BIO-SOCIO LOGIA
2. Bio-sociología Con esta expresión ya se indica la estrecha relación que exis te entre la Sociología y la ciencia natural, que tiene por objeto el estudio de la vida de los organismos. Incluso adoptando una posición crítica en cuanto a la sociología orgánica — de esto ha blaremos muy pronto— es preciso reconocer que las bases natu rales de la sociedad humana, como la raza, la familia, los cam bios de generaciones y la herencia, son de la mayor importancia para el estudio sociológico. Trataremos brevemente de algunos temas relacionados con este terreno límite entre ambas ciencias. Pero antes hemos de advertir que eliminaremos de nuestra in vestigación todo lo que rebase la explicación y descripción. Se gún ésto, la llamada B iología social, a la que dedicó A . Elster un libro muy instructivo, ya no pertenece propiamente a nuestro estudio. Biología social llama este autor a la ciencia que estudia el proceso vital de los grupos humanos desde un punto de vista social, valorizándolo y tratando de influir sobre él. Elster asigna también a la biología social la tarea de examinar las medidas que tienen por objeto la conservación de la salud de los grupos humanos. M as la política social y la higiene social, por muy im portantes que sean, no son materias de estudio que incumban a la Sociología. Por lo demás, la Biología debe también algo a la Sociología. Darwin, por ejemplo, nos dice que la sugestión para su famosa doctrina de la lucha por la existencia proviene del escrito de M althus sobre el problema de la población. Tam bién la teoría sobre la división del trabajo, desarrollada desde hace mucho tiempo en la Sociología, fué utilizada por la Fisiolo gía moderna. Aunque, claro, es mucho más lo que debe la So ciología a la Biología. En el capítulo dedicado a la historia de la Sociología hemos señalado a los autores que conciben la sociedad como un orga nismo biológico y que creían poder describir y explicar así los
fenómenos sociales; estos autores fueron principalmente Spen cer, Lilienfeld, S ch affle y W orm s. En lo que se refiere al es tado, ya los antiguos pensadores griegos emplearon esta analo-