Revista Electrónica Vivencias Bautistas No. 23

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Bases De La Formación De La Iglesia 3 Un Desafío A La Esposa De Dios 4 Pensamientos Sobre La Iglesia 5 Avance Evangélico En Guatemala Artículo Socio 6 Estadístico De La Religión CIBG Noticias de Iglesias por Asociaciones 8 CIBG Noticias de los Ministerios Convencionales 15 Cumbre De Liderazgo Bautista 15

Director Revista Vivencias Bautistas: Arq. Edgar Díaz Escribanos A: comunicaciones@cibg.org Arte, Diseño y diagramación: Byron Barrios, planpromocional@gmail.com

Cada estudio de una iglesia cristiana, surge de la doctrina de su autoridad. ¿Sobre qué base se ha erigido? La historia cristiana señala tres elementos en la formación eclesiástica, según Justin Anderson: tradición, conveniencia y Escritural.

I.-TRADICIÓN. Gran parte de la cristiandad, acumula siglos de tradición, aceptada como autoridad en sus principios de vida eclesial. Son iglesias que no hacen de menos la Biblia, pero la consideran sólo una parte. Dicen que la siembra de la iglesia está en el Nuevo Testamento y necesita ser abonada y cuidada a través del tiempo. Su interpretación bíblica acepta procesos posteriores como si los estableciera el Nuevo Testamento. Por ejemplo, Pedro fue el primer Papa.

Esta es la base de la Iglesia Católica Romana. No obstante, se observa un interés bíblico entre los católicos, que podría introducir cambios notables a la base de su autoridad. El Concilio Vaticano II, mostró esta nueva postura romana.

II.-CONVENIENCIA. Teólogos cristianos pretenden explicar que Dios dejó el desarrollo de la iglesia en manos de hombres capacitados, quienes deben confirmar las formas de la eclesiología que se apropien a las necesidades y condiciones de una época dada. El estudio de la iglesia viene a ser un principio sociológico más que bíblico.

Estos eruditos tienen una base de autoridad providencial.

La conveniencia, parte de que la providencia divina sólo da lugar al desarrollo de los mejores intereses generacionales, y así den lugar a las formas eclesiásticas más convenientes.

III.-ESCRITURAL. Quienes defienden esta postura, entre ellos los bautistas, sostienen que la base de la eclesiología cristiana se enmarca en el Nuevo Testamento. Declaran que una investigación consciente de todo el Nuevo Testamento, define y da un sistema completo de gobierno y práctica eclesiástica. Afirman que Cristo creó un diseño para la iglesia que se encuentra en la Palabra escrita de su revelación; y todo desvío de este modelo apostólico, pervierte el plan divino.

Editorial

Bases De La Formación De La Iglesia

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Muchos aclaran que la iglesia primitiva tuvo diferencias en la práctica apostólica. Ejemplo, entre Corinto y Filipos. Más, la esencia de los principios accionaba sobre la diferencia de política apostólica. Entre las iglesias bautistas locales hay variedad de prácticas, pero están unidas contra el eclesiasticismo, el sacerdotalismo, y el sacramentalismo extra bíblicos.

CONCLUSIÓN: Los bautistas creen en la base escritural. Aun cuando la tradición y la conveniencia han contribuido a darle forma a la denominación, que tiene sus costumbres, literatura, antepasados y prácticas que constituyen una “tradición bautista”; pero su “tradición” y “conveniencia” se prueban y ciñen a la base escritural en cada generación. La base escritural no se cambia. La historia muestra que una tradición conveniente usurpa el lugar de la revelación escrita.

El afán actual por sobresalir del límite bíblico es un peligro latente. Es difícil mantener el gobierno sencillo, autónomo, congregacional, y neo testamentario hoy en día; pero también es alentador que muchas iglesias jerárquicas estudian la eclesiología de las iglesias libres y bautistas, que no caduca, pues se basa en las normas eternas del Nuevo Testamento.

Membrecía Regenerada en la Iglesia La regeneración (nuevo nacimiento) es obra de la gracia de Dios. Los creyentes son hechos nuevas criaturas en Cristo Jesús. Hay un cambio de corazón obrado por el Espíritu Santo, por la convicción que actúa en el pecador, de llegar a Dios arrepentido y con la fe puesta en el Señor Jesucristo, como Salvador y Señor de su vida. Las dos experiencias (arrepentimiento y fe), son inseparables”. Citas Bíblicas: Gn.3:3:15; Ex.3:14-17:6:2; Mt.1:21;4:17; 16:21-26; 27:2228; Lc.1:68,69; 2:28-32; Jn.1:11-14;29; 3:3-21;36;5:24; 10:9,2829; 15:1-16;17:17; Hch.2:21;4:12;15:11;16:30,31; 17:30-31;20:32; Ro.1:16-18;2:4; 3:23-25;4:3-8; 5:8-10; 6:1-23; 8:1-18,29-39; 10:9;13:11-14; 1 Co.1:18,30;6:19,30; 6:19,20;5:10; 2.Co.5:17-20; Gl.2:20; 3:13; 5:22-25;6:15; Ef.1:7; 2:8-22;4:11-16; Fl.2:12; Col.1:922; 3:1-4; 2 Ti.1:12; Sg.2:14-26; Ap.3:20; 21:1-25:5.

Una iglesia de Jesucristo es un cuerpo local de creyentes bautizados unidos en la fe y comunión evangélica; observan las dos ordenanzas de Jesús (el Bautismo y la Cena del Señor), y se someten a la enseñanza de Él. Ejercitan los dones, derechos y privilegios con los que son dotados por su palabra. Procuran anunciar el evangelio a todos. Sus oficiales bíblicos son pastores y diáconos. Citas: Mt.16:15-19; 18:15-20; Hch.2:41,42,47; 5:1114;13:1-3;14:23,27;15:1-16:5;20:28;Ro.1:7; 1.Co.1:2; 3:16;5:4,5; 7:17;9:13,14;12; Ef.1:14;12; 22- 23; 2:19-22;3:8-11,21; 5:22-32; Fil.1:1; Col.1:18; 1.Ti.3:1-15;4:14; Ap.2-3;21.

Fe y Mensaje Bautistas (Casa Bautista de Publicaciones, El Paso, TX. 1978) p.7

Articulo 4

UN DESAFIO A LA ESPOSA DE DIOS Por Jorge Enrique Díaz F.

Esposa de Dios, señora iglesia. Permítame hablarle con las muestras de mi consideración, respeto y admiración, como conviene a la esposa de mi Señor y Salvador. De la edad que tengo, solamente los primeros cuatro logré escaparme de la influencia de la escuela; de ahí en adelante, mis formaciones o “deformaciones” se las debo en buena parte a la escuela y a usted, señora iglesia, a donde por cierto también llegué muy temprano en mi infancia.

Déjeme plantear mi desafío con humildad. Es posible que usted desee hacerme alguna aclaración, señalar cosas que no estoy tomando en cuenta, o rebatir alguna de mis experiencias; no hay pena en interrumpir. Después de todo, me anima la reflexión, el diálogo y estimular un trampolín que sea plataforma a la acción. Imagino que unos de sus hijos –menos irrespetuosos que yo y más consagrados- saldrán en su defensa. Los estoy esperando.

Desde ya son bienvenidos. Ojalá logre molestarlos mucho para que me clasifiquen como “modernista”, “liberal”, o “mundano”. Espero, como contrapartida, que planteen nuevas perspectivas y oportunidades.

Ya casi los veo ensañándose contra mí por usar el término “iglesia” en singular, como si me refiriera a una “super-iglesia” universal. Este manejo de conceptos es suficiente para que me añadan el apellido de “ecumenista”; y si las cosas que digo les afectan los bolsillos, probablemente lleguen a declararme “izquierdista” y tal vez mucho más.

Sin embargo, sabemos cómo están las cosas, al fin y al cabo soy uno de sus miembros –y por tantos años-, por algo será-. Claro que no soy un “derechista”, “conservador”, ni cosa que se parezca, pues en más de una ocasión, “mis mayores” han tenido que suspirar con tristeza por mis “atrevidas” andanzas en busca de una interpretación honesta de mi actuación cristiana. Equivocada, quizá, pero honesta. Vamos, pues, al asunto concreto.

Considere si hay un hálito de razón en lo que digo, veamos: Lo que deseo plantearle tiene que ver con la falta de fidelidad a su Esposo. Esta acusación es grave y seria; pero que anda en boca de todo el mundo. Su marido es un incorregible, audaz y temerario misionero. No se queda quieto en ninguna parte, no descansa, siempre va adelante, promueve entre todo la gente, sin distingos de ninguna especie, engrandecer a la familia. Siempre está ocu-

pado extendiendo las cuerdas, alargando las cortinas, tomando iniciativas, estimulando corazones, cambiándolos, probando oportunidades, rasgando las cortinas que dividen y estrechando al mundo entre sus brazos.

Hace caso omiso de la raza y la lengua. Se arrodilla para levantar al de humilde condición. No le importa ensuciarse la ropa de su santidad al acariciar a los niños de la América India, ni a los moribundos de África; pero tampoco ve con hostilidad al “niño bien” que lo tiene todo, hasta aburrimiento por no saber qué hacer.

A su esposo, mi querida señora iglesia, no le importa el color político, y este si es un asunto muy pero muy grave en este tiempo. Claro que le interesa la política, le interesa el futuro de los pueblos, le angustia la lentitud con que marchan hacia la realización de su propósito eterno. Su Esposo, Dios, los abraza, si los abraza a todos por igual. Quiere que todos lleguen a formar parte de su familia. Mientras usted se ha quedado acariciando a sus hijos.

Si, se ha puesto a jugar con ellos a los cultos de domingo, de un día entre semana. Embelesada se ha quedado jugando por más de doscientos años al juego de la escuela dominical. Ni siquiera se toma la molestia de salir a la puerta para ver salir a su Esposo, ese misionero infatigable; al contrario, a veces ve con desdén cuando Él trae a algunos y usted tiene que preparar más “alimentos” e ingeniárselas para seguir jugando.

Y sus juegos son cada vez más costosos. Quiere templos más grandes para jugar a los cultos con las bancas vacías; quiere edificios educacionales más grandes para jugar a la escuelita; quiere salones sociales más amplios para jugar de comiditas, con sus hijos preferidos. Es tiempo mi querida iglesia que renueve sus votos de fidelidad a su Esposo y se levante para caminar a paso franco, abierto, al lado de Él, en su profundo e inagotable interés evangelístico-misionero.

El Dr. Jorge Enrique Díaz, posee varios títulos en teología y pedagogía, de prestigiosas universidades. Guatemalteco, ha pastoreado iglesias en Guatemala, Colombia y Estados Unidos. Fue director de Enseñanza Bíblica de la CBP. Artículo tomado parcialmente y adaptado de “El Promotor de Educación Cristiana” (El Paso, TX.1985).

Articulo 5

Pensamientos Sobre La Iglesia “La iglesia es una gran confraternidad espiritual de los redimidos, conocida en su totalidad sólo por Dios, pero presente de una manera visible en el mundo de las congregaciones de los fieles”.

Baltazar Hubmaier (S. XVI) Suizo, culto teólogo, mártir Anabautista. Decapitado y su cuerpo reducido a cenizas. En: González, Justo, “Historia del Cristianismo-Tomo 2” (Unilit, Miami, Fl. 1994) p. 47.

“San Pablo llama a la congregación “el cuerpo de Cristo” con lo cual indica que ningún miembro puede sostenerse, ni alimentarse sin la ayuda y el apoyo de los demás”.

Juan Knox (1514-1572) Escocés, Teólogo, escritor, reformador y fundador de la Iglesia Presbiteriana En: González, Justo, “Historia del Cristianismo-Tomo 2” (Unilit, Miami, Fl. 1994) p. 79.

“La devoción de las personas es entre Dios y ellas; el rey no debe intervenir en ello, nunca puede el rey ser juez entre Dios y el hombre”.

Thomas Helwys (1575-1616) Inglés, abogado y pastor de la Primera Iglesia Bautista Inglesa. En: “El Misterio de la Maldad”, solicitando la Separación de la Iglesia y el Estado, por lo cual fue arrestado y muerto. (Google).

“La gran mayoría de los pasajes del Nuevo Testamento usan la palabra iglesia, para indicar un grupo local de creyentes en Jesucristo, los cuales están asociados para el cultivo de la vida cristiana, el mantenimiento de las ordenanzas y disciplina, y para la propagación del evangelio”.

Edgar Mullins (1860-1928 ) Norteamericano, notable teólogo bautista del Sur del S. XX, autor de “Axiomas de Religión”, presidente de la Alianza Mundial Bautista. En: “Figuras de Plata” (Mundo Hispano, El Paso, TX) p.97.

“La suprema ambición de cada iglesia y de cada individuo cristiano, debe ser llevar a alguien hacia Cristo”.

Jorge Truett (1867-1944) Norteamericano, potente predicador y pastor bautista por 40 años en la PIB de Dallas, Tx. En: Scott, Edwin “Ora Por Tu Pastor” (Roberto Grancharoff e hijos, Buenos Aires, Ar. 1998) p. 22

“Los bautistas bautizan “no a adultos”, sino a “creyentes” en base a una profesión de su fe personal en Cristo… como un aspecto secundario practican la forma más antigua, la inmersión, porque se dan cuenta de que es la expresión más elocuente de los hechos redentores de la fe, la muerte y la resurrección del Señor”.

Robinson Wheeler (1872-1945). Inglés, profesor de la Universidad Regent’s Park, en Oxford. Autoridad en el Antiguo Testamento. En: Anderson, Justo, “Historia de los Bautistas-Tomo 2” (Unilit, Miami, Fl. 1994) p. 60.

“Sólo la iglesia ha tenido el coraje y la persistencia de defender la verdad intelectual y la verdad moral. Me es forzoso confesar que ahora alabo sin reservas lo que antes menospreciaba”.

Albert Einstein (1879-1955). Alemán. Físico autor de la teoría de la relatividad. Influenció la filosofía moderna. En: “Figuras de Plata” (Mundo Hispano, El Paso, TX, 1978) p.97.

“La revitalización de las congregaciones locales es la tarea más desafiante de la cristiandad en el día de hoy”.

Peter L. Berger (1929- ) Austriaco, luterano, Profesor de seminario, notable sociólogo de la religión.

En: Anderson, Justo, “Historia de los Bautistas-Tomo 2” (Unilit, Miami, Fl. 1994) p. 58

Articulo 6

Avance Evangelico Articulo ´ Socio Estad

Guatemala es uno de cuatro países de América Latina, donde los católicos ya no son mayoría con un 47% (junto con: Cuba 35%; Uruguay 42% y Honduras 46%). El estudio de Chile de 2014 “Las Religiones en Tiempos del Papa Francisco” dice que en 1996 el 54% de “chapines” profesaba ser católico, contra 25% evangélico; pero en 2013 el cálculo fue para los primeros de 47%, solo 7% más que el 40% que dijo ser protestante. (Prensa Libre, 11/03/2015).

Jesucristo, que propicia que muchas personas funden sus templos, sin sujeción a la jerarquía Católica. Y por el papel del catolicismo en la historia (colonial, siglos XIX y XX).

Análisis de Causas. Luis Fernando Urquizú, Dr. En Historia del Arte de la USAC, sostiene que el auge de la Iglesia Evangélica obedece a la democratización de la figura de

El Lic. César Vásquez, presidente de la Alianza Evangélica de Guatemala, considera que el aumento evangélico, se debe a la urgencia de satisfacer sus necesidades es-

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El presidente de la Conferencia Episcopal de Guatemala, Rodolfo Valenzuela, cree que el crecimiento evangélico se debe al pentecostalismo de raíz norteamericano; la guerrilla; y el terremoto de 1976 que aprovecharon los protestantes.

Por Edga

pirituales; hallando estas respuestas: 1.-Cercanía de una iglesia que es un dato muy importante. 2.-Cercanía del pastor a la persona. y 3.-“Sensación de Pertenencia” aunque una iglesia sea de 25 fieles. Los evangélicos se encuadran en estos grupos: Históricos, Pentecostales, Neo Pentecostales e Independientes.

I.-Denominaciones Históricas. Surgen de la reforma del siglo XVII, tienen una estructura doctrinal y organizacional distintiva. Las misiones históricas en sus inicios ganaron muchos fieles étnicos, nutriendose de ellos, de allí que de los 5,862,000 evangélicos del país, 59% son pentecostales, una mayoría pero menor que en otros países latinos.

Cuadro de misiones evangélicas históricas y porcentajes étnicos.

Denominación Iglesia Centroamericana Todos los Bautistas** Iglesia del Nazareno Todos los Emanuelistas** Iglesia Presbiteriana Todos los Amigos** Todos los Menonitas** Todos los Metodistas** Alianza Cristiana y Misionera

Arribo 1899 1946 1904 1934 1882 1902 1971 1921 1969

Iglesias* 2,516 1,015 790 260 313 198 120 80 61

Comunidad* 263,790 119,437 112,616 55,311 42,960 31,028 19,123 15,136 11,242

% Mayas 75 50 60 65 35 20 50 75 30

Principales etnias alcanzadas Kakchiquel, Mam, Kanjobal, Chuj, Tzutuhil K´ekchí, Tzutuhil, Quiché, Mam K´ekchí, Pocomchí, Achí y Garífuna Ixil, Chortí, Pocoman, Kakchiquel Quiché, Kachiquel, Mam, K´ekchí Chortí, K´ekchí, y Garífuna K´ekchí, Kakchiquel Quiché, Ixil, Sacapulteca Kakchiquel, Quiché

NOTAS: Los datos se tomaron de la página electrónica de cada misión o de información reciente en Google. *iglesias incluye congregaciones o misiones formales. *A la comunidad se le agrega un 40% sobre la membresía, que incluye niños y simpatizantes que no son miembros. **Todos los Bautistas incluye los grupos: CIBG, ANGIB, CBG, Bautistas Internacionales, Bautistas del Camino, fundamentales, etc. Todos los Amigos: Junta Anual, Embajadores Amigos, etc. Todos los Emanuelistas: Asociación Emanuel, Fundación Emanuel y Emanuel Jalapa.

Todos los menonitas: Conservadores, Shalom, y otros. Todos los Metodistas a: Metodista Nacional, Metodista Benéfica, e independientes.

Ejemplos de iglesias históricas entre las etnias: 1.-SANTIAGO ATITLÁN, Sololá, el casco urbano más poblado que no es ciudad, tiene 50,000 vecinos tzutuhiles; donde existe la mega iglesia “Elim” con 5,000 miembros y otras como Verbo y la Asamblea de Dios con 600; pero también la iglesia más antigua, la Centroamericana con 1,300 miembros y 3 bautistas con un total de 700 miembros.

2.-SAN PEDRO CARCHÁ, A.V. es el municipio más poblado del país,

es de la etnia k´ekchí. En sus 280 aldeas y caseríos hay 150 iglesias Bautistas, 90 Nazarenas, y 45 Menonitas, pero muy pocas pentecostales.

II. Denominaciones Pentecostales.

Nacen a finales del siglo XIX y principios del XX, en Norteamérica. A las doctrinas de otros evangélicos, le agregan un énfasis especial al bautismo del Espíritu Santo, hablar en

lenguas, milagros y sanidades, y una liturgia muy dinámica apetecible por la cultura Latino Americana.

Los más numerosos con más de 3,000 templos en Guatemala son: La Iglesia de Dios del Evangelio Completo, que se separó de la Iglesia Metodista de Totonicapán en 1932, donde declaran sus líderes que ocurrió el primer derramamiento del Espíritu Santo en Guatemala. 12 iglesias ex metodistas de El

ar Díaz L.

quiché y Totonicapán, fundaron la IDEC. Las Asambleas de Dios, nacieron en el oriente, en Atescatempa, Jutiapa en 1936, por visitas de hermanos de El Salvador. 5 iglesias en 1937 en su primera conferencia fundaron el Concilio General de las AD. Ambas iglesias han crecido a un ritmo acelerado.

La tercera iglesia en tamaño es la Asociación del Príncipe de Paz, con 1,700 iglesias; nació al separarse de la Asamblea de Dios en la capital en 1956. Tuvo un crecimiento fenomenal y se extendió a otros países, pero ha bajado su nivel de crecimiento. Otros Pentecostales con fuerte número de miembros e iglesias son: Iglesia de Dios de la Profecía Universal (1941); Iglesia de Dios Pentecostal de América; Misión Evangélica El Calvario (1960); y Asociación Monte Basán (1973).

III. Iglesias Neo Pentecostales. Son un fenómeno religioso que resalta a partir de tele-predicadores de los años ’70 en Estados Unidos (Swaggart, Robertson, etc.), y que es principalmente urbano. Las pautas ideológicas son la teología de la prosperidad, dones exóticos y la autoridad de sus ‘apóstoles’ y profetas, que en general se hereda a hijos u otros familiares. Practican el baile en el ‘espíritu’, la risa exagerada, y el caer ante la imposición de manos en la frente.

Poseen amplios medios de comunicación, y construyen grandes edificios para sus mega iglesias. En Guatemala existen: Elim (1976), Verbo (1978), La Frater (1978), El Shaddai (1983), Lluvias de Gracia (1985), La Familia de Dios (1990), Casa de Dios (1994), Eben Ezer (1999); y Vida Real (2002). Algunas

se fragmentaron (como Elim y Miel), y unas pocas fenecieron.

Por brotar de misiones históricas, muchas tienen puntos calvinistas -difiriendo de las pentecostales clásicas arminianas. Entre ellas, Elim, Miel y Eben Ezer, de origen Centroamericano; Lluvias de Gracia deviene de iglesias Presbiterianas; La Fraternidad Cristiana y Casa de Dios de una linea bautista canadiense; y Vida Real que sigue el modelo de Rick Warren.

Posiciones Socio Económicas. El estudio más completo sobre la Iglesia Evangélica en Guatemala es el “Proyecto Josué-2003” dirigido por el Dr. Roger Grossmann, del Soutwestern Baptist Seminary, texano; con una masiva encuesta en todos los departamentos y regiones. Ocho de las diez denominaciones más numerosas dieron estos datos.

Cuadro sobre ocho misiones evangélicas y su composición socio económica

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Denominación Iglesia Nacional Presbiteriana C.G. Iglesia Centroamericana Iglesia del Nazareno, Distritos Convenión de Iglesias Bautistas Iglesia de Dios, E. C. Concilio, Asambleas de Dios Asociación del Príncipe de Paz Misión Cristiana Elim

Arribo 1882 1889 1904 1946 1932 1936 1956 1976

Baja Media-Baja Media Media Alta Alta 8% 21% 21% 46% 5% 22% 29% 27% 17% 3% 27% 30% 28% 15% 1% 21% 26% 32% 18% 3% 14% 31% 28% 26% 1% 23% 33% 28% 14% 1% 22% 31% 27% 19% 1% 9% 30% 19% 40% 2%

% Composición Social Crecimiento** Variedad 0.05% Maya rural y urbano 36% Maya y ladino rural 17% Maya rural y ladina Urb. 22% Maya rural y ladina Urb. 101% Ladina rural y urbana Mx. 98% Maya y ladina rural 74% Ladina y maya urbana ¿?%*

NOTAS: Los datos del Proyecto Josué, son del 2002, por lo que pudo darse un cambio en la composición social. *La Misión Elim, no tiene un % de crecimiento, debido a varias divisiones dentro de la misma, como otras dos iglesias pentecostales del grupo de las diez mayores. **La constante porcentual se tomó del proyecto Josué en base al casi 100 % de la comunidad de la IDEC, que es de 626,503 (6,265 es el 1%) para aplicar la fórmula del por ciento de crecimiento que es:

Comunidad Total Años de labor x Constante %

Así de la CIBG es

91,746 = 22 %; del CGICA: 283,790 = 36%.

68 (Años) x 6,265 126 (Años) x 6,265

Articulo

o En Guatemala distico ´ ´ de la Religion

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Se considera que la clase alta no existe entre los evangélicos, pero igual, la clase media alta y alta es mayor en la Iglesia Presbiteriana que en otras, y es donde hay menos clase baja y media baja. Puede deberse a que sus primeras iglesias en Guatemala, Quetzaltenango y otras ciudades, tuvieron beneficios del gobierno liberal. Hay un paralelo entre las Iglesias Centroamericana y Bautista, empero en la primera domina la etnia maya, y en la segunda se da por mitad con la ladina.

Divergen las dos grandes iglesias Pentecostales. La Iglesia de Dios

supera en la clase media alta a la Asamblea de Dios, que es más fuerte entre la clase baja, esto indica, que las iglesias que fundó la IDEC en los centros urbanos de Occidente, han producido profesionales y empresarios, mientras que la AD en Oriente tiene mucha membresía rural ladina, similar a la misión del Príncipe de Paz. La Misión Cristiana Elim, tiene una vocación urbana y dirigida hacia la clase media alta.

Finalmente, se puede observar el crecimiento alto de las iglesias Pentecostales que varía entre el 74% y el 100 %. De las iglesias Históricas,

la de mayor desarrollo es la Centroamericana con 36 %; le siguen la Bautista, 22 %; Nazarena, 17 %; y muy abajo la Presbiteriana, 0.05 %, en relación a los años de presencia en el país. Otras pautas de aumento, además del factor étnico son: el énfasis evangelístico, la cantidad de misioneros pioneros, y el número de iglesias en los centros urbanos como sucede en las misiones Centroamericana y Bautista con dos, cinco y hasta siete iglesias en cada ciudad.

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Noticias de Iglesias por Asociaciones

SECTOR METRO NOR CENTRAL

IGLESIA BAUTISTA BETHEL, ZONA 3 1.-Grupo de varones entona una alabanza en el culto de resurrección tenido a las 6:00 A.M. el domingo 5 de Abril. 2.-La familia Pinheiro, presenta a su tercer hijo, llamado Gabriel, ellos son misioneros brasileños y miembros de Bethel. 3.-El Dr. Jorge Enrique Díaz, procedente de El Paso, Texas, EE. UU. predicó en esta iglesia. iglesia, que de niño y joven le

vio crecer.

BUENAS NUEVAS DE BETHANIA, ZONA 5 1.-El día de campo de esta iglesia, se tuvo el 3 de mayo, ocasión en que fueron bautizados varios creyentes. 2.-Dos jovencitas después de salir de las aguas del bautismo. 3.-Hubo por la mañana Escuela Bíblica y devocional, bautismos, almuerzo y en la tarde recreación, aquí la piscina y la cancha de foot ball. 4.-En búsqueda de nuevos predicadores, el joven Alexander Scott, presidente de la unión juvenil comparte un mensaje. 5.-En el Día de Evangelismo Global, la Unión Femenil, atendió por la mañana, un baratillo repartiendo tratados y hablando de las buenas nuevas de Cristo con quienes entraban a comprar. 6.-Los varones y jóvenes, se dividieron la tarde para obsequiar arroz vitaminado (alimento material), y tratados (Alimento espiritual). 350 personas fueron atendidas durante ese día.

SANTA ROSITA, ZONA 16, NUEVA IGLESIA La Iglesia Bautista Bethania, de la zona 5, invitó a las iglesias hermanas para organizar en iglesia la Misión Bethania, zona 16, el domingo 17 de Mayo. 1.-El grupo de alabanza de la misión dirige los cantos a Dios. 2.-Vista parcial del concilio de organización, presidido por el pastor David Mínchez, con hermanos de las iglesias: Bethania, Aposento Alto, Primera de Bananera y Primera de Choluteca, Honduras, que hicieron preguntas doctrinales a la misión. 3.-Vista de la nueva iglesia que se organizó con 91 miembros y atiende dos misiones (Mataquescuintla y Santa Rosa). 4.-Oración por el pastor Jorge Rodas, otros oficiales y sus familias a cargo del pastor Oswaldo Romero. 5.-Miembros de la Iglesia Bethania, entregan 60 Biblias como regalo a la iglesia número 19 que funda.

IGLESIA BAUTISTA HOREB, ZONA 18 La foto muestra a los hermanos de la iglesia de la Col. Maya, zona 18, en un día de campo con motivo de su aniversario, en el parque ecológico de Cayalá. Es pastor de la Iglesia el Hno. Josué Figueroa Recén.

SECTOR METRO SUR ORIENTE

RESURRECCIÓN Y MISIONES EN LA VERBENA 1.-La Iglesia Bautista Jesucristo es el Señor, de la zona 7, celebró el culto de Resurrección, el domingo 5 de abril, a las 5:30 A.M. 2.-El coro de adultos entona un himno al resucitado.

3, y 4.-La Unión Femenil celebró una reunión de misiones mundiales, enfocada al oriente del hemisferio y en la que llevó el mensaje la Hna. Noemí de Macumber.

SECTOR METRO SUR

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VISTA AL VALLE, CIUDAD SAN CRISTOBAL 1.-Vista de los presentes al culto de Resurrección, en la Iglesia Bautista La Vida Nueva, el domingo 5 de abril a las 6:00 A.M.. 2.-El grupo de alabanza dirige los cantos e himnos. 3.-Después del culto un sabroso desayuno para todos los participantes.

SECTOR METRO OCCIDENTE

JUVENTUD DE SAN JOSÉ LOS PINOS 1.-y 2.-Los pre juveniles de la Iglesia Bautista Jerusalén, tuvieron una reunión especial, a la cual llegaron 50 Juniors. Es el director del ministerio el joven David Lima Chinchilla.

LA FAMILIA DE DIOS, ZONA 21 1.-Esta Iglesia Bautista de la Calzada Justo Rufino Barrios, celebró el 31 de Mayo, el Día de la Familia. 2.-Fue introducido el programa con una serie de dinámicas entre las familias. 3.-El grupo de Alabanza dirige los himnos y cántico ya durante el devocional. 4.-El pastor Alex Torres, ora en la dedicación de un bebé de una familia de la Iglesia.

ANIVERSARIO JUVENIL EN VIDA NUEVA 1.-Esta iglesia bautista de la Col. Guajitos, zona 21, celebró el aniversario de la Unión Juvenil, el sábado 18 de abril. 2.-Los jóvenes entonan una alabanza especial en su día. 3.Este es el tratado de Evangelismo Global, con el sello de la iglesia, que fue promocionado y distribuido el 30 de mayo, por los hermanos de Vida Nueva, en ese sector de la ciudad.

ASOCIACIÓN BAUTISTA CENTRAL BAUTISMOS EN IGLESIA BAUTISTA EMANUEL 1.-La Iglesia bautista de Santo Domingo Xenacoj, Sacatepéquez, presentó al grupo de 12 creyentes para ser bautizados. 2.-El pastor Mariano González, procede a cumplir con esta ordenanza bíblica. 3.-Ya en el templo, los nuevos miembros reciben su diploma de bautismo. 4.Esta es a congregación reunida para compartir el culto con los recién bautizados.

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GRUPO OLHAM CUMPLE 10 AÑOS 1.-El grupo andino y folklórico “Olham” de la Iglesia Bautista Bethlehem, de Santa Catarina Barahona, Sacatepéquez, cumplió 10 años de exitoso ministerio alabando a Dios con sus instrumentos musicales. 2.-El director del grupo Oscar Jared Sagché, posa con su esposa con el fondo decorado del templo de la iglesia con motivo de la celebración.

ASOCIACIÓN BAUTISTA DEL SUR

ANIVERSARIO DE LAS HEROÍNAS POR CRISTO 1.-Grupo de la Unión Femenil de la Iglesia Bautista Emanuel, de la ciudad de Escuintla, celebrando su aniversario. 2.-Las hermanas listas para partir el pastel de cumpleaños. 3.-La Iglesia da gracias a Dios por haber adquirido nuevas butacas para el templo.

4.-El ministerio de Evangelismo de la iglesia, que salió a repartir el tratado “La Mejor Historia de Todos los Tiempos”. 5.-En la calurosa Escuintla, ofrecen agua pura (en el Pickup) y tratados en varias cuadras alrededor del templo.

CULTO DE RESURRECCIÓN EN HUNAPÚ.

1.-Desde las 5:30 del domingo 5 de Abril, se reunió la Iglesia Bautista Horeb, de la Col. Hunapú, Escuintla, para recordar que Cristo se levantó de la tumba.

2.-Grupo de alabanza dirige un canto de resurrección.

3.-Convivencia de la Iglesia, mediante un desayuno servido a todos los asistentes.

LOS CHATOS, LA GOMERA, ESCUINTLA 1.-Templo de la Iglesia Bautista Filadelfia, donde se reunió la Asociación Bautista del Sur. 2.-La Hna. Luz de Cifuentes, de las “Mujeres Bautistas en Acción” exhorta a trabajar en el evangelismo. 3.-Parte de los hermanos que se congregaron el último sábado de Abril (El último sábado de Mayo fue en Palín).

ASOCIACIÓN BAUTISTA DEL SUR-OCCIDENTE IGLESIA BAUTISTA BETHEL, MAZATENANGO

El pastor Otto Echeverría, presidente de la CIBG, predicó en la Iglesia Bethel, de Mazatenango, una iglesia que estuvo al margen de la asociación del sur occidente.

MISIÓN BAUTISTA DE POCHUTA

1.-Enseñanza de higiene y palabra de Dios en una escuela de Pochuta, Chimaltenango. 2.-Proyecto de capacitación en máquinas de confección y costura que ofrece la misión bautista de Pochuta, atendida por la Iglesia Bautista Belén, de Santa Bárbara Suchitepéquez.

COATEPEQUE, PRIMERA

1.-El Domingo 5 de Abril, a partir de las 5:30 A.M. esta iglesia bautista celebró el triunfo de Cristo sobre la muerte con un culto en el que hubo varias decisiones para el Señor. 2.-Después de la celebración se tuvo un desayuno para los presentes para luego tener la Escuela Bíblica Dominical.

NUEVA IGLESIA EN MAZATENANGO.

1 y 2.-Templo de la Iglesia Bautista Sendero de Vida, Col. Villa Linda, Mazatenango, que surge como una extensión misionera de la Primera Iglesia Bautista de la ciudad. 3.-Celebración del día de la Familia, el 10 de mayo en su amplio templo. 4.-Un grupo de niños recibe su clase de Escuela dominical.

CIUDAD TECÚN UMÁN, IGLESIA BUENAS NUEVAS.

1.-Esta iglesia tuvo un taller para capacitar a los líderes de sus ministerios, el pastor Luis Fuentes presenta a los conferencistas. 2.-.-Grupo de niños que fue atendido por la Hna. Raquel González.

3.-Las damas recibieron el taller con la Hna. Noemí de Macumber. 4.-Y los jóvenes con el Lic. Jhon Flores. 5.-El Comité Logístico Bautista, que busca ampliar el número de congregaciones en la sub región, se reunió en mayo.

Un joven de ciudad Tecún Umán dirige una conferencia. 6.-Participantes de la iglesia y de las misiones bautistas de alrededor que llegaron.

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ASOCIACIÓN BAUTISTA MARQUENSE

ASAMBLEA GENERAL EN TEJUTLA La Asamblea Anual Marquense se reunió en el Templo Bautista Bethel, de Tejutla, San Marcos. En la gráfica, el momento cuando los conferencistas reciben un reconocimiento de los líderes regionales, siendo ellos: Pr. Otto Echeverría que estuvo con los pastores y líderes; Oscar Escobar, con los jóvenes y Gladis de Díaz, con las damas.

MISIÓN BAUTISTA EN TECULUTÁN, ZACAPA

ASOCIACIÓN BAUTISTA DEL NOR ORIENTE

1.-Una hermana y varios jovencitos participan en la alabanza en Las Anonas, Teculután. 2.-Parte de la congregación en esta nueva misión que visita el pastor Henry Oliva. 3.-La congregación a un costado de su templo.

PRIMERA IGLESIA DE RIO HONDO, ZACAPA. 1.-El diácono Manuel Pérez predica en un culto dominical. 2.-Parte de la congregación atenta al mensaje presentado. 3.- Grupo que dirige la alabanza en la PIB de Rio Hondo. 4.-Bellas niñas rio hondanas participan en el culto. 5.-La hermosa juventud también alaba y glorifica a Dios.

Celebración metropolitana Aniversario CIBG

Domingo 16 de Agosto, a las 15:00 Horas, Centro de Convenciones Bautista.

(En cada Asociación del país, informarse con el promotor regional).

BAUTISMOS EN EL DEPTO. DE ZACAPA

1.-Varias congregaciones de las aldeas cercanas a Rio Hondo, Zacapa, han tenido bautismos. Aquí varios hermanos de Rio Hondo, Las Anonas, Astilleros y La Trementina. 2.-Nuevos creyentes de las misiones en Las Minas y Barranco Colorado, siempre bautizados por el pastor Henry Oliva. 3.-Hermanos bautistas de las seis comunidades reunidos en el templo de Las Anonas, Teculután, Zacapa.

SAN JUAN LA LAGUNA, MISIÓN.

1.-La Misión Bautista de San Juan la Laguna, se congregó en el terreno donde en el futuro levantará su templo. 2.-Por la decisión de esta mujer, el pastor Josué Bixcul ora, apoyado por los pastores Raul Zapeta y José Ángel Samol.

AYUDA SOCIAL EN LA TREMENTINA, ZACAPA

1.-Una viuda con siete hijos que perdió a su esposo por la violencia y vivía en una covacha, recibió apoyo de hermanos de Rio Hondo y Estados Unidos.

2.-Casa construida para esta hermana de la misión en la Trementina. 3.-Le incluyeron muebles como camas, mesa, y poyo de cocina. “En cuanto lo hicieron a uno de estos pequeñitos, a Mí los hicieron”

ASOCIACIÓN BAUTISTA DE ATITLÁN

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SAN PEDRO LA LAGUNA, PRIMERA 1.-El Coro de la iglesia “Esforzadores por Cristo” cantando celebra sus 45 años de vida. 2.-El Coro Varonil de la iglesia participa en el 44 aniversario del coro infantil. 3.-Un dueto femenil entona una alabanza en el culto de Resurrección tenido el 5 de abril a las 5:30 A.M. 4.-La Unión Juvenil “Koinonía” también participa con una coreografía al Resucitado. 5.-El Lic. Salvador Zapeta fue el invitado para llevar la predicación. 6.-Tambián la radio “Voz Evangélica” celebró 16 años de vida con una maratón desde San Pablo la Laguna, culminando en el templo con un culto de gratitud.

ASOCIACIÓN BAUTISTA DE OCCIDENTE QUETZALTENANGO, PRIMERA IGLESIA.

1.-Jóvenes de la PIB participan en el retiro de Semana Santa en campamento “El Buen Pastor” de Xela. 2.-Culto de Resurrección celebrado a las 6:00 A.M. el Domingo 5 de Abril. 3.-Para el culto de aniversario fue invitado a predicar el pastor Álvaro Perdomo, de la ciudad capital. 4.En la misma celebración participa un trio femenil de música. 5.-Hermanos gozan del almuerzo después del culto de aniversario. 6.-Sentados los integrantes del ministerio “Voz para Sordos” rodeados por el ministerio de mimos de la iglesia, que se acoplaron en una experiencia de comunicación por señas.

LA ESPERANZA, QUETZALTENANGO

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1 y 2.-Nuevos creyentes son bautizados por el pastor de la misión José Chet, y el pastor de la Iglesia madre, Miguel Ángel Cajas, en el balneario de Zunil.

3.-Oración por los ocho nuevos miembros de la misión “Nueva Esperanza”.

COJXAC, TOTONICAPÁN

1.-La Iglesia Bautista “El Nuevo Pacto” de este cantón, remodeló su templo. 2.-Culto de dedicación del nuevo templo. 3.-Los hermanos Yax Caniz, son grandes sostenedores de la obra de la iglesia en este bello paraje.

ASOCIACIÓN BAUTISTA DE HUEHUETENANGO

COL MINERVA, ZONA 2, HUEHUETENANGO

1.-En el templo Bautista “Fuente de Salvación” de esta colonia, funciona la extensión del Seminario Bautista, grupo que en la foto se aprecia con el Dr. Enrique Díaz, de El Paso, Texas, quien dio una conferencia. 2.-Jóvenes líderes de la iglesia con el representante de la Asociación Bautista de Shilton, Alabama. 3.-Jóvenes de Shilton, Alabama, cruzan un puente en su travesía para apoyar a las iglesias de esta asociación. 4.-La iglesia Fuente de Salvación, colocó un toldo, desde el que ofrecieron agua pura, refrescos y el tratado “La Mejor Historia de Todos los Tiempos” en el Día de Evangelismo Global.

AGUACATILLOS, ZONA 2, HUEHUETENANGO.

1.-Un grupo de jóvenes de Alabama, estuvo en la Iglesia Bautista “Aposento Alto”, enseñando en una escuela bíblica infantil y para damas. 2.-Señoritas de Alabama, aprenden los juegos de los niños de Guatemala, como saltar a la cuerda.

TODOS SANTOS CUCHUMATANES

1.-Se muestra la fiesta por el templo de la Iglesia Bautista “Vida Nueva” recién terminado en la aldea La Ventosa, Todos Santos. 2.-El pastor Javier Mendoza Calmo, tuvo la oportunidad de efectuar la boda religiosa de varias parejas.

ZACULEU, ZONA 9, HUEHUETENANGO

1.-Jóvenes bautistas de Shilton, Alabama, celebraron una escuela bíblica para niños en la Iglesia Bautista “La Familia de Dios” de esta ciudad. 2.-Los niños pintan historias bíblicas durante la escuela bíblica. 3. Y 4.-Hermanos, en especial jóvenes, salieron de casa en casa y por la carretera, dando el mensaje de Cristo, en el Día de Evangelismo Global, el 30 de Mayo. 5.-Así luce el templo ya terminado de esta iglesia bautista. Su pastor es el dinámico joven Carlos Ruiz.

IGLESIAS DEL NORTE HISPANO

IGLESIA BAUTISTA GETSEMANÍ, COBÁN

1.- Un retiro realizaron los jóvenes de esta iglesia de la zona 12 cobanera, con la reflexión del pastor Edgar Bala.

2.-Las chicas participan en una dinámica. 3.-Los chicos también se preparan. 4. y 5.-El pastor oficia la ordenanza del bautismo a un grupo de 12 hermanos en un balneario cercano. 6.-Predicación del pastor Edgar Bala en el culto en honor de las madres el 10 de Mayo.

CRISTO VIVE, RESIDENCIALES IMPERIAL

1.-La Iglesia Bautista Cristo Vive de Cobán, realizó en el mes de abril su retiro juvenil con 50 participantes.

ASOCIACIÓN SUR ORIENTE

PASTORES DE JUTIAPA SE REUNEN

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Los Pastores Emedio Ambrocio (Izq.) de la Iglesia Bautista de Horcones, Santa Catarina Mita, y Lucas Recinos de la Primera Iglesia de la ciudad de Jutiapa, se reunieron para incentivar planes de avance en uno de los departamentos del país, con menos obra bautista.

ASOCIACIÓN BAUTISTA K´EKCHÍ DE COBÁN IGLESIA BAUTISTA JERUSALÉN, POCOLÁ

1.-La Iglesia Bautista Jerusalén de Pocolá, San Pedro Carchá, celebró un aniversario más de vida. 2.-Predicó el Lic. Haroldo Herrera. Vista de la enorme congregación. Las celebraciones se transmitieron por la Voz Evangélica de Pocolá.

ASOCIACIÓN BAUTISTA K´EKCHÍ DE EL PETÉN

1.-Concentración de jóvenes bautistas de El Petén reunidos en la Iglesia Bautista Alfa y Omega de Sayaxche. 2.-Otra panorámica tomada en el edificio de la Asociación Bautista K´ekchí de El Petén.

El Plano muestra el proyecto de construcción de las oficinas de la Asociación Bautista K´ekchí, en la ciudad de Cobán, lo cual es un esfuerzo de sus iglesias miembros. El terreno está ubicado en el centro de la ciudad.

IGLESIA MACEDONIA DE SAN PEDRO CARCHÁ.

21-23 de Septiembre.

Lugar: Centro de Convenciones (Calle Mateo Flores 36-18 zona 7, Guatemala.

Tema: La Niñez y la Juventud como Desafío en Guatemala.

Con el Coordinador de Misiones Mundiales de la Convención Bautista de Brasil.

Información: Oficinas de la CIBG, 2253-9194.

1.-Propiedad con los edificios de la Iglesia Bautista Macedonia, del barrio Chiquixjí, San Pedro Carchá, A.V. 2.-Grupo de estudiantes de la Extensión del Seminario Bautista en Carchá, que proceden de este pueblo y de las aldeas cercanas.

Noticias de los Ministerios Convencionales

La VI Cumbre de Liderazgo Bautista, se realizó del 4 al 6 de Mayo en seis regiones del país, para llegar al mayor número de pastores y líderes. ¡Y así fue! Entre los temas tratados por expertos de la Convención Bautista de Tennessee, están: “Cómo Desarrollar una Iglesia Generosa”, “Dinámicas Para la Iglesia de Hoy”, “Juventud en una Vida de Adoración”, “La Mujer Cristiana Ante un Mundo Cambiante”, etc. En los grupos se trató: Doctrina, Mayordomía, Alabanza, ética pastoral.

MINISTERIO JUVENIL BAUTISTA Este ministerio de la CIBG, grabó siete programas sobre doctrinas bautistas, para ser transmitidas en Canal 27, los días martes.

SEMINARIO TEOLÓGICO BAUTISTA

1.-Los 100 participantes del Área Metropolitana, en el Centro de Convenciones. 2.-Panel sobre los temas, dirigido por los Hnos. Garry Eudy y Salvador Zapeta; atrás los panelistas. 3.-El Grupo de la Iglesia Bautista Shalom dirige la alabanza.

4.-Paneslistas en la sede de la PIB de Quetzaltenango. 5.-Cerca de 60 hermanos participaron, a pesar del paro en Cuatro Caminos. 6.-Grupo en uno de los temas específicos.

7.-Vista nocturna del templo Bautista Hebrón, de Guastatoya, sede de la cumbre para el oriente del país. 8-.Fue la menos concurrida con 30 participantes. 8.-Uno de los grupos en un tema específico.

10.-Reuniones en la ciudad de Cobán, Iglesia Bautista Cristo Vive, con 105 participantes. 11.-Los conferencistas de Tennessee y el traductor, reciben un reconocimiento por su labor esforzada. 12.-Uno de los tiempos de comida.

13.-El conferencista con el traductor David Echeverría ante pastores de la Asociación K´ekchí. 14.-participaron unos 40 hermanos bilingües. 14.-Momento de Oración, unos por otros.

15.-Los pastores de la Asociación del Lago de Atitlán con los Hnos. de Tennesse, planifican las reuniones.

16.-Grupo de 40 participantes de las iglesias alrededor del lago, frente al Campamento Bautista Pablo C. Bell.

1.-Hermanos de la Iglesia Bautista Dove, TX. Vinieron a Guatemala para pintar el edificio principal.

2.-El edificio de apartamentos frente a la piscina fue remodelado. 3.-También fue sustituido el entrepiso de esos apartamentos.