EL ROSTRO ÉTICO DEL HOMBRE
de la vida y de la calidad de la vida. No se ve razón para que el hombre no pueda hacer lo mismo con su sexo, como si esa parte de su cuerpo no perteneciera a su naturaleza humana o como si Dios le hubiera dado el dominio de todo el universo, con excepción del sexo. Sólo nuestra racionalidad occidental ----no siempre ni en todas partes, para ser justos---- exceptúa el sexo del dominio de la naturaleza. Así es nuestra moral, pero nuestra moral responde a nuestro proyecto de hombre y de sociedad, de historia y de vida. La moral siempre se acomoda al proyecto y a los intereses dominantes. La nuestra no es excepción, por más que se diga que se deriva de principios eternos y de esencias inmutables. Demasiado ha cambiado a lo largo de la historia y de nuestra era, para que pueda sostenerse la tesis de su inmutabilidad. Contra hechos no hay argumentos. Otro ejemplo es la indisolubilidad matrimonial. El matrimonio es indisoluble, no por una ley externa que Dios o los hombres imponen, sino por la dinámica intrínseca del amor, que siempre tiende a crecer. Por desgracia, los hombres no podemos ni dar el amor perfecto ni encontrar en este mundo el objeto perfecto del amor. Aunque el amor, por su propia dinámica interna, tiende siempre a crecer y en muchas parejas lo hace, no siempre es el amor ideal, ni siquiera el amor que, dentro de los límites humanos, debería ser. Cuando el amor se da y crece, su existencia misma y su crecimiento hacen indisoluble el matrimonio, porque el lazo existe, el lazo es el amor, y el amor une, no separa. Pero el amor, que es el vínculo del matrimonio, no siempre se da. Muchas veces se confunde con la pasión o con el atractivo. No siempre es fuerte ni maduro porque la persona o las personas no lo son tampoco. Muchas veces equivoca el objetivo: no todos aciertan con la pareja adecuada. Los hombres evolucionamos. Lo ideal sería que la pareja evolucionara junta y en la misma dirección. Por desgracia, el sistema de vida y la sociedad en que estamos sumergidos ----con su estructuración familiar, social, política y, sobre todo, económica---- hacen frecuente que el hombre madure por su lado y la mujer por el suyo, y no siempre 191