La voz 28 de septiembre de 2014

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S eman ari o d e I n fo rmaci ó n y F o rmaci ó n Cató l i ca Domingo 28 Septiembre 2014

Año Nº 1561

Editor: CODIPACS

Cuando se expulsa a Dios de la sociedad se adoran ídolos y se pisotea la dignidad humana.

Donativo: $ 5.00

DESAFIO BAND

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3RA. ASAMBLEA DIOCESANA

RUMBO AL III PLAN DIOCESANO DE PASTORAL Pág. 7

TIEMPOS DE ESPERANZA

En aquel tiempo, dijo Jesús a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo: «¿Qué os parece? Un hombre tenía dos hijos. Se acercó al primero y le dijo: “Hijo, ve hoy a trabajar en la viña.” Él le contestó: “No quiero.” Pero después recapacitó y fue. Se acercó al segundo y le dijo lo mismo. Él le contestó: “Voy, señor.” Pero no fue. ¿Quién de los dos hizo lo que quería el padre?»

SANTA FRANCISCA ROMANA (año 1440)

Contestaron: «El primero.» Jesús les dijo: «Os aseguro que los publicanos y las prostitutas os llevan la delantera en el camino del reino de Dios. Porque vino Juan a vosotros enseñándoos el camino de la justicia, y no le creísteis; en cambio, los publicanos y prostitutas le creyeron. Y, aun después de ver esto, vosotros no recapacitasteis ni le creísteis.» 1384. Y en cada año, el 9 de marzo, llegan cantidades de peregrinos a visitar su tumba en el Templo que a ella se le ha consagrado en Roma y a visitar el convento que ella fundó allí mismo y que se llama “Torre de los Espejos”.

Esposa, madre, viuda y apóstol se-glar. Pág. 10

Francisca nació en Roma en el año

TERAPIA OCUPACIONAL PARA LOS ABUELITOS Pág. 8

Sus padres eran sumamente ricos y muy creyentes (quedarán después en

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la miseria en una guerra por defender DO 6XPR 3RQWt¿FH \ OD QLxD FUHFLy HQ medio de todas las comodidades, pero muy bien instruida en la religión. Desde muy pequeñita su mayor deseo fue ser religiosa, pero los papás no aceptaron esa vocación sino que le consiguieron un novio de una familia muy rica y con él la hicieron casar.

KIMBERLY KRAMAR Pág. 9

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LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 28 Septiembre 2014

LA VOZ DEL PASTOR

Cuando se expulsa a Dios de la sociedad

se adoran Ă­dolos y se pisotea la dignidad humana. DIRE DI RECTORIO Fundador: Mons. Carlos Talavera RamĂ­rez (+)

Presidente: Mons. Rutilo MuĂąoz Zamora

Director y Editor: P. LĂĄzaro de JesĂşs Caraveo Carrera 'LVHxR *UDÂżFR Jaime A. PĂŠrez HernĂĄndez \ -RVHÂżQD 0XxR] $OYDUH]

Suplemento LitĂşrgico -RVHÂżQD 0XxR] $OYDUH] RedacciĂłn: -RVHÂżQD 0XxR] $OYDUH]

Corresponsales: Javier Vidal, Jair Negrete, Gabriela Montalvo, -RVHÂżQD 0XxR] $OYDUH] Manuel SantillĂĄn G. Las Melli (secciĂłn niĂąos) DistribuciĂłn: Codipacs

AdministraciĂłn: P. LĂĄzaro de JesĂşs Caraveo Carrera.

ImpresiĂłn:

VIAJE APOSTOLICO A ALBANIA, Septiembre 2014 / (ACI). El Papa Francisco dirigiĂł un discurso a los lĂ­deres de otras religiones y de otras denominaciones cristianas de Albania, a quienes recordĂł la importancia de la libertad religiosa y a quienes alertĂł que cuando se quiere expulsar a Dios de la sociedad se termina adorando Ă­dolos; y la dignidad del hombre y sus derechos ter-minan siendo pisoteados. En sus palabras en la universidad catĂłlica Nuestra SeĂąora del Buen Consejo, el Santo Padre dijo que “Albania ha sido tristemente testigo de la violencia y de las tragedias que se pueden producir si se excluye a Dios a la fuerza de la vida personal y comunitaria. Cuando, en nombre de una ideologĂ­a, se quiere expulsar a Dios de la sociedad, se acaba por adorar Ă­dolos, y enseguida el hombre se pierde, su dignidad es pisoteada, sus derechos violadosâ€?. “Ustedes saben bien a quĂŠ atrocidades puede conducir la privaciĂłn de la libertad de conciencia y de la libertad religiosa, y cĂłmo esa herida deja a la humanidad radicalmente empobrecida, privada de esperanza y de idealesâ€?. El Papa dijo luego que desde la caĂ­da del comunismo en 1991, se logrĂł reavivar tradiciones “que nunca se habĂ­an apagado del todo, a pesar de las feroces persecuciones, y ha permitido que todos, tambiĂŠn desde sus propias convicciones religiosas, puedan colaborar en la reconstrucciĂłn moral, antes que econĂłmica, del paĂ­sâ€?. El Papa recordĂł luego que fue San Juan Pablo II quien en su visita en 1993 explicĂł la importancia de la libertad religiosa, que cuando es verdadera “rehĂşye la tentaciĂłn de la intolerancia y del sectarismo, y promueve actitudes de respeto y diĂĄlogo constructivoâ€?. “No podemos dejar de reconocer que la intolerancia con los que tienen convicciones religiosas diferentes es un enemigo particularmente insidioso, que desgraciadamente hoy se estĂĄ manifestando en diversas regiones del mundoâ€?.

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El Santo Padre indicĂł que “como creyentes, hemos de estar atentos a que la religiĂłn y la ĂŠtica que vivimos con convicciĂłn y de la que damos testimonio con pasiĂłn se exprese siempre en actitudes dignas del misterio que pretende venerar, rechazando decididamente como no verdaderas, por no ser dignas ni de Dios ni de los hombres, todas aquellas formas que representan un uso distorsionado de la religiĂłn. La religiĂłn autĂŠntica es fuente de paz y no de violencia. Nadie puede usar el nombre de Dios para cometer violencia. Matar en nombre de Dios es un gran sacrilegio. Discriminar en nombre de Dios es inhumanoâ€?.

des que considera Ăştiles para promover la libertad religiosa: “la primera es ver en cada hombre y mujer, tambiĂŠn en los que no pertenecen a nuestra tradiciĂłn religiosa, no a rivales, y menos aĂşn a enemigos, sino a hermanos y hermanas. Quien estĂĄ seguro de sus convicciones no tiene necesidad de imponerse, de forzar al otro: sabe que la verdad tiene su propia fuerza de irradiaciĂłnâ€?. La segunda actitud, resaltĂł luego, “es el compromiso en favor del bien comĂşn. Siempre que de la adhesiĂłn a una tradiciĂłn religiosa nace un servicio mĂĄs convencido, mĂĄs generoso, mĂĄs desinteresado a toda la sociedad, se produce un autĂŠntico ejercicio y un desarrollo de la libertad religiosa, que aparece asĂ­ no sĂłlo como un espacio de autonomĂ­a legĂ­timamente reivindicado, sino como una potencialidad que enriquece a la familia humana con su ejercicio progresivo. Cuanto mĂĄs se pone uno al servicio de los demĂĄs, mĂĄs libre esâ€?.

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“AdemĂĄs, este Centro demuestra que es SRVLEOH OD FRQYLYHQFLD SDFtÂżFD \ IUDWHUQD HQ tre personas de distintas etnias y diversas confesiones religiosas. AquĂ­ las diferencias no impiden la armonĂ­a, la alegrĂ­a y la paz; es mĂĄs, se convierten en ocasiĂłn para profundizar en el conocimiento y en la comprensiĂłn mutuaâ€?.

El Santo Padre resaltĂł que cuando uno se entrega en el servicio “el bien es premio en sĂ­ mismo y nos acerca a Dios, Sumo Bien. Nos hace pensar como Él, nos hace ver la realidad de nuestra vida a la luz de su proyecto de amor para cada uno de noso(O 3DSD DÂżUPy TXH ÂłHO DOPD KXPDQD QR tros, nos permite disfrutar de las pequeĂąas puede perder de vista el sentido profundo alegrĂ­as de cada dĂ­a y nos sostiene en las de las experiencias de la vida y necesita GLÂżFXOWDGHV \ HQ ODV SUXHEDV (O ELHQ SDJD recuperar la esperanza. En estos ĂĄmbitos, LQÂżQLWDPHQWH PHMRU TXH HO GLQHUR TXH QRV hombres y mujeres inspirados en los valores defrauda porque hemos sido creados para de sus tradiciones religiosas pueden ofrecer recibir y comunicar el amor de Dios, y no una ayuda importante, insustituible. Es un para medir las cosas por el dinero y el poterreno especialmente fecundo para el diĂĄ- derâ€?. logo interreligiosoâ€?. Al comentar luego el testimonio que dio un Para concluir el Santo Padre animĂł a todos joven sobre su experiencia al haber crecido “a mantener y a desarrollar la tradiciĂłn de en el Centro Betania, el Papa indicĂł que buenas relaciones entre las comunidades ÂłKD GLFKR XQD FRVD PX\ VLJQLÂżFDWLYD D SUR religiosas presentes en Albania, y a sentirse pĂłsito de los voluntarios que colaboran aquĂ­; unidos en el servicio a su querida patria. KD GLFKR Š'HVGH KDFH DxRV VH VDFULÂżFDQ Sigan siendo signo, para su paĂ­s y para con alegrĂ­a por amor a JesĂşs y a nosotrosÂť. los demĂĄs paĂ­ses, de que son posibles Es una frase que revela cĂłmo entregarse por las relaciones cordiales y de fecunda amor a JesĂşs produce alegrĂ­a y esperanza, colaboraciĂłn entre hombres de diversas y cĂłmo servir a los hermanos se transforma religiones. Y recen por mĂ­. Dios los bendigaâ€?. en reinar con Diosâ€?.

EL SECRETO DE UNA EXISTENCIA PLENA ES AMAR Y ENTREGARSE POR AMOR, DICE EL PAPA FRANCISCO

El Papa Francisco explicĂł luego dos actituFacebook. Codipacs Coatzacoalcos

El Papa dijo que “esta fe que actĂşa en la caridad mueve las montaĂąas de la indiferencia, de la incredulidad y de la indolencia, y abre los corazones y las manos para hacer el bien y difundirlo. La Buena Noticia de que JesĂşs ha resucitado y estĂĄ vivo en medio de nosotros pasa a travĂŠs de gestos humildes y simples de servicio a los pequeĂąosâ€?.

TIRANA, Sept. 2014 / (ACI). ³(Q OXJDUHV FRPR pVWH WRGRV FRQ¿UPDPRV nuestra fe, se nos hace mås fåcil creer, porque vemos la fe hecha caridad concreta. La vemos dar luz y esperanza a situaciones de JUDQ GL¿FXOWDG YHPRV TXH VH HQFLHQGH GH nuevo en el corazón de personas tocadas por el Espíritu de Jesús, que decía: El que acoge a un niùo como Êste en mi nombre me acoge a mí�.

“El secreto de una existencia plena es amar y entregarse por amor. AhĂ­ se encuentra la IXHU]D SDUD VDFULÂżFDUVH FRQ DOHJUtD \ HO compromiso mĂĄs exigente se convierte en fuente de mayor alegrĂ­a. AsĂ­ no asustan las RSFLRQHV GH YLGD GHÂżQLWLYDV TXH DSDUHFHQ a su verdadera luz, como un modo de realizar plenamente la libertad personalâ€?. Finalmente, el Papa hizo votos para que “su patrĂłn, San Antonio de Padua, los acompaĂąe en el camino. ContinĂşen con FRQÂżDQ]D VLUYLHQGR DO 6HxRU HQ ORV SREUHV y en los abandonados, y pidiĂŠndole que los corazones y las mentes de todos se abran al bien, a la caridad operante, fuente de autĂŠntica alegrĂ­a. Les pido, por favor, que recen por mĂ­ y de corazĂłn los bendigoâ€?.

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AdaptaciĂłn de los folletos de evangelizaciĂłn: CONOZCAMOS NUESTRA FE CATĂ“LICA

CONOCE TU FE

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problema es que cuando las tomas en exceso te EMBORRACHAS.

- Una persona borracha no tiene conWURO VREUH VL PLVPR \ SXHGH SHQVDU GHFLU \ KDFHU FRVDV SHOLJURVDV PDODV Estas palabras deberĂ­an hacernos re- TXH OR KLHUDQ D pO R D ORV GHPiV \ TXH Ă€H[LRQDU HQ PX\ GLIHUHQWHV DVSHFWRV lo induzcan al pecado. de nuestras vidas. CuĂĄntas veces se nos pasa la mano en muchas cosas, - Y lo peor es que si bebes seguido, se por eso en este artĂ­culo te queremos WH KDFH XQ 9,&,2 \ GHVSXpV QR SXH platicar sobre la VIRTUD DE LA TEM- des estar sin el alcohol. PLANZA. - ÂĄCuĂĄntos ridĂ­culos, cuĂĄntos accidenÂżQUÉ ES LA TEMPLANZA? WHV FXiQWRV KLMRV JROSHDGRV \ IDPLOLDV - La TEMPLANZA es la virtud que re- destruidas, cuĂĄntas tonterĂ­as dichas -gula en el hombre, la bĂşsqueda del \ KHFKDV \ WRGR SRU XQDV FRSLWDV GH SODFHU \ HO XVR GH ORV ELHQHV FUHDGRV mĂĄs! 7UDWDUHPRV GH H[SOLFDUWH TXp VLJQLÂżFD esto: Dios ama muchĂ­simo a los hom- - ÂżVes quĂŠ riesgo tan grande es beber EUHV \ KD FUHDGR 72'$6 /$6 &26$6 alcohol? para que las utilicen para su bien. Por ejemplo ha creado las plantas para - Si te da por tomar, piensa: ÂżquĂŠ vale que el hombre pueda comer, sacar mĂĄs: mi persona, mi familia, el ejemplo PHGLFLQDV \ RWURV SURGXFWRV 'LRV KD TXH GR\ D PLV KLMRV R HO EHEHU \ HVWDU FUHDGR ORV DQLPDOHV SDUD TXH OH D\X un rato borracho? GHQ DO KRPEUH HQ VX WUDEDMR \ OH GHQ DOLPHQWR 'LRV KD FUHDGR HO DJXD SDUD - La embriaguez voluntaria, que lleva a la pĂŠrdida total de los sentidos, es calmar su sed... decir, pegarse una buena borrachera Dios quiso tambiĂŠn que el hombre tu- o drogarse, es PECADO MORTAL porviera PLACER, es decir que disfrutara, que se atenta contra el propio cuerpo. que sintiera bonito al usar de todo esto TEMPLANZAEN EL DESCANSO que El habĂ­a creado. - Dios Nuestro SeĂąor quiere que traba6LQ HPEDUJR HO XVR GH ORV ELHQHV \ MHPRV \ GHVFDQVHPRV /R PDOR HV TXH la atracciĂłn al placer debe hacerse KD\ XQRV TXH GHVFDQVDQ GHPDVLDGR CON MEDIDA, no con exceso. La -7(03/$1=$ HV OR TXH WH D\XGD D VHU - EstĂĄ bien descansar, dormir lo neceVDULR \ OR FRQYHQLHQWH FRPR HV QDWXUDO medido, equilibrado. SDUD TXH QXHVWUR FXHUSR VH UHODMH \ WRPH IXHU]DV SHUR HVWi PDO HO VHU XQ TEMPLANZA EN EL COMER - Dios creĂł al hombre con la necesidad ÂŽĂ€RMRÂŽ TXH QR KDFH QDGD TXH VH OD SD de comer para poder vivir, poder crecer, sa sentĂĄndote o dormido... para tener energĂ­a. Y fĂ­jate quĂŠ Padre tan amoroso es, que ademĂĄs quiso - El que es un vago cae en el pecado que sintiĂŠramos placer en esto. Para de PEREZA. ello nos dio el sentido del gusto, por el 5HĂ€H[LRQD ÂŁFXiQWDV FRVDV EXHQDV cual podemos saborear la comida. puede hacer una persona para ocupar- Adquiere la costumbre en tu casa se! Cultivar la tierra, tener un trabajo, de DAR GRACIAS A DIOS POR LOS aprender a leer, visitar a un enfermo, ALIMENTOS que te permite poner en enseĂąar el evangelio a sus hijos... tu mesa. Alguien de la familia puede recitar antes de comer una oraciĂłn - Dios te ha dado EL TIEMPO para que como ĂŠsta: ¨SeĂąor: te damos gracias OR DSURYHFKHV \ FXDQGR WH OODPH WH por estos alimentos, que dados por tu preguntarĂĄ : ÂżEn quĂŠ usaste el tiempo bondad vamos a tomar. AmĂŠn¨. que Yo te di? - ÂżHas escuchado el anuncio que dice: ¨Nada con exceso, todo con medidaâ€??

- Sin embargo, debes ser moderado en HO FRPHU HYLWDU FRPHU \ FRPHU \ FRPHU sin medida, tratar de comer sencillo. Es pecado de GULA el abusar de la comida. - Puedes dar un valor grande a este acto tan sencillo como es el de comer. 3XHGHV RIUHFHU XQ VDFULÂżFLR D 'LRV FXDQGR WH VLUYHQ DOJR TXH QR WH JXVWD \ te lo comes, o por el contrario, cuando HV DOJR TXH WH DJUDGD PXFKtVLPR \ WH aguantas de comer en gran cantidad. ImagĂ­nate cĂłmo se sentarĂ­an a la mesa 6DQ -RVp /D 9LUJHQ \ HO 1LxR -HV~V Trata de que tu familia se parezca a ĂŠsta.

TEMPLANZA EN EL BEBER

TEMPLANZA EN EL GASTAR - La templanza nos enseùa tambiÊn que debemos ser medidos en lo que JDVWDPRV GHEHPRV VHU RUGHQDGRV \ no gastar mås de lo que realmente debemos. - Verås lo que le pasó a Don Anselmo: Don Anselmo tiene una hija que va a cumplir 15 aùos. El deseaba festejarla, pero no tenía dinero porque la cosecha había salido mal. A pesar de esto, decidió vender la vaca de la cual sacaba la leche para todos sus demås hijos SHTXHxRV \ SHGLU XQ GLQHULWR SUHVWDGR para hacer un mole con los del pueblo. Todo por aquello de que no fueran a GHFLU TXH QL XQD ¿HVWHFLWD LED D GDUOH D VX KLMD GHVSXpV GH OD ¿HVWD 'RQ $Q VHOPR HVWi HQGURJDGR \ SUHRFXSDGR ¢ 9DOLy OD SHQD OD ¿HVWD "

- El hombre ha hecho algunas bebidas como el pulque, el mezcal, la cerveza, el ron, el tequila, el vino... que tienen DOFRKRO (VWDV EHELGDV VDEHQ ELHQ HO - 6L W~ VLHPEUDV WX WLHUUD \ WH JDQDV XQ GL

QHUR R VL WLHQHV XQ WUDEDMR \ UHFLEHV XQ sueldo, debes PENSAR BIEN ANTES '( *$67$5/2 +D\ SULRULGDGHV R VHD cosas que son mĂĄs importantes que -otras. Lo mĂĄs importante es:

TRO DEL MATRIMONIO, es decir, sĂłlo dos personas debidamente casadas por la Iglesia pueden vivir juntos, dePRVWUDUVH VX DPRU \ IRUPDU XQD IDPLOLD b) No debe realizarse sĂłlo para satisfacer egoĂ­stamente tus pasiones. Siem 'DU D WX IDPLOLD XQ WHFKR DOLPHQWR \ pre se debe de tomar en cuenta los GHVHRV GHO RWUR HVSRVR \ VREUH WRGR OD vestido. responsabilidad que trae la posibilidad - Ofrecer a tus hijos la oportunidad de de encargar un nuevo bebĂŠ. educarse. Y despuĂŠs .... vienen las - El que comete ADULTERIO, es decir, ÂżHVWDV \ ODV GLYHUVLRQHV HO TXH HV LQÂżHO \ HQJDxD D VX HVSRVR R esposa , o bien tiene relaciones sexuaTEMPLANZA EN EL SEXO 'LRV QRV FUHy KRPEUH \ PXMHU H LGHy les con su novio o novia antes de cacomo los hombres debĂ­an de reprodu- sarse, comete PECADO MORTAL. cirse. ,PDJtQDWH 'LRV SHUPLWLy DO KRPEUH \ a la mujer cooperar con El para traer DO PXQGR XQ QXHYR VHU 'LRV TXLVR WDPELpQ TXH HVWH DFWR D\XGDUD D GH PRVWUDU \ FXOWLYDU HO DPRU GH OD SDUHMD \ que llevara consigo un placer.

PROPĂ“SITO DE LA SEMANA:

6DQ ,JQDFLR GH /R\ROD GLMR ¨Las cosas debemos usarlas tanto -FXDQWR QRV DFHUFDQ D QXHVWUR ~OWLPR ÂżQ \ HYLWDUODV WRWDOPHQWH HQ FXDQWR QRV VH paran o distancian de ĂŠlâ€?.

£5HÀH[LRQD VREUH HVWDV SURIXQGDV SD - El acto sexual es bueno, Dios mismo labras! Este mes, antes de hacer algo, OR FUHy 6LQ HPEDUJR KD\ FLHUWDV UHJODV de desear algo, piensa siempre: esta acción, esta cosa, ¿ me va a acercar a para Êste: Dios o por el contrario me va a alejar de a) Solamente se puede realizar DEN- Él?

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TIEMPOS DE ESPERANZA

LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 28 Septiembre 2014

TIEMPOS DE ESPERANZA MarĂ­a Gpe. Salgado Gama Lectura del santo evangelio segĂşn san Mateo (21, 28-32): Amados en el corazĂłn de JesĂşs:

compromiso y su palabra otorgada.

Sabemos que el reino de los cielos, estĂĄ lleno de los arrepentidos y aunque mucha gente piensa o cree que es preferible seguir en el error con tal de no dar su brazo a torcer, la vida pone frente a nuestros ojos la disyuntiva, la opciĂłn y la selecciĂłn entre hacer o dejar de hacer, tomar o dejar, subir o seguir cuesta abajo; errĂłneamente hemos hecho de nuestra vida de fe una pose, un falso triunfalismo de que ya somos intocables, casi casi, puestos en nuestros nichos de santidad, haciendo de lado toda posibilidad de seguir creciendo a partir de nuestra propia negaciĂłn y es que la obediencia, entraĂąa siempre un rasgo distintivo: La humildad, este rasgo es un soporte y principio bĂĄsico del autĂŠntico seguidor de JesĂşs.

El tiempo actual queridos hermanos es un tiempo tristemente vacĂ­o del valor de la palabra, nadie le otorga validez al honor, a la palabra, a la honradez, a la lealtad y D OD ÂżGHOLGDG WDQ HV DVt TXH ODV LQYHVWLJD ciones mercantiles para otorgar un crĂŠGLWR VRQ LQDFDEDEOHV ODV H[LJHQFLDV demandadas por todas las instituciones crediticias, son resultado de que hemos sido nosotros mismos quienes hemos actuado como aquĂŠl hijo que habiendo dado su palabra al padre, no cumpliĂł, de igual manera en nuestra sociedad, la buena fe y la palabra de honor, han sido sustituidas por compromisos legales que, una vez adquiridos, si no son cumplidos en tiempo y forma, se convierten en cĂĄrcel, embargo e incluso muerte.

Lo planteado en el Evangelio, es la actitud de estos hermanos; ambos son requeridos en el servicio para su Padre, ambos tienen la misma responsabilidad de ayudar, de obedecer, de ser solidarios con el autor de sus dĂ­as, sin embargo, el nivel de compromiso de cada uno, SDUWH GH VX FDSDFLGDG GH UHĂ€H[LyQ GH anĂĄlisis y lo mĂĄs importante, de ser capaz de cambiar de actitud a partir del reconocimiento del error, tan es asĂ­ que quizĂĄ el mĂĄs impulsivo y valeroso de HOORV UHFWLÂżFy \ YROYLy VREUH VXV SDVRV HV decir que hubo un arrepentimiento y con ello, entraĂąa capacidad de discernimiento y conciencia vĂ­vida, para asumir la actitud que le fue solicitada desde el principio; por otra parte, el hermano que se comproPHWLy DELHUWDPHQWH FRQ VX SDGUH DO ÂżQDO de cuentas, no respondiĂł, rompiĂł su --

0iV DOOi GH OD UHĂ€H[LyQ HVWi OD FRPSD raciĂłn con los ‘menos favorecidos’ segĂşn nuestra opiniĂłn, aquĂ­ entran los que -nunca vemos en los rituales litĂşrgicos, en las celebraciones eucarĂ­sticas y en los actos de piedad popular y que a los ojos de nuestro Dios, son personas mĂĄs reconocidas que nosotros que tanto frecuentamos incluso a los sacerdotes o a nuestro obispo; ciertamente, como dijo JesĂşs: â€œÂżQuien es mi madre y mis hermanos? Todo el que hace la voluntad de mi padre, ese es mi hermanoâ€?(Mt.12,46) esto nos hace volver los ojos al tema medular: ÂżDecimos a Dios que si y despuĂŠs le volteamos el rostro? Muchos dirĂĄn: ÂżCĂłmo es posible esto si El no nos ha pedido nada? ÂżQuĂŠ hay de aquella ÂżGHOLGDG SURPHWLGD \ FRPSURPHWLGD FRQ QXHVWUR FyQ\XJH" ¢&yPR H[SOLFDUOH D (O

que nos cam-biamos a otra denominaciĂłn porque ahĂ­ las relaciones sociales son PHMRUHV" ¢&yPR MXVWLÂżFDUQRV DQWH (O cuando siendo catĂłlicos, sabedores del valor de los mandamientos, matamos, promovemos el aborto, la eutanasia, juramos a diestra y siniestra ‘Por Diosito santo’? somos rateros, mentirosos, avariciosos, promotores del alcohol porque aunque vamos a la iglesia tambiĂŠn tenePRV HQ QXHVWUD FDVD XQ H[SHQGLR GH cerveza, sin darnos cuenta que somos piedra de tropiezo porque promovemos el DOFRKROLVPR \ QRV MXVWLÂżFDPRV SHQVDQGR que nosotros no los obligamos, nada mĂĄs somos parte de las piedras en el camino.

seguro y dueĂąo del universo; oh queridos hermanos! Que el tiempo nos sea favorable, que su misericordia resplandezca en nuestro corazĂłn para que nuestras vidas, adquieran el brillo de su amoroso y enamorado corazĂłn, porque El queridĂ­simos hermanos, aunque dueĂąo absoluto del universo, ha buscado reinar en el silencioso latir de nuestro corazĂłn e LQVXĂ€DUQRV YLGD DOLHQWR \ HVSHUDQ]D SD ra conocer la plenitud de vida a la que hemos sido llamados.

Con ese corazĂłn, pidamos que su EspĂ­ritu nos llene de sensibilidad a su voz, que DSUHQGDPRV D GDUOH YDORU D QXHVWUDV DÂżU maciones de compromisos hechos con El, Ahora si podemos comprender a JesĂşs de modo que, cuando digamos Si, sea la cuando hablĂł de los hombres y muje- FRQÂżUPDFLyQ YHUGDGHUD GH QXHVWUD UHFWD UHV GHVFDOLÂżFDGRV VRFLDOPHQWH \ VLQ HP intenciĂłn y si por desgracia en algĂşn moEDUJR WDQ SUy[LPRV D VX UHLQR SRU VX DUUH mento le negĂĄramos a El lo que con amor pentimiento y conversiĂłn. ÂżQuĂŠ tendrĂ­a QRV SLGH VHDPRV FDSDFHV GH UHĂ€H[LRQDU \ TXH SDVDUQRV SDUD UHĂ€H[LRQDU VREUH ORV dar la media vuelta de nuestras negativas, Sies que le hemos dado a JesĂşs y que en yerros y malos pasos, que comprendamos la vida real hemos convertido en Noes? TXH (O WLHQH VLHPSUH VXV EUD]RV H[WHQGLGRV porque anhela abrazarnos a su corazĂłn Tiempos y oportunidades, invitaciones y bendito. Que nuestro Dios conceda. AmĂŠn. negativas, silencios y promesas rotas de AmĂŠn. AmĂŠn. XQ KRPEUH KDFLD VX SDGUH 'LRV LQÂżQLWD paciencia topada cons-tantemente con la arbitraria tozudez de aquĂŠl que se siente

CELEBRARON AL CRISTO DE SAN ROMĂ N Por: Jair Negrete /CODIPACS Desde muy temprana hora de la maĂąana del 13 y 14 de septiembre se congregaURQ FLHQWRV GH ÂżHOHV SDUD LQLFLDU ODV IHV tividades del Cristo de san RomĂĄn en la congregaciĂłn de TonalĂĄ en el municipio de Agua Dulce, perteneciente a la parroquia de Nuestra SeĂąora del Carmen. La imagen del Cristo de San RomĂĄn tiene XQ UHJLVWUR GH DSUR[LPDGDPHQWH aĂąos de su llegada, sin embargo su arribo a esta comunidad estĂĄ llena de un gran PLVWHULR HVWD IXH GH PDQHUD H[WUDxD de acuerdo con los pobladores, el barco que lo transportaba hacia Campeche, encallĂł en la bocana que divide al rio 7RQDOi \ HO *ROIR GH 0p[LFR HQ HO VXU de Veracruz en medio de una tormenta, cuando esta termino, la embarcaciĂłn ya no pudo salir, debido a que algo lo impedĂ­a en repetidas ocasiones segĂşn relatas lugareĂąos. Desde ese momento la embarcaciĂłn llamada San RomĂĄn a quien se le atribuye el nombre, decidiĂł dejar el Cristo en la comunidad para poder salir del puerto. “Ya se lo han intentado llevar y cuando se lo querĂ­an llevar en barco, al barco donde se lo intentaban llevar siempre sufrĂ­a alguna desgracia y el Cristo permanece aquĂ­, entonces ha quedado como una

tradiciĂłn de que estĂĄ prohibido llevarse el Cristoâ€? argumentĂł el Pbro. Fernando Cerero Vicario de la Parroquia de Ntra. Sra. Del Carmen. Al Cristo de San RomĂĄn como es conocida la imagen, se le atribuyen diversos milagros, como la cura del cĂĄncer, las enfermedades crĂłnicas degenerativas y hasta el trabajo. â€œĂ‰l me ha hecho muchos milagros, a mis hijos les ha dado trabajo, tengo dos hijas y el mero 14 de septiembre Él le ha dado VX ÂżFKD \ HO LJXDO D ORV GRV WHQJR PX cha fe porque Él me ha dado la saludâ€?, asĂ­ lo asegurĂł Irma del Carmen JimĂŠnez, devota al Cristo de San RomĂĄn. “Yo a ĂŠl le pedĂ­a arrodillada y a cada momento con todo mi corazĂłn y mi alma, y le pido mucho por los pescadores, por que este lugar es un lugar de pescadoresâ€? MarĂ­a JimĂŠnez MartĂ­nez, feligrĂŠs.

con JesĂşs en el corazĂłn, solamente con nuevas generaciones enamoradas de Cristo viviendo su cultura y viviendo su fe tendremos un futuro mejor para toGRV´ ÂżQDOL]y HO 3EUR )HUQDQGR &HUHUR “Desde hace mas de 200 aĂąos esta ima- Vicario Parroquial quien participĂł en las Dentro del marco de estas festividades JHQ EHOOtVLPD GH -HVXFULVWR FUXFLÂżFDGR celebraciones. se realizĂł un recorrido con la imagen por esta aquĂ­ en la comunidad de TonalĂĄ y se todo el pueblo, asĂ­ mismo se celebrĂł la ha convertido en el centro de fe y devociĂłn A travĂŠs de esta festividad los pobladores Misa Solemne el dĂ­a 14 de septiembre, de todos los pobladores de esta tierra PDQLÂżHVWDQ VX IH S~EOLFDPHQWH HV FRPR fue asĂ­ como el Cristo de San RomĂĄn es patrono de todos los pescadores‌ tambiĂŠn los enfermos acuden al Cristo fue paseado por el rio TonalĂĄ hasta la buscamos rescatar los valores cristianos para buscar su sanaciĂłn. Al termino de comunidad del Muelle, donde le espera- y vivir su fe, estas tradiciones populares HVWDV ÂżHVWDV FRPSDUWLHURQ HO SDQ \ OD VDO EDQ ÂżHOHV HQ OD RULOOD GH OD ULYHUD GHO ULR VRQ XQ FDPLQR VHQFLOOR \ HÂżFD] GH TXH ODV con los presentes. para recibir la bendiciĂłn, esta ocasiĂłn SUy[LPDV JHQHUDFLRQHV YD\DQ FUHFLHQGR participaron alrededor de 60 lanchas con mĂĄs de mil personas en esta festividad llena de religiosidad popular.

LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 28 Septiembre 2014

MĂšSICA CATĂ“LICA

DESAFIO BAND El Ministerio CatĂłlico de Alabanza DesafĂ­o tiene como enfoque llevar al pueblo al corazĂłn de Dios a travĂŠs de la adoraciĂłn. )XHQWH ZZZ 'HVDÂżREDQG FRP Banda DesafĂ­o es un ministerio catĂłlico que tienen como misiĂłn acercar a las personas a Dios por medio de su mĂşsica. El deseo mĂĄs grande de estos jĂłvenes es proclamar la grandeza y el poder del SeĂąor, e invitar al pueblo catĂłlico a conocer mĂĄs Ă­ntimamente a Dios.

fomentar esa invitaciĂłn de vivir radicalmente para Cristo, nace la Revista DesafĂ­o a principios del aĂąo 2007. En el verano del mismo aĂąo, al ser invitados a participar en el congreso juvenil de la DiĂłcesis de Monterey California, Banda DesafĂ­o se establece como ministerio de mĂşsica y comienza a trabajar en su primera producciĂłn musical: “Por mĂĄs que buscoâ€?.

LA PRODUCCION “POR MAS QUE BUSCO�

Esta producciĂłn nace desde lo mĂĄs Ă­ntimo de Banda DesafĂ­o y su relaciĂłn FRQ 'LRV &DGD FDQWR WLHQH XQ VLJQLÂżFD Banda DesafĂ­o estĂĄ integrada por jĂłve- do muy especial en sus vidas y en su nes de diferentes edades y trasfondos desarrollo como hijos del Creador. Todos culturales y familiares, pero unidos por las canciones de este disco fueron esel mismo anhelo y pasiĂłn de servir y critas en circunstancias distintamente DJUDGDU D 'LRV (O VHJXLPLHQWR ÂżUPH particula-res, y en diferentes tiempos y radical del evangelio es esencial en durante los pasados 9 aĂąos. “Por mĂĄs la vida de estos muchachos, quienes que buscoâ€? contiene temas que nadesde hace 9 aĂąos han compartido cieron tanto en momentos de gozo, experiencias dulces y amargas en el como en momentos de desconsuelo y crecimiento y desarrollo de su fe co- necesidad. Seguramente todos serĂĄn mo cristianos. Juntos en las buenas tocados por el EspĂ­ritu de Dios a travĂŠs y las “no tan buenasâ€?, estos jĂłvenes de este disco. estĂĄn dispuestos a seguir viviendo raLOS MIEMBROS dicalmente para Cristo. DesafĂ­o es Luis Estrada (Voz y Guitarra), RubĂŠn Nunez (Bajo y Teclados), SU MUSICA El estilo musical de la Banda DesafĂ­o Sandra GonzĂĄlez (Voz), Rosa GĂłmez (BaterĂ­a), Berenice Estrada (Coros) & es el pop latino. Mayra GonzĂĄlez (Coros). En su mĂşsica no sĂłlo se puede percibir la tradicional mĂşsica de alabanza y LA MĂšSICA ME LLEVĂ“ A DIOS adoraciĂłn, sino que tambiĂŠn se percibe la sonoridad contemporĂĄnea, la cual hace de su mĂşsica, una herramienta Fuente: www.carloscastilla.net idĂłnea tanto para la meditaciĂłn, como En casa de mi abuela habĂ­a un piano para la evangelizaciĂłn. y desde muy pequeĂąo por mi cuenta Las canciones de Banda DesafĂ­o man- comencĂŠ a estudiar mĂşsica. Cuando tienen el enfoque en la relaciĂłn con el cumplĂ­ 15 aĂąos aprendĂ­ a tocar guitarra SeĂąor; en su mayorĂ­a, los temas son y escribĂ­ mis primeras canciones. La RUDFLRQHV R UHĂ€H[LRQHV GLULJLGDV GLUHF mĂşsica se convirtiĂł en mĂĄs que un hobby, era mi compaĂąera en todo lo tamente hacia Dios y nadie mĂĄs. que hacĂ­a y terminĂł siendo el camino LA TRAYECTORIA que me llevĂł a mi encuentro con Dios! Los integrantes de la Banda DesafĂ­o A mis 18 aĂąos en medio de una difĂ­cil nacen para el SeĂąor dentro de la pe- encrucijada en mi vida comenzĂł mi queĂąa comunidad pastoral-familiar “Di- bĂşsqueda. vina Misericordiaâ€?, en donde reciben su formaciĂłn en la vida cristiana, y CrecĂ­ en una familia dividida y aunformaciĂłn pastoral para iniciar una - que siempre contĂŠ con papĂĄ y mavida de servicio a Dios y la Iglesia a mĂĄ, muchos miedos y complejos -travĂŠs de los diferentes ministerios -- anidaron en mi corazĂłn. Ya estando pastorales. en la universidad experimentĂŠ un vacĂ­o enorme en mi vida, nada de lo En el aĂąo 2005 nace el concepto que hacĂ­a calmaba mi ansiedad, aun “DesafĂ­oâ€?, el cual les invita fuertemente rodeado de personas experimentaba a vivir radicalmente para Cristo. una extraĂąa soledad. En esa ĂŠpoca Dos aĂąos despuĂŠs, con el deseo de un amigo me invito a colaborar en la

CARLOS CASTILLA

direcciĂłn musical del coro de su parroquia durante la navidad y el 24 de Diciembre cantĂŠ por primera vez una canciĂłn a Dios. El gozo, la alegrĂ­a y paz de ese momento marcaron para siempre mi vida. ComencĂŠ a experimentar que cuando cantaba a mi Dios el sentimiento de vacĂ­o era superado por una emociĂłn y placer que permanecĂ­a por dĂ­as. Fue asĂ­ que decidĂ­ asistir a mi primer retiro llamado “Encuentro: Hijos de hoy, PaGUHV GHO 0DxDQD´ \ GXUDQWH HVH ÂżQ de semana experimente un genuino encuentro personal con Dios, sanĂŠ y me liberĂŠ de muchas cosas que venĂ­a arrastrando desde niĂąo que no me dejaban ser libre. (VH ÂżQ GH VHPDQD YROYt D QDFHU <D han pasado 15 aĂąos desde ese encuentro y han sido los mejores, Dios ha ido desde entonces moldeĂĄndome, corrigiĂŠndome y acrecentando mi fe, GiQGROH VHQWLGR \ XQ SURSyVLWR ÂżUPH D mi vida.

PROEM – PROYECTO DE EVANGELIZACIÓN MULTIMEDIA Este proyecto surge como respuesta a la compleja problemåtica que atraviesa la iglesia en materia de Nueva Evangelización. Pretende ser una alternativa para dar a conocer el Evangelio y la persona de Jesús, haciendo uso de un conjunto de manifestaciones artísticas, comunicacionales y tecnológicas que motiven a los creyentes a la participación, a la interacción y al compromiso con Cristo y su Iglesia.

Objetivo General y MisiĂłn: Estimular el liderazgo y la participaciĂłn laical en el quehacer de la Iglesia, sembrando conciencia de su rol

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protagónico en la evangelización, atendiendo primordialmente a la juventud para otorgarle herramientas doctrinales, espirituales, noticiosas y tÊcnicas que permitan ampliar su visión del evangelio, e incentiven a recibir, -con el corazón abierto, el llamado de Cristo en sus vidas a ser trasformados y nuevos comunicadores de la Buena Nueva. 2EMHWLYRV HVSHFt¿FRV R OR TXH SUH tendemos con PROEM: ‡ 6XVFLWDU DYLYDPLHQWR HQ OD ,JOHVLD Católica, que haga latente la experiencia de PentecostÊs ‡ 3URGXFLU HQFXHQWURV GH PRGR LWLQHUDQ te y misionero como conciertos, talleres, clínicas, charlas, etc, en distintas comunidades para activar experiencias renovadoras de la fe ‡ +DFHU XVR GH HOHPHQWRV O~GLFRV \ GH interacción para involucrar de modo divertido y agradable a los participantes en el proceso de comunicación ‡ *HQHUDU XQD SODWDIRUPD WHFQROyJLFD mediante su pagina web y las redes sociales, que permita un constante -ÀXLGR GH LQIRUPDFLyQ HQ PDWHULD GH IH ‡ 5HDOL]DU FRQFLHUWRV SDUD JORUL¿FDU HO nombre de Dios en medio del jubilo y la adoración. ‡ &RQMXJDU HQ FDGD SDUWLFLSDFLyQ GLV tintas disciplinas artisticas y recursos tecnológicos que obtengan la atención permanente de sus receptores. ‡ (VWXGLDU OD FRUUHVSRQGHQFLD TXH H[LV te entre cada uno de los factores que producen alejamiento entre los católicos y su Iglesia ‡ 0HGLU OD SHUFHSFLyQ GH ORV FDWyOLFRV con respecto a la nueva evangelización. ‡ 3URPRYHU OD FUHDFLyQ GH XQ HVSDFLR permanente donde se suscite, la formación cristiana en consonancia con la Iglesia católica, de un modo atractivo, digerible, agradable, y acorde a los nuevos tiempos. Escuela para la Nueva Evangelización.

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EVENTO DIOCESANO

CONGRESO BIBLICO PARROQUIAL: “DISCIPULOS Y MISIONEROS ANIMADOS POR LA PALABRAâ€? Por: Josy MuĂąoz y Manuel SantillĂĄn / CODIPACS La Parroquia Inmaculada ConcepciĂłn de MarĂ­a organizĂł el congreso bĂ­blico parroquial denominado “DiscĂ­pulos y misioneros animados por la Palabraâ€?, realizado en las instalaciones del Centro de Convenciones de la Cd. de MinatitlĂĄn, donde se dieron cita cienWRV GH ÂżHOHV Durante el primer dĂ­a de actividades los jĂłvenes de la Pastoral Juvenil fueron los comisionados para recibir a los participantes, dar la bienvenida y encargados de la ambientaciĂłn, para dar paso a los niĂąos y niĂąas de la Infancia y Adolescencia Misionera (IAM) quienes motivaron a los asistentes a rezar el Santo Rosario por la Paz. Tras un breve receso, se dio la bienvenida al Hno. Carlos Martin, quien invitĂł a los hermanos a poner en la presencia de Dios Padre, clamando la intercesiĂłn del EspĂ­ritu santo y MarĂ­a SantĂ­sima para que todo cuanto se viviera en el congreso parroquial fuese vivido en plenitud y posteriormente dar frutos. Al concluir la oraciĂłn, se entronizaron la Santa Biblia y el Catecismo de la Iglesia CatĂłlica (CIC). Se compartieron temas como Biblia e Iglesia, Santa MarĂ­a CompaĂąera de MisiĂłn. Concluyendo el primer dĂ­a con la Santa Misa. El segundo dĂ­a de actividades iniciĂł con la invitaciĂłn de las hermanas del Apostolado de MarĂ­a a rezar el Santo Rosario por la paz, para despuĂŠs del desayuno dar la bienvenida al Dr. Fernando Casanova, ex pastor penteFRVWDO TXLHQ FRPSDUWLy FRQ ORV ÂżHOHV su testimonio de conversiĂłn, asĂ­ como temas como Noviazgo, matrimonio y

vocaciĂłn, Ay de mi si no evangelizĂł. Alrededor de las 5 de la tarde, comenzĂł la Santa EucaristĂ­a presidida por el Excmo. Sr. Obispo Mons. Rutilo MuĂąoz Zamora, concelebrada por el Pbro. Alfredo Medina y Francisco Josafat DomĂ­nguez. Durante la homilĂ­a Mons. Rutilo compartiĂł que la Palabra de Dios es luz y vida, es alimento y fortaleza, para cada uno, para la Iglesia, para la comunidad, ya que la Palabra del SeĂąor llena de fe y esperanza, asumiĂŠndola para dar frutos no solo espirituales sino que sean visibles en el exterior. Posteriormente, Mons. Rutilo invitĂł a los participantes a realizar un ejercicio SDUD UHĂ€H[LRQDU VREUH HO SHUGyQ \ OD PLVHULFRUGLD Âł+DJDPRV XQ Ă€DVKEDFN de 2 o 3 aĂąos, analicemos cĂłmo hemos experimentado el perdĂłn en nuestra relaciĂłn con Dios, hemos recurrido al Sacramento de la ReconciliaciĂłn. Hermanos, el perdĂłn debe llevarnos a cambiar de vida, a reparar el daĂąo hecho a nuestro prĂłjimo. ÂżQuĂŠ sucede si estamos llenos de rencor, odio, venganza, cĂłlera? AhĂ­ radica la importancia del saber perdonar, porque asĂ­ nos lo pide el SeĂąor, es inmensa su misericordia, Dios, es un Padre compasivo con sus hijosâ€?, expresĂł. “El perdĂłn nos hace cada vez mĂĄs vivos, mĂĄs libres y nos da la oportunidad de cambiar y de crecerâ€?, compartiĂł Mons. Rutilo. “Si vemos el mundo de hoy, nuestra sociedad necesita mucho el perdĂłn y la misericordia, para contrarrestar la violencia, la injusticia, la venganza. Hoy en dĂ­a solo buscamos la propia VHJXULGDG \ GHMDPRV GH FRQÂżDU HQ la misericordia de Dios, dejamos de

FRQÂżDU HQ HO KHUPDQR 7HQHPRV TXH reencontrarnos con el perdĂłn y la misericordia pero fundamentados en el Amorâ€?. “Seamos, como niĂąos, que confĂ­an en el amor de Dios, que sea algo que se viva en familia, que se ejercite el perdĂłn y la misericordia, para seguir creyendo en la salvaciĂłn del SeĂąorâ€?. Al terminar la Santa Misa, se tomĂł la foto del recuerdo. Cabe seĂąalar, que uno de los momenWRV PiV VLJQLÂżFDWLYRV SDUD ORV ÂżHOHV fue el estar ante la presencia de JesĂşs EucaristĂ­a, vivo y presente, en el SantĂ­simo Sacramento del Altar ante el que se presentaron agradecimientos, preocupaciones, enfermedades, la -conversiĂłn de los hermanos, las fami-

lias, la paz y sobretodo se pidiĂł para que en cada catĂłlico nazca el interĂŠs por formarse, servir y conocer la Palabra del SeĂąor.

CULMINA TALLER DE FORMACIĂ“N DE MONITORES DE ESCUELA PARA PADRES, CICLO 2013-2014 En dĂ­as pasados, concluyĂł el Taller de FormaciĂłn de Monitores de Escuela Para Padres CICLO 2013-2014, impartida por la DiĂłcesis de QuerĂŠtaro, con el apoyo de MonseĂąor Faustino ArmendĂĄriz JimĂŠnez, Obispo de dicha DiĂłcesis, acompaĂąado del Pbro. Jaime GutiĂŠrrez JimĂŠnez,presidente de la ComisiĂłn Diocesana pa-ra la Familia Juventud, Laicos y Vida (CODIFALUJULAVI), hermanados con esta DiĂłcesis de Coatzacoalcos, a travĂŠs de la bendiciĂłn de nuestro Sr. ObispĂł MonseĂąor Rutilo MuĂąoz Zamora, asĂ­ como del apoyo y direcciĂłn del Pbro. JosĂŠ Guadalupe PĂŠrez Trujillo, asesor Diocesano de la Pastoral Familiar.

Temas que inician con la Persona y su Dignidad, pasando por las diversas etapas de desarrollo de los hijos, hasta llegar al momento en que los hijos se van, la vejez y la muerte. En la preparaciĂłn de los agentes de Pastoral Familiar, se contĂł con el apoyo y esfuerzo de instructores, que con amor, dedicaciĂłn y entendimiento, compartieron los 39 diferentes temas que forman este ciclo escolarizado. Dando una nueva luz en los trabajos de acompaĂąamiento a las famiOLDV GH HVWD 'LyFHVLV FRQ OD ÂżQDOLGDG GH hacer realidad el plan de Dios.

Es importante agradecer a los instructores que acompaĂąaron esta formaciĂłn, Con un perĂ­odo de formaciĂłn de nueve Alfredo Kanchi DĂ­az y Gabriela Ledezmeses, el equipo de Escuela para Padres ma De Kanchi, Sergio Alejandro Lozade esta DiĂłcesis, logra la culminaciĂłn de no VĂĄzquez y Margarita Esparza De Losu preparaciĂłn y acreditaciĂłn para iniciar zano, Antonio Romero Aburto y Juanita HVWRV WDOOHUHV FRQ OD ÂżQDOLGDG GH DWHQGHU Armas Mauleon. Ya que sin su tiempo a quienes tienen en sus manos la noble y orientaciĂłn no hubiesen sido posibles misiĂłn de la educaciĂłn de la familia en estos talleres. las diferentes etapas de la vida de los hijos, esto en los valores humanos y -cristianos,

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EVENTO DIOCESANO

3RA. ASAMBLEA DIOCESANA RUMBO AL III PLAN DIOCESANO DE PASTORAL

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Por: Josy MuĂąoz / CODIPACS FotografĂ­as: Jaime A. PĂŠrez y Josy MuĂąoz / CODIPACS “El reino no solo estĂĄ mĂĄs allĂĄ de nuestros esfuerzo, sino incluso mĂĄs allĂĄ de nuestra visiĂłn. Durante nuestra vida, solo realizamos una minĂşscula parte de HVD PDJQtÂżFD HPSUHVD TXH HV OD REUD GH 'LRV 1DGD GH OR TXH KDFHPRV HVWi DFDEDGR OR TXH VLJQLÂżFD TXH HO 5HLQR esta siempre ante nosotrosâ€?. (ORACIĂ“N SOMOS ALBAĂ‘ILES, S.E. MONS. OSCAR ROMERO)

Los pasados 18 y 19 de septiembre se llevĂł a cabo la III Asamblea Diocesana de Pastoral en las instalaciones de la Casa de la Iglesia “San Rafael Guizar y Valenciaâ€?, donde se reunieron representantes parroquiales y pastorales, asĂ­ como el presbiterio, vida consagrada y seminaristas de la DiĂłcesis de Coatzacoalcos. La reuniĂłn iniciĂł en punto de las 9 hrs. con la Santa EucaristĂ­a presidida por el Excmo. Sr. Obispo Mons. Rutilo MuĂąoz Zamora y concelebrada por los presbĂ­teros JosĂŠ del Carmen DomĂ­nguez y JosĂŠ Alberto Romero May. Durante la homilĂ­a Mons. Rutilo compartiĂł que el haber iniciado las actividades con la Santa Misa era para que la respuesta de cada uno de los participantes a la III Asamblea Diocesana de Pastoral sea mĂĄs efectiva, asĂ­ como los IUXWRV TXH VH YHUiQ UHĂ€HMDGRV HQ OD REUD evangelizadora.

DIOCESANO DE PASTORAL, presenta-do HQ XQ FXDGHUQLOOR FRQ JUiÂżFDV 6H OH\HURQ ORV UHVXOWDGRV GH OD UHDOLGDG VRFLDO JHRJUiÂżFD econĂłmica, ecolĂłgica, riquezas naturales, empleo, migraciĂłn, salud, alimentaciĂłn, servicios, realidad polĂ­tica, como la conciencia democrĂĄtica del pueblo, la democracia, asociaciones civiles. Realidad cultural como son los usos y costumbres, familia, educaciĂłn, los medios de comunicaciĂłn. Realidad eclesial: Pastoral ProfĂŠtica respecto a las FDWHTXHVLV GH MyYHQHV \ DGXOWRV FDWHTXHVLV infantil, preparaciĂłn de los sacramentos, preparaciĂłn de los agentes, formaciĂłn para misiĂłn; Pastoral LitĂşrgica, Pastoral Social considerando la formaciĂłn de la conciencia social, la asistencia al necesitado, promociĂłn humana. Y la ComuniĂłn eclesial. DespuĂŠs, se hizo un pleno sobre las opiniones particulares sobre los resultados del anĂĄlisis de la realidad diocesana contando FRQ OD SDUWLFLSDFLyQ QR VROR GH ORV ÂżHOHV ODL cos, sino del presbiterio.

SUREOHPDV HWF TXHGD GH PDQLÂżHVWR que hace falta la verdadera presencia de JesĂşs. Por ello, necesitamos imĂĄgenes “Estas asambleas, son importantes para compartir todo tipo de experiencias vividas Se contĂł con la colaboraciĂłn del Pbro. positivas, expresar valores, que incidan en grupos, movimientos, comunidades, -- Eduardo Cervantes, Vicario de Pastoral en la vida de la Iglesia, buscando siempre pastorales, para crear obras en bien de la de la DiĂłcesis de TuxpĂĄn, y que ha elabo- TXH VDOJD OR PHMRU SRVLEOH TXH JHQHUH OD evangelizaciĂłn y nos lleven a vivir el esta- rado en la realizaciĂłn del V PDP de su diĂł- participaciĂłn pero que lleve a la acciĂłn, al cesis. MencionĂł que el pueblo de Dios, tie- VHUYLFLR DO WUDEDMR´ Âł5HFXHUGHQ HO PDUFR do de Graciaâ€?. ne sus ministros al servicio, pero necesita doctrinal, seĂąala el futuro que se quiere Al concluir la Santa Misa, hubo un pe- tambiĂŠn del rostro laical. ComentĂł que con construir como diĂłcesis, como Iglesiaâ€?, exqueĂąo receso para continuar con la moti- la planeaciĂłn aprendemos que entre mĂĄs presĂł.TambiĂŠn, dentro de las actividades vaciĂłn de parte del SeĂąor Obispo a los RUJDQL]DGRV HVWHPRV UHVSRQGHPRV PHMRU UHDOL]DGDV VH OOHYDURQ D FDER WUDEDMRV GH ÂżHOHV SDUWLFLSDQWHV KL]R PHQFLyQ GHO RE al mandato del SeĂąor, por ello es necesario DQiOLVLV UHĂ€H[LyQ \ WRPD GH GHFLVLRQHV MHWLYR GH OD ,,, $VDPEOHD 'LRFHVDQD GH considerar la pastoral comunitaria, pues im- por parroquias, a quienes se les asignaron Pastoral que busca conocer la redacciĂłn plica vivir la Iglesia, implica anunciar a Cristo diferentes temas, utilizando las distintas ĂĄreas de la Casa de la Iglesia como fueron del marco de la realidad social y eclesial al mundo desde nuestra propia realidad. el comedor, el auditorio, los salones y la capara iniciar la elaboraciĂłn del marco doctrinal y diagnostico pastoral del III PDP. “Para que la participaciĂłn sea efectiva y feterĂ­a. AsĂ­ como, sus metas: Dar a conocer la responda al espĂ­ritu evangelizador, es neceredacciĂłn del marco de la realidad, cono- sario saber hacia dĂłnde vamos, es decir, su SurgiĂł la prioridad de la formaciĂłn no solo cer los elementos del marco doctrinal y del marco de referencia, la realidad que rodea de laicos, sino de sacerdotes, seminaristas diagnĂłstico pastoral y realizar un primer y en la que estĂĄ inmersa la vida pastoral. y vida consagrada en las ĂĄreas de mayor ensayo sobre la elaboraciĂłn del marco &XDQGR VH HYDO~D HO WUDEDMR UHDOL]DGR SHU oportunidad donde hace falta la luz de PLWH PHMRUDU ODV REUDV \ DFFLRQHV HQ SUR GH Cristo, comprometiĂŠndose todos los partidoctrinal y diagnostico pastoral. la difusiĂłn del Evangelio. Recordando que cipantes a responder al llamado de dar un “Para lograr una respuesta equilibrada como damos un servicio en respuesta al llamado ÂżUPH 6, SDUD HO ELHQ GH OD ,JOHVLD 'LRFHVDQD iglesia (superando el pesimismo) Evangelli hecho por Cristo desde el momento de y universal. Gaudium 23: La Iglesia sabe adelantarse, nuestro bautismo, por ello somos discĂ­pulos EXVFDU D ORV OHMDQRV EXVFDU D ORV H[FOXLGRV y misionerosâ€?. Âł(V SRVLEOH TXH QR YHDPRV QXQFD ORV vive un deseo inagotable..... La Iglesia sabe UHVXOWDGRV ÂżQDOHV SHUR HVD HV OD GLIH involucrarse. La Iglesia sabe acompaĂąar a la “Para realizar el marco doctrinal no es UHQFLD HQWUH HO MHIH GH REUDV \ HO DOEDxLO humanidad en sus procesos. La comunidad necesario abarcar todo el catecismo o el 62026 $/%$f,/(6 QR MHIHV GH REUD siempre estĂĄ atenta de los frutos. La Iglesia documento de Aparecida, se seleccionarĂĄ ministros, no el MesĂ­as. Somos profetas WDPELpQ VDEH IHVWHMDU &DGD YLFWRULD HQ OD DTXHOOR TXH LOXPLQDUi PHMRU OD UHDOLGDG GH GH XQ IXWXUR TXH QR HV QXHVWUR ´ (ORAevangelizaciĂłnâ€?. los laicos desde el ĂĄmbito econĂłmico, so- CIĂ“N SOMOS ALBAĂ‘ILES, S.E. MONS. OScial, cultural y eclesial en la parroquia, el CAR ROMERO) “Los invito a que estemos dispuesto a apro- decanato, la comunidad, etc‌ Ya que el vechar este tiempo al mĂĄximo, en un ambiente marco doctrinal ilumina la realidad con la MONS. RUTILO, OBISPO DE LA corresponsable, fraterno (ambiente de cola- luz del Evangelio y la sabidurĂ­a del magis- DIOCESIS DE COATZACOALCOS PRESENTA AL NUEVO boraciĂłn generosa y relaciĂłn fraterna), ahĂ­ ra- terio. Y si conocemos la realidad, es para SECRETARIO CANCILLER transformarlaâ€?. dica el ĂŠxito de esta asambleaâ€?. Posteriormente, el Pbro. Amado RuĂ­z -Gordon, Vicario de Pastoral, recordĂł el proceso metodolĂłgico que ha seguido el proceso de elaboraciĂłn del III Plan Diocesano de Pastoral (PDP). Se analizĂł la EVALUACIĂ“N DEL II PLAN

“Debemos responder a la necesidad de hacer una iglesia de comuniĂłn, participativa, para descubrir cĂłmo llevar una soluciĂłn o alternativa a la realidad, facilitando las decisiones y el discernimiento comunitarios. Recordemos, que al estar conscientes GH WRGDV ODV VLWXDFLRQHV GH GLÂżFXOWDG

Por: Jair Negrete / CODIPACS En el pleno de la asamblea Diocesana, donde se congregaron todos los representantes de las parroquias que comprenden la DiĂłcesis de Coatzacoalcos, Mons. Rutilo MuĂąoz Zamora, Obispo titular

GH OD 'LyFHVLV SUHVHQWy RÂżFLDOPHQWH DO Pbro. Roberto Carlos Becerra como nuevo Secretario Canciller de la DiĂłcesis de Coatzacoalcos, agradeciendo al Pbro. Nicasio MartĂ­nez quien estuvo en el servicio por ocho aĂąos y a partir de esta feFKD DVXPLUi OD RÂżFLDOtD GH DFWDV \ PD trimonios, labor que venĂ­a realizando el Pbro. Raymundo Yescas, a quien el Obispo de igual manera agradeciĂł por mĂĄs de diez aĂąos de servicio. El ex canciller de la diĂłcesis agradeciĂł el apoyo de los sacerdotes quienes le brindaron su apoyo a lo largo de este tiempo, “Me siento contento de haber servido muy cerca a nuestro padre y pastor, llegue a este servicio reciĂŠn ordenado sacerdote con muchas cosas que aprender y fui acompaĂąado de varios padres a quienes agradezco su apoyoâ€?, argumentĂł. /D HQWUHJD UHFHSFLyQ RÂżFLDO GH OD FDQFL llerĂ­a se realizĂł el lunes 15 de septiembre en una reuniĂłn privada donde estuvo presente el Obispo quien les otorgo el documento de acreditaciĂłn. $O ÂżQDOL]DU OD DVDPEOHD HO 2ELVSR ORV H[KRUWy a ser mĂĄs perseverantes en la oraciĂłn por la paz para los pueblos y ciudades, asĂ­ mismo a continuar con entusiasmos el proceso de planeaciĂłn pastoral rumbo al III PDP de la DiĂłcesis de Coatzacoalcos.

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ORIENTACIĂ“N FAMILIAR

El ser humano va experimentando diversas etapas durante su ciclo vital, entre ellas estĂĄ la tercera edad, la cual se caracteriza por diferentes cambios a QLYHO ÂżVLROyJLFR \ GH SHQVDPLHQWR Muchos abuelitos comienzan a tener FRQĂ€LFWRV FRQVLJR PLVPRV GHELGR D TXH notan cambios en su cuerpo como no WHQHU OD PLVPD IXHU]D TXH FXDQGR HUDQ MyYHQHV VH FDQVDQ IiFLOPHQWH GXHUPHQ PHQRV GXUDQWH OD QRFKH \ VH FDQVDQ PiV durante el dĂ­a en ocasiones necesitando VLHVWDV PDQLIHVWDFLyQ GH XQD R YDULDV HQIHUPHGDGHV TXH OHV LPSLGH FRQWLQXDU FRQ HO ULWPR GH YLGD DQWHULRU GLÂżFXOWDGHV DXGLWLYDV GLÂżFXOWDGHV YLVXDOHV SpUGLGD GHO FRQRFLPLHQWR GLÂżFXOWDGHV FRQ OD memoria, es decir, la capacidad para UHFRUGDU ODV FRVDV FRQ IDFLOLGDG \ HOOR OHV KDFH VHQWLU HQIHUPRV GpELOHV LQFD paces, limitados, inĂştiles, decaĂ­dos, trisWHV H LQFOXVR SXHGHQ OOHJDU D FDHU HQ GH SUHVLyQ \ GHMDUVH PRULU (VWR VH GHEH DO SURFHVR GH DGDSWDFLyQ D HVWD QXHYD HWDSD HQ VXV YLGDV HQ OD TXH YDQ DGTXLULHQGR QXHYDV KDELOLGDGHV \ SHUGLHQGR RWUDV FRQVLGHUDQGR TXH HQ DOJ~Q PRPHQWR GH HVWD QXHYD IDVH vital nuevamente dependerĂĄn de un -WHUFHUR SDUD FXPSOLU FRQ VXV JXVWRV \ FXEULU VXV QHFHVLGDGHV Cuando el ser humano pierde una habiOLGDG HV GHELGR D TXH KD GHMDGR GH VHU KiELO SDUD UHDOL]DUOD \ HO VHU KiELO GH DGTXLHUH FRQ OD SUiFWLFD SRU OR WDQWR VL ORV DEXHOLWRV WLHQHQ KDELOLGDGHV \ GH sean mantenerlas o evitar perderlas, lo TXH QHFHVLWDQ UHDOL]DU HV OD SUiFWLFD GH ODV PLVPDV /D PD\RUtD GH ORV DEXHORV VH HQIUHQWD D XQD FULVLV SRU OD OXFKD GH TXHUHU GHPRVWUDUVH D Vt PLVPRV \ D TXLHQHV OHV URGHDQ TXH D~Q SXHGHQ UHDOL]DU OR TXH GHVHDQ FRPR OR KDFtDQ FRQ DQWH rioridad, esta es una lucha incansable TXH ÂżQDOPHQWH GHFODUD OD QHJDFLyQ DO FDPELR \ D OD WUDQVIRUPDFLyQ TXH H[LJH

OD QDWXUDOH]D \D TXH WRGR VHU YLYR FDP ELD D FDGD VHJXQGR

hijos, la familia, los bienes materiales; \ FXDQGR FHVD HO ULWPR GH WUDEDMR R deja de trabajar es cuando comienza No obstante, toda persona es Ăşnica e a percatarse de sus necesidades proLUUHSHWLEOH \ FRPR WDO WLHQH OD FDSDFLGDG SLDV GH GHFLGLU FyPR GHVHD WHUPLQDU VX YLGD \ FyPR GHVHD VHU UHFRUGDGD HQ En el caso de los abuelitos esto no suHO PXQGR SRU TXLpQHV DPD \ VH VDEH cede diferente, mĂĄs el tiempo les ha amada, es esta etapa un Ăşltimo esfuer- cobrado la factura de los cuidados o ]R SRU KDFHU DOJR VLJQLÂżFDWLYR HQ OD GHVFXLGRV TXH WXYLHURQ FRQ VX VDOXG YLGD TXH PDUTXH OD GLIHUHQFLD HQWUH HQ HGDGHV DQWHULRUHV \ HOOR FRQOOHYD OD XQR \ RWUR VHU KXPDQR 3DUD KDFHU KLV DSDULFLyQ GH HQIHUPHGDGHV GH WDO PD toria no es necesario ser presidente, ni QHUD TXH FXDQGR GHMDQ GH WUDEDMDU \ FRQTXLVWDU QLQJ~Q SDtV WDQ VyOR VH QH OD DWHQFLyQ \D HV FRPSOHWDPHQWH SDUD FHVLWD FRPSDUWLU OR TXH XQR HV \ VDEH HOORV PLVPRV GHELGR D TXH \D WDPSRFR SDUD WUDVFHQGHU KD\ KLMRV TXH FXLGDU \ R PDQWHQHU se encuentran frente a un cuerpo Cuando un abuelito proporciona un HQIHUPR GDxDGR \ ODVWLPDGR WDQWR It DSUHQGL]DMH D XQ LQGLYLGXR PiV SHTXH sica como emocionalmente, esto les xR HVWi WUDVFHQGLHQGR D WUDYpV GH HVH RFDVLRQD IUXVWUDFLyQ \ D YHFHV HQRMR SHTXHxtQ \ YD IRUPDQGR SDUWH GH la Ahora el tiempo es para dĂĄrselo a sĂ­ KLVWRULD HV DVt FRPR OD VDELGXUtD TXH OHV PLVPRV \ ODV DFWLYLGDGHV H[WHUQDV DO KD EULQGDGR OD YLGD D ORV PD\RUHV QXWUH KRJDU VH PLQLPL]DQ SURYRFDQGR XQ H[ HO SUHVHQWH \ IXWXUR GH OD KXPDQLGDG FHVLYR WLHPSR GH DWHQFLyQ VREUH ODV HQ 6LQ HPEDUJR SDUWH GH QXHVWUD VRFLHGDG IHUPHGDGHV ORJUDQGR DFUHFHQWDUODV D~Q FRQWLQXD LJQRUDQWH FUH\HQGR TXH OOHJDQ D FUHHU HQWRQFHV TXH YLYHQ HQ XQ LQGLYLGXR DGXOWR PD\RU \D QR WLHQH WRUQR D VX SDGHFLPLHQWR \ SDUD HVWDU la habilidad ni capacidad para continuar VDQRV VX FDPLQR VROR VHU LQGHSHQGLHQWH \ continuar dando frutos a la sociedad, al /D VDOXG HV XQD RFXSDFLyQ FRQVWDQWH contrario si asĂ­ lo desean los abuelitos GH WRGR VHU YLYR PiV QR HV OR ~QLFR TXH SXHGHQ DSRUWDU GtD D GtD FDGD YH] PiV KD\ TXH WRPDU HQ FXHQWD DXQTXH VH KD FUHFLGR \ VH KD DOFDQ]DGR XQD HGDG ([LVWHQ WDPELpQ SHUVRQDV FDEHFLWDV DGXOWD PD\RU D~Q H[LVWHQ DFWLYLGDGHV GH DOJRGyQ TXH KDQ GHFLGLGR TXH \D QHFHVDULDV FRPR HO HMHUFLFLR DSRUWDURQ OR VXÂżFLHQWH \ KDQ TXHULGR HPSH]DU D UHFLELU H[SUHVDQ TXH \D 3DUD WRGRV DTXHOORV DEXHOLWRV VDQRV estĂĄn cansados de trabajar, de cuidar, TXH KDQ FDtGR HQ XQD UXWLQD GH YLGD VLQ GH D\XGDU GH GDU H LQFOXVR GH YLYLU LQPLVFXLUVH HQ OD VRFLHGDG \ FRQVLGHUDQ han decidido descansar en sus casas TXH \D QR TXLHUHQ UHVSRQVDELOLGDGHV VLQ DFWLYLGDGHV TXH OHV SHUPLWDQ FRQ QL WUDEDMR QL HVIXHU]RV QL QDGD TXH OHV WLQXDU HQ PRYLPLHQWR \ HQ FRQWDFWR LPSLGD HVWDU HQ SD] \ WUDQTXLOLGDG H[LV FRQ OD VRFLHGDG OR FXDO SURYRFD TXH WH OD WHUDSLD RFXSDFLRQDO se encierren en sus casas, con sus faPLOLDV \ HV FXDQGR ODV HQIHUPHGDGHV 3DUD ORV DEXHORV TXH KDQ GHMDGR GH WUDEDMDU \ DFWXDOPHQWH VH HQFXHQWUDQ DSDUHFHQ R VH DFUHFLHQWDQ FRQ DOWHUDFLRQHV HQ OD VDOXG \ R VXIULH Mientras el ser humano estĂĄ trabajando URQ DOJ~Q DFFLGHQWH TXH OHV KD\D SURYR VH ROYLGD HQ JUDQ SDUWH GH Vt PLVPR \ FDGR FDUDFWHUtVWLFDV \ KDELOLGDGHV GL se entretiene con situaciones ajenas IHUHQWHV D ODV TXH SRVHtDQ H[LVWH OD D pO FRPR HO WUDEDMR HO HVSRVR D ORV WHUDSLD RFXSDFLRQDO

3DUD ORV DGXOWRV GH OD WHUFHUD HGDG TXH D~Q WUDEDMDQ \ GHVHDQ PDQWHQHUVH DF WLYRV H[LVWH OD WHUDSLD RFXSDFLRQDO La terapia ocupacional como su mismo QRPEUH OR LQGLFD WLHQH OD ÂżQDOLGDG GH PDQWHQHU DO LQGLYLGXR RFXSDGR &RQVLV WH en una serie de actividades aplicadas con ÂżQHV WHUDSpXWLFRV SDUD PDQWHQHU OD VDOXG de las personas, prevenir enfermedades, PDQWHQHU OD HVWLPXODFLyQ GHO FHUHEUR \ OD PHQWH SDUD IDYRUHFHU ODV KDELOLGDGHV FRJ QLWLYDV FRPR OD PH PRULD OD DWHQFLyQ FRPSUHQVLyQ OD UHVWDXUDFLyQ GH OD IXQ FLyQ FHUHEUDO SHUVLJXLHQGR OD VDQD LQVHU FLyQ GH OD SHUVRQD D VXV HVIHUDV GH YLGD SHUVRQD WUDEDMR HVFXHOD IDPLOLD JUXSR VRFLDO La terapia ocupacional tiene diversas iUHDV GH D\XGD \ SXHGH XVDUVH SDUD GL IHUHQWHV WLSRV GH SHUVRQDV QR WDQ VyOR HQ DGXOWRV GH OD WHUFHUD HGDG WDPELpQ puede facilitarse a niĂąos, personas con alteraciones emocionales, alteraciones SVLFRDIHFWLYDV LQGLYLGXRV TXH VXIULHURQ DFFLGHQWHV \ TXHGDURQ OHVLRQDGRV \D VHD ItVLFD R FRJQLWLYDPHQWH HQWUH RWURV 8QD GH ODV JUDQGHV YHQWDMDV GH OD WHUD SLD RFXSDFLRQDO HV TXH SXHGH UHDOL]DUVH en casa, no obstante, es importante acudir con un especialista o personal FDSDFLWDGR TXH SXHGD DVLJQDU ORV HMHU cicios necesarios para el paciente de DFXHUGR D VXV QHFHVLGDGHV HVSHFtÂżFDV Una vez establecidas las actividades TXH HO DEXHOLWR D GHEHUi UHDOL]DU VHUi necesario solicitar al especialista una FDSDFLWDFLyQ SDUD HO IDPLOLDU TXH ODV GLULJLUi HQ FDVR GH TXH HO DEXHOR D QH FHVLWH D\XGD SDUD OOHYDUODV D FDER R ELHQ HO HVSHFLDOLVWD QR SXHGD DWHQGHUOH 'H LJXDO PDQHUD VHUi LPSUHVFLQGLEOH XQD RULHQWDFLyQ IDPLOLDU FRQ HO REMHWLYR GH FRPSUHQGHU PHMRU OD VLWXDFLyQ ELRS VLFRHPRFLRQDO TXH LPSHUD DO DEXHOLWR D HQ FXHVWLyQ \ HYLWDU PHUPDU OD FDOLGDG de vida de este por mitos o falsas creenFLDV GH SDUWH GH TXLHQHV URGHDQ DO DGXO WR PD\RU &RPR WH GLULMDV KDFLD OD UHFWD ÂżQDO HQ WX vida depende tanto de ti como de los TXH WH URGHDQ \ UHFXHUGD TXH HO DPRU QXQFD GHEH IDOWDU D QDGLH EDMR QLQJ~Q motivo, el amor sana hasta las heridas ItVLFDV &20352%$'2

LA VOZ Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 28 Septiembre 2014

Esposa, madre y evangelizadora CatĂłlica. Conductora del programa Nueva Vida que se emite por MarĂ­a VisiĂłn TV los dĂ­as lunes a la 1 de la tarde para el mundo Hispano. Kimberly Kramar es una mujer consagrada a su familia y al ministerio que Dios le ha encomendado. Evangelizadora catĂłlica desde hace 20 aĂąos, tiempo en el que ha predicado el -mensaje de Dios en varios paĂ­ses de AmĂŠrica y de Europa. NaciĂł el 5 de noviembre de 1964 en California, lugar en el que siete aĂąos mĂĄs tarde sus padres Marilynn y Glenn Kramar fundaron Carisma en Misiones, la sociedad de evangelizaciĂłn catĂłlica en la que ella ha servido como contadora, tesorera, miembro del cuerpo directivo e integrante del equipo de predicadores internacionales. Kimberly representa la quinta generaciĂłn de su familia dedicada a la comunicaciĂłn del Evangelio. Sus padres eran pastores y misioneros pentecostales pertenecientes a la denominaciĂłn Asambleas de Dios, hasta que en 1971, trabajando en Colombia, se convirtieron a la fe CatĂłlica. En 1973 la familia Kramar recibiĂł los sacramentos del bautismo, la reconciliaciĂłn e hicieron juntos la primera comuniĂłn en la parroquia St. John Vianney en Hacienda Heights, California. Habiendo obtenido todo lo deseado como mujer profesional, licenciada en Finanzas Internacionales con honores, esposa y madre, en 1993 acepta el llamado de Dios para comprometerse de tiempo completo a la misiĂłn evangelizadora. Cuernavaca, MĂŠxico fue el escenario para iniciar el trabajo conjunto con la pastoral penitenciaria, la pastoral de la salud, y como maestra en una instituciĂłn educativa donde impartiĂł cursos de formaciĂłn en la fe. Seis aĂąos mĂĄs tarde se trasladĂł con su familia a Buenos Aires, Argentina, y trabajĂł con el equipo coordinador de la RenovaciĂłn CarismĂĄtica CatĂłlica de la DiĂłcesis de San Isidro, promoviendo esta corriente de gracia en el

EspĂ­ritu Santo por todo el paĂ­s, desempeùåndose en la formaciĂłn, predicaciĂłn y coordinaciĂłn de varios ministerios a nivel diocesano, asĂ­ como en la organizaciĂłn de diversos encuentros que incluyeron retiros para lĂ­deres, campamentos juveniles y misiones. En el 2005 inicia la conducciĂłn de Nueva Vida, programa de televisiĂłn que desde hace ocho aĂąos presenta en directo, con transmisiĂłn semanal por el canal MarĂ­a VisiĂłn que llega a mĂĄs de 20 millones de hogares en AmĂŠrica, Europa y otros lugares del mundo. Para esta entidad tambiĂŠn organiza los Desayunos de OraciĂłn, encuentros mensuales que convocan a mĂĄs de mil personas en ZapopĂĄn, Jalisco. Kimberly tambiĂŠn participa activamente en el ecumenismo en muchas partes GHO PXQGR ORJUDQGR VLJQLÂżFDWLYRV UH sultados gracias a su disposiciĂłn como instrumento de comunicaciĂłn que ha permitido la uniĂłn de esfuerzos entre varios grupos evangĂŠlicos y la Iglesia CatĂłlica. Actualmente Kimberly Kramar de GonzĂĄlez y su familia estĂĄn radicados en el Distrito Federal. ContinĂşa con sus labores en MarĂ­a VisiĂłn, en Carisma en Misiones; acompaĂąando algunos procesos en varias comunidades de Italia; en la RenovaciĂłn CarismĂĄtica CatĂłlica de la que sus padres fueron pioneros en varios paĂ­ses de AmĂŠrica Latina y donde ella sigue llevando la Buena Nueva, especialmente con su apostolado en Colombia, Argentina y Estados Unidos. “Dios necesita de cada uno de nosotros, porque el mundo necesita a Dios. Dios te necesita para que seas su instrumento porque hay muchos en este mundo que estĂĄn muriendo, sufriendo o viven en la oscuridad, atrapados, esclavizados y sin esperanza pensando que Dios no les escucha, pero no es asĂ­ pues Dios quiere responder sus oraciones y por eso nos invita a participar en su obra. Él necesita de nosotros porque el mundo lo necesita a Élâ€?. (Kimberly Kramar)

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VIDAS DE SANTIDAD

SANTA GIANNA BERETTA MOLLA (1922-1962)

Fuente: Santoral ewtn.com Francisca,aunqueamabainmensamente a su esposo, sentĂ­a la nostalgia de no poder dedicar su vida a la oraciĂłn y a la contemplaciĂłn, en la vida religiosa. Un dĂ­a su cuĂąada, llamada Vannossa, la vio llorando y le preguntĂł la razĂłn de su tristeza. Francisca le contĂł que ella sentĂ­a una inmensa inclinaciĂłn hacia la vida religiosa pero que sus padres la habĂ­an obligado a formar un hogar. Entonces la cuĂąada le dijo que a ella le sucedĂ­a lo mismo, y le propuso que se dedicaran a las dos vocaciones: ser unas excelentes madres de familia, y a la vez, dedicar todos los ratos libres a ayudar a los pobre y enfermos, como si fueran dos religiosas. Y asĂ­ lo hicieron. Con el consentimiento de sus esposos, Francisca y Vannossa se dedicaron a visitar hospitales y a instruir gente ignorante y a socorrer pobres. La suegra querĂ­a oponerse a todo esto, pero los dos maridos al ver que ellas en el hogar eran tan cuidadosas y tan cariĂąosas, les permitieron seguir en esta caritativa acciĂłn. Pronto Francisca empezĂł a ganarse la simpatĂ­a de las gentes de Roma por su gran caridad para con los enfermos y los pobres. Ella tuvo siempre la cualidad especialĂ­sima de hacerse querer por la gente. Fue un don que le concediĂł el EspĂ­ritu Santo.

repetĂ­a: “Muy buena es la oraciĂłn, pero la mujer casada tiene que concederles enorme importancia a sus deberes caserosâ€?. Dios permitiĂł que a esta santa mujer le llegaran las mĂĄs desesperantes tentaciones. Y a todas resistiĂł dedicĂĄndose D OD RUDFLyQ \ D OD PRUWLÂżFDFLyQ \ D ODV buenas lecturas, y a estar siempre muy ocupada. Su familia, que habĂ­a sido sumamente rica, se vio despojada su sus bienes en una terrible guerra civil. Como su esposo era partidario y GHIHQVRU GHO 6XPR 3RQWtÂżFH \ HQ OD guerra ganaron los enemigos del Papa, VX IDPLOLD IXH GHVSRMDGD GH VXV ÂżQFDV y palacios. Francisca tuvo que irse a vivir a una casona vieja, y dedicarse a pedir limosna de puerta en puerta para ayudar a los enfermos de su hospital. Y ademĂĄs de todo esto le llegaron muy dolorosas enfermedades que le hicieron padecer por aĂąos y aĂąos. Ella sabĂ­a muy bien que estaba cosechando premios para el cielo.

Su hijo se casĂł con una muchacha muy bonita pero terriblemente malgeniada y criticona. Esta mujer se dedicĂł a atormentarle la vida a Francisca y a burlarse de todo lo que la santa hacĂ­a y decĂ­a. Ella soportaba todo en silencio y con gran paciencia. Pero de pronto la nuera cayĂł gravemente enferma y entonces En mĂĄs de 30 aĂąos que Francisca viviĂł Francisca se dedicĂł a asistirla con una con su esposo, observĂł una conducta caridad impresionantemente exquisita. YHUGDGHUDPHQWH HGLÂżFDQWH 7XYR WUHV La joven se curĂł de la enfermedad del hijos a los cuales se esmerĂł por educar cuerpo y quedĂł curada tambiĂŠn de la muy religiosamente. Dos de ellos mu- antipatĂ­a que sentĂ­a hacia su suegra. rieron muy jĂłvenes, y al tercero lo guiĂł En adelante fue su gran amiga y admisiempre, aun despuĂŠs de que ĂŠl se ca- radora. sĂł, por el camino de todas las virtudes. Francisca obtenĂ­a admirables milagros A Francisca le agradaba mucho dedicar- de Dios con sus oraciones. Curaba ense a la oraciĂłn, pero le sucediĂł muchas fermos, alejaba malos espĂ­ritus, pero veces que estando orando la llamĂł su sobre todo conseguĂ­a poner paz entre marido para que la ayudara en algĂşn gentes que estaban peleadas y lograba RÂżFLR \ HOOD VXVSHQGtD LQPHGLDWDPHQWH que muchos que antes se odiaban, su oraciĂłn y se iba a colaborar en lo que empezaran a amarse como buenos era necesario. Veces hubo que tuvo amigos. Por toda Roma se hablaba de que suspender cinco veces seguidas los admirables efectos que esta santa una oraciĂłn, y lo hizo prontamente. Ella mujer conseguĂ­a con sus palabras y oraciones. MuchĂ­simas veces veĂ­a a su ĂĄngel de la guarda y dialogaba con ĂŠl.

nidad tomĂł por nombre “Francisca Romanaâ€?. +DEtD UHFLELGR GH 'LRV OD HÂżFDFLD GH OD palabra y por eso acudĂ­an a ella numerosas personas para pedirle que les ayudara a solucionar los problemas de sus familias. El EspĂ­ritu Santo le concediĂł el don de consejo, por el cual sus palabras guiaban fĂĄcilmente a las personas a conseguir la soluciĂłn de sus GLÂżFXOWDGHV Cuando llegaban las epidemias, ella misma llevaba a los enfermos al hospital, lo atendĂ­a, les lavaba la ropa y la remendaba, y como en tiempo de contagio era muy difĂ­cil conseguir confesores, ella pagaba un sueldo especial a varios sacerdotes para que se dedicaran a atender espiritualmente a los enfermos.

Francisca ayunaba a pan y agua muchos dĂ­as. Dedicaba horas y horas a la oraciĂłn y a la meditaciĂłn, y Dios emFrancisca fundĂł una comunidad de reli- pezĂł a concederle ĂŠxtasis y visiones. giosas seglares dedicadas a atender Consultaba todas las dudas de su alma a los mĂĄs necesitados. Les puso por con un director espiritual, y llegĂł a tal nombre “Oblatas de MarĂ­aâ€?, y su casa grado de amabilidad en su trato, que principal, que existe todavĂ­a en Roma, bastaba tratar con ella una sola vez para IXH XQ HGLÂżFLR TXH VH OODPDED Âł7RUUH quedar ya amigos para siempre. A las de los Espejosâ€?. Sus religiosas vestĂ­an personas que sabĂ­a que hablaban mal como seĂąoras respetables. No tenĂ­an de ella, les prodigaba mayor amabilidad. hĂĄbito especial. Estaba gravemente enferma, y el 9 de NombrĂł como superiora a una mujer de marzo de 1440 su rostro empezĂł a briWRGD VX FRQÂżDQ]D SHUR FXDQGR )UDQFLVFD llar con una luz admirable. Entonces quedĂł viuda entrĂł tambiĂŠn ella de religio- pronunciĂł sus Ăşltimas palabras: “El ĂĄnsa, y por unanimidad las religiosas la gel del SeĂąor me manda que lo siga haeligieron superiora general. En la comu- cia las alturasâ€?. Luego quedĂł muerta,

pero parecĂ­a alegremente dormida. 7DQ SURQWR VH VXSR OD QRWLFLD GH VX muerte, corriĂł hacia el convento una -inmensa multitud. MuchĂ­simos pobres iban a demostrar su agradecimiento por los innumerables favores que les habĂ­a hecho. Muchos llevaban enfermos para que les permitieran acercarlos al cadĂĄver de la santa, y asĂ­ pedir la curaciĂłn por su intercesiĂłn. Los historiadores dicen que “toda la ciudad de Roma se movilizĂłâ€?, para asistir a los funerales de Francisca. Fue sepultada en la iglesia parroquial, y al conocerse la noticia de que junto a su cadĂĄver se estaban obrando milagros, aumentĂł mucho mĂĄs la concurrencia a sus funerales. Luego su tumba se volviĂł tan famosa que aquel templo empezĂł a llamarse y se le llama aĂşn ahora: La Iglesia de Santa Francisca Romana. Cada 9 de marzo llegan numerosos peregrinos a pedirle a Santa Francisca unas gracias que nosotros tambiĂŠn nos conviene pedir siempre: que nos dediquemos con todas nuestras fuerzas a cumplir cada dĂ­a los deberes que --tenemos en nuestro hogar, y que nos consagremos con toda la generosidad posible a ayudar a los pobres y necesitados y a ser extraordinariamente amables con todos. Santa Francisca: ruĂŠgale al buen Dios que asĂ­ sea. He aquĂ­ la descripciĂłn de una mujer admirable. “Que las gentes comenten sus muchas buenas obrasâ€? (S. Biblia. Proverbios 31).

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