�รของผู้พูดอันเป็นปัจเจก โดยคว�มคิดที่ เป็นปัจเจกนั้นถูกถ่�ยทอดผ่�นอ�รมณ์ของนำ้�เสียงที่พูดออกม�ยังผู้ฟัง

Thitaree Intarayothin The individual of unstable , 2018 Technique: mixed media Concept : The word “Unstable” is spoken by different people. As the same word, but the inside is not the same. So, to all the people saying things that are the same word, but each has different ideas or fantasies. Each person, there is an “unstableness”.

So, to all the people speaking a single word, but what makes it different is meaningful thought and imagination of the speaker, which, as the unstableness is communicated by passing through the emotional tone of speech also released the listener.

พิณ ประวัติสมบูรณ์ Pinn Prawatsomboon

ม้�ล�ย , พ.ศ. ๒๕๖๑ Zebra , 2018 เทคนิค : ตัดเย็บ Technique: Sewin แนวคิด : แนวสะท้อนถึงคว�มสำ�คัญของท�งม้�ล�ยบนท้องถนน ทั้งผู้ข้�มถนนเองและผู้ขับขี่ ย�นพ�หนะ จัดตั้งสวมใส่ร่�งก�ย Concept : Reflects the importance of the crosswalk on the road. The people across the road and the vehicles

คุลิลกา จันทร์เพ็ง Kulilka Janpeng

สัญญ�ณ , พ.ศ. ๒๕๖๑ Signal , 2018 เทคนิค : สื่อผสม Technique: mixed media แนวคิด : ก�รให้คว�มสนใจและคว�มสำ�คัญกับสัญญ�ณไฟจร�จร Concept : Attention and focus on traffic lights

A

C

B

E

D

Individual

Punyarat Rinyang Thitaree Intarayothin Kornkanok Saechua Kulilka Janpeng Tanatorn Kankhom Oraya Intanuan Nutthamon Jaimoonthi Kotchakorn Kobut Chutiporn Sanit Thanachaporn Panchan

Individual

ชิ้นงานอิสระเกี่ยวเนื่องกับร่างกาย

10 pieces , Installation 1 , performance

ปุณยรัตน์ รินแยง Punyarat Rinyang

ข้�งใน , พ.ศ. ๒๕๖๑ Inside , 2018 ๕๐.๘ x ๑๘๐ ซม 50.8 x 180 cm เทคนิค : ตัดต่อภ�พ Technique : Photoshop image แนวคิด : ร่�งก�ยภ�ยในของคนที่สูบบุหรี่ม�กๆนั้นจะมีลักษณะต่�งกับคนที่ ไม่สูบอย่�งไร Concept: The body of a person who smokes a lot will look different from those who do not smoke.

ฐิตารีย์ อินทรโยธิน Thitaree Intarayothin

มนุษย์? , พ.ศ. ๒๕๖๑ Human? , 2018 เทคนิค : สื่อผสม Technique : Mixed media แนวคิด : ก�รทำ�ล�ยโครงสร้�งในร่�งก�ยของมนุษย์ Concept : The deconstruction of human body.

คุลิลกา จันทร์เพ็ง Kulilka Janpeng

ชีวิต , พ.ศ. ๒๕๖๑ Life , 2018 เทคนิค : เปเปอร์ม�เช่ Technique : Paper Mache Sculpture แนวคิด : ร่�งก�ยที่ยังมีชีวิตอยู่ Concept : Living body

ธนธรณ์ กันค�า Tanatorn Kankhom

มนุษย์ , พ.ศ. ๒๕๖๑ Human , 2018 เทคนิค : สื่อผสม Technique : mixed media แนวคิด : เปรียบก�รทำ�ง�นของสิ่งของเป็นก�รทำ�ก�รในส่วนต่�งๆของมนุษย์ Concept : compare the work of things are The work of various parts of man.

จุติพร สนิท Chutiporn Sanit

กรอบ กระจก คุณ , พ.ศ. ๒๕๖๑ Frame mirror you , 2018 เทคนิค : สื่อผสม Technique : Mixed media แนวคิด : สะท้อนบุคคลและสิ่งแวดล้อมรอบตัว ด้วยกระจกภ�ยในกรอบที่สวยง�ม Concept : Reflect the person and environment around him. With the mirror inside the frame.

ธนัชพร ปานจันทร์ Thanatchaporn Panchan สื่อคว�มเป็นตัวตนออกม� , พ.ศ. ๒๕๖๑ Express yourself , 2018

เทคนิค : สื่อผสม Technique : Mixed media แนวคิด : “ล�ยนิ้วมือ” มันบ่งบอกถึงตัวคุณม�กน้อยแค่ไหนกัน ก�รใช้ล�ยนิ้วมือ ยืนยันตัวเร� โดยที่ไม่เห็นหน้� ไม่เห็นนิสัยใจคอ เร�คิดว่�มันยืนยันตัวเร�แค่ไหน Concept : "Fingerprint", it indicates how much you are. Use our fingerprint verification. I do not see the face. Do not see temperament.

How much you think it's our confirmation.

กรกนก แซ่ฉั่ว สีบนร่�งก�ย , ๒๕๖๑ ๑๓๓ x ๘๗.๕ ซม เทคนิค : ถ่�ยภ�พส่วนต่�งๆบนร่�งก�ยแล้วว�งลงโปรแกรม Adobe photoshop เพื่อดูดสีใน ส่วนต่�งๆบนร่�งก�ยและเทียบรหัสค่�สี ผิวหนังของร่�งก�ยมนุษย์มีสีที่ม�กม�ยอยู่บนนั้น ผิวของเร�ผ่�นก�ลเวล�ต่�งๆ ได้สัมผัสกับ หล�ยสิ่งหล�ยอย่�งจนมันเกิดสีขึ้นม� และมันจะเปลี่ยนสีนั่นไปเรื่อยๆต�มก�ลเวล�จนเร�แทบไม่ สังเกต ห�กสังเกตสีส่วนหนึ่งบนร่�งก�ยแม้จะเป็นส่วนเดียวกัน ข้�งเดียวกัน หรือคนละข้�งแต่ เป็นสีเดียวกัน ทั้งหมดอ�จไม่ใช้สีที่เหมือนกันเสมอไป จนเกิดก�รศึกษ�ห�เฉดสีผิวที่ถูกต้องและ ได้ห�คว�มเปลี่ยนแทบสีผิวที่แท้จริงของเร�

Kornkanok Saechua Body pantone color , 2018 133 x 87.5 cm Technique : Photographs of body parts. Then paste into Adobe Photoshop to absorb color on the body and color codes (Color Libraries).

The skin of the human body has many colors on it. Human skin through time. Get in touch with things until it's color. And it will change the color to passive time until we hardly noticed. If the observed color part on the body even if it is the same on the same side or on opposite sides, but the same color. May not use the same color always.The color is the color of course on that part .

อรญา อินตานวล ส่วนสูงของมนุษย์ , พ.ศ. ๒๕๖๑ เทคนิค : สติ๊กเกอร์ตัด แนวคิด : ก�รเปลี่ยนแปลงของส่วนสูงในแต่ละวัย

Oraya Intanuan Hight of Human , 2018 Technique : sticker printing Concept : The changes of height at any age

ณัฐมล ใจมูลธิ ชิ้นส่วนร่�งก�ย , พ.ศ. ๒๕๖๑ เทคนิค : สื่อผสม แนวคิด : สมองที่คุมส่วนต่�งๆในร่�งก�ยได้แต่กลับคุมหัวใจที่เป็นส่วนสำ�คัญไม่ได้

Nutthamon Jaimoonthi Body Parts , 2018 Technique : Mixed media Concept : Brain control different parts of the body, but can't control the heart.

กชกร โกบุตร ดวงต� มือ สมอง, พ.ศ. ๒๕๖๑ เทคนิค : สื่อผสม แนวคิด : ก�รรับรู้ที่ถูกหลอก โดยระหว่�งสิ่งที่ได้มองเห็นและสิ่งที่ได้สัมผัส ส่งผลถึง ก�รรับรู้ผ่�นกระแสประส�ทต่�งๆไปยังสมอง ผลง�นนี้ มีส�มชิ้นง�นย่อยกล่�วถึง ส�ม สถ�นะหลักของสส�รบนโลก คือ ของแข็ง ของเหลว แก๊ส

Kodchakon Kobut Eye hand brain , 2018 Technique : Mixed media Concept : The perception of being deceived between what is seen and what is touching. Affects the perception of nerve impulses to the brain that makes the various thought processes work. There are small three pieces of the state of matter in the world: solid, liquid, gas, that organisms can sense and perception.

จากร่ า งกาย ที่ พั ฒ นาไปพร้ อ มๆ กั บ การท� า งานศิ ล ปะประเภทต่ า งๆ จนกระทั่ ง เกิ ด เป็ น นิทรรศการ "ร่างกลาย" ที่พัฒนาโดยมีร่างกายเป็นจุดเริ่มต้น The body developed along with the artwork. Until the exhibition of a "Evolve" exhibition developed with the body as a starting point.

Same , 2018 ( costume )

i'm you , 2018 ( costume )

Workshop Erwin Wrum (playing) - Zone A

Body Close Up - Zone B

Anatomy painting and Community performance (What is your goodness ?) - Zone B

Self portrait and Individual performance (Frame mirror you , 2018) - Zone C

Consciousness every moment (Tape sculpture) - Zone D

Community performance (Hanger hook) - Zone E

Community Video (on the Computer) - Zone E

คำ�เหล่�นี้ทั้งหมด ถือเป็นคำ�สรุปรวม ในทุกครั้งหรือที่เรียก (วงกลมท้�ยค�ย) ที่ได้เรียนในแต่ละครั้ง แต่ละกิจกรรมก�รเรียน โดยคำ�สรุปในแต่ละคำ� แต่ละสัปด�ห์ แต่ละกิจกรรม มีทั้งคำ�ที่ได้จ�กก�รเรียน เกร็ดคว�มรู้และรวมไป ถึงข้อผิดพล�ดที่ได้พบ ในก�รเรียนครั้งนั้นๆ คำ�เหล่�นี้ ได้บ่งบอกทุกๆอย่�งแล้ว

Special Thanks to performer ฉันคือคุณ

i’m you

แสดงโดย ศักดินนท์ จันต๊ะรังสี

Performed by Sakdinon Jantasi

สเปรย์แมน

Spray Man

แสดงโดย เดชบดินทร์ เที่ยงแป้น

Performed by Datbordin Thiangpaen

กีดกัน

Prevent

แสดงโดย สุพรรษ� ลุงคำ�

Performed by Supansa lungkham

เปลือกป้อง

Protective Shel

แสดงโดย น�งส�วณัฏฐ์นรี คำ�ฟั่น

Performed by Natnaree Kumfun

ไฮดร�

Hydra

แสดงโดย อัญญ�รันต จักษุดำ�

Performed by Aunyarat Jaksukum

มนุษย์คัพ

Human cup

แสดงโดย วิพ�วี น�มวงศ์

Performed by Vipawee Namwong

ตะขอเเขวน

Hanger hook

แสดงโดย ฉัตรพร จันอ�รีย์

Performed by Chattarporn janaree

วินมอเตอร์คน

Motors leg of riders

แสดง โดย อภิสิทธิ์ ละคร กับ เกียรติก้อง กองเงิน

Performed by Apisit Lakorn and Kietkong Konggern

ม้�ล�ย, สัญญ�ณ

Zebra, Signal

แสดงโดย มนตรี ทองประสิทธิ์

Performed by Montree Tongprasit

คว�มดีของคุณคืออะไร ?

What is your goodness ?

แสดงโดย สุภิรัฐพงศ์ พงศ์ศักดิ์ศรี

Performed by Supirattaphong Phongsaksri

กรอบ กระจก คุณ แสดงโดย เกษร ม�ตบรรเท�

Frame mirror you

Performed by Kesorn matabuntow

ผู้ช่วยดูแลสถานที่

security guard

จรัญ ดอกเรือนคำ�

Jarun Dokreankum

สนันสนุนการพิมพ์ในนิทรรศการ

Printing sponsorship in Exhibition

นคร ศร�วณะ ร้�นทองคำ�ตัดกระด�ษ โอ๋ โปสเตอร์

Nakron Srawana Thongkham cut paper shop.

Ao Framing

ขอบคุณ สถ�นที่ หอนิทรรศก�รศิลปวัฒนธรรม มห�วิทย�ลัยเชียงใหม่ , CMU Art Center และขอบคุณแขกผู้เข้�ชมทุกท่�น And thanks to all visitors.

Credits Text & Editor พรพิมล คุลิลก� พิณ ป�ระนัน ช�ลีรัตน์ กชกร อรญ� ณัฐมล

สุบดี จันทร์เพ็ง ประวัติสมบูรณ์ อัมพุธ ใจภักดี โกบุตร อินต�นวล ใจมูลธิ

Pornpimon Kulilka Pinn Paranun Chaleerat Kodchakon Oraya Nutthamon

Subodee Janpeng Prawatsomboon Aumput Jaipakdee Kobut Intanuan Jaimoonthi

Kornkanok Chakrit Punyarat Chanathasha Apisit

Saechua Injak Rinyang Nammoonnoi Pantawong

Layout & Graphic กรกนก ช�คริต ปุนญ�รัตน์ ชนัทช� อภิสิทธิ์

แซ่ฉั่ว อินทร์จักร์ รินแยง น�มมูลน้อย ปันทวงค์

Photograph ธนัชพร ช�นน สุธ�วี

ป�นจันทร์ เสริมศักดิ์ หอมน�น

Thanatchaporn Panchan Chanon Sermsak Sutawee Homnan

Cover book ชัญญ�นุช พูลสวัสดิ์

Chanyanoot

Poolsawat

Total book วิน มงคลเพ็ชร

Win mongkolpetch

จ�กนิทรรศก�ร และก�รดำ�เนินง�นต่�งๆ จะเป็นไปได้โดยมีทุกคนคอยช่วยเหลือ นิทรรศก�รได้เกิดขึ้นแล้ว และทำ�ให้คว�มฝัน ของพวกเร�สำ�เร็จรุล่วง

ขอบคุณ

In Exhibition and in operation has been made possible by everyone.

Exhibition and this book has been turned into a reality.

A dream has been achieved

THANK YOU