1.3. L’introduzione alle parole di Pietro L’introduzione alle parole di Pietro sono importanti perché in esse gli evangelisti interpretano, offrendo così un giudizio, su quelle stesse parole. L’introduzione alle parole di Pietro nel primo rinnegamento sono le seguenti: Matteo:
o| deè h\rnhésato e"mprosqen paéntwn leégwn;
Marco:
o| deè h\rnhésato leégwn;
Luca:
o| deè h\rnhésato leégwn;
Giovanni:
leégei e\ke_nov.
In tutti e tre i vangeli Sinottici l’introduzione alle parole di Pietro è caratterizzata dal verbo a\rneéomai nella forma all’aoristo (h\rnhésato), evidentemente con valore completivo. Matteo sottolinea il carattere pubblico del rinnegamento introducendo l’espressione e\mprosqen paéntwn (davanti a tutti). L’introduzione
alle
parole
di
Pietro
poi
nel
secondo
rinnegamento sono le seguenti: Matteo:
paélin h\rnhésato metaè o$rkou;
Marco:
o| deè paélin h\rne_to;
Luca:
o| deè Peétrov e"fh;
Giovanni:
h\rnhésato e\ke_nov kaì eùpen.
Anche nelle parole che introducono il secondo rinnegamento troviamo il verbo a\rneéomai. Notiamo
però
alcune differenze rispetto
precedente. 99
all’introduzione