神師 的話
……
弟兄姊妹：
悠長暑假將至，是否已經日程緊湊，節目豐富？ 神父在此僅供建議一則：每天花十分鐘學習教理。 此舉不但為使假期有天主的臨在，更重要乃培養 對教會的愛。自有教會以來，不少人、甚至是天 主教徒，均以「客觀」、「善意」為由，以批評、 建議、指出問題、用不同角度探索等方式，嘗試 改變教會的道理或倫理規範，欲以自我或世俗之 說凌駕天主的啟示，逃避耶穌早已預言，堅持真 理時所要受的苦。因此，神父鼓勵大家，懷著對 教會的愛，多學習教理，不但學習，還應受教理 的同化，好使我們成為教會的護衛、真理的傳播 者。要愛教會嗎？是的，因為教會是我們的母親， 教會與耶穌分不開，耶穌是頭，我們是肢體，彼 此為一個教會，全心愛教會，才能真正愛耶穌。 祝暑假既充實愉快，又神聖喜樂。
張樂天神父
牧工 … … 信仰中的日常 隨筆 William 此次獲賜題「信仰中的日常」，其實一點也不日 常，何解？執筆之際正值逾越節三日慶典，是我 們信仰上的高峰。對於大專生而言，是難得的假 期。但對於大專基督徒而言，這個假期應該是無 得休息的（除非。。。） 大家在逾越節三日慶典當中最深刻的片段是什麼 ？守齋？唱基督譴責？拜苦路？抑或復活燭光？ 以上種種儀式，都是為了讓我們經歷與感受耶穌 基督的受難、被葬和復活過程，心情隨之起伏。 我最深刻的片段是每年神父唱的喜樂頌，從歌聲 及歌詞中傳來一種莫名的感動，每段都很有意思 ，非筆墨所能形容。 回到日常，又到了期末出死入生的季節，過了考 試，過了paper，可以脫苦海。而作為基督徒而言 ，我們盼望的並不只於一個暑假，而是永生，是 一份與基督同死同生的喜悅！
《喜樂頌》 (重唱)基督我等聖善光 照耀我心如朝陽 基督我等生命糧 賴爾引導神業倡 1. 暗中行旅借主光 指點迷途達天邦 以民出谷心惶惶 黑夜胥賴火柱長 直達天主許諾鄉 人生斯世如大荒 基督嚮導光萬丈 追隨同到聖父堂 2. 以民出谷夜正長 戶戶齊食踰越羊 門塗羊血災可除 天上羔羊預比方 基督聖血此徵象 此夜聖血流如漿 此夜復活共瞻望 全救世人長流芳 3. 此夜生命退死亡 罪惡毀滅聖寵旺 愛情奏凱仇恨忘 上主待人如兒郎 身在塵世望天鄉 基督為伍共遠翔 天地盡時萬夫仰 我主再現滿榮光 (開始離題) 復活慶典另一重要節目是入門聖事，今年我十 分高興，因為我代子今年(終於)領洗，表示我又 有機會做代父。未知大家有否曾經為候洗者擔 任代父母？關於代父母的責任，教理中心及教 理委員會是這樣寫的：
「代父母是侯洗者根據這人的信仰榜樣和美德， 以及彼此的友情而揀選的，須得到所屬的基督徒 團體認可，並經司鐸批准，於甄選禮前選定。他 們的主要職責不單是在禮儀中 (包括甄選禮、考核 傅油禮、入門聖事及新教友彌撒)見証慕道者的信 仰皈依，更須給代子女指引信仰、解答疑難，以 及督導慕道者入教後的信仰實踐。」(#43、131、 163、167、174、218、248；《嬰孩聖洗禮典》 #6，16，18)
我做過兩次代父，第一次是別人介紹的，與候洗 者不熟，也很快不見他回教堂了。以上一段是今 次我再受邀做代父時看到的，原來做代父並不只 在復活慶典中搭搭肩膞如此簡單！ 其實上面沒有提到的，是可能代父母也需要被督 促。曾經聽過很好笑的，是代父母並非熱心教友 ，於是代子女反過來監督代父母的信仰實踐。這 個互相影響的過程，或許就是信仰中的日常吧！
William
牧工 人類發展與 隨筆 社會公義 Rock 筆者很榮幸於4月初有機會到梵蒂岡參與慶祝《民族發展》 通諭頒佈五十週年題為「人類整體發展」的研討會，聆 聽多位講者和專家的演講和分享，對如何結合信仰、服 務和社會正義方面，多了一些思考。 教宗保祿六世發表這篇通諭那一年，宗座正義和平委員 會成立，十年後香港教區也成立了香港天主教正義和平 委員會。這些都是當時教會對時代的回應，雖然通諭已 頒佈五十年，但筆者在研討會上聽到來自世界各地的講 者分享，其實我們人類對自己、對自然、對社會，還是 有很多問題，還是有很多地方要謙虛地學習和改進。發 言的講者中有特別談及和分享關於人權、社會公義等議 題，令我反省現在我們香港、中國和亞洲的情況。 來自的中非共和國和擔任一間教會醫院院長的Bernard Kinvi神父說，即使明知會身犯險境，但出於人道關懷， 他多次冒險和軍人談判，成功保護數以百計的伊斯蘭教 徒逃過被屠殺的厄運。在亞洲的一些地方，如阿富汗和 斯里蘭卡，也曾是多年處於戰火之中，我們身處和平的 地方，很多時候都會忘記或忽略仍有些地方的人民不幸 地生活在戰亂中，還是需要為世界和平而努力。
另一位來自印度的Varghese Theckanath修士，長年關注兒 童權利、女性權利和貧窮等議題，並因為印度是一個宗 教的國家，他積極參與推動跨宗教的交流，不強行說宗 教信仰的所謂正統性，以開放的態度交流和探討這些議 題，是互相尊重的表現。我們在香港關注各種人權議題 的時候，又是否也能持開放的態度？在我們香港教會探 討社會正義的時候，我們也應該如這位修士這樣，持開 放的態度和不同意見與不同背景的人交流，否則只認為 「真理」在自己這邊，無法做到互相尊重，更別說交流。 至於在中國的情況，由於欠缺言論自由，在中國境內往 往很難在公開的平台看到點出核心的討論，批評因政府 施政問題而導致各種社會公義問題，很容易會被標籤為 「反政府」而招致各種形式的打壓。因此，中國教會在 發展和社會公義的問題上，只能看到服務和救災的面向， 對社會公義的討論實難以實行。 主持這次研討會的聖座促進人類整體發展部部長圖爾克 森樞機和在會中到來祝賀和發言的教宗方濟各，分別都 提及《民族發展》通諭中關於人類在個人和團體層面的 融合，不同民族的融合，以及以友愛的義務來尋求正確 的方式分享我們的所有，達至公義與和平。我們身處的 社會，比較五十年前這通諭頒佈的年代，面對最迫切的 問題或許有所不同，但積極關注和探討社會公義的議題， 絕對是對人類整體發展重要的一部份。服務讓我們關懷 弱小，為社會公義發聲讓我們作信仰的見證。 Rock
靈修 足跡 ：鮑思高神父 聖若望鮑思高於1815年在意大利都靈出生，是慈 幼會的創辦人，青年人的主保，一直以「與我靈、 取其餘」作為座右銘。
鮑思高從兩歲起，因父親離死，母親瑪加利大便 一人負起養育的責任，將信仰傳授給他，並不斷 地給予福音的教導。九歲的若望在一晚上，夢見 一大群青年人如同野獸般互相打架，夢中一位男 人叫他要用溫良和愛德去獲得孩子們的心，而且， 聖母對他說：「到了時候，你一切都會明瞭的。」 這九歲的奇夢，讓鮑思高立志幫助青年人，令他 們成為溫順的綿羊。 藉著賈勞梭神父的幫助，在二十歲時進了修院， 并於1841年領受鐸品，成為神父，與Borel神父， 創立青年中心。致力於教導貧苦青少年，並以聖 方濟．沙雷氏作為青年中心的主保。儘管鮑思高 神父面對當時社會狀況以及其他人批評和攻擊， 也不忘為不同需要的青少年興建工房和學校，從 不間斷。聖鮑思高經常說：「只要我還有時間， 我必須工作。」鮑思高神父於1888年過世，享年 72歲，他服務青年的精神由「慈幼會」所延續。
鮑思高神一直不怕困難，不辭辛勞，堅決和慷 慨地實踐他的幫助青年計劃。盧華神父在1894 年致會士公函中也提到「他每進一步、發一言、 辦一事，都是為拯救青少年…… 的確，他所關心 的不外是拯救人靈。」教宗若望保祿二世宣稱 他是「青少年的慈父和導師」。
Eric
參考資料：《上主揀選了我作見證 ── 聖若望‧ 鮑思高》，《慈幼會中華會省——會憲 21》
社 務 從《愛的喜樂》宗 有SAY 座勸諭看香港獨居 長者問題 香港約有十八萬名老人家，基於種種原因，當中有三 分二屬獨居老人，沒有家人的陪伴，終日看著四面白 牆，心中難免感到寂寞。那麼，長者究竟是社會的負 擔，還是珍貴的寶物？作為天主教徒的我們又應該如 何幫助社會上被忽視的「父母」？ 教宗方濟各在《愛的喜樂》通諭裡提及︰長者發揮他 們「修補裂痕的神恩」，幫助我們認識何謂「代代相 傳」。往往是祖父母把重要的價值觀傳遞給孫兒，而 且「許多人都認為祖父母是他們的信仰啟蒙導師。」 可見，長者對於一個家庭，以至一個社會而言都至關 重要。往往有很多價值觀和信仰行為都需要一代代流 傳下去，令後代對生命有更清晰的目標。我的外祖父 是個天主教徒，還記得在小學時，每天黃昏六時半都 會準時開著聖母櫃，提醒妹妹和我一起頌唸玫瑰經， 隨時間過去，時間一到我倆就會放下手頭的玩具，與 聖母相處一番，似乎已成習慣。所以，我的信仰啟蒙 導師就是親愛的外祖父了。若沒有他，可能就無法造 就現在的我，我的信仰生活也可能早就崩塌。故此， 知識的傳遞就交給學校的老師，而長者就是我們的生 命老師了！
我們在享受青春時，每天為著自己的事而著急時，也 要時常記得教宗這個訓示「關心長者是文明應有的特 色。在這個文明中，人們關心長者嗎？長者在這裡是 否有地位？人們若是尊重長者的智慧，這個文明將會 不斷向前邁進。」在香港，在物質層面來說，長者的 地位絕對不比其他有需要人士低，政府有不少政策都 協助長者展開退休生活，如具資產審查的「生果金」， 兩元票價優惠等。但是，在精神層面來說，除了獨居 長者外，有不少露宿者都是長者，低下工作如清潔工 人等大多由長者擔任，作為天主教徒的我們絕對有責 任去以行動關心他們，因為全都是天主叫我們這樣做 的。但我們可以如何實踐此愛德工作呢？ 作為天主教徒，我們先要踏出第一步︰關心自己家庭 的老人家，我們家中有沒有獨居長者？我們有沒有抽 時間去見他們？或許多見他們，不單單他們喜悅，說 不定在閒聊當中，我們也會找到長者值得被學習的一 面，給我們借鑒。 另外，對於社會上遺忘的「父母」，我們也可以透過 參與不同善會及義工團體，例如聖雲先會，定期給予 關懷及支持，讓他們明白自己不是社會的負擔，他們 的人生經驗對於社會發展非常重要。 親愛的，今個星期關心了外公外婆沒有？ Tiffany
活動回顧
交職感恩祭 2017.3.10 第二十八屆幹事會「恩源」和第二十九屆幹事會「祈 望」於今年三月十日舉行了交職感恩祭，標誌著「祈 望」正式上任。在神父、牧工、會員和友校同學的見 證下，「祈望」承諾在任期內竭盡所能，為天主及會 員服務，傳揚福音，在生活中為基督作見證。之後兩 屆幹事會舉行交職儀式，由兩屆會長致辭，兩屆幹事 會也互相交換禮物。感恩祭及交職儀式後設有聚餐， 讓各院校幹事會認識「祈望」和互相交流。 十分感謝當晚出席、為兩屆幹事會祈禱的會員和友校 同學。大家在百忙之中仍抽空出席是次活動，支持我 們CU Katso，實在令我們感到非常鼓舞。願大家都在 自己的崗位上，以言以行，宣傳基督愛的訊息。共勉 之！ Terena
送舊感恩祭 2017.3.29 每年Katso新的幹事會上任之後，第一個活動想必會 是送舊感恩祭，新舊交替，往往都是代表一個新的開 始。
今年的送舊感恩祭於大埔聖母無玷之心堂為一眾畢業 生送行，我們希望透過感恩祭，一同向天主祈求，祈 望天主繼續帶領畢業生們在離開大學校園以後，仍然 得天主的指引，感受到平安與喜樂。 對新的Katso幹事會而言，我們是作為新手於本年一 起與大家走近天主；而對畢業生而言，則是作為「新 手打工仔」戰戰兢兢地投身社會。為什麼會是戰戰兢 兢？試問有誰會捨得離開中大這個寫意的山城，走到 忙碌的城市。但以上的擔憂，在天主看來都是多餘的。 「 你們仰觀天空的飛鳥，牠們不播種，也不收穫， 也不在糧倉裏屯積，你們的天父還是養活牠們；你們 不比牠們更貴重嗎？」(瑪6:26) 因此，未找到工作的， 或是擔心自己將來的，就讓我們信靠天主，與其花時 間精神擔心憂慮，我們更應該去多祈禱，信賴天主， 因為「你們不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮！ 一天的苦足夠一天受的了」(瑪6:34)。
新舊交替，各人都即將踏進新的環境，接受各種挑戰， 我在此(很老土的都要)祝福各位前程似錦，在新的環 境一展身手，更要活出公教青年的身份，為香港社會 出一分力。
Chris
細胞小組 2017.4.3 今年的細胞小組都如上年一樣，除了大的細胞小組， 亦有不同faculty 的細胞小組，更再次有Arts Cell，真 是令人非常興奮。不過要想一個細胞小組的主題亦 不易，特別是一個好的主題。好的主題應該能夠直 指當次細胞小組希望大家去思考的事情，細胞小組 從來並不是希望讓大家去學一樣事情，並沒有一個 固定的答案，而是有一個主題，大家分享出自己對 該主題的看法和經歷，因而產生共鳴，然後每當日 後提及該主題時，大家就會記起當天所說的事情， 從其他人的經驗中所獲取的智慧。 我以往在中學時都曾經有籌備和帶細胞小組的經驗， 最記得就是第一次開cell。當時籌備了很久，為求的 就是做得最完美。當時為了讓大家更明白當次的主 題，我刻意地以已有預知答案的問題去問大家，但 大家卻答了超出我預期之內的答案，令我不知所措， 並沒有理會他們的答案，而繼續自己原有的答案。 去到完結後，雖然我希望帶出的主題由我自己說了 出來給他們聽，但大家卻依舊相信自己的意念，使 得整個細胞小組有點不歡而散。但後來神父教識了 我，分享並無限制，
只要是圍繞著天主就好了，不同的分享，引來不 同的迴響，分享並不是要講出大道理，並不是做 paper，不需要過多的鋪排，反之而應該不需要 想太多，而把心中最真摯的情感分享出去，這就 是一個好分享，一個以生命影響生命的分享。 Chocolate
拜苦路 2017.4.7 於四旬期中，我們除了以克己和齋戒等的行動去 準備基督的復活外，還有「拜苦路」，讓我們透 過苦路善工跟隨耶穌基督。 常常聽見別人說，我 們拜苦路並不是孤單一人的，而是基督陪伴著我 們一起行走這條通往永生的道路。 我們於本年4月7日與城市大學天主教同學會合辨 了「拜苦路」活動，邀請了各大專院校的大專基 督徒參與，非常榮幸，有來至澳門大學天主教同 學會的成員一同參與。 是次拜苦路中，每一處苦路的默想皆是出至兩校 的同學，每一個默想都是依著每一處聖言的啓示 而寫。為了讓同學們對那些聖言更深刻和更大的 反思，我們特意讓默更貼近大專生的生活。曾經 有人說過「基督的十字架蘊藏著天主所有的愛， 在那裡我們找到了祂無限的仁慈。」在整個拜苦 路過程中，每日處的聖言和默想都深深刻在我們 的心中，藉著跟隨苦路，讓我們能更瞭解背負十 字架究竟是什麼樣的情景，明白到耶穌基督對我 們的愛是那樣的大。
拜苦路完結過後，有小組分享和故事分享的環 節，主要圍繞大專生的十字架為討論的中心。 主要目的是讓每位參與者認清自己的十字架， 明白到自己并非並孤單一人，耶穌是與我們一 起受苦的，且我們所背負的十字架是遠遠不及 耶穌基督的十字架。 Eric
教理多一點 2017.4.19 感謝天主，讓祈望第一次的教理多一點順利結束， 參加者都非常積極發問和討論，讓我們很是寬慰 。每次活動結束後，我們都會在Facebook簡述 教理內容，大家不妨到專頁看看！^^ 是次教理多一點的主題為「天主教與基督教」， 一如既往，今次也是獲益良多。張神父概述了天 主教與基督新教的差異，除了更加了解新教的起 源，我們也更明白天主教本身的原則，可謂是 「知己知彼」 ，得著頗豐 :) 每次參與教理多一點，張樂天神父對於信仰的那 一份認真，都給我很大感受。他總是教導我們： 之所以有所堅持，是因為相信。自問自己時常在 信仰中鑽牛角尖，而欠缺這份面對天主的勇氣； 其實那些讓人無措的困惑，始終都是要交給天主 呢。 「研讀這教理吧！這是我衷心的期盼。」（教宗 本篤十六世） Vivian
未來預告
五月：避靜 九月：開學彌撒 細胞小組 藝墟 迎新日
「若你們中二人，在地上同心合 意，無論為什麼事祈禱，我在天 之父，必要給他們成就， 因為那 裡有兩個或三個人，因我的名字 聚在一起，我就在他們中間。」
（瑪18：19-20）