José Antonio Alcaraz
LUIGI DALLAPICCOLA COLLAGE B!OGR,\FICO Y El\TREV[STA
Luigi Dallapiccola, el compositor italiano m ás importante de la generación cuyo florecimiento se sitúa entre las dos guerras mundiales, nació el 3 de febrero de 1904 en Pisinio d' Istria, región a ustriaca en esa época, pero que posteriormente sería italiana. Desde su infancia los acon tecimientos políticos tuvieron extrema importancia en la vida del compositor: su p adre fue declarado "politi sch unverlassich" y cesado en su empleo (profesor ele idiomas ) . D espués que su ciudad natal fue liberada en 1918 por los italianos, los Dallapiccola regresaron a ella, pues a causa ele la situación política la habían abandonado, "después ele errar por diversos lugares el joven Dallapiccola se establece en Florencia en 1922, y a partir del año siguiente será alumno del Conservatorio ele esa ciudad . . . poco después (llegó a ser ) profesor ele piano en 1931 y ele composición en 1936 (en esa misma insti tución ) , puesto que ocupa aún hoy. ( En 1943 ) el joven y ya p erfecto músico, que se había hecho anteriormente una maravillosa caparazón ( coquille ) ele cristal con sus obras que pa recían volver la espalda d ecididamente a la época actual, para escapar a sus contradicciones y horrores, ele un golpe toma conciencia, (se da cuenta) que su destino es irreversible, que debe asum ir valientemente su posición en el mundo, en un tiem-
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po y un espacio que son los suyos. Una larga serie de obras maestras después de Vo l de N uit ( 193 7-40 ) , confirma que. . . Dallapiccola po see a la vez una gran valentía moral y genio creador" ( Antoine Golea ) " . . . (según Jos roma ntizantes ) la música debería tener nuevamente la importancia ele un culto religioso, debería servir a la redenció n de la humanidad que sufre en el recinto del templo de un a rte sublime, eterno, divino. Contra todo esto se rebeló Luigi D allapiccola Técnica y poesía no se ex luye n recí procan1 ente, puesto que la máquina con ~t ru i da por el hombre participa en tod a la vida y aun en la poesía. . . ¿Por qué motivo debemos estar celebra ndo, loando eternamente a los argonautas? ... " (Fred K . Prieberg ). En uno de sus escritos el compositor declara : "No creo, jamás h e creído, en la fábula - que no sé si sea romántica o demagógica- del 'arte para todos' . Por naturaleza, estaría bien dispuesto a pensar en un arte para los happ)' f ew. Y sin embargo . . . 'pocos músicos, poquísimos sienten con tanta intensidad (multiplicada por la inteligencia) la tragedia inmanente a nuestro tiempo, la lucha religiosa en que se comba te hasta la última gota de sangre entre los ideales del espíritu y de la libertad y la brutal tiranía ele la materia con su inexorable determinismo." ( Massimo Mila ) . .. "Las páginas conmovedoras (bouleversantes ) de los