A nova interpretação da lei como caminho para a santidade

7º Domingo do Tempo Comum | 19 de fevereiro de 2023

Leituras: Lv 19,1-2,17.18; Sl 102 (103); 1Cor 3,16-23; Mt 5,38-48

A busca da santidade não é uma procura que visa a autossatisfação humana ou vanglória. Esta busca está impregnada no nosso ser cristão, desde o Batismo recebido. Move nosso ser por completo, polindo nossos atos e pensamentos, visando a salvação. Para tanto, os critérios concretos de ação do cristão não devem se pautar numa relação meramente causal: recebo o bem, devolvo o bem; recebo o mal, devolvo o mal. A bondade, a justiça, os valores devem prevalecer mesmo diante do mal, da injustiça, da falta de valores. A Liturgia nos ajudará nesta compreensão.

A Supera O Do Dio E Invidualismo Conduz A Santidade

Pontualmente, o livro de Levítico aborda questões relacionadas ao culto, apresentando uma gama de ritos e preceitos relacionados ao culto que o povo deve praticar para viver como povo de Deus. Contudo, nesta perícope, aponta uma nova forma de relacionamento com Deus e também um convite à santidade: “Eu sou Javé, Deus de vocês”; “Sejam santos, porque eu, Javé seu Deus, sou santo”. A comunhão com o Deus Santo exige que o povo cultive tal santidade. A santidade aqui é a capacidade de arrancar toda raiz do mal existente dentro da comunidade e ter um relacionamento “justo” com os irmãos. Não é algo simples, pois há de se ter presente uma relação de troca muito enraizada no povo: bem gera bem, mal gera mal, inclusive na relação com Deus.

de Deus”.

O texto sugerido pela Liturgia quer projetar luz sobre os conflitos que surgem nesta comunidade de Corinto, dentre eles um bem pontual: as lideranças não são donas da comunidade. O projeto de Deus “desmonta” a sabedoria humana, rompendo um sistema desigual de relação piramidal, na qual um é mais importante que o outro (reflexo de uma sabedoria meramente humana).

O Amor Ao Pr Ximo

COMO CAMINHO DE SANTIDADE

“Olho por olho” – citação de uma normativa legal (lei de Talião: talião é o termo latino de talis, que significa “parelho, tal”), que regulamenta a vingança e a retaliação por danos. Esta mesma lei pode ser encontrada no Código de Hamurábi, na Lei Romana das 12 Tábuas e em Ésquilo. Sua intenção primeira, mesmo soando atualmente como algo repugnável, era de limitar a vingança, dando assim uma reciprocidade exata, surgindo como um progresso moral.

- Santidade é uma relação de amor ao próximo: quais são os critérios que adoto para minhas relações?

Agora temos uma nova interpretação da normativa que se apresentava, como vimos, como uma evolução moral. A nova interpretação é evitar a todo custo a disputa, o mal, os conflitos, mas a partir de uma nova ótica: o bem ao próximo, por vê-lo como filho de Deus.

- Superamos o preceito de Talião a ponto de amar e rezar pelos perseguidores?

A busca da santidade só é possível mediante algumas superações: superação do ódio, superação do individualismo, para culminar no desejo de amor também ao próximo, pois a santidade está intrinsecamente relacionada com o outro.

O comportamento que a santidade exige – “Amarás o teu próximo como a ti mesmo” – é a máxima da santidade: a capacidade de exacerbar o eu, superar o ódio, superar as diferenças dentro da comunidade e na relação com os irmãos, desejando, acima de tudo o bem.

O Sabedoria De Deus Desmonta A Sabedoria Humana

A comunidade cristã de Corinto, mesmo tendo recebido de Paulo o anúncio do Evangelho de Cristo, anunciado como a “sabedoria de Deus revelado em Jesus Cristo”, ainda se funda sobre as fragilidades do homem carnal: limitado, pecador, escravo das paixões, cultivando discórdias e divisões dentro da comunidade, buscando em homens a salvação e não em Cristo, vivendo contradições entre a vida e a fé. Ou seja, buscam viver a “sabedoria dos homens” e não a “sabedoria

“Amarás o teu próximo”, “amar os inimigos e rezar pelos perseguidores”, não é um idealismo impossível, mas é a forma de superação da normativa legal de Talião, dando novos adornos e limites na relação humana, não mais como uma reciprocidade exata como previa o preceito, mas agora extrapolando a ponto de rezar pelos perseguidores, amar o próximo, mesmo que este maquine a maldade.

Somente assim alcançaremos a santidade que nos é pedida e intrínseca a nosso ser cristão: amar, rezar, praticar a bondade e justiça com o próximo, mesmo que este tenha atitudes que contrariem tais princípios.

Leitura Diária

Dia 20: Eclo 1,1-10; Sl 92(93); Mc 9,14-29

Dia 21: Eclo 2,1-13; Sl 36(37); Mc 9,30-37

Dia 22 (Quarta-feira de Cinzas): Jl 2,12-18; Sl 50(51); 2Cor 5,20-6,2; Mt 6,1-6.16-18

Dia 23: Dt 30,15-20; Sl 1; Lc 9,22-25

Dia 24: Is 58,1-9a; Sl 50(51); Mt 9,14-15

Dia 25: Is 58,9b-14; Sl 85(86); Lc 5,27-32