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Fenomenología de lo infinito y una propuesta de cálculo descolonial Alexander Martínez Rivillas Profesor de la Universidad del Tolima Aproximaciones a lo infinito Lo infinito es la imagen emocional de algo que no tiene fin, intuición de lo que “no se agota” o perdura, o de aquello que crece o achica de forma infatigable. Los sucesos que se ordenan en una serie cuyo límite siempre se desplaza hacia “adelante” (como el infinito potencial aristotélico). El hecho global de lo definido, de lo limitado, de lo compacto, cuya infinitud se exhibe en su incesante divisibilidad, en su disipación de elementos, ordenados o no ordenados, contables o no contables, pero ciertamente interminables (como el infinito actual platónico). Pero también se hace presente en las repeticiones inagotables de imágenes, como en los espejos enfrentados. O en las resonancias o ecos de la memoria, como el “motivo” de una pieza musical que no cesa en nuestra “imaginación sonora”. O en la autopoeisis de un dibujo de Escher. O en el bucle de una dialéctica filosófica o prosaica (“metáforas que se entonan de distintas maneras”, se lee en Borges). O en las líneas de fuga de cualquier perspectiva. Suele encontrarse en la eternidad de una sonrisa, en esa suspensión de la duración de algo que no se puede imaginar y que se ha hecho carne. Quizás en la serenidad de dos miradas que son una. O en la circularidad de una historia religiosa dispuesta a contra luz en un vitral, o en uno de esos murales escolares que persisten en sus disciplinamientos. Se nos aparece en esos “bucles extraños” del “Canon por Tonos” de Bach, los cuales no cesan de regresar al principio a pesar del ascenso de las tonalidades (Hofstadter, 1982, p. 11). En Aquiles, el de los “pies alados”, recorriendo un campo infinito sin obtener un cambio de posición..., pues la infinitud es también eterna quietud. De repente se le ha visto en la “serpiente ancestral” de los Uitotos, la anaconda finitamente dividida que dio origen a cada pueblo de la tierra, pero cuyos trozos son duraciones y recorridos circulares de la experiencia humana. “Infinito tropical” que no aspira a substancias o verbalizaciones, sino a la pura experiencia de lo innombrable y realmente poderoso: lo que existe es