Encuentro Nacional de Bandas Musicales en Paipa. Patrimonio Inmaterial de Colombia

Encuentro Nacional de

BANDAS MUSICALES en Paipa

1 4 de

Publicaciones sobre el patrimonio cultural inmaterial

Ministerio de Cultura

Santiago Martínez Caicedo

REPÚBLICA DE COLOMBIA

REDACCIÓN Y ELABORACIÓN DE TEXTOS

Mariana Garcés Córdoba

Poliedro

MINISTRA DE CULTURA

CONCEPTO EDITORIAL Y DISEÑO WWW.POLIEDRO.COM.CO

María Claudia López Sorzano VICEMINISTRA DE CULTURA

Alberto Sierra Restrepo FOTOGRAFÍA

Enzo Rafael Ariza Ayala SECRETARIO GENERAL

Juan Luis Isaza Londoño DIRECTOR DE PATRIMONIO

Adriana Molano Arenas COORDINADORA GRUPO DE PATRIMONIO

Revista Encuentro Nacional

CULTURAL INMATERIAL

de Bandas Musicales en Paipa

Viviana Cortés Angarita

Ministerio de Cultura

Ruth Florez Rodríguez

Carrera 8 Nº 8-09

Patricia Navas Röthlisberger

Línea gratuita 01 8000 913079

Ángela Sofía Rincón Soler

(571) 3424100

Luisa Fernanda Sánchez Silva

Bogotá D.C., Colombia

GRUPO DE PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL

www.mincultura.gov.co

¿QUÉ ES

PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL?

LA PALABRA PATRIMONIO SE

día, ha sido el territorio de encuentro,

mostrar su pertenencia al territorio y

conmemorar la llegada al mundo de un nuevo ser humano o darle

escucha mucho en nuestros días. Se

mezcla y mutación de tradiciones

celebrar su lugar en el mundo.

la despedida a uno que se va, entre muchas otras formas, se está

señala una antigua casa del barrio

indígenas ancestrales, saberes

La Soledad en Bogotá y se dice “es

africanos importados a la fuerza, y el

En este último punto concentraremos

patrimonio”. La gente visita los muy

legado europeo cargado a su vez de

nuestra atención: las manifestaciones

Los continuos procesos de intercambio y mutación cultural han

turísticos pueblos coloniales de

la influencia de otros pueblos. Esta

culturales inmateriales. Allí donde

puesto algunas de estas tradiciones en riesgo, y es por eso que el

Boyacá o Santander y piensa “estos

confluencia de culturas ha venido

una comunidad hace uso de su

Ministerio de Cultura, a través de la Dirección de Patrimonio, lleva

son lugares patrimoniales”. Pareciera

generando una enorme diversidad

conocimiento sobre el territorio que

a cabo la construcción de una Lista Representativa de Patrimonio

entonces que lo patrimonial estuviera

de manifestaciones expresivas

habita, lo celebra, se identifica como

Cultural Inmaterial en el país (LRPCI) que vela por las salvaguardia de

ligado con la colonia, con una especie

durante los siglos de encuentro e

grupo a través de esa celebración,

estas y otras manifestaciones representativas. En ella se consignan

de legado dejado en nuestro país por

intercambio, tanto en la arquitectura

le canta a su tierra y a su fiesta; allí

los procesos culturales que se llevan a cabo en diversas zonas del país,

los conquistadores. La realidad, sin

de nuestros pueblos y ciudades –sus

donde las comunidades emplean

desde las selvas amazónicas hasta el norte desértico, y que son vitales

embargo, va mucho más allá.

legados sólidos y visibles– como en

sus antiguos saberes para recordar

no solo para la identificación como colectivo de las comunidades que

las acciones, rituales, costumbres y

su espiritualidad, para solucionar

las viven –para la perpetuación de sus conocimientos en el tiempo–

Colombia, en la historia de la

tradiciones que día tras día utilizan las

conflictos internos, para amortiguar el

sino también para la diversidad de gentes que comparten estas

construcción del país que es hoy en

diferentes comunidades del país para

peso del duro trabajo cotidiano, para

tierras y se llaman a sí mismos “colombianos”.

manifestando el patrimonio inmaterial de la nación.

LAS BANDAS MUSICALES EN COLOMBIA SIEMPRE HAN SIDO UN ELEMENTO DE COHESIÓN SOCIAL E IDENTIDAD COMUNITARIA QUE ADQUIERE MAYOR IMPORTANCIA EN UN CONTEXTO VIOLENTO, DONDE LAS OPORTUNIDADES PARA UNA VIDA PACÍFICA PARECEN ESCASAS. EL AUTOR

Encuentro Nacional de Bandas Musicales de Paipa MÚSICA VALLENATA TRADICIONAL CANTOS DE TRABAJO DEL LLANO PALABRERO WAYUU

Introducción

neras de vivir en Colombia. Repre-

ponen en riesgo a las principales

sentantes de San Andrés Islas, del

funciones sociales y culturales del

Chocó o de Putumayo encuentran

festival. Algunos de estos elemen-

en Paipa personas con sus mismos

tos provienen de la naturaleza

intereses –con quienes comparten

misma del Concurso; otros, de la

nacionalidad a pesar de ser muy di- eminente globalización que afecta ferentes– provenientes de Caquetá, a todas las manifestaciones cultu-

ENCUENTRO NACIONAL DE BANDAS MUNICIPALES EN PAIPA Desde hace cuarenta años una

acompañan los grupos de otros

multitud de personas se dirige

municipios.

Santander o Nariño.

rales; los más fuertes vienen de la falta de conocimiento y atención

El último Encuentro, realizado en el

cada mes de septiembre a la ciu-

que el gran público colombiano

año 2013, contó con la participación demuestra hacia la cultura de las

dad de Paipa, en el departamento

Las Bandas Musicales en Colombia

de 1700 músicos de todas las regio-

bandas, su importancia para la

de Boyacá, cargando maletas de

siempre han sido un elemento de

nes del país y 75.000 espectadores

conformación de identidad local

formas extrañas con contenidos

cohesión social e identidad comu-

de los ámbitos local y regional.

y lo valioso que es el Encuentro

a veces enormes y a veces, muy

nitaria que adquiere mayor impor-

pequeños. Grupos de niños, de

tancia en un contexto violento,

adultos y de universitarios inundan donde las oportunidades para una las plazas, los espacios públicos,

vida pacífica parecen escasas. Al

los auditorios y los hoteles de este

promover la creación de eliminato-

poblado ubicado en el Valle de

rias regionales y departamentales,

Sogamoso. ¿Qué van a hacer allí?

el Encuentro Nacional de Bandas

¿Por qué se reúnen?

Municipales en Paipa –y el concur-

como reflejo de las diversas caras

8

Sin embargo, numerosos factores

que tiene el país.

9

so que hace parte de su prograEstos turistas de equipaje curioso

mación– ha fomentado en niños,

llevan a sus espaldas los instru-

jóvenes y adultos de todo el país el

mentos necesarios para hacer

interés por la música compuesta

sonar una banda: trombones,

por colombianos así como gran-

tambores, bombos y trompetas

des obras musicales de carácter

de cobre. Desde 1975 las Bandas

universal, y les ha dado una nue-

Musicales de Colombia entera se

va opción cultural formativa que

dan cita en la ciudad de Paipa para

puede ser una herramienta de peso

poner a prueba su talento, conocer

en sus vidas.

a otras personas que hacen parte de la tradición bandística del país

Este Encuentro se convierte ade-

y aprender de los maestros que

más en un crisol de culturas y ma-

INTRODUCCCIÓN PAIPA / BOYACÁ

HISTORIA

CÓMO SUENA UNA BANDA

EL ENCUENTRO CONCURSAR CÓMO SE APRENDE MÚSICA EN COLOMBIA

DESDE 1975 LAS BANDAS MUSICALES DE COLOMBIA ENTERA SE DAN CITA EN LA CIUDAD DE PAIPA PARA PONER A PRUEBA SU TALENTO, CONOCER A OTRAS PERSONAS QUE HACEN PARTE DE LA TRADICIÓN BANDÍSTICA DEL PAÍS Y APRENDER DE LOS MAESTROS QUE ACOMPAÑAN LOS GRUPOS DE OTROS MUNICIPIOS.

FOTO Alberto Sierra Restrepo

\ L AS BANDAS MUSICALES SON UN EJEMPLO DE MOVIMIENTOS DE INTEGR ACIÓN SOCIAL Y COHESIÓN COMUNITARIA.

Paipa /Boyacá

indígena que con el paso de los años

personales y disputarse el título del

iba asimilando más y más las forma

que más mechas reviente, o el que

de vida campesinas que estaban en

más bocines meta. Otros momentos

desarrollo. Las mantas de vistosos

de ocio se utilizan para ir a las diver-

colores que usaban los chibchas se

sas fuentes de aguas termales que

mezclaron con las capas hispánicas

abundan en la zona, costumbre mile-

traídas por los españoles, dando

naria de curación y relajación que se

como resultado la ruana, principal

practica hoy bajo los parámetros del

prenda del boyacense e inquebranta- comercio privado. ble bastión contra el frío acuchillador de la montaña.

A los habitantes de Paipa, como a

LA CULTURA CAMPESINA defi-

ma. Su control regional era tan es-

ne a la mayoría de habitantes de

pecífico que estas zonas se dividían a

A orillas del río Chicamocha, donde

un carácter bondadoso hacia cono-

la región andina de Colombia. En

su vez en cacicazgos menores, como

está ubicado el municipio, empe-

cidos y extraños; sin embargo es con

los departamentos de Santander,

Cerinza, Soata y Paypa, como se le

zaron los primeros campesinos a

sus allegados con quienes generan

Antioquia y Boyacá existen numero-

vendría a conocer durante la colonia.

sembrar plantas vitales para los

lazos de familiaridad muy cercanos.

alimentos de entonces, que son

No resulta extraño entonces es-

casi los mismos de ahora. Allí se

cuchar que se llaman ¡Compadre!,

siembra maíz, el oro chibcha, y con

¡Vecina! y “¡Comadre!, para tratarse

él se preparan envueltos, arepas de

con cariño. En Paipa, debido a su

choclo, mazamorra chiquita y de

historia campesina, se valora el tra-

puntada, angú, indios, ruyas, cuchu-

bajo y la luz del sol; por eso dicen los

co, guarapo, masato y todo tipo de

abuelos que hay que “acostarse con

colaciones dulces. Desde entonces

el sol y levantarse con las gallinas” .

ejércitos realistas con la acometida

y hasta hoy, en Paipa se hila la lana

En lengua muisca, la palabra Paypa

El altiplano cundiboyacense –como

funesta de 14 lanceros –entre afros,

con huso y tortero; las mujeres se

significa “patrono o protector de la

se le conoce a esta planicie– esta-

mestizos e indígenas– logrando así

dedican a esquilar las ovejas y saben

comunidad”, y a pesar de afrontar du-

ba habitado por la nación Chibcha

llegar primero a Tunja en su camino

exactamente cuánta lana necesitan

ras épocas no solo bajo el dominio es-

antes de la llegada de la colonia

hacia la independencia. Esta batalla

para fabricar una ruana para un señor pañol sino en años posteriores, Paipa

española y su territorio se dividía en

se conmemora en el municipio de

enorme o para un niño pequeño.

dos grandes áreas: los dominios de

Paipa con el Monumento a los Lan-

Zipa y los dominios del Gran Zaque

ceros construido por Rodrigo Arenas

En Paipa, durante los días festivos o

de todos sus habitantes. Es por eso

de Hunza. Este último gobernaba

Betancur en 1969.

las horas de descanso, los hombres

que se trabaja por cuidar los espacios

se reúnen a jugar el antiguo juego

culturales que mantienen unificado

casi todos los boyacenses, los define

sos municipios cuya identidad está conectada desde tiempos antiguos

Fundada de manera oficial en 1602,

con la tierra y sus productos. Paipa

Paipa fue uno de los escenarios

es uno de estos municipios y a tra-

más importantes para la campaña

vés de su historia se puede entender libertadora, ya que el 25 de julio de el interés de sus habitantes por la

12

1819 ocurrió allí la Batalla del Pan-

educación y la música, ya sea popu- tano de Vargas, en la que las tropas lar o académica.

de Simón Bolívar vencieron a los

sobre un amplio territorio dividido en

13

es un lugar donde se puede decir que se valora el bienestar y la felicidad

cacicazgos con el fin de administrar

La independencia y un obscuro

proveniente de Turmequé: el Tejo.

el tejido social de la población, entre

y controlar de forma efectiva; estos

proceso de devolución de tierras

Alrededor de la chicha o las cerve-

ellos, el Encuentro Nacional de Ban-

eran Sugamuxi, Ramiriquí y Tunda-

fue produciendo una población

zas se disponen a lanzar sus tejos

das Municipales de Paipa.

INTRODUCCCIÓN PAIPA / BOYACÁ

HISTORIA

CÓMO SUENA UNA BANDA

EL ENCUENTRO CONCURSAR CÓMO SE APRENDE MÚSICA EN COLOMBIA

1 AVELLANEDA CUSARIA, JOSÉ ALFONSO. “Paipa, herencia y contemporaneidad hispánico-chibcha”. Academia Boyacense de Historia y Alcaldía Municipal de Paipa. 2009.

N O

E S

\ EN PAIPA SE EVENTOS HIS TÓRICOS INTERCONECTADOS. HOY EN DÍA L A CIUDAD HACE HIS TORIA CON SU FES TIVAL DE BANDAS.

FOTO Alberto Sierra Restrepo

ENCUENTR AN CAPAS DE

De Lo Militar A Lo Popular De vez en cuando estas bandas

NEN su primaria en los conjuntos

militares eran contratadas por

musicales formados para acom-

personas del pueblo para sus

pañar eventos oficiales de las

eventos particulares, como bauti-

cuadrillas militares; es conocido

zos o bodas. Más adelante se las

lo mucho que disfrutaba Simón

empezaría a contratar para tocar

Bolívar, el libertador, de bailar

en bailes de salón, para amenizar

contradanzas tocadas por la ban-

las verbenas populares al alba

da militar que acompañaba a las

en los pequeños poblados, para

tropas libertarias. Las primeras

acompañar las procesiones de-

bandas militares aparecieron en

dicadas a los santos patronos de

el país a finales del siglo XVIII con

las comunidades y, en fin, para

la llegada de Pedro Carricarte y la

acompañar las celebraciones

conformación de la llamada Ban-

cotidianas de los colombianos.

da de la Corona en 1784. Era tal la

Fue así como las bandas militares

importancia de estos conjuntos

se fueron transformando poco a

musicales que bajo los gobiernos

poco en bandas civiles; las agru-

de Rafael Nuñez y de Rafael Reyes

paciones pasaron de cumplir una

Prieto se impulsó la conformación

funcionalidad institucional a una

de bandas en todos los batallo-

de entretenimiento comunitario.

nes del país; de hecho Nuñez creó

Con la llegada de nuevos y me-

el cargo de Inspector General de

jores instrumentos importados

Bandas, cuyo primer dueño fue

desde Europa en el siglo XIX y una

Manuel Coti.

cantidad importante de partituras

INTRODUCCCIÓN PAIPA / BOYACÁ

HISTORIA

CÓMO SUENA UNA BANDA

16

EL ENCUENTRO CONCURSAR CÓMO SE APRENDE MÚSICA EN COLOMBIA

17

\ DESDE SU CREACIÓN L A EDUCACIÓN MUSICAL FOTO Alberto Sierra Restrepo

LAS BANDAS MUNICIPALES TIE-

AL INTERIOR DE L AS BANDAS TIENE EN CUENTA L AS HABILIDADES PAR TICUL ARES DE CADA ES TUDIANTE.

nuevas, las bandas fueron am-

la teoría tonal; por último, y qui-

En la década de 1970 empiezan

de Corbandas en el año de 1979

pliando el número de miembros

zás la labor más loable de estos

a surgir diversos espacios de

como ente gestor y administrativo

que se permitían tener y el núme-

toderos, transcribían las clásicas

encuentro e intercambio entre

del Encuentro, se delinearon los

ro de piezas que podían tocar. Sin

canciones tradicionales trans-

bandas municipales en varias

objetivos específicos del evento,

embargo, el público de los bailes

mitidas a oídas de generación en

regiones del país con los cuales

entre los que están el fomento a

de salón y de las fiestas populares generación, o escuchadas en la

se produjo una explosión en la

la evolución y mejoramiento con-

no quería escuchar música clási-

radio, o escuchadas en alguna

circulación de composiciones

tinuo de la música de bandas en

ca en su fiesta bailable, querían

fiesta, para poder ser leídas en el

locales y universales. La llegada

el país y el estímulo a los gestores

escuchar porros, cumbias y fan-

pentagrama e interpretadas con

de estos encuentros profundizó

y compositores de repertorio

dangos. Llegó entonces el ele-

los instrumentos provenientes de

aún más la importancia del papel

colombiano.

mento fundamental que convirtió

la música europea. Por supuesto

del arreglista/compositor por en-

a las bandas en los conjuntos que

que esta tarea de traductores los

cargo, pues estos espacios em-

Cada año empiezan las elimina-

abundan en el país hoy en día: la

alentó al principio a generar sus

pezaron a demandar la creación

torias en todos los municipios

mezcla de música erudita o clási-

propias composiciones.

de obras originales. A diferencia

del país para escoger la banda

de las orquestas sinfónicas y los

que los representará en el Con-

ensambles que interpretan músi-

curso departamental, dentro

ca clásica, las bandas son ávidas

de una de las cinco categorías

consumidoras de nuevas partitu-

–bandas juveniles, de mayores,

ras y repertorios en parte debido

especiales, fiesteras o populares

a la influencia de los encuentros

y universitarias o profesionales.

y concursos, pues para asegurar

La banda ganadora del Concurso

un puesto destacado las mismas

departamental se convierte en

ca y repertorios regionales tradicionales pedidos con furor desde

El tipo de educación musical que

los bailes de salón.

impartían estos maestros fue de enorme influencia para la músi-

18

19

Como para ese entonces las mú-

ca de banda actual en Colombia.

sicas tradicionales que se escu-

A la clase del maestro llegaban

chaban en Colombia no estaban

nuevos estudiantes en diversas

codificadas en partituras y sus

épocas del año y todos entraban a

heraldos habían aprendido a tocar

formar parte de la banda, sin que

bandas suelen encargar nuevas

representante de su región en el

sus instrumentos de oídas, sin

esto se viera afectado por su habi-

piezas cada año.

Encuentro nacional. Alrededor de

escuelas y gracias a un legado

lidad con el instrumento. El maes-

generacional, los primeros direc-

tro/compositor empezaba enton-

Uno de estos espacios es el En-

procesos sociales de aprendiza-

tores de bandas del país tenían

ces a escribir sus obras pensando

cuentro Nacional de Bandas Mu-

je, educación a niveles locales,

que jugar un papel triple en la

en la agilidad de cada uno de sus

sicales de Paipa, creado en 1975,

colectivos y regionales; de esta

conformación de sus grupos. En

interpretes en determinados ins-

fruto del éxito alcanzado por los

forma, la existencia misma de las

primer lugar, dirigían al ensamble

trumentos y así, los estudiantes

festivales departamentales del 73

bandas y la realización del En-

cuando tenía una presentación;

más avanzados lideraban desde

y el 74. En la primera versión del

cuentro anual y del Concurso

después, enseñaba a los estu-

los clarinetes, trompetas, saxo-

Concurso participaron 8 bandas

que hace parte de su programa-

diantes aspirantes a músicos el

fones mientras los demás hacían

de diferentes departamentos;

ción, se convierte en un emblema

manejo de los instrumentos, la

el acompañamiento de bajos y de

el Concurso lo ganó la banda de

de integración comunitaria

gramática musical y las bases de

percusión.

Boavita, Boyacá. Con la creación

y nacional.

INTRODUCCCIÓN PAIPA / BOYACÁ

HISTORIA

CÓMO SUENA UNA BANDA

EL ENCUENTRO CONCURSAR CÓMO SE APRENDE MÚSICA EN COLOMBIA

estas eliminatorias se construyen

PERCUSIÓN

¿Cómo Suena Una Banda?

Las Bandas que participan del ENBMP son conocidas como Bandas de Viento y se han convertido en un estandarte de la educación musical impulsada desde diferentes frentes por el Estado colombiano y diversas instituciones privadas. Para que una banda de viento suene como debe sonar, tiene que tener entre sus filas a los siguientes miembros

MADERAS Flautas Oboes Clarinetes

FOTO Alberto Sierra Restrepo

Saxofones

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Fagotes

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CÓMO SUENA UNA BANDA

EL ENCUENTRO CONCURSAR CÓMO SE APRENDE MÚSICA EN COLOMBIA

METALES Platillos, redoblantes, cornos

Trompetas

Guasá, capachos, güiro Claves, cencerro, tambores Timbales, marimbas, xilófonos Cajas chinas

Bugles Cornos Trombones Fliscornos Bombardinos Tubas

¿Qué Ocurre Encuentro?

EN EL

A PESAR DE QUE TANTO EL

el departamento y en el país por

Encuentro como el Concurso son

narrar y acompañar diversos even-

eventos dinámicos que han re-

tos de tinte cultural. Desde hace 10

organizado sus estructuras de

años es el maestro de ceremonias

acuerdo a los cambios propios del

del Festival del Mono Núñez que se

movimiento nacional de bandas, en celebra en Ginebra, Valle del Caucada Encuentro subsiste un patrón

ca y desde hace 11 años cumple la

de presentaciones y eventos que

misma labor en el Concurso Nacio-

regula su acontecer. Uno de los

nal de Bandas Musicales de Paipa.

22

maestros de ceremonias con mayor trayectoria en este y otros even-

En 2002 la organización del Con-

tos culturales del país nos cuenta

curso, que había escuchado su

desde su perspectiva lo que ocurre

nombre y estaba buscando un

durante los días del Concurso.

maestro de ceremonias, lo puso a

23

Carlos Javier Morantes nació en

encuentros zonales que se real-

Duitama, una de las ciudades más

izaban en el Pantano de Vargas;

grandes del departamento de

durante ese evento Carlos Javier

Boyacá, y estudió comunicación

demostró respeto y admiración por

social en la Universidad Central.

la labor musical y se quedó con un

Ha trabajado como periodista en

trabajo que le encanta pues le per-

radio, prensa y televisión; hoy en

mite alejarse de la labor noticiosa y

día es el director de noticias en RCN scuchar música hermosa durante 4 Boyacá. Su voz es reconocida en

INTRODUCCCIÓN PAIPA / BOYACÁ

HISTORIA

CÓMO SUENA UNA BANDA

días al año.

EL ENCUENTRO CONCURSAR CÓMO SE APRENDE MÚSICA EN COLOMBIA

FOTO Alberto Sierra Restrepo

prueba con el cubrimiento de los

\ DUR ANTE EL ENCUENTRO, NIÑOS Y JÓVENES DEL PAÍS REVIVEN Y REINTERPRETAN SU HERENCIA MUSICAL ANCES TR AL .

Como un testigo de primera mano

se despertaba al son de las bandas,

reinterpretar una herencia musical

del desarrollo del Encuentro día

y la Retreta, una fiesta comunitaria

ancestral que a simple vista parece un convencimiento sobre la música

tras día, Carlos Javier resulta una

a eso del medio día, han sido rem-

contraria a los intereses musicales

como estilo de vida y una decisión

persona ideal para describirlo. El

plazadas casi en su totalidad por el

de los jóvenes del mundo actual.

de asumirla como el camino a se-

jueves en la mañana empiezan a

desfile que ocurre el sábado en la

Para él ver a los pequeños abra-

guir. Al final del evento, ganadores

llegar las bandas provenientes de

mañana, en el que todas las bandas

zar un instrumento demuestra

y participantes se abrazan en una

todo el país a Paipa y este arribo

deambulan por las calles de la ciu-

la posibilidad de generar en ellos

despedida fraternal y regresan a

es transmitido y narrado por los

dad vistiendo trajes específicos en

nuevas opciones de desarrollo

sus ciudades y pueblos de origen

maestros de ceremonia. Uno de los

honor del aire o ritmo al cual el En-

profesional y emocional; de hecho,

a prepararse de inmediato para el

momentos más bellos del Encuen-

cuentro rinde homenaje en un año

dice Carlos que en los ojos de los

Encuentro del año siguiente.

tro para Carlos Javier ocurrió du-

determinado. Otro momento festivo

rante una de las llegadas, cuando

que relata Carlos son las verbenas

apareció la Banda de Carurú, en el

de integración, que ocurren los días

remoto y selvático departamento

viernes y sábado una vez termina-

del Vaupés. Para muchos de sus

das las rondas de competencia.

miembros era la primera vez que

Durante las rondas de competencia

viajaban tan lejos, y habían pasado

se hacen dos tipos de evento, uno

aventuras inimaginables para llegar bajo techo, en el Auditorio Pablo a Paipa, acarreando instrumentos

Solano, en el que compiten las ban-

a través de la selva tupida y atrave-

das con repertorios formales y altos

sando ríos enormes.

requerimientos técnicos, y otro a

24

cielo abierto, en la Concha AcústiCarlos Javier asegura que una de

ca, donde tocan todas las bandas

las cualidades únicas que tiene

del recinto cerrado más las bandas

el Concurso es que el jueves en la

fiesteras en un evento informal al

tarde durante el congreso técnico,

que acude todo la comunidad. El día

directores de bandas, productores

domingo se cierra el Encuentro con

del evento y maestros de ceremonia las decisiones finales del jurado y se reúnen para sincronizar sus es-

la entrega de premios a las bandas

fuerzos y hacer que el público y los

destacadas.

medios de comunicación presencien un evento limpio y sin baches.

Para Carlos Javier, el elemento más destacado del Encuentro y

Las tradicionales costumbres de la

del Concurso es poder ver a niños

Alborada, en la que el pueblo entero y jóvenes del país entero revivir y

INTRODUCCCIÓN PAIPA / BOYACÁ

HISTORIA

CÓMO SUENA UNA BANDA

EL ENCUENTRO CONCURSAR CÓMO SE APRENDE MÚSICA EN COLOMBIA

jóvenes participantes se puede ver

DURANTE LAS RONDAS DE COMPETENCIA SE HACEN DOS TIPOS DE EVENTO, UNO BAJO TECHO, EN EL AUDITORIO PABLO SOLANO, EN EL QUE COMPITEN LAS BANDAS CON REPERTORIOS FORMALES Y ALTOS REQUERIMIENTOS TÉCNICOS, Y OTRO A CIELO ABIERTO, EN LA CONCHA ACÚSTICA, DONDE TOCAN TODAS LAS BANDAS DEL RECINTO CERRADO MÁS LAS BANDAS FIESTERAS EN UN EVENTO INFORMAL AL QUE ACUDE TODO LA COMUNIDAD.

25

CONCURSAR:

Meta o Aprendizaje

y por ellos las obras inéditas que

habilidades musicales.

llevaban una banda como requi-

Ricardo asegura que uno de los

sito para participar, eran tocadas

puntos más importantes del En-

al año siguiente por otra banda de

cuentro Nacional de Bandas, en

una población diferente. De hecho,

cuanto ha fortalecido la creación

Ricardo recuerda cómo en esas

musical y el oficio de escribir músi-

presentaciones tocaron las prim-

ca, es el homenaje anual que se le

eras obras de compositores como

hace a compositores nacionales

Victoriano Valencia y Ramiro Mejía,

provenientes de regiones diversas.

y que al año siguiente las bandas

Para el año 2014 el Concurso es-

les comisionaban sus canciones

tará dedicado al maestro Lisandro

inéditas para el Concurso. Hoy en

Mesa, compositor sucreño que ha

SI BIEN LA MAYORÍA DE BANDAS

tirse inclinado por la dirección de

día estos compositores, junto a

grabado porros, cumbias, paseos

de música del país que viajan

orquesta, pues a esa edad habría

muchos otros, tienen cientos de

y, por supuesto, sus reconocidos

a Paipa cada año llegan con la

sido difícil aprender un instru-

composiciones grabadas y sus

vallenatos.

intención de participar en el Con-

mento de manera profesional. Un

obras son apetecidas por públicos

curso y competir con sus colegas

tiempo después, en la Universidad

nacionales y extranjeros. Ricardo

De las cinco veces que ha partici-

de otras regiones, la naturaleza

Javeriana empezó sus prácticas

resume este fenómeno con una

pado como director de banda en el

frase contundente “en el Encuen-

Concurso, Ricardo Jaramillo ha di-

tro y el Concurso se ratifica que la

rigido en dos ocasiones a la desa-

música no es de nadie”.

parecida Banda Sinfónica Juvenil

del Encuentro Nacional de Bandas con la Banda y la Orquesta de esa de Música va mucho más allá de

institución, conjuntos musicales

las ideas de competencia, con-

que vendría a dirigir al regreso de

curso y premios. Es importante

su maestría. Fue precisamente

utilizar el Encuentro para suscitar

con la Banda Sinfónica de la Pon-

otros modelos de corresponden-

26

27

de Cundinamarca, victoriosa tamPara Ricardo este aspecto de

bién en su categoría. Sin embargo

tificia Universidad Javeriana que

innovación en las obras y los arre-

su papel en el Concurso también

cia entre las Bandas del país, y

Ricardo participó como director en

glos promovido por el Concurso ha

ha sido como jurado. Ese es un rol

Ricardo Jaramillo, reconocido di-

el Concurso Nacional de Bandas en

fortalecido un dinamismo musical

que Ricardo considera emociona-

rector de banda y orquesta, tiene

Paipa, en 1996. Su banda ganaría

enorme que crece cada año más

nte y extenuante, pero que puede

algunas ideas sobre cómo hacer

ese año, el siguiente y de nuevo

en el país. Sin embargo, para él

aportar mucho a las bandas en

eso posible.

en 1999 en la categoría de Ban-

este continuo intercambio y pro-

términos de precisión musical. Al

das Especiales. En esas primeras

ducción de obras musicales no

evaluar a todos los músicos, in-

Tras abandonar la guitarra y el

incursiones en el Encuentro y el

solo viene desde el impulso que

cluyendo jóvenes y adultos miem-

coro que practicaba de niño, a

Concurso, Ricardo notó que todos

dan el Concurso y el Encuentro en

bros de bandas provenientes de

los 19 años Ricardo regresó a la

los participantes –jóvenes músi-

Paipa, sino de la enorme fuerza e

municipios apartados, de difícil

música al enrolarse en la escuela

cos y directores– provenientes de

ímpetu que tiene el movimiento

acceso o muy pequeños —como la

de la Universidad de los Andes en

diversas zonas del país estaban

bandístico a nivel nacional, que

banda Semillas de Paz de Imues,

Bogotá. Fue afortunado al sen-

ávidos de conocer nueva música

promueve la creación de escuelas

Nariño; o la banda Simón González

musicales hasta en los departa-

Restrepo de San Andrés Islas— Ri-

mentos más apartados del país

cardo intenta dar instrucciones

que llegan después al Encuentro a

técnicas precisas y escribir co-

INTRODUCCCIÓN PAIPA / BOYACÁ

HISTORIA

CÓMO SUENA UNA BANDA

EL ENCUENTRO CONCURSAR CÓMO SE APRENDE MÚSICA EN COLOMBIA

enseñar lo aprendido y mostrar sus mentarios y calificaciones exten-

\ EL ENCUENTRO Y EL CONCURSO SON UNA FOTO Alberto Sierra Restrepo

PLATAFORMA IDEAL PARA QUE MÚSICOS Y DIRECTORES ENCUENTREN EN LOS JURADOS Y EN LAS DEMÁS BANDAS LOS ESTÍMULOS NECESARIOS PARA MEJORAR.

sas que puedan servir a los alum-

espacios de intercambio académi-

nos y al director de la banda en sus

co entre directores y las bandas.

ensayos cotidianos. Esta es una de

De esta forma se podría explotar

las formas en que se puede ir más

e intensificar el talento de direc-

allá del concurso, al convertirse

tores, maestros, compositores

también en un Encuentro de apren-

y arreglistas que de otra forma

dizaje y perfeccionamiento musical. no tendrían acceso directo a una formación académica. Así, las bandas asistirían al Concurso y al

enriquecer el futuro del Encuentro

Encuentro motivadas por el inter-

y permitir que lo competitivo no

cambio y la posibilidad de aprender

sea el principal imán de partici-

de la mano de directores destaca-

pación, es el fortalecimiento de

dos, además de la competencia.

30 SI BIEN LA MAYORÍA DE BANDAS DE MÚSICA DEL PAÍS QUE VIAJAN A PAIPA CADA AÑO LLEGAN CON LA INTENCIÓN DE PARTICIPAR EN EL CONCURSO Y COMPETIR CON SUS COLEGAS DE OTRAS REGIONES, LA NATURALEZA DEL ENCUENTRO NACIONAL DE BANDAS DE MÚSICA VA MUCHO MÁS ALLÁ DE LAS IDEAS DE COMPETENCIA, CONCURSO Y PREMIOS.

INTRODUCCCIÓN PAIPA / BOYACÁ

HISTORIA

CÓMO SUENA UNA BANDA

EL ENCUENTRO CONCURSAR CÓMO SE APRENDE MÚSICA EN COLOMBIA

31

FOTO Alberto Sierra Restrepo

El principal deseo de Ricardo para

\ MÁS ALL Á DE L A COMPETENCIA, EL ENCUENTRO FOR TALECE ESPACIOS DE INTERCAMBIO MUSICAL .

FOTO Alberto Sierra Restrepo

\ LOS NIÑOS DISFRUTAN LOS ARDUOS ENSAYOS Y L AS CONS TANTES CL ASES. ALLÍ PUEDEN DESPLEGAR SU PROPIO UNIVERSO PERSONAL .

UN EJEMPLO DE

Cómo Se Aprende Música EN COLOMBIA

NACIDA EN GIRARDOT Y CRIADA EN

taba a un universo entero para ella

Villavicencio, Lorena Correa es una

sola, en contraposición a la rutina

mujer cuya voz y palabras revelan

un poco más estricta del colegio.

un amor profundo por la música y

Desde los 9 hasta los 19 años es-

por la magia que viene con ella. A

tudió bajo la tutoría atenta y dulce

pesar de haber sido rechazada por

de la maestra Krasimira Vasseva y

el coro de barrio al que se presentó

acompañada muy de cerca, sin ella

siendo una niña, su interés primario

casi notarlo, por su atenta madre,

por la música no mermó y a la edad

que cada tarde sin falta la lleva-

de 7 años entró al Conservatorio de

ba al conservatorio, le ayudaba a

Música de la Universidad Nacional

estudiar y le organizaba las parti-

34

35

con aptitudes para el canto y el vio- turas, pero nunca con presiones o lín, y con ganas de tocar el arpa lla-

remordimientos.

nera, fue el instrumento de cuerda frotada el que, sin saber muy bien

Se dice que los músicos latinos

porqué, llamó más su atención.

que estudian en Rusia llevan para siempre una marca melancólica en su mirada. Lorena, afortunada

dio y práctica musical siendo niña

receptora de una beca del Banco

como una época llena de belleza

de la República que no estaba del

y felicidad; al entrar al estudio a

todo destinada al tipo de programa

practicar sentía que se transpor-

que ella quería estudiar, dice que

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CÓMO SUENA UNA BANDA

EL ENCUENTRO CONCURSAR CÓMO SE APRENDE MÚSICA EN COLOMBIA

\ LOS PADRES O ACOMPAÑANTES JUEGAN FOTO Alberto Sierra Restrepo

Lorena recuerda los años de estu-

UN PAPEL VITAL EN EL APRENDIZ A JE MUSICAL , PUES PAVIMENTAN EL CAMINO QUE RECORREN LOS NIÑOS.

durante un tiempo se sintió desfa-

hacer en términos de pedagogía

llecer en su experiencia en el gi-

musical y al ver el día a día de sus

gante euro-asiático. La magia que

estudiantes comprendió en papel

le daba el estudio de la música y la

vital que había jugado su mamá

eterna felicidad que le producía su

en su carrera como interprete y

violín empezaron a truncarse ante

compositora; dice Lorena que de

la muralla rígida de unos maes-

no haber sido por la atención que

tros geniales que sin embargo le

su mamá prestaba a las necesida-

prestaban poca atención al mundo

des de su estudio musical jamás

interior y a las historias persona-

lo habría logrado. Ahora Lorena

les de sus estudiantes. Durante

pone por encima de todo respetar

su estadía de pregrado en Rusia y

y cuidar el enamoramiento musi-

por primera vez en su vida, Lorena

cal de los niños y nunca forzar sus

sintió un desamor agridulce hacia

escogencias. Dice ella que se los

su oficio.

debe tratar como si fueran un río, al que se le siembran árboles en las

Hace casi dos años que Lorena es

riberas para que se nutra y fluya

docente en la Escuela de Música de con más fuerza, pero al que nunca Tocancipá y según sus palabras, la

se le debe poner una represa para

llamada marca rusa solo se le quitó

canalizar su energía. La técnica del

tras su experiencia enseñándole a

amor constante funciona, y el sitio

los niños del poblado boyacense.

donde más ha visto frutos es en la

Rusia le enseñó lo que no se debía

Escuela de Música de Tocancipá.

30

LA TÉCNICA DEL AMOR CONSTANTE FUNCIONA, Y EL SITIO DONDE MÁS HA VISTO FRUTOS ES EN LA ESCUELA DE MÚSICA DE TOCANCIPÁ.

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