Cornisa. Revista editorial estudiantil.

Agosto - Diciembre aNo. Ă‘ 1

la visiĂłn del mundo desde el campo editorial

No. 00

Revista editorial estudiantil Coordinadora general Daniela Lara Editor responsable Daniela Lara Redacción Ari Jerónimo, Jazmin Ramírez, Julieta Vegenas.

Consejo editorial Ari Jerónimo, Daniela Lara, Jazmin Ramírez, Julieta Venegas.

Logo Julieta Venegas Portada Julieta Venegas

Cornisa. Revista Editorial Estudiantil, Estudiantil, Año 1, No. 00, agosto-diciembre 2020, es una publicación semestral, editada por estudiantes de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León, Avenida Universidad s/n, Niños Héroes, Ciudad Universitaria, 66450 San Nicolás de los Garza, N.L. Se reservan los derechos al uso exclusivo, ISSSN en espera. Prohibida su reproducción total o parcial de los contenidos de la publicación sin previa autorización del Consejo editorial.

iNdice

´ Presentación

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La invención de la escritura

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Impresiones de la historia

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México ante la crisis de la lectura

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A través de la pantalla

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La evolución del e-reader

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PreseNtación ´

Cornisa. Revista editorial estudiantil nace como un proyecto final escolar de la clase de Producción editorial. Fue entre diversos debates de lo que podría tratarse dentro de la revista que se optó que la mejor opción de las presentes era la fusión de la cultura y la edición.

Así fue como comenzó este proceso de trabajo en equipo, donde compartimos ideas que fueran afines a nuestro concepto principal, y que, en su debido momento, llegasen a interesar al público que se encuentra relacionado con el campo editorial, al igual que alguno que otro lector que quisiera saber más sobre temas como estos.

En esta primera entrega, nuestro número 0, hemos querido iniciar desde los elementos más básicos que cimientan al campo editorial, como lo son la escritura y la impresión, demostrando cómo es que estos fueron desarrollados en diversos lugares del mundo, para con ellos dar un gran salto a nuestro presente y mezclar la tecnología, la cultura y las problemáticas actuales con la edición.

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´ de la La iNveción escritura

Por Ari Jerónimo

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esde hace miles de años, los primeros pobladores en la Tierra, han sentido el deseo y la necesidad de transmitir mensajes, y con el paso del tiempo, se ha logrado mediante sonidos que transformamos en signos lingüísticos para ejercer el habla; sin embargo, es imposible abordar la escritura sin antes organizar los signos y el contexto en el que se desenvuelven, por ello se debe retroceder hacia las primeras civilizaciones y conocer la historia a profundidad.

des, y así nació la escritura.

Un cambio significativo que dio origen a la escritura es la transición de las sociedades cazadoras-recolectoras a las sociedades agricultoras y ganaderas. Dicha transformación se dio de manera diferente en las principales civilizaciones (Mesopotamia, Egipto, Valle del Indo, China y Mesoamérica); no obstante, la cultura sumeria es en definitiva destacable, pues fue de las primeras en utilizar una aproximación a los signos y usos del lenguaje.

En general, se destacan en función del estudio de sus caracteres, tres principales formas de escritura: • Los pictogramas, que aparecieron en Mesopotamia (Sumer) alrededor del 3300 a.C., fueron quienes impulsaron el desarrollo hacia la escritura cuneiforme pues se grababan en arcilla.

• Los ideogramas les deben su procedencia a los pictogramas, pues el uso ilimitado de estos provocó este surgimiento, ya que el ideograma es un fonograma y la combinación con ideogramas ideogramas “permite escribir nuevas palabras según el principio de un jeroglífico” (Barbier, 2005, p. 16). De igual manera, estas relaciones se produjeron por dos razones; la primera,

Las primeras escrituras La invención de la escritura esta ligada con la comunicación humana, pues comenzó a desarrollarse desde el seno de las sociedades a partir de formas gestuales y orales. No obstante, surgió la necesidad de preservar aquellos rituales, costumbres y la cultura autóctona que esos pueblos presumían, con la finalidad de dejar una herencia histórica a su comunidad; por ello, se fueron generando diversas expresiones lingüísticas, expresadas por medio de pinturas, sonidos, danzas, e inclusive métodos mnemotécnicos que fueron transmitidos de generación en generación hasta que ese cúmulo de fórmulas lingüísticas despertó el interés de otras organizaciones y socieda7

por la presencia de palabras monosilábicas en sumerio; y la segunda porque la escritura sumeria es una lengua semítica, y por ello fue utilizada para la creación de la lengua acadia.

• Por último, la escritura ideográfica se remonta a la Antigüedad pre-clásica junto con los ideogramas cuneiformes y la escritura jeroglífica que apareció en el 3150 a. C., y fue inventada por el dios Luna con cabeza de ibis, Toth.

Los ejemplos anteriores, se corresponden entre sí, pues el desarrollo lógico y analítico está presente en todas, debido a aquella evolución del pensamiento que el ser humano posee; además de tener la capacidad de

desarrollarse y evolucionar por las habilidades que se le fueron otorgadas, y se puede comprobar a través de la historia, por los numerosos aportes y avances culturales y tecnológicos, y que, en la actualidad, aún continúa.

Los soportes en la Antigüedad Los elementos externos que componen la unidad básica del libro son de suma importancia, debido a la información histórica, social y cultural que contienen; por consiguiente, la humanidad ha tenido el desafío de encontrar la manera de que prevalezca la integridad de los contenidos, aunado ante el reto de que no sean olvidados con el pasar de los siglos. Asimismo, las primeras civilizaciones utilizaron variados soportes con características distintas respecto a su conservación, transmisión de conocimientos, entre otros. A continuación, se expondrán las tres principales culturas que dieron comienzo y circulación a los soportes.

Mesopotamia Según los estudiosos, el primer libro de la historia fue creado en las entrañas de la civilización mesopotámica, esa recóndita región donde nacen las primeras sociedades, predecesoras de toda la cultura adquirida a nivel mundial, y que se destaca por los descubrimientos y avances tecnológicos que ayudaron a modificar los estilos de vida. Es una larga historia marcada por sucesiones de dinastías y empoderamiento, de las fatídicas guerras que los monarcas realizaban para la conquista de territorios y los lugares en donde la sociedad le rendía culto a 8

Cabe mencionar, que las primeras acumulaciones de estas tablillas dieron origen a las primeras bibliotecas del mundo. En esa época, la Biblioteca de Alejandría, fundada por Tolomeo I Soter (323-285 a. C.), y planificada y construida por orador ateniense Demetrio de Falera, es reconocida como la más importante, dado que contiene textos griegos, filosóficos, literarios y científicos; fue en ese templo de sabiduría donde se recopilaron los textos completos de la Ilíada y la Odisea de Homero (Patiño 2011). Los libros de la Biblioteca de Alejandría eran en su mayoría rollos de papiro, o de pergamino, forma que perduró hasta el siglo V d. C. Los rollos, caracterizados por su larga extensión, no eran fáciles ni cómodos de leer.

los dioses con la ornamentación que se merecían.

Retomando el tema anterior, el soporte que se utilizaba en el IV milenio a.

C, eran las tablillas de arcilla, madera o marfil, e incluso algunos metales.

La arcilla era un material muy abundante entre los ríos Éufrates y Tigris, se cortaban en planchas de entre 2 y 3 centímetros; se dice que se escribía “por las dos caras sobre la arcilla húmeda y blanda, al principio con una caña afilada y más tarde con un estilete de madera o metal a modo de punzón, luego se dejaba secar al sol o en un horno” (Fábrica de libros, s. f., p.

3). De acuerdo con lo anterior, las características del instrumento (la manera de escribir, el romo y la sección triangular) junto con los caracteres a manera de cuña escritos en la arcilla, se le denominó: escritura cuneiforme.

Un dato interesante es que el asunto, tema o relevancia que el documento tenía, se grababa en un material que ameritara la importancia que este presumía, podía ser en plomo u oro.

Egipto y Grecia En cuanto a la cultura egipcia, el soporte que utilizaba era el papiro (Cyperus (Cyperus papyrus), papyrus ), extraído de una planta acuática que se daba con frecuencia en las orillas del río Nilo. Un material que fue fundamental en Egipto y que su invención traspasó fronteras, y todo el Mediterráneo (a través de la cultura grecorromana) fue partícipe de este descubrimiento.

El libro egipcio es considerado como la segunda forma del libro de la historia, y corresponde con el rollo, puesto que tenía las propiedades de ser altamente flexible, de manera que se enrollaba con facilidad alrededor de una varilla de madera o metal. El papiro comparte algunas similitudes con el papel, pues ambos tienen la capacidad de absorción, color, aspecto y ligereza. Es conveniente mencionar cuál 9

era el instrumento que plasmaba los jeroglíficos, ideogramas y pictogramas: la caña, y la tinta se obtenía mediante la mezcla de elementos como el carbón vegetal, el agua y algunos minerales.

La sustitución de las tablillas de arcilla mesopotámicas por el papiro, no fue una sorpresa, en vista de que este último tenía una mayor capacidad para documentar textos más largos, sumando el fácil manejo y el adecuado transporte, influyó en los individuos a reconocer las ventajas del papiro.

Después de un uso desmesurado con el papiro, este comenzó a despertar molestia entre los individuos, según (Reynolds y Wilson, 1991, como se citó en Patiño, 2011) la escritura en papiro suponía demasiados inconvenientes debido a su tamaño y composición: La escritura se hacía por un solo lado, y apenas unos cuantos tuvieron escritura por ambos lados, lo cual los hacía más susceptibles al deterioro. La escritura era difícil de interpretar, por cuanto realmente no había puntuación o era rudimentaria. Las palabras se escribían sin separación, y apenas ya en la Edad Media vino a utilizarse una forma más ordenada de escritura (p. 83).

En consecuencia, el papiro desapareció a comienzos del siglo V d. C., y en su lugar nació el pergamino. En Grecia, la presencia del papiro comenzó a circular hacia el siglo VII a.C. y podría decirse que su llegada fue tardía y convivió con otros materiales, no tuvo un uso exclusivo como en Egipto. A causa de lo anterior, el pergamino comenzó a ser el principal

material de uso, fabricado con pieles curtidas de animales; “este soporte material para la escritura se conocía desde antiguo y se sabe que ya en siglo II a. C. Pérgamo era un importante centro de su producción, de ahí el origen de su nombre” (Fábrica de libros, s. f., p.4). Dependiendo con la piel del animal con el que se hacía el pergamino, tenía una calidad elevada o por el contrario baja, las pieles más frecuentes eran las de cabra, oveja, carnero y vaca.

Se sabe que la obtención del pergamino suponía una completa odisea, pues la mano de obra para su preparación resultaba difícil y cara; pese a tan elaborado proceso, triunfo ante el papiro porque tenía los siguientes atributos: se podía escribir por ambos lados y borrar lo escrito (con alguna mínima dificultad) y volver a comenzar de

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nuevo el texto, añadiendo que su resistencia y maleabilidad superaban al papiro. En cuanto al lugar donde se guardaban todos estos rollos, eran en vasijas de barro, cajas de madera, algún estuche de piel o cuero, o en las bibliotecas (si tenías el estatus social que te hacía merecedor de conservar dicho papiro en un templo o palacio) (ARTIUM, s.f.).

Conforme las civilizaciones avanzaban en sus herramientas, instrumentos y capacidad de entendimiento, era imposible que el soporte del pergamino quedará establecido como ley, por lo que fue sustituido por el códex o códice en la época romana. A manera de resumen, la cultura egipcia también fue conocida por emplear otros materiales de soporte aparte del papiro, como tablas de madera, piedra caliza o grabados en pieles; pero sin

duda la aportación más importante a las culturas posteriores, fue el empleo de la tinta y la inclusión de ilustraciones como elemento visual que complementaba las ideas del texto.

En conclusión, la información escrita, ya sea en papiro, pergamino y después en papel, se transmitió por todas las antiguas civilizaciones y crearon un conocimiento universal que dejó las puertas abiertas a futuros estudiosos que comprendieran y analizaran el surgimiento de la humanidad. El libro es el legado que ha permitido la conservación y difusión de la evolución y el progreso del hombre, ha facilitado el trueque de información, la comunicación entre las personas y nuevas formas de almacenamiento.

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impresioNes de la historia

Por Jazmin Ramírez

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uando hablamos de la imprenta por lo general pensamos en Gutenberg, y no es de extrañarse debido a que este personaje se convirtió en uno de los más importantes para el desarrollo europeo, ya que con su invento permitió que la información fuera divulgada de manera más rápida al agilizar la producción de libros. Sin embargo, si hablamos desde un plano más técnico Gutenberg no inventó la imprenta en sí, sino que tomó una de las técnicas de impresión que ya existían en la época y la mejoró para hacer aún más eficaz la maquetación de cada página.

Por toda la información que existe acerca de la imprenta “moderna”, es positivo indagar en los procesos de impresión que han surgido, o han sido utilizados, en diferentes civilizaciones y culturas, con el propósito de ampliar nuestro conocimiento sobre los antecedentes de lo que actualmente comprende la industria editorial.

Al mismo tiempo, estos también nos ayudarán para comprender en dónde surgen los procesos que preceden a la idea de Gutenberg, yendo más allá del centro del desarrollo occidental: Europa.

mente de nuestra realidad, tiene su propia historia, su propia cultura y no fue hasta que inició el proceso de globalización que se abrió por completo para que los extranjeros conocieran los aspectos que hacen a esta sociedad única. Si bien este país no conforma todo el territorio de Asia, es importante tomarlo en cuenta debido a la gran influencia cultural que ha ejercido sobre diferentes países como Japón y Corea, donde se utilizan o se han llegado a utilizar los caracteres chinos como parte de su idioma, al igual que, en diferentes partes del mundo donde se celebra el año nuevo lunar.

Primeramente, acerquémonos un poco a la historia china, se le conoce como dinastía a las sucesiones familiares en torno al gobierno o poder que se ejerce sobre una región, en este país se pueden mencionar muchas de ellas ya que su historia precede desde hace casi cinco mil años, pero una de las más importantes es la dinastía Song (960-1279) dado que en esta época surgió un amplio desarrollo en diferentes áreas del conocimiento.

Entre los avances e inventos más importantes está la impresión por tipos móviles, la cual, a pesar de que no es

China continental China es un país alejado completa-

Conocido como Festival de la primavera en China y Año nuevo Lunar en el extranjero.

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la primera forma de imprimir que surge en esta parte del mundo, es la más revolucionaria para sus tiempos porque permitía que el grabado de libros fuera mucho más fácil de lo que era su antecesora; la xilografía. Con esta técnica era mucho más sencillo imprimir y tenía menos margen de error el artista, en cambio con la xilografía podía llevarse meses realizando una sola obra y si cometía un solo error tendría que volver a empezar el diseño.

El personaje al que se le atribuye esta revolucionaria técnica es Bi Sheng (990-1051) quien aprendió el arte de la xilografía para texto, patrones e ilustraciones, pero por todas las dificultades que este representaba Bi Sheng decidió empezar la búsqueda de un método más fácil para el artista y eficiente para realizar las obras.

Obviamente, como todos los grandes inventos de la humanidad, pasó por muchos errores y Sheng falló múlti-

ples veces, mas un día al observar a los niños moldear la arcilla en diferentes figuras se le ocurrió la gran idea de moldear cada caracter en un bloque de arcilla.

Al ser los primeros tipos hechos de barro, estos se deformaban rápidamente por lo que fueron cambiados a tipos tallados en madera y, aunque se podrían utilizar muchas más veces que los anteriores, también terminaban por deformarse. Bi Sheng hizo un último intento y realizó prototipos hechos con porcelana los cuales no solo no se deformaban, sino que duraban más tiempo y estos fueron finalmente mejorados en Koryo en el año 1234 pues crearon tipos hechos de metal y por consiguiente más perdurables.

India Si pensamos que China es un lugar apartado de nosotros y lo que sabemos se ha ido incrementando muy lentamente, hablar sobre India sería aún más interesante debido a que este país no recibe la misma atención por parte la población mundial como el antes mencionado país oriental, y por consiguiente no se ha difundido su cultura como la de otras partes del mundo.

Uno de los áreas más importantes de los campos en desarrollo de India ha sido precisamente el mundo editorial, gracias a la gran demanda de diversos tipos de materiales impresos que van desde la impresión hasta el encuadernado de libros o revistas antiguas.

“Xilografía es el arte de grabar en madera textos e imágenes en relieve para imprimir multitud de ejemplares o copias.” (Velduque, M. (2011) 3 Actual Corea.

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Igualmente, una de las causas de este fenómeno dentro del mundo editorial indio se debe al alza en la demanda de escolaridad universitaria, permitiendo así que India se logre posicionar poco a poco como uno de los principales centros del diseño y producción ditorial (Ojeda, 2019).

En cuanto a la producción editorial y sus orígenes en India, podemos mencionar que, aunque algunos siglos después también llegaría la impresión por tipos móviles, en India la imprenta tuvo inicio formal aproximadamente en el siglo XIII, con la creación de las estampas llamadas naipes naipes,, cartas destinadas al entretenimiento que contaban, no sólo con diferentes diseños, sino también con un texto explicativo.

Sin embargo, existen pruebas que datan del siglo III donde se corrobora que desde antes de la impresion de los naipes ya existía la impresión en soportes para texto y textiles, mediante una de las técnicas más antiguas de impresión en el mundo.

El block print, print, o impresión en bloque, es una técnica milenaria proveniente de China, la cual tuvo su mayor esplendor en la India y logró ser transmitida de generación en generación, posicionándose como uno de los referentes culturales más importantes por todas las tradiciones que derivaron de ella. A pesar de que esta técnica se ha ido perdiendo con el paso de los años, son indudables sus aportes culturales no sólo en este territorio, sino también en el exterior, en el diseño, en las técnicas de impresión y finalmente en la economía, por la gran la comercialización e intercambios que se

hicieron con los diseños creados.

Imperio romano Así como China creó uno de los más sofisticados sistemas de impresión de la época, el Imperio romano tenía una gran organización en el proceso de crear un libro, y esto se lo debe a Tito Pomponio Atico, quien es considerado como el primer editor de Roma.

Pomponio, a parte de sobresalir por ser el primer editor en aquella región, es importante por los sistemas que implementó para la creación y maquetación de las obras, pues cada texto pasaba por tres diferentes fases para quedar listo: por los librarii librarii,, quienes copiaban los textos a mano; los agnostae agnostae,, correctores y, a veces, por ilustradores.

En Roma existieron dos tipos de textos, por una parte estaban los volumen volumen,, tiras largas de papiro o pergamino enrolladas, y es en esta misma categoría también pueden ser mencionadas las volumina,, tomos o capítulos de una volumina obra completa.

Por otro lado, tenemos los liber o codex, los cuales se parecen mucho a lo que conocemos hoy en día como libro, ya que eran varias hojas encuadernadas a un lomo.

El informe turístico del 2016 demuestra que China es uno de los 10 países con más turistas de diferentes partes del mundo, con un promedio anual de 30 000 000 turistas, mientras que India está muy por debajo de la mitad de esta cifra con 5 000 000 turistas al año (OMT, 2016).

5 Los diseños de los naipes aparecieron incluso antes de que se comenzarán a producir los primeros textos con la tecnica xilografica china en el siglo XV, los cuales serían llamados tabularios en este pais.

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El Imperio romano se empapó de la culuura griega al conquistar aquella región, debido a todos los conocimientos con los que contaba esta civilización, y esta asimilación de la cultura no excluye a los procesos, técnicas y materiales utilizados en la creación y reproducción de textos.

Así como en la cultura griega, se utilizaron diversos soportes de escritura como el papiro, reemplazado rápidamente por el pergamino al ser este de mayor resistencia y duración.

Si hablamos de los materiales en los que el conocimiento era plasmado, podemos mencionar que sólo disponían de dos tintas: la negra, utilizada para escribir texto en general, hecha a base de hollín, resina, hollejo o tinta sepia, sulfato de diferentes materiales, como cobre, hierro o zinc, vinagre o cerveza, y la roja para los títulos (rubricae rubricae), ), hecha de tierra color rojo conocida como terra rubrica en latín.

Igualmente, esta tinta era esparcida por un objeto llamado calamus calamus,, el cual consistía en una caña hueca pequeña, cortada de manera diagonal en uno de sus extremos, siendo el reemplazo de una plumilla de bronce debido a la facilidad de manejo al escribir sobre el papiro y pergamino.

era un regalo de los dioses por lo que estaba destinada a los nobles y jefes del ejército, reduciendo el número de personas que podían crear y/o reproducir obras.

La persona encargada del proceso de creación de una obra se le conocía como escriba y este oficio era pasado de generación en generación o bien aprendido por los jóvenes con escribas experimentados puesto que no existían escuelas propiamente establecidas para el aprendizaje de dicho oficio.

Por la importancia que tenía la escritura en dicha cultura, este trabajo era uno de los más importantes del Imperio y el más conveniente puesto, puesto que abría muchas puertas entre las clases sociales más altas.

A pesar de que el papiro fue el material más conocido sobre el cual se plasmó el conocimiento de esta cultura por más de cuatro mil años, también existieron otros soportes que se utilizaban para copiar fragmentos de otras obras como los fragmentos de cera, láminas de cáliz (ostracas) y tablillas de madera cubiertas de material rayable. Aparte, los utensilios para plasmar el texto consistían en la paleta, hecha de madera cubierta de oro, piedras preciosas y vidrio multicolor; el pincel, de madera o marfil, y los pigmentos de diferentes colores, negro, rojo, azul, amarillo, entre otros.

Antiguo Egipto Otro de los más importantes imperios del mundo es el antiguo Egipto y en esta sociedad el poder de lo impreso/ escrito era impresionante,.

Estaba cargado de un valor porque tenía el poder de bien representar una verdad absoluta o bien, borrar de la memoria colectiva personajes no deseados. Se pensaba que la escritura 16

México prehispánico Si damos un salto al otro lado del mundo, completamente alejado de las dinastías y los imperios, podemos poner el ojo sobre la manera en que los pueblos prehispánicos producían sus códices y las técnicas que eran implementadas para esta tarea en aquellos pueblos.

Como primer punto, podemos mencionar que un códice es un manuscrito que contiene información importante tanto histórica como literaria y política, de los cuales se han podido hacer diversos estudios en torno a temas socioculturales y religiosos.

Por otro lado, en todos los pueblos estos “libros” eran reproducidos manualmente debido al formato de escritura que estos utilizaban, en los cuales representaban un concepto por medio de signos ideográficos y elementos reales parcial o totalmente mediante pictogramas. Asimismo, a los hombres o mujeres dedicados formalmente a la producción de códices para las clases sociales más altas como los señores o los sacerdotes se les llamaba tlacuilos tlacuilos,, y podían provenir de cualquier estatus social.

Entre los materiales que estos artistas utilizaban para plasmar el conocimiento están los pinceles hechos de pelo, musgo o sus propios dedos con los cuales tomaban los pigmentos de diferentes colores: negro, rojo, azul, distintos tipos de verdes y amarillos; hechos a base de diferentes componentes naturales. Además, uno de los soportes sobre los que eran comúnmente plasmados estos textos es el papel amate, amate, papel vegetal con origen en México creado mediante procesos 17

artesanales, pero también se han encontrado textos sobre papel elaborado a base de fibras de maguey e incluso con pieles de humano.

Como punto final, cabe mencionar que estos códices eran guardados de diferentes maneras, y lo más común era doblarlos en distintas partes para después forrarlos con piel de diversos animales. Y, aunque las dimensiones varían según el pueblo, el tamaño más común era con dimensiones rectangulares o, en el caso de los pueblos mexicas y mixtecos, cuadrados.

siglo IV d.C. eran llamados códices códices,, sin embargo, estos eran más parecidos a los volumen, ya que eran hechos en papel pergamino, uniendo varias hojas hasta formar una tira larga y enrollándola para ser guardada. Asimismo, después del siglo IV se comenzó a cambiar el formato del códice por uno más parecido al códice romano, varios cuadernos de hojas cocidos con una cubierta que posteriormente sería encuadernada.

Por otro lado, a pesar de que el pergamino había sido el soporte preferido por mucho tiempo en estos territorios, poco a poco se hizo la transición al papel hecho con lino y cáñamo, debido a que este era mucho más barato y fácil de manejar. De igual manera, Europa también alcanzaría la influencia china al adoptar la técnica xilográfica para la impresión de imágenes,

Europa Hablemos ahora sobre el proceso que tenía un libro en Europa antes de que surgiera la Revolución Editorial a finales de la Edad Media porque, a pesar de que en el continente asiático ya contaban con métodos más avanzados de impresión entre los siglos X y XI, en Europa medieval el trabajo de crear un libro aún era muy rudimentario. Lo anterior, debido a que, al igual que otras partes del mundo, hasta el siglo XIII todas las producciones de libros, o la mayoría, estaban a mano, ya que todavía no se popularizaba la impresión por tipos.

El trabajo se hacía en los monasterios por integrantes del clero hasta el siglo XVIII, cuando fueron desplazados a las universidades, donde el proceso de creación de las obras se hizo un poco más industrializado, puesto que incrementó el número de copistas que agilizaban la producción, pero aún así este trabajo requería años y eran escasas las obras distribuidas.

Así como el Imperio romano, las producciones de libros europeos hasta el 18

principalmente religiosas, sobre tela o papel con una sola plancha.

reproducir y crear libros es un proceso mucho más sencillo y, sobre todo, rápido gracias a las nuevas tecnologías.

Como pudimos ver, los procesos de creación de textos son muy diversos alrededor del mundo y en cada cultura las figuras que se dedicaban a este arte eran percibidas de formas distintas. Las sociedades supieron adaptarse a la región en donde radicaban, sacando el mayor provecho de los materiales que tenían a su alcance para así adquirir métodos y técnicas propias, inspiradas o tomadas de otras civilizaciones.

Finalmente, se debe mencionar que cada una de estas era única y fue de gran importancia para el desarrollo de las antiguas sociedades humanas, al igual que todas ellas incidieron para que la humanidad pudiera llegar hasta este punto de la historia, en donde

Referencias

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´ México aNte la crisis de la lectura Por Julieta Venegas

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l más grande reflejo de conocimiento, sabiduría y experiencia en una cultura se encuentra en sus libros, no sólo en los que se escriben, sino en los que se leen; y son los humanistas los que trabajan por transmitir ese entendimiento, hacen de la condición humana su vocación de vida para ponerla en marcha, inspeccionarla, analizarla, intervenir y transformarla. Pero parece ser que en México, tanto la lectura como el perfil de humanista reconocido social y económicamente escasea.

Se ha planteado desde hace ya algún tiempo que la lectura en el país simplemente es carente, a niveles incluso desconcertantes, por razón de esto se pone en el principal foco de atención al sistema educativo para encontrar qué anda mal, ciertamente es un área a la que se le debería implementar mayor dedicación e importancia de lo que se hace, pero aunque sea de alguna forma la raíz del problema no es lo único a considerar desde esta perspectiva, ya que todo lo que nos rodea cuando crecemos es lo que nos motiva a no leer.

Hablar de la cultura de lectura en México y el desarrollo de las profesiones

humanísticas no es muy diferente, puesto que de hecho leer es algo muy humano; se plantea la cuestión de si la razón de las dificultades a las que se enfrenta un perfil humanista se debe al poco desarrollo de este hábito, o por si el contrario, la pobre cultura de lectura en México se debe a su falta de humanistas; evidentemente, hay que deducir que ninguno es en razón de otro, más bien van de la mano y si a uno no se le busca solución, al otro tampoco.

¿Por qué no leen los mexicanos?

Se encuentra un panorama muy particular en el país, ya que en México hay grandes riquezas en los conocimientos, saberes y recuerdos que nutren la cultura, pero no nos damos el trabajo de interpretarlos e implementarlos, ¿en qué sentido es esto? Más que nada debido a que, fuera del motivo del analfabetismo, según la MOLEC (2019), las dos principales razones por las que la gente no lee es: falta de tiempo y falta de interés, lo cual es algo en lo que se involucra la relación entre el nivel de escolaridad y el alcance de lectura, pero más que solamente la educación en las escuelas, 20

Los pilares de la motivación lectora Se cree que la escuela es el máximo pilar de la enseñanza y motivación para entrar al mundo literario, sin embargo, Xavier Melgarejo (2016) en su investigación de más de 10 años del sistema educativo finlandés, establece que son tres pilares los que sostienen a este país como el líder en comprensión lectora, ya que de hecho es de los que cuenta con menos horas de lengua y lectura en su currículo.

Estos elementos determinantes constan de: la familia, la escuela y las estructuras socioculturales, las cuales influyen totalmente en el desarrollo de los niños finlandeses de manera positiva y los guían a un crecimiento constante de la competencia lectora; mientras que en México ninguno de estos aspectos está completamente formado con el fin de motivar a los niños a leer, al contrario, aminoran el deseo de aprender esta competencia y continuarla, algo que se ve sobre todo en las estructuras socioculturales de México.

hay que implicar a la educación en sí: al aparato cultural que contiene los campos que intervienen en el crecimiento moral y mental; concepto que se percibe y desenvuelve de manera muy distinta en otros países que tienen la tasa más alta de lectores.

La MOLEC (2019) señala constantemente el decrecimiento de lectores en México, el año pasado a comparación con las estadísticas del 2015 concluyendo que bajó un 10%; las razones a este fenómeno no están totalmente claros, pero llama la atención que el principal motivo para la lectura de libros y revistas es por “entretenimiento”, tal vez sea que a los mexicanos ya no nos pareció tan entretenido el hábito de leer en estos últimos años, o podría ser que realmente no ha cambiado nada y estamos bajo las mismas circunstancias que influyen a la desmotivación de este hábito; por supuesto que la lectura es una forma de placer pero también es una forma de conocimiento, para tener cultura general y para encontrar soluciones a la vida (Grijalva, 2016).

Fuera de estos números y lo asertivos que son (o no son) respecto a la realidad del país, y fuera también de los exámenes de PISA y el ranking de comprensión lectora, hay que suponer cuáles son las causas de tener una cultura de lectura tan escaza y cómo eso impacta dentro de la comunidad.

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El papel de la infancia y la familia La manera más eficaz de incentivar la competencia lectora es con el ejemplo y compartiendo la experiencia, algo que debe cumplir la dimensión familiar; la cual no está particularmente relacionada con la enseñanza, es decir, los padres no hacen de maestros, pero con su competencia ya desenvuelta hacen de los libros utensilios comunes en la vida diaria que llegan a interesar a los niños, aunque todavía no sepan leer, y de esa manera les leen, los llevan a las librerías, les muestran el mundo de los libros de manera más dinámica hasta los siete años cuando ya empiezan a aprenden a leer y deben explorar el mundo desde sus propios ojos y desde sus propios gustos.

La edad de siete años puede considerarse algo tarde para que el niño aprenda a leer, sin embargo, desde los nueve años los finlandeses ya son los primeros en los rankings de lectura, se espera que antes de esta edad se debe disfrutar ser niño y jugar, en lugar de exigir esta competencia en los colegios; en México, se estima

que entrando al nivel primera se debe cumplir con esta exigencia, podría parecer incluso que entre más rápido “sepa leer”, más rápido lo puede olvidar, o por lo menos se olvida de que existe una comprensión lectora en cual hay que profundizar, se pasa por alto que el lenguaje es nuestra herramienta para comprender el mundo y a las personas que habitan en él, que la lectura es el acceso principal al conocimiento y consecutivamente a la participación activa en la sociedad (UNESCO, 2016).

El valor de los docentes Se destacan dos aspectos en cuanto al entorno escolar: el fácil acceso a los libros y el papel de los docentes. En México se llega a creer que la adquisición de libros e incluso la adquisición de la competencia lectora es un privilegio de la clase alta, cuando realmente es una obligación y un derecho, el tema de la educación a disposición de los niños de escasos recursos es todo un dilema en sí, hablar de fondos no es el objetivo aquí, sino hablar de la importancia social de estos dos aspec tos: habrá tantas ciudades en México

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La

sociocultural como principal obstáculo Abriendo el panorama a estos componentes que intervienen desde el exterior de la educación, Xavier Melgarejo (2016) los expone como estructuras socioculturales para la motivación lectora, particularmente existen dos que están sumamente corrompidos en el país. Primeramente, se menciona la televisión, usualmente conocida por ser el más grande adversario de los libros, pero la realidad es que puede ser usada a su favor; son los comportamientos cotidianos los que estimulan el proceso de aprendizaje lector y en este caso Finlandia promueve una estrategia a la altura de las tecnologías e intereses modernos, con una simple costumbre como la de subtitular todos los programas y dejarlos en su idioma de origen, creando uno de los motivadores con mayor impresión en los niños; entre más sepan leer más pueden estar en contacto con programas que les interesen a ellos y a su círculo social, asimismo, también cumple con ser un ejercicio de lectura en sí.

que no ofrezcan a los ciudadanos una biblioteca accesible y con materiales suficientes como hay escuelas que no concedan a los profesores un trato digno.

En México ser docente no tiene la misma visión de respeto y éxito que ser ingeniero, aunque es necesario tratar de llegar al nivel de Finlandia donde los maestros deben cumplir tantos requerimientos y desear verdaderamente enseñar. Se debe empezar simplemente con definir el perfil de los maestros como un factor principal en el crecimiento cultural del país.

El programa y currículo de las escuelas de formación primaria a media superior deben ser un punto de interés; hay que mencionar que realmente cumplen con contenido de interés de la lengua castellana y su aplicación social, puesto que se han establecido nuevas estrategias productivas en los últimos años, no obstante, es lo que pasa fuera de los salones de clase y la percepción convencional de la importancia de las manifestaciones de la lengua lo que determina el aprendizaje dentro del aula.

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realidad

En México, el problema se encuentra tanto en estrategia como en contenido, es casi un hecho que la televisión nunca ha buscado ser un factor de implementación lectora, o incluso de exponer los componentes del lenguaje.

Es lo que se trata dentro de los programas lo que deja una peculiar impresión, fuera de los shows infantiles que sí buscan establecer cierto didactismo hacia su audiencia, es el público joven y adulto los que promueven contenido totalmente inconsciente con respecto al interés cultural y artístico de la misma comunidad en la que se coexiste.

México ha sido mal señalado respecto al hábito común de ver televisión no sólo por la actividad desfavorable que es en sí y el tiempo exagerado que se le invierte, sino porque tiene como finalidad lo contario a promover conocimientos y la activa participación en la sociedad.

Además de la televisión, que no sólo

en México sino en muchos países no se acostumbra a usarla como una herramienta positiva en sus ciudadanos; la otra estructura sociocultural que impulsa a Finlandia al mejor ranking de comprensión lectora es la Iglesia.

Se debe a que la religión que prospera en este país es la Iglesia Luterana por lo que los buenos hábitos de lectura se incrementan, ya que en esta creencia la salvación se logra mediante la lectura de las sagradas escrituras, por medio de la palabra escrita y no bajo la intervención de un sacerdote, es decir, que mientras aquí el libro es sagrado, en Finlandia la lectura a través de uno mismo es lo sagrado.

La Iglesia Católica dispone de estrategias para acercar el mundo letrado a los niños, desde historias de los santos hasta la memorización de las oraciones, se puede observar que tienen cierto grado de motivación lectora, sin embargo la interpretación y com prensión de los discursos religiosos 24

se rigen bajo los mismos reglamentos que la Iglesia ofrece y no deja un espacio abierto a la conciencia o crítica propia; es un factor que efectivamente ha promovido la comprensión de la lengua aun cuando se contemplen ciertos alineamientos específicos.

problemas que residen en el país se deben a la falta de comunicación y su entendimiento, a una percepción nula de los problemas humanos con relación al desarrollo individual y social; el bajo nivel de calificaciones en PISA y las estadísticas de la MOLEC, la idea negativa de la formación humanista y el “desprecio” por los libros y quienes los trabajan son consecuencias superficiales a lo que realmente afectan el comportamiento que llevamos.

Individualmente, mientras crecemos, nos encontramos con desmotivadores que antes se mencionaron como la televisión; sin embargo, hay factores mucho más conflictivos en México y se debe a que en una comunidad donde la conducta y progreso humanista no interesa, se encuentran en su mayoría actos que no corresponden a esta visión, sino a una inhumana.

El vínculo entre los libros y la conducta humana Finalmente, Finlandia se preocupa desde el progreso de estas grandes dimensiones que rodean y afectan el nivel de la comunidad lectora, hasta la asistencia de las singularidades o huecos de esta misma comunidad; como es brindar mayores recursos a aquellos con problemas de lectura (dislexia), descentralizar el sistema educativo y permitir un ambiente al alcance de todos donde se aprecie la belleza de las artes.

A simple vista es sencillo ver la responsabilidad que este país tiene con su gente, y aun si se intentase proponer estas mismas estrategias de la misma manera y escala, lo más probable es que no resulten, ya que hay que conocer a profundidad a los ciudadanos y su historia para desarrollar nuevos proyectos con el fin de tener una visión abierta del papel del ser humano, desde donde parte toda razón y motivo de la comprensión del lenguaje.

El panorama de México no es positivo en todas las dimensiones mencionadas, pero se hay cierto optimismo, porque hay historia, hay conocimiento y hay gente que aspira a trabajar en eso; no obstante, no se pueden negar los efectos de la cultura de lectura pobre que hasta hoy se reflejan, la mayoría no ha de suponer que varios de los

REFERENCIAS Grijalva, Dina (2016), El placer de leer juegos de palabras, Ciencia, 67 (4), 8-13.

Lozano, G. (2016). Tres razones por las que los niños finlandeses son los que mejor leen. Yorokobu. Recuperado el 07 de noviembre del 2020 de: http://www.yorokobu.es/lectura-finlandeses/ Márquez, A. (2017). Sobre lectura, hábito lector y sistema educativo. Perfiles educativos, 39 (155), 3-18. Recuperado en 07 de noviembre de 2020, de http://www.scielo.org.mx/scielo. php?script=sci_arttext&pid=S0185-26982017000100003&lng=es&tlng=es.

MOLEC (2019) Población lectora en México con tendencia decreciente en los últimos cinco años. (Comunicado de prensa Núm. 190/19). Instituto Nacional de Estadística y Geografía.

Supertics. (17 de abril de 2016). Xavier Melgarejo en CICLIP ¿Por qué Finlandia es líder en comprensión lectora? YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=KA6kvlAFKeE&feature=emb_logo

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´ de la a través paNtalla En la actualidad, la sociedad está dominada por la revolución digital pues ha dado lugar a una nueva era repleta de medios de comunicación y difusión en gran escala; ofrece posibilidades que hace una década eran impensables. Las nuevas tecnologías, conocedoras por su accesibilidad a conectarse en cualquier parte del mundo, son uno de los artefactos más poderosos que la sociedad haya creado al mismo tiempo que entendido su funcionamiento; permitiendo nuevas innovaciones y un desarrollo como sociedad cada vez más superior. Toda escritura es almacenamiento de información, sin la importancia del ámbito recurrido, es una esencia y razón a la vez, emergiendo desde las profundidades más recónditas de la mente del ser humano, plasmándose en obras literarias de gran prestigio. Asimismo, se expondrá a continuación la metamorfosis que el libro ha sufrido, junto con sus ventajas y una reflexión sobre ello.

Por Ari Jerónimo

creado en julio de 1971 por Michael Hart con el propósito de distribuir gratuitamente las obras del dominio público por vía electrónica, considerando las cuestiones económicas y sociales que exigía la sociedad” (p. 3).

Asimismo, se definió la misión del Proyecto Gutenberg donde, Hart (1998) postula: “el objetivo particular es poner a disposición de todos, por vía electrónica, el mayor número posible de obras del dominio público” (p. 5). De tal modo que sea universalmente aceptada y la gratificación de promover la literatura a cualquier persona interesada en conocer diferentes mundos, abrirse y respetar ideologías distintas a la propia.

Es necesario el cambio en cualquier parte de la humanidad, evolucionar y abrir paso a nuevas fronteras, persiguiendo un cambio, una innovación, en cada artefacto que nazca para un florecimiento hacia cambios constantes. Es interesante la cantidad de personajes que empiezan a descubrir las necesidades del hombre, ideando nuevos sistemas para un mejoramiento como nación optando por una mayor diversificación de productos con enfoques nuevos, teniendo como protagonistas a los

Invención El libro impreso tiene cinco siglos y medio de edad, dando su auge con la imprenta en el siglo XV. El libro digital tiene casi 40. Lebert (2009), menciona: “nace con el Proyecto Gutenberg, 27

lectores que utilizarán dicha plataforma.

menciona: “se abren las puertas ‘viruales” en julio de 1995, con un amplio repertorio de catálogos de tres millones de libros y diez empleados basados en Seattle, en la costa oeste de los Estados Unidos” (p. 25). Actualmente sigue cosechando más demanda literaria por su estilo liberador y fresco que emplea en la plataforma.

Frente a una web enciclopédica y a la proliferación de las bibliotecas digitales, ¿tendrán las bibliotecas tradicionales fecha de vencimiento? ¿podrá la biblioteca digital acabar con la existencia de la biblioteca tradicional? Éstas son las preguntas que se plantean principalmente en la cabeza de los

Beneficios En la opinión de Lebert (2009), alude: “La digitalización permite generar, guardar, almacenar y transmitir textos, sonidos e imágenes por medios sencillos y rápidos” (p. 37). Tal como expresa Lebert, existen procedimientos similares que permiten el procesamiento de la escritura, de la música y de las películas, mientras que antes se necesitaban soportes variados (papel para la escritura, cinta magnética para la música, celuloide para el cine). La digitalización acelera el procedimiento material de producción, creando una

“A principios de los años 2000, la mayoría de las bibliotecas tradicionales, tuvieron la audacia de implementar colecciones digitales, sea para uso interno o de libre acceso a la web.” brecha abismal entre lo manual y tecnológico. Progresivamente somos testigos a la convergencia de todos los sectores vinculados con la información: impresión, edición, prensa, concepción gráfica, grabaciones sonoras, películas, entre otras.

Aunque la digitalización de los documentos y la automatización de los métodos de trabajo aceleran el proceso de producción, también provocan una disminución de la intervención humana y por lo tanto incrementan el desempleo, convirtiendo a la comunidad en máquinas con vida propia.

Un ejemplo de éxito tecnológico sería el caso de Amazon, Lebert (2009),

bibliotecólogos y en una parte considerable de los individuos expectantes del destino que se depara para el libro impreso.

A principios de los años 2000, la mayoría de las bibliotecas tradicionales, tuvieron la audacia de implementar colecciones digitales, sea para uso interno o de libre acceso a la web. De igual manera, es necesario destacar el camino y los beneficios que nos dicta la digitalización; uno de ellos, es que cualquier tipo de documento puede ser manipulado al modo deseado, como consecuencia ofrece un libre acceso para aquellos que deseen informarse acerca de algún asunto.

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Se digitalizan los archivos con las clasificaciones correspondientes y de este modo cualquier usuario puede acceder fácilmente a ellos sin restricciones de ningún tipo, incluso desde la comodidad de su hogar con su dispositivo electrónico a la vista, en conclusión, es más práctico (Lebert, 2009).

comunicación, es posible crear salas virtuales en donde se aborden temas referentes a la literatura o al lenguaje; y se aprovecha ese espacio para promocionar distintas obras.

Por otro lado, es incuestionable que gracias a la tecnología la forma de leer se ha hecho más intuitiva y dinámica a través de un dispositivo con pantalla táctil, pero los libros de papel siguen siendo la forma de leer más simple por la comodidad que entrega; resaltando un punto a favor es la visibilidad que se muestra en las páginas, con una despreocupación por el daño que pudiese ocasionar a la retina del ojo.

A pesar del impacto de la revolución digital en la lectura, millones de lectores siguen mostrando lealtad a la lectura en papel, dejando de lado la modernidad actual, sumergiéndose en la apacible calidez que ofrece una historia, sin distracciones y con una plena concentración puesta en el texto.

De acuerdo con la Segunda Encuesta Nacional sobre Consumo de Medios Digitales y Lectura entre Jóvenes Mexicanos, existe un por porcentaje del 58% en los jóvenes que se inclinan al al formato impreso, mientras que un 29%, prefiere plataformas digitalizadas.

Lo anterior, demuestra un apego a lo tradicional, a una aferrada supervivencia en el libro físico, que, a pesar del advenimiento de las nuevas tecnologías, existe esperanza y continúa la moneda al aire por cual prevalecerá.

Los dos formatos pueden complementarse y generar maravillas, pero esa responsabilidad recae en la generación del futuro esa que en la era lla-

Papel vs. digital Después de varios cientos de años de tener asociadas las ideas de “libro” y “papel”, la humanidad enfrenta en su mente un cambio radical, se deben separar ideas y tomar conciencia que una nueva manera de publicación está en transición, sea aceptada o no, cambiará por completo la ideología del concepto físico; aun así, se despliegan preguntas sin una pronta definición, ¿llegará el día en que lo digital desplace lo impreso? ¿tendrá el libro impreso su reencarnación en futuras generaciones?

Dicho con palabras de Gaur, (1990), postula: “se pensaba que el papel nunca sería sustituido, debido a sus antecedentes y la prolongada historia que se remonta a los sumerios y el papiro” (p. 240-241). El negocio de los e-books,, para una parte de la poblae-books ción, resulta más conveniente, debido a su portabilidad, y el precio accesible que poseen, ya que adquirir libros impresos supone una inversión de dinero y espacio. Por ello, su publicidad recae en las redes sociales, donde se crean invitaciones, se abren páginas exclusivas sobre cualquier libro en particular, y acaparan un mayor público.

Gracias a la tecnología y los medios de 29

Referencias

mada digital, será la que tenga en sus manos decidir: el leer en pantalla o en papel. En el libro de “Una corta historia del ebook”, Lebert (2009) declara: “para aquellos que rinden culto a la palabra impresa y para los usuarios tecnológicos, asistimos al fenómeno de superioridad tradicional de la cultura escrita, la de los libros, que parece ser, la más idónea y adecuada para el estudio y el aprendizaje” (p. 67).

Con indecisión y preocupación de cuál sea la elección del lector, es innegable el beneficio de la lectura, misma que proporciona ventajas que ayudan a nuestra vida diaria, desempeñándonos con éxito en el trabajo, socialmente con el léxico empleado, y la gratificación personal que individualmente se hace presente.

ContraRéplica. (2020, 9 marzo). En México, 5 de cada 10 jóvenes prefieren leer en medios impresos. https://www.contrareplica.mx/nota-En-Mexico-5de-cada-10-jovenesprefieren-leer-en-medios-impresos-20208359 Gaur, A. (1990). Historia de la Escritura. Fundación German Sánchez Ruiperez.

Lebert, M. (2010). Del libro impreso al libro digital. NEF.

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Evoluciรณn del e-reader Primera y segunda generacion

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