Analýzy Protože v první osobě může sloveso džahada znamenat prostě „snažil se, usiloval“, lze často najít tento eufemismus místo překladu významu třetí osoby slovesa takřka ve všech vydáních koránu zaměřených na nemuslimy. Zastánci islámu tvrdí, že džihád se v koránu odkazuje primárně na „duchovní asketismus“ a nikoliv na militarismus. Místo překladu třetí osoby slovesa, t.j. džáhida, jsou čtenářům neznalým arabštiny nabízena neutrální slova jako „snažil se“ nebo „usiloval“. Každý arabštiny i jen omezeně znalý překladatel si bude na každém kroku vědom mnohoznačnosti při pokusu o překlad mnoha frází a slov. Francouzský orientalista Jacques Golius (1596-1667) podotkl, že „člověk často musí být věštcem nebo jasnovidcem, než se pokusí o překlad textu“. Dobře známý verš 22:78 “A bojujte usilovně za Boha s úsilím, jež si zaslouží!” je jedním z těch, které jsou často interpretovány duchovním způsobem. Dokonce i Edward Lane, který si všiml pohledu některých vědců tvrdících, že třetí osoba slovesa džahada se vztahuje k boji vůči „objektu nesouhlasu“, říká, že tento objekt může být tří druhů: viditelný nepřítel, ďábel a ego.
Jihád v kontextu Naštěstí se nám dochovalo dostatečné množství srovnávacího materiálu, takže můžeme porozumět tomu, jak Mohamedovi současníci chápali použití třetí osoby slovesa. Verš 9:81 se zabývá muslimy, kteří odmítli doprovázet Mohameda na vojenské výpravě do Tabuku poblíž hranic Ghassanského území - dnešní jižní Sýrie a Jordánu - která vedla k známé smlouvě s křesťanským velitelem Ailahu [alAqaba] v roce 9 podle muslimského kalendáře. Muslimští simulanti jsou Mohamedem kritizováni za odmítnutí přispět k boji za Aláha svým majetkem a osobami. Podle verše 9:81, „ti, kdo zůstali sedět doma“, použili jako výmluvu extrémní horko. Alláh je v koránu varuje, že “V ohni pekelném bude mnohem horší vedro!” Je zřejmé, že to, čemu se tito muslimové vyhýbali, nebylo „duchovní snažení“. Odmítali riskovat své životy ve vojenské výpravě. Slovo judžáhidu znamená, a bude tak pochopeno čtenáři, kteří rozumějí arabštině, že odporovali vedení války za Alláha. To, co následuje, je pouze malým výběrem částí koránu, které se dotýkají otázek války a násilí.
Některé Koránské sůry
Proti “Lidem Knihy” - židům a křesťanům „Bojujte proti těm, kdož nevěří v Boha a v den poslední a nezakazují to, co zakázal Bůh a Jeho posel, a kteří neuctívají náboženství pravdy, z těch, kterým se dostalo Písma dokud nedají poplatek přímo vlastní rukou, jsouce poníženi.“ korán 9:29 95