La actividad de la forma es un comportamiento negativo de la forma respecto a sí misma: supera su independencia y se pone en un otro; supera el ser puesto en el otro y es de nuevo independiente. Esta actividad es la determinación de la materia. Al mismo tiempo, esta actividad es un comportamiento negativo de la forma respecto a la materia. Razonamiento: –La forma se halla libre de la materia; –pero supera esa independencia. –Esa independencia es la materia misma (ver esquema anterior). – Por lo tanto, el negar esa independencia es negar la materia, es decir, negar su indeterminación e indiferencia, determinarla. [Por el lado de la forma es un superar la extrinsecación para hacer a la forma determinante de la materia; pero a la vez es volver al punto de partida en que ambos son extrínsecos y una sólo la base de subsistencia de la otra.] La identidad de la forma se ha vuelto extrínseca a ella; la materia representa su otro. Por lo tanto la materia no queda determinada por el hecho de que la forma elimina su propia independencia. Es decir, que elimina su propia independencia y determina a la materia; pero a su vez niega el ser puesto en la materia y recobra su independencia que es la no-determinación de la materia. La determinación no permanece. Es el paso constante de la subsistencia a la determinación y de ésta a aquella. Pero cuando la forma elimina su propia independencia y determina a la materia desaparece la determinación que ésta tiene respecto de aquella como simple subsistencia indeterminada. [Primero la forma determina la materia; después la materia está determinada en sí misma.] La determinación de la materia ya no es sólo la actividad de la forma, sino el propio movimiento de aquella. La materia está determinada en sí misma. Esta determinación de la materia es la absoluta negatividad. Por medio de esta negatividad la materia se refiere a la forma como un otro exterior y a la vez la contiene como inclusa en sí. La materia en su absoluta negatividad se niega y establece a la forma como su otro extrínseco que la determina; de esta manera se determina a sí misma. La relación consigo misma de cada una de ellas, forma y materia, es al mismo tiempo la relación consigo misma como un algo superado, o sea su relación con otro. Por medio del movimiento de la forma y de la materia su unidad se ha restablecido. 1). La materia se determina a sí misma en la medida en que ese determinar es la actividad extrínseca de la forma. 2). La forma se determina a sí misma, o sea que tiene en sí misma la materia que está determinada por ella, en la medida en que su determinar se relaciona con otro. La actividad de la forma y el movimiento de la materia son lo mismo. La actividad de la forma es la negatividad como puesta. El movimiento de la materia es devenir o negatividad como determinación existente en sí. La lógica objetiva
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