GUÍA PRÁCTICA EG

Guía Práctica de Intervención con Enfoque de género en Comunidades Rurales

Viña del Mar, enero de 2023

AUTORÍA, REDACCIÓN Y COMPILACIÓN DE TEXTOS

Carolina Durán

DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN

Carolina Durán

+ INFORMACIÓN QUE SE DEBA AGREGAR

Guía Práctica de Intervención con Enfoque de género en Comunidades Rurales

Durante varios años la Fundación para la Superación de la Pobreza ha tenido dentro de sus lineamientos incorporar el enfoque género como uno de los pilares transversales del trabajo comunitario que realizamos a través del programa Servicio País. Pero… ¿Qué significa trabajar con enfoque de género? ¿Qué implicancias tiene en lo cotidiano? La perspectiva de género, dentro de otras cosas, es una forma de contemplar la realidad de manera particular y no sólo contabilizar cuántas mujeres participan de una actividad. Lo anterior sumado al factor territorial y cultural ¿el enfoque de género se trabaja de la misma forma en un sector rural a uno urbano? ¿las temáticas son las mismas?

Algunas de estas preguntas son las que pretende abordar esta Guía Práctica de Intervención con Enfoque de Género en Comunidades Rurales, buscamos entregar herramientas prácticas para incorporar el enfoque de género en una intervención social.

Esperamos que esta guía sea de mucho apoyo para las y los próximos profesionales Servicio País de la región de Valparaíso y de todo Chile.

María Paz Rengifo Hardy

Directora Regional Fundación Superación de la Pobreza Región de Valparaíso

CONTENIDOS

PRESENTACIÓN OBJETIVO HABLEMOS DE GÉNERO

- ¿Qué entendemos por género?

- ¿Por qué es importante trabajar con enfoque de género?

- Enfoque de género y ruralidad

TRABAJO DIARIO

- Desde las sutilezas al trabajo cotidiano

- Con niñas, niños y adolescentes (NNA)

- En formulación de proyectos

NEUTRALIZAR EL LENGUAJE

HERRAMIENTAS PARA TRABAJAR CON LA COMUNIDAD

- Grupo Focal en mi territorio

- Reloj 24 horas en mi comuna

- Mirando con lentes de género mi entorno rural

HERRAMIENTAS PARA TRABAJAR CON NNA

- Galletita de género

- Yo soy, yo puedo

- Cuéntame un cuento

ORIENTACIONES CONCEPTUALES

GUÍA DE CONTACTOS

NOTAS DE CAMPO ANEXOS REFERENCIAS

PRESENTACIÓN

Como Fundación Superación de la Pobreza - Valparaíso, queremos entregar esta guía práctica, que permita establecer los lineamientos necesarios para implementar un trabajo con enfoque de género de manera situada en el territorio rural. Para ello, consideramos que es necesario trabajar desde una mirada ecológica e inclusiva, que involucre a todas las personas que participan en el desarrollo del trabajo comunitario.

Es necesario conocer y utilizar conceptualizaciones propias desde un marco teórico enfocado en estudios de género y ruralidad con la finalidad de poder conocerlos, diferenciarlos y aplicarlos de forma adecuada para su correcta aplicación en el actuar y el quehacer profesional.

Históricamente, la desigualdad de género varía dependiendo del contexto, encontrando diversas formas de discriminación, estereotipos, desigualdad de oportunidades, distribución de poder y diversas formas de exclusión relativas al género. Estas diferencias las podemos abordar desde la interseccionalidad, concepto cuyo análisis explora cómo los diversos ejes de diferencia como sexo, clase social, edad, nacionalidad, entre otros, se articulan en múltiples y simultáneos niveles que convergen en dinámicas de exclusión y desigualdad. En el caso de las mujeres en el contexto rural, se puede afirmar que han estado invisibilizadas o poco consideradas en las políticas de diversidad e igualdad. La interseccionalidad permitirá interpretar esas desigualdades desde un abordaje múltiple que considere de manera adecuada sus realidades y situaciones de vida (Expósito, 2012).

La desigualdad de género intensifica los efectos de las diversas formas de exclusión, generando, por ende, exclusiones distintas. Por ejemplo, una mujer puede ser una abogada respetada, pero sufrir violencia doméstica, o bien una mujer rural puede ser dirigenta vecinal, pero no ser considerada para otros cargos políticos que involucren una mayor toma de decisiones.

Lograr la igualdad de género, promoviendo la justicia de este, es un trabajo diario que debemos implementar desde las sutilezas. Cada profesional se sitúa en territorios compuestos por variedad de costumbres, tradiciones y culturas, en dónde lo primordial desde la vereda de la Fundación Superación de la Pobreza es promover una cultura de igualdad, equidad y respeto con todas las personas que habiten el territorio.

OBJETIVO

El objetivo de esta guía es potenciar la integración del enfoque de género en el trabajo e intervenciones realizadas por Profesionales Servicio País, con la finalidad de promover una cultura de igualdad, equidad y respeto dentro del territorio rural, a través de orientaciones conceptuales y metodológicas que contribuyan al trabajo con la comunidad.

DE GÉNERO ¿Qué entendemos por género?

Unicef. (2017). Perspectiva de género. Comunicación, infancia y adolescencia. Guía para periodistas, 14

El concepto de género se origina en las sociedades contemporáneas como una categoría política, analítica y descriptiva que permite comprender la relevancia de la historia y el contexto social en la definición de la sexualidad, identidades y roles que se generan con relación a dichas definiciones. También busca abordar y conocer los mecanismos y formas en que este principio discrimina a las personas, como la desigualdad de oportunidades de integración y participación en la sociedad.

Podemos decir que lo que se asume como características naturales de mujeres y hombres no viene definido por la naturaleza o se derivan del sexo de las personas, son más bien construidas cultural y socialmente a través de imposiciones culturales y relaciones sociales1. Aprendidas desde la infancia, desde donde se reproducen y mantienen en los espacios de interacción y socialización como escuela, familia, organizaciones sociales, gremiales, religiosas, en espacios laborales, agrupaciones, entre otros.

Debemos tener en consideración que género y sexo no son un mismo concepto, ya que el sexo se refiere a las características y diferencias biológicas y el género se relaciona con la manera en que esa diferencia biológica se construye social y culturalmente. Las personas interpretan diferentes roles a lo largo de sus vidas, estas interpretaciones están reglamentadas por normas que fueron construidas socialmente, estableciendo formas de ser, sentir, hablar y pensar. Una de estas normas corresponde a los roles de género, que históricamente han ubicado a la mujer en una posición de exclusión y subordinación2.

1. Conceptos fundamentales sobre el enfoque de género para abordar políticas públicas. (2012)

2. Ampliando la Mirada: La integración de los enfoques de género, interculturalidad y derechos humanos.

¿Por qué es importante trabajar con enfoque de género?

Podemos definir el enfoque de género como una especie de lente que utilizamos para mirar la realidad identificando roles y tareas que realizan hombres, mujeres y disidencias en una sociedad, así como las diferencias y asimetrías relacionadas al poder e inequidades que se producen a la hora de formular políticas, mecanismos, acciones y normas que contribuyan a superar las brechas sociales producidas por la desigualdad de género3. Este enfoque nos ayudará a mirar de manera crítica la desigualdad y relaciones de poder entre mujeres, hombres y disidencias.

a esas diferencias y especificidades con la finalidad de contribuir a la modificación de los roles de género en beneficio de la equidad de género en el quehacer profesional y en el diseño e implementación de todas las acciones que se desarrollen en el territorio4.

Para ello, debemos reconocer que una comunidad está compuesta por personas con diferentes necesidades, intereses, realidades y roles, esto nos permitirá dar cuenta e incorporar en nuestra labor que las iniciativas e instrumentos deben responder

Trabajar con enfoque de género es involucrar a mujeres, hombres y disidencias en los procesos de desarrollo, pero cuestionando los modelos dominantes que generan desigualdades. No se trata, por ejemplo, de trabajar sólo con mujeres y excluir a los hombres, es más bien contemplar las diferencias y los puntos de encuentro con la finalidad de proponer la visibilización de los aportes del trabajo femenino y potenciar la sinergia y la solidaridad para construir relaciones cada vez más equitativas. Cruz, F. (2012)5.

Enfoque de género y ruralidad

Existe un origen sociohistórico-cultural que ha perpetuado la división de las tareas al interior del sistema familiar, denominado “división sexual del trabajo” en donde la asignación de actividades domésticas, cuidado, crianza, entre otras, es inherente a la mujer y el trabajo productivo fuera del hogar a los hombres. Esto se traduce en una sobrecarga de trabajo y mayores responsabilidades en relación al cuidado del grupo familiar, generando que las mujeres no puedan responder necesariamente de manera favorable a los cambios de la modernidad con prácticas coherentes en lo cotidiano.

En el territorio rural, si bien son las mujeres quienes tienen mayor participación comunitaria, las labores domésticas y de cuidado no se comparten, teniendo por ejemplo que definir espacios de encuentro en horarios que no coincidan con la hora de almuerzo, ya que deben estar durante ese tiempo en el hogar preparando y sirviendo la comida, atender al marido.

(Extraído de síntesis entrevista con PSP activos en el territorio).

Esto establece relaciones jerárquicas que desvalorizan e invisibilizan las actividades que desarrollan las mujeres, mientras que las ligadas a los hombres son reconocidas social y económicamente.

La organización de la familia, sobre todo de las familias en contexto rural, asumen una estructura patriarcal que subordina a las mujeres en diversos aspectos. La violencia de género, los estereotipos, los roles de género, entre otros, son componentes que se encuentran normalizados y arraigados en gran parte de la comunidad rural. Es por esto que resulta necesario comenzar a trabajar en disminuir las brechas de género que existen en el territorio rural, a través de la implementación de un enfoque de género que funcione en pos del trabajo tanto con mujeres y hombres, el cual puede contribuir a subsanar las desigualdades de género subyacentes y maximizar su capacidad de decisión y potencial económico6.

Es importante destacar que, en el trabajo rural, los logros son siempre colectivos, incluso más que en otros ámbitos laborales. Es de vital importancia que siempre existan espacios para todas las personas en condiciones equitativas, ya que esto contribuye a consolidar una mejor convivencia y cultura de trabajo, que en la práctica se traduce en una mejor calidad de vida.

6. Building a gender-transformative extension and advisory facilitation system in Sub-Saharan Africa.

TRABAJO DIARIO

Desde las sutilezas al trabajo cotidiano

Debemos tener presente que el concepto de “género” no es sinónimo de “mujeres”, porque las relaciones de género se construyen entre mujeres y hombres y afectan a la sociedad y a todos los ámbitos de la vida humana. Sí debemos analizar y contrastar separadamente las situaciones específicas de mujeres y hombres para lograr construir y visibilizar espacios simbólicos y sociales de y para las mujeres7.

En el territorio rural, para lograr romper con los roles tradicionales y estereotipos de género, debemos trabajar desde las sutilezas e implementarlas en el trabajo diario con todas las personas de la comunidad. Pueden existir situaciones en donde el lenguaje, por ejemplo, instaure diferencia y perpetúe el invisibilizar o minimizar el rol de la mujer en la comunidad, referirnos por ejemplo a “las niñas” cuando estamos trabajando con mujeres que son “Lideresas” que ejercen un rol activo y participativo en la comunidad, es una forma de disminuir el trabajo y el impacto que ellas generan.

Es importante considerar cómo se construyen los datos y se levanta la información, ya que una mala construcción puede reforzar la invisibilización del rol que cumplen las mujeres como productoras y ser identificadas como “ayudantes”. Identificar con instrumentos metodológicos más precisos quienes realizan efectivamente las labores y tareas y utilizar una capacidad de análisis con enfoque de género.

Una herramienta metodológica de utilidad para detectar e identificar “quién hace qué” en la comunidad, es el Reloj de 24 horas8 ya que describe en primera persona

las actividades diarias que se realizan dentro y fuera del hogar. Este instrumento ayudará a visualizar la división del trabajo y las diferencias en las cargas entre uno y otro para reflexionar al respecto.

Otra recomendación que puede ser de utilidad es considerar que en el territorio rural son las mujeres quienes realizan la mayor cantidad de actividades domésticas, por ende, es necesario considerar lugares y horarios que para ellas no signifiquen un impedimento para poder participar9.

Trabajar desde las sutilezas puede ser incluso más complejo, ya que muchas veces podemos tener una visión más radical respecto a romper roles tradicionales de género, el cual puede generar un choque cultural10 al involucrarnos en una comunidad rural. No queremos alejar a quienes participan y componen los territorios, más bien todo lo contrario, queremos lograr un cambio de paradigma respecto a concepciones que hoy en día podemos considerar obsoletas, pero que sin embargo están arraigadas en una

7. Perspectiva de género en el desarrollo rural. (2012)

8. Ver anexo número 1

9. El desarrollo rural desde el enfoque de género. (2014)

10. Impacto de pasar de una cultura familiar a una desconocida.

11. Perspectiva de género en el desarrollo rural. (2012)

12. Ver glosario

comunidad que debemos respetar y para ello debemos trabajar en todo momento con pequeñas acciones que irán en pos de una nueva construcción social.

Podemos decir que trabajar con enfoque de género es trabajar en la deconstrucción de mandatos culturales y sociales que permitan construir una comprensión crítica sobre cómo nos organizamos socialmente a partir del género, esto permitirá cuestionar los mandatos tradicionales y a la vez potenciar la solidaridad en todos quienes habitan el territorio, construyendo nuevos modelos posibles de feminidad y masculinidad menos estereotipados11.

Podemos trabajar con enfoque de género, sin necesidad de hablar de género como tal, de una manera implícita, potenciando el empoderamiento de las mujeres, dando espacios para entregar opiniones y reflexiones al respecto, generando encuentros equitativos y paritarios12, respetar los espacios de intervención de cada persona que participa, etc.

Con niñas, niños y adolescentes (NNA)

El trabajo diario con infancia y adolescencia, como en toda la comunidad, debe ser transversal, sutil y cotidiano, con la finalidad de ir construyendo desde la base y deconstruyendo estereotipos de género, teniendo siempre como base fundamental sus derechos. Se deben valorar los principios colaborativos, en donde se promueva la horizontalidad y solidaridad por sobre el autoritarismo e individualismo. Es necesario también acompañar y velar por un trato igualitario en dignidad y derechos a toda infancia y juventud que sea parte de la diversidad sexual.

Contar con estrategias efectivas que permitan reconocer las diversas habilidades, intereses, formas y estilos de aprendizaje, sin ligarlos a un género en particular. Potenciar por ejemplo el lado artístico en un niño o el matemático en una niña, sin prejuicio de sus otras habilidades.

Promover actividades cuyos objetivos sensibilicen en cuanto a problemáticas socioculturales en donde se manifieste la violencia de género, ya que, en el territorio rural, esto es algo que aún se encuentra normalizado.

Incentivar una participación equitativa para contrarrestar la segregación y los estereotipos de género que se encuentran presentes en los espacios de convivencia, entregar confianza y desarrollar altas expectativas en las niñeces y juventudes a través de retroalimentaciones positivas y equitativas por medio de la promoción de relaciones de género igualitarias. Esto potenciará la autonomía y aumentará la autoestima propiciando el desarrollo de habilidades y opciones vocacionales exentas de estereotipos de género.

En las dinámicas, se recomienda promover la formación democrática en igualdad de condiciones a través de una participación paritaria que genere un clima que valore los recursos personales de cada participante evitando limitar su autonomía por estereotipos de género. Potenciar y propiciar la diversidad de grupos de encuentro y trabajo con la finalidad

de romper con los prejuicios en relación a la diversidad, valorando esta como una oportunidad de aprendizaje que aporta y enriquece el grupo humano.

En caso de utilizar material de apoyo en alguna actividad, hay que considerar que este no debe ser sexista, perpetuar estereotipos o discriminar de ninguna forma, alguna minoría o diversidad13.

En formulación de proyectos

Acercar la estructura de oportunidades a la comunidad, es parte fundamental del trabajo que desarrollan profesionales de Servicio País en contexto rural. El apoyo en diseño y formulación de proyectos debe tener una caracterización de las relaciones de género, considerar el rol participativo de las mujeres en las áreas laborales, comunitarias y organizacionales, además de contar con la presencia de jóvenes, grupos étnicos y pueblos originarios que conforman la comunidad. Estas caracterizaciones deben evidenciar las potencialidades y carencias ya que será de utilidad a la hora de delimitar objetivos y trazar líneas de acción orientadas a la obtención de resultados.

13.

Guía Para Incorporar El Enfoque De Género En Las Prácticas Educativas De JUNJI.

A continuación, te entregamos algunas recomendaciones generales para la formulación de proyectos con enfoque de género:

Hacer una revisión de prefactibilidad y factibilidad del proyecto14.

Tener en consideración que para las mujeres de la comunidad asumir un nuevo proyecto significará un aumento de carga laboral, ya que no dejarán de lado las tareas domésticas.

Considerar en la calendarización del proyecto que existen horarios que pueden generar conflicto o poca participación de mujeres, como el horario previo al almuerzo.

Es necesario abordar los problemas que afectan a la comunidad rural de manera integral, para así lograr transformaciones en el largo plazo.

Abordar las necesidades con enfoque de género para propiciar la equidad y nuevas formas de empoderamiento de la comunidad, que no se traduzca en un aumento de jornada de trabajo para las mujeres.

14. La prefactibilidad es el análisis preliminar de una idea ya establecida para poder determinar si es o no viable de convertirse en un proyecto. La factibilidad es el estudio que se hace para determinar la oportunidad de desarrollar y ejecutar un proyecto.

Crear en la práctica nuevos valores colectivos, formas de actuar y relacionarse.

El uso de un lenguaje inclusivo de género es de gran utilidad a la hora de formular un proyecto o postular a fondos. En algunos casos, las bases especifican mayor puntaje si la postulación es elaborada con perspectiva o enfoque de género. Esta es una buena instancia para reflexionar con las personas el por qué es importante trabajar con este enfoque, más allá de ser sólo un requerimiento de cada concurso.

Algunas preguntas que pueden ser de utilidad para analizar si un proyecto se está abordando con enfoque de género:

TRABAJAMOS CON ENFOQUE DE GÉNERO CUANDO:

Las mujeres y disidencias de la comunidad rural son consideradas como parte del grupo objetivo.

Se consideran las relaciones entre hombres y mujeres de la comunidad en el análisis situacional desde el enfoque de género.

Se reflexiona en torno a que la desigualdad se sostiene en base a patrones culturales e institucionales que perpetúan la invisibilización de las mujeres rurales.

Las intervenciones se diseñan con principios de equidad e igualdad de oportunidades

Se reconoce que existen desigualdades en la comunidad las que afectan de manera negativa a las minorías.

NEUTRALIZAR EL LENGUAJE

Parte importante del trabajo diario tiene relación en la forma en que nos comunicamos, debemos tener en cuenta que el lenguaje es un reflejo de cómo actúa una sociedad en concreto, ya que refleja e influye fuertemente en las actitudes, conductas y percepciones. La finalidad del lenguaje neutral en cuanto al género es evitar opciones léxicas que puedan ser interpretadas como discriminatorias, sesgadas o degradantes al implicar que el género social o uno de los sexos es la norma. Utilizar un lenguaje inclusivo y equitativo será una contribución al cambio social y a la igualdad de género16.

Eulalia Lledó, autora de la primera guía en España sobre el tratamiento de la violencia de género y medios de comunicación, postula que “el lenguaje no es sexista en sí mismo, sí lo es su utilización. Si se utiliza correctamente también puede contribuir a la visibilización de la mujer”. Optar por utilizar un lenguaje inclusivo de

género, tiene un objetivo social como el de democratizar y dar visibilidad a los géneros, logrando desde algo que quizás parezca sutil, pero que a su vez es potente, construir una sociedad más transparente e igualitaria, desde un punto de vista lingüístico17.

16. Un lenguaje neutral en cuanto al género en el Parlamento Europeo. (2018)

17. Guía de lenguaje inclusivo de género. (2016)

En ocasiones, el uso del lenguaje inclusivo se puede ver opacado con argumentos como que “atenta a la economía del lenguaje” y sin reflexionar más allá, se puede pensar en esto:

“Las, los y les representantes de la comunidad de Los Patos y Casablanca, fueron convocadas, convocados y convocades a una reunión para ser informadas, informados e informades sobre nuevas modificaciones en la normativa de las APR”.

Este tipo de redundancia no es ni sostenible, ni necesaria. Por eso siempre es recomendable evaluar cómo y qué queremos comunicar:

“Grupo de representantes de la comunidad de Los Patos y Casablanca, fue convocado a una reunión informativa sobre las nuevas modificaciones en la normativa de las APR”.

A continuación, te entregamos algunas recomendaciones que ayudarán a facilitar un uso inclusivo en la comunicación escrita y verbal, con la finalidad de contribuir a la eliminación de estereotipos

de género, sesgos sexistas y otras formas de discriminación que perpetúan la desigualdad18:

Es recomendable No es recomendable

1. Es recomendable evitar expresiones que perpetúen los estereotipos de género: Trabajadores y dueñas de casa participaron en el encuentro folclórico.

La comunidad participó en el encuentro folclórico.

2. Hacer visible el género cuando la situación comunicativa lo requiera:

a) Utilizando la versión femenina y masculina de una misma palabra cuando el sujeto no se refiere expresamente a hombres.

Una gran cantidad de vecinos y vecinas del sector de Petorca manifiestan serios problemas debido a la sequía que aqueja al sector.

El curso “Formulación de Proyectos” fue aprobado por líderes y lideresas del Valle de San Felipe.

La feria de navidad que se realizó en la plaza de Catemu contó con la presencia de algunas y algunos expositores.

18. Adaptado de Guía Lenguaje no excluyente Lenguaje inclusivo Fundación Friedrich Ebert. (2022)

b) Cuando la situación comunicativa lo requiera, se recomienda explicitar colectivos no binarios.

El proyecto contempla la participación de los estudiantes de la Escuela Independencia de Panquehue.

El proyecto contempla la participación de estudiantes hombres, mujeres y LGBTIQ+ de la Escuela Independencia de Panquehue.

c) Utilizar el término correspondiente al género de que se trate, cuando conozcamos quién es la persona a la que se hace referencia.

Gestor cultural / Gestora cultural

3. Si la situación comunicativa no lo requiere, no es necesario visibilizar el género:

Asistieron algunos representantes de la comunidad.

Asistieron representantes de la comunidad.

Muchos profesionales Servicio País participaron en el espacio formativo.

Profesionales Servicio País participaron en el espacio formativo.

4. Utilizar sustantivos colectivos:

Los ciudadanos la ciudadanía / la comunidad los jóvenes la juventud / la gente joven los hombres/el hombre la humanidad / las personas los niños la infancia / la población infantil

Los voluntarios el voluntariado los trabajadores las personas que trabajan

5.

Uso

de pronombres y determinantes sin género como:

Quien / quienes - alguien - nadie - cualquiera.

Los vecinos que requieran información de la municipalidad, deben solicitar una hora en recepción.

Quienes requieran información de la municipalidad, deben solicitar una hora en recepción.

Se dará prioridad a los que realizaron el curso de “Formulación de proyectos”.

Se dará prioridad a quienes realizaron el curso “Formación de proyectos”.

Todos los inscritos en el seminario serán contactados a la brevedad. Cada inscrito en el seminario será contactado a la brevedad.

El lenguaje neutral tiene más posibilidades de ser aceptado e internalizado por la comunidad si este es natural, sutil y discreto. Debemos buscar alternativas que sean inclusivas, pero que, a su vez, respeten la cultura de cada territorio rural. Si bien existe una amplia variedad de recomendaciones al respecto, las que acá se entregan, pretenden ser una directriz que oriente y dinamice el quehacer de profesionales y voluntariado Servicio País.

En el territorio rural, las brechas de género aún son muy marcadas, debemos tener en consideración el uso de un lenguaje tanto neutral como inclusivo, lo que no se nombra en muchos casos no resulta obvio. Hablar por ejemplo, de agricultoras y agricultores es inclusivo y reconoce a la mujer rural como parte de la comunidad.

HERRAMIENTAS PARA TRABAJAR CON LA COMUNIDAD

A continuación, te entregamos algunas herramientas metodológicas para trabajar en el territorio rural y recomendaciones de uso a considerar previas a su aplicación. Es importante que en este apartado puedas sumar anotaciones de campo ya que enriquecerán el trabajo realizado y darán directrices para lograr una mejora e impacto positivo en las realidades cotidianas de los grupos y familias rurales. Sistematizar la información desde la primera fuente es un paso fundamental para el desarrollo e implementación de nuevas intervenciones, políticas y metodologías de trabajo que logren generar un impacto positivo en la comunidad.

El desarrollo rural desde el enfoque de género. (2014)

Debemos considerar que las características culturales de las relaciones de género hablan de procesos de cambio que serán largos y conflictivos, mientras que los programas y proyectos en los que trabajamos tienen tiempos acotados y más restringidos.

Recomendaciones de uso

Para un correcto uso y aplicación de las herramientas sugeridas, te entregamos algunas recomendaciones para tener en cuenta19:

1. Las herramientas y su ejecución no son un fin en sí mismas, son un apoyo metodológico para alcanzar un objetivo en común, como identificar un problema, levantar información, generar participación de la comunidad, etc. Debemos ser flexibles a la hora de utilizarlas y adaptarlas a quienes participan y su contexto.

2. Al ser un apoyo metodológico, se pueden aplicar en diferentes etapas de un proyecto, así como también en la implementación, monitoreo y evaluación de este.

3. Quien las aplica debe ser capaz de facilitar las discusiones grupales, tener capacidad mediadora y propiciar espacios de diálogo equitativos durante el proceso en general. Estas habilidades serán un factor determinante del éxito de cada intervención.

4. Es necesario aplicar una planificación y logística para la implementación de toda herramienta metodológica, con el fin de evitar o disminuir distractores propios de la desorganización y lograr una buena acogida y atención de quienes participan.

19. Manual de Extensión Rural con enfoque de género. (2016)

01. Grupo focal en mi territorio

Objetivo: Obtener información de carácter cualitativo sobre actitudes, opiniones, valores y creencias en torno a una temática en particular, pertinente a un grupo definido de personas que comparten experiencias o están implicadas en una situación en común, cuentan con diversos puntos de vista, pero a la vez son homogéneos20.

Ejemplo: La municipalidad de La Ligua, destinó un terreno para uso de la comunidad, es necesario convocar a vecinas y vecinos con la finalidad de determinar cuál sería el uso más recomendable. Una plaza, un huerto, un skate park, etc. Con el grupo focal, podremos saber cuáles son las necesidades reales de la comunidad y trabajar en base a eso.

Tiempo: 1-2 horas

¿Cómo lo aplico?

- Definir el tema central, este debe ser de interés para el grupo.

- Planificar la actividad en base a horarios y lugares que sean

20. El focus group como técnica de investigación cualitativa. (2010)

convenientes para el grupo objetivo (recordatorio de horarios de almuerzo)

- Preparar una atmósfera adecuada (considerar si asisten con NNA por ejemplo, contar con lápices y elementos para que se distraigan, disponer sillas en círculo, etc.).

- Facilitar en todo momento el diálogo equitativo, dando la palabra a quienes participan por igual.

¿Qué necesito?

- Pauta de preguntas

- Apoyo audiovisual (opcional)

Considerar…

• Es necesario reunir a hombres y mujeres para reflexionar y debatir, por ejemplo, sobre los roles de género, captando desde el debate y el comportamiento grupal que posiciones ocupan mujeres y hombres en las actividades y dinámicas de la vida cotidiana.

• Se pueden realizar varios grupos focales que abarquen los diversos grupos que existan en la comunidad, esto va a depender del tipo de información que queramos levantar (ej: Dirigentes y dirigentas, representantes de junta de vecinos, etc.).

02. Reloj de 24 horas en mi comunidad

Objetivo: Desarrollar conocimiento entre hombres y mujeres en cuanto al aporte real de la mujer en las diversas actividades realizadas en el día a día en el territorio rural, con la finalidad de debatir y cuestionar en torno las labores que se invisibilizan o minimizan como “ayudar” en la casa, en el campo o en acciones comunitarias, reflexionar en cuanto a la cantidad de horas que comprende un trabajo no remunerado, pero que, sin embargo, tiene un alto impacto en el territorio.

Permite identificar, por ejemplo21:

• Quién es responsable o participa de las diferentes actividades cotidianas.

• Momentos del día en que se realiza cada actividad o tarea.

• Tiempo que demora realizar diferentes actividades

• Momentos del día con mayor o menor actividad, descansos, etc. 21. Manual de Extensión Rural con enfoque de género INDAP. (2016)

Tiempo: 1 hora

¿Cómo lo aplico?

- En una escala de 24 horas, establecer las actividades que realiza cada participante en un día cualquiera.

- Marcar en el reloj la cantidad de horas aproximadas que toma cada tarea.

- Inicialmente, marcar la hora en que despiertan y comenzar a enumerar tareas registrando en qué momento del día se llevan a cabo.

- Diferenciar las actividades que se realizan con otras personas y de manera individual. ¿Quiénes son esas personas? ¿Hombres, mujeres, niñas, niños?

- Lo ideal es cubrir las 24 horas del día, hasta la hora en que se acuestan.

- Por último, se calculan las horas trabajadas y se reconocen las tareas realizadas durante todo el día.

- Propiciar espacios para discusiones grupales o reflexiones individuales.

¿Qué necesito?

- Papelógrafo con reloj de 24 horas previamente dibujado, uno por persona o por grupo según modalidad de aplicación. (Ver anexo 1)

- Plumones y lápices de colores. Considerar…

• Esta herramienta puede entregar información que permita determinar cuál es el mejor momento para convocar a reuniones o actividades de un determinado grupo.

Ejemplo: Presidentas de juntas de vecinos; si bien comparten un cargo transversal, sus rutinas y horarios pueden ser diversos.

• Para grupos más grandes, es recomendable dividir en subgrupos homogéneos: - Mujeres - Hombres - Apoderadas - Apoderados - Dirigentas - Dirigentes

• Puedes comenzar con algunas preguntas rompehielo: ¿A qué hora despierta?, ¿Qué hace primero?, ¿Qué es lo que demanda más tiempo?, etc.

• Mencionar que labores como regar, desmalezar, doblar ropa, comprar para el almuerzo, también son tareas que deben ser consideradas.

Mirando con lentes de género mi entorno rural

Objetivo: Reflexionar sobre las consecuencias de la desigualdad de género en base a los roles y estereotipos que refuerzan las diferencias entre hombres y mujeres debido a construcciones sociales. Ayudar a comprender que las desigualdades de género se construyen, no se nace con ellas y se traducen, entre otras cosas, en desigualdades sociales como acceso a recursos y oportunidades.

Tiempo: 40 minutos a 1 hora

¿Cómo lo aplico?

- El grupo se divide en dos equipos, pueden ser mixtos.

- Se entrega a un equipo el dibujo de una mujer y al otro el dibujo de un hombre.

- Se entrega a cada equipo un set de tarjetas de colores.

- Cada equipo debe responder a lo siguiente y anotar en las tarjetas según corresponda:

• ¿Cómo se dice que son las mujeres en la comunidad?

• ¿Cómo se dice que son los hombres en la comunidad?

• ¿Qué diferencias físicas tienen hombres y mujeres?

• ¿Qué actividades realizan los hombres?

• ¿Qué actividades realizan las mujeres?

- Reflexionar en torno a cómo se nos ha enseñado a ser mujeres y hombres desde la niñez. Visibilizar como aumentan las diferencias a medida que crecemos, en escuela, trabajo, cargos políticos, derechos de agua, tierras, etc.

¿Qué necesito?

- Papelógrafo con dibujo de mujer.

- Papelógrafo con dibujo de hombre.

- Tarjetas de colores

- Plumones, lápices de colores

Considerar…

• Para contribuir a la integración, cada equipo puede elaborar su propio dibujo.

• Es necesario considerar el contexto, en donde los grupos pueden estar compuestos por etnias o disidencias. En ese caso, se deben extender las preguntas.

• Se pueden utilizar los conceptos de género, sexo, estereotipo, roles, identidad para hacer alusión a lo construido en las tarjetas ejemplificando desde lo cotidiano.

HERRAMIENTAS PARA TRABAJAR CON NNA

El currículum oculto funciona de una manera implícita a través de los contenidos culturales, las rutinas, interacciones y tareas escolares. No es fruto de una planificación "conspirativa" del colectivo docente, pero normalmente, da como resultado una reproducción de las principales dimensiones y peculiaridades de nuestra sociedad22.

Además de la educación recibida en casa, las metodologías utilizadas en la escuela promueven normas culturales y sociales que influyen en cómo son construidas las identidades de las personas. Muchas veces, esta construcción no contribuye en la medida deseada al desarrollo de la igualdad y equidad, con prácticas que favorecen la exclusión en lugar de prácticas educativas que atiendan la diversidad (etnias, grupos etarios, preferencias sexuales, género, clase, condiciones de discapacidad, etc).

Es necesario modificar este tipo de pensamiento, desde los valores que se

enseñan a temprana edad con juegos y dinámicas educativas que potencien la equidad de género.

Una forma de trabajar la igualdad y equidad de género de manera efectiva con la niñez es a través de juegos educativos sobre equidad que permitan el desarrollo de aprendizajes y valores sobre igualdad por medio de actividades lúdicas. Te proponemos algunas opciones:

22. Niños visibles, niñas invisibles. (1992)

01. Galletita de género23

Objetivo: Esta herramienta en base a la ilustración de una galleta de jengibre, ayuda a descomponer las etiquetas en torno al género en pequeñas partes con la finalidad de hacer más entendible las diferencias entre:

- Identidad de género: representado por el cerebro

- Expresión de género: representado por una línea punteada en el contorno.

- Orientación sexual o atracción: representado por el corazón

- Sexo biológico: representado por el símbolo del transfeminismo.

Tiempo: 30 a 45 minutos

¿Cómo lo aplico?

- Puedes imprimir el anexo a color o en blanco y negro para pintar o proyectar la imagen digital.

- Explicar al grupo los 4 conceptos principales e invitar a la reflexión grupal sobre las partes que componen la galleta.

- Es recomendable trabajar esta dinámica a modo explicativo y conceptual. Para profundizar es necesario considerar a qué grupo será aplicada y si es o no pertinente.

¿Qué necesito?

- Anexo con ilustración de galletita de género a color o en blanco y negro, impreso o digital. (Ver anexo 2)

- Anexo con definición de los cuatro conceptos principales. (Ver anexo 3).

Considerar…

• La orientación sexual de las personas no determina su expresión de género, su expresión de género o identidad de género no están determinadas por su sexo biológico.

• Si bien existen ilustraciones con mayor detalle y profundidad, la versión que acá se entrega fue pensada como una instancia explicativa de qué es el género y cómo entendemos sus partes.

• Esta herramienta puede ser utilizada con jóvenes y también con adultos.

02. Yo soy, yo puedo

Objetivo: Concientizar a niñas y niños que sus capacidades y habilidades no dependen del género, hacer ver que todas y todos pueden hacer las mismas cosas, cómo reír, coser, llorar, correr, barrer, jugar a la pelota, etc. Concientizar también que sus características o gustos no tienen relación con el género.

Tiempo: 30 a 45 minutos

¿Cómo lo aplico?

- Crear previamente dos modelos de tarjetas, una con el dibujo de una niña y otra con el dibujo de un niño, bajo cada una de ellas debe ir la consigna “Soy una niña y puedo” y “Soy un niño y puedo” (la cantidad de tarjetas dependerá de cuantos participen, pueden ser dos tarjetas por grupo, pareja, persona, etc.)

- Quien guíe la dinámica indicará acciones y quienes participan deberán levantar la o las tarjetas del género que consideran puede realizar dicha acción.

Ejemplo: Cocinar, correr, llorar, saltar, lavar los platos, jugar futbol, regar el pasto, bailar, etc.

- Si durante el juego alguien no levanta su tarjeta tendremos que preguntar por qué cree que un género puede realizar cierta acción y el otro no.

¿Qué necesito?

- Dos modelos de tarjetas, con especificaciones mencionadas.

- Listado de acciones que pueden realizar niñas y niños.

Considerar…

• Quienes guíen esta actividad, pueden participar para generar confianza, decir por ejemplo “Yo soy hombre y puedo lavar los platos” o “Yo soy mujer y puedo jugar a la pelota”.

• Es posible también destacar características personales, decir por ejemplo “Yo soy mujer y soy fuerte” o “Yo soy hombre y soy tierno”.

Cuentame un cuento

Objetivo: Despertar curiosidad en la población infantil, a través del relato de cuentos clásicos contados al revés, cambiando el rol de sus personajes y despertando curiosidad en quienes lo escuchan o leen. Muchos de los cuentos de infancia, sitúan a las mujeres en un rol pasivo y sumiso, mientras que los hombres, valientes, protagonistas y salvadores vienen a salvar la situación. Esta dinámica invita a reflexionar de forma lúdica al respecto

Tiempo: 30 minutos a 1 hora

¿Cómo lo aplico?

- Leer el cuento a quienes participan de la actividad, tomando pausas para los comentarios que puedan aparecer en el momento.

- Una vez leído el cuento, preguntar: ¿Normalmente leen cuentos como este? o ¿Cómo son los cuentos tradicionales?

- Dependiendo de la edad de quienes participan, proponer como ejercicio crear un cuento corto en dónde los roles de género estén invertidos.

¿Qué necesito?

- Un cuento, puede ser cualquiera en dónde se inviertan los roles de género.

- Puedes utilizar la propuesta del anexo. (Ver anexo 4)

- Lápices y papel en caso de escribir un nuevo cuento durante la dinámica.

Considerar…

• Pueden añadir ilustraciones o dibujos.

• Resaltar que las mujeres también pueden realizar las acciones que los hombres hacen, además de trabajar en equipo y lograr los objetivos comunes.

• Es posible reflexionar respecto a que las mujeres también pueden ser sus propias heroínas, sin que nadie necesariamente las salve.

Con estas herramientas, se proponen una serie de ejercicios que permitirán discutir y reflexionar en la comunidad y en las familias acerca de los roles de género y los espacios que ocupa cada integrante en el territorio, comprender e internalizar que es factible construir y convivir en un entorno más igualitario.

ORIENTACIONES CONCEPTUALES

Con la finalidad de comprender y ampliar las conceptualizaciones referentes al trabajo con enfoque de género, te entregamos a continuación una compilación de términos y conceptos pertinentes. En el apartado "Notas de campo", podrás anotar sugerencias y términos que consideres relevantes de ser incluidos en las actualizaciones de esta guía.

- Androcentrismo: Ver el mundo desde lo masculino, tomando esa mirada como parámetro o modelo, rebajando la importancia del rol de la mujer.

- Brecha de género: Marca las desigualdades existentes entre hombres y mujeres en ámbitos como el nivel de participación, acceso a oportunidades, derechos, remuneración, beneficios, poder, influencia, control y uso de los recursos, etc.

- Corresponsabilidad: Se refiere a que mujeres y hombres tengan el mismo nivel de responsabilidades en cuanto a tareas domésticas y de cuidado. Implica desarrollar nuevas prácticas en donde ambos puedan desarrollar prácticas sociales que permitan compartir las tareas por igual.

- Currículum oculto de género: Son los aprendizajes incorporados en la escuela de manera implícita, interiorizado y oculto para el nivel consciente de construcciones de pensamiento, valoraciones, significados que estructuran y determinan las relaciones y las prácticas sociales entre hombres y mujeres.

- Empoderamiento: Busca contribuir al desarrollo y autonomía de grupos. Busca habilitar a personas, grupos y comunidades para desarrollar habilidades y capacidades necesarias para interactuar e intervenir el medio social, político y cultural (UNFPA, 2012). En cuanto a mujeres, se refiere al proceso por el cual asumen el control de sus vidas, adquieren habilidades y autonomía, y aumentan su autoestima.

- Enfoque de género: Forma de observar la realidad en base a género/sexo y sus manifestaciones en determinado contexto. Reconoce que el género y todo lo relacionado a el, son parte de una construcción sociocultural, que es susceptible de ser transformada.

- Equidad de género: Corresponde a la distribución justa de poder social y recursos. Se refiere a un trato justo entre hombres y mujeres, considerando las desigualdades y desventajas históricas que han debido enfrentar las mujeres, así como la división sexual del trabajo y el ordenamiento social.

- Estereotipos: Creencias, generalmente exageradas, sobre grupos humanos que son desconocidos para otros. Son definiciones simplistas que se utilizan para designar a las personas a partir de convencionalismos que no consideran sus capacidades y sentimientos de manera analítica.

- Género: Conjunto de creencias, sentimientos, valores, actitudes, conductas y actividades que diferencian a mujeres y hombres a través de un proceso de construcción social. Estas características nacen en la sociedad a partir de las diferencias sexuales anatómicas y fisiológicas.

- Igualdad de género: Se refiere a la igualdad de derechos, oportunidades y responsabilidades de hombres, mujeres, niñas y niños. Igualdad de oportunidades como principio jurídico universal.

- LGBTIQA+: Siglas que designan de manera colectiva a Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transexuales, Intersexuales, Queer y Asexuales. Realza la diversidad de culturas en base a la sexualidad e identidad de género.

- Paridad: Corresponde a la participación y representación equilibrada de mujeres y hombres en los puestos de poder y toma de decisiones en la esfera política, económica y social.

- Roles de género: Conjunto de funciones, responsabilidades, tareas, ventajas o privilegios que conforman modelos preestablecidos de hombre y mujer en la sociedad en base al sexo biológico.

- Sesgos de género: Definiciones o conceptualizaciones sistemáticamente erróneas de la realidad, que ubican a mujeres y hombres de forma desigual y diferente.

- Sexo: Diferencias y características biológicas, fisiológicas, anatómicas y cromosómicas de las personas que los definen como hombre o mujer. Se nace con ellas.

- Transversalización de género: Estrategia que permite mejorar, desarrollar, evaluar y ejecutar mecanismos que garanticen la incorporación de la perspectiva de género en el ciclo de una política pública, para que hombres y mujeres se beneficien igualmente.

GUÍA DE CONTACTOS

SEREMI MUJER

• Región de Valparaíso Contacto: 225 192 509 seremi.valparaiso@minmujeryeg.gob.cl

PRODEMU

• La Ligua Sargento Aldea Nº 307 F.443049700

• San Felipe Combate de Las Coimas 1431 F. 443049701

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CENTROS DE LA MUJER

• Centro de la Mujer San Felipe Ejecutor: Municipalidad de San Felipe Cobertura Territorial: San Felipe, Putaendo, Santa María, Panquehue, Dirección: Calle Santo Domingo N° 43 San Felipe. Tipo de atención: Presencial. Horario de Atención: lunes a jueves de 8:00 a 13:30 hrs. – 14:30 a 17:45 hrs. / Viernes: 08:00 a 15:00 hrs. Teléfono: 34 2434607/ +569 5884 4304 Email: centrovifaconcagua@gmail.com

• Centro de la Mujer de La Ligua

Ejecutor: Municipalidad de La Ligua

Cobertura Territorial: Cabildo, Petorca, La Ligua

Dirección: Arturo Prat 122, La Ligua

Tipo de atención: Presencial y remota

Horario de Atención presencial remota: lunes a jueves de 9:00 a 14:00 hrs. – 15:00 a 18:00 hrs. / Viernes de 9:00 a 14:00 hrs. – 15:00 a 17:00 hrs. Teléfono: +56997316037

Email: centrodelamujer@laligua.cl.

• Centro de la Mujer Llay Llay

Ejecutor: Municipalidad de Llay Llay

Cobertura Territorial: Llay Llay, Catemu

Dirección: Salvador González 337, Llay Llay

Tipo de atención: Presencial y remota

Horario de Atención presencial y remota: lunes a viernes 8:30 a 14:00 hrs. – 15:00 a 17:30 hrs. / Viernes: 08:30 a 14:00 hrs. – 15:00 a 16:30 hrs. Teléfono: (34) 237 9110 /+569 9540 2725

Email: cdmllayllay@gmail.com

CENTROS DE SALUD

• Centro de Salud Familiar Raúl Sánchez Bañados

La Ligua Papudo 655 F.332713732-997024905

• Centro de Salud Familiar Chincolco

Petorca O'Higgins S/N F.332292950

• Hospital Dr. Víctor Hugo Moll (Cabildo)

Cabildo Aníbal Pinto S/N F.332293400

• Centro de Salud Familiar Chincolco

Petorca O'Higgins S/N F.332292950

• Centro Comunitario de Salud Familiar Pedegua Petorca Calle Principal S/N F.332763506

• Centro de Salud Familiar Eduardo Raggio Lanata Catemu Prat S/N F.342492540

• Centro Comunitario de Salud Familiar Los Cerrillos Catemu Los Cerrillos S/N

• Centro de Salud Familiar Valle de Los Libertadores Putaendo Alessandri 196 F.342490503

• Centro Comunitario de Salud Familiar Estación Las Coimas Putaendo Vieja Escultor Ernesto Concha Allende S/N

• Centro de Salud Familiar María Elena Peñaloza Morales Panquehue El Peral S/N F.342492640

REDES DE ATENCIÓN NO PRESENCIAL

• Salud responde 600 360 7777

• Línea Libre

Especialistas disponibles de lunes a sábado de 10:00 a 22:00 horas. para entregar orientación y contención en salud mental cuando te sientas mal o quieras conversar con alguien. Línea Libre es parte de Fundación para la Confianza. Sitio web: https://www.linealibre.cl/ Fono: 1515 Mail: contacto@linealibre.cl

•

Todo Mejora

Apoyo a niñas, niños, niñes, adolescentes y jóvenes que viven experiencias de violencia basada en su orientación sexual, identidad o expresión de género.

Sitio web: https://www.todomejora.org/

•

Programa Apoyo Víctimas

La atención está dirigida a todas las personas que han sido víctimas de delitos violentos, para que reciban asistencia gratuita y especializada en el ámbito psicológico, social y legal.

Fono: 600 818 1000

• Fono Infancia

Fonoinfancia es un programa de atención psicológica no presencial gratuito, confidencial* y de cobertura nacional, con más 20 años de funcionamiento. Atendido por un equipo de psicólogas y psicólogos especialistas en temas de niñez, crianza y familia.

Fono: 800 200 818

Sitio web: http://www.fonoinfancia.cl/ Chat: http://www.fonoinfancia.cl/chat/

• Orientación y Maltrato Infantil

Fono: 800 730 800

Lunes a Viernes de 09:00 a 18:00 horas

• Denuncia Seguro

Si deseas realizar denuncias anónimas de manera online ahora puedes hacerlo a través de nuestra plataforma Denuncia Seguro

WEB. Fono: 600 400 0101

Sitio web: www.denunciaseguro.cl

• SENDA

Atiende consultas y orienta a personas afectadas por el consumo de alcohol y otras drogas las 24 horas de manera confidencial y gratuita.

Fono: 1412

Sitio web: www.senda.gob.cl

Chile Atiende Fono: 101 Sitio web: https://www.chileatiende.gob.cl/

• Fono Orientación en Violencia Contra la mujer Fono: 1455

Sitio web: https://minmujeryeg.gob.cl/?page_id=3361

NOTAS DE CAMPO

Aquí puedes anotar las sugerencias y observaciones que estimes pertinentes para ir complementando y mejorando esta guía.

ANEXOS

Anexo 1: Reloj de 24 horas en mi comunidad

Anexo 2: Galletita de género

EXPRESIÓN DE GÉNERO

SEXO BIOLÓGICO

IDENTIDAD DE GÉNERO ORIENTACIÓN SEXUAL

EXPRESIÓN DE GÉNERO

IDENTIDAD DE GÉNERO ORIENTACIÓN SEXUAL SEXO BIOLÓGICO

Anexo 3: Galletita de género - Definiciones

• Identidad de género: La vivencia interna y personal del género tal como cada persona la siente desde lo profundo, esta podría corresponder o no con el sexo asignado al momento de nacer. Es la forma en la que nos sentimos hombres, mujeres o de algo que no se ubica necesariamente en una de esas categorías.

• Expresión de género: Formas en las que una persona expresa su identidad de género a través de su apariencia física (vestuario, accesorios, cabello, etc.) gestos, forma de hablar y patrones de comportamiento.

• Orientación sexual o atracción: Corresponde a la capacidad de cada persona de sentir una profunda atracción emocional, afectiva y sexual por personas de un género, o de más de un género.

• Sexo biológico: Carácterísitcas genéticas, hormonales, anatómicas y fisiológicas sobre las cuales una persona es clasificada como hombre o mujer al momento de nacer. La mayoría de las personas son fácilmente clasificadas como hombre o mujer, pero algunas personas no encajan en este binario. A esas personas se les reconoce por su diversidad en características sexuales como Intersex.

Anexo 4: Cuentame un cuento

EL PRINCIPE CENICIENTO

El príncipe Ceniciento no parecía un príncipe, porque era bajito, pecoso, sucio y delgado. Tenía tres hermanos grandulones y peludos que siempre se burlaban de él. Estaban siempre en la plaza del pueblo con unas princesas que eran sus novias. Y el pobre Príncipe Ceniciento siempre en casa, limpiando todo lo que ellos ensuciaban.

- ¡Si pudiera ser fuerte y peludo como mis hermanos! – pensaba junto al horno de barro, cansado de trabajar.

Ese día por la noche, mientras lavaba calcetines en el patio y sus hermanos estaban en una fiesta, un hada cubierta de cenizas salió del horno de barro.

- Se cumplirán todos tus deseos - dijo el hada.

- Zis Zis Bum, Bic, Bac Bum, esta lata vacía será un auto. ¡Bif, baf bom, borobom, a la fiesta irás!

- ¡Esto no arranca! – dijo el hada. Había creado un auto de juguete diminuto, y el príncipe no se había movido del patio…

- ¡Dedo de rata y ojo de ratón salvaje, que tus trapos se conviertan en un traje!

- gritó el hada, pero sólo consiguió un ridículo short de rayas para el príncipe.

- Bueno… ahora cumpliré tu deseo más importante. ¡Serás fuerte y peludo!

Y vaya si era un Ceniciento grande y peludo: ¡se había convertido en un mono!

- ¡Caramba! - dijo el hada -. Ha vuelto a fallar, pero estoy segura de que a medianoche se romperá el hechizo…

Poco se imaginaba el Príncipe Ceniciento que era un mono grande y peludo por culpa de aquel error. ¡Él se veía tan guapo! Y así fue corriendo a la fiesta.

El auto era muy pequeño, pero supo sacarle provecho. Al llegar a la fiesta donde estaban los príncipes y las princesas, ¡notó que era tan grande que no pasaba por la puerta! Y decidió volver a casa en micro. En la parada había una princesa muy guapa.

- ¿A qué hora pasa el autobús? - gruñó, asustando a la princesa.

Por suerte, dieron las doce y el Príncipe Ceniciento volvió a ser como antes. La princesa creyó que él la había salvado ahuyentando a aquel mono peludo.

-¡Espera!- gritó ella, pero el Príncipe Ceniciento era tan tímido que ya había echado a correr. ¡Hasta perdió los pantalones! Aquella Princesa resultó ser la rica y hermosa Princesa Rosalía. Quién dictó una orden para encontrar al propietario de los pantalones. Príncipes

de lejanas tierras intentaron ponérselos, pero los pantalones se retorcían y nadie lo conseguía. Como era de esperar, los hermanos del Príncipe Ceniciento se peleaban por probárselos.

- Que se los pruebe él, - ordenó la princesa, señalando al Príncipe Ceniciento

- Este mequetrefe no podrá ponérselos - se burlaron sus hermanos… ¡pero lo consiguió! La Princesa Rosalía se le declaró inmediatamente. El Príncipe Ceniciento se casó con la Princesa Rosalía y fueron ricos y felices por siempre jamás.

La Princesa Rosalía habló con el hada de los tres hermanos peludos… y ella los convirtió en hadas domésticas. Y en adelante, les tocó hacer las labores de la casa, por siempre jamás.

FIN

Adaptación de cuento de Babette Cole.

REFERENCIAS

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Guía Práctica de Intervención con Enfoque de género en Comunidades Rurales