Escola Básica 2,3 Dr. Armando Lizardo Disciplina: História Tema: Os Deuses e o Culto
Elaborado por: Ana Gabriel Nº1 7ºC Margarida Domingos Nº15 7ºC
Os deuses e o culto
Introdução
No âmbito da disciplina de História foi-nos pedido pelo professor José Fernandes, para efetuarmos um trabalho de grupo sobre os deuses e o Culto. Sempre que ouvíamos falar da Grécia antiga e dos seus deuses, logo imaginamos muito mistério á volta deste tema e isso despertava-nos muito interesse. Quando nos foi pedido este trabalho ficamos muito entusiasmadas. Vamos abordar vários temas como era a religião grega, como se representavam os deuses e fazer referência a cada um deles. Explicar o conceito de mito de culto e as várias formas de culto na Grécia antiga. Esperamos corresponder às expectativas do professor e dos colegas.
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Os deuses e o culto
A religião grega: A teologia grega antiga girava em torno do politeísmo ou seja, acreditavam na existência de vários deuses (polys, muitos + theos, deus). Para este povo, os deuses tinham o poder de agir no mundo material dos humanos.
Sendo que cada uma é considerada uma entidade individual e independente com uma personalidade e vontade próprias, governando sobre diversas actividades, áreas, objectos, instituições, elementos naturais e mesmo relações humanas.
Doc.1 “Conta Aristóteles que o velho sábio Heraclito, «dirigindo-se aos hóspedes que desejavam visitá-lo e que, mal entraram, o viram aquecerse junto ao fogo da cozinha, os convidou a entrar sem hesitar:“ os deuses também estão aqui” (De partibus animalium 1.5)
Fig. 1:Religião politeísta
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Representação dos deuses gregos. Os Gregos imaginavam os deuses semelhantes aos homens, possuíam características de comportamentos e atitudes, apenas se distinguiam deles pela imortalidade e pelos poderes sobrenaturais (antropomorfismo). A maldade, bondade, egoísmo, fraqueza, força, vingança e outras características estavam presentes nos deuses, segundo os gregos antigos. De acordo com este povo, as divindades habitavam o topo do Monte Olimpo, de onde decidiam a vida dos mortais. Zeus era o de maior importãncia, considerado a divindade seprema do panteão grego. Acreditavam também que, muitas vezes, os deuses desciam do monte sagrado para relacionarem-se com as pessoas. Neste sentido, os heróis eram os filhos das divindades com os seres humanos comuns.
Os Deuses Doc.1: “os gregos moldaram os deuses á sua imagem; algo que ainda não tinha penetrado no espírito do homem. Anteriormente, os deuses não possuíam quaisquer semelhança com os seres do mundo real, eram diferentes de tudo o que existia…. assim éramos deuses adorados pelo mundo pré grego. Basta imaginá-los lado a lado com qualquer estátua grega de um deus, tão perfeita e natural em toda a sua beleza, para que nos apercebemos de que surgira uma nova visão no mundo. E com o seu advento o Universo tornou-se racional.” Hamilton, A Mitologia
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fig.2: O Monte Olimpo era o palácio de Zeus e também o local onde os deuses se reuniam
Os deuses e o culto
Existiam diversos deuses e deusas, havia uma hierarquia de divindades, com Zeus, o rei dos deuses, mantendo um certo nível de controlo sobre todos os outros. “Zeus” Doc. 3 “Zeus está sempre envolto num halo de grandiosidade na Ilíada, Agamémnon faz a seguinte prece: “Oh, Zeus! Deus da Tempestade, tu que habitas os céus. “ Zeus, nosso pai, nunca ajuda os mentirosos nem os que quebram juramentos.”
fig.3: Zeus o deus do olimpo e do trovão
Hamilton. A Mitologia
Embora fossem imortais, os deuses não eram omnipotentes; obedeciam ao destino, que se impunha a todos eles. Na mitologia grega, por exemplo, o destino de Odisseu era retornar ao seu lar, em Ítaca, após a Guerra de Troia, e embora os deuses pudessem dificultar sua jornada e torná-la mais demorada e difícil, não tinham a capacidade de impedi-lo. Cada entidade divina representava forças da natureza ou sentimentos humanos. Poseidon, por exemplo, era o representante dos mares e Afrodite a deusa da beleza corporal e do amor. A mitologia grega era passada de forma oral de pai para filho e, muitas vezes, servia para explicar fenómenos da natureza ou passar conselhos de vida.Alguns deuses eram associados especificamente com uma determinada cidade. Atena, por exemplo, era associada à cidade de Atenas, Apolo com Delfos e Delos, Zeus com Olímpia e Afrodite com Corinto.
fig.4: Ruínas do templo de fig.5: Parténon, templo dedicado à deusa Atena, na cidade de Atenas
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Os deuses e o culto Apolo em Delfos
Os doze deuses gregos do Olimpo
1- Zeus É o deus principal, governante do Monte Olimpo, rei dos deuses e dos homens. Era o senhor do céu e o deus da chuva, aquele que tinha o terrível poder do relâmpago. A tempestade representava a sua fúria. Sua arma era o raio e sua ave a águia, animal em que costumava se transformar. Zeus era um tanto mulherengo e teve diversas esposas e casos com deusas, ninfas e humanas, tendo vários filhos semi-deuses, entre eles, Hércules e Perseu.
2- Hera Mulher de Zeus e rainha do Olimpo, Hera é a deusa do matrimônio, do parto e da família. Extremamente ciumenta, é vingativa com as amantes do marido e com os filhos de Zeus que elas geram. Íris, a deusa do arco-íris, era a servente e mensageira de Hera, e o pavão, a sua ave favorita. Para os gregos, Hera e Zeus simbolizam a união homem-mulher.
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3- Posêidon
O irmão mais velho de Zeus e Hades é Posêidon, o deus do oceano. Morava em seu palácio no fundo do mar, junto a sua esposa Anfitrite. Com um movimento de seu tridente, causa terremotos e tsunamis – por isso os navegantes sempre rezavam para esse deus pedindo águas tranquilas e que lhes protegessem dos “monstros marinhos” (que eram as baleias). Posêidon vive procurando aumentar seus domínios em diferentes áreas da Grécia.
4- Atena
É a deusa da sabedoria, imbatível na guerra, nem mesmo Ares lhe era páreo, pois, enquanto este só prezava a guerra violenta e sanguinária, Atena era extremamente estratégica. Filha de Zeus com a primeira mulher dele, Métis. Quando Zeus recebeu a notícia de que Métis estava grávida, ficou com medo de que seu filho o destronasse, como aconteceu com seu
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pai e seu avô. Carrega uma lança e um escudo chamado Égide e seu símbolo é a mais sábia das aves, a coruja.
5- Ares
O terrível deus da guerra é outro filho de Zeus e Hera. Representado como um homem forte e de caráter violento, ele tinha o prazer em apreciar a dor alheia e, no campo de batalha, pode matar um mortal apenas com seu grito de guerra! Quando estão perto dele, as pessoas sentem raiva e vontade de bater uma nas outras. Pai de vários heróis – humanos que são protegidos ou filhos de deuses -, Ares ainda se tornou um dos amantes de Afrodite.
6- Deméter
Filha de Cronos e Réia, era a deusa das plantas, da terra cultivada, das colheitas e das estações do ano. De seu romance de trágico desfecho com Iásion, Deméter teve um filho chamado Pluto, que posteriormente tornou-se a personificação da riqueza e da abundância. Iásion morreu atingido por um raio fulminante enviado pelo enciumado Zeus ao surpreender juntos os dois amantes. De sua união com sei irmão Zeus nasceu Core que, raptada por Hades, tornou-se Perséfone, a rainha dos mortos.
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7- Apolo
Apolo era o deus da luz e do sol, na verdade, os gregos acreditavam que ele
era
o
próprio
sol, conduzindo
a
sua
carruagem
dourada
e
resplandecente no céu, para chegar, à noite, ao oceano onde os seus cavalos se banham, enquanto a noite prevalece. Por isso era chamado também de Febo (brilhante). Seus cabelos eram louros e seus olhos claros como o dia. Também era o deus da música, poesia e da arte de atirar com o arco.
8- Artemisa
Artemisa se tornou a deusa da vida selvagem e da caça. Seus cabelos eram negros e tinha olhos escuros, ao contrário de Apolo, ela era a deusa da noite enluarada. Como era uma caçadora, desprezava a companhia de homens, prometendo ser eternamente virgem. Possuia um arco e flecha como os de Apolo, só que prateados. Apesar de portar o arco, a deusa é protetora dos animais.
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9- Hefesto
Também filho de Zeus e Hera, Hefesto era o arquiteto, o forjador, construtor de todas as obras do Olimpo. Foi ele que, com a ajuda dos Ciclopes, forjou o raio de seu pai Zeus e os gregos antigos acreditavam que as erupções vulcânicas eram causadas por este deus, que forjava no interior das montanhas. Hefesto nasceu tão feio que foi jogado pela mãe, Hera, – a despeito de ela ser a deusa da família – do alto do monte Olimpo.
10- Afrodite Deusa do amor, da beleza e do sexo, Afrodite é a mais bela das deusas. Ela nasceu quando Cronos cortou os testículos de Urano e arremessou-os no mar. Da espuma que surgiu na água, ergueu-se a virgem Afrodite. Sua presença causou tumulto no Olimpo, pois os deuses começaram a brigar para conquistá-la, inclusive Zeus. Temendo que o ciúme pusesse fim à paz que reinava entre eles, Zeus casou-a com Hefesto, o mais decidido e tranquilo dos deuses, e também como forma de agradecê-lo
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por ter forjado os raios.
11- Hermes
Filho de Zeus e da deusa Maia, Hermes
era
esperto,
rápido
e
estava sempre a serviço de Zeus. Ele era o mensageiro dos deuses e também
conduzia
a
alma
dos
mortos até o submundo de Hades. Protetor dos viajantes, comerciantes, dos ladrões e trapaceiros, em suma, de tudo que requer habilidade e astúcia. É representado como um homem de sandálias e capacete com asas e também numa das mãos o caduceu, uma vara com duas serpentes entrelaçadas.
12-Héstia Divindade do lar, deusa do fogo doméstico e do que ardia no altar dos deuses( “Lar”, o local da casa onde estava o lume), era a mais velha entre os filhos de cronos e de Reia, por isso era primogénita dos Deuses do Olimpo. Apolo e Poseidon tentaram seduzi-la, mas ela obtou por ser virgem, tendo para tal tido a ajuda do seu irmão Zeus, que sempre a protegeu. A sua virgindade representava a sua consagração plena a um objetivo sagrado: proteger as cidades, as colónias e os lares, zelando pelo seu bem-estar e segurança. Era por isso uma divindade com um caráter social e familiar, símbolo da concórdia e da instabilidade, na sociedade mas principalmente na família.
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Mito Mito são narrativas utilizadas
pelos
povos
gregos
antigos
para
explicar fatos da realidade e fenómenos da natureza, as origens do mundo e do homem, que não eram compreendidas por eles. Os mitos se utilizam de muita simbologia, personagens sobrenaturais, deuses e heróis. Todos estes componentes são misturados a fatos reais, características humanas e pessoas que realmente existiram. Um dos objetivos do mito era transmitir conhecimento e explicar fatos que a ciência ainda não havia explicado, através de rituais em cerimónias, danças, sacrifícios e orações. Mito nem sempre é utilizado na simbologia correta, porque também é usado em referência as crenças comuns que não tem fundamento objetivo ou científico. Porem, acontecimentos históricos podem se transformar em mitos, se tiver uma simbologia muito importante para uma determinada cultura. Os mitos têm caráter simbólico ou explicativo, são relacionados com alguma data ou uma religião, procuram explicar a origem do homem por meio de personagens sobrenaturais, explicando a realidade através de suas histórias sagradas. Um mito não é um conto de fadas ou uma lenda.
A Mitologia Doc. 4: “… considera-se que as mitologias gregas e romanas retratam a maneira de pensar e sentir da raça humana desde há tempos imemoriais. Através delas, e de acordo com este ponto de vista, podemos reconstruir o caminho que separa o homem civilizado, tão afastado da natureza, do homem que vivia em restrita intimidade com ela. … somos levados a crer que, na época em que estas historias começam a delinear-se, pouca destrinça se fazia ainda entre o real e o irreal. Hamilton, A Mitologia
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Culto: O culto que era prestado aos deuses e aos seus heróis tinha como objetivo acalmar as suas cóleras e obter deles benefícios e proteção. Para isso os gregos oravam aos deuses, faziam-lhe oferendas (frutos, vinho, mel e sacrifício de animais) Tipos de Culto O doméstico; era distinguido pelo chefe da família. Prestava-se culto às divindades protetoras do lar, junto ao altar doméstico. Faziam-se preces e oferendas de vinho, frutos e mel. Celebrado em cada casa, num pequeno altar, onde as famílias se reuniam para honrar e prestar culto aos deuses e aos seus antepassados.
O cívico; presidido pelos magistrados, era praticado nos templos existentes na cidade. Em Atenas, ninguém podia considerar-se ateniense sem participar do culto de Antena deusa protetora de polis. É celebrado em todas as cidades, nos templos e altares públicos. Uma das mais famosas festas cívicas realizava-se em Atenas: era a procissão das Panateneias, em honra da deusa Atena.
Doc.5 “A procissão de Panateneias em Atenas, em honra de Atena, e nela participava toda a população com oferendas á deusa”
Fig.6:Fragmento do friso do Parténon
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Culto Pan-Hélenico; Era o culto em que todos os gregos podiam participar, realizava-se nos principais santuários da Grécia. Era lá que os gregos costumavam interrogar os deuses sobre os problemas que mais os preocupavam e as decisões a tomar. Um dos santuários mais importantes era o de Delfos em homenagem a Apolo. Pontificava a Pitonisa, sacerdotisa intermediária entre os deuses e os homens. Embora as suas mensagens (oráculos) fossem vagas e ambíguas, influenciavam, muitas vezes, a condução da política e mesmo a declaração da guerra e da paz.
Oráculo de Delfos Doc.6 (O rei grego, Creso enviou delegados a Delfos a fim de receber o oráculo sobre a guerra que ia travar com o rei persa Ciro. os sacerdotes disseram “ eles vaticinam que, se Creso fizer guerra aos Persas, será destruído um grande império (…) “ quando a resposta foi entregue, este ficou contente com o que lhe diziam os oráculos. ora declarou guerra a Ciro e foi vencido. logo enviou os seus homens de confiança pedir explicações a Delfos. eis a resposta: “A respeito do oráculo que lhe foi feito, Apolo profetiza que com uma guerra entre Gregos e Persas um grande império será destruído “ Creso deveria ter tido uma atitude sensata perguntando de que império é que oráculo falava do seu ou do de Ciro? Heródoto, Histórias
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As festas religiosas incluíam acontecimentos desportivos. Os mais célebres realizavam-se de quatro em quatro anos, em Olímpia, e eram dedicados a Zeus. Por esta ocasião, proclama-se tréguas em todo o mundo grego. O ano I da era de grega correspondia ao ano em que se realizavam os primeiros jogos olímpicos (776 a.C.).
fig.7: Jogos Olímpicos Grécia Antiga
O prémio dado aos vencedores consistia geralmente numa coroa de oliveira, de palma de loureiro.
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conclusão A Grécia antiga estava envolta em mistérios. Em qualquer trabalho sobre os deuses gregos fica sempre muito por escrever no entanto abordamos os temas principais de uma maneira simples e interessante. Aprendemos bastante, ficamos a saber que ao contrário de nós eles tinham uma religião politeísta, que a cada deus representava uma força da natureza, para que assim explicassem o que para eles não tinha explicação, e nem conseguiam controlar. Ficamos a conhecer os doze deuses principais da mitologia desta época e também que eram representados á imagem do homem e das mulheres. Para nós, até agora, mito e culto eram a mesma coisa, no entanto ficamos a saber as diferenças e quais os rituais de culto característicos dos gregos. Não podíamos terminar o nosso trabalho sem fazer referência aos jogos olímpicos, que nos nossos dias ainda se organizam de quatro em quatro anos, com atletas de todo o mundo. Não tivemos dificuldade em encontrar os temas, mas foi difícil seleccionar o mais importante e organizar. Gostamos do resultado. Espero que gostem.
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Índice INTRODUÇÃO ........................................................................................................................................ 2 A RELIGIÃO GREGA ............................................................................................................................................. 3 Representação dos deuses gregos ................................................................................................................ 4 OS DOZE DEUSES GREGOS DO OLIMPO .................................................................................................. 6 ZEUS ................................................................................................................................................. 6 Hera ................................................................................................................................................ 6
Posêidon………………………………………………………………………………………………………………………7 Atena……………………………………………………………………………………………………………………………7 Ares……………………………………………………………………………………………………………………………..8 Deméter………………………………………………………………………………………………………………………8 Apolo……………………………………………………………………………………………………………………………9 Artemisa………………………………………………………………………………………………………………………9 Hefesto………………………………………………………………………………………………………………………10 Afrodite………………………………………………………………………………………………………………………10 Hermes………………………………………………………………………………………………………………………11 Héstia…………………………………………………………………………………………………………………………11 Mito……………………………………………………………………………………………………………………………………….12 Culto………………………………………………………………………………………………………………………………………13 Conclusão………………………………………………………………………………………………………………………………15 Índice……………………………………………………………………………………………………………………………………..16 Bibliografia…………………………………………………………………………………………………………………………….17
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Bibliografia Hamilton, E. «A Mitologia» Publicações Dom Quixote 3ª edição Vernant, J.P. «O Homem Grego» Editorial Presença Cirne, J.; Henriques, M. « cadernos de historia 7» Areal Editores Oliveira, A.; Cantanhede, F.; Mendonça, M. O.« Historia 7º ano» Texto Editora Webgrafia http://mitologia.tripod.com/Zeus.htm http://pt.wikipedia.org/wiki/Mitologia_grega
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