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Year 2 / Año 2 - # 30

¡¡¡MARANATHA!!!

November/ Novimebre 2005

6 200 SUSCRIBA SU IGLESIA Y SU EMPRESA

LLAMENOS

571.344.8180 LA GUIA INTERDENOMINACIONAL DE LA IGLESIA EVANGELICA HISPANA

hechosnews@cristiano.com

Vea la página 16

CREE EN EL SEÑOR JESUCRISTO Y SERAS SALVO, TU Y TU CASA

HECHOS 16:31


2 November / Noviembre 2005

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Barra Editorial

HECHOS PUBLICACION CRISTIANA INDEPENDIENTE ES EDITADO POR BERACA HOUSE PUBLISHING EDITORIAL QUE POSEE LA PROPIEDAD Y LOS DERECHOS RESERVADOS DE LA PRESENTE PUBLICACION. ESTA PROHIBIDA CUALQUIER REPRODUCCION TOTAL O PARCIAL DEL CONTENIDO SIN PREVIA AUTORIZACION DEL EDITOR . EL IDENTI-EMISOR ES DE PROPIEDAD INTELECTUAL DEL ENTE EDITOR Y EL LOGOTIPO QUE LA DISTINGUE HA SIDO REGISTRADO COMO MARCA EXCLUSIVA . EDITOR MIGUEL LAZARTE DISEÑO GRAFICO Y DIAGRAMACION ARMANDO CENTENO JUSTO VARGAS Ad & Printing TRADUCCION VICTOR LAZARO LOGISTICA Y SISTEMAS ISAAC M. NIELSEN BARRA PASTORAL REV. DR. JESUS TEJADA PR. NELSON LAZARTE PR. RAFAEL GIRON PR. MIGUEL ANGEL ESCOBAR 804-B W. BROAD ST FALLS CHURCH, VA 22046 TELF:703-536 7270 FAX: 703-536 7259 E-MAIL: hechosnews@amen-amen.net "HECHOS NEWS” PUBLICACION CRISTIANA INDEPENDIENTE WWW.HECHOSNEWS.COM Predicaba el Reino de Dios y enseñaba acerca del Señor Jesucristo,abiertamente y sin impedimiento Hechos 28:31 MIEMBRO DE:

CONFEDERACION IBEROAMERICANA DE COMUNICADORES Y MEDIOS MASIVOS CRISTIANOS

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Cerca de la Cruz, lejos de Cristo Había algunos jugadores de dados que estaban al pie de la cruz. Imaginen esta escena. Los soldados están sentados en un círculo, los ojos miraban hacia abajo. El criminal allí arriba sobre ellos es olvidado. Juegan por algunos vestidos usados, la túnica, el manto, las sandalias, todo eso es para apropiarse. Cada soldado echa su suerte en la dura tierra, esperando aumentar su guardarropa a expensas de un carpintero muerto en la cruz. Me he preguntado quién podrá haber visto esa escena con Jesús. ¿Qué pensaba mientras miraba hacia abajo, hacia sus ensangrentados pies en el círculo de los jugadores? ¿Qué emociones sentía? Debe haber estado, sorprendido. Aquí están esos soldados comunes, contemplando el evento más extraordinario del mundo y ellos no lo saben. Hasta donde se dan cuenta, esta es otra mañana de viernes, y Él es nada menos que otro criminal. " ¡Ve, apresúrate; es mi turno!" "Muy bien, muy bien. Este tiro va por las sandalias". Lanzando suertes por las posesiones de Cristo. Las cabezas inclinadas. Los ojos hacia abajo. La cruz olvidada. El simbolismo es impactante. ¿Lo ven ustedes? Esto me hace pensar en nosotros. Los religiosos. Aquellos que reclamamos la herencia de la cruz. Estoy pensando en todos nosotros. Todos los creyentes en la tierra. Los que no les importa, los perdidos, los estrictos, los simples, la iglesia más grande, la iglesia más pequeña, los "llenos del espíritu". Milenialistas, evangélicos, políticos, místicos, literales, cínicos, mantos, collares, trajes de tres piezas, nacidos de nuevo, usuarios de amenes. Estoy pensando

en nosotros. Estoy pensando que no somos tan diferentes de aquellos soldados.(Siento mucho decirlo).Nosotros también jugamos dados al pie de la cruz. Competimos por miembros, jugamos por el estatus. Impartimos juicios condenas. Competencia, egoísmo, ganancia personal, todo está allí.No nos gusta lo que el otro hizo, así que tomamos la sandalia que ganamos y nos alejamos en un santiamén. Tan cerca del madero, sin embargo, tan lejos de la sangre.Estamos muy cerca del mayor acontecimiento del mundo, pero actuamos como comunes jugadores de juegos de azar. Amontonados en grupos que altercan y pelean por

millones sin importancia.¿Cuántas horas de púlpito han sido desperdiciadas predicando lo trivial? ¿Cuántas iglesias han caído en la agonía de lo insignificante y lo minúsculo? ¿Cuántos líderes no han podido controlar su enojo y han sacado sus espadas de amargura y se han lanzado en batalla contra los hermanos por asunto que no vale la pena discutir? Tan cerca de la cruz pero tan lejos de Cristo. Nos especializamos en competencias de "yo soy bueno". Escribimos libros sobre lo que los otros hacen mal. Somos especialistas en encontrar chismes y llegamos a ser expertos en descubrir debilidades. Lo partimos en pequeños

montoncitos y luego, Dios prohibe,lo partimos otra vez. Otro nombre,otra doctrina, otro "error". Otra denominación, otro juego de póker. Nuestro Señor debe estar sorprendido. "Aquellos soldados egoístas, sonreímos sarcásticamente con nuestros pulgares en la solapa. "Estaban tan cerca de la cruz y sin embargo tan lejos de Cristo.Y ¿somos diferentes? Nuestras divisiones son tan numerosas que no podemos ser catalogados. ¡Hay tantas ramas que aun ellas tienen otras ramas! Y ahora... realmente. ¿Son nuestras diferencias ese divisor? ¿Son nuestras opiniones esa obstrucción? ¿Son nuestras paredes de esa anchura? ¿Es imposible encontrar una causa común? "Que sean uno, oró Jesús".Uno, no uno en grupos de dos mil. Sino uno en una.Una Iglesia, una fe, un Señor. No bautistas, no metodistas, no adventistas. Sólo cristianos. No denominaciones, no jerarquías, no tradiciones, sólo Cristo. ¿Demasiado idealista? ¿Imposible de alcanzarlo? No lo creo. Cosas más difíciles han sido hechas, como ustedes saben. Por ejemplo, una vez, sobre un madero, un Creador dio su vida por su creación. Tal vez todo lo que necesitamos son unos pocos corazones que quieran seguir la súplica. ¿Cuál es su caso? ¿Puede usted construir un puente? ¿Tender una cuerda? ¿Cruzar un abismo? ¿Orar por unidad? ¿Puede usted ser el soldado que se golpea sus sienes, salta sobre sus pies, y nos recuerda al resto de nosotros: "¡Hey! ¡Ese es Dios en la cruz!" La similitud entre el juego del soldado y el juego nuestro es algo que asusta. ¿Qué pensó Jesús? ¿Qué piensa ahora? Todavía hay un jugador continuando con su juego, ... y está al pie de la cruz. Tomado del libro "Con razón lo llaman el Salvador" Editorial Unilit


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Como a un natural de vosotros tendréis al extranjero que more entre vosotros, y lo amarás como a ti mismo; porque extranjeros fuisteis en la tierra de Egipto. Yo Jehová vuestro Dios. Levitico 19:34-35

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6 November / Noviembre 2005

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Cuanto más alto estamos, más lejos vemos Renovando nuestra visión espiritual Cuando nos sentimos dolidos, sin fuerzas, sin motivaciones, frustrados por haber creído que nuestros propios deseos eran los de Dios, debemos reconocer que necesitamos poner la vista en las cosas de arriba y desde allí tener el panorama completo de Cristo para nosotros. Hay una ley física-espiritual: cuanto más alto estamos, más lejos vemos. Muchos recordamos el día que fuimos bautizados. Sabíamos que ese acto era un símbolo de unión total con Cristo en su muerte, sepultura y resurrección. Pero no termina ahí nuestra identificación con Él. No alcanza con estar identificados en la muerte, sepultura y resurrección con Cristo. Existe un cuarto paso quizás olvidado: identificarnos en su ascensión. Además de haber muerto al pecado y ser sepultados y resucitados a una nueva vida, Efesios 2:4-6 nos dice que "nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús". Esto es identificarnos en su ascensión. Esta es la única manera en que podamos ver las cosas como Cristo las ve. Ahora, ¿qué es lo que llegamos a observar al estar sentamos con Él? 1. Desde los lugares celestiales tenemos una visión más clara de nuestro futuro En momentos de crisis profundas, Dios nos lleva a un monte para tomar decisiones. Abraham y Lot tuvieron que subir a un monte para ver sus futuros. Allí se manifiestan dos tipos de visiones: la carnal y la espiritual. Aunque Abraham y Lot estaban a la misma altura física, la visión espiritual los diferenciaba. Lot tenía una visión carnal. Génesis 13:10 dice: "Y alzó Lot sus ojos y vio toda la llanura del Jordán, que toda ella era de riego, como el huerto de Jehová...". Era una mirada motivada por el ego, la seducción de la hermosura superficial, la ambición de las posesiones materiales. Lot veía lo que desde el punto de vista humano era lo mejor. ¡Cuántas veces creemos que nuestra visión proviene de Dios! Por no saber esperar lo que provenía realmente de Él, Lot miró, codició y se apartó. La visión de Abraham fue diferente. No fue suya. Desde el cielo Dios lo dice (vv. 14,17): "Alza ahora tus ojos y mira (...) Levántate, ve por la tierra...". Cuando Dios nos da su "ahora", nos moviliza hacia la dirección correcta. Lot alzó sus ojos apresuradamente desde su motivación carnal y codiciosa. Abraham alzó sus ojos en el momento cuando Dios le dijo que lo

haga. Humanamente, Abraham podría haber sentido que estaba perdiendo lo mejor de las tierras; sin embargo, creyó en lo que Dios le prometía: "Porque toda la tierra que ves la daré a ti y a tu descendencia para siempre" (Génesis13:15). Esto incluía las tierras que Lot elegía en ese momento. Estar en lugares celestiales no es una cuestión de sentir que estamos viendo lo de Dios, sino de tener la visión de Dios. 2. Desde los lugares celestiales podemos ver que todo está cumplido en Cristo Cuando observamos lo que nos afecta negativamente desde nuestra visión terrenal, nos sentimos heridos, muy dolidos. Pero si podemos ver todo lo que nos sucede desde los lugares celestiales, tendremos la perspectiva de Cristo. Podemos identificarnos con Cristo y decir: "Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen". ¿Por qué dijo esto? Porque Él sabía que debía morir, era necesario que los soldados lo crucificaran, sabía que todo esto iba a suceder. Si Jesús hubiera tenido una visión terrenal de su sufrimiento, hubiera orado: "Padre, gracias porque tú eres justo y tu venganza será terrible. Me gozaré en ella". Según Hechos 7:55, Esteban lleno del Espíritu tenía sus "ojos puestos en los cielos, y vio la gloria de Dios y a Jesucristo que estaba sentado a la diestra". Aunque era apedreado por los hombres fuera de la ciudad, espiritualmente ya estaba sentado en lugares celestiales. Desde allí pudo decir también: "Señor, no le tomes en cuenta este pecado" (v. 58). La visión celestial nunca ve a la justicia de Dios como venganza, sino como una oportunidad para que el enemigo entre a la gracia. Aun en la aplicación de la justicia de Dios, el amor no busca lo suyo, no busca la venganza tan ansiada por la mente carnal, sino que aplica disciplina amorosa para que al fin esa persona

pueda arrepentirse y ser restaurada. Para eso necesitamos estar sentados en lugares celestiales. Es imposible tener esta visión desde la carne. 3. Desde los lugares celestiales puede esperarse el tiempo de Dios Desde allí puede entenderse que "todo tiene su tiempo". Con una visión carnal, nos abrumaría la desesperación de no ver el cumplimiento de una promesa de Dios. Hay dos palabras griegas que diferencian el tiempo. Cuando el tiempo es "cronos", hablamos de lo cronológico, temporal, natural y humano. Pero desde lugares celestiales podemos ver el tiempo "kairos", el no lineal, expresado por etapas, dispensaciones de Dios, aquello que Él hace cuando solo Él lo decide, porque en su presciencia sabe cuándo actuar. La visión celestial espera el tiempo hasta que Dios sea el que comience la obra. Primero el fundamento, los cimientos, luego las paredes y por último el techo. "El que comenzó la buena obra... la perfeccionará" (Filipenses 1:6). La visión carnal quiere el techo aun sin paredes. Pero la visión celestial sabe esperar el tiempo divino para todo. Está seguro de que Dios también perfeccionará su obra. La ley natural de la erosión a través del tiempo es contraria a la ley divina de crecimiento: "El hombre exterior se va desgastando, el interior se renueva de día en día". Nosotros creemos que Dios tiene que usarnos más cuando somos adolescentes o jóvenes, porque es cuando tenemos más fuerzas. De hecho, Dios usa nuestra energía juvenil para sus propósitos. Pero Dios manifiesta su poder cuando todo parece desgastado. "Por tanto, no desmayamos; antes aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior, no obstante, se renueva de día en día (...) No mirando las cosas que se ven, sino las que no se ven; pues las

cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas" (2 Corintios 4:16,18). Esto es tener una visión renovada, es mirar desde los lugares celestiales. Isaías 40:30-31 dice que "los muchachos se fatigan y se cansan, los jóvenes flaquean y caen, pero los que esperan en Jehová, tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las águilas; correrán y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán". La visión carnal dice que las fuerzas están solo cuando somos jóvenes, pero la visión celestial dice que Dios da fuerzas al cansado y multiplica las fuerzas al que no tiene ninguna. Cronológicamente parece que las fuerzas están en la juventud. Eternamente, las fuerzas son divinas y la edad no cuenta. Según el cronos, cuando pasamos los treinta años entramos en la etapa en que necesitamos hacer lo que queremos hacer, porque después ya es tarde. Pero desde el kairos, todo funciona de una manera diferente. Dios hizo otra cosa con Moisés. Después que cumplió cuarenta años y reconoció que desde sus propias fuerzas no podía conquistar nada, Dios lo mandó al desierto por otros cuarenta años. Así que cuando cumplió los ochenta Dios empezó a usarlo. Desde el ojo humano, Moisés ya no tenía fuerzas para la travesía de llevar a Israel a Canaán. Pero Moisés subió a un monte, y con la visión de Dios se atrevió a lo imposible. Desde lugares celestiales nacen nuevas fuerzas, las verdaderas motivaciones y la fe para saber que Dios es el que obra en situaciones adversas. Identificarnos en su ascensión es: "Buscar las cosas de arriba". Colosenses 3:1-3 dice: "Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios". Si nuestra vida está escondida con Cristo, entonces donde Cristo está sentado, nosotros estamos sentados con Él. Desde arriba todo se ve diferente. Hay un propósito para cada prueba. Puede esperarse el tiempo justo de Dios. Se toman nuevas fuerzas para emprender nuevos desafíos. Desde los lugares celestiales entendemos que a los que amamos a Dios, todo nos ayuda a bien, porque Cristo cumple su propósito en nosotros. Por Pablo Giovanini


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8 November / Noviembre 2005

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La Maxima Traición El Señor Jesús vió que la multitud se acercaba y que las antorchas alumbraban su camino. Una figura solitaria iba delante de ellos, pero, ¿cómo la reconoció el Señor: por verle o por el sonido? Él sabía que Judas Iscariote lo había traicionado y que escoltaba a la turba para arrestarlo, pero, ¿el Señor reconoció primero la cara de Judas o a éste lo delató el tintineo de la bolsa del dinero? Puede ser que cada uno de los pasos de Judas en el Getsemaní hicieron que las monedas de plata hicieran mayor ruido, el ruido que produce la maldad. Como poseedor del más tenebroso de los corazones humanos, Judas Iscariote podría ser descrito como un hombre poderoso en espíritu. Pero su traición es un recordatorio tremendo de las horrendas posibilidades que se arraigan en el corazón humano. Mucho hay que aprender de un hombre que estudió a los pies del mismo Señor Jesucristo y que, no obstante, lo traicionó con el mayor descaro con un beso.

���Actúa en el escenario de la Escritura como una tremenda advertencia a los seguidores de Cristo que no quieren entregarse a Él sin reservas y que lo siguen, pero que no comparten su espíritu”, escribe el autor R. P. Martin. El título más alto que Judas pudo dar al Señor Jesús era el de “Rabí”, pero jamás “Señor”. Judas nunca le perteneció a Cristo. En aquel entonces, como ahora, era posible pretender lealtad a Dios sin entregarle las riendas del alma. El Señor Jesús enfatizaba que había escogido a 12 discípulos, entre los cuales Judas siempre fue incluido al último. El Salmo 41:9 predice que Cristo sería traicionado por un amigo íntimo y de confianza. Zacarías 11:12-13 revela la cantidad de dinero de sangre. De manera que está claro que el Señor sabía que Judas lo traicionaría y, sin embargo, no podemos cuestionar que haya escogido al Iscariote (“hombre de Queriot”) como apóstol. Dios no desea que ninguno perezca y el pecado de

Judas fue culpa suya. Aun si al principio su asociación con Cristo haya sido sincera, él dio entrada a Satanás, prostituyendo su puesto como tesorero de los discípulos al robar de la caja. Satanás transformó esa entrada en un abismo. “Es innegable que aunque haya sido sincero, su decisión no fue de todo corazón”, escribe Henry Lockyer de Judas. El aspecto más serio de su traición, destaca Lockyer, es que uno puede estar al servicio de Cristo sin ser regenerado y aun así no conocerlo como su salvador y Señor. Los rostros de la depravación son muchos y Judas nos ofrece ejemplos excelentes. Podemos ver que, al precipitarse hacia la destrucción, Judas fue haciéndose insensible al pecado: • Algunos estudiosos creen que Judas se afilió al Señor Jesús porque creía que era el rey que derrocaría al gobierno de Roma en Israel. ¡Qué peligroso es tratar de usar a Cristo para lograr nuestros objetivos o intentar obligarlo a ser lo que deseamos que sea! • Éxodo 21:32 revela que 30 siclos de plata era el precio que debería pagar el dueño de un buey si éste acorneare al esclavo de otra persona. Esto equivalía a unos 10 dólares y en la actualidad todavía es posible subestimar a Cristo. ¿Acaso Él predomina en nuestros pensamientos o sólo es algo que nos viene a la mente de vez en cuando? Las fuerzas del averno se regocijan cuando los hombres consienten en vender a Cristo por la suma total de los placeres y posesiones de este mundo -dice Lockyer. Arríe su bandera, condescienda, llévese bien con todos y los semireligiosos lo aclamarán como “un gran tipo”. • Esto se traduce en ponerse a la disposición del enemigo. Condescender, negarse a abandonar un pecado favorito o afirmar nuestra independencia con cierta beligerancia equivale a poner carne cruda ante el león rugiente. Judas amaba tanto el dinero que eso lo llevó a hurgar en la tesorería y puso en marcha su destino diabólico. • La traición de Judas también revela que las cicatrices del pecado van encalleciéndose. La Biblia relata las ocasiones innumerables en las que el Señor hizo lo posible por ayudar a Judas a rectificar sus pasos. En ninguna de ellas dio la mínima indicación de reaccionar. Por ejemplo: Dos noches antes a la traición Judas cuestionó el hecho de que María de Betania ungiera al Señor. Mientras que el corazón de María estaba en lo correcto, Judas preguntó por qué mejor los discípulos no podrían vender el costoso perfume para alimentar a los

pobres; pero Judas había visto al Señor alimentar a 5,000 sin dinero alguno. La ambición desmedida del hombre que robaba de la tesorería fue lo que impulsó la pregunta indignada de Judas. Aunque el Señor reprendió a Judas, el traidor ignoró el mensaje. Los evangelios indican que Judas, quizá hasta enojado por la reprensión, de inmediato se acercó a los religiosos con la oferta de entregar al Señor. También Juan 13:26 declara que el Señor identificó al traidor mojando el bocado de pan y dándoselo a Judas en la última cena. Tradicionalmente este era un gesto reservado sólo para los huéspedes de honor. Judas reaccionó con frialdad, Satanás entró en él y él se levantó y salió, cerrando la puerta al Salvador. “Y era ya de noche”, escribe Juan. Así que al acercarse al Señor en el Getsemaní todo estaba oscuro. Y una vez más el Señor dio a Judas la oportunidad de pedir asilo eterno. Mateo 26:50 relata que Jesús se dirigió a Judas, aun después del beso ruin, diciéndole “amigo”. Pero el pecado había cegado a Judas al grado de no poder ver el Camino, la Verdad y la Vida. Fue su última oportunidad; la horca lo empujaría al tormento eterno. El relato de la traición todavía resuena no sólo debido a la audacia malvada de Judas sino porque todos reconocemos la perversidad de nuestra carne. ¿Cuántos le llaman Rey sólo para ocupar ellos su propio trono? ¿Cuántos se le acercan con un beso simbólico pero jamás se atreven a entregársele incondicionalmente? Por: Charles Stanley


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November / Noviembre 2005

In the Silence

Do the majority of the rooms in your house have some type of stereo system? Is turning on the radio or CD player one of the first things you do when you get in the car? Do you find you can’t think clearly unless there is music going on in the background? Are you uncomfortable with silence? If you answered, “yes” to most of the questions above, then you may want turn off your stereo and consider the benefits of some silence and solitude. Jim Elliot, a martyr for his faith in Christ, said, “I think the devil has made it his business to monopolize on three elements: noise, hurry, and crowds…Satan is quite aware of the power of silence.” In our culture it is so easy to get caught up in the rush of life. Jobs, family, friends, and activities all compete for our time. We often feel pulled in all different directions, like a toy that is fought over by a group of children. Unfortunately, we as Christians may fall into the trap of spiritualizing our busyness. In the name of Christ, we meet needs, visit people, attend Bible studies, lead small groups, and serve others while juggling a job, close relationships, household duties. And then we too often skip the necessities of eating and sleeping. As we hustle and bustle from one thing to the next, we can also easily neglect our personal relationship with the Lord and slowly become less focused on living for His glory. Please keep in mind that none of the activities listed in the previous paragraph are necessarily wrong, and the Lord does call us to let our light shine

so that others may see our good works and glorify Him (Matthew 5:16). However, it is important for us to realize the benefits that come when we are able to separate ourselves from the distractions of life, quiet our hearts before the Lord, and regain a spiritual perspective. Even during the height of His ministry, Christ Himself, the ultimate servant and our supreme example, took the time to get alone with His Father (Matthew 4:23). He was continually wanted and needed by the crowds and had the power to do things no one else could do, yet He knew the importance of pulling away in order to be alone. In looking back over my years at college, some of my most precious times with the Lord occurred when I carved out time to “get away.” Because the college was located in a small town, it was often difficult to find a place where there weren’t at least two or three other students. However, I discovered that God is more than happy to meet me in the woods on a weekday afternoon, in an empty classroom 30 minutes before class started, in the car driving to work, or even in my room before everyone else awoke. The discipline of silence and solitude is not just for those in monasteries. It is not something that is out of reach or something we can excuse away with our busy schedules. We simply need to seize the moments that allow us to focus on Christ, even if it is just in the few minutes before we wake up or before we go to bed. It is amazing to think about how much time we spend commuting to and from work or running errands. We could easily choose to spend that time praying, reviewing Scripture, or praising God for his incredible attributes instead of simply turning on the radio. Life does not present us with blocks of time when absolutely nothing is planned, when nothing needs to be done, and when no one needs our attention. The demands on our time seem to grow greater as we get older, as does our need for refreshment. It may take creativity and persistence, but it is well worth our effort to find those special times and places where we can get alone with our Savior.

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10 November / Noviembre 2005

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Pequeño rebaño

Un día observando una película vi como dos pequeños rebaños se juntaron en un pastizal y luego los dos pastores se sentaron a platicar por horas cuando llego el momento indicado para regresar a casa se levantaron y uno de ellos alzo su voz y dio un grito y luego su rebaño levanto su cabeza y se marcho detrás de el. Quede impresionado al ver tal evento que pensé que tenia que ser una película para que pudiera pasar tal situación, pero la realidad era esa por eso fue que Jesús dijo: “27 Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, 28 y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano. 29 Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. 30 Yo y el Padre uno somos.” Juan 27-30 Algo bien importante es que el dice que oyen su voz y me siguen, por muchos años hemos estado mezclados con el rebaño del mundo pero un día vino nuestro pastor y dio ese grito de alerta llamándonos a casa, estamos en ese proceso de salir de entre el otro rebaño, comenzar a caminar fue difícil porque había muchas ovejas y pensé por un momento que no todas iban a salir, pero note seguridad en el pastor que el solo dio la orden y comenzó a caminar sin mirar atrás y poco a poco algunas fácilmente otras con mas dificultad pero fueron saliendo de en medio de aquel otro rebaño. Sabes me gusta este relato porque miras como un pastor guía a sus ovejas y parece cruel y hasta descuidado pues como un pastor no se detuvo a contar sus ovejas y ver si alguna le hacia falta, pues la respuesta la dio Jesús en el versículo 27 mis ovejas es claro las de el oyen mi voz dice, solo sus ovejas están capacitadas para reconocer que su pastor es el que hablo, las otras siguen comiendo y descansando en el pastizal, si alguna se quedaba era por que no escucho la voz de su pastor y por eso no lo sigue, esto quiere decir que no

perteneces a su rebaño. Si alguna vez has sentido deseos de ir a una iglesia y entregarle tu vida a Jesús, todavía es tiempo, tal vez no seas el primero pero todavía faltan muchas mas ovejas que salgan de en medio del otro rebaño pero no te confíes tanto, hay tiempo pero no mucho ya sea que cuando decidas salir el rebaño vaya muy largo y te cueste mucho alcanzarlo o te pierdas en el camino por ir rezagado. Hebreos 10:25 “25 no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca.” Pablo nos dijo no dejando de congregarnos ya que el pastor vine a dar la voz donde esta su rebaño y si no te encuentras en medio de su rebaño no podrás darte cuenta del llamado que dio el pastor de pastores, el día cada vez esta mas cerca cuando nosotros seremos llevados a las nubes a recibirle y luego a la gran fiesta de bodas que nos tiene preparado para cuando estemos con el en el cielo, la decisión es tuya y si piensas que tienes tiempo no te confíes vea que no venga antes y no te des cuenta y te quedes con el otro rebaño en el mundo. Jesús vino a darle vida eterna al mundo al pagar el precio de nuestro pecado y presentarnos limpios al padre, así como el Pástor cuida y protege sus ovejas Jesús esta preocupado por ti y espera que salgas de en medio de ese rebaño para que al llegar a casa el te pueda curar y limpiar, pero primero debes salir de donde te encuentras y esa es tu decisión. Jesús no obliga a nadie a seguirlo por eso el solo hace Él llamado y no mira para atrás el solo marca su camino que es el camino al padre y si tu lo sigues tendrás vida eterna juntamente con Él. Que este tiempo de fin de Año sea para pararte y mirar hacia atrás y mirar a donde has llegado y si no te gusta lo que miras atrás te tengo una buena noticia acepta a Jesús como tu señor y salvador y el te guiara a mejores tiempos y lugares y veras victoria tras victoria en tu vida, pues aunque vengan problemas mas fuertes a tu vida recuerda que mientras mas grande es el adversario mi Dios es siempre mucho mas grande que ese problema y el te dará la victoria si permaneces en Él. Ministerios internacional Renacer Ministerio Poder y Unción San Pedro Sula, Honduras, Cortes, Honduras, Centro América.

Iglesia Misionera Washington DC Missionary Church Pastores Ernesto y Alvia McKenzie - Preparando Lideres - TransformandoVidas - Alcanzando Naciones

Ministerio bilingue, ambiente multicultural Servicios: Miercoles: 7:30pm a 9:00pm - Servicio de Oracion Domingo: 9:30 am a 12:00md - Culto General

5671 Western Avenue NW Washington DC 20015

Telf: 301-559-0235 Web: www.iglesiamisionera.org Email:emckenzie@yahoo.com

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12 November / Noviembre 2005

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Como murieron Los Apóstoles y otros Discípulos

IGLESIA DE RESTAURACION PACTO ETERNO

Es necesario notar el tiempo tan basto y separado en que ocurrió: Esteban: Uno de los siete diáconos escogidos por la iglesia primitiva fue apedreado en Jerusalén, y fue el primer mártir cristiano. Pedro: Se supone que sufrió el martirio en Roma, durante el reinado de Nerón. Por petición del mismo Pedro, fue crucificado con la cabeza para abajo. Andrés: Al llegar a Edesa Mesopotamia en un viaje misionero fue crucificado en la cruz, cuyos dos extremos estaban transversalmente elevados en la tierra, de aquí el origen de la expresión la cruz de Andrés. Marcos: Murió arrastrado por el pueblo de Alejandría en una gran fiesta a su ídolo Máximo. Santiago: El hijo de Zebedeo fue decapitado a espada en Jerusalén, por orden del rey Agripa en el año 44 de la era Cristiana. Su valor e intrepidez en el camino de la ejecución movieron al arrepentimiento; A su acusador quien profesó el Cristianismo y sufrió el martirio con el apóstol. Juan : El discípulo amado, en la isla de Patmos en el año 100. Felipe: Fue azotado, puesto en prisión y después fue crucificado en Asia Menor en el año 54. Bartolomé: Fue el primer misionero que fue a la India. Tradujo el Evangelio al hindú

Todos los lunes y Viernes de 11:30 a 12:00

propagándolo por aquel país. Fue cruelmente azotado y luego crucificado por los Fanáticos Idolatras. Tomas: Llamado también Dídimo, predico el Evangelio en Partia y también en la India, donde debido al enojo de los sacerdotes paganos fue atravesado con una lanza. Lucas: Se supone que fue colgado de un olivo, por los Sacerdotes Idolatras de Grecia. Mateo: Fue atravesado con una lanza en Nadabao Etiopia en el año 60 D.C. Santiago: El hijo de Alfeo fue crucificado en Egipto. Santiago: El Justo, conforme a un historiador del siglo II, fue arrojado por los Fariseos desde el pináculo, y fue después muerto a garrotazos, mientras el de rodillas hacia oraciones por sus verdugos. Judas: Llamado también Judas Leveo o Tadeo, Fue crucificado en Edesa Mesopotamia en el año 72 DC. Simón: El Cananita, Celador Zelotes…………… No se sabe. Judas Iscariote: Murió ahorcado en las afueras de Jerusalén en el año 33 DC. Matías: El escogido para tomar el lugar de Judas, fue apedreado en Jerusalén y después decapitado. Pablo: Al regresar a Roma de un viaje misionero, fue aprendido por orden de Nerón y decapitado. Por El Ministro Héctor Rene


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Ismael Ismael = «Dios oye». Hijo de Abraham y de Agar, la esclava egipcia. Nació cuando Abraham, de 86 años de edad, había pasado ya diez años en Canaán (Gn. 16:3,15; cfr. Gn. 12:4). Ismael es hijo de la sabiduría carnal, no de la fe. Es el hijo de un padre que, ante la promesa de Dios, se deja cegar por las aparentes imposibilidades y se esfuerza por obtener, por medios humanos, el resultado de la promesa. Cuando la circuncisión fue instituida para la familia de Abraham, Ismael tenía 13 años (Gn. 17:25). Al año siguiente nació Isaac, cuando su madre ya había pasado la edad de tener hijos. Él fue el hijo de la promesa y la respuesta de Dios a las dudas de sus padres (Gn. 21:5, véase Isaac). Durante la fiesta del destete de Isaac, Ismael se hizo notar por su actitud burlona. Por primera vez en la familia de Abraham, el que había nacido de la carne y de la incredulidad, se burlaba del heredero de la promesa. El apóstol Pablo muestra este acontecimiento como una alegoría (Gá. 4:22-31). Este comportamiento de Ismael conllevó su expulsión y la de su madre. Fueron errando por el desierto de Beerseba, donde estuvieron a punto de morir de sed. El

ángel del Señor dirigió a Agar hacia una fuente de agua, lo que les salvó a ambos la vida. Ismael creció y se fortaleció en el desierto de Parán, al sur de Canaán, viviendo de su arco. Ismael se casó con una egipcia (Gn. 21:3-21). Fue padre de doce príncipes, según la promesa de Dios a Abraham (Gn. 17:20; 25:12-16). Tuvo además una hija, que vino a ser esposa de Esaú (Gn. 28:9; 36:10). Ismael e Isaac sepultaron juntos a su padre Abraham (Gn. 25:9). Ismael murió a los 137 años de edad (Gn. 25:17).


14 November / Noviembre 2005

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Adan “Adamah” Nombre dado al primer hombre creado por Dios. La palabra hebrea aparece en el Antiguo Testamento más de 500 veces y casi siempre significa (Gn. 7:23; 9:5-6). Adán es el nombre común para indicar al primer progenitor del linaje humano. Muchos ven el origen de la etimología de esta palabra en el sumerio Adán, Flavio Josefo dice que en la Antigüedad era común la opinión que hacía derivar el nombre de Adán de la palabra <>, aludiendo a la coloración de la piel y de acuerdo con la costumbre egipcia de poner en sus monumentos los hombres coloreados en rojo. El primer hombre creado por Dios?Adán? estaba en íntima relación con la tierra, Adamah (Gn. 2:5; 3:19-23; 10:9; 34:15; Sal. 7:1). Adán fue un hombre dotado de una personalidad y de características propias (Gn. 4:1-25; 5:1-3ss; 1 Cr. 1:1). Adán es padre de todos los hombres; Dios lo creó primero a él y luego a su mujer Eva, y ambos fueron los padres de toda la Humanidad:(Gn. 1:26-28). Los hijos de Adán y Eva nombrados en la Biblia son Caín, Abel y Set (Gn. 4:1 2:25), aunque engendró después otros anónimos. Al nacer Set, Adán tenía 130 años, y vivió hasta 930 años (Gn. 5:3-5). Adán fue el único

entre los seres de la tierra creado a la imagen y semejanza de Dios, con razón, con imaginación creativa y con inteligencia superior que le capacitaba para conocer, amar y comunicarse, no tan solo con los demás seres inferiores, sino también con Dios. Fue la mayor y la última de las obras de la Creación de Dios, y recibió dominio sobre todo lo que la tierra contenía. Para que no estuviese solo, Dios le dio a Eva como compañera y ésta llegó a ser su mujer. Adán fue hecho hombre perfecto (completo en todas las dotes físicas, mentales y espirituales) y colocado en el jardín del Edén para someterlo a prueba, santo y feliz, pero expuesto a la tentación y el pecado. Adán cayó por haber quebrantado el expreso mandamiento de Dios, por la tentación de Satanás y las instancias de Eva, y así incurrió en la maldición él mismo y toda su posteridad. En el Nuevo Testamento el nombre de Adán aparece 9 veces. Ocho veces en relación al primer hombre (Lc. 3:38; Ro. 5:14; 1 Co. 15:22, 45; 1 Ti. 2:13, 14; Jud. 14). Y una en relación a Cristo (1 Co. 15:45). En distintas ocasiones se hacen alusiones a Adán, el primer hombre, pero como nombre propio no

aparece (Mt. 19:4-8; Mr. 10:6-8; Ro. 5:8, 15-19). De estas diferentes citas del Nuevo Testamento podemos concluir que Adán es único porque no tenía padre ni madre, es el primero entre los hombres, y fue hijo de Dios por creación (Lc. 3:38), no por descendencia de ninguna raza animal. Por esto tiene una relación especialísima con la raza humana. El Nuevo Testamento la compara con la de Cristo, que es el último Adán progenitor espiritual de todos los redimidos. Entre estas dos generaciones: la de Adán?el padre de todos los hombres? y Jesucristo ?el nuevo Adán? se desarrolla toda la historia de la raza humana (1 Co. 15:45-49; Ro. 5:13-19). No hay nadie que haya vivido antes de Adán, porque es el primer hombre; y, así, tampoco hay nadie que haya vivido antes de Cristo en la gracia, porque Cristo es el segundo Adán. Todos los hombres viven por y en Cristo cuando son nacidos a El por la fe. Adán se convierte de este modo en un prototipo de Jesucristo, el que habría de redimir a todos los hombres. Por Adán entraron la muerte y el pecado. La Epístola a los Romanos nos dice explícitamente que por la trasgresión de Adán el pecado entró en el mundo (cp. 5). Es Adán todos los hombres pecaron y murieron. A través de la trasgresión de un hom-

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bre ?Adán?, todos fueron hechos pecadores (Ro. 5:18). A través de su traspaso de la ley y de su condenación, todos los hombres llegaron a ser pecadores y mortales; a través de la obra de Cristo, todos los hombres que siguen a Cristo son rescatados y liberados del pecado y de la muerte. El Nuevo Testamento confirma así la historicidad de los relatos de los primeros 5 capítulos de Génesis que se relacionan con Adán. En 1 Co. 15:45-47 tenemos una alusión clarísima al capítulo segundo de Génesis, v. 7, y en la primera Epístola a Timoteo, cp. 2, v. 13, tenemos otra referencia al capítulo segundo de Génesis, vs. 20 al 23. Son muchos los pasajes que en el Nuevo Testamento presentan alusiones clarísimas ?algunas veces implícitas, pero muchas veces explícitas? de los hechos sucedidos antes de que se escribiese la Biblia y que ésta nos relata en sus primeros capítulos. El Nuevo Testamento no pone duda a la historicidad de Adán, nos garantiza la historidad de aquellos relatos antiquísimos sobre el origen de la Humanidad, sobre la entrada del pecado en el mundo, sobre la vida que el Señor tenía preparada para los hombres que fueran obedientes, y sobre la nueva vida que nos promete a través del nuevo Adán si nosotros seguimos a Jesucristo.


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Cuando un pastor tiene que irse... Por No Aplica

El testimonio de un pastor que debió marcharse de su iglesia de una manera forzada. A la historia, ocurrida en una iglesia Latinoamericana, se le han cambiado algunas detalles claves a fin de evitar el reconocimiento y las consiguientes susceptibilidades, con el objeto de proteger a sus directos protagonistas. No podía creer lo que veía. Durante mis largos años de pastorado jamás había vivido nada semejante. La reunión se había salido tanto de sus carriles que me parecía estar en medio de un comité político o en una reunión del más mundano club de barriadas. Hubo quien intentó trompearme, otros gritaban, mientras que otro paleaba las bancas y las paredes de la capilla. La gran mayoría permanecía tan quieta como yo; en esa quietud que nos sobreviene cuando lo que sucede a nuestro alrededor es demasiado musitado como para reaccionar rápidamente. Mientras permanecía en una azorada contemplación de lo que ocurría, en mi corazón oraba a Dios y le rogaba por sabiduría. Ya no sabía qué comportamiento resultaría apropiado. El descontrol era enorme, y lo lógico era que yo, como pastor, tomase las riendas de la situación y pusiese orden. Pero, en medio de esa histeria, ¿cómo hacerlo? UNA BUENA RELACIÓN Nuestro pastorado en Parque Alto acababa de cumplir sus cuatro años (no son pocos los que afirman que entre los tres y los cinco años sucede el tiempo más crítico para el «matrimonio» de un pastor con su congregación). Si bien habíamos enfrentado problemas diversos, con mi esposa Adela estábamos contentos sirviendo a Dios en este lugar. Uno de los objetivos más postergados que tenia era el de preparar más líderes ayudantes. Cuando comenzamos nuestro ministerio allí contábamos con varios líderes, pero por diferentes razones –mayormente debido a mudanzas- nos –quedamos con solamente uno. Con Sebastián -el único ayudante que permanecía- habíamos comenzado una linda relación. Charlas personales, tiempos de camaradería entre los dos matrimonios, caminatas semanales, visitación pastoral que compartíamos y demás actividades habían ido alimentando una -así pensaba- saludable relación de amistad y servicio. Era el primer nombre de la congregación que asomaba en mi cabeza para compartir cualquier proyecto o idea nueva que se me ocurría para nuestro ministerio en la iglesia. Si debía ausentarme, era gen-

eralmente a él a quien acudía para que me reemplazase en la predicación. Estaba contento de poder tener un compañero en la tarea. A veces orábamos juntos y nos encontrábamos codo a codo en el ministerio de la iglesia. LA FUERTE SEDUCCIÓN DE LA NOTORIEDAD Unos meses antes de esa tremenda reunión había recibido un par de llamados de alerta en el interior de mi corazón, pero en aquel entonces pensé que se trataba de cosas lógicas de las relaciones interpersonales y la novedad de ciertos temas. Sebastián había comprendido bastante el significado de la lucha espiritual y del ministerio de liberación. Con el tiempo llegué a la conclusión de que el Señor estaba usándolo positivamente en desatar obras satánicas y liberar a personas que se hallaban en opresión o posesión demoníaca. Era innegable que Dios bendecía a través suyo, al punto que, como reconocía que no era precisamente mi don, me coloqué a su lado y lo secundé en cuanto pude. Reconocí públicamente que en ese ministerio, si bien yo seguía siendo el pastor, el era el ministro de liberación>. De él aprendí mucho en eso. Con el paso del tiempo noté que Sebastián comenzaba a «tocar la trompeta» con su ministerio; estaba publicitando su rol en la iglesia más allá de lo saludable. En el interior de mi corazón comencé a tener temor por el énfasis público que insistía en imprimir a su rol de <liberador>. Fue allí que comencé a presentir que el mismo enemigo, a quien le estábamos arrebatando criaturas en el nombre de Jesús, comenzaba a gestar su contraofensiva hacia nosotros.

Algunas madres de la congregación nos comentaron que sus hijitos se asustaban cuando se reprendía en público buscando manifestaciones espectaculares. Observé, entonces, las caritas de tos niños y comprobé su temor por algo que bien podría ser practicado en forma reservada. Los creyentes nuevos y las visitas también padecían del mismo temor a esas manifestaciones, por lo que me dispuse a hablar con Sebastián sobre el tema. Me acerqué a él con bastante temor, ya que no quería que confundiera mi inquietud de ordenar las cosas y velar pastoralmente con un intento de menoscabar su ministerio, o más aun a su persona. Traté de hablarle sobre la naturaleza del culto cristiano, enfocado más a la exaltación del Señor Jesucristo y la predicación de su Palabra y en no dar mucha importancia al diablo. Pero, lamentablemente, sucedió lo que deseaba evitar; reaccionó diciéndome que quería opacarlo y dejarlo de lado. Luego de hablarte sobre las muchas otras formas en que podemos servir al Señor combatiendo el trabajo del enemigo y, aun con ministerio de liberación, prometió pasar tiempo en oración y reflexionar sobre lo que habíamos hablado, reconociendo que debía poner más cuidado. LA ETAPA SIGUIENTE: UN GRUPO DE SUSTENTACIÓN Las semanas se fueron sucediendo, pero no podía ver un cambio en las actitudes de este hermano. Un mes más tarde volví a hablar con él, ya que parecía arreciar con su necesidad de ostentación pública. Si tos hermanos por quienes oraba no se caían de bruces al suelo como <prueba de ministración> espiritual, pues entonces no había habido bendición. Si los

supuestos liberados -libéremelos - no se revolcaban por el piso y «otras señales», no estaba «terminado el trabajo». Más allá de eso, toda persona que nos participaba su problema estaba «endemoniada», para él. A varias personas les dijo que debían desprenderse de ciertas alhajas y objetos personales. El cuidaba de esas cosas, pero luego se perdían y la gente andaba reclamando esos objetos a mi esposa y a mí. El colmo llegó cuando presionó a un matrimonio de ancianos a que tiraran al río su radio, su televisor y un mueble para guardar la vajilla, ya que -según él- estaban poseídos. Luego pidió que junto con él dieran testimonio público en la congregación. Nuevamente me acerqué a él y salimos a caminar. Esta vez, como respuesta, me dijo que había <un grupo de creyentes con diversas inquietudes> y que él me las quería hacer conocer. Lo invité a que organizara una reunión con esas personas y yo, a fin de escuchados, porto que a los pocos días nos encontramos en la iglesia para charlar. Coincidentemente, esas personas eran las mismas que asistían al grupo de estudio y oración hogareño que él dirigía. Las mencionadas «inquietudes» rondaban alrededor del ministerio de Sebastián. Las mismas cosas que él me había manifestado -que quería marginarlo, que le quitaba libertad, que estaba celoso de él, etc.- fueron lo que este grupo me dijo aquella noche. -¿Hay alguna otra cosa, aparte de la relación con el hermano?-, pregunté. Nada, no había ninguna otra cosa. Entonces les expliqué cómo era mi visión de la situación, haciendo referencia a mi respeto inicial por el ministerio del hermano. También hice referencia a algo muy obvio para ellos, como lo era el hecho de que yo, personalmente, no era del todo bien mirado por otros pastores de nuestra denominación, precisamente por el hecho de no cercenar totalmente este upo de cosas. Esta libertad había traído su costo en mi relación con los colegas- y lo traería con creces después-. De este costo, todos los presentes eran bien conscientes. Ellos reconocieron la necesidad de honrar al Señor en una forma más lejos de la que me cuidadosa. Terminamos ese tiempo con una oración grupal, todos de rodillas, y hasta con algunos pidiendo perdón, con lágrimas. Parecía, al fin, que comenzábamos a transitar nuevamente el mismo camino del ministerio. Sin embargo, el enemigo no cedería tan fácilmente su terreno. Continua pág. 19


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Cuando un pastor tiene que irse... PREPARANDO MI SALIDA La reacción de Sebastián a mis llamados de atención iría más lejos de lo que me hubiera imaginado aquella noche, cuando hablamos y oramos con aquel grupo de personas. Nunca me ha gustado el fomentar la investigación secreta en los corrillos de la iglesia, pero siempre había hermanos fieles que vendrán anticipando, con sus comentarios, la inminente realidad en ciernes. Un sábado, recibo una llamada telefónica: -Don Roberto, Sebastián me invitó a una reunión en su casa para esta tarde, y me dijo que usted no debía enterarse-. -Tal vez será que está preparando una sorpresa y no quiere que me entere antes. Será por mi cumpleaños-, conté tratando de minimizar lo que en mi interior presentía. -No. Don Roberto; no es no es por su cumpleaños. Quiere hacer una asamblea mañana por la mañana, porque quiere sacarlo del pastorado-, sentenció, mientras añadía –Ya tiene un grupo que lo acompaña-. HEBREOS 11 Esa mañana siguiente, al levantarme, fui directo a mi Biblia y leí el capítulo once de Hebreos. La verdad es que hubiese preferido visitar algunos amigos que compartieran con Adela y conmigo este momento, pero debía vivir y ministrar esa mañana, como pastor que era de esa congregación. Ese capítulo de la Biblia me dio fuerzas, en el modelo de otros, para enfrentar la adversidad, sabiendo que el Señor está detrás de todo, y que «todo ayuda para bien», a aquellos a quienes Dios ama. El llamado de ese hermano el día anterior me había prevenido de lo que pasaría ese domingo, aunque no en toda su intensidad. Había tenido la impulsiva idea de llegarme hasta la casa de Sebastián y hablarle frente a frente, para hacerlo reflexionar, pero luego pensé que agravaría las cosas y las precipitaría. Preferí aguardar con paciencia el momento de la reunión dominical. LA AMARGURA DE LA CARNALIDAD Pasó la reunión de ese amargo domingo -ni recuerdo sobre qué prediqué-. Al finalizar el culto, se levantó un hermano y pidió una asamblea general para ese mismo momento. Le expliqué que una asamblea debía ser anunciada como proveen los estatutos y que, según era de mi conocimiento, por lo menos un 30% de la membresía no había sido debidamente avisada.

Ante la insistencia de un grupo, expliqué que ya estaba al comente de la situación y de que sabía que se planeaba mi despido. También dije que pensaba que eso era una improvisación, reñida con la forma en que todos habíamos acordado para tratar nuestros asuntos comunes -los estatutos- y que no podía abandonar la congregación en una situación semejante. También agregué que, como era notorio el deseo de algunos, celebraríamos una asamblea administrativa dentro de unos días, una vez que todos fueran debidamente avisados. Unas diez personas -que me parecieron como doscientas- se abalanzaron contra mí, pero se detuvieron a escasos centímetros de mi nariz. Hasta vi pasar algunos puñetazos, pero ninguno alcanzó a rozarme siquiera. En ese momento se desató lo que contaba al principio del relato. Gente gritando, otros daban puntapiés a las puertas, paredes y al pulpito. Sebastián caminaba por el pasillo central, tratando de guardar una actitud más pasiva, pero yo veía cómo, astutamente, hablaba en voz baja con unos, luego con otros, manejando al grupo que había preparado. Traté de quedar impasible en mi lugar. Cerré los ojos y comencé a orar en silencio. -Señor, ¿qué debo hacer? ¿Cómo detener este desorden? ¿Cómo poner orden en esta, tu casa? ¿Debo gritar más fuerte que ellos para que se callen? ¿En qué se transformará esto si tanto ellos como yo gritamos? Ten misericordia de nosotros y socórrenos, Señor-. Y mientras oraba y continuaba clamando al Señor por ayuda y orden, la gente comenzó a irse y nadie quedó en el salón. Algunos se fueron frustrados, otros con una rara mezcla de asombro y escándalo por la escena que nunca hubieran sonado ver en la iglesia donde habían recibido su salvación.

Soto Adela permanecía sentada, con su rostro entre sus manos, orando. ¿Qué había pasado? ¿A dónde habíamos llegado, con todo esto? LA OTRA SOLEDAD Por supuesto, como era de esperar, la tensión de esa tarde y de los días siguientes fue abrumante en nuestro hogar. Después de dos duras e interminables semanas, nos dispusimos a celebrar la solicitada asamblea, en un día sábado. Dada la gravedad de la situación, habíamos acordado invitar a los pastores de la zona, de la misma denominación, para que nos ayudaran con su madurez y adorno en esta difícil circunstancia. Ellos, sin duda -pensétendrán una concepción pastoral del problema. Después me enteraría varias semanas más tarde de mi salidaque habían sido convencidos engañosamente de que yo cobraba por cada ceremonia de casamiento y nacimiento en que solicitaban mis servicios pastorales. Esto, sumado al concepto de que yo era-según decían «tolerante a las expresiones carismáticas de algunos de nuestros miembros», los cautivó para venir y participar. Sebastián y los suyos, al convocarlos -y como era de esperar- no habían hablado nada de sus propias ideas y comportamientos. Había que sacar al pastor por cobrar comisiones especiales y otros deslices, no por otra cosa. Allí comencé a experimentar «la otra soledad», el vacío de los colegas. Ellos comportándose según una acusación falsa, y yo, que desconocía esa acusación, no entendía por qué. Esa reunión fue dirigida por estos pastores, reduciéndose a escuchar algunas acusaciones. Al terminar esta parte, los colegas se retiraron a hablar en privado, y al tiempo me llamaron. Allí, quien presidía, me dijo: Roberto, te tienes que ir. Presenta la renuncia y no te hagas problemas-. -¿Por qué piensas que debo renunciar, José?-, le pregunté. -Creemos que va a ser lo mejor. Nosotros vamos a decir a Sebastián y los suyos que deben retirarse de esta iglesia, pero creemos que tú tienes que renunciarYo no podía creer lo que escuchaba, Por supuesto que había considerado varias veces esa posibilidad en todo este proceso, pero ni por mi percepción personal de sentido común ni por creerlo voluntad de Dios pensaba que ese era el momento indicado. Entonces dije: -Hermanos, me he sometido a ustedes

en esta reunión para no agrandar la discordia, aunque ustedes saben que están dirigiendo una asamblea en forma contraria a nuestros principios. Ahora bien, si ustedes afirman que el Señor les ha mostrado fehacientemente que es voluntad divina el pedirme la renuncia, lo consideraré seriamente como tal. Si no es así, no veo en base a qué hacerlo. Como me lo temía, ninguno pudo ponerlo en esos términos. Volvimos al salón donde estaba el resto de la congregación y, como también me lo temía, la reacción a la propuesta del grupo de pastores ocasionó un nuevo descontrol, como hada dos semanas atrás. Entonces los pastores me volvieron a llevar aparte, y fue allí cuando el que presidía me dijo: -No te hagas problema, Roberto. Renuncia ahora que te pondremos de nuevo como pastor la semana que viene-. Mi sorpresa daba saltos agigantados. -¿Cómo puedes pensar en cosa semejante, José? ¿Te parece que es la forma en que el Señor nos ha enseñado a conducirnos? ¿Cómo voy a participar del engaño que significa renunciar, sabiendo que –en caso de que fuera verdad lo que dices- a la semana estaré de nuevo? Lo máximo que puedo hacer es poner esa renuncia a congregación, de los hermanos de la congregación, para que ellos decidan-. Cuando llegamos al salón nuevamente y vi esas caras cansadas, de miradas incomprensibles, me sentí apenado por todos esos hermanos que, en el fondo de su corazón, no sabían en verdad qué era lo que en lo que estaba sucediendo. -Hermanos-, dijo el presidente dirigiéndose al público,- esta junta pastoral ha determinado que Sebastián debe retirarse de la congregación. Además, el pastor Roberto ha renunciado, y esta junta de pastores de la zona quedará a cargo de esta congregación-. Allí ya no experimente el vacío de los colegas, sino su traición. Mientras el que presidía decía su conclusión vi a los otros ministros medio desorientados, prefirieron apoyar con su silencio a quienes presidía y no a la verdad que ellos mismos debían buscar y sostener. El compromiso de colegas pudo más que el compromiso con la verdad. La gente no podía creer lo que sucedía. Más de la mitad no estaba de acuerdo con mi retiro, pero otros ya comenzaban a festejarlo. El desorden se hizo de nuevo presente esa tarde. Otra vez la carne de fiesta. Continua pág. 20


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Cuando un pastor tiene que irse...

Iglesia Pentecostal LA VID VERDADERA

Al ver el punto en que habían llegado las cosas, me puse de pie y presenté mi renuncia. Cuando al anochecer de ese sábado llegamos a casa, me derrumbé sobre un sillón y esperé que el torbellino de ideas encontradas que contenía en mi cabeza se fueran decantado, a fin de ordenar mi mente. Adela fue a la cocina a preparar un té, y luego se sentó mi lado. Luego de unos minutos, nos arrodillamos y nos presentamos juntos ante Dios y oramos por nosotros, nuestros hijos y nuestro futuro. Oramos también por los miembros futuro de la iglesia, por los muchos que ahora estarían desorientados en su vida espiritual y eclesiástica. También oramos por Sebastián y sus seguidores, y por sobre todo rogamos por los pastores que de ahora en más dirigirían la iglesia. Sin cenar nos fuimos a dormir, ... y descansamos. EL DIA DESPUES Al día siguiente, domingo, nos levantamos un poco más tarde de lo acostumbrado. No habíamos puesto el reloj despertador, por lo que dormimos hasta que el cuerpo estuviera satisfecho. Desayunamos frugalmente y, luego de mi tiempo devocional, me disponía a salir a comprar el periódico cuando suena el timbre de la puerta. -Pastor, recibamos para orar con usted-. Dos familias que no podían consentir lo que había sucedido, venían a buscar a su pastor y orar a Dios.

-Miren, hermanos, pasen y siéntense. No sé qué decirles ni qué actitud tomar, pero si quieren orar a Dios, hagámoslo-. En mi interior comencé a vislumbrar la posibilidad de que ocurriera lo que siempre había rechazado en otros colegas que se iban de sus iglesias: comenzar reuniones con un pequeño grupo que le fuera leal. Luego de un sentido pero triste tiempo de oración, les sugerí el que volvieran a la iglesia. No querían por nada del mundo. Intenté mostrarles alguna otra opción en otras iglesias, a la vez que decía que no podía anticiparles qué sucedería con nuestras vidas, ya que debíamos esperar en el Señor. Tai vez hubiera cosas insospechadas que nuestro buen Señor tendría reservadas para nosotros, pero debíamos conducirnos en el temor de Dios y esperar en El. -Si no se hallan a gusto en nuestra iglesia ahora -no podía dejar de llamarla «nuestra»-, al menos vayan a otra iglesia por unos días, mientras esperan en el Señor-, les dije. -No dejen de adorar al Señor con tos cristianos-, terminé. -Dios nos ha mostrado que debemos apartarnos de quienes desconocen al Señor y se apartan-, me dijeron. -Usted es nuestro pastor y a usted venimos. Por favor, no rechace nuestro pedido”. No quería adelantarme a los planes del Señor tomando decisiones emocionales, pero comprendimos con Adela que la actitud dé estos hermanos era el comienzo de la restauración de Dios a nuestras almas. Y le dimos gracias.

Miercoles: Culto de Oracion 7:30 p.m. Jueves: Reuniones Familiares 7:30 pm Sabados: Culto General 6:30 p.m. Domingo: Culto Evangelistico 6:30 p.m. Pastor Juan Ventura Yo soy la Vid verdadera, y mi Padre es el Labrador...

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Iglesia Pentecostal Trono de Jehova 2481 Longview Dr. Woodbrige, VA 22191 ESCUCHE NUESTRA PROGRAMACION RADIAL

Prs. Salvador Y Marilyn Caballero

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Asi dijo Jehova:

Trono de Jehova Los Lunes a las

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Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas,... (Jer.6:16)

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«Aquel varón se llamaba Nabal, y su mujer Abigail. Era aquella mujer de buen entendimiento y de hermosa apariencia, pero el hombre era duro y de malas obras; y era del linaje de Caleb» (lea Samuel 25:3). LEASE: 1 SAMUEL 25:2-42 Parece que también en otras épocas se concertaban matrimonios de personas sumamente dispares. Tenemos Un ejemplo de ello en el matrimonio de Nabal con Abigail. Nabal era un hombre muy rico, pero sumamente burdo y zafio, de poco discernimiento y dado a toda clase de excesos. Ella era una mujer juiciosa y de buen parecer y con un recto sentido moral. Es posible que el lector se pregunte cómo pudo aceptar esta mujer a un hombre así. Para comprenderlo nos basta recordar que en aquellos tiempos la mujer no era consultada para ser dada en matrimonio. Nos basta hacer mención de Lea en su matrimonio con Jacob. Podemos suponer que el caso de Abigail fue semejante. No es muy probable que Abigail tuviera una vida muy plácida con este hombre, o que hubiera mucha comprensión por parte de él en los asuntos de la casa o en sus relaciones personales. Este hombre sólo se preciaba de sus posesiones materiales y su mayor satisfacción era correrse

Abigail juergas mayúsculas con sus compinches. Nabal había tomado la parte de Saúl, el rey, en la contienda de éste con David según se nos hace evidente en la respuesta que da a los mensajeros de David: «Hay muchos siervos hoy que huyen de sus señores.» Como veremos, Abigail tenía mucha más comprensión y es evidente que por su. parte, estaba decididamente del lado de David, pues lo demuestran también sus palabras: «Y. acontecerá que cuando Jehová haga con mi señor conforme a todo el bien que ha hablado de ti, y te establezca por príncipe sobre la tierra...» La historia se puede relatar rápidamente: David se hallaba con sus hombres en la montaña y envió a Nabal un destacamento para pedirle vituallas. David consideraba que tenía derecho a ello porque había protegido a los pastores de Nabal. Pero Nabal odiaba a David; por ello trató rudamente a sus enviados y los despidió con las manos vacías. La reacción de David al enterarse del ultraje es comprensible: «Cíñase cada uno su espada.» Cuatrocientos

soldados iban a caer sobre la casa de Nabal y ningún hombre habría quedado vivo en ella. Pero. Abigail intervino y dio órdenes de cargar varios asnos con panes, cueros de vino, ovejas, grano y fruta. Los envió a David y ella misma siguió a sus siervos para asegurarse de ver aplacado a David. El discurso de Abigail a David es un modelo de diplomacia, y consiguió lo que deseaba. Se echó a los pies de David, tan pronto como le vio, y disculpó la insensatez de su marido con palabras elocuentes. Luego pidió misericordia a David en nombre de

Jehová, y al final le hace ver que cuando llegue el día que David vea reconocidos sus derechos estará contento de no haber derramado sangre sin causa «o de haberse vengado por sí mismo». Las palabras con que se despide son: «Acuérdese mi señor de su sierva.» No sólo aplacó la ira de David, sino que cuando al poco Nabal murió, después de una espantosa borrachera, y Abigail quedó viuda, David «se acordó»: le mandó una embajada diciéndole que deseaba tomarla por mujer. Oigamos la respuesta de Abigail: «He aquí tu sierva será una sierva para lavar los pies de los siervos de mi señor.» Su discreción no la había abandonado. Hemos de tener en cuenta que éste era el estilo de lenguaje de aquellos tiempos. Abigail mostró prudencia en difíciles circunstancias. Dio muestras de fe al decir a David, el escogido de Dios en oposición al rey Saúl: «Aunque alguien se haya levantado para perseguirte y atentar contra tu vida, con todo, la vida de mi señor (David) será ligada en la faz de los que viven delante de Jehová tu Dios, y Él arrojará la vida de tus enemigos como de en medio del hueco de una honda.» Abigail vio cumplidas estas palabras.


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Agradecido Un muchacho entró con paso firme a la joyería y pidio que le mostrarán el mejor anillo de compromiso que tuviera. El joyero le presento uno. La hermosa piedra solitaria brillaba como un diminuto sol resplandeciente. El muchacho contemplo el anillo y con una sonrisa lo aprobó. Preguntó luego el precio y se dispuso a pagarlo. Se va usted a casar pronto? Le preguntó el joyero. No! respondió el muchacho - Ni siquiera tengo novia. La muda sorpresa del joyero divirtió al comprador. Es para mí mamá - dijo el muchacho. Cuando yo iba a nacer estuvo sola; alguien le aconsejó que me matara antes de que naciera, así se evitaría problemas. Pero ella se negó y me dió el don de la vida. Y tuvo muchos problemas. Muchos. Fue padre y madre para mí, y fue amiga y hermana, y fue mi maestra. Me hizo ser lo que soy. Ahora que puedo le compro este anillo de compromiso. Ella nunca tuvo uno. Yo se lo doy como promesa de que si ella hizo todo por mí, ahora yo haré todo por ella. Quizás después entregue otro anillo de compromiso. Pero será el segundo. El joyero no dijo nada. Solamente ordenó a su cajera que hiciera al muchacho el descuento aquel que se hacia nada más a los clientes importantes. “No olvides lo importante que es mostrarle el agradecimiento y el amor hacia tus padres. Lo que han hecho por tí, no tiene precio, sin embargo puedes hacer tu mayor esfuerzo en devolverles al menos lo mejor dentro de tus posibilidades, recuerda que si no eres padre, muy probablemente lo serás! aprovecha mientras los tienes a tu lado, no sea que pronto tengas que arrepentirte y no puedas devolver el tiempo.” Y si yo con agradecimiento participo, ¿por qué he de ser censurado por aquello de que doy gracias? I Cor 10:30 Para exclamar con voz de acción de gracias, Y para contar todas tus maravillas. Sal 26:7 Gracias te damos, oh Dios, gracias te damos, Pues cercano está tu nombre; Los hombres cuentan tus maravillas. Sal 75:1


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Lucas LUCAS (forma abreviada de Lucanos, pueblo al sur de Italia, y probablemente también de Lucio), distinto del Lucio citado en Hch. 13:1 y del judío Lucio (Ro. 16:21). Lucas era gentil de nacimiento (Col. 4:lls.) y médico de profesión (Col. 4:14) y, según opinión extendida (entre otros, Jerónimo y Eusebio), «sirio de Antioquía». De hecho, Lucas se muestra en el libro de los Hechos de los Apóstoles muy bien enterado acerca de la situación de la Iglesia antioquena. El tiempo y lugar de su conversión al cristianismo se desconocen. Según una tradición recogida en una variante a Hechos de

November / Noviembre 2005 los Apóstoles 11:28 por el códice bíblico Beza Cantalvience, Lucas fue recibido en la Iglesia encontrándose entre los que presenciaron la profecía de Agabo. Se agregó a Pablo en su segundo viaje misionero (hacia el 51) y le acompañó hasta Tróade y Filipos, donde se quedó después de marcharse el apóstol (Hch. 16:10-17). Permaneció unos seis años en Filipos y viajó luego con Pablo hacia Jerusalén (Hch. 20:5-15; 21:1-18). Cuando Pablo fue conducido prisionero a Roma, Lucas le acompañó (Hch. 27:1-28; Fim. 24; Col. 4:14). En 2 Ti. 4:11 se le nombra como fiel compañero de Pablo. De su vida posterior casi nada se conoce.

Su estilo literario y el carácter del contenido de su obra indican que Lucas fue un hombre que conoció a fondo la cultura griega de su tiempo. Sin ser testigo ocular «desde el principio», Lucas afirma en su prefacio (Lc. 1:1-4) haber indagado cuidadosamente todos los datos disponibles. Su contacto familiar durante muchos años con Pablo y otros como Felipe, Timoteo, Silas, Marcos, Bernabé y Santiago, y su presencia en Jerusalén y Cesarea le dieron oportunidad de conseguir amplia información de la vida del Señor y de la Iglesia primitiva. La mayoría de los eruditos imparciales lo reconocen como uno de los mejores historiadores de la Antigüedad.

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Además, de su obra se desprende que Lucas tenía un espíritu amplio y bondadoso, caracterizado por gozo y piedad genuinos, humildad y cortesía. Según la tradición posterior, trabajó en Acaya después de la muerte de Pablo y murió en Bitinia (o Beocia) a los 74 años sin haber contraído matrimonio. Una leyenda del siglo VI lo llama pintor, y se conservan bastantes obras apreciadas por entonces y a él atribuidas; pero esta leyenda carece de fundamento y se basa probablemente en las descripciones realistas de los personajes que Lucas hace tanto en el evangelio como en los Hechos de los Apóstoles.


26 November / Noviembre 2005

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Legalismo religioso o fariseismo moderno “A unos que confiaban en sí mismos como justos, y menospreciaban a los otros, dijo también esta parábola: Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano. El fariseo, puesto en pie oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aún como éste publicano; Ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano. Mas el publicano, estando lejos, no quería ni aún alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador. Os digo que este descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla será exaltado.” Lucas 18:9-14 Los fariseos eran legalistas religiosos que habían logrado desarrollar un método de interpretación de los libros de la ley, la cual requería prácticas minuciosas y detallistas para llegar a la santidad. Los fariseos confiaban en su conocimiento meramente intelectual, en su interpretacion tradicional de las leyes de Dios y se consideraban a sí mismos justos, exáltandose por creerse más buenos, o más santos o más religiosos o más sabios que los demás. Jesús les llamó hipócritas porque “aparentaban” ser justos, pero su corazón estaba lleno de maldad. Los legalistas creen que poseen la verdad, y atacan a todo aquel que disienta de sus interpretaciones, o defienden su verdad a capa y espada. Nosotros sabemos que la Palabra de Dios no necesita que nadie la defienda, la Palabra de Dios se defiende sola. La Biblia es un libro que esta vivo y que habla a cada cual según sus necesidades personales, y habla además a diferentes grupos de personas, gentiles, cristianos, y judíos en lo general. La Biblia va mucho más alla de interpretaciones religiosas. No se puede encajonar, porque la verdad no se puede encerrar. La Palabra de Dios va hasta donde Dios quiere y hace lo que Dios quiere que haga, sin tomar en cuenta nuestra volición. “Cuando vió esto el fariseo que le habia convidado, dijo para sí: Este, si fuera profeta, conocería quién y qué clase de mujer es la que le toca, que es pecadora... Y a ella [Jesús] le dijo, tus pecados te son perdoandos. Y los que estaban juntamente sentados a la mesa [fariseos], comenzaron a decir entre sí: ¿Quién es éste que también perdona pecados?

” Lucas 7:39 y 49 Los fariseos se caracterizan por criticar y después juzgar todo lo que los rodea, creyendo que son mejores que los demás. Ven la paja en el ojo ajeno, pero no ven la viga en el propio. Murmuran entre sí e inyectan dudas a los que los rodean respecto a determinada persona, por lo general alguien que no es fariseo como ellos. Pueden perjudicar grandemente a una persona creyendo firmemente que estan sriviendo a Dios, creen que los motiva la justicia, cuando en realidad Satanás está detrás de cada una de sus murmuraciones, contiendas y dudas. Los fariseos son como “aves de mal agüero”, su presencia presagia peligro. “Pero algunos de ellos decían: Por beelzebú, príncipe de los demonios, echa fuera los demonios. Otros para tentarle, le pedían señal del cielo.” Lucas 11:15-16 Aparte de creer que saben todo, que son justos, sabios y santos, los fariseos no son capaces de reconocer cuándo Dios está actuando con poder en la vida de alguien, sino que, sin empacho alguno, emiten su juicio: Está endemoniado. También y por la misma naturaleza corrupta de sus corazones son personas que pueden ser usadas por el diablo para tratar de tentar a los hijos de Dios. El legalista trabaja sutilmente, sabe usar las palabras con los acentos adecuados para provocar las reacciones deseadas, y actúa creyendo sinceramente que lo que hace lo hace para servir a Dios. También autojustifican diciendo que son buenos porque nunca han matado a nadie, porque van a la iglesia, ayunan, oran, pero no se dan cuenta que sus lenguas se mueven con la velocidad de la serpiente, para fluminar a otros. Los fariseos levantan el dedo acusador para desviar la atención de los demás, para que nadie se de cuenta de sus propios pecados, de la triste condición de su pobre corazón entenebrecido. “Ahora bien, vosotros los fariseos, limpian lo de fuera del vaso y del plato, pero por dentro estan llenos de rapacidad y de maldad. Necios, el que hizo lo de afuera, no hizo también lo de adentro? Lucas 11:39 En este pasaje de la escritura, los fariseos se alarmaron porque Jesús no se lavó las manos antes de comer. ¡Hasta en eso se fijaban! Los legalistas buscan los más mínimos defectos en los siervos de Dios, los juzgan, levantan contienda y division en contra de ellos, hasta

despedazarlos. Lo hiceron con Jesus, al cual asesinaron por no sopartar que fuera diferente, que predicara la LIBERTAD de alabar a Dios por sus maravillas, porque predicó a los pecadores y se sentaba a comer y beber con ellos. ¡Los fariseos no pueden sentarse a comer y beber con pecadores, porque los juzgarán por sus pecados! “Más ¡ay de ustedes, fariseos! Que diezmas la menta, y la ruda, y toda hortaliza, y pasan por alto la justicia y el amor de Dios. Esto os era necesario hacer sin dejar de hacer aquello.” Lucas 11:42 Los legalistas cuidan mucho las apariencias, pero se olvidan facilimente del amor y la justicia de Dios. Si Dios fuera legalista, desde cuando todos nosotros estuviéramos muertos. Pues la palabra de Dios dice que POR CUANTO TODOS pecaron están destituidos de la gracia de Dios. Y que aquél que se dice libre de pecado, aparte de estar mintiendo, hace a Dios mentiroso. Ese es el primer paso para NO SER legalista. Tener compasión por los pecadores, y reconocer que nosotros estamos o estuvimos ahí, y por LA GRACIA DE DIOS, y no por nuestras obras, fuimos salvos. Y si Dios lo hizo conmigo, y contigo, lo puede hacer con todos los pecadores que se arrepientan. Por lo tanto, tenemos que amarlos como Cristo amó a su iglesia, y dio su vida por ella. Nosotros debemos predicar arrepentimiento en amor, y la justicia debemos dejársela a Dios. ¡Ay de ustedes, fariseos! Que aman las primeras sillas en las sinagogas, y las salutaciones en las plazas! ¡Ay de ustedes, escribas y fariseos, hipócristas! Que son como sepulcros que no se ven, y los hombres que andan encima no lo saben. Lucas 11: 43-44 Desgraciadamente, los fariseos están activos y vivos en la iglesia de hoy, como lo estuvieron hace mas de dos mil años cuando crucificaron a mi Señor. Se esconden, espían, levantan sus oídos para oír pláticas ajenas, y luego esparcen rumores falsos. Dejan que los incautos confien en ellos y en cuanto éstos se equivocan, abren sus fauces para acusarles y luego devorarles. Confrontar a un legalista es participar de legalismo. Lo primero que dirán es, perdóname, no lo volveré a hacer, pero inmediatamente después toman ofensa, y actúan en consecuencia, preparan planes de destruccion, y los ejecutan. Solo la gracia y el Poder y la proteccion sobrenatural de Dios pueden librarnos de sus maquinaciones. Pero sabemos que lo hicieron con mi Señor, y lo siguen haciendo con los siervos y siervas de mi Señor, hoy en día. ¡Que el mismo Señor les reprenda! CRISTO JESUS VIENE Enviado por Talitha Cumi

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28 November / Noviembre 2005

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ROGER VELEZ., PE. Agente de bienes y raices e Ingeniero

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Libro de Osteen #1 en la lista de Publisher’s Weekly Lake Mary, FL 26 de septiembre de 2005— Su mejor vida ahora escrito por el pastor Joel Osteen, llegó a ocupar la semana pasada la primera posición en la lista de los libros de mayor venta de la revista Publisher’s Weekly, en la categoría religión/tapa dura. De la versión original en inglés, Your Best Life Now, se han vendido alrededor de 3 millones de copias. Desde que salió al mercado anglosajón en octubre del 2004 ha estado en la lista de los más vendidos del prestigioso periódico New York Times, donde llegó a ocupar el primer lugar. También ha estado en otras listas de renombre como los son las de las publicaciones Christian Retailing y Aspirng Retail. Joel Osteen a sus 42 años de edad es el pastor principal de la iglesia Lakewood Church Central, en Houston, Texas, la cual se considera la congregación de mayor crecimiento en

los EE.UU., con más de 40,000 miembros. El pasado julio la iglesia trasladó sus facilidades al antiguo estadio Compaq Center, el cual cuenta con capacidad para 16,000 personas. En este estadio era donde practicaba el equipo de baloncesto de la NBA (Nacional Basketball Association), los Houston Rockets. Según encuestas hechas por Nielsen Media Research, Osteen es el ministro más visto en los EE.UU., su programa de televisión alcanza el 95% de los hogares. Sus mensajes también llegan a más de 100 países. En su primer libro Su mejor vida ahora, Osteen presenta siete pasos simples e inspiradores que ayudan a mejorar el estilo de vida, así como a experimentar el gozo de vivir. Habla sobre expandir la visión, desarrollar una imagen sana, descubrir el poder de las palabras y los pensamientos, dejar atrás el pasado, hallar fortaleza en la adversidad, vivir para dar y tomar la decisión de ser feliz. Al momento de ir a prensa Su mejor vida ahora.

Jose A. Chua, Ph. D Floridalma N. Chua, Th. D

Pastores Actividades Regulares Domingos: Martes: Miércoles: Jueves: Viernes: Bíblica

10:00 am 6:00 8:00 8:00 7:00 8:00

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Escuela Dominical pm Alabanza y Adoración pm Escuela Bíblica pm Culto Alabanza y Adoración pm Evangelismo pm Reuniones Familiares Sábados:

8:00 pm

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30 November / Noviembre 2005

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La plaga de la impuntualidad Periódicamente llegan plagas a diferentes partes del mundo, y lamentablemente la iglesia no está exenta de ellas. Hay una plaga contagiosa que ha dañado la salud espiritual de un gran número de congregaciones cristianas, creo que es tiempo que nos concienticemos sobre la necesidad de combatir esta mal. El problema al que me refiero es - la plaga de la impuntualidad. Es cierto que a cualquiera de nosotros a veces le pasa algo imprevisto que impide llegar a la hora indicada. Pero, infelizmente para muchos la impuntualidad se ha vuelto crónica; se ha convertido en un hábito de vida. Y quiero identificar ocho motivos por los que debemos declarar la guerra contra esta plaga. 1. ES SEÑAL DE INDISCIPLINA PERSONAL “Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora.” “El que guarda el mandamiento no experimentará mal; y el corazón del sabio discierne el tiempo y el juicio. Porque para todo lo que quisieres hay tiempo y juicio... “ (Eclesiastés 3:1; 8:5,6) Todos tenemos siete días a la semana. Cada día tiene 24 horas. Hay tiempo para cada actividad. Hay tiempo para dormir, para cocinar, para comer y trabajar. Y necesitamos dar tiempo a Dios. Varias veces por semana, nos reunimos como una iglesia local, dejando los demás quehaceres. Son pocas horas al final de cuentas que nos reunimos como pueblo de Dios. ¿No seríamos capaces de dar al Señor el tiempo que hemos señalado para ese propósito? Tal vez algunos tendrán que alistar el almuerzo de domingo la noche anterior; otros tendrán que levantarse más temprano. Otros llegan tarde porque están haciendo en el día del Señor lo que deberían hacer en los otros seis días de la semana. La impuntualidad demuestra indisciplina. Una característica de uno que administra bien su tiempo es la puntualidad. Al llegar siempre tarde, damos a conocer que no sabemos organizar nuestra vida y nuestro tiempo. El Sr. Donald Whitney dijo: “Una vida piadosa es el resultado de una vida espiritual disciplinada. Y, en el centro de una vida espiritual disciplinada

está la disciplina del tiempo.” El Señor Jesús nos da un ejemplo: “Y cuando era la hora, se sentó a la mesa” (Lucas 22:14). Su vida es un modelo de perfecto orden y armonía. El vino al mundo “en el cumplimiento del tiempo”. Y vivía cumpliendo en el momento preciso los propósitos de Dios. Cada cristiano debe tener como meta crecer hacia la semejanza de Cristo-y parte de esa semejanza es la puntualidad. Un hermano presentó una solicitud para trabajar como misionero con una cierta misión. Le citaron a las 3:00 de la mañana para una entrevista. Era una mañana fría, pero el candidato llegó a la hora citada. El esperó hasta las 8:00 de la mañana hasta que por fin llegó el entrevistador. La primera pregunta que se le hizo era: “Deletréeme la palabra “panadero”. “P-a-n-a-d-e-r-o” “Muy bien, ahora veamos cuanto sabe de números. Dos multiplicado por dos, ¿cuánto es?” “Cuatro,” dijo el candidato. “Muy bien,” fue la respuesta. “Mañana voy a recomendar al directorio, que le acepten como misionero. Ud. ha aprobado el examen.”

En la reunión con el directorio el entrevistador dijo: “El candidato tiene todas las cualidades de un misionero.” “Primero, puse a prueba su auto-negación. Le cité a las 3:00 de la mañana en una noche fría. El dejó su cama caliente para estar allí sin ninguna palabra de queja.” “Luego, le probé en el área de la puntualidad y él llegó a hora.” “En tercer lugar, le examiné en cuanto a la paciencia. Le hice esperar 5 horas para verme, y no desmostró ninguna impaciencia por la larga espera.” “Cuarto, le puse a prueba en el área del enojo. El candidato no demostró ningún indicio de ello; ni siquiera cuestionó mi tardanza.” “Quinto, probé su humildad. Le hice preguntas que aun un niño pequeño podía responder y él no se demostró ofendido de ninguna manera.” “Este hombre cumple con todos los requisitos para ser la clase de misionero que necesitamos.” El ser puntual es una disciplina básica e importante de la vida. 2. ES PERJUDICIAL PARA EL DESARROLLO DE LAS REUNIONES “Hágase todo decentemente y con orden” (1 Corintios 14:40). En muchas congregaciones las reuniones comienzan con unos cuantos hermanos presentes y de a poquito llegan los demás como a gotas. Mayormente se tiene que comenzar a alabar a Dios muy apenas con unas pocas voces. El director tiene que dirigir la alabanza frente a una cantidad de asientos vacíos. A veces los primeros cantos son dúos o tríos hasta que algunos más aparecen. Si la prédica comenzara a la hora señalada, la mayoría perdería la primera mitad del mensaje. Puesto que el predicador ha pasado horas orando, estudiando y preparando, preferimos que él predique a personas que van a escucharle y no a asientos vacíos. Por esta razón, el mensaje se posterga hasta que más gente llegue. Y al final no falta alguno que diga: “Aquí terminan muy tarde

las reuniones.” A veces estamos adorando en la Cena del Señor, y siguen entrando hermanos para tomar su asiento a media reunión. Interrupciones de ese tipo distraen y detractan de lo que estamos haciendo. Otros llegan tarde y luego piden un himno que ya se cantó antes que ellos entrasen. Se han perdido la mitad de la reunión y no están al tanto de lo que pasó en la primera parte del culto. Algunos llegan tan atrasados que han perdido el primer símbolo y alguien tiene ir a servirles expresamente a ellos. Todo eso resulta muy negativo. ¡Qué tremendo sería, en cambio, que todos estuviésemos presentes 5 ó 10 minutos antes del inicio! Podríamos sentarnos y preparar nuestros corazones en la presencia del Señor, meditar en un himno o leer algún pasaje de la Palabra de Dios. En el momento de comenzar todos uniríamos nuestras voces en alabanza a Dios. Habría un coro unido desde el primer himno. ¡Cuánto más ánimo y expectativa habría si todos participásemos juntos desde el inico de la reunión! Si llegáramos temprano a las reuniones nocturnas, podríamos estar orando silenciosamente que Dios nos hable, que derrame su bendición y obre en la reunión. ¡Qué diferencia habría en nuestros cultos si nos libráramos de los perjuicios de la impuntualidad! 3. ES UNA COSTUMBRE NEGATIVA QUE CONTIAGA A OTROS “Un poco de levadura leuda toda la masa” (Gálatas 5:9) Otro de los problemas de la impuntualidad es que - es altamente contiagiosa. Mayormente los hermanos nuevos suelen llegar a la hora. Ellos dan por sentado que todo creyente ha de tener un ferviente interés en aprovechar cada minuto de la reunión. Con el correr del tiempo, ellos observan que este no es el caso con los hermanos más antiguos, y pronto comienzan a seguir su mal ejemplo. Ellos dicen: “Aquí estoy fuera de honda, nadie respeta la hora, ¿por qué lo voy a hacer yo?” Se acomodan a la costumbre general y así otros más ingresan a las filas de los tardones. La Palabra de Dios nos exhorta: “... decidid no poner tropiezo u ocasión de caer al hermano” (Romanos 14:13). “Sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza” (1 Timoteo 4:12). ¿Qué tipo de ejemplo estás dando tú? Continua Pág. 31


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Viene de Pág. 30

La plaga de la impuntualidad 4. ES UN TESTIMONIO NEGATIVO PARA LOS DE AFUERA “Nuestras cartas sois vosotros, escritas en nuestros corazones, conocidas y leídas por todos los hombres” (II Corintios 3:2). Los demás oyen nuestras palabras, pero sobre todo observan nuestras acciones. Nuestra vida es una carta abierta que ellos leen cuidadosamente. Cuando ven nuestra falta de preocupación para ser puntuales en llegar a las reuniones, ellos leen un mensaje de apatía e indiferencia respecto a Cristo y el evangelio. Al ver nuestra impuntualidad es probable que los de afuera saquen conclusiones como las siguientes: -”A esta gente no le interesa mucho lo que ocurre aquí.” -”Evidentemente no es algo muy prioritario para ellos.” -”Si los miembros de esta iglesia demuestran tan poquito apego a las cosas de Cristo, creo que el asunto no me va a interesar mucho.” Pero, si llegada la hora, el local está lleno de gente que canta y participa con entusiasmo y fervor, los que entran dirán: “Aquí hay algo. Lo que veo en esta gente me despierta el interés de saber más.” Nuestra actitud respecto a la puntualidad podría decir mucho a los que nos observan. ¡Cuidado que de esa manera estemos poniendo tropiezos a otros! 5. ES UNA MANERA DE ROBAR TIEMPO A LOS DEMÁS “El que hurtaba, no hurte más” (Efesios 4:28). Cuando otros tienen postergar el inicio de la reunión a causa de nuestra impuntalidad les hemos robado tiempo. Otros disciplinadamente han llegado a hora para adorar al Señor y nosotros hemos quitado tiempo de la adoración haciéndoles esperar hasta que se nos ocurra aparecer. En este caso hemos jugado el papel de ladrón, robando a otro uno de sus bienes más preciosos-su tiempo. Y no sólo hemos robado a los hermanos, también hemos robado a Dios un tiempo de adoración. La Biblia nos exhorta: “El que hurtaba, no hurte más”. Lucas 6:31 dice: “Y como queréis que hagan los hombres con vosotros, así también haced vosotros con ellos.” ¿A cuántos les gusta que otros le hagan esperar? A nadie le agrada eso. Entonces, no demos a otros el

trato que no quisiéramos recibir de ellos. 6. DEMUESTRA FALTA DE CONSIDERACIÓN POR OTROS La puntualidad es una forma de demostrar alta estima por otras personas y su tiempo. Ser puntual es una parte del amor cristiano. Es pensar en el bien de los demás y no sólo en el mío. La impuntualidad es desestimar a otros y a su tiempo. Filipenses 2:3 dice: “estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo.” Una forma de mostrar esa consideración es por medio de la puntualidad. El llegar atrasado demuestra falta de respeto para otros. Estamos diciendo: “No me importa si otros tienen que esperarme a mi. Que me esperen.” Llegamos y si la reunión no ha comenzado decimos: “Ah, estoy a hora. No ha empezado todavía.” En lugar de eso debemos decir: “Por mi impuntualidad, soy culpable de atrasar el inicio de la reunión. Hay hermanos que llegaron más antes que yo y ellos han tenido que estar aquí esperando hasta que hubiera más gente para iniciar la reunión. A causa de personas como yo este culto está comenzando tarde.” En cierta oportunidad el gerente general de Patiño, el magnate de las minas, tenía una propuesta para mejorar la relación obrero / patronal. Él quiso sugerir que el obrero fuese pagado en la moneda en que se vendía el mineral; sea libra esterlina, dólar americano o lo que fuera. Se fijó una reunión para las 10:00 de la

mañana para que el gerente conversara con Patiño al respecto. Cuando Patiño no llegó a las 10:00 el gerente le esperó hasta las 10:05 y dijo: “a mí nadie me va a faltar respeto” y se fue. Por la impuntualidad de Patiño esa reunión nunca se produjo. Ese gerente entendió claramente que la falta de puntualidad demuestra falta de respeto-por más que seamos el hombre más rico del mundo. ¿Se nos ocurre que algunos de nosotros está faltando respeto a sus hermanos todas las semanas? Están fallando en cumplir el mandamiento más repetido en la Biblia-que nos amemos los unos a los otros. Muchos no se dan cuenta de cuanta frustración han causado a otros por sus atrasos a las reuniones, y de cuanto desaliento han sembrado. Es importante tomar conciencia de ese hecho. 7. ES MOTIVO DE PÉRDIDA DE BENDICIONES Mateo 25:1-13 nos relata la parábola de las Diez Vírgenes. En esa historia aprendemos tres cosas de las vírgenes que llegaron tarde:a) Llegaron atrasadas por no hacer los preparativos necesarios. La puntualidad requiere preparar las cosas de antemano para poder evitar los atrasos. Necesito hacerme las siguientes preguntas: -¿Qué cosas debo atender el día anterior? -¿Cuánto tiempo necesito para alistarme? -¿Cuánto tiempo necesito para llegar a la reunión? -¿A qué hora debo partir de mi casa?

b) Las que llegaron tarde son denominadas: “imprudentes”. Tendríamos que deducir de esta historia que la impuntualidad es una imprudencia. ¿No seríamos prudentes en corregir esta área de nuestra vida? c) Por su atraso perdieron una bendición grande. Por su impuntualidad las insensatas se perdieron la boda. En esta parábola eso representa perder el reino de Dios. Fue un pequeño descuido, pero resultó en un gran perjuicio. Los pequeños atrasos pueden ocasionar grandes consecuencias. ¡Cuánto bien espiritual hemos perdido por habernos perdido la primer mitad de muchas reuniones! ¡Cuántas veces el Señor tenía una palabra para nosotros, pero no estabamos allí para recibirla! ¡Cuánto pan espiritual hemos perdido por nuestros atrasos! ¡Cuántas horas de alabanza a Dios hemos desperdiciado! Cuando Alejandro el Magno fue preguntado cómo había podido conquistar el mundo, él respondió: “fue logrado por no demorar.” ¡Cuánto avance hemos perdido nosotros por nuestras demoras en las cosas de Dios! Probablemente la mayoría raramente falla en su puntualidad a su trabajos seculares. ¿Hemos de hacer menos para Aquel que su vida dio por nosotros en la cruz? Si nosotros cumplimos puntualmente con nuestros empleadores terrenales, ¿acaso no merece mucho más nuestro Señor Jesús? Cuando terminamos de sacar todas nuestras excusas, tenemos que admitir que en el fondo tenemos un corazón que ha perdido su primer amor. Hay un refrán que dice: “Cuando el corazón está bien, los pies son veloces.” Tal vez aquí está la verdadera razón porque nos cuesta llegar a la hora. El problema no está en los pies, sino en el corazón. ¿Hasta qué punto has sido tú afectado por esta plaga? Probablemente todos tenemos que admitir que hemos sido contagiados. Posiblemente nunca nos hemos propuesto seriamente a corregir esta costumbre negativa. Pero, por medio de este estudio, hemos aprendido ocho buenas razones para hacerlo. ¿Estás dispuesto a proponerte ante Dios a combatir este problema en tu propia vida? ¿No es tiempo que tú abandones las filas de los tardones? Te animo a que declares guerra contra la impuntualidad. Aún no es demasiado tarde para hacerlo. por Jorge Schulz


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Significado: “el que toma por el calcañar” o “el que suplanta”. Nombre del patriarca del Antiguo Testamento, padre del pueblo hebreo; fue hijo de Isaac y de Rebeca y hermano gemelo de Esaú. Su nacimiento fue ansiosamente esperado por su padre que oraba al Señor para que le diese hijos que perpetuasen su nombre y su heredad (Gn. 25:21). La historia de su vida se relata en Gn. 25:21 - 50:14. Antes del nacimiento su madre supo, por revelación divina, que en su seno se originarían dos grandes naciones ya divididas entre sí. Esaú nació primero pero Jacob le siguió asido de su talón (Gn. 25:22.26). Según la ley, la primogenitura le correspondía a Esaú, pero Jacob, con notable astucia, se la arrebató (Gn. 25:2934; He. 12:16). Protegido por su madre, Jacob logró suplantar a su hermano y obtuvo con engaño la bendición paterna (Gn. 27:1.29), y Esaú indignado, prometió matarlo (Gn. 27.:41). Rebeca misma se vio obligada a procurar que Isaac enviara a Jacob a Harán, con el pretexto de elegir esposa allí (Gn. 27.42. 28:5; Os. 12:12) Durante su viaje Jacob tuvo una visión de una escalera que llegaba hasta el cielo y ángeles de Dios que subían y bajaban. En aquel lugar Dios confirmó a Jacob el pacto con Abraham. Jacob erigió un altar, llamó a aquel lugar Betel «casa de Dios”) e hizo voto ante Dios (Gn. 28: 11-22). Cuando Jacob llegó a Harán se hospedó en casa de su tío Labán, a quien sirvió durante siete años para

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Jacob

poderse casar con Raquel, de quien se había enamorado. Debió esperar, sin embargo, otros siete años, porque el astuto Laban, siguiendo las costumbres de su tiempo, le entregó antes a su hija mayor llamada Lea (Gn. 29:9.28). Con Lea tuvo seis hijos varones: Rubén, Simeón, Levi, Judá, lsacar y Zabulón, y una hija, Dina; de la esclava de Lea tuvo también otros hijos llamados Gad y Aser. De la esclava de Raquel tuvo a Dan y Neftalí. Finalmente, cuando pudo después de muchas oracionesengendrar hijos de Raquel, que recibieron los nombres de José y de Benjamín, éstos llegaron a ser sus favoritos. Todos los hijos de Jacob nacieron en Padanaram «Gn. 35:23-

26», menos Benjamin, el menor de todos. que costó la vida a su madre y que nació en el camino de Efrata, esto es Belén (Gn. 35:1619) La astucia de Jacob era tal que provocó la envidia de los hijos de Labán. Como consecuencia, para zanjar las desavenencias y por indicación divina, se volvió a Canaán pero fue perseguido y alcanzado por Labán. Éste le propuso celebrar un pacto (Gn. 31), se separaron amistosamente y Jacob pudo proseguir su viaje. Al pasar por Mahanaím le salieron al encuentro ángeles de Dios (Gn.32:2:1. 2), Por temor de su hermano Esaú, planeó hábilmente el encuentro con él. La noche anterior luchó con el ángel de Jehová y. en consecuencia, obtuvo una bendición. Fue entonces cuando recibió el nombre de Israel, «el que lucha con Dios »(Gn. 32:24, 32; Os. 12:3, 4), nombre que se perpetuó en «los hijos de Israel» (Gn. 42:5; 45:21), y llegó a abarcar a todo el pueblo elegido de Dios; Jacob llamó a aquel lugar Peniel «(el rostro de Dios»). Después de su reconciliación con su hermano Esaú. Jacob se instaló en Siquem (Gn. 33:18), pero debido al ultraje de que fue objeto su hija Dina, y a la consecuente venganza de Simeón y Leví contra la ciudad, tuvo que dejar Siquem. Marchó a Bet-el,

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donde Dios le confirmó sus promesas (Gn. 35:1-15). Después llegó a Hebrón, a tiempo para sepultar a su padre (Gn. 35:27-29). Jacob es el padre del pueblo de Dios y será siempre un punto de referencia para todos después a lo largo de la historia del pueblo judío, como lo será también para los cristianos. Si bien su carácter astuto está muy lejos de la personalidad y las virtudes del Nuevo Testamento, no obstante, su fe es como de los pilares de la revelación bíblica. Sus hijos empezaron las rencillas ya en tiempos de su padre, Jacob había manifestado una preferencia especial por José, tanto por su carácter como por su extraordinaria inteligencia y por las raras virtudes que el niño poseía. Dios lo había dotado con el raro poder de interpretar los sueños, y cuando narró algunos de sus propíos sueños y también los interpretó ante sus hermanos, éstos le cogieron envidia. Un día los propios hermanos vendieron a José y le hicieron creer a su padre Jacob que había muerto (Gn. 37). No sería sino años después, cuando fueron a Egipto por causa de una escasez de alimentos, que Jacob y sus hijos descubrirían que el gobernador de aquella tierra era José (Gn. 42- 45). Jacob y sus demás hijos se instalaron en la tierra de Gosén, donde vivió diecisiete años más (Gn- 46 - 47:28). Murió cuando tenía más de 130 años, rodeado de sus hijos y después de otorgar a cada uno su bendición (Gn. 48 y 49). Fue llevado a Canaán para ser sepultado en la cueva de Macpela. como había sido su deseo (Gn. 50:1-14). El nombre de Jacob está ligado a una serie de lugares geográficos, en Hebrón, Canaán. Egipto y Macpela, donde fue enterrado.


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ACTS / HECHOS

Yiye Ávila celebró 45 años de ministerio que Dios está con los que le sirven de todo corazón y le aman. Por eso, esta actividad es para agradecerles a tantas personas que nos han ayudado» señaló el pastor.

San Juan, PR (MC) El pasado 4 de noviembre se celebró el aniversario número 45 del ministerio Cristo Vive y su líder, el Rev. Yiye Ávila, quien hace escasas semanas cumplió 80 años de edad. Ávila había anunciado, en conferencia de prensa en un hotel de Isla Verde, la magna celebración en el Coliseo Manuel «Petaca» Iguina de Arecibo. En ese momento también adelantó que se realizaría un concierto con grupos musicales del ministerio, y la destacada presencia del ex pandillero Nicky Cruz, quien a los 19 años se convirtió en predicador. «Todos estos años significan mucho porque Dios ha estado con nosotros, así como entendemos

Agregó que considera una bendición el haber podido ayudar a tantas personas a través de su ministerio. «Algunos se han convertido y otros se han sanado de enfermedades incurables», sostuvo. Ávila señaló que el propósito de la institución religiosa que dirige hace 45 años es «agarrar las almas para Jesucristo» para «que no se pierda la gente» informó detodoentrecristianos.com. Pequeña biografía de Yiya Ávila José Joaquín Ávila, mejor conocido como Yiye Ávila, fue hijo único y recibió una educación sólida de sus padres, quienes eran ejemplo de la admiración y el cariño de sus compueblanos. Fue un joven luchador y destacado en todas las ejecutorias y metas que se proponía. Fue un estudiante brillante de la Universidad Interamericana, establecida en la ciudad de San Germán, Puerto Rico, y conocida en aquel entonces, como el

Instituto Politécnico. Obtuvo allí un Bachillerato en Ciencias Naturales, y completó su premédica con miras a continuar sus estudios en medicina, lo cual era su anhelo. No sospechaba, en aquel entonces que Dios le tenía preparado un Don de Sanidad Divina el cual llevaría salud a los cuerpos de miles, por medio de la Oración de fe y del Poder

Sanador que hay en Cristo Jesús. Yiye Ávila, contrajo matrimonio con la joven Carmen Delia Talavera, de cuya unión nacieron sus tres hijas: Noemí, quien es Evangelista Internacional, Doris, quien también sirve al Señor y Carmen Ilia, quien mora ahora con el Señor. Todas ellas llenas de amor obsequiaron a sus padres con 9 hermosos nietos.


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SANTA CRUZ SERVICIOS FUNERARIOS SIRVIENDO A LA COMUNIDAD HISPANA DESDE 1936

SERVICIOS -Arreglo de envios a Centroamerica y latinoamerica -Sin intervencion de los familiares -Arreglos Migratorios para los familiares -Pre-arreglos funerales con cuotas anticipadas -Cohordinacion directa con cementerio para cremacion -CAPILLA DISPONIBLE PARA 250 PERSONAS CON AMPLIO PARQUEO CERCA A LAS ESTACIONES DE METRO DE TAKOMA PARK Y LA GEORGIA AVE.

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NEW JERSEY


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La necesidad del Evangelio

“Escudriñando las Escrituras con toda Solicitud...(Hechos 17:11)

HORARIOS DE SERVICIOS Martes: Culto de Oracion 8:00P.M. Miercoles: Evangelismo y Discipulado 7:30 P.M. Jueves: Reuniones de Familias 8:00 P.M. Viernes: Estudio Biblico 8:00 P.M. Sabado: Culto Evangelistico 8:00 P.M Domingo: Culto Evangelistico 2:00 P.M.

Pastor: David Fuentes (703) 331-0541 Casa Pastoral (703) 309-4547 Cell. Pastor Asistente: Jose Cuevas (703) 365-8255 (571) 264-1451

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“… no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree” (Romanos 1:16). El evangelio es “poder de Dios para salvación”. La afirmación la hace el apóstol Pablo en su carta a los Romanos, en el capítulo 1:16, para disuadir a quienes pensaban que él no había ido a Roma a predicar el evangelio porque albergaba algún temor de visitar aquella gran ciudad, capital del imperio romano. Si bien esa gran ciudad estaría plagada de los poderosos de este mundo, los sabios y entendidos, los filósofos e intelectuales, los religiosos e idólatras y el mismo imperio romano, era, sin duda, poderosa. No obstante, el apóstol vivía confiado en que el poder de Dios le sostenía y que él mismo como “siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios”, era portador del mensaje dirigido por Dios a los hombres para salvación, por lo cual el temor o la vergüenza no correspondían con su fe y llamamiento, pues, estaba plenamente persuadido de que el evangelio es el “poder de Dios para salvación a todo aquel que cree”. Permítame recordarle que este evangelio es, en esencia, Jesucristo, su persona y obra. En relación a la declaración del apóstol Pablo antes citada, podemos agregar que el evangelio es el único medio por el cual el hombre pecador puede ser salvo. Con reverencia decimos que Dios no tiene otro recurso para obrar la salvación de los pecadores. ¿Estamos limitando a Dios? No. ¡Dios nos libre! Sin embargo, el Dios Todopoderoso y Soberano -para quien nada es imposible- y quien hace todas las cosas conforme al designio de su voluntad, no puede salvar al hombre pecador por otro medio que no sea la fe en el Señor Jesucristo, único medio establecido desde la eternidad para la salvación de los pecadores. El poder y la voluntad de Dios hacen del evangelio el único medio efectivo para salvar a los pecadores. El apóstol Pedro dijo a los judíos que rechazaron a Jesús: “Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos” (Hechos.4:12). Alguien dirá: “Pero, ¿acaso no van al cielo las personas buenas que están consagradas, practican las grandes religiones y adoran en los templos? ¿No basta con que el hombre tenga una buena conducta, que deje los vicios, que no haga lo malo y que haga lo bueno? ¿No adoramos todos al mismo Dios, llámese como se llame?” La respuesta es negativa: ¡no! Permítame contestarle que si el asunto de la salvación del hombre pecador dependiera de los medios que él, en sus tinieblas, presume sean obras

merecedoras del favor de Dios, si la salvación misma fuera alcanzada por instancias humanas, si Dios en alguna manera estuviera obligado o quedara comprometido a otorgar salvación a los hombres cuando éstos hacen algo de su propia inventiva con el objeto de agradarle y hacerse acreedores de su favor, basados en su justicia propia y para su gloria personal, entonces, el hombre podría jactarse de que la salvación ha sido conquistada por él; y, sencillamente, no es así, porque la salvación, en sentido absoluto, es la obra de Dios. Lo cierto es que “hay camino que al hombre parece derecho, pero al final es camino de muerte” (Proverbios 14:12). En el mundo pecador siempre ha habido criterios diversos en cuanto a cómo y dónde adorar a Dios. En tiempos de Jesús no fué diferente. La mujer samaritana le dijo a Jesús: “Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decís que en Jerusalén está el lugar en donde se debe adorar” (Juan 4:20). ¡Escuche! Ninguna diferencia hace la forma o el lugar de adoración si los adoradores no adoran de la manera que Dios Padre busca ser adorado. “Vosotros adoráis lo que no sabéis” (v.22a). Estas palabras, de la respuesta de Jesús a la mujer samaritana, se pueden aplicar perfectamente a todos aquellos que pretenden adorar a Dios siguiendo sus propios criterios y sometiéndose a mandamientos de hombres mientras permanecen muertos en sus delitos y pecados y se hallan en total desacuerdo con las instrucciones bíblicas respecto a la adoración. “…Los que le adoran, es necesario que le adoren en espíritu y en verdad” (v.24), le dijo el Señor a la samaritana. Podemos notar que aquella mujer (y los samaritanos) tenía la espectativa -por el anuncio profético- de la venida del Mesías, el Cristo; confiaba en que cuando viniera les declararía todas las cosas (v.25). Sin embargo, tenía al Mesías de frente; mas, no le reconoció ni creyó en él sino hasta que el mismo Señor se reveló a ella. ¡Cuántas personas en este tiempo hablan profusamente respecto a la segunda venida de Cristo mientras a la vez rechazan el evangelio de la gracia de Dios! ¡Cuántas religiones hay en el mundo! ¡Cuánta idolatría! ¡Cuánta confusión! Pero Dios sigue en su plan de que el evangelio de Jesucristo sea predicado en todo el mundo, a toda criatura, a todas las naciones, y entonces vendrá el fin, “cuando será revelado el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder, en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo” (2 Tesalonicenses 1:7,8).


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Evangelista Internacional

Marlon López, Este hombre de Dios ciertamente tiene un testimonio extraordinario. A los 13 años Dios lo salvó y rápidamente le hizo el llamado a la predicación con poder y autoridad, y esto ocurrió cuando en una vigilia oyó la voz de Dios que le dijo en dos consecutivas ocaciones ¡Evangelista!, ¡Evangelista!. Como único miembro de su familia convertido en su hogar, habian manifestaciones visibles de los poderes infernales tales como: demonios personificados entrando en su cuarto, luces que se encendían y apagaban sin causa aparente, golpes repentinos, pasos en las escaleras y otras obras de terror características de satanás y sus demonios. Aún en este ambiente Marlon

se esforzaba ayunando, buscando las almas, orando y esperando en la voluntad de Dios. Alos 16 años de edad el Señor comenzó a usarlo poderosamente, predicando con autoridad, liberando vidas encerradas en las prisiones, de enfermedades como el Sida, epilepsia, parálisis, atados a la brujería, santería, perversiones diversas como lesbianismo, sodomía y otras opresiones en la que una humanidad se jacta de “culta, civilizada, liberada, moderna y librepensadores”, pero que cada día se agobia con enfermedades, odio, rebeldía y temor. Marlon ha realizado cruzadas en el Caribe, Centro, Sur América y Norte América.

Este Ministerio esta impactando individuos, familias, iglesias y comunidades en Norteamérica y alrededor del mundo, reconstruyendo vidas de adentro hacia fuera por medio de la palabra de Dios.

Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas. 1a Cor. 12:28

El Ministerio evangelístico Impacto Final es y seguirá siendo un medio donde usted puede participar y compartir una misma visión de mejorar su comunidad y transformar su visión en una realidad.

Visite nuetra página web:

www.impactofinal.org La niña llegó tartamuda y DIOS la sanó, se fue hablando.

Coordinador: Humberto Garcia

Ministerio Impacto Final, Inc. 100 Jefferson Ave., Suite #2 Elizabeth, NJ. 07201 Llámenos: 1-800-320-6817 - (908) 994-9700

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Hecho ociales

Pastores Patricio Antonio Ayala y Cristelda Ayala orando por su nieto Jhonn Anthony el dia del 19vo Aniversario de la Iglesia Pentecostal Bethel

Hermana Patricia Ayala sosteniendo a Jhonn Anthony, momentos despues de haber sido ofrecido a Dios

Isaac= «risa».

El hijo de Abraham y Sara nacido probablemente en Beerseba (Gn. 21:14, 31) cuando su padre tenía 100 años y su madre algo más de 90 (Gn. 17:17; 21:5). Cuando Dios dio la promesa de que Sara tendría un hijo, Abraham, incapaz de creerlo, se puso a reír (Gn. 17:17-19). Más tarde, al oír la misma promesa dada por un extraño que se había detenido en sus reales, Sara se rió también de incredulidad (Gn. 18:9-15). Después del nacimiento del niño, reconoció gozosa que Dios le había dado motivos para reír, tanto a ella como a sus amigas, pero con risa de alegría (Gn. 21:6). Como recuerdo de estos acontecimientos, Abraham lo llamó Isaac, «él ríe» (Gn. 21:3). Fue circuncidado al octavo día (Gn. 21:4). Isaac, el hijo de la promesa y heredero legítimo, gozaba de mayores privilegios que Ismael, hijo de Abraham y de la esclava (Gn. 17:19-21; 21:12; 25:5, 6). Dios sometió a Abraham a prueba respecto a Isaac, ordenándole que lo ofreciera en holocausto (Gn. 22:6). Según Josefo, Isaac tenía entonces 25 años. Isaac no se resistió, por respeto a su padre y a Dios. El ángel del Señor intervino, impidiendo el sacrificio en el momento en que iba a ser llevado a cabo, y Abraham halló allí un carnero, que ofreció en lugar del joven. Son varias las lecciones que se desprenden de este hecho. En primer lugar, Dios no

Jhonn Anthony momentos antes de la oración de presentarlo ante Nuestro Dios Jehová de los Ejercitos.

El motivador Jhonn Henry Millan felecita al Pastor PAtricio Antonio Ayala en el 19vo Aniversario de la Iglesia Pentecostal Bethel, desde la redacción de HECHOS hacemos eco y bendecimos al ministerio Bethel.

Isaac. consintió la consumación de un sacrificio humano. Los cananeos y otras naciones idolátricas los llevaban a cabo, pero Dios manifiesta su horror ante tales prácticas, y las condena severamente (cfr. Lv. 18:21; 20:2; Dt. 12:31). Pero hay también otras dos lecciones que se pueden ver en este pasaje. En primer lugar, la prueba de la fe de Abraham. Dios había prometido a Abraham una numerosa posteridad que le vendría por Isaac; por otra parte, su hijo debía ser ofrecido en holocausto. La sencilla conclusión de Abraham fue que su hijo resucitaría (cfr. He. 11:17-19). Pero, lo más importante, es que Isaac es un tipo de la Cruz. El hijo único, amado, tanto tiempo prometido y esperado, es ofrecido en Moria (cerca del Calvario, Gn. 22:2; 2 Cr. 3:1). Él, consciente libremente de su muerte, lleva la madera del suplicio, se dirige hacia el suplicio con su padre, que extiende la mano él mismo para darle muerte (Is. 53:4, 6, 10). Isaac, salvado por la ofrenda cruenta de un sustituto (el carnero), es devuelto a Abraham por una resurrección «en sentido figurado» (He. 11:19). Jesucristo cumplió totalmente este tipo, muriendo verdaderamente como nuestro sustituto, sufriendo el castigo de Dios, siendo restituido al Padre mediante una verdadera resurrección.

Isaac habitaba en el Neguev (Gn. 24:62), y era amante de la soledad. Sufrió hondamente la muerte de su madre (Gn. 24:63, 67). Se casó a los 40 años, pero no fue hasta los 60 que tuvo hijos de su mujer Rebeca (Gn. 25:20, 26). El relato de la expedición del mayordomo de Abraham, comisionado por éste para que consiguiera una esposa para Isaac (Gn. 24), es una de las más bellas páginas de las Escrituras. Constituye un tipo del Padre enviando al Espíritu Santo a buscar Esposa (la Iglesia) para el Hijo (cfr. L. S. Chafer: Teología Sistemática, «Eclesiología», tomo II, PP. 143-146). Además, arroja mucha luz sobre las costumbres de aquellos tiempos, y está lleno de colorido y vivacidad. La debilidad de Isaac hacia Esaú, sabiendo que Jacob había sido elegido por Dios para heredar la bendición (Gn. 25:21-26), le acarreó una gran tristeza: verse privado durante muchos años de

la presencia de su hijo Jacob, y conocer el odio tomado por Esaú hacia su hermano. Por orden de Dios, Isaac no descendió a Egipto en una época de hambre (Gn. 26:1). Tuvo conflictos con los filisteos, que moraban en Gerar (Gn. 26:6-30) en su búsqueda de pozos para sus ganados. Después del retorno de Jacob, ya reconciliado con Esaú, pudo ver a su hijo y su descendencia, cuando habitaba en Arba (Hebrón). Allí murió a los 180 años de edad, siendo sepultado por sus hijos (Gn. 35:27-29). El NT alude a Isaac, el hijo de la promesa (Gá. 4:22, 23), declarando que él manifestó su fe durante su vida de nómada, morando en su tienda, y bendiciendo a Jacob y a Esaú «respecto a cosas venideras» (He. 11:9, 20). Las cartas de Nuzu, descubiertas en un lugar cercano a la moderna Kirkuk entre 1925 y 1941, no solamente ilustran la vida y las costumbres de los patriarcas, sino que dan ejemplos semejantes al nacimiento de Ismael (Gn. 16:1-6). El código matrimonial de Nuzu estipulaba que una mujer estéril debía dar a su marido una esclava como concubina. Si esta esclava tenía un hijo, éste no podía ser despedido. Esto explica la mala disposición de Abraham a despedir a Ismael cuando Sara se lo pidió. Esta demanda era contraria a la costumbre; y Abraham no cedió más que ante la intervención de Dios, con su promesa formal igualmente dada a Ismael (Gn. 21:9-13).


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ACTS / HECHOS

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Esaú Significado: “velludo” (porque «era todo velludo como una pelliza» ?Gn. 25:25). Hijo mayor de Isaac y Rebeca, gemelo de Jacob. También se le llamaba Edom, que significa «rojo», por haber comprado el guiso rojo de Jacob (25:30). Era hombre del campo, adiestrado en la caza, y el hijo predilecto de su padre (25:27, 28). Pero la supremacía de su hermano menor fue predicha por Dios antes de su nacimiento (25:23). En la historia sagrada se le conoce especialmente por dos hechos que han servido a los designios de Dios y que revelan la debilidad de su carácter: por haber vendido su primogenitura y por haber perdido la bendición de su padre. Cuando Esaú volvió cansado del campo, vendió su primogenitura a Jacob por un potaje, el famoso «plato de lentejas», que ha llegado a ser proverbial en todas las literaturas para expresar el poco aprecio de un valor superior, prefiriéndolo a una ganancia inmediata, grosera y material. El libro de los Hechos describe a Esaú como «deshonesto y vil, que por un plato de comida vendió su primogenitura» (Hch. 12:16). De esta manera sacrificó los privilegios y derechos que le correspondían como hijo mayor (Gn. 25:27-34). Luego, Jacob, engañando a su anciano padre, le arrebató la bendición. Airado, Esaú resolvió matar a Jacob, quien se vio obligado a huir (27:1-46). Veinte años después, Esaú se reconcilió con su hermano cuando éste regresó de Padan-aram con su familia


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Doctrinas de demonios Y muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos; MATEO 24:11 Últimamente he escuchado que el “profeta” dijo esto, o aquello, pero la gente en verdad no está yendo a su Biblia a corroborar si lo que el profeta dijo es o no bíblico. Lo creen a ciegas. Cuando el Apóstol Pablo nos dijo que de todos los dones procuráramos el de profetizar, eso no quiere decir que todos somos profetas, o que hay un ministerio de profetas. Quiere decir que hubo un ministerio de profetas, pero la última profecía la encontramos en Apocalipsis22:19, cuando termina la Biblia. Nosotros debemos hablar las profecías que no se han cumplido para que se cumplan, y pregonar las que ya se cumplieron. Muchos nuevos “profetas” van por ahí repartiendo nuevas doctrinas al ton y son, y muchas veces haciendo “llamados” que no provienen de Dios. Si la profecía está en la Biblia, escuchemos. Si no, tenemos el derecho a no recibirla. Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos. MATEO 24:24 Muchos profetas dicen escuchar la voz de Dios, pero en realidad muy pocas personas están probando a los espíritus que les hablan: Si un pensamiento viene a mi mente, puedo decir fácilmente que es Dios, pero la realidad es que puede ser el enemigo de Dios, o puede ser mi propia carne la que habla. Lo mismo le pasa a cualquier siervo de Dios. ¿Como poder distinguir a un profeta de un falso profeta? Para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error, sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo Efesios 4:1415 Tenemos que seguir la verdad en amor, que es LA PALABRA DE DIOS. La única razón por la cual un falso profeta puede engañarte, es porque desconoces la palabra de Dios, y por lo tanto desconoces a Dios. Cuando tu conoces la palabra de Dios de pies

a cabeza, tu conoces la naturaleza de Dios, las características y de Dios, y conoces su voluntad, planes y aún el futuro, a través de las profecías ESCRITAS. Si el te habla a través de alguien, usará Su palabra. Y si tú conoces Su palabra le reconocerás al instante. El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará 1CORINTIOS 13:8 Si tu eres hijo (a) de Dios, puedes aspirar a conocer todas las profecías que Dios hizo a través de sus siervos, en su tiempo. Cuando se desconoce la palabra de Dios, es cuando algunos pueden ser llevados por todo viento de doctrina falsa: que si la prosperidad, que si la visualización positiva, que si la risa. Todas estas cosas no provienen de Dios. Sí, Dios quiere prosperarte en todo, como prospera tu alma, no por el mero hecho de declarar prosperidad. Las doctrinas de la Nueva Era, son pregonadas por los falsos profetas. Pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres. MATEO 15:9 Es verdad, ciertas “novedades” espirituales no-bíblicas tienen como fin último el de desviar a las congregaciones enteras, de la verdadera palabra de Dios. La única doctrina que debemos seguir es la de JESUCRISTO, la única palabra que debemos oír es la palabra de Dios. Algunas personas, por su falta de conocimiento de la palabra, creen en verdad, inocentemente, que los pastores son infalibles y hay que seguirlos a ciegas. Algunos “pastores”

o “sacerdotes” enseñan que ellos están mas cerca de Dios, que ellos escucharon a Dios, que son nuestros “padres” y que son intermediarios y recalcan que “hay de aquel” que se levante en contra de los ungidos de Dios. Usan la palabra de Dios para controlar a la gente, y para imponerles cargas. La verdad es que necesitan mantener ignorante a la gente para así poder tener el control sobre ellos. Y lo oyeron [a Jesús] los escribas y los principales sacerdotes, y buscaban cómo matarle; porque le tenían miedo, por cuanto todo el pueblo estaba admirado de su doctrina. MARCOS 11:18 No es de maravillarse porqué los verdaderos siervos de Dios sufren persecuciones, y aún la muerte, y algunos son echados fuera de las iglesias por predicar la VERDADERA Doctrina de JESUCRISTO. Si a Jesús le crucificaron por predicar su doctrina del arrepentimiento y salvación personal, ¿no sufriremos persecución nosotros? Hay una manera de discernir entre lo falso y lo verdadero, y así vivir en lo individual como hijos de Dios. Estén siempre gozosos Orad sin cesar. Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús. No apaguéis al Espíritu. No menospreciéis las profecías. Examinadlo todo; retened lo bueno. Absteneos de toda especie de mal. Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo. 1 de Tesalonicenses 5: 16-22 Una de las maneras de contristar al Espíritu Santo es escuchar doctrinas de demonios y ponerlas por obra. Entonces una vez que el Espíritu Santo se contrista, espíritus inmundos pueden tomar el control de la persona, para finalmente apartarlo del CAMINO, que es JESUCRISTO. Por eso hay muchísimas advertencias para que no sigamos a los falsos profetas que proliferarán al final de los tiempos. La manera de utilizar las profecías es hacer lo que Jesús hizo:

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estudiarlas con detenimiento, y después predicar su cumplimiento y profetizar, es decir, repetirlas, hablarlas, y orar para que se cumplan las que no lo han hecho. Y enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sentó; y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él. [Jesús] Y comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros. Lucas 4:20-21 Yo quiero exhortar a todos los cristianos que leen esta reflexión a que sean astutos como serpientes y mansos como palomas. En estos tiempos, Satanás está engañando aún a los elegidos delante de nuestros ojos. Tenemos que orar y pedirle a Dios que quite las vendas de sus ojos, y reprenda todo espíritu de error en nuestras iglesias. Pedirle por nuestros pastores para que prediquen la sana doctrina de JESUCRISTO. Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones; Entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo. 2 de Pedro 1:1921 Recordemos que Jesús profetizó la palabra de Dios, y también con la Palabra de Dios se defendió y venció las tentaciones del diablo. Con la misma palabra sanó a los enfermos, y por último con la palabra JESÚS echó fuera demonios y libertó a los cautivos de Satanás. El poder de la palabra de Dios radica en que Dios la habló a través de sus profetas, y a través de Su hijo Jesucristo. Algunos quieren hacerte creer que basta que digas algo, para que sea hecho, como si Dios fuese nuestro siervo, o como si nosotros fuésemos dioses. Si tu has escuchado doctrinas de demonios y las haz puesto por práctica, quizá en esta hora te sientas seco espiritualmente, y reconozcas que has errado el camino, y has sido engañado (a). Arrepiéntete delante de Dios por haber dado oído a falsas doctrinas, y pídele que te perdone, y te limpie y que te de discernimiento, y un deseo enorme de estudiar Su palabra para que pedas vencer toda tentación y desenmascarar a todo falso profeta. Dios te ayudará y para ello usará SU PALABRA, que es verdad Jehová, tú eres mi Dios; te exaltaré, alabaré tu nombre, porque has hecho maravillas; tus consejos antiguos son verdad y firmeza. ISAÍAS 25:1 ¡Toda Gloria y Honor sean para JESÚS nuestro Salvador!


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Prs. Israel & Milca Vasquez


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Escondido en el hielo Resulta difícil entender que la base de la alimentación de las grandes ballenas sea un minúsculo crustáceo de apenas seis centímetros, el kril. Pero las grandes concentraciones producidas por este pequeño animal en la época del apareamiento son tan sorprendentes que resultan difíciles de imaginar. Cuando llega la primavera el kril antártico forma agrupaciones de varios cientos de kilómetros cuadrados muy cercanas a la superficie. Un equipo de investigación ruso estimó que en un solo banco de kril contenía 100 millones de toneladas de estos pequeños animales. Si estas estimaciones son acertadas significaría que en un solo

banco podría existir más biomasa que la capturada en peces en todo el mundo por los seres humanos, en el término de un año. Junto con el inicio del deshielo aumenta la luz disponible para fotosintetizar. Entonces las diatomeas, pequeñas algas microscópicas, que son la base de alimento de estos crustáceos, proliferan y el kril vuelve a nutrirse formando enormes agrupaciones que sirven, además, par el apareamiento y la reproducción. Una sola hembra puede producir hasta 10.000 diminutos huevos. Aprovechando la agregación de kril en aguas cercanas a la superficie las ballenas, focas, peces e incluso pingüinos

se alimentan de ellos en forma masiva y casi sin ningún esfuerzo. El kril es el alimento base de la Antártida, sirviendo de sustento a casi todos sus pobladores. Al regresar el invierno los bancos de kril se dispersan bajo el hielo antártico, pero deberán atravesar una serie de importantes cambios para poder sobrevivir. En principio reducen notablemente el metabolismo hasta la mitad o un tercio del nivel estival y recurren a las reservas de grasa que acumularon durante el verano. Pero, a medida que estas reservas van desapareciendo el animal va achicando su tamaño físico hasta tomar el aspecto de un juvenil.

La mayoría de los crustáceos tienen que mudar su caparazón para crecer, pero el kril lo muda cada invierno para poder disminuir su porte a dos tercios del tamaño original. Un cuerpo menor con menor movimiento consume muchas menos energías, nada debe ser desperdiciado en pos de sobrevivir en aguas congeladas hasta la primavera siguiente. Incluso, al mudar, se comen su propia cáscara. El kril achicado y casi inmóvil espera bajo los hielos la llegada de la nueva primavera para nutrirse y recuperar su talla original. Achicarse para sobrevivir, no gastar inútilmente lo que no se tiene, esperar pacientemente el paso del invierno, sobrevivir bajo las condiciones más extremas. Hasta que llegue la primavera, hasta que llegue el alimento, hasta que la Antártida vuelva a explotar de vida y las aguas se tiñan de rojo marcando el regreso de las diatomeas, el kril y las ballenas. Dándole un nuevo impulso a la vida, marcando el pulso del océano. Estas ultimas cosas son vitales. Achicarse para sobrevir, no gastar inutilmente lo que no se tiene y esperar pacientemente. Creo que nosotros los seres humanos podemos aprender del kril. A veces tenemos que aprender a achicarnos para sobrevivir, en otras palabras no dejar que el orgullo nos eleve, No gasta inutilmente lo que no se tiene, ya que muchos por mantener una imagen de ricos gastan hasta lo que no tienen y finalmente saber esperar pacientemente. En la espera hay riqueza espiritual. ¿Cuál es mi fuerza para esperar aún? ¿Y cuál mi fin para que tenga aún paciencia? Job 6:11 Oh Señor, de mañana oirás mi voz; De mañana me presentaré delante de ti, y esperaré.Salmo 5:3 Y ahora, Señor, ¿qué esperaré? Mi esperanza está en ti. Salmo 39:7 Tito Rodríguez Director Instituto Argentino de Buceo


52 November / Noviembre 2005 Caminaba un dia por la calle, cuando observe como unas nubes oscuras se juntaban en el cielo, y vi luego como la lluvia empezo a caer, rapidamente busque refugio,al mismo tiempo que la suave lluvia se convertia poco a poco en tormenta, Encontre refugio bajo una cornisa a la entrada de una casa,en el momento en que la tormenta caia con mas fuerza y estruendo. Vi entonces una pequeña Rosa Roja,golpeada y encorvada por las grandes gotas de agua que constantemente la azotaban;y a pesar de esto no se rompia,sino que soportaba con increible resistencia el gran embate de la lluvia y cada uno de sus golpes;manifestado en grandes y pesadas gotas de agua; Me sorprendi al ver como a pesar del viento y lluvia,la pequeña Rosa Roja soportaba el gran castigo, sin ceder ni un apice. En muchos momentos, pense verla caer, derrotada por la furia del agua,mas sin embargo,volvia a enderezarsu ya doblado tallo por la lluvia. Al pasar la lluvia,y ver como el sol salia de entre las oscuras nubes,note con asombro como la pequeña y fragil Rosa Roja,estaba aun en su lugar,con su tallo erguido hacia el cielo,mostrando con orgullo sus bellos petalos rojos, en señal de su Victoria, ante las fuerzas de la misma naturaleza,a la cual pertenece.

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La Rosa Roja...

Esto me hizo reflexionar acerca de mi vida;pues al recordar como la indefensa Rosa luchaba por seguir en pie ante la tempestad,y despues de observer,cuan dura habia sido su lucha,me recorde las dificultades,que habia tenido en mi vida y de como muchas veces,habia sentido que ya no podia mas,pero al ver la Rosa Roja,en pie y victoriosa recorde aquel pasaje de la Biblia,donde Jesus nos dice que nosotros valemos mas que las flores del campo y los pajarillos del cielo, y pense “Si Jesus dio fuerza a esa pequeña Rosa Roja para pasar la tempestad,por que yo he de temer a las adversidades? pues si Jesus no dejo,que esa Rosa que no ama, no camina y no tiene razon soportara la tormenta,cuanto mas cuidara de mi, hijo de Dios y heredero de la vida eterna?”. Desde entonces,no dejo que nada me asuste,atemorice o desanime,y cada vez que siento desfallecer; recuerdo aquella pequeña Rosa Roja,la cual me mostro, cuanto valgo y lo duro que he de pelear en este mundo, pero tambien recuerdo el amor,que me tiene aquel que dio fuerza a la Rosa, para que pudiera resistir... Gracias Señor Jesus por ayudarme a resistir!!!!. (enviado por Carmen de Eyzaguirre) Autora: Emy Emilse Y. Garcia Rosario Cell: 787-375-3591

Pastor Dennis Galo y Familia


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“Venid a mi todos los que estais trabajaos y cargados y Yo os hare descanzar” St. Mateo 11:28 Lazaro Ramon Romero Pastor Servicios: Lunes: Oracion 7:00 pm Martes y Viernes: Reuniones Familiares 7:00pm. Sabado: Adoracion 7:00 pm. Domingo: Servicio Evangelistico.

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Apóstol Pablo (Saulo de Tarso) Apóstol Pablo (Saulo de Tarso) Origen y juventud. Saulo nació en Tarso de Cilicia, centro de cultura y saber griegos (Hch. 21:39), de una familia judía de la tribu de Benjamín (Ro. 11:1; Fil 3:5) Cuando el martirio de Esteban (33/34 o 35/36), era aún «joven» (es decir, de unos 30 años; en el 62/63 se llama ya viejo; (Filemón 9); hubo de nacer en los primeros años de la Era Cristiana. Su familia pertenecía a los «hebreos» (Fil. 3:5), es decir, a los judíos de lengua aramea, y a los fariseos (Hechos 23:6; Fil. 3:5), y era irreprochable en cuanto a la «justicia» (Fil. 3:6). Su padre era ciudadano de Tarso (Hch. 22:28), lo que supone que hubo de ser de buena posición (cfr. Fil. 3:8). Saulo fue circuncidado al octavo día de su nacimiento (Lv. 12:3 Fil 3:5) y recibió el nombre de Saúl (es decir ; griego, Saulos, de donde Saulo) y el romano y el romano de Pablo (Hch. 13:9). El niño fue instruido en la lengua aramean (Hch. 13:9) y educado en la fiel observancia de la ley y de las tradiciones de los mayores. Según la costumbre judía, desde los cinco años debió de aprender a leer en la Biblia hebrea. Desde su juventud, Pablo aprendió igualmente la lengua griega, que era la corriente en Tarso. Por razón de su educación farisea, se duda si frecuentó también alguna de las muchas escuelas griegas, en aquel importante centro de cultura helenística. Pablo cita incluso algunos escrítores griegos (Arato, Phaen. V, 429 [Hch

17:28]; Menandro, Thais [1 Co. 15:33]; Epiménides, Or. [Tit. 1:12)). A los quince años, Pablo fue enviado Jerusalén para formarse a fondo en el conocimiento de la Escritura y de las tradiciones y métodos rabínicos; según algunos los padres de Pablo se habrían nuevamente establecido en Jerusalén cuando era aún muy niño. Allí fue discípulo de Gamaliel (Hch. 22:3), hombre piadoso, pacífico (cfr. 5:34-39) y abierto, que no se sentía hostil a la cultura griega. Bajo su dirección, Pablo aprendió a fondo el Antiguo Testamento, los métodos exegéticos de los rabinos y se convirtió en adicto entusiasta de los fariseos. «celador extremado de las tradiciones de los padres» (Gá. 1:14; Hch. 22:3). A su educación rabínica debe Pablo, no

sólo muchas ideas religiosas y un conocímiento a fondo del Antiguo Testamento, sino también su dialéctica. y su método exegético. Como los rabinos interpretaban los hechos y objetos mencionados en el AntiguoTestamento como símbolos de la ley, así Pablo explica los sucesos de la historia de la salud como símbolos de la economía cristiana de salvación, por ejemplo, Sara como tipo del Nuevo Testamento y Agar del Antiguo Testamento (Gá. 4:21-31; cfr. 1 Co. 10 6. Pablo veía en el conjunto del Antiguo Testamento la prepación y figura de la revelación y de la salud traída por Cristo, e interpretaba la Escritura según la intuición de su fe cristiana. Así entendido, el Antiguo Testamento revela verdades que no pueden ser descubiertas ni por exégesis filosófica ni por la historia. Para ello seguía Pablo el método exegético de los rabinos, según el cual se toman como oráculos ciertos textos, entendidos fuera de su contexto y desligados del mismo. Además,Pablo toma ciertos temas a los midras judios, por ejemplo la promulgación de la ley por un ángel sobre el monte Sinaí (Gá. 3:19),la roca que camina (1 Co. 10:4), los nombres de los magos egipcios (2 Ti. 3:8). Pablo es un rabino cristiano que posee el espíritu de Cristo y se ha liberado de la mentalidad de su escuela y de la casuística de sus maestros judíos. Según la costumbre judía, Pablo aprendió también un oficio; Pablo era de profesión fabricante de tiendas (Hch. 18:3), lo que significa o que fabricaba

tiendas con lona comprada para ellas, o, lo que es más probable, que tejía él mismo la lona; Cilicia era conocida por los Cilicia, tela tejidas de pelo de cabra, de las que se fabricaban tiendas y mantas de viaje. Durante su actividad apostólica Pablo ejercía su oficio para ganarse el sustento (Hch. 18:3; 1 Co. 4:12; 1 Ts. 2:9) y vivir independientemente (1 Co.9:15). La personalidad de Pablo Pablo es la personalidad más influyente en la historia del cristianismo. Desde su conversión en el camino de Damasco su vida estuvo siempre dominada por una ardiente devoción a Cristo, quien se convirtió en el motivo, el objeto y el motor de su predicación, que ha marcado la dirección del cristianismo desde entonces. El exterior del apóstol no era impresionante ni atrayente; sus adversarios le echaban en cara que «su presencia era poca cosa y su palabra despreciable» (2 Co. 10:10); él mismo alude también a su exigua estatura corporal (2 Co. 10:1214). Su salud era débil; Pablo sufría una enfermedad que él mismo califica de aguijón de su carne y bofetón de Satán (2 Co. 12:7-9); es un sufrimiento doloroso, humillante y crónico, como lo confirma Gá. 4:13-15. Pablo poseía temperamento de jefe, voluntad de hierro, constancia inquebrantable, sentido para la iniciativa, extraordinaria capacidad de trabajo y resistencia, y un carácter conquistador; su carácter era, además, apasionado, impetuoso y dominador, que se entregaba de modo total al amor o al odio. Mas, junto a su férrea voluntad, Continua pág. 57


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Viene de Pág 54

Apóstol Pablo Pablo tenía también un alma de fina sensibilidad y condescendencia, y un corazón lleno de ternura (cfr. 1 Ts. 2:7s.; 2 Co. 12:15; Gá. 4:19.; Fil.1:8, etc.), que se pegaba a los hombres y despertaba fuerte simpatía, que sentía profundamente la necesidad y el dolor de los demás. Como pensador, Pablo fue esencialmente un espíritu intuitivo, que concebía la religión más por visión inmediata que por razonamiento discursivo. Sin embargo, fue juntamente un poderoso dialéctico, y su capacidad natural se perfeccionó aún más por su formación rabínica. La naturaleza y el arte le decían muy poco; era más bien un psicólogo introspectivo. Sus comparaciones e imágenes están tomadas generalmente de la vida ciudadana, de los soldados o del derecho. Pablo fue un escritor de ingenio, que disponía de un vocabulario extenso y de un conocimiento sólido de la lengua griega. Su lengua es el griego corriente entre la clase culta de su tiempo, salpicado con numerosas expresiones tomadas de la versión griega de los LXX, que era la más común entre los judíos de la diáspora. Su estilo es cuidado, sus frases se hallan muchas veces sobrecargadas de incisos y hay ocasiones cuando se presiente más

PASTORES: Hugo y Miriam Minera

el estilo oral que el cultivo de la escritura. No raras veces, por el movimiento y calor de sus ideas y sentimientos, alcanza espontáneamente la cumbre de la elocuencia (por ejemplo, 1 Co. 3:21-23; 13; Ro. 8:31-39). Le gusta valerse de la diatriba griega; quiere llegar lo antes posible a establecer contacto con sus lectores, como un orador con sus oyentes; los interpela, les dirige preguntas (por ejemplo, Ro. 3:1; Gá. 3:19), hace intervenir un supuesto adversario (Ro. 9:19; 11:19), pone objeciones (Ro. 2:1, 3; 9:20; 14:4, 20, 22). Ama las antítesis (Dios/mundo, justicia/pecado, espíritu/carne, espíritu/letra, fe/ley, hombre viejo/hombre nuevo, primer hombre/último hombre, obras/fe), las personificaciones (del pecado: Ro. 7:13s., 17; de la justicia: Ro. 10:6; de la Escritura:Gá. 3:8, etc.). Era un hombre que creaba interés en torno a sí, que atraía a los demás y emanaba amistad. La lista de veintisiete nombres en Ro:16 nos descubre una pequeña parte del círculo de sus amigos íntimos. Escribe una carta a un amigo rico para salvar la vida y recomendar a un esclavo al cual ha hecho su hermano en Cristo en la prisión. Es agradecido con los pequeños favores, y se interesa por la

iglesia en Jerusalén cuando los malos tiempos ponían a los pobres en dificultad. Según S. Juan Crisóstomo Pablo ocupa el primer puesto en el cristianismo como teólogo, y no sólo en los primeros siglos , sino en las iglesias de todos los tiempos Pablo murió decapitado en el año 67 DC CIUDADES RELACIONADAS CON LA VIDA DE PABLO 1. Tarso de Cilicia: Ciudad natal de Pablo. 2. Jerusalén: Ciudad donde estudia la ley de Moisés con el gran rabino Gamaliel, asiste al Concilio de los Apóstoles y, antes, al martirio de Esteban; y allí es, a su vez, apresado por los romanos. 3. Damasco: En sus cercanías se convierte a Cristo y de ella escapa por una ventana en la muralia acosado por sus perseguidores. 4. Antioquía: Iglesia fundada por Bernabé. Lugar de partida de tres primeros viajes misioneros; allí reciben los discípulos por primera vez el nombre de cristianos. 5. Galacia: En la región situada en el centro del Asia Menor, a los crisisanos Pablo escribe desde Éfesc una carta para defender a los hermanos de los “judaizantes” o falsos hermanos, que querían imponer a los convertidos de la gentilidad las observancias de la ley de Moisés. 6. Filipos: Centro importante de la región de Macedonia. Durante su segundo viaje misionero Pablo funda en esta colonia romana una iglesia con la cual estará

siempre ligado por los lazos más firmes de amor cristiano. 7. Tesalónica: En esta ciudad -capital de la provincia romana de Macedonia- funda una iglesia a la que escribe dos cartas desde Corinto. La primera es el escrito más antiguo del Nuevo Testamento, y estando en Tesalónica recibió ayuda de la comunidad de Filipos. 8. Atenas: Ciudad griega donde Pablo predicó a un grupo de hombres de cultura durante su segundo viaje misionero. 9. Corinto: La iglesia de allí fue fundada por. Pablo en su segundo viaje. Allí predica y trabaja en ella. A esta comunidad dirigirá dos cartas, la primera desde Éfeso y la segunda desde Filipos. 10. Colosas: Pequeña ciudad en la región de Frigia, al este de Éfeso. Esta iglesia fue fundada por un discípulo de Pablo, Epafras, y a ella dirige una carta sobre los peligros que los amenazan. 11. Éfeso: Iglesia fundada por. Pablo en el tercer viaje. 12. Cesarea: Ciudad en la costa de Palestina donde vivió preso durantc dos años, siendo procuradores F6lix y Porcio Festo. De aquí partió Pablo para Roma en el viaje dc la cautividad. 13. Roma: Capital del Imperio Romano. A la comunidad cristiana de allí le escribe Pablo una carta desde Corinto. En ella pasó Pablo dos períodos prisionero predicando el evangelio, hasta su martirio en el año 67.

REUNIONES Domingo: 10:30 a.m. Miercoles: Discipulado en Hogares 7:30p.m. Viernes: 7:30 p.m. “Pero DIOS muestra su amor para con nosotros ,en que siendo aun pecadores,Cristo murio por nosotros”

Email :minerah@aol.com

23W. Diamond Ave. suite 220 (Edificio Barrons Segundo piso) Gaithersburg ,MD 20877

Telf: 301-370 8181


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Rev. Agustin Perez Presidente

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Quienes son los Pentecostales Por/ Jorge L. Trujillo

El siguiente artículo lo comencé con la intención de dar una breve respuesta a la pregunta que lleva por titulo la cual fue formulada por una hermana. Seguí escribiendo hasta que terminé con esto que ven aquí. Espero que de alguna forma le sirva de ayuda ya que desde hace tiempo quería escribir algo sobre los Pentecostales y al parecer este ha sido el momento. ¡Que Dios bendiga su pueblo Pentecostal! El movimiento Pentecostal como tal tuvo sus comienzos al principio del siglo XX cuando un grupo de estudiantes bíblicos del Colegio Bíblico Betel en Topeka, Kansas (USA) bajo la dirección de Charles F. Parham, un predicador de Santidad llegaron a la conclusión que el “Bautismo en el Espíritu Santo” era una experiencia ‘posterior’ a la salvación y que era esta experiencia la que marcaba la llenura del poder de Dios como ocurrió el día de Pentecostés en el Aposento alto (Hechos 2). Ya anteriormente desde principios a mediados de los años 1800s (siglo XIX), algunos grupos de santidad y otros que incluían miembros de varias denominaciones (Metodistas, Presbiterianas, Bautistas, etc.) creían en lo que se denominaba “una segunda gracia” y algunos según se cuenta habían hablado en “lenguas” en algunas ocasiones pero nada de forma permanente o verificable. La primera persona en hablar lenguas en este grupo fue una joven de nombre Agnes Ozman de denominación Metodista durante un culto de avivamiento dirigido por Parham y así comenzó la “búsqueda del bautismo en Espíritu con la evidencia inicial de las lenguas”. Otros también hablaron en Lenguas y el líder del grupo llegó a creer que el evangelismo mundial sería más fácil porque las personas no tendrían que aprender nuevos idiomas para predicar sino que lo harían hablando en lenguas. Históricamente el nacimiento del movimiento Pentecostal sucede después de un “avivamiento” que según se relata ocurrió en la calle Asuza en Los Ángeles California en un culto en una casa llevado a cabo por un tal William Seymour, un alumno de Parham. Según se cuenta el avivamiento allí era tanto que no paraban los servicios seguidos uno de tras de otro mientras que miles de personas de todas partes de la nación viajaban a aquel lugar a recibir el Bautismo en el Espíritu Santo con la evidencia de las lenguas, aunque también se reportaron casos de personas con comportamiento errático y tanto fuera de control. Muchos obser-

vadores relatan historias extrañas y hasta los periódicos de entonces presentaron artículos que describían detalladamente el comportamiento descontrolado de varios de los participantes, con algunos estando tirados en el suelo y otros con movimientos raros. (Esta información la leí hace un tiempo atrás de un periódico de ese entonces). Lo cierto es que este fenómeno se regó por toda la nación y muchas personas hablaban en lenguas. Muchos de estos creyentes se vieron en la obligación de comenzar a reunirse con aquellos que creían como ellos ya que las denominaciones históricas no aprobaban tal movimiento de dones y lenguas pues se desviaba de la fe e interpretación histórica sobre los dones espirituales de los cuales particularmente “las lenguas” se consideraba un don del pasado el cual tuvo un tiempo de cumplimiento durante la era del establecimiento del Cristianismo mas no necesario después de esto. Estos creyentes formaron sus propios grupos de reunión y finalmente formaron concilios de los cuales la Iglesia de Dios es el más antiguo fundado y luego el de las Asambleas de Dios establecido cerca de 1914. Las Iglesias Pentecostales son aquellas que se caracterizan por la creencia en la permanencia de los dones espirituales particularmente los nueve dones mencionados en 1 Corintios 12. Siguiendo sus raíces en Topeka, Kansas, el distintivo principal de las Iglesias Pentecostales ha sido la creencia en lo que se denomina “El bautismo en el Espíritu Santo” experiencia que debe de ir acompañada del “hablar en lenguas”, no necesariamente como un don de lenguas sino como ‘evidencia inicial’ que verifica que la persona ha recibido verdaderamente dicho bautismo. Se enseña que la persona debe hablar en lenguas “al menos una vez” y aunque nunca más vuelva hablar en lenguas, esa experiencia inicial es la marca de haber sido bautizado “en el” Espíritu Santo. En las Iglesias Pentecostales los miembros son instados a buscar incansablemente y con mucha fe el bautismo en el Espíritu Santo con la evidencia inicial y se hacen ‘retiros’, cultos especiales, cultos de avivamientos y sesiones de “búsqueda” del Bautismo en el Espíritu el cual muchos dicen recibir y otros nada experimentan lo que causa que se sientan como Cristianos de segunda clase pues en muchos de los Concilios y los más grandes organizaciones Pentecostales no se puede llegar a ser pastor, ministro o ni siquiera diácono si no se ha sido bautizado en el Espíritu Santo con la evidencia inicial de las lenguas.

Aunque los Concilios Pentecostales más grandes y muchas otras iglesias de nuestro tiempo siguen afirmando la creencia de “la evidencia inicial”, muchas personas dentro del “Movimiento Pentecostal” que es como creo que mayormente debe clasificarse, han llegado a ‘dudar’ el que las lenguas sea el distintivo del Bautismo en el Espíritu Santo y dicen que las lenguas son una señal del bautismo en el Espíritu Santo pero no la única. El Pueblo Pentecostal es un pueblo Cristiano. Los Pentecostales han mantenido las doctrinas del Cristianismo histórico ortodoxo y pueden ser considerados fundamentalistas. Creen en la Trinidad, la inspiración e inerrancia de las Escrituras (66 libros canónicos), el nacimiento virginal de Cristo, su vida santa, su pasión, su muerte, su resurrección y su ascensión a la diestra del Padre. Mantienen básicamente las doctrinas Metodistas en cuanto a la salvación (Arminianismo/ Wesleyanismo) aunque para decir la verdad, la gran mayoría de los Pentecostales no saben ni que cosa es eso, pero si saben que la salvación se solo “por Gracia por medio de la fe”. Aunque muchos, no muy instruídos ponen un énfasis exagerado en las buenas obras, la vasta mayoría de los Pentecostales ‘saben’ que es sólo Jesús el Salvador, por eso cantan fervorosamente “Soy feliz Jesús me libertó...”. Para los que más han leído y tienen conocimiento lo que no sea como ellos piensan podría ser ‘falsa doctrina’. Las palabras “Calvinismo” y “Predestinación” causan gran malestar entre ellos, lo mismo ocurre cuando oyen decir que “la salvacion no se pierde”. Los Pentecostales han adoptado el concepto Dispensacionalista como sistema de estudio teológico, por eso ponen gran énfasis en el rapto ‘antes’ de la tribulación y predican mucho sobre la Segunda Venida de Cristo y hablan bastante sobre los tiempos finales. Son Pre-milenaristas porque creen que el reino de mil años mencionado en Rev. 20 4-6, tomará lugar ‘después’ de la segunda venida de Cristo. Es importante no confundir los Pentecostales Clásicos (1901) con los ‘Pentecostales Unicitarios’ o ‘Apostólicos’. Estos últimos no creen en la doctrina de la Trinidad y mantienen el bautismo en agua es necesario para la salvación aunque sí sostienen casi todos los demás puntos históricos de la fe Cristiana. A diferencia de los Pentecostales Clásicos, los Unicitarios/ Apostólicos creen que el hablar en lenguas es evidencia inicial no de un bautismo

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‘posterior’ a la salvación sino que es evidencia necesaria de la salvación misma al ser recibido el Espíritu Santo por primera vez. Según estos, el que ha hablado en Lenguas no ha recibido el Espíritu Santo y como tal no ha sido salvado. Este grupo el cual ha crecido en número de seguidores, salió de las Asambleas de Dios el cual los condenó como “herejes” al negar las doctrinas principales de la fe histórica del Cristianismo como lo es la doctrina de la Trinidad. Hay mucho más que se pudiera decir de los Pentecostales, esa gente alegre que disfruta de una reunión de buena comida y mucha bebida (agua o Coca-Cola) y por supuesto buena música. Algunos tendrían muchismas cosas malas que decir y otras muchas mejores. A los Pentecostales los amas o los detestas, y el que no tiene opinión, es porque quizás no les conoce mucho. Hay cosas que a la verdad me han incomodado y hasta me han desesperado dentro de los Pentecostales, pero después de todo hay cosas que hacen y dicen los Pentecostales que incomodan a los mismos Pentecostales. Hay muchos que una vez fueron Pentecostales pero hoy se burlan y les desprecian. Vivieron mucho o poco tiempo dentro de un pueblo que les dio amor y cariño, un pueblo de Dios que oró por ellos, que les predicó el mensaje de salvación por medio de Cristo y fueron salvos por la Gracia de Dios; pero ahora se han olvidado, les rechazan y les critican despiadadamente. Yo no puedo, aunque son muchas las diferencias que tengo con el pueblo Pentecostal que me vio nacer y crecer, no puedo olvidar los Pentecostales. Aunque mis creencias no concuerdan con muchas de las cosas que creen los Pentecostales y hasta hoy podría objetar a muchas de sus costumbres y prácticas que en un tiempo no consideraba nocivas, y aunque es mi deseo que los Pentecostales puedan tener más claridad sobre algunas de las doctrinas bíblicas que a mi entender no han sido bien interpretadas por ellos, y aunque muchos entiendan, como yo también lo hago, que con mis creencias nunca podré ser un Pentecostal, hay algo dentro de mí, en lo profundo de mi corazón, que todavía de alguna forma extraña me hace amar y me une a los Pentecostales, algo que inexplicablemente todavía me hace sentir que sigo siendo de ellos y cuando me preguntan por mi denominación todavía en mis entrañas sigo creyendo que “Soy Pentecostal”. Mateo 7:24 Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la roca.


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IGLESIA DE DIOS PENIEL 13928 Jefferson Davis Hwy Woodbrige VA,22191 Telf. 703-680-1711 Cell 703-966-4513 Pastor Jose Santos Gutierrez Pastora Miriam Gutierrez

SERVICIOS

Jueves: 7:30 pm Reunion de Oración y estudio Bíblico Viernes: Culto Evangelistico Sábado: 7:30 pm. Reuniones Familiares

Domingo: Culto General Adoración y Alabanza Hrs. 1:00 pm.

Sintonice nuestro programa Radial “Encuentro con Dios” RADIO FIESTA 1480 am. Sábados: 9:00 am - 10:00 am


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Milagro Molina

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Edicion 30