Ecole du Sabbat Adultes
2e trimestre
Avril - Juin 2008
SOMMAIRE 5 10 15 20 26 31 36 41 46 52 57 62 67
La vĂ©ritable Ă©ducation Au sein de la famille Discerner les contrefaçons La connaissance acquise par la Parole de Dieu La recherche de la vraie connaissance Notre profond besoin dâune rĂ©forme Ă©ducative Le caractĂšre et lâĆuvre de lâenseignant Lâenfance : les sept premiĂšres annĂ©es LâĂ©ducation Ă lâĂąge de lâĂ©cole primaire Bases utiles dans lâĂ©ducation LâĂ©ducation Ă lâĂąge de lâĂ©cole secondaire Une Ă©ducation poussĂ©e LâĆuvre ïŹnale et la derniĂšre Ă©cole
Les Leçons de lâEcole du Sabbat sont un programme dâĂ©tude quotidienne, basĂ© uniquement sur la Bible et lâEsprit de ProphĂ©tie sans ajout de commentaires. Les notes sont aussi brĂšves que possible pour prĂ©server une pensĂ©e concise et directe. Des crochets [ ] sont utilisĂ©s dans certains cas aïŹn dâassurer la clartĂ© du texte, une lecture facile et de prĂ©ciser le contexte. Une lecture plus approfondie des livres originaux est vivement recommandĂ©e.
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat : Avril Ă Juin 2008. Parution trimestrielle. PubliĂ© par Seventh Day Adventist Reform Movement General Conference, dĂ©partement de lâĂ©cole du Sabbat. Couverture : Design Pix (1Ăšre de couverture) ; Map Ressources (pp. 4, 25 et 51) ; PhotoDisc (4e de couverture). RĂ©alisation : Seventh Day Adventist Reform Movement P.O. Box 7240 Roanoke, VA 24019 â 5048 USA Site Internet OfïŹciel : http://www.sdarm.org E-mail (Etats-Unis): info@sdarm.org
Traduction et distribution en France : Eglise Adventiste du 7Ăšme Jour, Mouvement de RĂ©forme 11 rue de Viry 91600 Savigny/Orge â France
Abonnement : 17 ⏠/an (4 numĂ©ros) (Ă rĂ©gler Ă lâadresse ci-dessus)
Imprimé en France
Avant-propos Comme il est important, alors que nous approchons de la ïŹn de lâhistoire de la terre, dâaccorder plus dâattention au sujet de lâĂ©ducation ! âAujourdâhui, plus que jamais auparavant, il nous faut comprendre la vraie science de lâĂ©ducation. Si nous ne comprenons pas cela, nous nâaurons jamais de place dans le royaume de Dieu. [Jean 17 : 3]. Si tel est le prix du ciel, notre Ă©ducation ne se fera-t-elle pas sur ces sujets ?â (The Christian Educator, aoĂ»t 1897). âLâĂ©ducation reçue joue non seulement un grand rĂŽle en ce monde dans la vie de lâĂ©tudiant, mais son inïŹuence sâexerce jusque dans lâĂ©ternitĂ©.ââConseils aux Educateurs, aux Parents et aux Etudiants, page 76. Quâest-ce qui devrait caractĂ©riser lâĂ©ducation que nous recherchons ? La vraie Ă©ducation dirige notre esprit vers Dieu et nous ramĂšne Ă lâharmonie avec lui. Elle forme des caractĂšres vertueux et Ă©quilibrĂ©s qui rĂ©ïŹĂ©chissent lâimage de Dieu, cette perfection originelle dont nos premiers parents Ă©taient si magniïŹquement dotĂ©s. Cela met en action toutes nos forces mentales, physiques et spirituelles. Cette Ă©ducation nous prĂ©pare Ă mieux remplir les devoirs de la vie et nous qualiïŹe pour le service dans le plan du salut. Elle nous fortiïŹe contre les piĂšges de Satan, y compris contre les dangers tapis dans les contrefaçons, dans la fausse Ă©ducation. âAujourdâhui, ceux qui reprĂ©sentent le Christ doivent forger de nouvelles habitudes. Les thĂ©ories appartenant au monde doivent ĂȘtre abandonnĂ©es. Dans leurs paroles et leurs actions, ils doivent rechercher la ressemblance divine. Ils ne doivent pas adopter les principes dĂ©gradants et les sentiments qui se rapportent au culte des faux dieux. Ils ne peuvent pas, sans risque, recevoir leur Ă©ducation de ceux qui ne connaissent pas Dieu et ne le considĂšrent pas comme la vie et la lumiĂšre des hommes. Ceux-lĂ appartiennent Ă un autre royaume. Ils sont gouvernĂ©s par un prince malhonnĂȘte et ils prennent des chimĂšres pour la rĂ©alitĂ©.ââFundamentals of Christian Education, page 469. âPĂšres et mĂšres, vous rendez-vous compte de la responsabilitĂ© qui vous incombe ? Comprenez-vous la nĂ©cessitĂ© de prĂ©server vos enfants de lâinsouciance et des habitudes dĂ©moralisatrices ? Ne leur permettez de frĂ©quenter que des personnes qui auront une bonne inïŹuence sur leur caractĂšre. ⊠Demandez-leur dâentreprendre avec vous cette rĂ©forme. Faites tous vos efforts pour racheter le passĂ©. Ne restez pas plus longtemps dans lâĂ©tat de lâEglise de LaodicĂ©e. Au nom du Seigneur, je supplie chaque famille de montrer son vrai drapeau. RĂ©formez lâĂ©glise au sein de votre foyer.ââTĂ©moignages, volume 3, page 121. A mesure que nous Ă©tudions ce trimestre, que le Seigneur Ă©claire notre entendement sur la maniĂšre de nous Ă©duquer nous-mĂȘmes et dâĂ©duquer nos enfants pour lâĂ©ternitĂ©. Le retour du Christ est trĂšs proche et nous devrons bientĂŽt rendre compte de notre service. Heureux celui qui pourra dire : âMe voici, moi et les enfants que lâEternel mâa donnĂ©s.â (EsaĂŻe 8 : 18). Le DĂ©partement de lâEcole du Sabbat de la ConfĂ©rence GĂ©nĂ©rale Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
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Sabbat, 5 avril 2008
Offrande spĂ©ciale pour les bureaux du Champ Nord-Est du Honduras Le Honduras est situĂ© au cĆur de lâAmĂ©rique Centrale. Son territoire couvre 112 492 km2 ; il est divisĂ© en 18 dĂ©partements administratifs. DĂšs le dĂ©but, le message de la RĂ©forme a Ă©tĂ© joyeusement acceptĂ© par les gens. Nos frĂšres et sĆurs sont un Ă©lĂ©ment primordial dans lâextension de lâĆuvre car ce sont des missionnaires qui ouvrent de nouveaux champs dans les pays avoisinants. Pendant des annĂ©es il nây avait quâun seul Champ au Honduras qui embrassait le pays tout entier, mais, vers lâannĂ©e 1997 lâĆuvre sâest Ă©tendue de telle sorte quâil fut intĂ©ressant dâorganiser deux Champs. En cette mĂȘme annĂ©e le Champ Nord-Est du Honduras devint opĂ©rationnel. Ce Champ comprend une grande rĂ©gion incluant les dĂ©partements dâOlancho, ColĂłn, Yoro, et Gracias a Dios, couvrant un territoire de 56 933 km2. Depuis quâil fut organisĂ©, le nombre des membres a grandi et il arrive maintenant au deuxiĂšme rang dans lâUnion de lâAmĂ©rique Centrale. Parmi les intĂ©ressĂ©s il y a des groupes ethniques (Garifuna ou Black Caribs, Miskito, Pech). Beaucoup dâentre eux ont reçu lâĂ©vangile avec un grand intĂ©rĂȘt et beaucoup de joie. DĂšs le dĂ©but, les bureaux du Champ du Nord-Est du Honduras ont Ă©tĂ© situĂ©s Ă Tocoa, dans le dĂ©partement de ColĂłn. Malheureusement, nous ne sommes pas propriĂ©taires du bĂątiment qui abrite nos bureaux. Nous sommes trĂšs dĂ©sireux de construire notre propre Ă©diïŹce de sorte Ă pouvoir ĂȘtre capables de rĂ©pondre aux diffĂ©rents appels et besoins de nos croyants et du vaste champ dâaction situĂ© Ă lâintĂ©rieur de nos frontiĂšres. Câest pour cette raison que nous faisons appel Ă vous, frĂšres et sĆurs de par le monde, aïŹn que Dieu touche votre cĆur et que, grĂące Ă vos dons, ce projet puisse voir le jour, que Dieu soit gloriïŹĂ© et que le message du salut soit portĂ© Ă toute nation, Ă toute tribu, Ă toute langue et Ă tout peuple. Nous vous remercions dâavance pour votre gĂ©nĂ©reuse contribution Ă ce projet immobilier. Vos frĂšres et sĆurs du Champ du Nord-Est du Honduras
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Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
Leçon 1
Sabbat 5 avril 2008
Dimanche
30 mars
1.
LA PLUS BELLE ĆUVRE
a.
Quelle est la plus belle Ćuvre conïŹĂ©e aux ĂȘtres humains ? Proverbes 22 : 6.
âEduquer de jeunes esprits est la plus belle Ćuvre qui puisse ĂȘtre accomplie par des hommes et des femmes. ⊠[Dans Proverbes 22 : 6] Salomon recommande de diriger, dâĂ©duquer, de former.ââTĂ©moignages, volume 1, pages 358-359. b.
Quâest-ce qui est essentiel dans lâenseignement ? DeutĂ©ronome 4 : 9 ; Proverbes 16 : 32.
âLes parents et les maĂźtres ne sont pas aptes Ă donner aux enfants une Ă©ducation convenable sâils nâont pas dâabord appris eux-mĂȘmes la maĂźtrise de soi, la patience, la longanimitĂ©, la douceur, lâamour. ⊠Pour que les parents et les maĂźtres accomplissent cette Ćuvre, il faut quâils sachent eux-mĂȘmes quelle voie lâenfant doit suivre. Cela implique autre chose quâune simple connaissance livresque. Il sâagit de tout ce qui est bon, vertueux, juste et saint. Cela comprend la pratique de la tempĂ©rance, de la piĂ©tĂ©, de lâamour fraternel et de lâamour de Dieu.ââTĂ©moignages, volume 1, pages 358-359. Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
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POUR LE
Testimonies, volume 3, pages 131-138 ; 143-148 (Voir TĂ©moignages, volume 1, pages 358-363).
SABBAT â
Lecture proposée :
SPĂCIALE DU PROCHAIN
âLa vĂ©ritable Ă©ducation⊠câest le dĂ©veloppement harmonieux des facultĂ©s physiques, mentales et spirituelles. Elle prĂ©pare lâĂ©tudiant Ă la joie du service qui sera le sien dans ce monde, et Ă la joie plus grande encore du vaste service qui lâattend dans le monde Ă venir.ââEducation, page 15.
OFFRANDE
âQue le Dieu de paix vous sanctifie lui-mĂȘme tout entiers, et que tout votre ĂȘtre, lâesprit, lâĂąme et le corps, soit conservĂ© irrĂ©prochable, lors de lâavĂšnement de notre Seigneur JĂ©sus-Christ !â (1 Thessaloniciens 5 : 23).
HONDURAS
La véritable éducation
Lundi
31 mars
2.
UNE ĆUVRE ĂTENDUE
a.
Que comprend la véritable éducation ? 1 Thessaloniciens 5 : 23.
âLa vĂ©ritable Ă©ducation, câest la prĂ©paration des facultĂ©s physiques, mentales et morales en vue de lâaccomplissement de chaque devoir ; câest la culture du corps, de lâesprit et de lâĂąme en vue du service de Dieu. Câest lâinstruction qui subsistera jusque dans la vie Ă©ternelle.ââLes Paraboles, pages 336-337 (Gland) ou 285 (V&S). âIl faut accorder son attention Ă lâĂ©ducation Ă la fois physique, mentale, morale et religieuse [des enfants].ââTĂ©moignages, volume 1, page 359. b.
Quel but devrions-nous rechercher ? Esaïe 61 : 3 (derniÚre partie) ; 2 Timothée 3 : 17.
âLe grand objectif qui devrait ĂȘtre visĂ© concerne le dĂ©veloppement adĂ©quat du caractĂšre, pour que lâindividu puisse assumer comme il convient les devoirs de la vie prĂ©sente et accĂ©der finalement Ă la vie future et immortelle.ââPour un Bon Equilibre Mental et Spirituel, volume 1, page 373. c.
Pourquoi les efforts pour éduquer sont-ils souvent malavisés ? 1 Corinthiens 8 : 1 (deuxiÚme partie).
âLes enfants ont grand besoin dâune Ă©ducation valable qui leur permette de se rendre utiles au monde. Mais tout effort qui exalte la culture intellectuelle plus que la formation morale est mal dirigĂ©. Instruire, cultiver, polir et affiner lâesprit des enfants et des adolescents, tel devrait ĂȘtre le principal souci des parents et des Ă©ducateurs. Peu nombreux sont ceux qui savent raisonner avec prĂ©cision et rĂ©flĂ©chir avec logique, car de mauvaises influences ont bloquĂ© le dĂ©veloppement de lâintelligence. Les parents et les enseignants qui sâimaginent que des Ă©tudes continuelles consolident lâintellect se trompent. Au contraire, cela a souvent eu lâeffet opposĂ©.ââConseils aux Educateurs, aux Parents et aux Etudiants, page 71. â[Les enfants] ne sont formĂ©s ni au renoncement ni Ă la maĂźtrise de soi. Ils sont choyĂ©s et gĂątĂ©s au point dâĂȘtre trĂšs mal prĂ©parĂ©s Ă la vie pratique. On les flatte, on cĂšde Ă leurs envies et lâamour du plaisir domine leur vie ; cela les conduit Ă la ruine. On devrait instruire et Ă©duquer les enfants afin quâils sachent reconnaĂźtre les tentations et faire face aux difficultĂ©s et aux dangers. On devrait leur enseigner Ă se maĂźtriser et Ă surmonter les difficultĂ©s avec noblesse.ââTestimonies, volume 3, pages 143-144. 6
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
Quel est lâenvironnement idĂ©al pour dĂ©buter la vĂ©ritable Ă©ducation et quels rĂ©sultats devrions-nous poursuivre ? GenĂšse 2 : 15 ; Colossiens 4 : 12 (derniĂšre partie).
âLa seule salle de classe que lâon devrait rĂ©server aux enfants jusquâĂ huit ou dix ans devrait ĂȘtre au grand air, parmi les fleurs qui Ă©closent et les superbes scĂšnes naturelles, leur seul manuel, les trĂ©sors de la nature.ââConseils aux Educateurs, aux Parents et aux Etudiants, page 67. âCombinez lâĂ©tude des livres avec quelque travail manuel utile ; puis faites tous vos efforts, veillez et priez, en vue dâacquĂ©rir la sagesse dâen haut. Câest ainsi que vous obtiendrez une Ă©ducation complĂšte.ââLes Paraboles, page 341 (Gland) ou 289 (V&S). b.
A quel point lâĂ©ducation adĂ©quate des enfants est-elle une responsabilitĂ© importante ? Quel avantage les enfants trouveront-ils Ă Ă©couter leurs parents chrĂ©tiens ? Proverbes 4 : 10, 20-26.
âPĂšres et mĂšres, rĂ©flĂ©chissez sĂ©rieusement Ă lâimportance de votre travail. Il dĂ©pend de vous de dĂ©cider si de bonnes ou de mauvaises pensĂ©es occuperont lâesprit de vos enfants.ââManuscript Releases, volume 18, page 118. âDieu dĂ©teste la passion, le mauvais caractĂšre, etc., dont font preuve les enfants indociles. Au moment des difficultĂ©s il ne pourra pas les sauver. Ils seront perdus pour lâĂ©ternitĂ©. Parents nĂ©gligents et infidĂšles, leur sang vous sera redemandĂ© ; pouvezvous vous attendre Ă ĂȘtre sauvĂ©s au jour de la colĂšre sans mĂ©lange de Dieu avec le sang de vos enfants qui repose sur vous âdes enfants qui auraient pu ĂȘtre sauvĂ©s si vous aviez agi comme le doivent des parents fidĂšles ?ââIdem, volume 9, page 322. c.
DĂ©crivez lâatmosphĂšre la plus propice Ă lâapprentissage. 1 Corinthiens 16 : 14.
âLes enfants rĂ©pondront avec docilitĂ© Ă une rĂšgle dâamour. FĂ©licitez vos enfants chaque fois que vous le pouvez. Procurez Ă vos petits des amusements innocents. DĂšs quâils sont assez grands, donnez-leur quelque chose Ă faire Ă la mesure de leurs forces. Encouragez-les en leur disant quâils vous aident. Ils trouveront alors, dans lâaccomplissement de ces petits devoirs, plus de plaisir que dans les amusements. Ne les laissez pas passer leur enfance dans une routine ennuyeuse. Ne blessez pas leurs cĆurs par un manque de considĂ©ration. Marchez constamment dans les voies du Seigneur en suivant lâexemple de Christ.ââThe Review and Herald, 29 janvier 1901. Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
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POUR LE
a.
SABBAT â
ENVIRONNEMENT ET DISCIPLINE
SPĂCIALE DU PROCHAIN
3.
HONDURAS
1er avril
OFFRANDE
Mardi
Mercredi
2 avril
4.
POSER LES FONDATIONS
a.
Qui sont Ă la fois les premiers maĂźtres des enfants et ceux quâils prĂ©fĂšrent ? DeutĂ©ronome 6 : 6-9.
âDieu avait commandĂ© aux HĂ©breux dâenseigner ses ordonnances Ă leurs enfants et de leur faire connaĂźtre toutes ses voies avec leurs pĂšres. CâĂ©tait lĂ un des devoirs spĂ©ciaux de tous les parents, devoir quâils ne pouvaient cĂ©der Ă dâautres. Ce nâĂ©taient point des lĂšvres Ă©trangĂšres, câĂ©tait le cĆur aimant du pĂšre et de la mĂšre qui devait rĂ©vĂ©ler Dieu Ă lâenfant.ââPatriarches et ProphĂštes, page 613 (BĂąle) ou 581 (V&S). âLes parents devraient ĂȘtre les seuls Ă©ducateurs de leurs enfants jusquâĂ lâĂąge de huit ou dix ans.ââConseils aux Educateurs, aux Parents et aux Etudiants, page 67. âChrist est prĂȘt Ă enseigner au pĂšre et Ă la mĂšre Ă ĂȘtre de fidĂšles Ă©ducateurs.ââ Child Guidance, page 282. b.
Comment pouvons-nous proïŹter toute notre vie de relations chaudes et affectueuses avec nos enfants ? Galates 6 : 2 ; 2 TimothĂ©e 1 : 5 ; 3 : 15.
âLes parents devraient encourager leurs enfants Ă se confier Ă eux, Ă leur dire leurs peines, leurs petites Ă©preuves et leurs ennuis quotidiens. Instruisez-les avec douceur et sachez gagner leur affection. Câest un moment critique pour eux. Des influences agiront pour vous les arracher, mais vous devez en neutraliser les effets en apprenant Ă vos enfants Ă faire de vous leur confident auquel ils viendront dire leurs difficultĂ©s et leurs joies. Les enfants seraient prĂ©servĂ©s de bien des maux sâils avaient des contacts plus profonds avec leurs parents ; ces derniers devraient les encourager Ă ĂȘtre ouverts et francs avec eux, Ă leur exposer leurs difficultĂ©s et, lorsquâils sont hĂ©sitants sur la conduite Ă suivre, Ă leur soumettre la question telle quâils lâenvisagent et leur demander leur avis. Qui, mieux que des parents pieux, peut voir et leur signaler les dangers quâils courent ? Qui comprend aussi bien quâeux le tempĂ©rament particulier de leurs enfants ? La mĂšre, qui a surveillĂ© chacune des dispositions de lâesprit dĂšs la tendre enfance et qui a ainsi une parfaite connaissance des facultĂ©s naturelles, est la mieux prĂ©parĂ©e pour conseiller son enfant. Qui peut dire aussi bien quâelle â avec lâaide du pĂšre â quelles tendances de caractĂšre il faut refrĂ©ner ou faire disparaĂźtre ?ââLe Foyer ChrĂ©tien, pages 182-183.
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Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
Quel argument beaucoup de parents avancent-ils pour justiïŹer le fait quâils prĂȘtent peu dâattention Ă leurs enfants ? Que devraient-ils garder Ă lâesprit ? EcclĂ©siaste 3 : 1.
âLes jeunes enfants aiment la compagnie et ont rarement plaisir Ă rester seuls. Ils sont avides dâaffection et de tendresse, et pensent que ce qui leur plaĂźt fait aussi plaisir Ă leur maman. Il est donc naturel pour eux dâaller Ă elle avec leurs petites joies et leurs petits chagrins. Aussi devrait-elle veiller Ă ne pas blesser leur cĆur sensible en traitant avec indiffĂ©rence des choses qui, insignifiantes Ă ses yeux, ont pour eux une grande importance. Sa comprĂ©hension et son acquiescement leur sont prĂ©cieux. Un regard approbateur, une parole encourageante ou un Ă©loge rĂ©chauffera leur cĆur comme un rayon de soleil et suffira pour les rendre heureux toute la journĂ©e.ââLe Foyer ChrĂ©tien, page 182. â« Je nâai pas le temps », dit le pĂšre ; « Je nâai pas de temps Ă consacrer Ă lâĂ©ducation de mes enfants, ni aux distractions sociales et familiales. » Dans ces conditions, vous nâauriez pas dĂ» vous embarrasser des responsabilitĂ©s dâune famille.ââIdem, page 183. b.
Quelles douloureuses paroles Dieu sera-t-il obligĂ© dâadresser aux parents nĂ©gligents qui ne se seront pas intĂ©ressĂ©s activement Ă leurs enfants ? Matthieu 7 : 23.
âLes parents qui auront mal employĂ© leur temps entendront cette terrible condamnation prononcĂ©e contre leurs enfants : « Retirez-vous de moi ! » Ces paroles sĂ©pareront leurs enfants Ă jamais des joies et de la gloire du ciel, ainsi que de la prĂ©sence de Christ. Eux-mĂȘmes sâentendront condamner ainsi : Retirez-vous de moi, « serviteur[s] mĂ©chant[s] et paresseux » (Matthieu 25 : 26).ââTestimonies, volume 3, page 145.
Vendredi RĂVISION PERSONNELLE a. b. c. d. e.
4 avril 20 h 25
Quelle est la qualitĂ© de base dâun bon parent ou dâun bon Ă©ducateur ? Quâest-ce qui est plus important quâune simple culture intellectuelle ? Quel environnement est propice Ă lâenseignement ? Pourquoi la relation entre parent et enfant est-elle si importante ? A quel point manquer de tisser des liens avec ses enfants est-il grave ?
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
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POUR LE
a.
SABBAT â
INVESTIR DU TEMPS ET PORTER UN RĂEL INTĂRĂT
SPĂCIALE DU PROCHAIN
5.
HONDURAS
3 avril
OFFRANDE
Jeudi
Leçon 2
Sabbat 12 avril 2008
Au sein de la famille âAssemble auprĂšs de moi le peuple ! Je veux leur faire entendre mes paroles, afin quâils apprennent Ă me craindre tout le temps quâils vivront sur la terre ; et afin quâils les enseignent Ă leurs enfants.â (DeutĂ©ronome 4 : 10). âLâĂ©ducation au sein de la famille prĂ©valut au temps des patriarches.ââEducation, page 39. Lecture proposĂ©e :
Education, pages 23-25 , 39-41, 213.
Dimanche
6 avril
1.
LE FOYER DE CHRIST : UN MODĂLE
a.
Quelles Ă©coles le Christ frĂ©quenta-t-il et comment cela reïŹĂ©tait-il la mĂ©thode Ă©ducative donnĂ©e en Eden avant la chute ? Jean 7 : 14-15.
âLe systĂšme Ă©ducatif conçu en Eden reposait sur la famille.ââEducation, page 39. âCe nâest pas dans les Ă©coles de la synagogue que JĂ©sus reçut son instruction. Sa mĂšre fut son premier maĂźtre terrestre. De ses lĂšvres et des rouleaux des prophĂštes, il recueillit la connaissance des choses divines. Sur ses genoux il apprit les paroles mĂȘmes quâil avait donnĂ©es autrefois Ă IsraĂ«l, par lâintermĂ©diaire de MoĂŻse. Plus tard, il ne frĂ©quenta pas davantage les Ă©coles des rabbins. Lâinstruction quâil eĂ»t pu puiser Ă cette source ne lui Ă©tait pas nĂ©cessaire, Dieu lui-mĂȘme Ă©tant son instructeur. De lâĂ©tonnement Ă©prouvĂ© par les Juifs au cours du ministĂšre du Sauveur et exprimĂ© en ces mots : « Comment connaĂźt-il les Ecrits, lui qui nâa pas Ă©tudiĂ© ? » il ne faut pas conclure que JĂ©sus ne savait pas lire, mais seulement quâil nâavait pas reçu une instruction rabbinique.ââJĂ©sus-Christ, page 53. b.
De quelle autre source Jésus reçut-il la sagesse ? Matthieu 6 : 28-29.
âLui qui avait fait toutes choses, il Ă©tudiait maintenant les leçons gravĂ©es de sa propre main sur la terre, la mer et le ciel. A lâĂ©cart des souillures du monde, il tirait de la nature des trĂ©sors de connaissances scientifiques.ââJĂ©sus-Christ, page 53. 10
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
Lundi
7 avril
2.
LE PĂCHĂ DâĂLI
a.
Quelle Ă©tait la caractĂ©ristique des ïŹls dâEli et pourquoi ? 1 Samuel 2 : 12.
âLe caractĂšre de Dieu et sa loi sacrĂ©e semblaient [âŠ] inconnus [des fils dâEli]. Le service divin Ă©tait pour eux une chose profane. DĂšs leur enfance, ils avaient Ă©tĂ© accoutumĂ©s au sanctuaire et Ă ses services ; mais au lieu dâen devenir plus respectueux, ils avaient perdu tout sentiment de sa saintetĂ© et de sa signification.ââPatriarches et ProphĂštes, pages 593-594 (BĂąle) ou 564 (V&S). b.
Comment la faiblesse dâEli attira-t-elle la colĂšre de Dieu âainsi quâun grand dĂ©sastreâ sur IsraĂ«l ? 1 Samuel 2 : 29 ; 4 : 2, 10-11, 18-19, 22.
âPĂšre indulgent, amoureux de la paix et de la tranquillitĂ©, [Eli] nâexerçait point son autoritĂ© pour corriger les mauvaises habitudes et les passions de ses enfants. PlutĂŽt que dâavoir Ă contester avec eux ou Ă les punir, il prĂ©fĂ©rait se soumettre Ă leur volontĂ©, et les laisser faire Ă leur guise. ⊠Ce nâest pas que le sacrificateur et juge dâIsraĂ«l eĂ»t Ă©tĂ© laissĂ© dans lâignorance relativement au devoir de corriger et de diriger les enfants que Dieu lui avait confiĂ©s. Mais Eli reculait devant ce devoir qui lâobligeait Ă contrecarrer la volontĂ© de ses fils, voire mĂȘme Ă les punir et Ă les renier.ââPatriarches et ProphĂštes, page 593 (BĂąle) ou 563 (V&S). c.
Pourquoi risquons-nous de nous attirer la malĂ©diction quand nous profanons le sanctuaire de Dieu en laissant nos enfants sâĂ©loigner et se rĂ©unir entre eux Ă lâheure du culte ? JoĂ«l 2 : 16 ; Habakuk 2 : 20.
âLe dĂ©sordre et le manque de respect ont rĂ©gnĂ© [dans le sanctuaire de Dieu], et Dieu en a Ă©tĂ© dĂ©shonorĂ©. Alors que les chefs de lâĂ©glise, les prĂ©dicateurs, les fidĂšles et les parents ne professent aucune opinion Ă©levĂ©e Ă cet Ă©gard, que pourrait-on attendre des enfants qui sont inexpĂ©rimentĂ©s ? On trouve ces derniers trop souvent en groupes, loin des parents qui devraient veiller sur eux. Cependant, ils sont en prĂ©sence de Dieu et son Ćil les observe ; ils sont lĂ©gers et frivoles, ils chuchotent et rient ; ils sont insouciants, inattentifs et irrespectueux.ââTĂ©moignages, volume 2, page 236.
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
11
Mardi
8 avril
3.
CONSIDĂRER LES CHOSES
a.
Quel avertissement est donné à tout parent beaucoup trop indulgent ? Proverbes 22 : 15.
â[Eli] avait passĂ© lâĂ©ponge sur les fautes et les pĂ©chĂ©s de ses fils dans leur jeune Ăąge, se flattant quâaprĂšs un temps ces mauvaises tendances disparaĂźtraient. Bien des gens commettent actuellement la mĂȘme erreur. Ils sâimaginent connaĂźtre une meilleure mĂ©thode dâĂ©lever les enfants que celle que Dieu a donnĂ©e dans sa Parole. Ils laissent croĂźtre chez eux de mauvais penchants, et donnent pour excuse « quâils sont trop jeunes pour ĂȘtre punis ; quâil faut attendre quâils soient plus ĂągĂ©s, et que la raison soit venue. » On laisse ainsi se fortifier de mauvaises habitudes, jusquâĂ ce quâelles soient devenues une seconde nature.ââPatriarches et ProphĂštes, page 597 (BĂąle) ou 566 (V&S). âOn laisse les enfants « se dĂ©velopper » au lieu de les « Ă©duquer ». On pense que ces pauvres petits ne peuvent pas comprendre la correction Ă dix ou douze mois et câest donc trĂšs tĂŽt quâils commencent Ă manifester de lâentĂȘtement. Les parents tolĂšrent quâils donnent libre cours Ă leur mauvaise humeur et Ă leur passion sans les soumettre ni les corriger ; ce faisant, ils entretiennent et nourrissent ces mauvaises passions jusquâĂ ce quâelles croissent et se fortifient en mĂȘme temps quâeux.ââThe Review and Herald, 19 septembre 1854. âVous vous trouvez une excuse et vous dites que vos enfants ne sont plus maintenant sous votre contrĂŽle, quâils sont trop ĂągĂ©s pour que vous les commandiez. Vous faites erreur. Aucun de vos enfants nâest trop vieux pour respecter votre autoritĂ© et pour obĂ©ir Ă vos ordres tant quâil habite sous votre toit.ââTestimonies, volume 2, pages 623-624. b.
Comment, avant dâavoir un bĂ©bĂ©, devrait-on rĂ©ïŹĂ©chir Ă la difïŹcultĂ© dâĂ©lever un enfant suivant le niveau de justice ïŹxĂ© par Dieu ?
âVous devriez vous poser la question : « Est-ce que jâĂ©lĂšve mes enfants pour quâils accroissent lâinfluence de la puissance des tĂ©nĂšbres et renforcent les rangs de son armĂ©e ou est-ce que je les forme pour le Christ ? » ⊠Parents, puisque vous savez que votre manque de connaissance ne vous permet pas dâĂ©lever correctement vos enfants pour le service du MaĂźtre, pourquoi ne tirezvous pas la leçon qui en dĂ©coule ? Pourquoi continuez-vous Ă mettre des enfants au monde pour grossir les rangs de lâarmĂ©e de Satan ? Dieu prend-il plaisir Ă un tel spectacle ?ââLe Foyer ChrĂ©tien, page 155-156. 12
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
Mercredi
9 avril
4.
LE FOYER DâABRAHAM : UN EXEMPLE
a.
Quâest-ce que le Seigneur pouvait dire avec assurance au sujet dâAbraham ? GenĂšse 18 : 19.
âDieu savait ⊠que non seulement [Abraham] craindrait lâEternel lui-mĂȘme, mais quâil cultiverait la religion parmi les siens ; quâil instruirait sa famille dans les voies de la justice, et que la loi de Dieu serait la rĂšgle de sa maison.ââPatriarches et ProphĂštes, page 135 (BĂąle) ou 120 (V&S). b.
Quel principe de base Abraham incarna-t-il dans lâĂ©ducation de ses enfants ? 2 Corinthiens 6 : 17-18.
âLe patriarche se rendait compte que la familiaritĂ© avec le mal engendre insensiblement le relĂąchement, puis lâabandon des bons principes. Aussi sâefforçait-il de prĂ©server son camp de la tendance Ă se mĂ©langer avec les paĂŻens et Ă frĂ©quenter leurs cĂ©rĂ©monies idolĂątres. Avec le plus grand soin, il veillait Ă exclure tout vestige de fausse religion et Ă faire connaĂźtre aux siens la majestĂ© et la gloire du Dieu vivant, seul digne dâadoration.ââPatriarches et ProphĂštes, page 121 (V&S) ou 136 (BĂąle). c.
En ce qui concerne lâopposition Ă lâidolĂątrie, quel parallĂšle peut-on voir entre Abraham et Paul ? 1 Corinthiens 10 : 14.
d.
DĂ©crivez le rĂ©sultat de la mĂ©thode Ă©ducative dâAbraham, tel quâon le voit en Isaac, quand ce dernier entendit quâil devait ĂȘtre offert en sacriïŹce. GenĂšse 22 : 1-2, 6-10.
âEffarĂ©, terrifiĂ© Ă lâouĂŻe du sort qui lâattend, le jeune homme nâoffre aucune rĂ©sistance. Il pourrait sâenfuir sâil le voulait : le vieillard accablĂ© de douleur, Ă©puisĂ© par la lutte intĂ©rieure de ces trois journĂ©es terribles, ne pourrait sâopposer au vigoureux jeune homme. Mais Isaac a appris dĂšs son enfance Ă obĂ©ir avec abandon et confiance ; dĂšs quâil est au courant du projet divin, il acquiesce avec une entiĂšre soumission. Il se juge honorĂ© dâĂȘtre appelĂ© Ă immoler sa vie Ă son CrĂ©ateur. Partageant la foi de son pĂšre, il sâefforce mĂȘme dâapaiser sa douleur, en venant au secours de ses mains tremblantes qui essayent de le lier sur lâautel.ââPatriarches et ProphĂštes, pages 130-131 (V&S) ou 147-148 (BĂąle). Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
13
Jeudi
10 avril
5.
LES SECRETS DU SUCCĂS
a.
Quâest-ce qui caractĂ©risait la vie quotidienne dâAbraham et comment notre vie devrait-elle reïŹĂ©ter cette mĂȘme caractĂ©ristique ? GenĂšse 13 : 3-4 ; 26 : 5 ; Psaume 119 : 1.
âSâil y eĂ»t jamais un temps oĂč chaque maison dĂ»t ĂȘtre une maison de priĂšre, câest maintenant. Les pĂšres et les mĂšres devraient souvent faire monter vers Dieu dâhumbles supplications, pour eux-mĂȘmes et pour leurs enfants. Que le pĂšre, en sa qualitĂ© de sacrificateur de la maison, place sur lâautel de Dieu le sacrifice du matin et du soir, et que la femme et les enfants y joignent leurs priĂšres et leurs chants. JĂ©sus aimera Ă sâarrĂȘter dans une famille semblable.ââPatriarches et ProphĂštes, pages 138-139 (BĂąle) ou 123-124 (V&S). b.
Expliquez Ă quel point Dieu dĂ©sire nous voir venir Ă lui aujourdâhui. DeutĂ©ronome 4 : 10.
âIl y a peu de parents qui rĂ©alisent Ă quel point il est important dâexposer leurs enfants Ă lâinfluence dâun pieux exemple qui sera bien plus puissant que le prĂ©cepte. Aucun autre moyen nâest plus efficace pour les Ă©duquer dans le droit chemin. Il faut quâenfants et jeunes aient un modĂšle de fidĂ©litĂ© Ă suivre pour vaincre le pĂ©chĂ© et former un caractĂšre chrĂ©tien parfait. La vie de leurs parents devrait leur fournir ce modĂšle.ââIn Heavenly Places, page 212. âLes enfants doivent voir que la vie de leurs parents est en accord avec leur foi.ââLe Foyer ChrĂ©tien, page 310. âEn ce qui concerne votre façon dâĂ©lever vos enfants, le personnel Ă votre service devrait comprendre quâil nâa pas le droit dâoutrepasser vos rĂšgles. Si vos employĂ©s ne se conforment pas Ă cette directive et sâils permettent secrĂštement Ă vos enfants ce que vous avez interdit, renvoyez-les immĂ©diatement. Ne laissez rien interfĂ©rer avec vos rĂšgles de conduite familiales.ââThe Signs of the Times, 19 dĂ©cembre 1878.
Vendredi
RĂVISION PERSONNELLE 1. 2. 3. 4. 5. 14
11 avril 20 h 35
OĂč et comment Adam et JĂ©sus furent-ils Ă©duquĂ©s ? Quâest-ce quâEli supposa Ă tort au sujet de sa progĂ©niture ? Quâest-ce quâon sous-estime souvent quand on met des enfants au monde ? Comment pouvons-nous enseigner Ă nos enfants Ă ĂȘtre davantage comme Isaac ? Comment pouvons-nous davantage ressembler Ă Abraham lorsque nous dirigeons nos familles ? Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
Leçon 3
Sabbat 19 avril 2008
Discerner les contrefaçons âPourquoi pesez-vous de lâargent pour ce qui ne nourrit pas ? Pourquoi travaillez-vous pour ce qui ne rassasie pas ?â (EsaĂŻe 55 : 2). âPar dâinsidieuses mĂ©thodes dâenseignement, [Satan, le cerveau de la confĂ©dĂ©ration du mal] sâefforce de jeter un voile sur la lumiĂšre du ciel.ââMinistĂšre de la GuĂ©rison, page 376. Lectures proposĂ©es :
Testimonies, volume 5, pages 542-549. MinistÚre de la Guérison, pages 376-387.
Dimanche
13 avril
1.
SPĂCULATIONS PHILOSOPHIQUES
a.
Quel avertissement trouve-t-on dans la Parole de Dieu au sujet de la philosophie humaine ? Colossiens 2 : 8.
âLes spĂ©culations philosophiques et les recherches scientifiques dâoĂč Dieu est absent font des sceptiques par milliers. Les conclusions auxquelles les savants sont arrivĂ©s au cours de leurs investigations sont enseignĂ©es aujourdâhui avec soin et expliquĂ©es en dĂ©tail dans les Ă©coles. Lâimpression qui en reste, câest que si ces savants ont raison, la Bible se trompe. Le scepticisme attire les esprits. La jeunesse y voit une indĂ©pendance qui captive et sĂ©duit lâimagination.ââMinistĂšre de la GuĂ©rison, page 376. b.
Comment certains philosophes ont-ils réagi en voyant Paul ? Actes 17 : 18. Que doit-on attendre de ceux qui ne connaissent pas Dieu ? Jérémie 8 : 9.
âLe cĆur humain est enclin au mal ; câest pourquoi il est si dangereux de semer le scepticisme dans les jeunes esprits. Tout ce qui affaiblit la foi en Dieu dĂ©robe Ă lâĂąme une partie de sa force de rĂ©sistance contre la tentation, et dĂ©truit la seule sauvegarde rĂ©elle contre le pĂ©chĂ©.ââMinistĂšre de la GuĂ©rison, page 376. Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
15
Lundi
14 avril
2.
LâINFLUENCE DES INCROYANTS
a.
Pourquoi, quelles que soient leurs capacités intellectuelles, les professeurs incroyants sont-ils si dangereux ? Romains 1 : 22 ; 1 Corinthiens 1 : 20.
â[Satan] ne dĂ©sire rien tant que dâĂ©branler la confiance en Dieu et en sa Parole. Chef de la grande armĂ©e de ceux qui doutent, il travaille avec une Ă©nergie sauvage Ă attirer les Ăąmes dans ses rangs. Aujourdâhui, le doute est Ă la mode. Bien des gens nourrissent une certaine dĂ©fiance Ă lâĂ©gard de la Parole de Dieu dont ils sâĂ©loignent parce que, comme son Auteur, elle dĂ©voile et condamne le pĂ©chĂ©. Ceux qui ne sont pas disposĂ©s Ă lui obĂ©ir font tous leurs efforts pour en dĂ©truire lâautoritĂ©. Sâils la lisent, sâils entendent ses enseignements prĂȘchĂ©s du haut de la chaire, câest en vue de critiquer soit la Bible, soit le sermon. Nombreux sont ceux qui deviennent incrĂ©dules simplement pour justifier la nĂ©gligence de leurs devoirs. Dâautres adoptent le scepticisme soit par orgueil, soit par indolence. Trop soucieux de leurs aises pour oser se distinguer par lâaccomplissement dâune action louable exigeant des efforts et du renoncement, ils cherchent Ă se faire une rĂ©putation de haute sagesse en critiquant le saint Livre. Dâailleurs dans la Bible il y a un grand nombre de choses que lâesprit limitĂ©, non Ă©clairĂ© par la sagesse divine, ne peut comprendre et qui leur offre matiĂšre Ă critiquer.ââLa TragĂ©die des SiĂšcles, pages 573-574 et Le Conflit Imminent, page 562 ou Le Grand Conflit, pages 533-534. b.
Comment les idĂ©es des jeunes sont-elles affectĂ©es par les inïŹuences des inïŹdĂšles, que ce soient des auteurs, des enseignants ou des amis ? 1 Corinthiens 15 : 33 ; Luc 6 : 39.
âPouvons-nous nous a ttendre que la jeunesse acquiĂšre un caractĂšre chrĂ©tien, alors que son Ă©ducation repose sur les enseignements de paĂŻens, dâathĂ©es et dâinfidĂšles ?ââTestimonies, volume 8, page 306. âSi les parents dĂ©sirent que leurs enfants soient purs, ils doivent les entourer de personnes pures que Dieu puisse approuver.ââChild Guidance, page 114. c.
Au lieu de lire les Ćuvres dâauteurs incroyants, que devraient faire les jeunes ? EsaĂŻe 34 : 16 ; Matthieu 11 : 28-30.
16
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
Mardi
15 avril
3.
EVALUER CE QUE NOUS AVONS DANS NOTRE BIBLIOTHĂQUE
a.
Quâarrive-t-il Ă ceux qui Ă©tudient lâhistoire ou la thĂ©ologie Ă©crites par des auteurs incrĂ©dules ? EcclĂ©siaste 12 :14 ; EsaĂŻe 50 :11.
âBeaucoup pensent que pour se prĂ©parer Ă lâĂ©vangĂ©lisation, il est essentiel dâacquĂ©rir une connaissance Ă©tendue des Ă©crits historiques et thĂ©ologiques. Ils supposent que ceux-ci les aideront Ă proclamer lâEvangile. Câest une erreur.ââMinistĂšre de la GuĂ©rison, page 377 et Testimonies, volume 8, page 307. b.
Quel avertissement est donnĂ© contre les fables, les contes de fĂ©es, les romans et autre ïŹction, mĂȘme sâils sont connus comme de cĂ©lĂšbres « classiques » ? EsaĂŻe 55 : 2.
âOn donne aujourdâhui dans lâĂ©ducation des enfants une place considĂ©rable aux fables et aux contes de fĂ©es. On emploie des livres de ce genre dans les Ă©coles, et on en trouve dans de nombreux foyers. Comment des parents chrĂ©tiens peuvent-ils permettre que leurs enfants utilisent ces livres qui sont remplis de faits imaginaires ? Lorsquâils sâenquiĂšrent du sens de ces rĂ©cits, si contraires Ă lâenseignement de leurs parents, on leur rĂ©pond quâils ne sont pas vrais. Mais ce nâest pas ainsi que lâon peut effacer la mauvaise impression produite sur leurs esprits.ââMinistĂšre de la GuĂ©rison, page 383. c.
Quel effet la lecture de telles publications a-t-elle sur lâesprit des enfants et de la jeunesse ? Proverbes 14 : 12.
âLes idĂ©es prĂ©sentĂ©es dans ces livres les dĂ©routent, faussent leur apprĂ©ciation de la vie et provoquent lâamour de lâirrĂ©el. La grande diffusion de tels livres est une des ruses du diable ⊠Il espĂšre ainsi empoisonner enfants et jeunes gens par ses sĂ©ductions dont il remplit le monde. Câest pourquoi il cherche Ă dĂ©tourner les esprits de la Parole de Dieu et Ă les empĂȘcher de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s qui pourraient les prĂ©server. Il ne faut jamais placer entre les mains des enfants et des jeunes gens des ouvrages qui dĂ©naturent la vĂ©ritĂ©.ââMinistĂšre de la GuĂ©rison, page 383.
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
17
Mercredi
16 avril
4.
LE POIDS DES CAMARADES ET LA COMPĂTITION
a.
Dans bien des Ă©coles, quelle forte inïŹuence a souvent plus de poids chez les Ă©tudiants que les maĂźtres ou les livres ? EsaĂŻe 3 : 4.
âLâinfluence de lâentourage nâest jamais aussi forte que dans la vie scolaire.ââ Fundamentals of Christian Education, page 297. âTrĂšs nombreux sont ceux qui quittent la maison innocents et purs et qui se corrompent au contact des autres Ă lâĂ©cole.ââIdem, page 40. âLes parents ne se rendent pas compte que les jeunes reçoivent beaucoup plus facilement les impressions nĂ©fastes que les impressions divines ; câest pourquoi leurs frĂ©quentations doivent ĂȘtre hautement favorables Ă leur croissance en grĂące et Ă la vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e dans la Parole de Dieu qui doit ĂȘtre enracinĂ©e dans le cĆur. Si les enfants frĂ©quentent ceux dont les conversations portent sur des sujets futiles, terre-Ă -terre, leurs esprits resteront Ă ce niveau-lĂ . Si les principes de la religion sont ridiculisĂ©s, si notre foi est dĂ©prĂ©ciĂ©e et si des objections sournoises sont formulĂ©es Ă leurs oreilles, cela se gravera dans leur esprit et influera sur leur caractĂšre. ⊠Quand une impression est laissĂ©e sur lâesprit dâun jeune, il reste une empreinte, non comme sur du sable, mais comme sur un rocher qui dure.ââPour un Bon Equilibre Mental et Spirituel, volume 1, page 117. âCeux qui frĂ©quentent lâĂ©cole pourraient exercer une influence en faveur du Sauveur ; mais oĂč sont-ils ceux qui se rĂ©clament du nom de Christ ? Ceux qui, avec tendresse et avec ardeur, supplient leurs camarades dâabandonner les voies du pĂ©chĂ© pour marcher dans les sentiers de la saintetĂ© ? Telle devrait ĂȘtre la conduite des jeunes croyants, mais ce nâest pas le cas ; ils prĂ©fĂšrent sâunir aux pĂ©cheurs dans les sports et les divertissements.ââMessages Ă la Jeunesse, page 203. b.
Quel mauvais trait de la nature humaine corrompt et pollue bien des apprentissages qui auraient pu ĂȘtre utiles ? 2 Corinthiens 10 : 12.
âLa coutume dâoffrir des prix et des rĂ©compenses fait plus de mal que de bien.ââ Conseils aux Educateurs, aux Parents et aux Etudiants, page 217. âVous avez aimĂ© dĂ©battre de la vĂ©ritĂ© et aimĂ© les discussions ; mais ces confrontations dâarguments ne vous ont pas aidĂ© Ă former un caractĂšre chrĂ©tien harmonieux car il y a lĂ une bonne occasion de laisser sâexprimer les traits de caractĂšre que vous devez justement vaincre si vous voulez entrer au ciel.ââTestimonies, volume 3, page 424. 18
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
Jeudi
17 avril
5.
UNE SOURCE PURE
a.
Quel changement dans nos idĂ©es sur lâĂ©ducation Dieu nous demande-t-il dâapporter si nous voulons vraiment suivre ses voies ? JĂ©rĂ©mie 2 : 13 ; 6 : 16 ; Psaume 119 : 9-10.
â[Dans les enseignements de Christ] nous pouvons nous dĂ©saltĂ©rer aux eaux pures qui coulent du trĂŽne de Dieu.ââMinistĂšre de la GuĂ©rison, page 384. b.
Quel dĂ©ïŹ devrait ĂȘtre notre plus grand but ? Proverbes 4 : 23.
âLâĂ©ducation du cĆur est bien plus importante que la simple Ă©tude livresque.ââ MinistĂšre de la GuĂ©rison, page 386. âNous ne pouvons sĂ©parer la formation spirituelle de la formation intellectuelle. Les parents font bien de redouter que leurs enfants se livrent Ă des prouesses intellectuelles si celles-ci ne sont contrebalancĂ©es par la connaissance de Dieu et de ses voies. Il est trĂšs important que la jeunesse sorte de lâĂ©cole en aimant Dieu et sa vĂ©ritĂ©. Câest lĂ le fondement de toute vĂ©ritable connaissance. Nous vivons dans un monde sujet Ă la maladie et Ă la mort. Celui qui sert Dieu fidĂšlement pendant sa vie possĂšde lâassurance quâil sortira du tombeau revĂȘtu dâune glorieuse immortalitĂ©. On peut dire dâune telle personne que « son Ăąme est en bonne santĂ© ». Dans chaque Ă©cole de notre pays on devrait exalter, rĂ©vĂ©rer et honorer le Seigneur Dieu dâIsraĂ«l. La plus haute ambition des Ă©tudiants ne devrait pas ĂȘtre de rivaliser pour des honneurs terrestres, ce qui nâest pas sanctifiĂ©, mais de sortir de leurs Ă©tudes fortifiĂ©s, dâĂȘtre de vrais missionnaires pour Dieu, des Ă©ducateurs qui pourront enseigner ce quâils auront appris. La bontĂ© seule est la vraie grandeur.ââThe Youthâs Instructor, 31 aoĂ»t 1899.
Vendredi
18 avril
RĂVISION PERSONNELLE
20 h 46
1. 2. 3. 4. 5.
Quel danger rĂ©side dans le fait de sâincliner devant les autoritĂ©s de la science moderne ? Pourquoi bien des choses enseignĂ©es aujourdâhui par le systĂšme Ă©ducatif courant sont-elles un piĂšge ? De quelle tentation tous ceux qui Ă©tudient la thĂ©ologie devraient-ils se garder ? Quels genres de lecture et dâinïŹuence pervertissent lâesprit des enfants ? Quel devrait ĂȘtre notre rĂ©el dessein en ce qui concerne lâĂ©ducation ?
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
19
Leçon 4
Sabbat 26 avril 2008
La connaissance acquise par la Parole de Dieu âHeureux lâhomme qui a trouvĂ© la sagesse, et lâhomme qui possĂšde lâintelligence !â (Proverbes 3 : 13). âPour ceux qui lâacceptent, qui y croient et lui obĂ©issent, [toute la Bible] est un puissant Ă©lĂ©ment dans la transformation du caractĂšre. Câest le seul moyen sĂ»r de cultiver son intellect.ââMinistĂšre de la GuĂ©rison, page 395 et Testimonies, volume 8, page 319. Lecture proposĂ©e :
MinistÚre de la Guérison, pages 388-402.
Dimanche
20 avril
1.
UNE CONNAISSANCE ESSENTIELLE
a.
Quelle connaissance fondamentale est essentielle Ă notre salut ? Jean 17 : 3.
âIl faut faire connaĂźtre Dieu Ă nos enfants, tel quâil est rĂ©vĂ©lĂ© dans lâEcriture. DĂšs que sâĂ©veille leur intelligence, familiarisons-les avec le nom et la vie de JĂ©sus.ââMinistĂšre de la GuĂ©rison, page 396. b.
Quelle est la premiĂšre leçon Ă enseigner aux enfants et comment, par leur exemple, les parents peuvent-ils la graver dans leur cĆur ? Psaume 89 : 27 ; 1 Jean 4 : 11.
âQue leurs premiĂšres leçons leur apprennent que Dieu est leur PĂšre, et quâil faut lui obĂ©ir avec amour. Lisez-leur souvent, avec rĂ©vĂ©rence et avec tendresse, les passages de lâEcriture les mieux adaptĂ©s Ă leur comprĂ©hension et susceptibles dâĂ©veiller leur intĂ©rĂȘt. Par dessus tout, faites-leur connaĂźtre lâamour de Dieu rĂ©vĂ©lĂ© en JĂ©susChrist et la grande leçon qui sâen dĂ©gage : « Si Dieu nous a ainsi aimĂ©s, nous devons aussi nous aimer les uns les autres. » (1 Jean 4 : 11).ââMinistĂšre de la GuĂ©rison, page 396. âIl en est qui ne comprennent ni ne connaissent rĂ©ellement leurs enfants. Un grand fossĂ© sĂ©pare souvent les uns des autres. ⊠Le pĂšre et la mĂšre devraient ⊠devenir les amis intimes de leurs enfants.ââLe Foyer ChrĂ©tien, page 182. 20
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
AFRIQUE
Quelle connaissance du Christ les disciples avaient-ils ?
1. Jean (1 Jean 1 : 1) 2. Pierre (2 Pierre 1 : 16-18). 3. Les Douze et plus de 500 croyants (1 Corinthiens 15 : 5-7). 4. Paul (1 Corinthiens 15 : 8 ; Actes 9 : 4-5). b.
Comment pouvons-nous connaßtre Christ personnellement et transmettre cette connaissance à nos jeunes ? Psaume 34 : 9 ; Ephésiens 3 : 14-19.
âQue les jeunes nourrissent leur esprit et leur Ăąme de la Parole de Dieu. Que la croix du Calvaire soit la science de toute Ă©ducation, le centre de tout enseignement et de toute Ă©tude. Quâelle ait une action pratique sur notre vie quotidienne. Câest ainsi que le Sauveur sera pour les jeunes un compagnon et un ami de tous les instants ⊠Ainsi, par la foi, les jeunes auront de Dieu une connaissance expĂ©rimentale. AprĂšs avoir Ă©prouvĂ© les rĂ©alitĂ©s de sa Parole et la vĂ©racitĂ© de ses promesses, ils sauront que le Seigneur est bon.ââMinistĂšre de la GuĂ©rison, pages 396-397. c.
Comment pouvons-nous accroĂźtre notre connaissance de Dieu ? Jean 5 : 39 ; 14 : 6-7.
d.
Que devrions-nous tous pouvoir dire ? Galates 6 : 14 ; 2 Timothée 1 : 12.
âChacun peut, par sa propre expĂ©rience, certifier « que Dieu est vrai ». (Jean 3 : 33). Il peut tĂ©moigner de ce quâil a vu, entendu et senti de la puissance du Christ. Il peut dire : « Le secours dont jâavais besoin, je lâai trouvĂ© en JĂ©sus. Toutes mes lacunes ont Ă©tĂ© comblĂ©es, et les aspirations de mon Ăąme, satisfaites. LâEcriture est pour moi la rĂ©vĂ©lation du Sauveur. Je crois en lui et Ă la Bible ; jâai trouvĂ© en elle le Dieu qui parle Ă mon Ăąme. »ââMinistĂšre de la GuĂ©rison, page 397.
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
21
POUR L â ĆUVRE MISSIONNAIRE EN
a.
SABBAT â
UNE CONNAISSANCE EXPĂRIMENTALE
SPĂCIALE DU PROCHAIN
2.
21 avril
OFFRANDE
Lundi
Mardi
22 avril
3.
LES JEUNES NE SONT PAS EXEMPTĂS
a.
Pourquoi est-il si important dâinstiller un caractĂšre chrĂ©tien mĂȘme Ă nos jeunes enfants ? Proverbes 3 : 13 ; 20 : 11.
âLes jeunes sont enclins Ă conclure quâon nâattend pas dâeux quâils portent trop de responsabilitĂ©s, quâils aient trop soin des autres ou quâils portent des fardeaux. Mais lâobligation dâatteindre le niveau que nous fixe la Bible repose sur tous. La lumiĂšre qui brille sous la forme de privilĂšges et dâopportunitĂ©s, dans le ministĂšre de la Parole, dans les conseils, les avertissements et les reproches, perfectionnera notre caractĂšre ou condamnera celui qui lâaura prise Ă la lĂ©gĂšre. Les jeunes comme les plus anciens doivent lâapprĂ©cier. Qui prendra position pour Dieu maintenant, contrairement Ă ceux qui aiment leurs aises et leur plaisir ?ââThe Signs of the Times, 11 septembre 1884. b.
De quelle rĂ©alitĂ© les jeunes doivent-ils ĂȘtre bien conscients ? EcclĂ©siaste 12 : 1.
âLes enfants et les jeunes se complaisent Ă tel point dans lâexcitation quâils Ă©prouvent une vĂ©ritable aversion pour les devoirs sĂ©rieux et utiles de la vie. Ils vivent Ă peu prĂšs comme des bĂȘtes. Leurs pensĂ©es ne se dirigent pas vers Dieu ni sur les rĂ©alitĂ©s Ă©ternelles, mais voltigent çà et lĂ comme des papillons en Ă©tĂ©. Ils nâagissent pas comme des ĂȘtres raisonnables dont la vie peut se mesurer sur celle de Dieu, Ă qui ils sont redevables de chaque minute de leur existence. Quelle assurance un enfant ou un adolescent a-t-il quâun seul jour de sa vie lui appartienne ? Les enfants et les jeunes meurent aussi et ils ne savent pas quand leur temps de grĂące sâarrĂȘtera et si leur destinĂ©e sera fixĂ©e pour la vie Ă©ternelle ou pour la mort Ă©ternelle. Que les enfants et les jeunes prennent Christ pour exemple.ââLe Foyer ChrĂ©tien, page 510 et The Youthâs Instructor, 20 juillet 1893. âLâaccomplissement des travaux qui [âŠ] Ă©taient assignĂ©s [au jeune JĂ©sus] ne lui laissait pas le temps de se livrer Ă des amusements grisants et frivoles. Il sâabstint de participer Ă ce qui aurait pu souiller son Ăąme et diminuer sa vitalitĂ©, mais il apprit Ă travailler utilement et mĂȘme Ă supporter la fatigue.ââLe Foyer ChrĂ©tien, page 492. âQue les parents prennent le temps dâinstruire leurs enfants, de leur montrer quâils apprĂ©cient leur aide, quâils dĂ©sirent leur confiance et trouvent du plaisir en leur compagnie, et ces derniers se montreront rĂ©ceptifs. Ainsi, non seulement la tĂąche des parents sera allĂ©gĂ©e et les enfants recevront une Ă©ducation pratique dâune valeur inapprĂ©ciable, mais les liens de la famille seront affermis et les fondements mĂȘmes du caractĂšre, consolidĂ©s.ââLe Foyer ChrĂ©tien, pages 276-277. 22
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
Quelle partie de lâĂ©ducation de MoĂŻse lui inspira un dĂ©sir spĂ©cial et comment Dieu rĂ©pondit-il Ă demande ? Exode 3 : 1 ; 33 : 18-19.
âCâest sa carriĂšre de berger qui [âŠ] prĂ©para le mieux [MoĂŻse] Ă lâĆuvre qui lâattendait. MoĂŻse Ă©tait dâun caractĂšre impĂ©tueux. A la cour du Pharaon, brillant militaire, favori du roi, trĂšs populaire, il avait connu la louange et les flatteries, et il espĂ©rait dĂ©livrer IsraĂ«l par ses propres forces. Mais il reçut des leçons bien diffĂ©rentes de la part de Dieu. En faisant paĂźtre ses troupeaux sur les collines sauvages ou dans les verts pĂąturages des vallĂ©es, il connut la foi, la douceur, la patience, lâhumilitĂ©, lâabnĂ©gation. Il apprit Ă soigner les faibles et les malades, Ă chercher les Ă©garĂ©s, Ă supporter les turbulents, Ă veiller sur les agneaux, Ă sâoccuper des blessĂ©s et des bĂȘtes plus vieilles. Au cours des annĂ©es quâil passa dans le dĂ©sert, MoĂŻse vĂ©cut plus prĂšs du bon Berger. Uni intimement au Saint dâIsraĂ«l, il ne projeta plus dâaccomplir une grande Ćuvre ; il chercha fidĂšlement, sous le regard de Dieu, Ă sâacquitter de la tĂąche dont il Ă©tait chargĂ©. La nature tout entiĂšre lui parlait de celui qui, bien quâinvisible, est un ĂȘtre personnel. En mĂ©ditant sur le caractĂšre de Dieu, il avait toujours plus le sentiment de sa prĂ©sence, et câest en lui quâil trouva un refuge.ââMinistĂšre de la GuĂ©rison, page 410. b.
Quelle partie de lâĂ©ducation de Paul fut une prĂ©paration vitale pour son Ćuvre ? Galates 1 : 15-19.
âDans la solitude du dĂ©sert, [Paul] put sâadonner Ă la mĂ©ditation. Il examina avec calme sa vie passĂ©e et se repentit sincĂšrement. Il rechercha Dieu avec ferveur et ne sâaccorda de repos que lorsquâil eut acquis la certitude que le Seigneur agrĂ©ait son repentir et pardonnait son pĂ©chĂ©. Il dĂ©sirait ardemment ĂȘtre assurĂ© de la prĂ©sence de JĂ©sus dans son futur ministĂšre. Il mit de cĂŽtĂ© ses prĂ©jugĂ©s et les traditions qui, jusquâalors, avaient modelĂ© sa vie, et il puisa ses instructions Ă la source de la vĂ©ritĂ©. JĂ©sus communia avec lui, lâaffermit dans la foi, et lui accorda une mesure abondante de sagesse et de grĂące.ââConquĂ©rants Pacifiques, page 111.
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
23
POUR L â ĆUVRE MISSIONNAIRE EN
a.
SABBAT â
TOTALEMENT SEUL AVEC DIEU
SPĂCIALE DU PROCHAIN
4.
AFRIQUE
23 avril
OFFRANDE
Mercredi
Jeudi
24 avril
5.
RECHERCHER LA VRAIE GLOIRE
a.
En quoi consiste la gloire de Dieu ? Exode 34 : 6-7.
âLe Sauveur observe le dĂ©veloppement des caractĂšres. Il pĂšse la valeur morale. Avec quel plaisir ne regarde-t-il pas les Ă©tudiants, jeunes et vieux, qui Ă©coutent chaque jour lâinstruction de sa Parole Ă©crite ! ⊠Au moment oĂč nous dirigeons nos regards vers Christ pour rechercher sa grĂące, il avance dans notre direction.ââThe Review and Herald, 25 octobre 1898. b.
Si nous Ă©vitons Ă nos jeunes le poids de lâinïŹuence des jeunes de leur Ăąge et les relations mondaines, de quelle connaissance salutaire les armeronsnous ? Psaume 46 : 11 ; 73 : 25.
âLes parents devraient apprendre Ă leurs enfants lâindĂ©pendance morale, Ă ne pas suivre leurs impulsions, leurs inclinations, mais Ă se servir de leurs facultĂ©s de raisonnement pour agir selon les principes. Que les mĂšres sâinquiĂštent non dâĂȘtre au courant de la derniĂšre mode, mais de connaĂźtre le sentier du devoir et de lâutilitĂ©, et quâelles y conduisent leurs enfants. Des habitudes simples, une bonne moralitĂ© et une noble indĂ©pendance dans la voie droite seront dâune plus grande valeur pour notre jeunesse que des dons extraordinaires, que le talent intellectuel ou le vernis extĂ©rieur que le monde peut leur donner.ââTemperance, page 184.
Vendredi
25 avril
RĂVISION PERSONNELLE
20 h 56
1. 2. 3.
5.
Quelle connaissance est fondamentale pour le salut ? Comment pouvons-nous « goĂ»ter et voir que le Seigneur est bon » ? Quâoublie-t-on dans le monde actuel fait de distractions et de divertissements ? Pourquoi une pĂ©riode de solitude dans la nature nous attire-t-elle vers Dieu ? Comment la gloire de Dieu diffĂšre-t-elle de lâĂ©clat du monde ?
24
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
4.
Sabbat, 3 mai 2008
Offrande spĂ©ciale pour lâĆuvre missionnaire en Afrique Le message de la RĂ©forme a touchĂ© le continent africain trĂšs tĂŽt. En 1926 lâĆuvre progressait dâun pas rĂ©gulier dans des endroits comme la RhodĂ©sie du nord et du sud. Outre lâaide de la ConfĂ©rence GĂ©nĂ©rale, des frĂšres et sĆurs dâAllemagne, du BrĂ©sil et dâAustralie apportĂšrent leur concours actif Ă la propagation de lâĂ©vangile en Afrique dans la deuxiĂšme moitiĂ© du vingtiĂšme siĂšcle. âDieu a une grande Ćuvre Ă accomplir en Afrique. Il ne faut faire aucun plan sans lâaide de son infinie sagesse. Quand vous aurez discutĂ© ensemble de vos plans dâaction et que vous aurez priĂ© avec ferveur, travaillez, travaillez pour Christ.ââ Manuscript Releases, volume 3, page 293. Au moment oĂč ce fascicule est imprimĂ©, lâĆuvre du Mouvement de RĂ©forme en Afrique est organisĂ©e en 30 champs et missions. Il est urgent de subvenir aux dĂ©penses missionnaires pour cette rĂ©gion en pleine croissance. Lâoffrande de ce sabbat servira tout dâabord Ă aider au dĂ©veloppement des jeunes missions de la RĂ©gion Africaine formĂ©es aprĂšs 2003 : le Burundi, le Cameroun, le Malawi, le Rwanda, la Tanzanie, lâOuganda et les nouvelles missions de ce grand pays quâest le Congo, comme la Mission du Bandundu, la Mission du Kasai Occidental, celle du Kasai Oriental, celles du Nord et du Sud Kivu. Veuillez vous souvenir dans vos priĂšres de vos frĂšres et sĆurs de ces missions qui dĂ©livrent le dernier message dâavertissement dans cette partie du monde. Vos dons apporteront lâĂ©vangile Ă un peuple qui a faim et soif du pain et de lâeau de vie. Le secrĂ©taire rĂ©gional de lâAfrique
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
25
Leçon 5
Sabbat 3 mai 2008
La recherche de la vraie connaissance âLa crainte de lâEternel est le commencement de la science.â (Proverbes 1 : 7). âCâest dans la connaissance de Dieu que prennent leur source toute vĂ©ritable science et toute formation authentique.ââEducation, page 16. Lecture proposĂ©e :
Testimonies, volume 3, pages 221-227.
Dimanche
27 avril
1.
CONSTAMMENT CRUCIFIER LE MOI
a.
Quelle est notre plus grande bataille en tant que chrétiens ? Galates 5 : 17, 24.
âOn ne peut rĂ©former sa conduite par quelques efforts faibles et intermittents. Former un caractĂšre [en anglais « la sanctification », NdT] nâest pas lâĆuvre dâun jour, ni dâune annĂ©e, mais de toute une vie. Se vaincre soi-mĂȘme, conquĂ©rir la saintetĂ© et le ciel exigent une lutte qui ne se termine quâavec notre existence. Sans efforts continuels, sans activitĂ© constante, il nây a pas de progrĂšs ni de couronne triomphale.ââ Pour un Bon Equilibre Mental et Spirituel, volume 2, pages 755-756. b.
DâaprĂšs Paul, quâest-ce qui est vital pour la vie chrĂ©tienne ? 1 Corinthiens 15 : 31.
âLa sanctification de Paul Ă©tait le rĂ©sultat dâune lutte constante contre le moi ⊠Ses dĂ©sirs, sa volontĂ© sâopposaient constamment Ă son devoir et Ă la volontĂ© divine. Mais au lieu de suivre ses propres inclinations, il accomplissait la volontĂ© de Dieu, toutefois non sans crucifier sa propre nature.ââTestimonies, volume 8, page 313. âCâest la mort journaliĂšre Ă soi-mĂȘme dans les mille dĂ©tails de lâexistence qui fait de nous des vainqueurs. Sacrifions le moi pour le bien dâautrui.ââTĂ©moignages, volume 1, page 232. âVous avez besoin de conversion quotidienne. Mourez chaque jour au moi, tenez votre langue en bride, maĂźtrisez vos paroles, cessez de murmurer et de vous plaindre.ââTestimonies, volume 1, page 699. 26
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
Quelle dĂ©cision urgente devraient prendre tous ceux qui entendent lâinvitation du Christ ? 2 Corinthiens 6 : 1-2.
âNous nâavons pas un instant Ă perdre. Nul ne sait quand le temps de grĂące prendra fin pour nous. LâĂ©ternitĂ© est devant nous. Le voile qui nous en sĂ©pare est prĂȘt Ă ĂȘtre Ă©cartĂ©. Les anges de Dieu sâefforcent de nous arracher aux choses de la terre et Ă nousmĂȘmes. Ne les laissez pas travailler en vain.ââMinistĂšre de la GuĂ©rison, page 391. b.
Quelle déclaration solennelle sera bientÎt prononcée ? Apocalypse 22 : 1112.
âUne tempĂȘte arrive, implacable dans sa fureur. Sommes-nous prĂȘts Ă y faire face ? Il est inutile de dire : les pĂ©rils des derniers jours nous menacent. Car ils sont dĂ©jĂ lĂ . Ce dont nous avons besoin maintenant, câest de lâĂ©pĂ©e du Seigneur pour retrancher de lâĂąme les dĂ©sirs charnels, les appĂ©tits et les passions.ââTestimonies, volume 8, page 315. c.
Etant donnĂ© le temps limitĂ© quâil nous reste avant que la porte de la grĂące ne soit fermĂ©e, quelles actions dĂ©cisives devons-nous entreprendre ? Philippiens 3 : 13-14 ; Colossiens 4 : 5.
âSi nous voulons vite recevoir la marque de notre haute vocation en Christ JĂ©sus, nous devons montrer que nous sommes vidĂ©s du moi et que nous avons reçu lâhuile de la grĂące. Dieu agit pour nous par sa providence. Il nous a choisis depuis lâĂ©ternitĂ© pour que nous soyons ses enfants obĂ©issants. Il nous a offert la vie de son Fils afin que nous puissions ĂȘtre sanctifiĂ©s par lâobĂ©issance Ă la vĂ©ritĂ©, purifiĂ©s de la petitesse de notre moi. Il nous demande maintenant une action personnelle, il veut que nous nous abandonnions Ă lui. Il faut que nous soyons soumis au Saint-Esprit. Dieu ne sera honorĂ© que lorsque nous, qui professons croire en lui, serons conformes Ă son image. Nous devons reprĂ©senter, aux yeux du monde, la beautĂ© de la saintetĂ© et nous ne pourrons pas entrer par les portes de la ville de Dieu sans avoir atteint la perfection du caractĂšre chrĂ©tien. Si, par la foi en Dieu, nous luttons pour la sanctification, nous la recevrons. Alors nous serons les tĂ©moins de Christ et nous pourrons faire savoir ce que la grĂące de Dieu a accompli en nous.ââThe Youthâs Instructor, 24 aoĂ»t 1899. Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
27
POUR L â ĆUVRE MISSIONNAIRE EN
a.
SABBAT â
PAS DE TEMPS Ă PERDRE
SPĂCIALE DU PROCHAIN
2.
AFRIQUE
28 avril
OFFRANDE
Lundi
Mardi
29 avril
3.
PRENDRE CONSCIENCE DE NOTRE FRAGILITĂ
a.
Quelle condition devons-nous absolument remplir en tant que croyants ? Matthieu 16 : 24.
âLe plus grand danger auquel lâhomme puisse ĂȘtre exposĂ©, câest de mĂ©connaĂźtre son vĂ©ritable Ă©tat spirituel : la suffisance et la sĂ©paration dâavec Dieu, lâunique source de sa force. A moins que le Saint-Esprit ne les corrige, nos tendances naturelles contiennent des germes mortels. Si nous ne sommes unis intimement Ă Dieu, nous ne pourrons rĂ©sister aux consĂ©quences impies de la concupiscence, de lâamour de soi et de la tentation Ă pĂ©cher. Pour que le Christ vienne Ă notre secours, il faut comprendre nos besoins, nous connaĂźtre tels que nous sommes. Ce nâest quâen avouant notre faiblesse, et en cessant de compter sur nos propres forces, que nous pourrons nous appuyer sur la puissance divine.ââMinistĂšre de la GuĂ©rison, page 392. âPortez la croix sans murmurer et sans vous plaindre. Ce faisant, vous constaterez que câest elle qui vous porte. Vous verrez quâelle est pleine de misĂ©ricorde, de compassion et dâun amour plein de pitiĂ©.ââThe Youthâs Instructor, 12 septembre 1901. b.
Combien de temps devons-nous renoncer au moi et regarder Ă Dieu ? EsaĂŻe 26 : 4.
âIl ne faut pas seulement renoncer Ă nous-mĂȘmes au dĂ©but de notre vie chrĂ©tienne, mais Ă chaque pas vers le ciel. Nos bonnes actions dĂ©pendent dâune puissance qui nous est Ă©trangĂšre. Câest pourquoi nous devons constamment confesser Ă Dieu nos pĂ©chĂ©s en nous humiliant devant lui. Nous sommes environnĂ©s de dangers, et nous ne serons en sĂ©curitĂ© que lorsque nous comprendrons notre faiblesse, et que nous accepterons, par la foi, le secours de notre puissant libĂ©rateur.ââMinistĂšre de la GuĂ©rison, page 392. c.
Comment ce processus implique-t-il les pensées ? Proverbes 1 : 7 ; 1 Pierre 1 : 13.
âLes esprits indĂ©cis doivent se ressaisir. ⊠Que Dieu occupe toutes nos pensĂ©es. Nous devons consacrer nos efforts les plus Ă©nergiques Ă dominer les tendances au mal du cĆur naturel.ââMinistĂšre de la GuĂ©rison, pages 391-392. 28
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
Sur quoi devons-nous concentrer notre attention si nous voulons la victoire ? Colossiens 3 : 1-2.
âDĂ©tournons-nous des mille objets qui sollicitent notre attention. Il est des questions qui absorbent notre temps et demandent des recherches, mais qui nâaboutissent Ă rien. Laissons de cĂŽtĂ© ces dĂ©tails, comparativement insignifiants, et portons nos regards et nos efforts sur des sujets dâun ordre plus Ă©levĂ©.ââMinistĂšre de la GuĂ©rison, pages 392-393. b.
Comment sommes-nous avertis de ne pas spéculer sur des théories nouvelles et étranges ? Hébreux 13 : 9 (premiÚre partie) ; 1 Timothée 1 : 4-7.
âAccepter de nouvelles thĂ©ories ne donne pas Ă notre Ăąme une vie nouvelle. MĂȘme la connaissance de faits et de thĂ©ories importants en eux-mĂȘmes est de peu de valeur si nous ne la mettons pas en pratique. Nous devons ressentir la responsabilitĂ© de donner Ă notre Ăąme les aliments qui nourrissent et stimulent la vie spirituelle.ââ MinistĂšre de la GuĂ©rison, page 393. âJâai vu le danger que couraient les messagers en se dĂ©tournant de certains points importants de la vĂ©ritĂ© prĂ©sente, pour insister sur des sujets qui nâont pas pour but dâunir le troupeau et de sanctifier lâĂąme. Satan profitera de tous les avantages possibles pour faire du tort Ă la cause. Mais des sujets comme le sanctuaire, en rapport avec les 2 300 jours, les commandements de Dieu et la foi de JĂ©sus, expliquent trĂšs bien le passĂ© du Mouvement adventiste ; ils montrent ce que nous croyons, affermissent la foi de ceux qui doutent et donnent de la certitude Ă la gloire future.ââPremiers Ecrits, page 63.
âNous nâaccomplissons pas la volontĂ© de Dieu quand nous spĂ©culons sur des choses quâil a jugĂ© bon de ne pas nous rĂ©vĂ©ler. La question qui se pose Ă nous est celle-ci : « Quâest-ce que la vĂ©ritĂ© ? La vĂ©ritĂ© qui doit ĂȘtre recherchĂ©e, aimĂ©e, honorĂ©e, suivie ? » Les partisans acharnĂ©s de la science ont Ă©chouĂ© et se sont dĂ©couragĂ©s dans leurs efforts pour dĂ©couvrir Dieu. Ce quâils doivent se demander aujourdâhui, câest : « Quelle est la vĂ©ritĂ© qui nous permettra dâobtenir le salut de nos Ăąmes ? » ⊠Il en est beaucoup qui, en passant leur temps Ă sâoccuper de thĂ©ories, perdent de vue la puissance vivante de lâexemple du Sauveur. Ils oublient de voir en lui lâouvrier humble et dĂ©sintĂ©ressĂ©. Il faut le contempler jour aprĂšs jour, et imiter sa vie de renoncement et de sacrifice.ââTestimonies, volume 8, page 317 et MinistĂšre de la GuĂ©rison, pages 393-394. Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
29
POUR L â ĆUVRE MISSIONNAIRE EN
a.
SABBAT â
SE CONCENTRER
SPĂCIALE DU PROCHAIN
4.
AFRIQUE
30 avril
OFFRANDE
Mercredi
Jeudi
1er mai
5.
CONNAISSANCE PERSONNELLE DE CHRIST
a.
Que signiïŹe en rĂ©alitĂ© connaĂźtre Christ et ĂȘtre vraiment Ă©duquĂ© ? EsaĂŻe 26 : 3 ; Philippiens 3 : 10.
âLa connaissance de Dieu et de JĂ©sus-Christ, rĂ©vĂ©lĂ©e dans le caractĂšre, confĂšre une Ă©lĂ©vation qui dĂ©passe tout ce que peuvent offrir le ciel et la terre. Câest la plus haute Ă©ducation qui soit.ââMinistĂšre de la GuĂ©rison, page 394. b.
De quelle expérience avons-nous grandement besoin et comment cela affectera-t-il nos relations avec les autres ? 1 Pierre 1 : 15-16 ; Philippiens 2 : 5-8, 3.
â[La] volontĂ© [de Dieu] est que nous croissions sans cesse en saintetĂ©, que notre bonheur et notre utilitĂ© aillent toujours en augmentant.ââMinistĂšre de la GuĂ©rison, page 335. âSoyez attentionnĂ©s, tendres, pleins de compassion au point que lâatmosphĂšre qui vous entoure sente bon les bĂ©nĂ©dictions du ciel. Ne vous dĂ©couragez pas vousmĂȘmes et ne dĂ©couragez pas les autres en parlant des dĂ©fauts de caractĂšre. Parlez de la lumiĂšre dont le ciel est empli. DĂ©tournez votre regard des imperfections des autres pour les diriger vers les perfections de Christ. Louez-le partout oĂč vous le pouvez. Aimez Dieu et ceux qui vous entourent. Oubliez-vous vous-mĂȘmes. ⊠Que la joie, lâamour et la grĂące de Christ mĂšnent votre caractĂšre Ă la perfection. Que votre bonne volontĂ© Ă obĂ©ir illumine votre sentier.ââThe Youthâs Instructor, 12 septembre 1901.
Vendredi RĂVISION PERSONNELLE
2 mai 21 h 06
1. 2. 3. 4. 5.
Quel besoin quotidien ignorons-nous trop souvent dans notre vie chrĂ©tienne ? Etant donnĂ© la briĂšvetĂ© du temps, quelle devrait ĂȘtre notre prioritĂ© ? Quel impact le fait de regarder Ă la croix a-t-il sur nos pensĂ©es et nos plans ? Dans quel piĂšge bien des personnes tombent-elles, mĂȘme avec la Bible Ă la main ? Si nous parvenons Ă un haut niveau dâĂ©ducation vĂ©ritable, ferons-nous en sorte que les autres se sentent intimidĂ©s, amoindris et infĂ©rieurs, ou bien se sentirontils en fait plus heureux, plus joyeux et eux-mĂȘmes grandis Ă notre contact ?
30
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
Leçon 6
Sabbat 10 mai 2008
Notre profond besoin dâune rĂ©forme Ă©ducative âLâEternel donne la sagesse ; de sa bouche sortent la connaissance et lâintelligence.â (Proverbes 2 : 6). âJean-Baptiste ne fut pas formĂ© pour lâĆuvre de sa vie dans les Ă©coles rabbiniques mais dans le dĂ©sert oĂč il se trouvait seul avec Dieu et avec sa Parole.ââSermons and Talks, volume 1, page 394. Lecture proposĂ©e :
TĂ©moignages, volume 2, pages 479-485.
Dimanche
4 mai
1.
UNE RESPONSABILITĂ SPĂCIALE
a.
Quel est le mandat divin pour tous les ĂȘtres humains acceptant le triple message angĂ©lique ? Apocalypse 14 : 6-12 ; 1 Pierre 1 : 12.
âLâApocalypse nous parle dâune Ćuvre spĂ©ciale, confiĂ©e par Dieu Ă son peuple dans les derniers jours. Le Seigneur a rĂ©vĂ©lĂ© sa loi et sa vĂ©ritĂ© pour notre Ă©poque. Cette vĂ©ritĂ© est sans cesse dĂ©ployĂ©e, Dieu dĂ©sire que nous le comprenions et que nous distinguions le bien du mal, la justice de lâinjustice.ââTĂ©moignages, volume 2, page 481. âIl y a de nombreuses vĂ©ritĂ©s dans la Parole de Dieu, mais câest de la « vĂ©ritĂ© prĂ©sente » que le troupeau a besoin aujourdâhui.ââPremiers Ecrits, page 63 [Italiques de lâauteur]. b.
Pourquoi lâĂ©tude de la prophĂ©tie est-elle vitale pour notre Ă©ducation ? 2 Pierre 1 : 19.
âLe message du troisiĂšme ange, cette grande vĂ©ritĂ© qui sert de pierre de touche pour notre temps, doit ĂȘtre enseignĂ© dans toutes nos institutions. Dieu dĂ©sire que par celles-ci cet avertissement spĂ©cial soit proclamĂ© et que des rayons de la lumiĂšre divine Ă©clairent le monde. Le temps est court. Les dangers des derniers jours sont sur nous. Nous devrions veiller et prier, Ă©tudier avec soin les leçons qui nous sont donnĂ©es dans les livres de Daniel et de lâApocalypse. ⊠Il y va de notre bonheur Ă©ternel, et maĂźtres et Ă©lĂšves devraient y apporter une plus grande attention.ââTestimonies, volume 2, page 481. Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
31
Lundi
5 mai
2.
NOTRE MODĂLE DE VĂRITABLE ĂDUCATION
a.
A quel ùge de la vie de Jean-Baptiste ses objectifs éducatifs ont-ils été établis ? Luc 1 : 13-17, 24-25, 39-41. Comment y répondit-il ?
âJean-Baptiste, le prĂ©dĂ©cesseur de Christ, fut tout dâabord Ă©duquĂ© par ses parents. La plus grande partie de sa vie se dĂ©roula dans le dĂ©sert afin quâil ne soit pas influencĂ© par la vision de la piĂ©tĂ© relĂąchĂ©e des prĂȘtres et des rabbins ou par lâapprentissage de leurs maximes et traditions par lesquels les bons principes Ă©taient pervertis et amoindris. ⊠Jean-Baptiste a fait le choix de se dĂ©tourner des plaisirs de la ville pour la rude discipline du dĂ©sert, oĂč lâenvironnement Ă©tait favorable Ă la simplicitĂ© et au renoncement. Loin des bruits du monde, il Ă©tudiait les leçons de la nature, de la rĂ©vĂ©lation et de la Providence. Les mots de lâange Ă Zacharie avaient souvent Ă©tĂ© rĂ©pĂ©tĂ©s par ses parents, qui craignaient Dieu. Depuis sa petite enfance, sa mission lui avait Ă©tĂ© rĂ©itĂ©rĂ©e et il lâacceptait comme un dĂ©pĂŽt sacrĂ©. La solitude du dĂ©sert Ă©tait pour lui un refuge bienvenu, loin dâune sociĂ©tĂ© oĂč la suspicion, lâincroyance et lâimpuretĂ© sĂ©vissaient. Il se mĂ©fiait de ses facultĂ©s de rĂ©sistance Ă la tentation et fuyait le contact avec le pĂ©chĂ© de peur de ne plus en rĂ©aliser lâhorreur. Mais il nâa pas passĂ© sa vie dans lâoisivetĂ©, ni pratiquĂ© quelque triste ascĂ©tisme, ni vĂ©cu dans un isolement Ă©goĂŻste. De temps en temps, il se mĂȘlait aux hommes, observant avec un intĂ©rĂȘt jamais lassĂ© ce qui se passait dans le monde. De sa paisible retraite, il guettait le dĂ©roulement des Ă©vĂ©nements. Avec le discernement que donne lâEsprit divin, il Ă©tudiait le caractĂšre des hommes, afin de savoir comment toucher leur cĆur avec le message du ciel.ââConseils aux Educateurs, aux Parents et aux Etudiants, pages 359-360. âJean ne vĂ©cut pas dans le dĂ©sert pour une raison Ă©goĂŻste. A son Ă©poque, les maĂźtres religieux juifs avaient presque perdu toute vie spirituelle. Dans leur enseignement, rien nâĂ©tait clair et convainquant. Ils sâĂ©taient tellement enfermĂ©s en eux-mĂȘmes et Ă©taient tellement considĂ©rĂ©s comme possĂ©dant la saintetĂ©, que personne parmi le peuple ne discutait ce quâils disaient ou enseignaient. Mais la vie de Jean fut spĂ©ciale ; la volontĂ© de Dieu Ă©tait quâil se sĂ©pare des lieux dâactivitĂ© frĂ©quentĂ©s par les hommes et quâil apprenne les leçons de la nature et du Dieu de la nature et que Dieu seul laisse son empreinte sur lui.ââThe Signs of the Times, 18 fĂ©vrier 1897.
32
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
Mardi
6 mai
3.
ĂDUQUĂ POUR UNE MISSION
a.
LâĂ©ducation Ă©tant une formation prĂ©paratoire Ă lâĆuvre de toute une vie, quelle est lâĆuvre prioritaire de tous ceux qui acceptent les messages des trois anges, quelle que soit leur profession ? Matthieu 3 : 1-3 ; Luc 11 : 1 (derniĂšre partie).
âQuelle est notre Ćuvre ? La mĂȘme que celle de Jean-Baptiste.ââTestimonies, volume 8, page 9. âLâesprit qui agissait en Christ habitait lâesprit de Jean-Baptiste. Leurs tĂ©moignages concordaient ; leurs vies Ă©taient consacrĂ©es Ă la mĂȘme Ćuvre de rĂ©forme. ⊠Jean, par sa joie dĂ©sintĂ©ressĂ©e au service de JĂ©sus, prĂ©sente au monde le plus vrai exemple de noblesse jamais arborĂ©e par un mortel.ââThe Spirit of Prophecy, volume 2, pages 138-139. b.
Pourquoi devrions-nous nous inspirer de lâexemple de FrĂšre Shireman dont la messagĂšre du Seigneur jugea opportun de mentionner le nom ? Proverbes 2 : 6.
âDans cette congrĂ©gation, quelquâun dont le nom est Shireman a fondĂ© une Ă©glise aprĂšs lâautre ; et comment les a-t-il Ă©tablies ? Il est entrĂ© dans un champ oĂč il nây avait rien. Charpentier de mĂ©tier, il a construit sa maison, puis a invitĂ© des gens et a tenu des lectures bibliques. Il a travaillĂ© lĂ jusquâĂ ce quâune Ă©glise forte y soit installĂ©e. Puis sâest-il levĂ© et a-t-il dit : Regardez le bon travail que jâai fait ? Non. Il est parti ailleurs et a recommencĂ©, plusieurs fois. OĂč ce frĂšre a-t-il Ă©tĂ© Ă©duquĂ© ? Je vais vous le dire. Il a Ă©tĂ© Ă©duquĂ© comme JeanBaptiste quand il est parti dans le dĂ©sert. Les prĂȘtres et les chefs Ă©taient terriblement troublĂ©s et bouleversĂ©s que Jean ne sâinstruise pas comme il aurait dĂ» normalement le faire, selon le vieil ordre des choses. Cependant, JĂ©sus a dit quâil nây avait pas eu de plus grand prophĂšte que Jean-Baptiste. Nous ne voulons pas dire que vous devriez aller nulle part ou aller nâimporte oĂč pour faire votre Ă©ducation mais nous disons que si un homme est converti Ă Dieu corps, Ăąme et esprit, son travail pour le MaĂźtre ne dĂ©pend pas de sa frĂ©quentation dâune Ă©cole ou dâun lycĂ©e car il est reliĂ© au grand MaĂźtre, le plus grand Missionnaire que le monde ait jamais connu.ââThe General Conference Bulletin, 8 avril 1901.
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
33
Mercredi
7 mai
4.
LA BASE DE TOUTE ĂDUCATION
a.
Quelle est la plus efïŹcace protection contre le pĂ©chĂ© ? Psaume 119 : 11.
âLes nĂ©cessitĂ©s les plus pressantes de lâheure actuelle exigent une Ă©ducation constamment basĂ©e sur la Parole de Dieu. VoilĂ la vĂ©ritĂ© prĂ©sente. Une rĂ©forme dans lâĂ©tude de la Bible sâimpose partout, car jamais le monde nâen eut un pareil besoin.ââ Testimonies, volume 6, page 131 (Voir TĂ©moignages, volume 2, page 483). b.
Expliquez lâimportance du rĂŽle de la Bible dans la vĂ©ritable Ă©ducation. Proverbes 9 : 10.
âLa grande Ćuvre de notre vie câest la formation du caractĂšre et la connaissance de Dieu est le fondement de toute vĂ©ritable Ă©ducation.ââChristian Education, pages 64-65. âNous recommandons le Livre des livres Ă tout Ă©tudiant ; câest lâĂ©tude la plus fondamentale pour le cerveau humain, câest lâĂ©ducation indispensable pour cette vie et pour la vie Ă©ternelle.ââSpecial Testimonies on Education, page 217. c.
Quel avantage retirons-nous à étudier la Parole de Dieu et à lui obéir ? Jérémie 15 : 16 ; Jean 6 : 63 ; 2 Timothée 3 : 16-17.
âLa Parole doit ĂȘtre approfondie, afin de purifier et de prĂ©parer ceux qui la reçoivent Ă devenir membres de la famille royale, enfants du roi des cieux.ââTĂ©moignages, volume 2, page 484. â[Le peuple de Dieu affamĂ© et assoiffĂ©] qui se nourrira de sa parole verra quâelle est esprit et vie. La parole fait disparaĂźtre la nature charnelle et communique une vie nouvelle en Christ-JĂ©sus. Le Saint-Esprit vient rĂ©conforter notre Ăąme. Par lâaction transformatrice de sa grĂące, lâimage de Dieu est reproduite chez le disciple, qui devient une nouvelle crĂ©ature. Lâamour succĂšde Ă la haine, le cĆur est formĂ© Ă la ressemblance divine. Câest lĂ vraiment vivre « de toute parole qui sort de la bouche de Dieu ». Câest manger le Pain descendu du ciel.ââJĂ©sus-Christ, page 382.
34
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
Jeudi
8 mai
5.
LA PLUS HAUTE PLACE : LâHUMILITĂ
a.
Quels fruits portons-nous quand nous avons reçu la véritable éducation ? Jacques 3 : 17.
âTandis que lâĂ©vangile nous sanctifie constamment et nous ennoblit quand nous lâacceptons, il ne nous mĂšnera jamais Ă entretenir des idĂ©es Ă©goĂŻstes et vaniteuses sur nos capacitĂ©s ou nos mĂ©rites par rapport Ă ceux des autres. Il ne nourrit pas lâorgueil et lâestime de soi. Toute personne qui voit le Christ tel quâil est sâhumiliera elle-mĂȘme. Elle exaltera le Sauveur comme celui qui « se distingue entre dix mille » , celui dont « toute [la] personne est pleine de charme » (Cantique des cantiques 5 : 10, 16). LâĂ©ducation fondamentale et durable consiste Ă dĂ©velopper de nobles qualitĂ©s qui encourageront un esprit de bienveillance et conduiront la jeunesse Ă ne penser aucun mal de qui que ce soit de peur de mal juger les mobiles et de mal interprĂ©ter paroles et actions. Le temps consacrĂ© Ă ce genre dâinstruction portera du fruit pour la vie Ă©ternelle.ââChristian Education, pages 201-202. âAvoir de la considĂ©ration pour autrui, voilĂ lâessence de la vraie politesse. LâĂ©ducation indispensable, durable, Ă©largit le cĆur et mĂšne Ă une sympathie universelle. Ce prĂ©tendu savoir-vivre qui ne conduit pas les jeunes Ă respecter leurs parents, Ă en apprĂ©cier les qualitĂ©s, Ă en accepter les dĂ©fauts, Ă leur apporter de lâaide ; qui ne les rend pas prĂ©venants et compatissants, gĂ©nĂ©reux et prĂȘts Ă soutenir les plus jeunes quâeux, les personnes ĂągĂ©es, les malheureux, courtois envers chacun, est un Ă©chec.ââ Education, page 272. b.
Que devraient garder Ă lâesprit les Ă©ducateurs ? 2 Corinthiens 3 : 5.
âIl nous faut plus de Dieu et moins de nous-mĂȘmes. Lorsque nous avons obtenu une Ă©ducation utile, nous devons la transmettre.ââThe General Conference Bulletin, 8 avril 1901.
Vendredi RĂVISION PERSONNELLE 1. 2. 3. 4. 5.
9 mai 21 h 16
Pourquoi notre Ă©poque a-t-elle des besoins spĂ©ciïŹques auxquels doit rĂ©pondre lâĂ©ducation ? Que devrions-nous apprendre de lâĂ©ducation de Jean-Baptiste ? Comment lâattitude de FrĂšre Shireman rĂ©vĂšle-t-elle sa haute Ă©ducation ? Pourquoi la Bible est-elle le manuel le plus efïŹcace que nous ayons ? PlutĂŽt que les diplĂŽmes, quâest-ce que Dieu apprĂ©cie dans lâĂ©ducation ?
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
35
Leçon 7
Sabbat 17 mai 2008
Le caractĂšre et lâĆuvre de lâenseignant âVous-mĂȘmes, comme des pierres vivantes, Ă©difiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin dâoffrir des victimes spirituelles, agrĂ©ables Ă Dieu par JĂ©sus-Christ.â (1 Pierre 2 : 5). âLâenseignant chrĂ©tien qui prĂ©sente fidĂšlement la parole de la vĂ©ritĂ© et conduit ses convertis Ă la saintetĂ© du cĆur et de la vie, ajoute un matĂ©riau prĂ©cieux Ă la fondation ; dans le royaume de Dieu, il recevra les honneurs dus Ă un sage constructeur.âSketches From the Life of Paul, pages 159-160. Lecture proposĂ©e :
Testimonies, volume 6, pages 145-167 (voir TĂ©moignages, volume 2, pages 492-506).
Dimanche
11 mai
1.
BAPTISĂS PAR LE SAINT-ESPRIT
a.
Quel est le facteur indispensable à un éducateur chrétien ? Jean 16 : 13.
âDirecteurs et maĂźtres ont besoin dâĂȘtre baptisĂ©s du Saint-Esprit.ââTĂ©moignages, volume 2, page 497. âOn constatera, chez celui qui est baptisĂ© du Saint-Esprit, un amour, une harmonie, une douceur, une humilitĂ© du moi cachĂ© en JĂ©sus tels que la sagesse du Christ lui sera accordĂ©e et que son intelligence sera illuminĂ©e. Ce qui lui semble sombre sera Ă©clairĂ©. Ses facultĂ©s seront Ă©largies et sanctifiĂ©es. JĂ©sus peut conduire ceux quâil prĂ©pare Ă ĂȘtre translatĂ©s au ciel Ă des niveaux de connaissance plus Ă©levĂ©s et Ă des vues plus larges de la vĂ©ritĂ©.ââCounsels to Writers and Editors, page 81. b.
Que devrait constamment garder Ă lâesprit lâenseignant ? 1 Corinthiens 3 : 9 ; HĂ©breux 12 : 2-3.
âLe Christ enseignait dâune maniĂšre tout Ă fait diffĂ©rente des mĂ©thodes courantes. Nous devons ĂȘtre ses collaborateurs.ââTĂ©moignages, volume 2, page 498. 36
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
Lundi
12 mai
2.
ETUDIANTS DE LA PAROLE DE DIEU
a.
Comment un Ă©ducateur devrait-il sây prendre pour remplir ses objectifs ? 1 TimothĂ©e 4 : 12-13, 16 ; 2 TimothĂ©e 2 : 15.
âEnseigner signifie beaucoup plus quâon ne le suppose. Il faut ĂȘtre particuliĂšrement douĂ© pour faire comprendre la vĂ©ritĂ©. Câest pourquoi chaque maĂźtre doit sâefforcer dâaugmenter ses connaissances spirituelles, mais il ne pourra y parvenir sâil se dĂ©tourne lui-mĂȘme de la Parole de Dieu. Sâil veut accroĂźtre journellement ses capacitĂ©s, il doit Ă©tudier, sâassimiler la Parole et travailler en accord avec les directives du Christ. LâĂąme qui se nourrit du pain de vie verra toutes ses facultĂ©s se vivifier sous lâaction de lâEsprit de Dieu. Câest la nourriture qui subsistera jusque dans la vie Ă©ternelle. ⊠Dans tout leur enseignement, les Ă©ducateurs devraient recevoir [dans lâoriginal anglais « transmettre », NdT] la lumiĂšre qui procĂšde du trĂŽne de Dieu, car lâĂ©ducation est une Ćuvre dont les effets se feront ressentir dans toute lâĂ©ternitĂ©. Les maĂźtres devraient amener les Ă©lĂšves Ă penser de telle sorte quâils comprennent la vĂ©ritĂ© dâune façon personnelle. Expliquer et croire ne suffisent pas. La curiositĂ© doit ĂȘtre Ă©veillĂ©e et lâĂ©lĂšve doit pouvoir Ă©noncer la vĂ©ritĂ© en ses propres termes dĂ©montrant ainsi quâil en comprend la force et quâil la met en pratique. Par une application soutenue, les vĂ©ritĂ©s fondamentales devraient se graver dans lâesprit. Il se peut que cette Ćuvre se fasse lentement, mais cette mĂ©thode est prĂ©fĂ©rable Ă une Ă©tude rapide et non approfondie des sujets importants.ââTĂ©moignages, volume 2, pages 498-499. b.
Par quelle dĂ©marche faut-il commencer pour pouvoir enseigner efïŹcacement ? Psaume 1 : 2 ; 143 : 8.
âNos maĂźtres doivent Ă©tudier sans cesse. Les rĂ©formateurs ont besoin dâĂȘtre rĂ©formĂ©s, non seulement dans leurs mĂ©thodes de travail, mais dans leur propre cĆur.ââ TĂ©moignages, volume 2, page 499. âIl nous serait avantageux de passer, chaque jour, une heure dans la mĂ©ditation et la contemplation de la vie du Christ. Il faudrait y penser dâune maniĂšre dĂ©taillĂ©e, sâefforçant, par lâimagination, dâen reproduire toutes les scĂšnes, surtout les derniĂšres. En mĂ©ditant ainsi sur le grand sacrifice accompli pour nous, notre confiance en Christ se trouve affermie, notre amour est intensifiĂ©, et son Esprit nous pĂ©nĂštre plus complĂštement.ââJĂ©sus-Christ, page 67.
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37
Mardi
13 mai
3.
APPRENDRE ET DĂSAPPRENDRE
a.
Pourquoi les enseignants devraient-ils constamment ĂȘtre sur leurs gardes ? Colossiens 2 : 8.
âIl peut sembler difficile Ă certains maĂźtres dâabandonner des idĂ©es et des mĂ©thodes longtemps entretenues, mais sâils veulent honnĂȘtement et en toute humilitĂ© se poser la question : « Est-ce la volontĂ© du Seigneur ? » et dĂ©cider de sây conformer, Dieu les dirigera dans ses sentiers, et lâexpĂ©rience modifiera leurs points de vue.ââTĂ©moignages, volume 2, page 500. b.
Avec quel soin devrait-on choisir les éducateurs ? Exode 18 : 21 ; Actes 6 : 3 ; Ephésiens 4 : 11-13.
âSi des hommes et des femmes professant ĂȘtre chrĂ©tiens nâont pas appris Ă renoncer Ă leur mauvais caractĂšre, comment peuvent-ils sâattendre Ă ĂȘtre honorĂ©s et respectĂ©s ? Câest pourquoi on devrait apporter beaucoup de soin dans le choix des personnes chargĂ©es dâenseigner. Quâelles ne se contentent pas dâaccomplir fidĂšlement leur travail, mais quâelles fassent preuve dâun caractĂšre droit. Si elles en sont indignes, elles devraient ĂȘtre remerciĂ©es.ââTĂ©moignages, volume 2, page 486. âConfier des enfants Ă des Ă©ducateurs orgueilleux et dĂ©pourvus dâamour est mauvais, car leur influence ne peut quâĂȘtre nĂ©faste sur des caractĂšres en formation.ââ Conseils aux Educateurs, aux Parents et aux Etudiants, page 141. âIl faudrait prendre beaucoup de prĂ©cautions en choisissant les enseignants, nous souvenant que ce choix a tout autant dâimportance que celui des personnes prĂ©parĂ©es au ministĂšre.ââIdem. âLâenthousiasme est un autre Ă©lĂ©ment important de lâĆuvre Ă©ducative. Rappelons la remarque prĂ©cieuse faite Ă ce sujet par un comĂ©dien cĂ©lĂšbre, Ă qui lâarchevĂȘque de Canterbury demandait pourquoi les comĂ©diens Ă©mouvaient si puissamment leurs auditoires avec des faits imaginaires, alors que les prĂ©dicateurs de lâEvangile nây parvenaient guĂšre Ă partir de faits rĂ©els : « Avec tout le respect que je dois Ă Votre Excellence, permettez-moi dâen donner la raison, qui est bien simple : câest une question dâenthousiasme. Sur scĂšne, nous Ă©voquons des choses imaginaires comme si elles Ă©taient rĂ©elles ; alors que vous, de la chaire, parlez de choses rĂ©elles comme si elles Ă©taient imaginaires. » Le maĂźtre se mesure Ă la rĂ©alitĂ© et doit parler avec toute la force et lâenthousiasme que lui insufflent lâauthenticitĂ© et lâimportance de ce quâil enseigne.ââEducation, page 264. 38
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
Mercredi
14 mai
4.
PERSPECTIVES DâAVENIR
a.
Par lâattente de quel Ă©vĂ©nement proche lâĆuvre solennelle de lâĂ©ducateur devrait-elle ĂȘtre motivĂ©e ? Sophonie 1 : 14.
âNotre monde approche de sa fin. Une grande tĂąche est devant nous, âla derniĂšre, celle de donner Ă lâhumanitĂ© un ultime avertissement. Dieu prendra des hommes derriĂšre leurs charrues, dans leurs vignes, partout, pour les envoyer prĂȘcher son message Ă la terre entiĂšre.ââMinistĂšre EvangĂ©lique, page 32. b.
Par quelle scĂšne devrions-nous nous sentir poussĂ©s Ă encourager sans dĂ©lai la prĂ©paration des enfants, de la jeunesse et des adultes pour lâĆuvre ? Luc 21 : 25-28.
âNotre monde est sens dessus dessous. A vues humaines, il y a de quoi ĂȘtre dĂ©moralisĂ©. Mais le Christ accueille avec confiance ceux-lĂ mĂȘme â hommes et femmes â qui sont pour nous une cause de dĂ©couragement. Il aperçoit en eux des qualifications qui leur permettront de jouer un rĂŽle dans sa vigne. Sâils continuent Ă se mettre Ă son Ă©cole, par sa grĂące il fera dâeux des hommes et des femmes capables dâaccomplir une Ćuvre Ă la mesure de leurs compĂ©tences ; par la puissance du Saint-Esprit, il leur donnera le don de la parole.ââEvangĂ©liser, page 50. c.
Comment Dieu met-il Ă lâĂ©preuve tous ceux qui dĂ©sirent devenir enseignants ? DeutĂ©ronome 8 : 3 (derniĂšre partie).
âCe ne sont pas les cĂ©rĂ©monies ou lâostentation qui nous feront remporter des victoires ; mais câest lâobĂ©issance au plus grand des gĂ©nĂ©raux, le Seigneur Dieu du ciel. Celui qui se confie en ce Chef ne connaĂźtra jamais la dĂ©faite. La dĂ©faite vient de ce quâon se confie dans les mĂ©thodes et les inventions humaines, de ce que lâon donne la seconde place au divin. LâobĂ©issance Ă©tait la leçon que le Capitaine des armĂ©es de lâEternel cherchait Ă enseigner aux vastes armĂ©es dâIsraĂ«lâlâobĂ©issance Ă des choses dont ils nâimaginaient mĂȘme pas quâelles leur assureraient le succĂšs. Quand on obĂ©it Ă la voix de ce Chef-lĂ , Christ conduit ses batailles de maniĂšre Ă surprendre les plus grands potentats de la terre.ââTestimonies, volume 6, page 140.
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
39
Jeudi
15 mai
5.
LA PAIX DANS LE DROIT CHEMIN
a.
Dans ce dĂ©ïŹ sacrĂ© quâest la rĂ©forme Ă©ducative, que devons-nous considĂ©rer ? Psaume 143 : 10 ; Matthieu 9 : 29.
âQue la sincĂ©ritĂ© et la foi caractĂ©risent vos priĂšres. Le Seigneur dĂ©sire faire pour nous « infiniment au-delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons » (EphĂ©siens 3 : 20). Parlez-en, priez. Ne parlez pas dâincrĂ©dulitĂ©. Nous ne pouvons nous permettre de laisser Satan voir quâil a le pouvoir dâassombrir notre visage et dâattrister nos vies. Priez avec foi. Assurez-vous de conformer vos vies Ă vos priĂšres afin que vous receviez les bĂ©nĂ©dictions pour lesquelles vous priez. Que votre foi ne faiblisse pas car les bĂ©nĂ©dictions reçues seront proportionnelles Ă lâexercice de votre foi.ââTestimonies, volume 7, pages 273-274. b.
Quelle distinction claire Christ fait-il quand il nous offre la paix de lâesprit si nous lui obĂ©issons et marchons dans ses voies ? Jean 14 : 27.
âAujourdâhui, nous devons remettre tout en Ćuvre, car toute rĂ©forme, pour ĂȘtre viable, doit pĂ©nĂ©trer dans le cĆur, lâĂąme et la volontĂ©. Des erreurs peuvent revĂȘtir un caractĂšre dâantiquitĂ©, mais ce nâest pas cela qui fait que lâerreur devient vĂ©ritĂ©, et inversement. Pendant trop longtemps les vieilles et populaires coutumes ont Ă©tĂ© suivies. Le Seigneur voudrait maintenant que les maĂźtres et les Ă©lĂšves mettent de cĂŽtĂ© toute idĂ©e fausse. Nous nâavons pas la libertĂ© dâenseigner dâaprĂšs le modĂšle du monde ou de lâĂ©glise, simplement parce que câest lâhabitude de faire ainsi. Les leçons qui nous ont Ă©tĂ© laissĂ©es par le Christ, voilĂ le modĂšle Ă suivre.ââTĂ©moignages, volume 2, pages 491-492.
Vendredi
16 mai
RĂVISION PERSONNELLE
21 h 26
1. 2. 3. 4. 5. 40
De quel talent les enseignants ont-ils besoin pour mener Ă bien leur entreprise sacrĂ©e ? Quelles habitudes et quels buts donnent aux enseignants les qualitĂ©s nĂ©cessaires au succĂšs ? Pourquoi lâenthousiasme est-il si essentiel pour un enseignant et comment lâobtenir ? Quels mobiles les enseignants devraient-ils veiller Ă entretenir en remplissant leur devoir solennel ? Quâest-ce que Dieu dĂ©sire nous donner quand nous cherchons vraiment Ă suivre ses directives ? Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
Leçon 8
Sabbat 24 mai 2008
Lâenfance : les sept premiĂšres annĂ©es âPar la bouche des enfants et de ceux qui sont Ă la mamelle tu as fondĂ© ta gloire, pour confondre tes adversaires, pour imposer silence Ă lâennemi et au vindicatif.â (Psaume 8 : 3). âLâenfance sâĂ©tend jusquâĂ lâĂąge de six ou sept ans. Pendant tout ce temps lâenfant devrait ĂȘtre traitĂ© comme un petit agneau, libre de jouer autour de la maison et dans la cour, dans de joyeux Ă©bats, sautant et dansant sans le moindre souci.ââPour un Bon Equilibre Mental et Spirituel, volume 1, page 154. Lectures proposĂ©es :
Child Guidance, pages 193-198. Le Foyer Chrétien, pages 255-269.
Dimanche
18 mai
1.
INFLUENCES PRĂNATALES
a.
Que pouvons-nous apprendre des instructions données par les anges du ciel à quelques futurs parents devant bientÎt devenir des éducateurs ? Juges 13 : 1-14 ; Luc 1 : 5, 11-15.
âBeaucoup de parents tiennent pour nĂ©gligeables les influences prĂ©natales, mais non pas le Seigneur. Le message apportĂ© deux fois par un ange, de la maniĂšre la plus solennelle, montre quâil mĂ©rite notre plus grande attention. Par les paroles quâil adressa Ă la mĂšre hĂ©braĂŻque, Dieu parle Ă toutes les mĂšres de tous les siĂšcles. ⊠Le bonheur de lâenfant dĂ©pend donc Ă©normĂ©ment des habitudes de sa mĂšre dont les goĂ»ts et les passions doivent ĂȘtre soumis Ă des principes. Selon le plan de Dieu elle Ă©vitera, pendant la grossesse, certaines influences, et elle luttera contre certaines tendances. Si elle sâĂ©coute, si elle est Ă©goĂŻste, impatiente et exigeante, ces traits de caractĂšre se retrouveront chez le petit ĂȘtre. Câest ainsi que bien des enfants ont reçu Ă leur naissance des tendances au mal presque insurmontables. Mais si la mĂšre sâattache fermement Ă de bons principes, si elle pratique la tempĂ©rance et cultive lâabnĂ©gation, si elle est aimable et bonne, elle peut transmettre Ă son enfant ces prĂ©cieux traits de caractĂšre.ââCounsels on Diet and Foods, page 217 (voir Conseils sur la Nutrition et les Aliments, page 255).
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
41
Lundi
19 mai
2.
LE BĂBĂ EST ARRIVà ⊠ET IL GRANDIT !
a.
Si Dieu nous conïŹe un bĂ©bĂ©, pourquoi devrions-nous prier sans cesse pour rĂ©clamer la sagesse ? Psaume 127 : 3 ; 1 Corinthiens 3 : 2 (premiĂšre partie) ; 10 : 31.
âLe meilleur aliment pour le bĂ©bĂ© est celui que la nature lui fournit. Il ne devrait pas en ĂȘtre privĂ© sans nĂ©cessitĂ©. Il faut ĂȘtre sans cĆur pour se libĂ©rer, afin de conserver ses aises et sa libertĂ©, du devoir si doux dâallaiter son enfant. La pĂ©riode pendant laquelle lâenfant reçoit le lait de sa mĂšre est trĂšs importante. Bien des mamans, au cours de ces mois, sâĂ©puisent au travail, se chargent le sang par leur alimentation ; le bĂ©bĂ© sâen trouve sĂ©rieusement affaibli, non seulement parce que le lait maternel subit les effets de lâĂ©nervement, mais parce que son propre sang est empoisonnĂ© par suite du rĂ©gime malsain de sa mĂšre, qui perturbe tout lâorganisme de celle-ci ainsi que la nourriture de lâenfant. Ce dernier est en outre influencĂ© par lâĂ©tat dâesprit de sa mĂšre. ⊠Le caractĂšre de lâenfant est aussi plus ou moins affectĂ© par la qualitĂ© de lâalimentation que ce dernier reçoit de sa mĂšre. Il est donc important que celle-ci, durant la pĂ©riode de lâallaitement, sâefforce de se maintenir dans un Ă©tat dâesprit optimiste et de se dominer. En agissant ainsi, elle Ă©vite dâaltĂ©rer la nourriture de son enfant ; de plus, le calme et la maĂźtrise de soi quâelle conserve quand elle sâoccupe du bĂ©bĂ© ont une influence favorable sur la formation mentale de celui-ci. Si lâenfant est nerveux et facilement agitĂ©, lâattitude prudente et patiente de sa mĂšre tendra Ă lâapaiser, Ă le corriger, et Ă amĂ©liorer nettement sa santĂ©.ââLe Foyer ChrĂ©tien, page 251. âOn ne peut pas Ă©tablir de rĂšgles gĂ©nĂ©rales pour le soin Ă apporter Ă tous les enfants en bas Ăąge Ă cause de la grande diversitĂ© des conditions de leur naissance et de leurs besoins constitutionnels. Ce que lâon appelle Ă juste titre petite enfance comporte en fait diffĂ©rentes Ă©tapes en ce qui concerne la nourriture. Avant la naissance, lâenfant est nourri en permanence. Le passage de cette alimentation continuelle Ă seulement deux repas par jour, ce qui, pour la plupart des enfants, devrait ĂȘtre fait entre un et trois ans, doit ĂȘtre progressif.ââThe Review and Herald, 14 avril, 1868. âLes leçons apprises par lâenfant pendant ses sept premiĂšres annĂ©es ont plus dâimpact sur la formation de son caractĂšre que tout ce quâil apprendra les annĂ©es suivantes.ââChild Guidance, page 193.
42
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
Mardi
20 mai
3.
DES LEĂONS ĂLĂMENTAIRES PRĂCOCES
a.
AprĂšs les premiĂšres joies de la paternitĂ© et de la maternitĂ©, quelle triste rĂ©alitĂ© se fait jour ? 2 TimothĂ©e 3 : 2. Quelles fautes sâensuivent souvent de la part des parents ?
âLâun des signes des « derniers jours » est la dĂ©sobĂ©issance des enfants Ă leurs parents (2 TimothĂ©e 3 : 2). Les parents ont-ils conscience de leur responsabilitĂ© ? Beaucoup semblent perdre de vue quâils doivent toujours veiller sur leurs enfants et ils les laissent se livrer Ă leurs mauvaises passions et leur dĂ©sobĂ©ir. Ils prennent peu garde Ă eux jusquâau moment oĂč leur comportement les agace et ils les punissent avec colĂšre.ââThe Review and Herald, 19 septembre 1854. âVous devez corriger vos enfants avec amour. Ne les laissez pas faire jusquâau point de vous mettre en colĂšre et de les punir. De telles corrections ne font quâencourager le mal au lieu dây remĂ©dier. AprĂšs que vous ayez fait votre devoir fidĂšlement envers vos enfants, conduisez-les Ă Dieu et demandez-lui de vous aider.ââIdem. b.
De quel avertissement devons-nous tenir compte concernant la maison de Dieu ? GenĂšse 28 : 17 ; LĂ©vitique 19 : 30 (derniĂšre partie) ; Habakuk 2 : 20.
âLa maison de Dieu est souvent profanĂ©e par les enfants des observateurs du sabbat. Leurs parents leur permettent de courir autour de la maison, de jouer, de parler, de dĂ©tourner lâattention des gens et de manifester leur mauvaise humeur au sein mĂȘme des rĂ©unions oĂč ils sont venus adorer Dieu. Jâai vu quâune pieuse tranquillitĂ© devrait rĂ©gner dans lâassemblĂ©e des saints. Mais on fait souvent une vraie babylone, un lieu de confusion et de dĂ©sordre de la maison oĂč le peuple de Dieu sâassemble. Cela dĂ©plaĂźt Ă Dieu. Si les parents nâont pas le dessus, sâils ne peuvent pas contrĂŽler leurs enfants dans les rĂ©unions, Dieu prĂ©fĂ©rerait quâils restent Ă la maison avec leurs enfants indisciplinĂ©s. Il vaudrait mieux quâils perdent le bĂ©nĂ©fice des rĂ©unions plutĂŽt que dâennuyer un grand nombre de personnes et de gĂącher les rassemblements. Si les parents ne maĂźtrisent pas leurs enfants Ă la maison et nâobtiennent pas quâils se soumettent, ils nâobtiendront pas leur obĂ©issance dans les rĂ©unions. Qui devrait en porter la peine ? Les parents bien sĂ»r. Ils ne doivent pas se sentir accablĂ©s si les autres ne souhaitent pas que leur paix soit perturbĂ©e quand ils sâassemblent pour adorer Dieu.ââSpiritual Gifts, volume 2, pages 288-289.
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
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Mercredi
21 mai
4.
NOUS AVONS BESOIN DâAIDE !
a.
Quelle malĂ©diction repose sur les nations dĂ©sobĂ©issantes aujourdâhui ? EsaĂŻe 3 : 1-4.
âEn tant que parents qui professent aimer le Seigneur JĂ©sus-Christ, nous devrions veiller Ă ce quâun esprit de paix rĂšgne dans nos foyers. Dieu nous commande de modeler nos enfants Ă la ressemblance divine. DĂšs leur naissance on devrait leur apprendre Ă obĂ©ir Ă leurs parents, Ă respecter leur parole et Ă rĂ©vĂ©rer leur autoritĂ©. Mais beaucoup laissent Satan prendre le contrĂŽle de leurs enfants et dĂšs le dĂ©but de leur vie son esprit se manifeste chez ces petits par des cris enragĂ©s ou une attitude renfrognĂ©e. Un seul enfant avec ces mauvaises dispositions dĂ©rangera toute la maisonnĂ©e et en bannira la paix. Les parents devraient prendre le temps de discipliner leurs enfants. Notre temps le plus prĂ©cieux appartient Ă ceux qui sont notre chair et notre sang. Que votre enfant ne vous entende jamais dire « je ne peux rien faire de toi ». Tant que nous pouvons avoir accĂšs au trĂŽne de Dieu, nous, les parents, devrions avoir honte de prononcer de telles paroles. Criez Ă JĂ©sus et il vous aidera Ă lui amener vos petits et Ă les prĂ©server de la puissance de lâennemi. Si Satan ne parvient pas Ă diriger les pĂšres et les mĂšres, il essaiera de toutes ses forces de contrĂŽler les enfants et de les rendre rebelles Ă Dieu pour quâils perturbent la paix des familles. Parents, une responsabilitĂ© solennelle repose sur vous. Il vous appartient de coopĂ©rer avec Christ et dâaider vos enfants Ă forger de bons caractĂšres. JĂ©sus ne peut rien faire sans votre coopĂ©ration. Permettre Ă un enfant de faire ce quâil veut, vous soumettre Ă ses rĂšgles et nĂ©gliger de le corriger pour la raison que vous lâaimez trop pour le punir nâest ni de la misĂ©ricorde ni de lâaffection. Quel genre dâamour est-ce que de permettre que votre enfant dĂ©veloppe des traits de caractĂšre qui le rendront malheureux lui-mĂȘme ainsi que les autres. ArrĂȘtez avec ce genre dâamour-lĂ ! Le vĂ©ritable amour sera Ă la recherche du bien prĂ©sent et Ă©ternel de lâĂąme. ⊠Ne laissez pas vos enfants prendre une mauvaise voie mais dĂšs leur petite enfance, montrez-leur que vous aimez le Seigneur et que vous entendez bien les Ă©duquer comme il le voudrait. A quoi sert une liste de rĂ©solutions dâĂ©glise si nous nâavons pas lâEsprit de Dieu dans nos foyers ? Christ attend de voir qui va Ă©duquer sa famille pour la grande famille dâen haut. Supposez que lâun de vos petits enfants que vous avez manquĂ© de corriger soit enlevĂ© dans un accĂšs de mauvaise humeur, quelles en seraient les consĂ©quences ? Je vous laisse rĂ©pondre Ă la question.ââThe Review and Herald, 16 juillet 1895.
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Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
Jeudi 5. a.
22 mai
CHOISIR LE BIEN
Quel malheur le peuple de Dieu est-il déterminé à éviter ? Esaïe 3 : 12.
âParents, si vous voulez que vos enfants soient mauvais, laissez-les faire ce quâils veulent.ââThe Signs of the Times, 18 fĂ©vrier 1897. b.
Pourquoi lâexemple dâAnne est-il une source dâinspiration ? 1 Samuel 1 : 2022.
âDĂšs les premiĂšres lueurs de lâintelligence de son fils, Anne lui avait appris Ă aimer Ă rĂ©vĂ©rer Dieu, et Ă se considĂ©rer comme lui appartenant.ââPatriarches et ProphĂštes, page 590 (BĂąle) ou 560 (V&S). âPendant les trois premiĂšres annĂ©es de la vie de Samuel le prophĂšte, sa mĂšre lui apprit minutieusement Ă distinguer le bien du mal.ââChild Guidance, page 197. c.
Citez des choses Ă enseigner durant le bas Ăąge et lâenfance. Matthieu 5 : 8 ; Philippiens 4 : 8.
âIl faudrait consacrer une attention toute particuliĂšre Ă lâĂ©ducation physique de lâenfant plutĂŽt quâĂ son Ă©ducation intellectuelle pendant les six ou sept premiĂšres annĂ©es de sa vie.ââChild Guidance, page 300. âLes enfants doivent recevoir des leçons de puretĂ© dĂšs leur tendre enfance. Les mĂšres ne peuvent commencer trop tĂŽt Ă remplir lâesprit de leurs enfants avec des pensĂ©es pures et saintes. Une des façons de le faire est de faire que tout soit propre et pur autour dâeux. Mamans, si vous voulez que les pensĂ©es de vos enfants soient pures, que leur environnement le soit aussi. Que leurs chambres soient dâun ordre et dâune propretĂ© mĂ©ticuleux. Apprenez-leur Ă prendre soin de leurs vĂȘtements.ââCounsels on Health, page 103.
Vendredi
23 mai
RĂVISION PERSONNELLE
21 h 35
1. 2. 3. 4. 5.
Que peuvent faire les deux parents pendant la grossesse pour le caractĂšre de leur futur bĂ©bĂ© ? Comment la maniĂšre de nourrir un petit enfant affecte-t-elle son caractĂšre ? Pourquoi devons-nous faire attention au comportement de nos enfants lors des cultes publics ? Comment bien des gens comprennent-ils mal ce quâest le vrai amour parental ? Quelle prioritĂ© dâAnne devrions-nous partager aujourdâhui ?
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
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Leçon 9
Sabbat 31 mai 2008
LâĂ©ducation Ă lâĂąge de lâĂ©cole primaire âOr, lâenfant croissait et se fortifiait. Il Ă©tait rempli de sagesse, et la grĂące de Dieu Ă©tait sur lui.â (Luc 2 : 40). âCâest dans la vie de Christ que rĂ©side le seul modĂšle sĂ»r pour tous les enfants et tous les jeunes.ââThe Youthâs Instructor, 1er septembre 1873. Lectures proposĂ©es :
Jésus-Christ, chapitre 7. Le Foyer Chrétien, pages 173-185.
Dimanche
25 mai
1.
DIEU PROTĂGEA SON FILS
a.
Quelle expĂ©rience du dĂ©but de la vie de JĂ©sus rĂ©vĂšle comment Dieu insiste sur lâimportance dâune petite enfance calme et paisible ? Matthieu 2 : 1, 915.
âLâEternel fit en sorte que Joseph pĂ»t prĂ©server sa propre vie, celles de JĂ©sus et de sa mĂšre, en les faisant fuir vers lâEgypte. Il pourvut aux besoins de leur voyage et de leur sĂ©jour en Egypte en poussant les sages de lâorient Ă aller Ă la recherche de lâenfant JĂ©sus et Ă lui apporter des offrandes de valeur pour lâhonorer. ⊠Les parents terrestres de JĂ©sus Ă©taient pauvres. Les cadeaux qui leur furent apportĂ©s par les sages les sustentĂšrent tandis quâils demeurĂšrent dans ce pays Ă©tranger.ââThe Spirit of Prophecy, volume 2, page 26. b.
OĂč les parents de JĂ©sus furent-ils conduits plus tard au lieu de rester en Egypte et pourquoi ? Matthieu 2 : 19-23.
âLâenfance et la jeunesse de JĂ©sus sont un exemple pour les parents comme pour les enfants ; plus les pĂ©riodes de lâenfance et de lâadolescence passent tranquillement et inaperçues, plus elles sont naturelles et dĂ©pourvues dâexcitation artificielle, moins il y aura de danger pour les enfants et plus ce sera favorable Ă la formation dâun caractĂšre pur empreint de simplicitĂ© naturelle et dâune vraie valeur morale.ââLift Him Up, page 32. 46
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
Pourquoi, dans le monde actuel dâexcitation artiïŹcielle, de bruit et de distractions, les parents doivent-ils faire de gros efforts pour assurer Ă leurs chers petits un environnement paisible et tranquille, favorable Ă leur Ă©ducation ? Proverbes 1 : 33 ; EsaĂŻe 32 : 18.
âUne leçon importante se dĂ©gage de [lâ]existence humble et calme [de JĂ©sus], ainsi que du silence des Ecritures au sujet de ses premiĂšres annĂ©es. Plus une vie dâenfant, exempte dâexcitation artificielle, est tranquille et simple, en harmonie avec la nature, plus elle est favorable au dĂ©veloppement de sa vigueur physique et mentale et de sa force spirituelle.ââJĂ©sus-Christ, pages 57-58. b.
Si dĂ©mĂ©nager pour un lieu plus paisible et sacriïŹer du temps pour nos enfants semblent incommode, que devrions-nous considĂ©rer en tant que parents ?
âLâĂ©glise a besoin dâhommes Ă lâesprit doux et paisible qui soient persĂ©vĂ©rants et patients. Quâils apprennent ces attributs par les rapports familiaux. Que les parents pensent beaucoup plus aux intĂ©rĂȘts Ă©ternels de leurs enfants quâĂ leur confort actuel.ââChild Guidance, pages 267-268. âLâĂ©ducation et la formation dâenfants chrĂ©tiens est le meilleur service que des parents puissent rendre Ă Dieu.ââThe Adventist Home, page 268. c.
Dans le cas de JĂ©sus, quelles leçons importantes prĂ©valaient dans lâĂ©cole du foyer sous la tutelle de Joseph et de Marie ? Psaume 116 : 5 ; Luc 2 : 40 ; Jacques 5 : 11 (derniĂšre partie).
âJĂ©sus Ă©tait la source de la misĂ©ricorde guĂ©rissante pour le monde ; et au cours des annĂ©es quâil passa reclus Ă Nazareth, un courant de sympathie et de tendresse Ă©manait de lui. Sa prĂ©sence communiquait du bonheur Ă tous : aux vieillards, aux affligĂ©s, aux oppressĂ©s par le poids du pĂ©chĂ©, aux enfants livrĂ©s aux jeux innocents, mĂȘme aux petits animaux et aux bĂȘtes de somme. Celui dont la parole soutient les mondes pouvait sâabaisser pour ramasser un oiseau blessĂ©. Rien ne lui paraissait indigne de son attention ou de ses services.ââJĂ©sus-Christ, page 57. Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
47
POUR LE
a.
SABBAT â
ENSEIGNER DOUCEUR ET MISĂRICORDE
SPĂCIALE DU PROCHAIN
2.
CHAMP HONGROIS
26 mai
OFFRANDE
Lundi
Mardi
27 mai
3.
UNE MERVEILLEUSE ĂDUCATION
a.
Quel genre de choses Jésus étudia-t-il en tant que garçon, et comment pouvons-nous tirer des leçons de son exemple ? Psaume 119 : 16 ; Job 38 : 18, 22-27, 33 ; 39 : 1-2.
â[JĂ©sus] acquit sa connaissance ainsi que nous pouvons le faire nous-mĂȘmes ; sa grande familiaritĂ© avec les Ecritures montre comment il sâest appliquĂ©, dans ses premiĂšres annĂ©es, Ă lâĂ©tude de la Parole de Dieu. La vaste bibliothĂšque des Ćuvres divines Ă©tait aussi Ă sa disposition. Lui qui avait fait toutes choses, il Ă©tudiait maintenant les leçons gravĂ©es de sa propre main sur la terre, la mer et le ciel. A lâĂ©cart des souillures du monde, il tirait de la nature des trĂ©sors de connaissances scientifiques. DĂšs son jeune Ăąge il fut animĂ© dâun dĂ©sir unique : celui de vivre pour faire du bien. A cet effet, la nature lui offrait ses ressources ; de nouvelles idĂ©es concernant les mĂ©thodes Ă suivre affluaient Ă son esprit tandis quâil Ă©tudiait Ă cet effet la vie des plantes, des animaux et celle de lâhomme.ââJĂ©sus-Christ, page 53. b.
Quelle motivation le jeune JĂ©sus trouvait-il Ă sâinstruire ? Proverbes 9 : 9.
â[JĂ©sus] sâefforçait continuellement de tirer des choses observĂ©es des illustrations pouvant lui servir Ă rendre plus clairs les oracles vivants de Dieu. Les paraboles par lesquelles il aimait, pendant son ministĂšre, Ă enseigner les leçons de la vĂ©ritĂ©, montrent Ă quel point son esprit fut ouvert aux influences de la nature, et combien de leçons spirituelles il sut tirer de son entourage quotidien. La signification de la Parole et des Ćuvres de Dieu se dĂ©voilait Ă JĂ©sus, pendant quâil sâefforçait de dĂ©couvrir la raison des choses. Des ĂȘtres cĂ©lestes lâassistaient, et son esprit Ă©tait tout rempli de saintes pensĂ©es. DĂšs le premier Ă©veil de son intelligence, il ne cessa de croĂźtre en grĂące spirituelle et en connaissance de la vĂ©ritĂ©. Tout enfant peut sâinstruire comme JĂ©sus lâa fait. Si nous nous efforçons dâapprendre Ă connaĂźtre notre PĂšre cĂ©leste, au moyen de sa Parole, des anges sâapprocheront de nous, pour fortifier nos esprits, pour ennoblir et Ă©lever nos caractĂšres. Nous deviendrons semblables au Sauveur. La contemplation de tout ce qui est beau et grand dans la nature dirige nos affections vers Dieu.ââJĂ©sus-Christ, pages 53-54.
48
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
Quelle est lâimportance de bien choisir les moments pour lâĂ©ducation ? EcclĂ©siaste 3 : 1-2.
âOn devrait laisser les petits courir dehors, aussi libres et joyeux que des a gneaux, et leur offrir lâoccasion de poser les bases dâun organisme sain. Les parents devraient ĂȘtre les seuls Ă©ducateurs de leurs enfants jusquâĂ lâĂąge de huit ou dix ans. DĂšs que ceux-ci en sont capables, quâils dĂ©couvrent le grand livre de la nature.ââ Conseils aux Educateurs, aux Parents et aux Etudiants, page 67. âNâenvoyez pas vos petits trop tĂŽt Ă lâĂ©cole. La mĂšre doit faire bien attention en confiant la formation de lâesprit de son enfant Ă dâautres quâelle. Les parents doivent ĂȘtre les meilleurs maĂźtres de leurs enfants jusquâĂ ce quâils aient atteint huit ou dix ans.ââChristian Education, page 170. b.
InïŹuençables et enclins Ă imiter leurs semblables comme le sont les enfants, pourquoi la scolarisation Ă lâextĂ©rieur du foyer ne doit-elle pas ĂȘtre prĂ©conisĂ©e trop tĂŽt ? Exode 23 : 2.
âLâĂ©cole au foyer devrait ĂȘtre un lieu oĂč lâon enseigne aux enfants que lâĆil de Dieu est sur eux et quâil observe tout ce quâils font. Si cette pensĂ©e Ă©tait profondĂ©ment ancrĂ©e dans leur esprit, Ă©lever des enfants serait beaucoup plus facile. A lâĂ©cole du foyer, nous prĂ©parons nos garçons et nos filles Ă aller Ă lâĂ©cole dâĂ©glise quand ils atteignent un Ăąge oĂč ils peuvent sâassocier de façon plus intime Ă dâautres enfants.ââManuscript Releases, volume 8, page 5. c.
Quel est le plan de Dieu quand les parents ne sont pas capables dâenseigner leurs enfants Ă plein temps au-delĂ de lâĂąge de huit ou dix ans et pourquoi ? Job 36 : 10.
âSi des mĂšres veulent garder leurs enfants Ă la maison, si elles sont compĂ©tentes et prĂ©fĂšrent les discipliner elles-mĂȘmes, personne nâa dâobjection Ă cela. Elles peuvent le faire. Mais il faut prendre des dispositions pour que les enfants de tous ceux qui ont un lien avec lâusine agro-alimentaire et le sanatorium ⊠[Ă St. Helena, Californie], soient instruits. Il faut lâĂ©tablir pour parvenir au meilleur niveau.ââSelected Messages, volume 3, page 219. Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
49
POUR LE
a.
SABBAT â
UN INTĂRĂT PARTAGĂ
SPĂCIALE DU PROCHAIN
4.
CHAMP HONGROIS
28 mai
OFFRANDE
Mercredi
Jeudi
29 mai
5.
UN BESOIN DANS CHAQUE LOCALITĂ
a.
Quelle devrait ĂȘtre la prioritĂ© des parents quand ils choisissent le lieu oĂč leurs enfants seront Ă©duquĂ©s ? Psaume 101 : 3 ; 2 Corinthiens 6 : 17-18.
âQuand les parents prĂ©voient de scolariser leurs enfants hors du foyer, ils devraient rĂ©aliser quâil nâest plus sĂ»r de les envoyer Ă lâĂ©cole publique et devraient sâefforcer de les envoyer dans des Ă©coles oĂč il seront instruits sur une base scripturaire.ââChild Guidance, page 304. âDans les pays oĂč la lĂ©gislation oblige les parents Ă envoyer leurs enfants en classe, des Ă©coles dâĂ©glise devraient ĂȘtre ouvertes dans les localitĂ©s oĂč nous avons une communautĂ©, mĂȘme si elle nâa pas plus de six enfants.ââTĂ©moignages, volume 2, page 533. b.
Pourquoi les Ă©coles dâĂ©glise devraient-elles ĂȘtre un but important ? EsaĂŻe 54 : 13.
âTravaillez donc comme si vous deviez sauver votre propre vie en arrachant vos enfants Ă la marĂ©e sans cesse menaçante des influences nĂ©fastes du monde. Nous avons pris un trĂšs grand retard sur ce point. Dans bien des villes, nous devrions avoir des Ă©coles dâĂ©glise depuis des annĂ©es dĂ©jĂ . Sâil en avait Ă©tĂ© ainsi, de nombreuses localitĂ©s possĂ©deraient des reprĂ©sentants de la vĂ©ritĂ© qui auraient donnĂ© un caractĂšre Ă lâĆuvre de Dieu. Au lieu de centraliser tant de bĂątiments en quelques lieux favorisĂ©s, des Ă©coles de ce genre auraient dĂ» ĂȘtre crĂ©Ă©es en bien des endroits. Quâelles soient instituĂ©es dĂšs aujourdâhui sous une sage direction, pour que nos enfants et nos jeunes gens soient formĂ©s dans leur propre Ă©glise.ââTĂ©moignages, volume 2, pages 533-534. âDes enfants de huit, dix ou douze ans sont assez vieux pour quâon leur parle de leur religion personnelle. Nâenseignez pas vos enfants en leur parlant dâune pĂ©riode future oĂč ils seront assez vieux pour se repentir et croire en la vĂ©ritĂ©.ââChild Guidance, pages 490-491.
Vendredi
30 mai
RĂVISION PERSONNELLE
21 h 42
1. 2. 3. 4. 5.
Quâest-ce qui caractĂ©risait lâĂ©ducation de lâenfant JĂ©sus ? Que devraient considĂ©rer les couples dâaujourdâhui qui ont des enfants ? Pourquoi JĂ©sus Ă©tudiait-il la vie des plantes et des animaux ? Quand des enfants peuvent-ils ĂȘtre scolarisĂ©s sainement ? Quâest-ce qui est essentiel sâagissant de lâenvironnement scolaire de nos enfants ?
50
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
Sabbat, 7 juin 2008
Offrande spĂ©ciale pour le Champ Hongrois La Hongrie est un pays europĂ©en de 93 030 km2. Nos pays frontaliers sont la Slovaquie, lâAutriche, la SlovĂ©nie, la Croatie, la Serbie, la Roumanie et lâUkraine. Sa population dĂ©passe les 10 millions dâĂąmes dont la plupart sont Catholiques. Environ 15,9% appartiennent Ă lâEglise RĂ©formĂ©e Hongroise (Calviniste), et 10% sont EvangĂ©liques. Pendant de longues annĂ©es, la Hongrie fut lâentrĂ©e de lâEurope de lâEst, non seulement dâun point de vue mondain mais aussi pour notre Ă©glise. Depuis les Ă©vĂ©nements ayant eu lieu pendant la PremiĂšre Guerre Mondiale, des croyants dĂ©vouĂ©s Ă©levĂšrent bien haut la banniĂšre de la vĂ©ritĂ©. AprĂšs la ConfĂ©rence GĂ©nĂ©rale de 1925, ils tinrent des confĂ©rences rĂ©guliĂšres Ă Kistelek, en prĂ©sence de FrĂšre Otto Welp, bien que les autoritĂ©s fussent unies dans la volontĂ© de les arrĂȘter. Mais câest la puissance de la priĂšre qui a remportĂ© la victoire. La Seconde Guerre Mondiale fut une autre Ă©preuve et certains, parmi les frĂšres fidĂšles prirent courageusement position pour la vĂ©ritĂ© et moururent de la mort des martyrs. Bien des fois nos frĂšres risquĂšrent leur libertĂ© pour diffuser les Leçons de lâEcole du Sabbat dans les Ă©glises des pays voisins et donnĂšrent lâoccasion aux croyants de tenir des rĂ©unions et de rĂ©organiser les Ă©glises. Aujourdâhui, nous travaillons en tant que Champ Missionnaire IndĂ©pendant financiĂšrement ; nous impliquons les jeunes gens, nous tentons dâutiliser lâĆuvre mĂ©dicale missionnaire pour rĂ©pandre lâEvangile Ă©ternel. Dans bien des lieux nous essayons de toucher des gens par des cours de cuisine et des confĂ©rences mĂ©dicales. Nos bureaux sont Ă Motyorod qui se situe prĂšs de la capitale, Budapest. Ce siĂšge social, qui nâest pas encore fini, possĂšde des dortoirs et une rĂ©sidence pour un ouvrier biblique. Nous aimerions mieux utiliser ce lieu, essayer de nouvelles mĂ©thodes pour toucher les gens de cette ville dont la population se monte Ă 2,5 millions. Pendant ces quelques derniĂšres annĂ©es, de nouvelles Ă©glises furent construites et cependant nous nâavons pas pu finir les bĂątiments du siĂšge. Nous remercions chacun pour son offrande et nous remercions le Seigneur pour lâaide quâil nous apporte par lâintermĂ©diaire de nos frĂšres croyants qui rendra la Mission Hongroise capable dâĂȘtre un phare au centre de lâEurope. Vos frĂšres du Champ Hongrois
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
51
Leçon 10
Sabbat 7 juin 2008
Bases utiles dans lâĂ©ducation âTout est permis, mais tout nâest pas utile ; tout est permis, mais tout nâĂ©difie pas. Que personne ne cherche son propre intĂ©rĂȘt, mais que chacun cherche celui dâautrui.â (1 Corinthiens 10 : 23-24). âDieu demande Ă chacun de parvenir au plus haut degrĂ© possible dâutilitĂ©.ââThe Signs of the Times, 18 septembre 1884. Lectures proposĂ©es :
Fundamentals of Christian Education, pages 373-380. TĂ©moignages, volume 6, pages 492-495.
Dimanche
1er juin
1.
LES DEUX PLUS GRANDS LIVRES
a.
Pourquoi nây a-t-il aucun livre pour surpasser la Bible dans lâenseignement de la rĂ©ïŹexion aiguisĂ©e, prĂ©cise, et du discernement ? EzĂ©chiel 44 : 23 ; HĂ©breux 4 : 12 ; Apocalypse 1 : 13, 16.
âPlus que tout autre livre, [la Bible] devrait ĂȘtre le sujet de nos Ă©tudes, le grand manuel, la base de toute Ă©ducation. Nos enfants doivent ĂȘtre instruits des vĂ©ritĂ©s quâelle renferme, indĂ©pendamment des habitudes et des coutumes en vogue. En agissant de la sorte, maĂźtres et Ă©lĂšves trouveront le trĂ©sor cachĂ©, lâĂ©ducation supĂ©rieure. Les vĂ©ritĂ©s bibliques doivent ĂȘtre le guide de la vie journaliĂšre et la croix du Christ le thĂšme qui nous rĂ©vĂšle les leçons que nous devons apprendre et mettre en pratique. Le Christ doit ĂȘtre le centre de toutes nos Ă©tudes.ââTĂ©moignages, volume 2, page 483. b.
Quel est le second livre dâĂ©tude ? Psaume 19 : 2-4 ; Romains 1 : 20.
âTandis que la Bible devrait tenir la premiĂšre place dans lâĂ©ducation des enfants et de la jeunesse, le livre de la nature est le suivant en importance. Les Ćuvres crĂ©Ă©es par Dieu tĂ©moignent de son amour et de sa puissance.ââSpecial Testimonies on Education, page 58. 52
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
Quâest-ce que le Seigneur a toujours appelĂ© son peuple Ă fuir et pourquoi est-ce important aujourdâhui ? EsaĂŻe 52 : 11 ; Apocalypse 18 : 4. A quels dangers les enfants et la jeunesse sont-ils exposĂ©s quand ils frĂ©quentent les Ă©coles publiques ?
âCeux qui vont dans les Ă©coles publiques frĂ©quentent souvent des enfants moins favorisĂ©s quâeux et qui, en dehors des heures passĂ©es en classe, sont abandonnĂ©s aux caprices de la rue. Le cĆur des jeunes Ă©tant facilement impressionnĂ©, Satan emploiera les mauvais sujets pour influencer ceux qui reçoivent une Ă©ducation plus soignĂ©e. Ainsi, avant que des parents, observateurs du sabbat, se soient rendus compte de lâĂ©tendue du mal, des leçons de dĂ©pravation ont dĂ©jĂ souillĂ© lâĂąme de leurs enfants. ⊠[Nos enfants reçoivent-ils] dans les Ă©coles publiques des idĂ©es qui ne sont pas en harmonie avec la Parole de Dieu ? Le pĂ©chĂ© y est-il prĂ©sentĂ© comme une offense faite Ă Dieu ? LâobĂ©issance Ă tous les commandements de Dieu y est-elle enseignĂ©e comme le commencement de la sagesse ? Nous envoyons nos enfants Ă lâĂ©cole du sabbat pour quâils apprennent Ă connaĂźtre la vĂ©ritĂ©, et pendant la semaine on leur inculque des idĂ©es qui sont en dĂ©saccord avec cette vĂ©ritĂ©, ce qui sĂšme la confusion dans leur esprit. Or, cela ne devrait pas ĂȘtre, car si les jeunes reçoivent des notions pervertissant la vĂ©ritĂ©, quâest-ce qui pourra contrebalancer lâinfluence dâune telle Ă©ducation ? Nous Ă©tonnerons-nous alors que dans de semblables circonstances, certains de nos jeunes nâapprĂ©cient pas les avantages de la religion ? quâils succombent Ă la tentation ? quâayant Ă©tĂ© nĂ©gligĂ©s, ils sâadonnent Ă des amusements nuisibles ? Y aura-t-il lieu de sâĂ©tonner que leurs aspirations spirituelles sâaffaiblissent, que leur piĂ©tĂ© sâĂ©tiole ? Lâesprit est de la mĂȘme nature que la nourriture quâon lui a donnĂ©e, on rĂ©colte ce quâon a semĂ©.ââTĂ©moignages, volume 2, pages 527-528. b.
Pourquoi certains sports (la plupart du temps des compĂ©titions dâathlĂ©tisme) sont-ils du gaspillage ? EcclĂ©siaste 12 : 10 ; 1 Corinthiens 10 : 23.
âQuelles forces ne mettez-vous pas dans vos jeux de football et toutes les autres choses que vous inventez Ă lâimage de ce que font les paĂŻens âdes exercices qui ne sont une bĂ©nĂ©diction pour personne ! Consacrez les mĂȘmes forces Ă un travail utile ; ne vous sera-t-il pas plus agrĂ©able de rĂ©pondre au rapport fait sur vous au grand jour de Dieu ?ââSpecial Testimonies on Education, page 191.
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
53
POUR LE
a.
SABBAT â
OBSTACLE Ă LâUTILITĂ
SPĂCIALE DU PROCHAIN
2.
CHAMP HONGROIS
2 juin
OFFRANDE
Lundi
Mardi
3 juin
3.
ĂDUCATION PHYSIQUE PRATIQUE
a.
Dans quelle bénédiction les jeunes peuvent-ils se réjouir ? Proverbes 20 : 29 (premiÚre partie).
âLa culture physique est une partie essentielle de toute bonne mĂ©thode dâĂ©ducation. Les jeunes ont besoin quâon leur enseigne comment dĂ©velopper leurs forces physiques, comment les conserver dans les meilleures conditions possibles et comment en faire bon usage dans les devoirs pratiques de la vie quotidienne. Beaucoup pensent que cela nâa rien Ă voir avec le devoir de lâĂ©cole mais câest une erreur. Cet apprentissage de lâutilitĂ© pratique devrait ĂȘtre enseignĂ© Ă tout enfant au foyer et Ă tout Ă©lĂšve dans les Ă©coles. Il est bon dâintroduire lâĂ©tude de la physiologie dans les Ă©coles ; câest une branche de lâĂ©ducation et tous les enfants devraient profiter de cet enseignement.ââThe Signs of the Times, 14 mars 1900. b.
Quâest-ce qui fournit une Ă©ducation physique productive ? GenĂšse 2 : 15 ; 3 : 19.
âCultiver le sol est la meilleure façon de fortifier les muscles et de reposer lâesprit. Lâagriculture devrait ĂȘtre lâA.B.C. de lâĂ©ducation donnĂ©e dans nos Ă©coles. Câest la premiĂšre chose Ă faire entrer en ligne de compte ; nos Ă©coles ne devraient pas avoir Ă acheter les grains, les lĂ©gumes et les fruits, si nĂ©cessaires Ă la santĂ©.ââTĂ©moignages, volume 2, pages 519-520. c.
Pourquoi lâĂ©tude de la physiologie et de lâhygiĂšne devraient-elles reprĂ©senter une part importante du programme ? Psaume 139 : 14.
âA la base de tout effort dâĂ©ducation il devrait y avoir une connaissance assurĂ©e de la physiologie et de lâhygiĂšne.ââEducation, page 221. âPar lâĂ©tude de la physiologie, les Ă©lĂšves devraient ĂȘtre amenĂ©s Ă estimer la vigueur physique Ă sa juste valeur et Ă apprendre Ă la prĂ©server, Ă la dĂ©velopper pour quâelle participe de son mieux Ă la victoire dans la bataille de la vie. Il faut que les enfants apprennent trĂšs tĂŽt les rudiments de la physiologie et de lâhygiĂšne, dans des leçons simples et faciles. ⊠Ils devraient comprendre combien il est important de se dĂ©fendre contre la maladie en veillant Ă la bonne santĂ© de chaque organe, et apprendre Ă venir Ă bout des affections et accidents banals.ââIdem, page 222. 54
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
Quel fondement doit-on poser trĂšs tĂŽt dans la vie ? Galates 5 : 13 (derniĂšre partie).
âLorsque lâenfant est assez grand pour ĂȘtre envoyĂ© Ă lâĂ©cole, le maĂźtre devrait coopĂ©rer avec les parents et une formation manuelle devrait constituer lâun de ses devoirs scolaires. Ils considĂšrent dĂ©gradant ce qui est utile comme apprendre un mĂ©tier par exemple ; mais de telles personnes nâont pas une juste idĂ©e de ce quâest la vraie dignitĂ©. Notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ âqui est un avec le PĂšreâ le Commandant des courts cĂ©lestes, fut lâinstructeur et le guide personnel des enfants dâIsraĂ«l ; parmi eux il Ă©tait exigĂ© que tout jeune apprenne Ă travailler. Tous devaient apprendre un mĂ©tier afin quâils possĂšdent une connaissance de la vie pratique et quâils soient non seulement capables de subvenir Ă leurs propres besoins mais encore quâils se rendent utiles aux autres.ââSpecial Testimonies on Education, page 38. âCe nâest pas le jeu ou la simple gymnastique qui nous offrent lâexercice le plus bĂ©nĂ©fique. On tire bien entendu un certain bienfait de lâair frais et de lâexercice des muscles ; mais mettez la mĂȘme somme dâĂ©nergie Ă remplir des devoirs utiles et le bĂ©nĂ©fice sera plus grand. Vous Ă©prouverez en outre un sentiment de satisfaction car de tels exercices engendrent un sentiment dâutilitĂ© et lâapprobation de la conscience pour le devoir accompli. Il faudrait Ă©veiller chez les enfants et les jeunes lâenvie de prendre de lâexercice en faisant quelque chose qui puisse ĂȘtre bĂ©nĂ©fique Ă eux-mĂȘmes et aux autres.ââ Idem, pages 39-40. b.
Que pouvons-nous apprendre de la vie de Christ Ă la maison ? Luc 2 : 51.
âDans sa vie terrestre, Christ fut un exemple pour toute la famille humaine ; Ă la maison il Ă©tait obĂ©issant et serviable. Il apprit le mĂ©tier de charpentier et travailla de ses mains dans le petit atelier de Nazareth.ââSpecial Testimonies on Education, page 38. âQuand les enfants ont lâĂąge requis, il faut leur donner des outils. Garçons et filles devraient apprendre Ă sâen servir. Vous constaterez que ce sont des Ă©lĂšves capables.ââManuscript Releases, volume 10, pages 325-326.
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
55
POUR LE
a.
SABBAT â
DES MUSCLES BIEN EMPLOYĂS
SPĂCIALE DU PROCHAIN
4.
CHAMP HONGROIS
4 juin
OFFRANDE
Mercredi
Jeudi
5 juin
5.
UNE FONDATION MENTALE SOLIDE
a.
Citez quelques sujets importants pour tout Ă©tudiant. Psaume 71 : 17.
âIl est plus important dâĂ©crire et de parler avec aisance et prĂ©cision sa langue maternelle que dâĂ©tudier des langues Ă©trangĂšres, vivantes ou mortes.ââEducation, page 265. âDans la classe de lecture, on apprendra Ă cultiver sa voix ; dans les autres classes, lâenseignant veillera Ă ce que les Ă©lĂšves parlent distinctement et utilisent des mots qui expriment leurs pensĂ©es avec clartĂ© et puissance.ââConseils aux Educateurs, aux Parents et aux Etudiants, page 174. âIl est indispensable de savoir orthographier correctement, Ă©crire avec Ă©lĂ©gance et clartĂ© et tenir des comptes.ââIdem, page 176. âDe bonne heure, les enfants apprendront Ă lire, Ă©crire, calculer et faire leurs propres comptes. Ils progresseront dâĂ©tape en Ă©tape.ââConseils aux Educateurs, aux Parents et aux Etudiants, pages 136-137. âPour lâenseignement des mathĂ©matiques, il faut ĂȘtre pratique. Les jeunes, les enfants doivent apprendre non seulement Ă rĂ©soudre des problĂšmes imaginaires, mais aussi Ă tenir un compte exact de leurs recettes et dĂ©penses.ââEducation, page 269. âNe nĂ©gligez pas dâenseigner Ă vos enfants comment prĂ©parer de la nourriture saine. En leur donnant des leçons de physiologie et de cuisine, vous leur apprenez les bases de certaines des branches Ă©ducatives les plus utiles et leur inculquez des principes qui leur serviront dans leur vie religieuse.ââConseils aux Educateurs, aux Parents et aux Etudiants, pages 104-105.
Vendredi RĂVISION PERSONNELLE 1.
6 juin 21 h 49
3. 4. 5.
Comment tous les sujets enseignĂ©s sont-ils centrĂ©s sur un livre dâĂ©tude principal ? Quand les Ă©tudiants cherchent Ă comprendre la nature, sur quoi lâenseignant devrait-il insister ? Quels dangers sĂ©rieux les Ă©tudiants affrontent-ils Ă lâĂ©cole publique ? Citez quelques bĂ©nĂ©ïŹces Ă tirer dâun programme dâagriculture. Quel est lâavantage spirituel de chacun des sujets citĂ©s dans cette leçon ?
56
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
2.
Leçon 11
Sabbat 14 juin 2008
LâĂ©ducation Ă lâĂąge de lâĂ©cole secondaire âNos fils sont comme des plantes qui croissent dans leur jeunesse ; nos filles comme les colonnes sculptĂ©es qui font lâornement des palais.â (Psaume 144 : 12). âLe Seigneur aime les enfants et les jeunes gens, avec leurs talents neufs, leur Ă©nergie, leur courage, leur sensibilitĂ© toujours en Ă©veil. Il dĂ©sire quâils soient intimement unis avec ses messagers divins par une Ă©ducation qui leur permette de le servir dâune maniĂšre dĂ©sintĂ©ressĂ©e.ââLe MinistĂšre de la GuĂ©rison, page 333. Lectures proposĂ©es :
Le MinistÚre de la Guérison, pages 333-343. Education, pages 243-251.
Dimanche
8 juin
1.
FAIRE DES PRIORITĂS
a.
Quelle liste de prioritĂ©s devrait ĂȘtre imprimĂ©e dans un jeune cĆur plein de rĂȘves Ă propos de son avenir ? 1 TimothĂ©e 6 : 5-12 ; 2 Corinthiens 4 : 18.
âIl faudrait dire aux jeunes que leur bonheur prĂ©sent et futur dĂ©pend en grande partie des habitudes quâils auront contractĂ©es durant lâenfance et lâadolescence. Ils devraient ĂȘtre habituĂ©s trĂšs tĂŽt Ă se soumettre, Ă cultiver lâabnĂ©gation et Ă se prĂ©occuper du bonheur des autres. On devrait leur apprendre Ă dominer un tempĂ©rament trop impulsif, Ă retenir les paroles dâirritation, Ă ĂȘtre toujours aimables, courtois et maĂźtres dâeux-mĂȘmes.ââLe Foyer ChrĂ©tien, pages 294-295. âAux yeux du monde, lâargent reprĂ©sente la puissance ; mais du point de vue chrĂ©tien, câest lâamour qui dĂ©tient le pouvoir.ââIdem, page 186. âNe cĂ©dez pas Ă lâattrait des richesses, Ă la mode ou aux coutumes mondaines. Recherchez ce qui favorise la simplicitĂ©, la puretĂ©, la santĂ©, lâĂ©lĂ©vation morale.ââLe MinistĂšre de la GuĂ©rison, page 307. âSi nous ne vivons pas pour ĂȘtre en bĂ©nĂ©diction aux autres, nous sommes des serviteurs infidĂšles et nous ne recevrons jamais la bĂ©nĂ©diction cĂ©leste suivante : « Câest bien. » Mais Dieu veut un peuple particulier duquel il est Ă©crit que Christ nâa pas honte de les appeler frĂšres.ââThe Review and Herald, 27 juin 1893. Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
57
Lundi
9 juin
2.
UN EXEMPLE POUR NOUS : JĂSUS QUI SE RENDAIT UTILE
a.
Que voyait-on dans lâenfant JĂ©sus ? Romains 12 : 1-2 ; 1 Pierre 1 : 18-19.
âParfait comme ouvrier et comme homme, [JĂ©sus] nâadmettait pas dâimperfection, mĂȘme dans le maniement des outils. Par son exemple il a montrĂ© que nous devons ĂȘtre soigneux, et quâun travail accompli avec exactitude est digne dâestime.ââJĂ©susChrist, page 55. b.
Comment pouvons-nous suivre de plus prĂšs lâexemple du jeune JĂ©sus ? Luc 2 : 52.
âLa vie de Christ Ă©tait simple et dĂ©pourvue dâorgueil et de vanitĂ© ; câest ce qui lui attirait la faveur de Dieu et des hommes. Il ne cherchait pas Ă attirer lâattention et Ă se faire remarquer. Sa vie se caractĂ©risait par la fermetĂ© ; toutefois il Ă©tait respectueux et obĂ©issant. Il se soumettait aux restrictions imposĂ©es aux enfants. Il prenait plaisir Ă remplir ses obligations envers ses parents et la sociĂ©tĂ© sans renoncer Ă ses principes et sans ĂȘtre contaminĂ© par les influences impures qui lâentouraient Ă Nazareth.ââThe Youthâs Instructor, 1er septembre 1873. âLes parents doivent accroĂźtre leur attention afin que leurs enfants ne soient pas perdus pour Dieu. Si lâon considĂ©rait quâil est aussi important pour un jeune de possĂ©der un beau caractĂšre et dâaimables dispositions que dâimiter les modes vestimentaires et comportementales du monde, lĂ oĂč nous voyons aujourdâhui un jeune arriver Ă la vie active en Ă©tant prĂ©parĂ© Ă exercer une influence ennoblissante sur la sociĂ©tĂ©, on en verrait des centaines. ⊠Si les pĂšres et les mĂšres ne jouent pas leur rĂŽle avec fidĂ©litĂ©, les efforts des meilleurs maĂźtres donneront souvent peu de fruits.ââFundamentals of Christian Education, pages 69-70. âAvec quel soin les parents ne devraient-ils pas prĂ©server leurs enfants des habitudes de nĂ©gligence, dâinsouciance et de dissolution ! PĂšres et mĂšres, avez-vous conscience de votre responsabilitĂ© ? Laissez-vous vos enfants se rĂ©unir avec dâautres enfants sans que vous soyez prĂ©sents pour savoir quel genre dâĂ©ducation ils reçoivent ? Ne leur permettez pas dâĂȘtre seuls avec dâautres enfants.ââChild Guidance, page 114.
58
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
Mardi
10 juin
3.
UN PROGRAMME CENTRĂ SUR CHRIST
a.
Quâest-ce qui est capital quand on Ă©tablit un programme chrĂ©tien ? Psaume 127 : 1.
âToute Ă©cole secondaire devrait avoir pour objectif principal dâenseigner de façon approfondie les matiĂšres de base.ââConseils aux Educateurs, aux Parents et aux Etudiants, page 169. âIl ne faudrait jamais perdre de vue que le chant est un prĂ©cieux moyen dâĂ©ducation. Ces hymnes purs et doux, chantons-les chez nous, et la bonne humeur, lâespoir, la joie remplaceront les paroles de blĂąme. Chantons-les Ă lâĂ©cole, et les Ă©lĂšves se sentiront plus prĂšs de Dieu, de leurs maĂźtres, plus prĂšs les uns des autres.ââEducation, page 191. b.
Comment les principes vitaux du vrai christianisme peuvent-il ĂȘtre enseignĂ©s mĂȘme dans des matiĂšres comme la gĂ©ographie et lâhistoire ?
âCâest la connaissance qui Ă©veille la sympathie, et celle-ci est la source de tout ministĂšre efficace. Si nous voulons Ă©veiller chez les enfants et les jeunes la sympathie et lâesprit de dĂ©vouement Ă lâĂ©gard des millions dâĂȘtres qui souffrent dans les pays lointains, apprenons-leur Ă connaĂźtre ces terres et ces gens. Nos Ă©coles peuvent y contribuer largement. Au lieu de nous attarder sur les exploits dâAlexandre ou de NapolĂ©on, faisons-leur Ă©tudier la vie de lâapĂŽtre Paul, de Martin Luther, Moffat, Livingstone, Carey ; parlons-leur du travail missionnaire dâaujourdâhui. Au lieu dâencombrer leur mĂ©moire dâune foule de noms et de thĂ©ories qui ne concernent en rien leur vie, et auxquels, une fois partis de lâĂ©cole, ils nâadresseront pas une pensĂ©e, apprenons-leur Ă connaĂźtre tous les pays Ă la lumiĂšre des efforts missionnaires, renseignons-les sur ces peuples et leurs besoins.ââEducation, page 302. âQuand les intelligences cĂ©lestes verront quâil nâest plus permis aux hommes de proclamer la vĂ©ritĂ©, lâEsprit de Dieu se saisira des enfants et accomplira par eux lâĆuvre que les aĂźnĂ©s ne pourront plus poursuivre parce quâils en seront empĂȘchĂ©s. Nos Ă©coles dâĂ©glise ont reçu de Dieu lâordre de prĂ©parer les enfants pour cette grande tĂąche.ââConseils aux Educateurs, aux Parents et aux Etudiants, page 142.
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
59
Mercredi
11 juin
4.
UNE SCIENCE QUI HONORE DIEU
a.
Pourquoi les sujets intermĂ©diaires peuvent-ils ĂȘtre dâun grand intĂ©rĂȘt ? Romains 11 : 33.
âNous ne voulons pas dĂ©courager lâĂ©tude ni dĂ©prĂ©cier la culture et la discipline mentale. Dieu dĂ©sire nous voir Ă©tudier tant que nous vivons dans ce monde. Toute occasion de se cultiver doit ĂȘtre saisie. Il est nĂ©cessaire de consolider nos facultĂ©s en les exerçant, de former et de dĂ©velopper notre esprit en Ă©tudiant assidĂ»ment, mais pendant ce temps, le cĆur risque de devenir la proie des illusions. LâĂąme doit recevoir la sagesse dâen haut. ⊠Lâhome ne doit pas juger la Bible en fonction de ses idĂ©es sur la science, câest la science qui doit ĂȘtre jugĂ©e en fonction de ce modĂšle infaillible. Il ne faut pas cependant nĂ©gliger lâĂ©tude des sciences. Des livres sont donc nĂ©cessaires, mais ils doivent ĂȘtre en harmonie avec la Bible, norme parfaite. Ces livres devraient remplacer un grand nombre de ceux qui se trouvent actuellement entre les mains des Ă©tudiants. Dieu est lâauteur de la science. La recherche scientifique ouvre Ă lâesprit de vastes domaines de pensĂ©e et dâinformations, permettant dâapprĂ©hender Dieu dans ses Ćuvres. Lâignorance soutient parfois le scepticisme quand elle se rĂ©fĂšre Ă la science, mais au lieu de dĂ©fendre le scepticisme, la vĂ©ritable science offre de nouvelles preuves de la sagesse et de la puissance de Dieu. Lorsquâelles sont correctement comprises, la science et la Parole Ă©crite sâaccordent, chacune Ă©clairant lâautre. Elles nous conduisent toutes deux Ă Dieu en nous faisant connaĂźtre les lois sages et bĂ©nĂ©fiques avec lesquelles il opĂšre. Quand lâĂ©tudiant reconnaĂźt en Dieu la source de toute connaissance et lâhonore en soumettant son esprit et son caractĂšre Ă sa Parole pour quâelle les façonne, il est en droit de proclamer cette promesse de Dieu : « Jâhonorerai celui qui mâhonore » (1 Samuel 2 : 30). Plus lâintelligence est cultivĂ©e avec sĂ©rieux, plus elle sera efficace au service de Dieu si elle est placĂ©e sous le contrĂŽle de lâEsprit.ââConseils aux Educateurs, aux Parents et aux Etudiants, pages 343-344. b.
Quâest-ce que mĂȘme les enfants peuvent apprendre Ă faire pour les malades et ceux qui souffrent ? 1 Thessaloniciens 5 : 17 ; Jacques 5 : 15.
âLe maĂźtre doit [âŠ] instruire [les enfants] des vĂ©ritĂ©s spĂ©ciales Ă notre Ă©poque et les former pour un travail missionnaire pratique. Il doit ĂȘtre enrĂŽlĂ© dans lâarmĂ©e de ceux qui travaillent en faveur des malades et des souffrants. Les enfants peuvent participer Ă lâĆuvre missionnaire et aider Ă la faire progresser par leurs faibles moyens.ââ TĂ©moignages, volume 2, page 537. 60
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
Jeudi
12 juin
5.
PRATIQUE PAR-DESSUS TOUT
a.
Quels sont quelques-uns des buts importants que nous devrions avoir pour notre jeunesse ? Comment et pourquoi peuvent-ils ĂȘtre encouragĂ©s ? Psaume 144 : 12 ; Daniel 1 : 17.
âAujourdâhui comme au temps dâIsraĂ«l, tous les jeunes devraient ĂȘtre initiĂ©s aux tĂąches de la vie. Chacun dâeux devrait apprendre un mĂ©tier manuel grĂące auquel, si besoin est, il pourra gagner sa vie.ââConseils aux Educateurs, aux Parents et aux Etudiants, page 247. âLes jeunes filles devraient apprendre Ă confectionner des vĂȘtements, Ă couper, coudre et raccommoder ; elles seraient ainsi prĂȘtes Ă remplir les tĂąches pratiques de la vie. Pour les jeunes gens, il devrait y avoir des Ă©tablissements oĂč ils pourraient apprendre diffĂ©rents mĂ©tiers qui mettraient en Ćuvre tous leurs muscles aussi bien que leurs facultĂ©s mentales. Si la jeunesse ne peut bĂ©nĂ©ficier que dâun versant de lâĂ©ducation, lequel lui sera le plus profitable âla connaissance des sciences avec tous les inconvĂ©nients pour la santĂ© et la vie, ou la connaissance du travail pratique ? Sans hĂ©siter nous rĂ©pondons, le deuxiĂšme aspect. Sâil faut en nĂ©gliger un, que ce soit lâĂ©tude livresque.ââCounsels on Health, page 180. âNâenseignons pas aux Ă©tudiants lâagriculture en thĂ©orie seulement, mais aussi en pratique. Quâils apprennent tout ce quâil est possible dâapprendre Ă propos de la nature, de la prĂ©paration du sol, des diffĂ©rentes rĂ©coltes, des meilleures mĂ©thodes de production ; quâils mettent aussi leur savoir en pratique ! ⊠Un tel dĂ©sir [travailler du mieux possible], joint Ă lâeffet tonifiant de ce travail, du soleil, de lâair pur, fera naĂźtre un goĂ»t pour lâagriculture qui dĂ©cidera du choix du mĂ©tier chez beaucoup de jeunes. Ainsi peut-ĂȘtre pourrait ĂȘtre renversĂ© le courant qui entraĂźne maintenant tant de gens vers les grandes villes.ââEducation, pages 248-249.
Vendredi
13 juin
RĂVISION PERSONNELLE
21 h 53
1. 2. 3. 4. 5.
Quel changement est nĂ©cessaire dans le cĆur dâesprits trop matĂ©rialistes ? Comment JĂ©sus diffĂ©rait-il de la plupart de nos jeunes et quâest-ce que cela dĂ©montre ? Comment lâesprit de service peut-il ĂȘtre mĂȘlĂ© aux apprentissages fondamentaux ? De quelle façon la vraie science peut-elle ĂȘtre en bĂ©nĂ©diction au monde ? Comment de meilleures Ă©tudes agricoles peuvent-elles aider la sociĂ©tĂ© dâaujourdâhui ?
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
61
Leçon 12
Sabbat 21 juin 2008
Une Ă©ducation poussĂ©e âFortifie-toi dans la grĂące qui est en JĂ©sus-Christ. Et ce que tu as entendu de moi en prĂ©sence de beaucoup de tĂ©moins, confie-le Ă des hommes fidĂšles, qui soient capables de lâenseigner aussi Ă dâautres.â (2 TimothĂ©e 2 : 1-2). â[Le Seigneur] nous a appelĂ©s hors du monde afin que nous soyons des tĂ©moins de sa vĂ©ritĂ©. Partout dans nos rangs, des jeunes gens et des jeunes filles devraient ĂȘtre prĂ©parĂ©s pour occuper des postes de confiance et exercer une influence salutaire.ââ TĂ©moignages, volume 2, page 487. Lectures proposĂ©es :
TĂ©moignages, volume 3, pages 169-174. Testimonies, volume 4, pages 648-653 (voir volume 3, page 122). Education, pages 53-59. Patriarches et ProphĂštes, chapitre 58.
Dimanche
15 juin
1.
ĂDUCATION POUSSĂE
a.
Quel Ă©tait le plan de Dieu pour lâĂ©ducation des HĂ©breux et comment une Ă©ducation poussĂ©e Ă©tait-elle disponible pour ceux qui Ă©taient appelĂ©s Ă enseigner ? Psaume 32 : 8 ; Malachie 2 : 7.
âLes grandes vĂ©ritĂ©s de la providence de Dieu et de la vie future Ă©taient ainsi inculquĂ©es aux jeunes esprits ; on leur apprenait Ă voir Dieu Ă la fois dans les scĂšnes de la nature et dans les paroles de la RĂ©vĂ©lation. ⊠Telle fut lâĂ©ducation de MoĂŻse dans lâhumble chaumiĂšre de Gossen ; de Samuel sur les genoux de la fidĂšle Anne ; de David dans la cabane de montagne Ă Bethlehem ; de Daniel avant que la captivitĂ© lâĂ©loignĂąt de la demeure de ses pĂšres. Telles furent aussi les premiĂšres annĂ©es de JĂ©sus Ă Nazareth ; et telle lâĂ©ducation par laquelle LoĂŻs, aĂŻeule de TimothĂ©e, et Eunice, sa mĂšre, avaient fait connaĂźtre Ă ce dernier les vĂ©ritĂ©s des Saintes Lettres. LâĂ©tablissement des Ă©coles de prophĂštes fut une ressource de plus offerte Ă lâĂ©ducation de la jeunesse. Tout jeune homme qui dĂ©sirait sonder plus Ă fond les vĂ©ritĂ©s de la Parole de Dieu et rechercher la sagesse dâen haut afin de devenir docteur en IsraĂ«l, y Ă©tait admis.ââPatriarches et ProphĂštes, pages 613-614 (BĂąle) ou 581-582 (V&S). 62
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
Lundi
16 juin
2.
FORMATION MISSIONNAIRE
a.
Quâest-ce qui rĂ©vĂšle la puissance de la piĂ©tĂ© exercĂ©e par les Ă©coles de prophĂštes ? 1 Samuel 19 : 20-23 ; 2 Rois 2 : 7, 11, 15.
âLe prophĂšte, dans le sens le plus Ă©levĂ© du mot, est celui qui parle sous lâinspiration divine, qui transmet au peuple les messages quâil a lui-mĂȘme reçus de Dieu. Mais ce terme dĂ©signait aussi ceux qui, sans ĂȘtre aussi directement inspirĂ©s, Ă©taient appelĂ©s Ă enseigner au peuple les Ćuvres et les voies du Seigneur. Pour former ces maĂźtres, Samuel organisa, selon lâordre divin, les Ă©coles de prophĂštes. Ces Ă©coles devaient faire obstacle Ă la propagation de la corruption, assurer lâĂ©quilibre intellectuel et spirituel des jeunes, et favoriser le dĂ©veloppement de la nation en lui donnant des chefs et des guides compĂ©tents, qui agiraient dans le respect de Dieu. Dans ce but, Samuel rassembla des jeunes gens pieux, intelligents et studieux. On les appelait « fils des prophĂštes ». Tandis quâils Ă©tudiaient la parole et les Ćuvres divines, la puissance vivifiante de Dieu stimulait leur esprit et leur Ăąme, et ils recevaient la sagesse dâen haut. Les maĂźtres ne se contentaient pas de connaĂźtre la vĂ©ritĂ© divine, mais ils vivaient eux-mĂȘmes en communion avec Dieu, et avaient reçu une part toute particuliĂšre de son Esprit.ââEducation, page 54. âLes principaux sujets dâĂ©tude de ces Ă©coles [de prophĂštes] Ă©taient la loi de Dieu, avec lâenseignement dispensĂ© Ă MoĂŻse, lâhistoire sainte, la musique sacrĂ©e et la poĂ©sie.ââIdem, page 55. b.
A notre Ă©poque, quâest-ce qui fait la diffĂ©rence entre lâĂ©cole ou lâuniversitĂ© missionnaire et lâĂ©cole secondaire ? HĂ©breux 5 : 12-14.
â[Les Ă©coles secondaires] sont dâune extrĂȘme importance. On y effectuera un travail approfondi ; en effet, de nombreux Ă©tudiants les quitteront pour se rendre directement dans le vaste champ Ă moissonner. Ils utiliseront alors ce quâils auront appris, soit en tant que reprĂ©sentants Ă©vangĂ©listes, soit en tant quâassistants dans les diverses branches de lâĆuvre dâĂ©vangĂ©lisation. De nombreux ouvriers, aprĂšs avoir travaillĂ© un temps dans les champs missionnaires, Ă©prouvent le besoin de sâinstruire davantage et, grĂące Ă leur expĂ©rience toute fraĂźche, sont disposĂ©s Ă apprĂ©cier les privilĂšges dâune Ă©cole pour progresser plus vite. Certains ont soif de faire des Ă©tudes supĂ©rieures. Nos campus rĂ©pondront Ă leurs besoins.ââConseils aux Educateurs, aux Parents et aux Etudiants, page 164.
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
63
Mardi
17 juin
3.
ĂDUQUEZ, ĂDUQUEZ, ĂDUQUEZ !
a.
Etant donnĂ© la solennitĂ© de lâheure actuelle, de quoi le peuple de Dieu a-t-il un urgent besoin ? 2 TimothĂ©e 2 : 1-2.
âIl faut former des ouvriers qui formeront et Ă©duqueront dâautres ouvriers ; ainsi lâĆuvre avancera et toute la communautĂ© en sera bĂ©nie. Des hommes et des femmes seront introduits dans le troupeau Ă la onziĂšme heure. Sâils sont sĂ©rieux et fidĂšles, le Seigneur les acceptera et travaillera par leur intermĂ©diaire. Sâils se revĂȘtent de Christ, leurs esprits seront remplis des trĂ©sors de la vĂ©ritĂ© cĂ©leste quâils communiqueront Ă dâautres pour quâils soient ensuite donnĂ©s encore Ă dâautres.ââThe Review and Herald, 13 mai 1902. b.
Quâest-ce quâon apprĂ©cie quand on est converti Ă Christ et sur quels thĂšmes pouvons-nous nous concentrer pour ĂȘtre en bĂ©nĂ©diction Ă autrui ? EsaĂŻe 29 : 24 ; 1 Corinthiens 14 : 31.
âLes Ă©tudiants qui veulent devenir des ouvriers de la cause de Dieu devraient apprendre Ă parler dâune maniĂšre simple et claire, sinon ils seront privĂ©s de la moitiĂ© de leur influence. Une Ă©locution simple et claire, une bonne articulation, sont dâune valeur inestimable dans toutes les branches de lâĆuvre. Cette qualification est indispensable pour ceux qui dĂ©sirent devenir pasteurs, Ă©vangĂ©listes, ouvriers bibliques ou colporteurs. Ceux qui prĂ©voient dâentrer dans lâune de ces branches devraient apprendre comment utiliser leur voix de telle sorte que lorsquâils parlent aux gens de la vĂ©ritĂ©, ils puissent faire bonne impression. Il ne faut pas quâune mauvaise Ă©locution fasse Ă©chec Ă la vĂ©ritĂ©.ââTestimonies, volume 6, page 380. âIl faudrait donner aux Ă©tudiants une Ă©ducation qui les qualifie pour remporter du succĂšs dans leurs entreprises. Les matiĂšres de base doivent ĂȘtre enseignĂ©es intĂ©gralement et Ă fond. La comptabilitĂ© doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e de la mĂȘme importance que la grammaire.ââSermons and Talks, volume 1, pages 28-29. âUne connaissance scientifique dans tous les domaines est une puissance, et il entre dans les desseins de Dieu que les disciplines supĂ©rieures de la science soient enseignĂ©es dans nos Ă©coles en vue de lâĆuvre qui doit prĂ©cĂ©der les derniĂšres scĂšnes de lâhistoire de notre monde.ââPour un Bon Equilibre Mental et Spirituel, volume 1, page 372. â[Dieu] appelle Ă©galement de nombreuses recrues Ă sâinscrire dans nos Ă©coles missionnaires mĂ©dicales pour obtenir une formation rapide et approfondie en vue du service. Certains nâauront pas besoin de passer autant de temps que dâautres dans ces Ă©coles.ââConseils aux Educateurs, aux Parents et aux Etudiants, pages 379-380. 64
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
Mercredi
18 juin
4.
DES DOMAINES DâĂTUDE VITAUX
a.
Comment lâhistoire peut-elle revĂȘtir une grande valeur dans nos Ă©coles missionnaires ? EsaĂŻe 52 : 10 ; 1 Corinthiens 1 : 27-29. Quelle autre chose est Ă©galement importante ?
âIl ne faudrait cependant pas condamner certaines Ă©tudes historiques. On enseignait lâhistoire sacrĂ©e dans les Ă©coles des prophĂštes, on y montrait lâintervention divine dans les annales des nations. Câest Ă ce point de vue quâil nous faut aussi Ă©tudier lâhistoire aujourdâhui. Nous devons y voir lâaccomplissement de la prophĂ©tie, lâĆuvre de la Providence dans les grands mouvements de rĂ©forme et les Ă©vĂ©nements qui aboutiront au dernier conflit.ââLe MinistĂšre de la GuĂ©rison, page 378. âTous nos lycĂ©es et Ă©coles dâĂ©glises devraient fournir Ă leurs Ă©tudiants lâĂ©ducation indispensable aux Ă©vangĂ©listes et aux hommes dâaffaires chrĂ©tiens.ââFundamentals of Christian Education, page 489. b.
Que pouvons-nous apprendre dâune expĂ©rience en Ă©cole missionnaire du temps dâElisĂ©e qui montre comment Dieu a soin des humbles situations ? 2 Rois 6 : 1-7.
âLe pasteur, le missionnaire, le maĂźtre qui savent assumer les tĂąches quotidiennes avec compĂ©tence verront leur influence redoubler. Bien souvent le succĂšs, parfois mĂȘme la vie du missionnaire, dĂ©pend de ses connaissances pratiques. Sa capacitĂ© Ă prĂ©parer un repas, Ă faire face Ă un accident, une situation imprĂ©vue, Ă soigner une maladie, Ă construire une maison, une Ă©glise au besoin, marque souvent la frontiĂšre entre sa rĂ©ussite et son Ă©chec.ââEducation, page 250. âTous ceux qui envisagent de travailler dans lâĂ©vangĂ©lisation devraient entrer en contact avec nos Ă©coles missionnaires. Ils devraient comprendre quâil leur faut devenir des apprentis pour pouvoir exercer le mĂ©tier de gagneurs dâĂąmes. Le programme de ces Ă©tablissements scolaires devrait ĂȘtre variĂ©. LâĂ©tude de la Bible devrait tenir la toute premiĂšre place ; mais il faudrait Ă©galement assurer un dĂ©veloppement systĂ©matique de lâesprit et de la sociabilitĂ©, afin que les futurs ouvriers sachent comment prendre contact avec les gens. Tous devraient apprendre Ă travailler avec tact et courtoisie, sous la conduite de lâEsprit du Christ.ââEvangĂ©liser, page 104.
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
65
Jeudi
19 juin
5.
FORMATION DE TOUS CĂTĂS
a.
Comment nos institutions peuvent-elles promouvoir lâexpansion de lâĆuvre de Dieu par lâĂ©ducation ? EsaĂŻe 41 : 6.
âIl mâa Ă©tĂ© clairement montrĂ© que nos Ă©coles doivent ĂȘtre en rapports Ă©troits avec nos institutions mĂ©dicales, partout oĂč sâen offre la possibilitĂ©. Les programmes de ces deux sortes dâĂ©tablissements doivent ĂȘtre liĂ©s.ââConseils sur la Nutrition et les Aliments, page 540. âDieu dĂ©sire que nos maisons dâĂ©dition soient de bonnes Ă©coles tant au point de vue industriel que spirituel. ⊠Il faut donner Ă tous lâoccasion dâacquĂ©rir la plus grande efficacitĂ© possible, et de se familiariser avec les diffĂ©rentes branches du travail. Sâils sont appelĂ©s Ă se rendre dans dâautres champs, ils auront ainsi une formation complĂšte et seront mieux qualifiĂ©s pour les diverses responsabilitĂ©s qui les attendent. Il faut former les apprentis de telle maniĂšre quâaprĂšs avoir passĂ© dans une institution le temps nĂ©cessaire, ils puissent sâacquitter intelligemment des diffĂ©rents travaux de lâimprimerie.ââTĂ©moignages, volume 3, pages 171-172. âLes apprentis et les autres ouvriers ne doivent pas ĂȘtre si bousculĂ©s et sous pression quâil ne leur reste mĂȘme pas le temps de prier. Les jeunes de nos maisons de publication devraient ĂȘtre Ă©duquĂ©s comme lâĂ©taient ceux des Ă©coles de prophĂštes. On devrait les prĂ©parer Ă prendre lâĆuvre en mains en de nouveaux lieux.ââTestimonies, volume 8, page 93. âLe Seigneur appelle ceux qui sont en relation avec nos Ă©coles, nos maisons de santĂ© et dâĂ©dition Ă enseigner aux jeunes Ă travailler pour lâEvangile. Ne consacrons pas notre temps et notre argent Ă la crĂ©ation de centres de santĂ©, dâindustries alimentaires, de magasins diĂ©tĂ©tiques et de restaurants avec une largesse telle que les autres domaines de lâĆuvre soient nĂ©gligĂ©s. Les jeunes adultes qui devraient sâengager comme ministres de Dieu ou ouvriers bibliques, ou pour faire du porte Ă porte, ne devraient pas ĂȘtre retenus par un travail mĂ©canique.ââConseils aux Educateurs, aux Parents et aux Etudiants, page 401.
Vendredi
20 juin
RĂVISION PERSONNELLE
21 h 56
1.
5.
Pourquoi pouvons-nous dire que le plan de Dieu concernant lâĂ©ducation est parfait dans sa simplicitĂ© ? Pourquoi des Ă©tudes secondaires sont-elles sufïŹsantes pour certains mais pas pour tous ? Quelles Ă©tudes sont vitales pour prĂ©parer les ouvriers pour la moisson ? Pourquoi des aptitudes pratiques sont-elles si importantes pour les missionnaires ? Citez une raison pour laquelle la rivalitĂ© doit ĂȘtre bannie des institutions.
66
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
2. 3. 4.
Leçon 13
Sabbat 28 juin 2008
LâĆuvre ïŹnale et la derniĂšre Ă©cole
Dimanche
22 juin
1.
DĂSIREUX DE SERVIR
a.
Quelle doit ĂȘtre notre perspective en reconnaissant que lâĂ©ducation est un moyen au service dâun but plutĂŽt quâun but en elle-mĂȘme ? EphĂ©siens 1 : 17-19.
âChrist nâa pas dit Ă ses disciples dâĂ©tablir un sĂ©minaire Ă JĂ©rusalem et dây rassembler des Ă©tudiants afin quâils y soient instruits dans les lettres classiques. « Allez par tout le monde » a-t-il dit, « et prĂȘchez la bonne nouvelle Ă toute la crĂ©ation », « et enseignez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusquâĂ la fin du monde » (Marc 16 : 15 ; Matthieu 28 : 20). Ne rassemblez pas ceux Ă qui Dieu a confiĂ© cette mission et ne leur faites pas croire quâil faut quâils passent des annĂ©es en universitĂ© pour obtenir une formation pour lâĆuvre de Dieu. La prĂ©sence de Christ a plus de valeur que des annĂ©es de formation. Que nos jeunes se placent sous le joug de Christ et partent par la foi en tant que missionnaires mĂ©dicaux et Ă©vangĂ©listes, emportant avec eux cette promesse, « Voici, je suis avec vous tous les jours jusquâĂ la fin du monde » (Matthieu 28 : 20). Quâils partent Ă deux, dĂ©pendant de Dieu et non de lâhomme pour leur sagesse et leur succĂšs. Quâils sondent les Ecritures et prĂ©sentent ensuite les vĂ©ritĂ©s divines Ă dâautres. Quâils soient guidĂ©s par les principes que Dieu a Ă©tablis.ââLoma Linda Messages, pages 71-72.
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
67
POUR LA
SABBAT â
Education, pages 333-341.
SPĂCIALE DU PROCHAIN
Lecture proposée :
OFFRANDE
âLa plus grande joie, la plus noble Ă©ducation que puisse nous apporter notre vie terrestre, si marquĂ©e quâelle soit par le pĂ©chĂ©, sont de servir. Dans la vie Ă venir, qui ne sera pas limitĂ©e ainsi, notre plus grande joie, notre plus noble Ă©ducation seront de servir.ââEducation, page 341.
RUSSIE
âLa crainte de lâEternel enseigne la sagesse, et lâhumilitĂ© prĂ©cĂšde la gloire.â (Proverbes 15 : 33).
Lundi
23 juin
2.
UN BESOIN QUI NE PEUT ATTENDRE
a.
A quelle Ćuvre Dieu appelle-t-il son peuple aujourdâhui ? EsaĂŻe 54 : 1-3.
âLe Seigneur adresse un appel Ă tous nos jeunes gens pour quâils se rendent dans nos Ă©coles et sây prĂ©parent rapidement en vue du service. En diffĂ©rents endroits, hors des villes, il faut fonder des Ă©coles, afin que notre jeunesse puisse recevoir la prĂ©paration nĂ©cessaire Ă lâĆuvre dâĂ©vangĂ©lisation et Ă lâĆuvre missionnaire mĂ©dicale. Donnons au Seigneur lâoccasion de montrer aux hommes leur devoir et dâagir sur leur esprit. Nul ne doit sâengager Ă servir pendant un certain nombre dâannĂ©es sous la direction dâun groupe dâhommes ou dans une branche spĂ©ciale de lâĆuvre du MaĂźtre. Câest le Seigneur lui-mĂȘme qui appellera des hommes, comme il appela autrefois de simples pĂȘcheurs, et il leur indiquera lâendroit oĂč ils doivent travailler et les mĂ©thodes Ă employer. Certains devront quitter la charrue ou dâautres occupations pour donner le dernier avertissement aux Ăąmes qui se perdent. Il y a de nombreuses maniĂšres de travailler pour le Sauveur. Le grand MaĂźtre ouvrira lâintelligence de ses serviteurs et leur montrera les merveilles de sa Parole.ââTĂ©moignages, volume 3, pages 438-439. b.
Décrivez une prophétie inspirée qui se réalisera bientÎt. Psaume 119 : 132.
âLes besoins mondiaux sont si grands que tous ceux qui sont appelĂ©s Ă devenir des missionnaires mĂ©dicaux ne peuvent se permettre de passer des annĂ©es Ă se former avant dâintervenir sur le terrain. Les portes actuellement ouvertes aux messagers de lâEvangile ne tarderont pas Ă se fermer. Dieu appelle un grand nombre de croyants capables dâeffectuer un service convenable, Ă proclamer le message maintenant, sans attendre dâĂȘtre davantage prĂȘts. En effet, tandis que certains tardent, lâennemi risque de sâemparer de champs missionnaires qui maintenant sâouvrent. ⊠De petits groupes ayant reçu une formation adĂ©quate dans le travail missionnaire mĂ©dical et Ă©vangĂ©lique doivent aller de lâavant pour accomplir le travail confiĂ© par le Christ Ă ses disciples. Quâils Ă©vangĂ©lisent en distribuant nos publications, en prĂ©sentant la vĂ©ritĂ© Ă ceux quâils rencontrent, en priant pour les malades, et, si besoin est, quâils les soignent, non avec des mĂ©dicaments, mais avec des remĂšdes naturels, sans jamais oublier leur dĂ©pendance envers Dieu. En sâunissant pour enseigner et guĂ©rir, ils rĂ©colteront une abondante moisson dâĂąmes.ââConseils aux Educateurs, aux Parents et aux Etudiants, page 379.
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Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
Quel est lâun des aspects clĂ© de lâĂ©ducation pour lâĆuvre ïŹnale et comment peut-il rĂ©pandre rapidement des bĂ©nĂ©dictions ? Proverbes 15 : 33 ; Zacharie 4 : 10 (premiĂšre partie).
âDans sa grande bontĂ© et son amour incomparable, le Seigneur a insufflĂ© Ă ses instruments humains lâidĂ©e que la formation des missionnaires nâĂ©tait pas complĂšte sâils nâavaient aucune connaissance sur la façon de soigner les malades et les souffrants.ââCounsels on Health, page 536. âBientĂŽt on ne pourra plus faire de travail ministĂ©riel mais seulement du travail missionnaire mĂ©dical.ââIdem, page 533. âActuellement, tandis que le monde reçoit favorablement les enseignements des principes de la rĂ©forme sanitaire, il faudrait fournir Ă nos mĂ©decins le privilĂšge de dispenser une instruction mĂ©dicale Ă nos jeunes qui, sinon, seraient tentĂ©s dâaller dans les universitĂ©s mĂ©dicales du monde. Le temps viendra oĂč il sera bien plus difficile que ça ne lâest maintenant dâorganiser la formation de nos jeunes dans le domaine missionnaire mĂ©dical.ââThe Medical Evangelist, 1er avril 1910. âDieu ne nous a pas confiĂ© la charge dâĂ©riger dâimmenses sanatoriums qui serviraient dâĂ©tablissements de santĂ© pour tous ceux qui voudraient venir. Il nâest pas non plus dans son objectif que les ouvriers missionnaires mĂ©dicaux passent de longues annĂ©es Ă lâuniversitĂ© avant dâentrer dans le champ dâaction. Que les jeunes gens et les jeunes filles qui connaissent la vĂ©ritĂ© partent travailler, non dans des lieux oĂč la vĂ©ritĂ© a Ă©tĂ© proclamĂ©e mais en des lieux oĂč lâon nâa pas entendu le message et quâils y travaillent comme colporteurs et Ă©vangĂ©listes.ââLoma Linda Messages, page 57. âAussi longtemps que le temps de grĂące continue, le colporteur trouvera des occasions de travailler. ⊠« Quand on vous persĂ©cutera dans une ville, fuyez dans une autre » (Matthieu 10 : 23). Si la persĂ©cution sây propage, allez encore ailleurs.ââTestimonies, volume 6, page 478 (voir TĂ©moignages, volume 2, page 624). b.
Quelle est la seule maniÚre de prospérer aux yeux de Dieu ? 1 Corinthiens 1 : 26, 30.
âLa tĂąche sera confiĂ©e Ă dâautres, Ă ceux qui lâapprĂ©cieront, qui en tisseront les principes dans leur existence journaliĂšre. Dieu choisira des hommes humbles qui chercheront Ă glorifier son nom et Ă faire avancer sa cause plutĂŽt quâĂ sâhonorer euxmĂȘmes et Ă se mettre en avant. Il suscitera des hommes qui nâont pas une si grande sagesse humaine, mais qui sont unis Ă lui et qui recherchent la force et le conseil dâen haut.ââTĂ©moignages, volume 2, page 192. Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
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POUR LA
a.
SABBAT â
DE VILLE EN VILLE
SPĂCIALE DU PROCHAIN
3.
RUSSIE
24 juin
OFFRANDE
Mardi
Mercredi
25 juin
4.
SE CONCENTRER SUR LE BUT
a.
Quel devrait ĂȘtre notre but principal quand nous cherchons Ă augmenter notre instruction ? 1 Corinthiens 9 : 16, 22-24.
âCeux qui ont de lâinstruction et qui se consacrent au service de Dieu peuvent rendre de plus nombreux services diffĂ©rents et peuvent accomplir un travail de plus grande envergure quand ils amĂšnent des Ăąmes Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ© que ne le peuvent ceux qui nâont pas dâinstruction. Ils sont avantagĂ©s par la discipline de lâesprit quâils possĂšdent. Nous ne voulons pas le moins du monde dĂ©prĂ©cier lâinstruction mais nous conseillons de la poursuivre en ayant bien conscience de la briĂšvetĂ© du temps et de la grande Ćuvre quâil reste Ă accomplir avant la venue de Christ. Nous ne voulons pas que les Ă©tudiants pensent quâils peuvent passer de nombreuses annĂ©es Ă acquĂ©rir de lâinstruction. Quâils utilisent lâinstruction quâils peuvent obtenir en un temps raisonnable Ă faire avancer lâĆuvre de Dieu.ââFundamentals of Christian Education, pages 369-370. b.
Quelle promesse est prĂ©cieuse pour les enseignants essayant de remporter le dĂ©ïŹ de leur haute vocation dâĂ©duquer des Ăąmes pour lâĂ©ternitĂ© ? EsaĂŻe 59 : 19.
âDans ce travail on rencontrera des Ă©preuves ; les maĂźtres Ă©prouveront du dĂ©couragement quand ils verront que leur travail nâest pas toujours apprĂ©ciĂ©. Satan exercera son pouvoir sur eux et les tentera par le dĂ©couragement, en les affligeant dâinfirmitĂ©s physiques, espĂ©rant les pousser Ă murmurer contre Dieu et Ă fermer leur esprit Ă sa bontĂ©, Ă sa misĂ©ricorde et Ă son amour, ainsi quâĂ lâimmense poids de gloire qui sera la rĂ©compense du vainqueur. Mais Dieu conduit ces Ăąmes Ă une confiance plus parfaite en leur PĂšre cĂ©leste. Son Ćil est sur eux Ă tout instant ; sâils crient Ă lui avec foi, sâils reposent leur Ăąme en lui quand ils ont des soucis, le Seigneur en fera de lâor purifiĂ© par le feu. Le Seigneur JĂ©sus a dit : « Je ne te dĂ©laisserai point, et je ne tâabandonnerai point » (HĂ©breux 13 : 5). Dieu peut permettre un enchaĂźnement de circonstances qui les conduira Ă fuir vers la Forteresse, Ă se frayer un chemin par la foi Ă travers dâĂ©paisses tĂ©nĂšbres vers le trĂŽne de Dieu ; car mĂȘme lĂ sa prĂ©sence est dissimulĂ©e. Mais il est toujours prĂȘt Ă dĂ©livrer tous ceux qui ont confiance en lui.ââTestimonies, volume 6, pages 156-157.
70
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
Au jour du jugement dernier, quâest-ce qui sera demandĂ© aux parents et que rĂ©pondrons-nous quoi quâil nous en coĂ»te en cette vie ? JĂ©rĂ©mie 13 : 20 ; EsaĂŻe 8 : 18 ; HĂ©breux 2 : 13.
âEn dâautres choses nous pouvons Ă©chouer, mais pour nos enfants, faisons un travail consciencieux. Sâils sortent de lâĂ©ducation familiale purs et vertueux, sâils occupent mĂȘme la moindre, la plus petite place dans le grand plan de Dieu pour le monde, lâĆuvre de notre vie ne pourra pas ĂȘtre taxĂ©e dâĂ©chec.ââFundamentals of Christian Education, page 161. b.
Quelle est la gloire de lâĂ©cole Ă©ternelle ? EsaĂŻe 64 : 3 ; 1 Corinthiens 2 : 9.
âLe ciel est une Ă©cole dont le champ dâĂ©tudes est lâunivers et le maĂźtre, le Dieu infini.ââEducation, page 333. â[Dans lâĂ©cole de lâau-delĂ ], toutes les questions que nous nous posons Ă propos de notre vie trouveront alors une rĂ©ponse. LĂ oĂč nous nâavions vu que perplexitĂ©, confusion, projets avortĂ©s, plans contrecarrĂ©s, nous verrons le dessein tout-puissant, victorieux, harmonieux de Dieu.ââIdem, page 337. âA mesure quâils se dĂ©rouleront [dans la citĂ© de Dieu], les siĂšcles Ă©ternels apporteront avec eux des rĂ©vĂ©lations toujours plus glorieuses de Dieu et de son Fils. Le progrĂšs dans lâamour, la rĂ©vĂ©rence et le bonheur marchera de pair avec celui des connaissances. Plus les hommes apprendront Ă connaĂźtre Dieu, plus aussi grandira leur admiration de son caractĂšre.ââLa TragĂ©die des SiĂšcles, page 736 (GC 694, CI 722). âLes rachetĂ©s, et avec eux les ĂȘtres qui nâont pas pĂ©chĂ©, trouveront dans la croix du Christ leur science et leur chant. On verra que la gloire qui resplendit sur la face du Christ câest la gloire de lâamour qui se sacrifie.ââJĂ©sus-Christ, pages 9-10.
Vendredi
27 juin
RĂVISION PERSONNELLE
21 h 56
1. 2. 3. 4. 5.
Comment pouvons-nous relancer la formation pratique que JĂ©sus donna Ă ses disciples ? Pourquoi la formation mĂ©dicale missionnaire a-t-elle tant de valeur pour les laĂŻques ? Comment pouvons-nous nous prĂ©parer pour lâĆuvre qui doit bientĂŽt clore lâhistoire de la terre ? Comment des enseignants accablĂ©s peuvent-ils ĂȘtre encouragĂ©s ? Quelle perspective devons-nous avoir dans tout ce que nous faisons dans la vie ?
Leçons de lâĂ©cole du Sabbat, 2 e trimestre 2008
71
POUR LA
a.
SABBAT â
LâINSTRUCTION DANS LâĂTERNITĂ
SPĂCIALE DU PROCHAIN
5.
RUSSIE
26 juin
OFFRANDE
Jeudi
Offrandes spéciales
5 av pour le ril Hondu ras (v oir p. 4)
3 mai missionĆ pour lâ uvre ue naire en Afriq (voir p. 25)
pou
7 juin rois p Hong m a h C r le ) (voir p.
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