H) Casa del coronel: cada uno de los invitados acosa
C) Casa de los Senechal. día del al
los invitados toman cocteles lo
"
nitentras
amor en el jardín: temiendo due i
huido porque la policía ha averia droga, los invitados se van de la
para solicitar trabajo de jardinero co^^' OH) Los seis personajes carnin ^
han ° ®' ^•'áíico de
obispo llega
el ruido de sus
sospecha y miedo y el miedo de los burgueses encerra
pasos en la brea.
dos en la mansión es nuestro miedo claustrofóbico en
G) Una campesina llega a casa de los Senechal en
busca de un sacerdote para un hombre que se muere: el
neamente un teniente de caballer'^'^^ tomar: simultá-
obispo-jardinero de los Senechal va a darle los Santos
cuenta la historia
1) primer sueño (relato a manera d muerta le revela que su padre no ^ sueño): la madre sino el asesino de su padre- (a verdadero padre asesine y así lo hace. ' ^®^re le pide que lo
amorosa con "egada de Mr.
en casa de los Senechal.
F(afael
a una cena
F) Casa de los Senechal: cena int división del ejército de caballería
Por una
maniobras en el jardín de los Sen^^ une a la mesa y un soldado
— un sueño =r que tuvo: . contar
se
""Prnpe la cena para
1) segundo sueño: el soldado ene
muerta cuando él niño y a un amio'^^'^^'^^ ^ madre años y descubre que él también deh^ rnuerto hace seis El coronel del ejército los invita a cpn —
casa.
muerto.
^^r esa semana a su
G) Casa del coronel; sentados en i
dos descubren que la cena es de cortina se corre y ellos reconocen oi tro donde están supuestos a represe ^ un público demanda impaciente: Mr pera porque no sabe sus líneas: Mr
lo naturalmente explicable se contamina con nuestra
I) Los seis personajes caminan por una estrecha
pero en el café ya no queda nada ^ finalmente agua,
E) Apartamento de Don Rafa Mme. Thevenot interrumpida por Thevenot que viene a invitar a D
Lo lógicamente ilógico es demasiado lógico para obli garnos a divagar en la duda. A diferencia de El ángel exterminador donde la tragedia ocurre tan habitual que
carretera desolada donde sólo se escucha el ruido de sus
^ "'"^®venot y
de su niñez desdichada:
El film tiene un libreto muy bien construido y posiblemente en esto resida su falla más significativa.
estrecha
D> Un café de París: Mmes S Florence ordenan té, ordenan
soñado que Senechal ha soñado el incidente del teatro: cuarto sueño.
carretera desolada donde sólo se e ^ pasos en la brea.
a Don Rafael con preguntas ofensivas sobre la Repúbli ca de Miranda: el coronel insulta a Don Rafael y Don Rafael lo acribilla a balazos: Mr. Thevenot despierta de una pesadilla donde ha soñado lo ocurrido y además ha
Oleos y a través de la confesión descubre que el mori bundo es el asesino de sus padres: el obispo lo perdona, entonces toma un rifle y lo mata.
K) Casa de los Senechal; almuerzo: la policía inte rrumpe la comida y se los lleva presos por tráfico de drogas.
L) La cárcel:Jl4 de junio (día de) sargento sangrien
moneda, al otro lado está la misma vulgaridad insepara ble: por un lado está el buen gusto de los manerismos cortesanos, por el otro la violencia desmedida: la sor
risa es el otro lado de la burla sarcástica. La estupidez es la única virtud de-una clase destinada a inventar
formas para cortar una pata de oveja, vasos especiales
mataron en una demostración un 14 de junio, desde
sospecha que su propia destrucción está escondida en la
entonces siempre regresa para redimirse: esa noche el sargento sangriento abre las celdas de los prisioneros: el
pata de oveja que se cocinó demasiado o en el trago de
comisario de la policía despierta de un sueño: quinto sueño: el comisario recibe una llamada del Secretario
Fiímografía de Luis Buñuel: 1928 - Un Chien Andalou (con Salvador Dalí)
de Estado ordenando la libertad de los presos.
1930 - L'Age d'Or (con Salvador Dalí)
M) Casa de (os Senechal: cena: tres gangsters
para tomar un martini, perseguida por la continua
martini que olvidaron enfriar lo suficiente.
1932 - Las hurdes
interrumpen la cena y los acribillan a balazos: Don Rafael despierta de una pesadilla: sexto sueño: pasando por alto todas las reglas burguesas de la etiqueta, Don
1947 - Gran Casino
Rafael devora los residuos de comida en su nevera.
1951 Susana(Demonio y carnei 1951 - Don Quintín el amargao
carretera desolada donde sólo se escucha el ruido de sus
1949 - El gran calavera 1950 -'
olvidados
1951 - Una mujer sin amor
pasos en la brea.
1951 - Subida al cielo
La idéofogía de clase se descifra en las actitudes y manerismos de la burguesía. Las palabras no sirven para explicar situaciones, la misma irracionalidad de los
1952 - El Bruto
de una pesadilla y se dispone a
^ Senechal despierta
sucesos, los explica. Cada vez que un personaje entra en
coronel: tercer sueño.
®
explicaciones detalladas sobre un suceso, la explicación
a casa del
cuando es dmnasíado lógico sin serlo. Le Discret Charme de la Bourgeoísie funciona mejor a manera de espejo: la discreción y el encanto son una cara de la
to): un policía le cuenta a otro la historia del sargento sangriento que torturaba a sus víctimas y como lo
N) Los seis personajes caminan por una estrecha
invitacuando una
un teatro, nuestro miedo de abrir y cerrar puertas (el miedo de bañarnos cuandq la casa está sola, desde que vimos .^sycho el miedo que lo cotidiano nos ofrece
1952 - Robinson Crusoe 1952-El 1953 - Cumbres borrascosas
se hace inaudible (por superimposición de sirenas,
1953 - La ilusión viaja en tranvía 1954 - El río y la muerte
tecleo de maquinilias, aviones, etc.). Esto ocurre en el
1955 -
nivel real de otras actividades de la burguesía. Las
La vida criminal de Archibaldo de la Cruz
(Ensayo de un crimen)
incongruencias son vitales para el nivel mínimo de
1955 - Cela s'appelle l'aurore
racionalidad que esta comedia requiere: la sirvienta
1956 - La Mort en ce Jardín 1958 - Nazarín 1959 ■ La Fievre Monte a el Pao
parece de 20 años pero según ella relata mientras sirve una cena, el novio la dejó porque se va para el ejército y cuando salga ella estará muy vieja (tiene 52 años y además de ser sirvienta de Mr. Senechal también lo fue de sus padres); Buñuel no pierde tiempo con el comen tario irónico (camino a confesar al moribundo, la
campesina insiste en decirle al obispo por qué a ella nunca le ha gustado Jesucristo) ni se pierde dentro de la soltura narrativa de la comedia de manerismos; sobre todo, predomina la moral buñuelesca de ciases: a Buñuel le interesa la relación $eñor:siervo y explora sus matices (para probar cómo es que..se debe tomar un martini, los burgueses le piden a) chofer que tome un martini con ellos, concluyendo: "Ningún sistema puede
1960 - The Young One 1961 - Virídiana
1962 - El ángel exterminador 1964 - Le Journal d'une Femme de Chambre 1965 - Simón del Desierto
1966 - Belle du Jo'ur 1970 - La vía láctea 1971 - Tristana
1972 - Le Discret Charme de la Bourgeoísie
Se recomienda el libro de Raymond Durgnat: LUIS BUÑUEL, University of California Press, 1970
ayudar a las masas a adquirir refinamiento. ); critican do el socialismo, Don Rafael comenta: Yo sería socialista si los socialistas creyeran en Dios." Buñuel se burla de la liberación femenina entonada por la burgue
sía y el símbolo de W.I.M. (Women International Movement) es una vagina. En una escena, Florence no
puede resistir la presencia de un violoncelista, actitud que recuerda la intolerancia burguesa de El ángel exterminador.
Le Discret Charme de la Bourgeoísle no estudia los héroes de la burguesía; de la misma forma que Los olvidados analiza el anonimato proletariado, este film analiza el anonimato burgués a través de ios sueños. La
fijación de Buñuel con el personaje de la madre es casi tan obsesionante como lo es en Fernando Arrabal: los dos relatos de soldados elaboran una fantasía edipal
muy erótica; en los cuatro sueños restantes la burguesía
í
sueña violentamente con su propia destrucción, un complejo inescapable de culpabilidad, y al ^ñar su destrucción intentan reivindicar su inmoralidad de clase. Hay curiosamente una dicotomía en la estructura de los sueños en este film: los sueños de soldados son relatos posteriores al hecho real y ocurren en una atmósfera morbosa el estilo del sueño en Los olvidados o Tristana: algo nos dice que se ha trascendido una
dimensión entre la realidad y la Ilusión. Los demás sueños no son Identificables visualmente hasta que el
que los sueña despierta, así reconocemos que ha sido un sueño. Asimismo la caminata que enlaza el film en tres ocasiones diversas, está filmada en una forma natu
ral, pero es sin duda alguna el segmento más irracional de la cinta. Dice Raymond Durgnat sobre Buñuel: ..in Buñuel, a Freudian awareness of ínnar
reailty meets a Marxist awareness of social reality..
Y de esta forma las obsesiones buñuelianas nunca
ocurren desprendidas del contexto social: la inmorali dad política de los diplomáticos está ligada a su inmoralidad de clase; las maniobras del ejército en el
I^aixiOs
jardín de los Senechal recuerda los disparos y bombar deos fuera de la mansión de El ángel exterminador. La niñez es territorio vital de la fantasía en Buñuel, por eso no es incidental que los soldados relaten historias de una niñez morbosa.
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