35-57 Dossier Engels:Dossier PaulinoViota 23/10/20 13:13 Página 56
BICENTENARIO ...
concreto de la situación concreta .
clopedia del marxismo . La causa principal de ese efecto paralizador del pensamiento científico positivo no era la limitación hegeliana de Engels sino determinadas circunstancias difícilmente evitables, e inevitables en el pasado, de la relación del movimiento obrero con sus clásicos.
2. No faltaban en el AD pasos que precisaban, con mayor o menor detalle, el ámbito de relevancia de la dialéctica, “el nivel al cual tiene sentido pasar del desmenuzamiento abstracto, analítico y reductivo de la realidad por la ciencia positiva al lenguaje sintéti*** co, recomponedor, propio de la Son también frecuentes las referencias concepción dialéctica y materiala Engels en escritos de Sacristán previos ista del mundo”. Engels explicaba, a su nota editorial de 1977 sobre OME por ejemplo, que con el lenguaje 35, y también en trabajos posteriores. de la dialéctica no podía peneAsí, en sus clases de Metodología de las trarse analíticamente en ningún Ciencias Sociales de los años 80 impar“proceso determinado de desartidas en Facultad de Economía y Emrollo” (cap. XIII, 1ª sección), y tampresa de la UB, en su prólogo de 1983 a bién que la dialéctica no era “un la traducción catalana de El Capital de instrumento de mera prueba” coJordi Moners o en ¿Qué Marx se leerá en mo el razonamiento en la teoría el siglo XXI? de febrero del mismo año. científica, sino que debía entenEn la Biblioteca de la Facultad de la que derse como inspiradora de la investigación. Para Sacristán, varfue profesor, donde están depositados sus materiales de trabaios de sus ejemplos apuntaban claramente a la comprensión jo y estudio, pueden verse anotaciones detalladas sobre el Antide estructuras concretas, no a la formulación de leyes positivas Dühring y sobre El origen de la familia, la propiedad privada y generales. el estado. Una ilustración de este último ensayo: Sin embargo, aún más frecuentes eran en el AD los ejemplos 9. Es muy resuelta su presentación de la mujer como rede una aplicación impropia de la dialéctica fuera de su ámbito presentante del proletariado y el macho como burgués en la de relevancia. El conocido y desfamilia individual moderna (p. 75). graciado ejemplo del grano de Sacristán nunca abonó la idea de un Marx agudo 10. La formulación más fiel del cebada era característico en este punto de vista de E. es quizás ésta: y profundo alejado de un Engels simplón y ciensentido. Precisamente, señalaba está hablando del momento de la el traductor, el conocimiento tífica y filosóficamente inmaduro. equiparación jurídica total de científico empezaba a contar en hombre y mujer, y concluye: Enla vida humana cuando se liberatonces se verá que la manumisión ba de tan aproximadas e imprecisas descripciones, “meras de la mujer exige, como condición primera, la reincorpoparáfrasis verbales de la experiencia en bruto (como el «acto» y ración de todo el sexo femenino a la industria social, lo la «potencia» aristotélico-escolástica), para penetrar analíticoque a su vez requiere que se suprima la familia individual reductivamente en el grano de cebada que germina”. como unidad económica de la sociedad (p. 76). 3. Era también verdad que podía remontarse a Engels uno de los peores rasgos de la tradición marxista, el que consistía, según una eufemística expresión de Roger Garaudy, en «anticiparse» a los resultados de la ciencia . Empero era una verdad parcial. Engels, que repetidamente manifiesta en el AD que la principal virtud del intelectual es la modestia, no podía considerarse responsable de que cierta inveterada beatería insista en considerar su modesto manual divulgador como una enci-
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También Engels está muy presente en el que seguramente es uno de sus grandes y más imperecederos escritos como marxólogo: El trabajo científico de Marx y su noción de ciencia. En este comentario por ejemplo: A la herencia hegeliana se debe una curiosa debilidad de Marx para sucumbir al encanto de la pseudociencia, como se aprecia en su injustificado entusiasmo por el