EL ROSTRO DE LA MUERTE
que desgarran al hombre a lo largo de su vida. Pero las entendían a su modo, como entendían la muerte. El mundo no contiene nada que pueda enfrentarse al hombre en el terreno del ser, como algo que es objetivamente malo y contrario a Dios. No partían el mundo en dos: un mundo salvado en Dios y un mundo del mal donde no hay salvación. Job coincide en que el mundo no es un campo de batalla entre Dios y una potencia del mal que habita en el mundo. El mundo no tiene fisuras. Y menos esa clase de fisuras. En la Biblia no existe el dualismo metafísico. No hay cosas buenas y cosas malas. No hay cosas sagradas y cosas profanas. Los libros de los sabios de Israel coinciden con la concepción de la alianza. Todo es profano y todo tiene una dimensión sagrada, porque en todo está la presencia de Dios. El mundo de Dios merece confianza. Por tanto, si la vida, como el hombre, tiene también múltiples limitaciones, no son una fatalidad, sino que pueden ser aceptadas, aunque queden para nosotros en el misterio. Por eso Job está seguro de que, si pudiera aclarar estas cosas con Dios, todo se pondría en orden y quedaría satisfecho.
157