Revista de Espacio Mamaluz, mayo-junio 2013 by Espacio mamaluz

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CONTENIDOS

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CONTENIDO 4 5

Editorial 25 Tema central Semana Mundial por un Parto Respetado 2013 Entrevista a Maternas Chile Reflexión: “Todo lo que sabíamos… estaba mal” Por Lorena Mercado

Colaboradoras-escritoras

6 Embarazo Gestación Consciente para el Parto Respetado Por Katterina Vergara

33 Porteo ¿Un mei tai en tu ajuar? Por Andrea Sanchez

11 Parto Pariendo una nueva trama social: el rescate del ginecogrupo Por vientre errante

40 Educación Libertad para aprender Por Tamara Quitral

15 Lactancia y nutrición Alimentación en el Fatigamiento Materno y Lactancia Materna: ¿Cómo nos podemos ayudar? Por Paulina Pavez

44 Mujer; Cuerpo de mujer Por Carolina Díaz 46 Espacio de difusión

20 Crianza Implicancias Psicoafectivas en el Parto Por África Morales

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EDITORIAL

Ser mamá, ser mujer. respetado que se celebró la última semana de mayo, siempre desde nuestro sello, trabajando desde el respeto y la reflexión, entregado amorosamente en nuestra revista virtual.

!!Bienvenidas!! Hoy inauguramos este espacio con mucho anhelo y esperanzas de aportar a una maternidad empoderada, liberada, instintiva y consciente. Es una hermosa aventura emprender en este espacio, generando conocimiento, temas, debate y reflexión. Las invitamos a seguirnos, compartir información, siendo lectoras activas y reflexivas sobre nuestro rol como madres en la sociedad, especialmente en nuestro rol de criadoras y educadoras de nuestros hijos e hijas, siempre desde el paradigma del respeto.

Quedan todas y sus familias, invitadas a participar de este, su Espacio Mamaluz.

Este primer paso es virtual, esperamos pronto convertirnos en un revista en papel y estar en todo lugar donde se necesite re-pensar el parto, la maternidad, la crianza, además de los temas femeninos y de educación. En este, nuestro primer número, abordaremos temas introductorios sobre los espacios que habrán número a numero en nuestras columnas, y podrán conocer el trabajo de nuestras colaboradoras. Además, se incluye una revisión a las actividades de la semana del parto

Comité editorial Andrea Sanchez Melgarejo Tamara Quitral Machiavello Carolina Díaz Araya

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COLABORADORAS-ESCRITORAS

Katterina Vergara G. Doula – Terapeuta perinatal kvergara@mece.cl www.mece.cl

Lorena Mercado-López Mamá de dos, Prof. Biología Consultora (en formación) en Lactancia Materna Dipl. En Apego y Vinculación temprana Directora de Chirimoya Alegre www.chirimoyaalegre.cl

Vientre Errante felinizada@gmail.com Paulina Pavez Marchant Madre Nutricionista especialista en Lactancia Materna Consciente e indignada Fundadora de LactaChile "Apoyo Integral en Lactancia Materna y Nutrición Infantil".

Agradecemos a nuestras Colaboradoras-escritoras, por su disposición y maravilloso aporte para la revista de Espacio Mamaluz.

África Morales Toro Psicóloga afmorale@gmail.com Facebook: Constelación Maternal

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EMBARAZO

Gestación Consciente para el Parto Respetado La semana mundial por un parto respetado es una oportunidad de apertura, de difusión, de educación y por supuesto de reflexión.

conectanentre sí, pues como todo lo humano… no es lineal.Con esto entendemos entonces que para llegar a vivir un parto respetado hay factores que considerar: verdades, miedos, sensaciones, lecturas, oídos… y claro, la gestación es el momento en que todo comienza a despertar al mismo tiempo que crece la panza.Queremos vivir un parto respetado, ¡pues claro!, nadie quiere algo irrespetuoso para sí mismo y para su hijo, las decisiones y elecciones que hacen las mujeres para su parto por cierto que no se basan en una intención irrespetuosa. Entonces ¿qué es un parto respetado?, ¿es más que respetar las decisiones/elecciones de la gestante? Sí. Ante

La maternidad no es un conjunto de hechos aislados, al contrario, cada uno de ellos está íntimamente ligado y mantendrán una interacción de consecuencias de manera permanente. Así, mi crianza tiene relación con mi sexualidad, mi sexualidad con mis actos sexuales, estos con mi gestación, mi gestación con el parto, y este con la crianza de mis hijos. Este mínimo ejemplo deja en evidencia la conexión del espiral de la maternidad y aún deja fuera una serie de aristas que se

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EMBARAZO

esto me atrevo a definir el parto respetado como aquel que respeta el proceso fisiológico del nacimiento, eso, respeta el cuerpo de la mujer, del bebé y la emocionalidad de ambos. Lo fisiológico es lo que ocurre naturalmente en el

funcionamiento del cuerpo, es el sistema, la organización: secreto eso, pasa aquello, siento esto. Si traspasamos esta idea a la gestación entendemos que debemos dejar que esta siga curso natural, tranquila, serena, confiando en que mi cuerpo sabe hacer lo que está haciendo,

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EMBARAZO Además, los tantos remedios, fuera de si son nocivos o no (porque podríamos hablar de efectos secundarios a nivel orgánico) y más allá de si cumplen con su función o no; proponen a la gestante en una posición de incapacidad y pasividad: “usted no es capaz de alimentarse bien y comer espinaca así que este jarabe hará lo necesario por usted”.Esta sensación de pasividad y de ser “paciente” es el primer gran "pero" para vivir un parto respetado.“¡pero cómo voy a sacar un ser humano de mi cuerpo si ni siquiera me como bien la espinaca! ”La posibilidad de tener un nacimiento respetuoso pasa por un previo proceso de empoderamiento, y este por un proceso de desarrollo de la autoconfianza y el amor propio: soy capaz, mi cuerpo es perfecto y sabe lo que hace.

sin miedo, sin parches. Michel Odent (papá de la humanización/mamiferización del parto) en su libro La Cientificación del Amor, plantea una tesis sobre la patologización que se hace del embarazo. Se nos recetan una serie de medicamentos y muchos exámenes para saber lo que ya sabemos. Ácido fólico, hierro, vitaminas, sin embargo son muy pocas las instancias donde se nos educa sobre los por qué consumir este tipo de suplementos, y menos las instancias en que escuchamos con detención, compromiso y sin prejuicio cómo alimentarnos y qué hacer. Un claro ejemplo es el relatado por Odent en el citado libro, el plantea que la placenta (¡bendita placenta!) actúa como un canal comunicativo entre madre e hijo, así el bebé dice

La intensa y “tan confiable” relación que tenemos culturalmente con la empresa farmacéutica actual normaliza la prescripción, adquisición e ingesta de medicamentos por sí o por no, tenemos en el “ADN” social una necesidad de ellos, una interdependencia que finalmente lo que hace en vez de permitirnos “mejorar” (y no sólo nuestro estado de salud sino que a nosotros mismos), es validar e instalar nuestros miedos,

“mamá necesito que llegue más sangre” la placenta traduce el mensaje y vuelve la sangre del cuerpo más fluida, lo que explicaría el estado anémico típico de las gestantes y además pone en duda la necesidad de prescribir hierro de manera protocolar a toda embarazada.

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EMBARAZO espinaca, para las náuseas limón, para la acidez canela y almendras, para el insomnio agüita de naranja… mucho silencio, retozos, cariños y sobes en la panza, tiempo al tiempo que mucho nos queda por conversar… una gestación consciente y natural es el primer paso para un parto respetado.

miedo a la enfermedad, al dolor y a la muerte. Estos miedos nos alejan del momento presente real que estamos viviendo y nos sitúan en un estado ilusorio y proyectivo. Bien dice un muy buen ginecólogo cercano que “las mujeres piden anestesia porque saben que existe, si no la conocieran, todas podrían parir sin ella”, en otras palabras, efecto goma… me equivoco porque sé que puedo borrar, de lo contrario cada letra estaría puesta con mayor consciencia. De esta manera, el primer paso para vivir un parto respetado es respetar la gestación como un proceso único y perfecto, como un estado de desarrollo y conocimiento, como una dimensión humana/mamífera, y no como un “estado especial de salud”.Soy enfática en señalar que con esto no busco promover el que las gestantes no vayan a controles prenatales, pero el mismo énfasis utilizo para decir que hay controles y controles y algunos de estos muy controladores. El embarazo así como el parto son de cada mujer, y por tanto no son estandarizables y cuantificables, son momentos únicos y experienciales, vivos y preciosos, dignos de atesorar… mientras más nos involucramos con nuestra gestación, con cada momento de esta, mientras más nos hacemos cargo de cada cambio y de cada señal, mejor y más fácil es el camino que queda.Resumiendo, para la anemia

Katterina Vergara G. Doula – Terapeuta perinatal kvergara@mece.cl-www.mece.cl

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PARTO

Pariendo una nueva trama social: El rescate del ginecogrupo "Las mujeres tenemos que contarnos muchas cosas. De mujer a mujer, de mujer a niña, de madre a hija, de vientre a vientre." Casilda Rodrigáñez

El ginecogrupo, nos dice la antropóloga Martha Moia, corresponde a la estructura social básica, conformada en un primer momento, por la mujer y su descendencia, sus crías, su prole. Aunadas en torno a prácticas dadoras y conservadoras de vida, esta estructura social se amplía, y surge la primera forma grupal cultural que permite la consolidación de la especie en el tiempo: la diada mujer/criatura y otras mujeres, generalmente en estado de gestación o crianza, pero también aquellas experimentadas, que ya habían vivido estas etapas. La maternidad, se erige como la circunstancia enlazadora que

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PARTO Si bien la descomposición del ginecogrupo, no ha sido un hecho universal, capaz de ubicarse en cierto momento histórico, es un proceso lento y diverso, pero en el cual, siempre han jugado un papel importante, los intereses masculinos, o claramente, el patriarcado. Sólo así se entiende por qué tienden a ser conocidas como brujas y maliciosas, todas aquellas mujeres portadoras de un conocimiento empírico calificado de maléfico por ligarse, muchas veces, a la magia y a la ritualidad. Las parteras, comadronas, son parte de ellas, y aunque parecen no estar presentes hoy, dan cuenta de la existencia del ginecogrupo del que hablamos más arriba: han sido ellas, nuestras antepasadas, nuestras abuelas, las que saben cuándo los nueve meses están completos, y el momento de parir se acerca. Conocedoras profundas del tránsito de la vida intrauterina a la terrenal, asisten a parturientas, que son sus hijas, sus nietas, sus vecinas, o cualquier figura femenina familiarizada con el “tocar” y el “sentir” de la gestación:

permite cristalizar la solidaridad femenina y compartir conocimientos. En tiempos ancestrales, “nacer de mujer”, no hacía sino referencia a relaciones sociales colectivas, a un maternar en tribu; iba más allá de las relaciones de parentesco: todas engendran y paren a los y las niños/as del grupo. Es en este punto, que quiero realizar una reflexión para cuestionarnos ¿cuáles son las redes femeninas que como mujeres tejemos hoy, en torno a nuestro proceso de maternidad? Podemos ir incluso más allá, y preguntarnos acerca del momento mismo del nacimiento, puesto que hoy nuestros niños y niñas, llegan al mundo de manera distinta a cómo se hacía hace unos 60 años atrás. La gestación, el parto, el puerperio dentro de la modernidad como escenario histórico, experimentan transformaciones que van de la mano del auge de la medicina, el quehacer obstétrico y la incorporación de nuevas técnicas y procedimientos quirúrgicos al parto, que han hecho de ellos, una industria. Hospitales y clínicas maternales se hacen masivos, y se conjuga con ello, el modo en que hoy son interpretados el nacimiento y la maternidad.

"Una forma común en varias etnias, es llamar a las parteras con la palabra correspondiente a la de "abuela", pues al igual que una madre, la partera cuida y protege a la parturienta; durante la preñez y el trabajo de parto se crea un vínculo indisoluble entre la partera y la

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PARTO que más confirma el carácter de maternidad acompañada, es el hecho de poder amamantar a cualquier criatura, además de la propia.

madre; aquella se convierte en abuela protectora del pequeño. También el concepto podría aludir a que lo anciano reviste un cierto carácter sagrado, porque el solo hecho de haber envejecido evoca una suerte de vínculo con las fuerzas supratemporales de conservación; resistir el paso del tiempo es una prueba de solidez, de autenticidad, de verdad; En cakchiquel se la conoce como "qexelom", que además de partera significa "Madrina", es decir, una madre ritual”. (Nájera, 1999: 400)

¿Cómo podemos recuperar estas relaciones hoy?, ¿Cómo podemos volver a cimentar la solidaridad de las mujeres desde el nacimiento de nuestros propios críos y crías? Me vienen a la memoria, algunas frases de Casilda Rodrigáñez: debemos, urgentemente, tender la urdimbre. Es necesario que la mujer, vuelva a ser el conjunto de hilos sostenedores y resistentes sobre los que se pone el telar de la sociedad y que fijan la dirección del tejido. Todas, contamos en un momento con saberes acerca la sanación, no solo durante el proceso del parto. Nuestras manos cubrieron necesidades esenciales en el espacio de la familia y la crianza. Cambiar la manera de nacer y rescatar los saberes de nuestras parteras tradicionales son pasos tan fundamentales como recuperar y sacar a flote nuestra hermandad uterina, que escondida, aún late en nuestra memoria. Compartir lo común de nuestros procesos sexuales y reproductivos, forjar intimidad y complicidad, flujos cotidianos y colectivos de sororidad y ayuda mutua, y al fin y al cabo, seguir perpetuando procesos vitales, nos permitirá ser madres de muchos y muchas, porque al igual que lo hacían las parteras,

Su presencia dentro del acto del nacimiento, y a veces, el lazo afectivo que presenta con la mujer que da a luz y su familia, juega un papel fundamental dentro de la manera en que se defina, o no, el parto como evento peligroso, doloroso, íntimo, intervenido, con uso de tecnologías locales, entre varias características más. Y si tomamos en consideración además, el rito de pasaje que constituye el parto para la mujer, la figura de la partera provee elementos que ayudarán a la nueva madre a iniciar de mejor manera la nueva etapa, como por ejemplo, una exitosa lactancia. Incluso, el carácter colectivo de este vínculo puede reafirmarse mediante el ritual, realizados unos días después del parto, en donde todas las mujeres del ancestral ginecogrupo, se pasaban la criatura de mano en mano, aunque el hecho

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PARTO también habremos ayudado a traerlos a la vida, una vida a que llegarán sin violencia, con una madre gozosa y contenida por su tribu.

Vientre Errante felinizada@gmail.com Bibliografía: Moia, Martha, 1981. “El no de las niñas: feminario antropológico”. Barcelona: Lasal. Nájera, Martha, 1999. “La Iniciación ritual de la partera en las etnografías mayas”. Revista de Estudios de la Cultura Maya, Vol. XX. Institutos de Investigaciones Filológicas, UNAM. Rodrigáñez, Casilda, 2000. “Tender la urdimbre: El parto es una cuestión de poder”. I Congreso Internacional de Parto y Nacimiento en Casa. Jerez.

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LACTANCIA Y NUTRICIÓN

Alimentación en el Fatigamiento Materno y Lactancia Materna:

¿Cómo nos podemos ayudar? y nos sentimos abrumadas por las “exigencias” de un nuevo hijo. “Encuentro que ser madre es demasiado para mí, y sólo puedo compararlo con subir a una montaña rusa”. Esto nos puede dejar a algunas mujeres ansiosas, confundidas y preocupadas por nuestros instintos maternales y son estos sentimiento los que más “atentan” al éxito de la lactancia materna y un “provechoso” puerperio. Sentirte avergonzada y desvalorizar tu problema te hará permanecer más aislada, estimando que todas las demás madres son “felices” y creerás ser única con esos sentimientos negativos.Por todo lo anterior te aconsejo lo siguiente:

La tristeza posparto, Baby Blue o maternity blue es una acepción inglesa que significa estado de ánimo deprimido o melancólico. Como es frecuente y poco prolongado, muchas veces pasa desapercibido para los profesionales de la salud, incluso lo fue para mí. Puede suceder que como madre primeriza (las más) te sientas desanimada, insegura y llorosa pocos días después del parto. Tener un bebé puede ser uno de los más grandes y felices eventos en la vida de una mujer, pero aunque hayamos estado pendiente y ansiosas durante todo el embarazo por “conocerlo” y tenerlo en nuestros brazos, algunas se muestran indiferentes con su bebé en las primeras 24 horas después del nacimiento. Nos invade una sensación de inseguridad e impotencia ante la responsabilidad de los cuidados de nuestro bebé

- DAR A CONOCER: Es importante dar a conocer a la pareja este estado de cosas(no esperar que él “se dé cuenta”), promover el descanso y contribuir al desarrollo de conductas como el husbanding, según la cual el

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LACTANCIA Y NUTRICIÓN padre “actúa” como sostén de la madre para que ella se desarrolle en ese rol (por eso el posnatal del padre es clave, aunque a mi parecer el tiempo de éste sigue siendo insuficiente). La abuela y mejor amiga también son bienvenidas. - RED DE APOYO: Establecer red de contención emocional alrededor. Las visitas disminuyen o no existen, los demás regresan a sus actividades de cada día y una empieza una labor desconocida! Participar de Grupos de Apoyo Guiados, para madres pro crianza respetuosa, pro lactancia, etc, pueden ser de mucha ayuda. - APROVECHAR NUESTRAS HORMONAS DE LACTANCIA: En la lactancia materna se liberan y actúan dos hormonas principalmente que podemos aprovechar de mejor manera. Es la oxitocina, “la hormona del amor”, relacionada con la calma y amor. Por otra parte, está la Prolactina, hormona que está relacionada con la conducta del maternaje hacia las crías y tiene un efecto

relajante. ¿A quién no le ha dado sueño o calma al amamantar? Alimentación de fatigada

una madre

lactante

Es sabido que se puede establecer un vínculo entre los alimentos y los estados de ánimo en

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LACTANCIA Y NUTRICIÓN mango, dátiles, pomelo, arándanos, uvas, manzana, rúcula, berros, coliflor, apio, cebollas semillas de girasol y sésamo. Fuentes ANIMAL: huevos, leche y pescado.

relación con la actividad neurotransmisora del cerebro. Los carbohidratos complejos, así como ciertos componentes de los alimentos, como el folato (acido fólico), el magnesio, la niacina, los ácidos grasos omega-3, el selenio y el triptófano pueden disminuir los síntomas del fatigamiento y depresión materna. (Asumo que esta nota será leída por distintas madres lactantes, por lo tanto agrego Fuentes de origen Vegetal y Animal).

Ácido Fólico: La depresión afecta con más frecuencia a las personas con niveles elevados de homocisteína, cuya concentración se puede disminuir mediante la administración de ácido fólico. Fuente VEGETAL: palta, naranjas, habas cocidas, semillas de amaranto, almendras, espárragos, betarragas, espinacas, bruselas, garbanzos, soja, arvejas, lenteja, brócoli, achicoria. Fuente ANIMAL: hígado, pollo, pavo.

Hidratos de carbono complejos: Se recomienda consumir alimentos con alto contenido en triptófano (neurotransmisor cerebral y aminoácido esencial para que el cerebro segregue serotonina, uno de los mensajeros “alegres”) y en carbohidratos complejos que ayudan a mejorar la absorción de este. Así pues, mayor cantidad de triptófano en la dieta incrementa la serotonina en el sistema nervioso central, ayuda a controlar el estado anímico y apetito, mejorar humor, favorece la inducción del sueño. Las principales Fuentes VEGETALES: cereales integrales como el trigo, cebada, centeno, maíz y arroz, legumbres, papaya, pistacho, piñones, castaña de cajú,

Vitamina B12: Hay muchos estudios que han comprobado que altos niveles de vitamina B12 se relaciona positivamente al tratamiento de la depresión. Esta vitamina es activada por el ácido fólico, por lo que deben ingerirse juntos. Puede ocurrir que en algunas madres vegetarianas estrictas no consigan los niveles adecuados y tengan que recurrir a suplementos. La ingesta dietética recomendada para la mujer lactante es de 2,4 ug/día. Fuente VEGETAL: levadura de cerveza, semillas de amaranto,

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LACTANCIA Y NUTRICIÓN almendras. Fuente Animal: pollo, atún, hígado, carne magra.

cereales que estén “fortificados con B12”, soja, alga espirulins, el tempeh y el miso. Fuente ANIMAL: almejas, pescados, crustáceos, hígado, riñón, carnes, aves, huevos, yogurt, quesos y leche.

Ácidos grasos esenciales Omega-3: Adecuado para combatir la depresión. El ácido docosahexanoico (DHA), es un ácido graso poliinsaturado de cadena larga omega-3, pieza básica del tejido cerebral humano. Fuente VEGETAL: soja, semillas de calabaza, sésamo, nueces, sacha incha, maní, semillas de girasol, chía. Fuente ANIMAL: atún, salmón, trucha y huevos (dependiendo de la dieta de la gallina).

Magnesio: Mineral esencial para la buena calidad de los cambios neuromusculares, que pueden aliviar los síntomas de depresión, al actuar como un relajante muscular. Fuente VEGETAL: espinacas, chocolate, semillas de calabaza, palta, semillas de girasol, cebada, hojas de amaranto, avena, germen de trigo, cereales enteros, nueces, higos secos y lentejas. Fuente ANIMAL: ostras, mariscos.

Paulina Pavez Marchant Madre Nutricionista especialista en Lactancia Materna Consciente e indignada Fundadora de LactaChile "Apoyo Integral en Lactancia Materna y Nutrición Infantil".

Niacina o vitamina B3: Clave en el funcionamiento adecuado de las células nerviosas, útil para combatir sentimientos de ansiedad y de pánico. El organismo humano lo puede fabricar, pero necesita un aminoácido, el triptófano, para hacerlo. Los alimentos más ricos en niacina son, Fuente Vegetal: castañas, Chía, levadura de cerveza, arroz integral, maní, cereales integrales, nueces, germen de trigo,

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CRIANZA

Implicancias Psicoafectivas en el Parto El proceso de embarazo, parto y postparto se caracteriza por ser un periodo de gran vulnerabilidad psicoafectiva de la madre, explicado por Winnicott (1958) como un estado de sensibilidad exaltada, donde destacan el replegamiento y ambivalencia afectiva. Este momento de sensibilidad tan marcada es funcional para la conexión madre- bebé y así al nacer éste pueda tener sus necesidades físicas y afectivas satisfechas a partir de las lecturas adecuadas que hace la madre del recién nacido. Stern (1995) se refiere a este periodo como constelación maternal señalando que puede durar meses o años, aquí se produce una nueva organización psíquica. Es un cambio en nuestra identidad femenina, cambio de roles, formas de ver el mundo, surgen nuevas prioridades, etc. Pero lo más importante es que en este periodo nos volvemos a encontrar con nuestra infancia, se remueven temores, alegrías, angustias y

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CRIANZA embarazo como una enfermedad para que así el parto ocupe el lugar de mejoría. Entonces, desde esta mirada ¿Quién es el más apropiado para asistir el parto? El médico y las instituciones de salud, ellos son los que saben y como las mujeres estamos en un periodo de tal vulnerabilidad aceptamos cualquier tipo de tratos con tal de que nos ayude a “mejorarnos”.

también nos encontramos con nuestra madre desde este nuevo rol. En este marco, el parto aparece como una instancia clave que conecta con la realidad todas nuestras fantasías e imágenes de nuestro rol maternal. En estas horas de trabajo de parto es cuando nos despedimos de la hija que fuimos hasta ahora y nos encontramos con nosotras pero como madres. En este sentido me aventuro a plantear que el parto es un proceso doble, no solo estoy pariendo a mi cría, sino que también estoy pariendo una nueva mujer. Ambas vienen a la vida sin una gran experiencia previa, ambas cargadas de emociones. Por ende la contención de otro debe ser pensada en tanto sea un soporte para la madre como para la cría.

Retomando, si le otorgáramos como sociedad un significado serio a este proceso psicoafectivo que atraviesa la mujer en el periodo perinatal el trato hacia la parturienta sería con mucho más tacto, sobre todo si lo leemos como que todo lo que nos digan en ese momento nos cala hondo e influye en nuestro estado anímico y por consiguiente en el registro de nuestra experiencia del parto que según Valdés y Morlans (2005) puede durar unos 20 años aproximadamente.

En el periodo que rodea el parto no solo nos enfrentamos a los procesos psíquicos individuales, sino que nos acompañan emociones como el miedo y angustias propias de la transmisión cultural, lo que sabemos desde el boca a boca. En su mayoría las sociedades occidentales se refieren al parto como una “mejoría”, es común escuchar un “se va a mejorar” cuando una mujer va a parir. Entonces aquí estamos entendiendo el

Si durante el trabajo de parto –reitero, momento de alta vulnerabilidad- una mujer no logra experimentar comodidad, seguridad y confianza, su trabajo de parto será más largo y difícil, el estrés aumenta y el niño que está naciendo recibe excesos de cortisol que afecta diversas funciones de su cuerpo, entre ellos el sistema inmune.

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CRIANZA experiencias y que he podido ver sus habilidades. Difícilmente puedo confiar realmente en alguien solo porque el título profesional bordado en el uniforme así lo indica. Desde aquí se entiende que no da lo mismo quién acompaña en este momento crucial de la vida. Así señala Michel Odent (2011) la existencia del contagio de las emociones, sobre todo en los estados de alerta, donde la adrenalina se traspasa por medio del lenguaje corporal. Por ende, mientras mayor tranquilidad transmita un acompañante mayor bienestar experimentará la mujer en trabajo de parto.

Valdés y Morlans (2005) señalan que un parto rápido y sencillo puede ser recordado como negativo si no se acompaña a la parturienta y no se informa sobre el proceso que está experimentando. Por otra parte, un parto largo y complicado puede ser visto como positivo si se acompaña, informa y respeta a la mujer en trabajo de parto. Ahora bien, quisiera detenerme en uno de los aspectos que favorecen la experiencia de bienestar en el trabajo de parto, la confianza. Me aventuro a plantearla como una variable bidireccional. Es de vital importancia que la mujer confíe en su entorno, en quienes la asisten y acompañan, quienes son testigos de este momento clave en esta nueva organización psíquica, tal como se explicó al inicio del texto. Del mismo modo, los acompañantes y asistentes deben confiar en las capacidades y sabiduría natural de la parturienta para así hacer un buen trabajo de empoderamiento, teniendo en cuenta que durante el parto las mujeres suelen ver menoscabado el control sobre su fisiología, especialmente por el dolor físico que están vivenciando. (Perla, 2002)

En este sentido, es posible introducir la importancia del vínculo afectivo, aquello que nos impulsa a permanecer juntos en un espacio y tiempo desde el momento de nacer hasta el fin de nuestra vida, siendo este vínculo lo que asegura nuestra existencia. Así nuestros acompañantes deben ser figuras significativas capaces de contener, de apoyar, de empoderar antes, durante y después del parto. Ahora bien, ¿la experiencia del periodo perinatal trasciende al vínculo afectivo con nuestra cría? Pascali-Bonaro (2004) y Morlans (2005) señalan que este periodo, especialmente el parto puede marcar profundamente, el trato

La confianza se construye, yo confío en alguien que conozco, con quien he compartido

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CRIANZA esta reciba en periodo perinatal. Es decir, antes, durante y después del parto, privilegiando la contención y la reparación en caso de ser necesario.

ya sea positivo o negativo que reciba ella y su hijo(a), tiene un impacto a largo plazo en su autoestima, relación de pareja, cuidado del bebé y su bienestar personal. Desde aquí se entiende que el estado psicoafectivo de la madre tiñe la adecuada lectura de las necesidades del bebé, siendo posible no identificar correctamente estas necesidades entregando una respuesta errónea, de modo que las necesidades emocionales y físicas del bebé no son cubiertas, afectando la construcción del vínculo madrebebé.

África Morales Toro Psicóloga afmorale@gmail.com Facebook: Constelación Maternal Referencias Bibliográficas Odent, M. (2011) El Nacimiento en la Era del Plástico. OB STARE, 2011.

Explico, si una mujer se siente violentada, disminuida, poco validada tendrá un acercamiento a su cría muy diferente al de una madre valorada, empoderada y respetada. Teniendo en cuenta que en los primeros meses de vida se está consolidando el rol maternal bajo la mirada crítica del entorno social (Stern, 1995)

Pascali-Bonaro D. (2004) Continuous Female Companionship Turing Childbirth: a Crucial Resouce in Times of Stress or Calm. Journal of Midwifery & Women’s Health. 49 (6) 552568. Perla, L. (2002) Patient Compliance and satisfaction with nursing care during delivery and recovery. [ Electronic Version] Journal of nursing care and Quality, 16 (2) , 60-66. Retrieved 01 de diciembre de 2006, from GOOGLE SHOLAR database Stern, D. (1995) La constelación maternal: Un enfoque unificado de la psicoterapia con padres e hijos. Barcelona: Paidós, 1997.

De este modo, las emociones asociadas al periodo perinatal son de crucial importancia para esta nueva etapa de la vida que enfrenta la madre y el bebé. Desde aquí hago hincapié en que independiente del lugar físico que una mujer elija para dar a luz, lo más importante es el acompañamiento psicoafectivo adecuado que

Valdés V.; Moralnas X. (2005) Aportes de las Doulas a la Obstetricia Moderna. Revista Chilena de Obstetricia y Ginecología. 70 (2): 108-112. Winnicott, D. W. (1958) Escritos de pediatría y psicoanálisis. Barcelona: Paidos, 1998.

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TEMA CENTRAL

Semana Mundial por un Parto Respetado 2013 La Semana Mundial por un Parto Respetado (SMPR), se celebra hace 10 años con el fin de conocer las opiniones internacionales referentes a la promoción de un parto respetado. La SMPR se realiza cada año durante el mes de mayo y en esta oportunidad el lema para los países de habla hispana fue "Silencio, mujer pariendo, bebé naciendo". La SMPR es una iniciativa de AFAR (Alliance Francophone pour l'Accouchement Respecté), una organización francesa no lucrativa fundada en 2003 y desde el 2011 la coordinación de esta semana ha sido entregada a la European Network of Childbirth Associations (ENCA).

Entre esas actividades estuvieron el Conversatorio y Flashmob organizado por la Red Latinoamericana y del Caribe para la Humanización del Parto y Nacimiento (RELACAHUPAN). El Conversatorio fue llevado a cabo en la Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad de Santiago con el tema "Despertando Consciencia" y el Flashmob

En Chile, desde el 20 al 27 de mayo, se celebró la Semana Mundial por el Parto Respetado con diferentes actividades en varios puntos del país, todas relacionadas con la promoción del nacimiento en libertad y la violencia obstétrica.

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TEMA CENTRAL Por otro lado, en Temuco se realizó un conversatorio dirigido por la Doula Katterina Vergara y en Concepción tuvieron la oportunidad de ver el hermoso documental "Le Premier Cri" en la Facultad de Medicina de la Universidad de dicha ciudad.

fue realizado en el frontis de dicha universidad, en una hermosa jornada llena de madres con sus hijos bailando el tema de Andrea Echeverri "A eme O". En Santiago también se realizaron algunas actividades virtuales, como los Conversatorios organizados por Cariñito, Manzanita y Mece, en donde estuvieron de invitados Gonzalo Leiva, Partero y profesor de la Universidad de Santiago y Universidad Mayor, y Gilda Vera López, Partera y coordinadora de la RELACAHUPAN. En tanto en Valparaíso se realizaron diversas actividades para concientizar a la comunidad, por medio de Pasacalles, talleres, una obra de teatro y mesa de conversación organizado por Ginecología Natural.

La Semana Mundial por el Parto Respetado ha sido una gran oportunidad para mostrar a más mujeres que sí es posible tener nuestro parto soñado, que es necesario que nos empoderemos

Además, espacios de apoyo a la maternidad como Chirimoya Alegre, Mi Puntito preferido, Obsnatura, Mamarayén Ayün y Ñuñuy Wawa facilitaron diferentes charlas con el fin de dar a conocer la temática del parto respetado y la importancia que tiene para la madre y su hijo que no se vulneren sus derechos de nacer en libertad.

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TEMA CENTRAL y hagamos valer nuestros derechos de parir como queramos, que se nos respete como mujeres dueñas de nuestro cuerpo y que se nos proteja en un momento tan vulnerable como lo es el nacimiento de nuestros hijos. Mientras más mujeres estemos conectadas con nuestro instinto y nuestra sabiduría femenina, podremos hacer más cambios en la manera de nacer de nuestras crías y revertir toda la violencia que se comete día a día contra nuestro género.

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TEMA CENTRAL

Entrevista a Maternas Chile Asociación gremial de matronas en Chile que atienden partos en casa.

necesidad de regulación, en el entendido que somos matronas con titulación universitaria con facultades descritas en el Código Sanitario, en libre ejercicio de la profesión, con una opinión que dar en cuanto a su regulación y ejercicio. ¿Cuáles son sus objetivos? Nuestro principal objetivo es crear una red de profesionales que pueda apoyarse, unificar criterios de trabajo y conformar una asociación que a futuro, si es posible, pueda colaborar a niveles ministeriales para que la atención integral del proceso reproductivo de la mujer pueda ampliarse y satisfacer las necesidades reales de las madres y sus hijos con respecto a la libertad en el nacimiento.

¿Cuánto tiempo llevan en esta asociación? ¿Cómo surgió? La asociación acaba de formarse, de forma espontánea en respuesta a la demanda creciente de asistencia planificada del parto en casa y a su

¿Cómo sienten que la sociedad chilena percibe los partos en casa? Sentimos que existen las dos posturas, la primera que lo encuentra arriesgado y extremo,

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TEMA CENTRAL ¿Existe una lista de matronas que atiendan parto en casa a la cual podamos recurrir? Con respecto a una lista de matronas que atienden partos en casa y que preparan para el parto, se está elaborando un directorio de la Asociación, definiendo su figura legal y diseñando una página web con información de matronas que asisten en casa además de otros recursos informativos. Pueden contactarse con nosotras en: mail maternachile@gmail.com pronto enwww.maternaschile.cl

y la segunda que lo considera una opción real y necesaria, que permite a la propia mujer tomar sus decisiones y elegir su forma de parir. Lo importante para nosotras es que siempre exista la opción cada persona es libre de decidir lo que quiere, lo que debe existir es el acceso a esas posibilidades en igualdad de condiciones y con las garantías técnicas por igual. ¿Qué debemos considerar al momento de decidir tener un parto en casa? En cuanto a las condiciones que deben existir para poder planificar y asistir un parto en domicilio, estas son: un control estricto de la salud materno fetal para determinar mes a mes que no existe un riesgo de base o detectar si se presenta alguno durante el transcurso del embarazo, además la planificación y la preparación física y espiritual para el nacimiento. Trabajamos en equipo con médico obstetra, neonatólogo y terapeutas de diversas especialidades. El control de embarazo está en base a las directivas del MINSAL y dentro de la planificación, un punto importante es definir y escoger un hospital o clínica para el evento de traslado, la visita al centro previa al parto y entrevista con el equipo médico que la atendería en caso de traslado.

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TEMA CENTRAL

Reflexión: “Todo lo que sabíamos… estaba mal” Hace unos días veíamos en familia “Cómo entrenar a tu dragón” (How to train your Dragon). Una película de animación en la cual un pueblo de vikingos tiene dragones como plaga, motivo por el cual toda la cultura gira en torno a la matanza de dragones. Un día el protagonista, un adolescente que no logra tener éxito con los dragones, logra capturar a uno de los ejemplares más temidos, jamás visto (¿existe acaso algo más temido que lo jamás visto?). El Furia Nocturna. Se dispone a matarlo, pero mira a los ojos a su “víctima”, en esos momentos logra reconocer al individuo detrás del dragón, se arrepiente y no lo mata. Después de unos días va conociendo al dragón, entiende su comportamiento y se da cuenta que los manuales de dragones estaban equivocados.

“Todo lo que sabíamos… estaba mal” exclama. Durante el transcurso de la película logra contagiar a todo su pueblo de este cambio de paradigma, transformándolo desde un pueblo violento con los dragones a un pueblo que convive en armonía con ellos. Esta trama me recordó muchas historias de violencia obstétrica. Para empezar muchos equipos de salud actúan de la forma en que actúan, porque así dice su manual de dragones. No se han cuestionado mucho y están convencidos que los múltiples tactos, monitoreo, episiotomías, etc., son así y punto, operando como autómatas. Convencidos que están haciendo lo correcto, sin detenerse a mirar a la persona que hay tras la gestante y el bebé. El hecho de que el Dragón más temido sea el jamás visto, no es un detalle menor. ¿Cuántos

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TEMA CENTRAL de partos. Son pequeñas luces repartidas, que logran iluminar la forma actual de nacer. Eventualmente terminarán por convencer al pueblo entero que los dragones no son como pensábamos.

partos naturales, bañados de oxitocina humana, en un ambiente respetado y amoroso han visto/estudiado los integrantes de los equipos de salud antes de ejercer?. Una vez fui a la consulta de una ginecóloga y le pregunté si realizaba cesáreas humanizadas. Me preguntó de qué se trataba eso. Le expliqué, pero no volví. Conocer la experiencia del profesional a cargo es muy importante. Deberíamos preguntarle a nuestra matrona, ginecólogo/a sobre su experiencia con partos naturales, verticales, en casa, en clínica/hospital. Cuando recomienda una cesárea, ¿Cuándo el bebé es “grande”?, ¿Si pasaron las 40 semanas?. Si le responden “me ha tocado ver casi puras cesáreas”, entonces ya sabe como nacerá su hijo/a.

¿Realmente TODO lo que sabíamos sobre el parto estaba mal? Pues no, el nacer es en parte un saber instintivo y en parte cultural. Antiguamente se tenían menos conocimientos que hoy en cuanto a higiene, fisiología y complicaciones del parto, por lo que lamentablemente muchas madres morían en el parto. En la medida que comenzamos a saber cosas como la importancia del lavado de manos, empezó a ser mucho más seguro (en términos de sobrevivencia) nacer en un hospital/clínica. Hoy en día es muy raro que una madre muera en el parto, sin embargo existe el miedo de fondo. Todos sabemos que “algo podría salir mal” por lo que mejor nos sometemos a lo que nos digan, hagan. Y apenas podemos, agarramos el celular y posteamos que “todo salió bien”. No importa si la madre se sintió vulnerada en su espacio/derechos, no importa si nos indujeron un parto sin nuestro

Al igual que el protagonista de la película, siempre hay alguno/a que se cuestiona en algún momento y busca caminos alternativos. Así tenemos a grandes figuras como Michel Odent, pero también (y quizás más relevante aún) profesionales anónimos que día a día en sus “turnos” generan un ambiente distinto en la sala

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una mujer. Son experiencias placenteras vividas en un ambiente de respeto, que empoderan completamente a las nuevas madres. Los bebés nacen en un ambiente lleno de amor, oxitocina y leche materna. La cesárea es una cirugía ocupada sólo como último recurso, y se realiza de forma humanizada. Se propician las condiciones para generar vínculos seguros entre madres-padres-hijo/as. Estos últimos se convierten en adultos amorosos y respetuosos. Generándose así un círculo virtuoso para la humanidad. Todo partió al cambiar el paradigma actual del nacimiento. Después de mucho tiempo, finalmente entendimos que: “para cambiar el mundo es preciso cambiar la forma de nacer”.

consentimiento y menos importa que todos en las redes sociales sepan que “estamos bien”, todos menos el bebé. Acaba de nacer, apenas le mostraron a su madre, han pasado horas y no la ha vuelto a ver. Si bien todos nos alegramos que madre y bebé estén vivos, sería mucho mejor que estén felices, juntos, bañados de oxitocina… (algo así como si ya todos tienen acceso a la educación, entonces ahora queremos educación de calidad). Junto con informarse, una buena opción, para tener un parto respetado y amoroso, son las Doulas. Mujeres maravillosas que se preparan en el saber tradicional del parto, no como una patología, sino como un proceso natural y normal en nuestra especie. Conocen también los aportes científicos, que permiten resguardar ciertas condiciones para que el proceso resulte seguro. No reemplazan la labor del personal de salud, sino acompañan a la gestante en su proceso de embarazo, parto y puerperio. Quiero terminar contándoles el final de la película que me imagino para toda/os. El parto es uno de los mejores recuerdos en la vida de

Lorena Mercado-López Mamá de dos, Prof. Biología Consultora (en formación) en Lactancia Materna Dipl. en Apego y Vinculación temprana Directora de Chirimoya Alegre www.chirimoyaalegre.cl Fuentes revisadas: Odent, M. (2009) El bebé es un mamífero. (3º ed.) Obstare. Odent, M; Rodrigañez, C.; Catalán i Morera, M. y otros. (2012) Parir, nacer y crecer. Casa de nacimientos Migjorn. Madreselva.

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PORTEO

¿Un Mei Tai en mi ajuar? ¿Qué es un mei tai?, ¿cuáles son sus beneficios?, ¿cómo se usa?

Es por ello, que en este artículo pretendo entregar información específicamente del mei tai ajustable que entrega el gobierno, los beneficios del uso y ayudar en parte a los padres que aún no se han familiarizado con él. Tú que estás leyendo este artículo, quizás no tuviste la posibilidad de recibir un ajuar, pero estoy segura que tienes alguna amiga o conocida que sí, te invito a compartirlo.

Que importante es tener la información necesaria cuando adquieres un portabebés ergonómico, tanto de sus beneficios, su origen y las formas de uso. Muchas veces no es suficiente solo tener la información, sino que también es muy importante tener un apoyo, una asesoría directa de cómo usarlo, para así hacerlo de forma correcta. Es como entregarle a una madre con dificultades en su amamantamiento, un par de pezoneras y no hacer un seguimiento. Los portabebés ergonómicos, son lo ideal para cargar a tu bebé, pero sin la información y ayuda necesaria, será muy probable que se use inadecuadamente.

Un poco de historia del amor maternal El mei tai es un portabebé de origen asiático, específicamente de grupos étnicos de Guizhou, Yunnán, Guangxi y Hunán. Este portabebés tiene un significado de amor y honor, que representan el amor maternal y son una parte muy importante en su cultura y vestimenta.

Para comenzar a familiarizarte con los portabebés ergonómicos es necesario conocer su origen y sus beneficios, así comenzará a ser parte de ti, tu bebé y tu crianza.

En su origen, los portabebés eran mantas en las cuales las madres envolvían a sus bebés y luego eran atados a sus espaldas, lo cual le entregaba

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PORTEO libertad de movimiento para realizar sus tareas diarias y principalmente trabajar. «En la tradición de las etnias del suroeste de China, los portabebés son mayoritariamente un regalo de la familia materna del niño, que se ofrece al nacer el bebé o cuando cumple el primer mes de vida. "Los portabebés hunden sus raíces en lo más profundo de los tiempos”, así reza una canción popular. El portabebés estrecha los vínculos entre las dos familias, con las bendiciones de la abuela materna y contribuyendo al honor de la nueva madre y al de la familia del padre.»(1)

Su significado: Me - para llevar sobre los hombros daai - cinturón, banda / traer

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PORTEO Sus maravillosos beneficios

Tu mei tai ajustable

Cargar a tu bebé ya es beneficioso para él y para ti, el bebé necesita de tus brazos, de tu cercanía, tu calor y olor, es por ello que si tu bebé llora y lo alzas, dejará de hacerlo, casi de forma inmediata. Al cargarlo en el mei tai o cualquier tipo de portabebés ergonómico, tendrás la posibilidad de tenerlo cerca de ti, amamantarlo o alimentarlo, cubriendo sus necesidades de forma inmediata. Al tenerte cerca, él se sentirá mucho más seguro, contenido y feliz, los bebés aman estar en brazos, para ellos es la felicidad máxima, ya que es parte de sus necesidades básicas, contacto, movimiento, teta, alimento y mamá.

Es un tipo de portabebés ergonómico, el cual se adapta al cuerpo del bebé, respeta y favorece su crecimiento, además de repartir el peso de tu hijo/a de forma uniforme entre tus hombros, caderas y espalda. El mei tai ajustable es una variación del mei tai básico, que es un rectángulo de tela, en el que se coloca al bebé, con cuatro tiras para anudarlo alrededor de tu cuerpo. A diferencia del mei tai básico que no se recomienda para los primeros meses del bebé, en el mei tai ajustable si puedes cargar a tu hijo o hija antes de que afirme su cabeza, incluso desde su nacimiento, por su sistema de ajuste en puente y costados del portabebés.

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PORTEO Formas de uso

El mei tai te permite cargar a tu bebé adelante, a la espalda o a la cadera. En las instrucciones podrás ver que se recomienda su uso desde el mes de vida hasta los 3 años. En lo personal, su uso puede comenzar desde su nacimiento, siempre que el peso del niño o niña sea sobre los 3,5 kilos y tenga un buen tono muscular.

tipos de portabebés, como el fular o la bandolera. Es muy importante usar de forma correcta el ajuste de tu mei tai. A continuación algunas posturas básicas para tu mei tai ajustable:

La postura que adopte el bebé sobre tu cuerpo es muy importante, si junta los tobillos bajo su potito (postura fetal) aún deben ir con las piernas por dentro, si no es así, puede ir con las piernas por fuera del mei tai Para bebés prematuros no lo aconsejaría sin una asesoría experta, lo ideal para ellos son otros

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PORTEO Forma de uso vientre con vientre (bebé pequeño que no afirma su cabeza):

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que no afirma su cabeza) 2 PORTEO Forma de uso vientre con vientre (bebé pequeño

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PORTEO Recuerda que es muy importante practicar a diario para sacar el mayor provecho de tu portabebés, úsalo en todo momento, al salir de paseo, dentro de casa, cuando haces tus cosas. El constante contacto con tu bebé y el movimiento que generas es un estímulo natural para tu hijo, no lo estas malcriando o mal acostumbrando a tu cercanía solo lo estás haciendo muy, muy feliz.

Andrea Sanchez Mamá de Pascal Monitora de lactancia y porteo comunitaria Manzanitabebe.cl Mamacontinuum.wordpress.com Bibliografía: (1)Ropa infantil y portabebés tradicionales del suroeste de China 27-09-2009 / spanish.china.org.cn

Otras formas de uso en: Canal YouTube espacio mamaluz

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EDUCACIÓN

Libertad para aprender "Si la educación siempre será entendida En la línea anticuada de una sola transmisión De conocimientos, no hay mucha esperanza De mejorar el futuro del hombre." - María Montessori

"aprender haciendo", con espacios que inviten a la reflexión, investigación, experimentación y análisis, y esto sólo se logrará a través del interés genuino del niño o niña.

Desde que nace, el niño y niña trae consigo el potencial para desarrollarse a sí mismo y seguir a su maestro interior, quien inconscientemente lo guía para buscar en su medio lo que necesita, en ese preciso momento y no otro, para crecer y evolucionar. El aprendizaje se da a través de sus vivencias, experiencias y curiosidad innata, utilizando el juego como camino para satisfacer su necesidad de aprender.

Un entorno coercitivo El medio en el que están insertos los niños de hoy, generalmente no satisface las necesidades e intereses que estos tienen, dificultando completamente su aprendizaje. Viviendas pequeñas, poca tierra para jugar y espacios verdes, ambientes preparados para grandes y poco espacio para los más pequeños. El adulto por otra parte, está permanentemente coartando su creatividad, diciendo no constantemente y esperando que el pequeño vaya al ritmo de sus pares. Por otro lado, en la escuela no tienen libertad para aprender, nunca la han tenido,

En el plano biológico, las neurociencias nos indican que la creación de redes neuronales es mayor cuando un niño ha tenido la oportunidad de vivir experiencias significativas y relevantes y que para que éstas sean profundas, se requiere de un

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EDUCACIÓN se sigue pretendiendo entrenar a nuestros niños y niñas para que sean como nosotros los adultos y sigan cometiendo nuestros mismos errores. A raíz de esto, muchos padres en Chile han optado por educar en casa con el fin de no caer en el sistema tradicional que coarta la libertad

desde su más tierna infancia, en una sala cuna, han debido adaptarse a lo que el adulto considera adecuado para que ellos aprendan en determinado momento, sin detenerse a pensar en sus necesidades y ritmos distintos, obviando por completo la individualidad de cada ser. La educación tradicional ha venido mermando hace décadas el espíritu libre del niño, metiendo en su cerebro contenidos que difícilmente ocuparán algún día, aprendizajes de memoria vacíos y sin sentido para ellos. ¿Por qué permitir que nuestros hijos vayan día a día a sentarse frente una pizarra esperando que otro le diga qué libro abrir, cuando ellos tienen en sus manos la oportunidad de desarrollarse a sí mismo y crear cosas maravillosas? Si queremos solucionar los problemas de la humanidad, la educación actual no ayudará en nada si

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de sus hijos, pero también existen otras opciones, como las escuelas Montessori, Waldorf, High Scope, Reggio Emilia, entre otras. Todas metodologías que se interesan en que los pequeños tengan aprendizajes significativos, creativos y que puedan llevarlos a su vida diaria, como niño y como futuro adulto capaz de plasmar su talento en nuestra sociedad.

ellos la intensidad de ver algo por primera vez. De seguro aprenderán mucho más ellos y también nosotros si les dejamos ser libres.

Tamara Quitral Machiavello Madre de Sofía Educadora de Párvulos Guía Montessori de 0 a 6 años

Confiemos en ellos La educación libre debe partir en el hogar, dándole posibilidades a nuestro hijo o hija para desarrollarse de forma autónoma, siempre bajo la mirada atenta de sus cuidadores. Permitirle al niño explorar su entorno sin estorbarle con elementos que no necesita como andadores y centros de entretención. Que descubra con su cuerpo y todos sus sentidos lo que lo rodea y tener libertad de acción para dejar su huella en este mundo. Démosles el espacio para que puedan desarrollarse según lo que su guía interior les pide, inconscientemente, para crecer y formarse. Crear con elementos de la casa, pintar el cielo de color verde, hacer música con las ollas o cocinar con barro. Permitamos que se ensucien, que conozcan, que alucinen con cada descubrimiento y volvamos a sentir junto con

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MUJER

Cuerpo de Mujer Hoy en día, la necesidad de rescatar la autonomía del Ser, tiene carácter de urgencia. Y con esto no quiero hacer referencia a los postulados de Hiddeger u otros filósofos, sino a empoderarse y reconciliarse con el cuerpo, desde el cuerpo y para el cuerpo. Es común que nos expresemos de tal manera que, desde el lenguaje, nos separamos del cuerpo. Es así como decimos: me duele la cabeza, no siento los dedos de frío, entre otros. Esto deja claro que nos hemos escindido del cuerpo físico y nos referimos a él como una entidad a parte de lo que “realmente somos”. Y ante esto, ¿qué es lo que realmente somos? Si damos una primera mirada en un espejo, claramente somos un cuerpo físico, con capacidades físicas como el movimiento, generar energía, ser el soporte de toda nuestra biología, e inclusive, ser el soporte de zonas o partes más espirituales, que en

muchas ideologías, religiosas o no, han sido descritas como el espíritu, alma, corazón, baraka (aliento de vida), entre muchas otras concepciones simbólicas de lo que ha sido la representación del cuerpo y lo que lo conforma. El cuerpo nos sitúa en un lugar en el cosmos y en la naturaleza, en la cultura, en los roles y en la ecología de la comunidad humana. Nos posiciona en la carne, en el dolor, en las enfermedades, en el placer y el sufrimiento. Es el instrumento, el método y la teoría, todo junto, funcionando acorde a lo que somos o queremos ser de acuerdo a nuestro sistema de valores. Esto nos hace pensar que el cuerpo no es una realidad en sí misma, sino que una construcción, tributaria de un estado social, de una visión de mundo y de una persona (Le Breton, 1985). Es así como el cuerpo de las mujeres ha sido apropiado por la cultura

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MUJER dominante y patriarcal, dictando cómo debe ser, cómo estar sana, qué hacer, como parir, cuánto amamantar, dónde hacerlo, no abortar, no hablar de la menstruación, no envejecer, etc.

óptimas condiciones. Y para eso debo aprender el lenguaje del cuerpo. Por eso, en la serie de artículos que escribiré para esta revista las invito a conectarse con él, escucharlo y aprender a sanarlo desde nuestras prácticas cotidianas, y generar un camino hacia el bienestar autónomo e independiente de las instituciones médicas, siendo nuestra responsabilidad vivir y vivir bien.

Y sobre estas prohibiciones o modos de entender el cuerpo de las mujeres, actúan lo saberes que se circunscriben al cuerpo, son objeto de esta construcción y en este momento mucho de nuestro conocimiento establecido como objetivo nos ha situado en la mente, en el cerebro, en nuestro conocimiento empírico desde el razonamiento, mermando o desestimando las cualidades y potencialidades que posee el cuerpo para el experimentar. Se ha enjuiciado, prohibido, ridiculizado, todo en pos de la mente, la razón y el cerebro. Pero hoy reconciliarnos con el cuerpo es de suma urgencia, conocerlo e invitarlo a participar de nuestra vida mental es el primer paso. Reconocerlo, escucharlo, darle la importancia que tiene es vital. Tomar nuestro cuerpo es ya no separarlo de nosotras, es incluirlo: ya no me duele la cabeza, me duelo yo misma. Y es mi responsabilidad sanarme y mantenerme en

Carolina Díaz Antropóloga Social Monitora de Ginecología Natural Tarotista Mamá de Alelí.

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ESPACIO DE DIFUSIÓN Mece:

Cariñito:

En Mece puedes encontrar asesoría para tener un embarazo consciente a través del acompañamiento, servicio de doula, educación y terapia perinatal.

Cariñito es un emprendimiento que nació para conciliar maternidad y trabajo. Sus productos están confeccionados a mano con mucho cariño. Entre sus productos destacan los playmat, mudadores portátiles, mini mei tais para que los niños porteen sus muñecos y otros productos de otros emprendedores como portabebés, juguetes de madera y libros.

Esto es una forma de ser y de vivir, es la visión que sostiene el nexo con nuestros hijos, y junto con ellos reafirma el lazo con la Madre Tierra.

Cariñito se la juega por la crianza respetuosa por lo que siempre está difundiendo y apoyando la lactancia materna, el colecho, la disciplina positiva y el embarazo y parto consciente. www.cariñito.cl

Somos mujeres, madres y siempre hijas… www.mece.cl Datos de contacto: MAIL: CONTACTO@MECE.CL Facebook: mece ecocrianza

Datos de contacto: Mail: tiendacarinito@gmail.com Facebook: cariñito bebésyniños

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ESPACIO DE DIFUSIÓN Chirimoya Alegre:

Portamor: Portamor es una mini empresa familiar dedicada a la confección y de venta de portabebés ergonómicos. Conocemos y compartimos los beneficios de llevar a los bebés en brazos y queremos compartir nuestra experiencia poniendo a tu disposición portabebés cómodos para el bebé y el adulto para que así ambos puedan vivenciar las maravillas de estar juntitos durante las actividades cotidianas. El nombre Portamor, refleja lo que creemos: llevar en brazos a nuestros hijos en un acto de amor: Porta-amor.

En Chirimoya alegre queremos que disfrutes a crianza de tus hijos a concho, por eso ofrecemos productos que pueden colaborar en el desarrollo de una crianza respetuosa, en el proceso de lactancia y que sean amigable con el medio ambiente (recuera que es el mundo en el que vivirán tus pequeños). Ofrecemos portabebés ergonómicos, producto de cuidado femenino y lactancia. www.chirimoyaalegre.cl Datos de contacto: Mail: tienda.chirimoya.alegre@gmail.com Facebook: Chirimoya Alegre

Datos de contacto: Mail: portamor@vtr.net Facebook: Portamor

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ESPACIO DE DIFUSIÓN Ginecología natural y autónoma:

LactaChile: Sesiones al 92366153. Brindo apoyo integral de Lactancia materna y Nutrición infantil. Promocionar el hecho de amamantar, proporciona un espacio para educar, incentivar y apoyar a la mujer que ha decidido dar el pecho a sus hijos.

Queremos que el autocuidado del cuerpo de las mujeres recaiga en ellas como principio fundamental para su libertad y cuidado de salud. Compartimos los conocimientos que tenemos para generar círculos de autoexamen al cérvix. Además de querer conformar una comunidad pensante y reflexiva sobre la salud de las mujeres en todas las etapas de su vida y sexualidad.

Datos de contacto: Mail:lactachile@gmail.com Facebook: LactaChile.

Datos de contacto: Mail: ginecologianaturalyautonoma@gmail.com Facebook: Ginecología Natural y autónoma.

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ESPACIO DE DIFUSIÓN Manzanita bebé:

Clever love: Compatibilizar crianza y trabajo no siempre es fácil y criar a nuestra hija en casa es lejos la mejor decisión que pudimos tomar. Por esta razón nuestra tienda es online, para poder ofrecer nuestros productos y a la vez ver crecer a nuestra pequeña hija en casa. Ofrecemos productos relacionados con la crianza respetuosa y consciente, en especial pañales de tela reutilizables. www.cleverlove.cl

A través de manzanita bebé® buscamos fomentar la crianza respetuosa y la crianza en brazos, ofreciendo a las familias productos relacionados. Somos fabricantes de portabebés ergonómicos y complementos de porteo, trabajamos con mucha dedicación y amor, para entregar un buen producto y servicio a nuestros clientes. www.manzanitabebe.cl Datos de contacto: Mail: info@manzanitabebe.cl Facebook: Manzanita bebé Portabebés Av. providencia 2237, local t21, Centro comercial dos providencia, Metro los leones.

Datos de contacto: Mail: contacto@cleverlove.cl Facebook: Clever love

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