PERIODISMO EMERGENTE VOL. II

PERIODISMO EMERGENTE VOLUMEN II

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PRÓLOGO

El periodismo es una labor fascinante, todo aquel que lo ejerce sabe que tiene en sus manos el poder de generar un cambio en la sociedad, despertar interés sobre un tema hasta cuestionar lo que está pasando en el día a día. Esto y más lo hacemos con nuestras visiones, ideas, pensamientos a través de los diferentes medios.

Periodismo Emergente Volumen II, está escrito por aquellos futuros periodistas que quieren que renazca el buen periodismo. Presentamos escritos de los diferentes géneros periodísticos, cada quien con un estilo propio, temas que sobresalen, realidades que muy pocos se atreven a contar.

Más allá de contar una historia buscan realizar un cambio, ser las voces de la gente, sin miedo a decir las cosas como son.

El libro es una puerta para enfrentarnos al futuro que nos depara saliendo de las aulas, cada uno tendrá experiencias diferentes sobre el periodismo, pero todos tenemos el mismo objetivo: decir la verdad.

Samantha Zenteno Editora

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CRÓNICAS

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SER CHINGÓN… SIN SER CHINGADO Franco Florián

Vivir en la CDMX, tiene varios matices, donde cada uno habla de la feria según le va en ella. Los contextos son diferentes, las experiencias hablan por cada uno. Hoy en día vivir en esta jungla de cemento es cada vez más complicado, trafico, inseguridad, trabajo mal pagado y una infinidad de aspectos difíciles que logran ser todo un reto para los habitantes de la urbe.

La individualización del ser humano es cada vez más latente y se modifica constantemente.

Iztapalapa ha ocupado en diferentes ocasiones los primeros lugares en: homicidio, violación, asalto con violencia, lesiones graves y ataque sexual. A escasos 10 minutos caminando de la penitenciaría de Santa Martha Acatitla, constantemente hay que estar alerta de no ser chingados por el barrio.

Aquellos tiempos de no robar en tu hood han pasado a segundo término, la falta de oportunidades, la facilidad de obtener dinero y haber crecido con estos ejemplos, hacen complicado vivir en esta delegación perteneciente a la Ciudad de México. Así que comenzaremos con un día viernes que es cuando la zona está caliente como popularmente se dice. Aquí la jornada comienza con sirenas en la madrugada, en ocasiones nos ayuda como despertador y otras para saber a lo que nos enfrentaremos.

La mayoría de la sociedad en este rumbo comienza a las 5:00 am, salimos a la calle a las 5:30 am para llegar a nuestros destinos: escuela, trabajo o a donde tengamos que ir.

Estas acciones se convierten en todo un rally deportivo y de supervivencia, la neblina o humo generado por quemar piedra o marihuana. La banda comienza 5

su vicio, están alertas para chacalear a cualquier persona que no esté al tiro, que este aun somnolienta por acabar de despertarse y poder bajarle sus pertenencias ya sea amablemente o con lujo de vivencia.

En su mayoría son jóvenes que hoy en día buscan la aceptación a partir de demostrar que tan machos son, ver quién es el más hombre, quien es el chingón del barrio, como si de un concurso de Míster Mundo se tratara. Viven erróneamente en conceptos y contextos establecidos por ellos mismos para justificar una infinidad de carencias y conductas.

Después de llegar a los diferentes puntos de partida como puede ser el sistema de transporte colectivo metro: Acatitla, Santa Martha o Constitución de 1917, o subir a alguna combi o camión, enfrentarse a la alta multitud y demanda generada ya es lo de menos. A lo mucho la inseguridad de no ser amedrentados por algún ladrón que nos invite a despojarnos de nuestras pertenencias.

En el barrio comienza también su trabajo informal, aquí el dialogo y la comunicación es importante porque si bien no les importa chingar al vecino, por lo menos tienes otro trato diferente, con el famoso “presta un cinco pa’ completar”, aunque hoy en día la tarifa ya subió a 10 pesos.

Los jóvenes andan tendidos con su reguetón y con motonetas, reventando bocinas, la 45mm dentro de la mariconera y en la mayoría de las ocasiones pegados a la mona o flexo, perdidos en una botella llamada Siler, si les ha ido bien en su trabajo, si no con tolueno que es básicamente más barato y pega igual.

Aquí muchas tiendas no sabemos si ya abrieron o no, pues son constantes y laboran veinticuatro siete los 365 días del año, debido a que el negocio siempre deja y para mantenerlo hay que atender al cliente como se debe. Bajo estos preceptos se vuelve complicado entablar conversaciones con los habitantes sin temor a que llegué la policía y te suban por estar con ellos, debido a que con anterioridad acaban de cometer un ilícito o porque no hayan dado su respectiva mordida para poder trabajar como dios manda porque en 6

ocasiones ya no sabemos si nos cuidamos del narcotraficante que vende maicena en bolsita o de los señores oficiales que me vayan a insertar una bolsa de maicena.

Conforme pasan las horas, comienza a sentirse el ambiente de viernes que se convierte en sinónimo de fiesta, las caguamas ya están en su punto, listas para degustar ya sea de la botella o en vasos de plástico y hay que estar aún más en un estado de alerta, porque, aunque conozcas al barrio nunca sabrás cuando te dejaran caer la de Caín, la envidia que existe por ver a varias personas que sobresalen no llenan de orgullo a los vecinos.

Pareciera que quieren que se queden como todos, a menos que sobresalgas por cabrón o por deportista y así obtener un respeto, pero por otro aspecto simplemente no se valora, con amigos y conocidos que hoy en día pagan una penitencia en los diferentes reclusorios ubicados en la ciudad o aquellos que solo se visitan en la tumba, siempre mencionaban una frase para aquellas personas que veían que no tenían por qué estar haciendo pendejadas como ellos.

“Se trata de estar cerca del fuego, pero nunca quemarse” lo que algunas personas logran o intentan aprender. Conocer la maldad, la drogadicción, el sexo, es latente todos los días, pero como se mencionó, los viernes son de puro exceso, una vez saliendo de la escuela o el trabajo, el caos llama a las tiendas de la esquina ya sean las clandestinas o las normales.

Ya sea ir al “Castillo del Abuelo” por un buen perreo, pero el viernes es para saciar y poder salir a divertirse, pero seguimos siendo Iztapalapa y en su mayoría aquí cuando se festeja para saber si estuvo buena o no depende de cuantos muertos hubo para poder indicar que estuvo buena.

Llegadas las 8:00 pm el barrio ya está caliente, afuera también busca diversión, pero como somos chingones, hay que salir a enfiestar. En este momento es cuando en realidad el ambiente se pone más pesado y se siente en el ambiente. Ruido por las fiestas, por pleitos, ambulancias y policías son 7

constantes al grado de ya no preguntar o cuestionar que haya pasado a menos que se arme la balacera porque ahí si significa que algo pesado está pasando.

Retomando la fiesta, los ánimos están en su apogeo, droga y alcohol nunca han sido una buena confinación y mucho menos cuando se consumen con irresponsabilidad, pero recordemos que aquí se busca ver quien aguanta más.

Aunque sus cuerpos no soporten, siempre estará la frase que golpea y humilla al orgullo, “¿qué, eres puto? tres potentes palabras que pueden hacer que el espíritu diga bueno, una más, total que más da.

Los pleitos comienzan ya entrando en la madrugada del día sábado que dentro del cambio del día tienen una simbiosis que viernes y sábado conforman. Aquí toma en todo su apogeo la palabra chingón, ¿se te quedaron viendo feo en el bar?, ¿se molestaron por bailar con la que te gusta?, ¿le traes coraje a otro? bueno, pues aquí se tiene que poner en práctica todo lo vivido en la semana y con años de experiencia.

Salir por el tubo y reventarlo, golpear, ir por la banda y por el cambio, el ego sale a flote de las personas que están envalentonadas por aquellos tragos previos y los actuales que consumen y se fusionan con su sangre. Terminando el viernes/sábado en algún ministerio público, con unos golpes en casa y en el peor de los casos en SEMEFO (Servicio Médico Forense), donde la familia tiene que ir a reconocer el cadáver de un ser querido. Aquí no se duerme, aquí se vive las 24 horas.

Cada colonia, manzana, calles y banquetas tienen su propia crónica sobre crónica que guardan anécdotas de todo lo que se ha visto. El Barrio es una cicatriz formada por varios puntos e Iztapalapa tiene una muy clara y marcada dentro del territorio mexicano. Ser chingón sin ser chingado en Iztapalapa, tiene que ver con dos factores, por un lado, la parte de ser la maldad y los que buscan sobresalir.

Mientras unos se matan, sacan la pistola y se truena, venden droga, secuestras, violan y las diferentes maneras de ejemplificar sus actos ilícitos también existen aquellos que buscan mantener su estatus de ser unos cabrones bien 8

hechos para los negocios y el trompo a no rajarse de ninguna situación y ser machos entre los machos.

Aquellos que lloran en cuanto los detienen, aquellos que querían vivir y experimentar la oportunidad de ser consagrados por el barrio, pero que en su mayoría no están conscientes de las consecuencias de sus actos, pero también del otro lado tenemos a aquellos que salen de su casa para generar el cambio del país, que llegan a sus casas y buscan el cambio de su colonia, que apoyan y brindan la oportunidad para apoyar a niños, jóvenes y adultos, ya sean hombres y mujeres para que sigan las riendas del buen camino.

Sin importar los codazos en el transporte, el no poder subir al metro, la distancia maratónica al recorrer la ciudad de extremo a extremo, para poder llevar el pan de cada día, para ir a aprender a la escuela y que tengan que levantarse más temprano, siguen estando al borde del cañón.

Vivir en Iztapalapa es todo un reto, es una pasión de Cristo, muchos sacrificios y pruebas para realizar y sobre salir, mostrar de lo que estamos hechos, quienes somos y dónde vamos. Podrán quedarse en el camino y esparcirse en una infinidad de los pocos más de 1,827,868 habitantes que existente en la delegación. Iztapalapa enfrenta los problemas de toda la CDMX y también los propios, pero sigue de pie, por muchas personas que siguen buscando un cambio, no solo en nuestras calles, sino para todo nuestro México.

Todas aquellas personas en algún momento verán reflejado el trabajo propio y colectivo que llega a salir, todo un reto por cumplir, pero no mayor a sobrevivir en esta delegación caótica, pero sin importar todo lo que tenemos que enfrentar, y no necesariamente en Iztapalapa. Estoy consciente que los demás habitantes, a partir de sus contextos semejantes al mío, somos más los que hacemos frente al día con día.

"La calle es una selva de cemento y de fieras salvajes ¿Cómo no?

Ya no hay quien salga loco de contento, donde quiera te espera lo peor…”.

Tite Curet 9

EL ECO DE LA PLAZA DE LAS TRES CULTURAS

Bruno Cruz

Fueron aquellos brotes de angustia, de los recuerdos malditos, de las ganas de salir adelante, de los ojos inyectados en sangre, de algunas señales de vida, de esperanza, de esa sed de revancha con el objeto de justicia, las que hicieron que el pasado 2 de octubre del 2018 dejara huella en los corazones de los mexicanos que se desplazaron de la Plaza de la Tres Culturas hacia el Zócalo Capitalino.

Pese al pronóstico de lluvia, un poco más de 70,000 personas se dieron cita en Tlatelolco para conmemorar a las víctimas y al movimiento estudiantil del México de cinco décadas atrás. La gente llegó por todas partes, esencialmente, por el Sistema de Transporte Colectivo de la ciudad, hasta era una proeza salir del inmueble por la cantidad exorbitante de gente.

Un día antes del aniversario, hubo polémica con el Jefe de Gobierno de la Ciudad de México, José Ramón Amieva, quien aseveró que todas las placas alusivas a la autoridades locales y federales gobernaron en 1968 serían retiradas del STC Metro; algunos intelectuales denominaron de “inútil” la iniciativa del mandatario.

Momentos antes del recorrido, se realizaron ceremonias y minutos de silencio.

Los participantes se instalaron sobre el Eje Central Lázaro Cárdenas. En la masa hubo de todo: estudiantes de todas las instituciones, egresados, docentes, periodistas y grupos de resistencia. Otros aprovecharon para vender toda clase de alimentos y artículos acorde a la marcha. Las pancartas, banderas y desplegados se encargaron de iluminar el movimiento, además de los cánticos que impactaban hacia el Centro Cultural Universitario.

Aproximadamente a las 16:20 hrs. Comenzó la trayectoria rumbo al Centro Histórico. Los Goyas y los Huélums inmaculados ya se empezaban a escuchar 10

a todo pulmón, acompañados de otras porras que recordaron negativamente a Díaz Ordaz y positivamente a los 43 desaparecidos de Ayotzinapa, unos a capela, otros con megáfonos.

Los que se encargaron de poner el ambiente musical, por así decirlo, fueron algunos estudiantes que llevaron bombos, tarolas y trompetas inyectaron hasta a los residentes de la localidad. Cuando éstos salieron de sus balcones para presenciar la marcha, muchos de ellos bailaron al son de las melodías pronunciadas por los mismos académicos.

El contraste de la manifestación se miró desde la estación del STC Tlatelolco, pues ya se veían las pintas con mensajes agresivos a las autoridades y los actos de 1968 y que sí, tarde o temprano se iban a tener que limpiar por alguien totalmente ajeno al movimiento. Momentos similares se vivieron cuando llegamos bajo al puente que conecta con la Plaza Garibaldi.

Cuando la oscuridad se apropió de las nuevas generaciones, se motivaron para cantar aún más fuerte. El eco de la Plaza de las Tres Culturas seguía aún vigente, retumbó todo el desnivel. No obstante, el escándalo rivalizó con el olor a pintura en aerosol (en algunos momentos incendiado) que utilizaron algunos encapuchados para seguir pintando la ciudad con mensajes.

Los manifestantes avanzaron y el carro alegórico con un Gustavo Díaz Ordaz chusco también. Alrededor de las 18:00 hrs, la marcha llegó al Palacio de Bellas Artes, en donde la circulación se vio complicada por la estrechez de las calles que nos llevarían a la explanada del Zócalo.Las banquetas ya contenían más personas, incluso muchas de edad avanzada se unieron en apoyo a la marcha, otros se incluyeron por miedo, en estos momentos el ambiente se volvió un tanto hostil.

Atrás de la zona designada para los estudiantes de la UACM, hubo un grupo de choque. Éstos, aparte de ir encapuchados en su totalidad, iban acompañados con mantas antifascistas, anarquistas y ultras sin importar quien estuviese en las calles comenzaron a arrojar petardos y “chifladores explosivos”, que más tarde terminaron impactando a los mismos manifestantes y transeúntes, con la fortuna de no lesionar a los mismos.

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A cuatro manzanas del Zócalo continuaron estos actos vandálicos, además del arrojamiento de botellas de vidrio, más pintas con aerosol, golpizas a los locales de empresas extranjeras en la que algunas fueron dañadas de los vidrios.

La plancha del Zócalo Capitalino recibió por lo menos a una cuarta parte de los manifestantes. A la altura del Palacio Nacional hubo un pequeño escenario con algunos grupos musicales que amenizaron el atardecer, frente a una bandera a medio asta.

Los cánticos, porras, bombos y tarolas se fueron apagando gradualmente mientras los integrantes del movimiento se retiraron. Las redes sociales, que tomaron un papel importante para la convocatoria, horas después también nos comunicaron que hubo saldo blanco. Los usuarios también viralizaron las fotos y videos del recuerdo, además de los actos vandálicos de los grupos anarquistas.

Aquella tarde no importó el alma máter ni la profesión, todos fueron uno mismo cuando se ondearon banderas y se llevaron los puños al cielo.

Movimiento histórico que conmemoró y honró a los caídos, repudió a los causantes y exigió justicia.

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BESTIA ROJA Anagabi López

Aún puedo sentir todo el dolor, tanto en el cuerpo como en el alma, el cual jamás había sentido en mi vida. ¿Quién lo diría? En el transcurso de un día aparentemente normal, ocurriría algo tan significante para mí.

El reloj marcó las 5 am, como todos los días me desperté, un poco sin ganas y cansada, me levanté de la cama para arreglarme; ¡al fin viernes! Fue lo único que logró reponer mis ánimos y motivarme a verme un poco mejor al día anterior. Salí de mi casa a las seis de la mañana, me dirigí tranquilamente hacia el transporte público “metrobús”, algo totalmente común en mí día a día.

El transporte se estaba alentando, mi mente desesperaba ya corría con prisas pues debía llegar a mi primera clase. En cuanto llegó el metrobús a la estación correspondiente, sin pensarlo corrí sin parar, tratando de llegar a tiempo a la escuela. Crucé avenidas y calles sin más, si ningún otro contratiempo, logré llegar a mi clase de Legislación de Medios.

Bajé del edificio alrededor de las 10:30 de la mañana, fui a las jardineras que se encuentran afuera del colegio, tan cálidas y cómodas como siempre a comparación de nuestro frío edificio. Decidí tomar un respiro de nuestra muy interesante pero larga clase de Teoría de la comunicación. Como todo joven “moderno” saque mi celular para revisar los mensajes y perder un poco el tiempo en mis redes sociales, para mi sorpresa me había salido planes para mi viernes social.

Regresé a mis clases, solo podía escuchar en mi cabeza el reloj haciendo “tic tac”. ¡Por fin! Dieron la 1:45 horas, el profesor nos dejó ir. Entre risas y juegos nos aproximamos felices a la salida del edificio para poder retirarnos a disfrutar de nuestro fin de semana.

Tenía un poco de prisa por los planes que me habían salido me detuvieron unas amigas en los tradicionales “burros”, un local de comida afuera de la 13

escuela, me rogaron para que me quedara a pasar el rato, pero mis ganas de irme eran más de las de quedarme.

Entre jalones y gritos presioné a mi mejor amigo, quien siempre me acompaña en el camino de regreso a mi casa, ya era tarde para mí, era alrededor de las 2:15 de la tarde y seguía muy entusiasmada por realizar lo planeado para mi viernes.

Llegamos a la esquina de la calle Havre en donde se encuentra en frente la estación del metrobus. Había que cruzar una imponente, pero muy común avenida, por la cual pasaba todos los días. Los coches estaban parados por el transito concurrido, sin embargo la señal “roja”, o sea alto para los peatones, estaba puesta.

Todo pasó en segundos, mi desesperación por llegar a tiempo y mi hiperactividad constante, me hicieron correr. Sentí un jalón en la mano de parte de mi mejor amigo, lo sentí como agresivo, en forma de rebeldía simplemente corrí.

Sentí el dolor más grande que nunca había sentido en mi vida, todo pasó en cámara lenta y rápida a la vez. La colosal bestia roja me había envestido. Mi cerebro asimiló el suceso justo después de haber volado como jamás creí hacerlo y aterrizar en el pavimento. Confusión y preocupación se distinguía en cada uno de los rostros que ahí se encontraban. Me levanté como toda una campeona, sintiéndome la más fuerte del mundo, tratando de no derramar ni una lagrima que definitivamente me estaban empezando a brotar por dentro.

La máquina pesada que me golpeo se había frenado, apareció el domador de aquella bestia de metal. Sorprendido no hacía más que ofrecer su ayuda y preguntar si me encontraba bien, del otro lado, entre la gente, se veía lo lejos venir un poco de calma hacia mí. Era, mi protector, mi guía, mi amigo, al que debí haberle hecho caso. Se veía eterna angustia en sus ojos. Solo traté de simular serenidad para no causar pánico en él, cosa que no duró mucho, pues me desvanecí en sus brazos.

Por unos segundos perdí conciencia, todo lo que mi mente logra captar de ese momento es luces, música, un poco de paz y otro poco de preocupación. Fue un viaje del que creí no regresar. ¡Veintidós segundos! Fue lo primero que mis 14

oídos lograron captar. Entre gritos esas caras extrañas no paraban de hacerme preguntas, mi vista solo buscaba algo familiar, hasta que lo vi a él. Noté alivio en su rostro al ver que me estaba reincorporando.

Tanto temor recorrió todo mi ser, muchas dudas preocupantes inundaron mi mente, el miedo cruel de pensar que no podría volverme a parar jamás. Como avión antes de despegar, comencé a probar si cada una de mis “partes” seguía ahí y si servían. Parte por parte fui moviendo, brazo, pierna, dedos, al parecer todo estaba en su lugar y funcionaba correctamente.

Almas buenas y malas había a mi alrededor, gente que sin conocerme me tendía la mano para ofrecerme ayuda de formas distintas, pero también otras que, al verse encasillados en sus propios problemas, no les daba tiempo ni siquiera para ejercer algo tan básico como la amabilidad, entre insultos y gritos, solo lograban hacerme sentir más nerviosa y asustada.

Entre esas almas buenas, nunca voy a olvidar aquella afeminada armadura negra y azul, la cual durante todo el proceso no hizo más que ayudarme y asegurarse de mi bienestar. Los minutos me parecieron eternos, 2:30 de la tarde, hora exacta de mi accidente y los señores de la bata blanca no llegaban.

Dieron hasta las 3:15 para que a lo lejos se escuchara el canto alertador del vehículo de los que debían ser mis héroes más me estoy tardando en contarles esta historia que en lo que revisaron todos mis signos vitales, me dieron una palmada en el hombro y se fueron.

Al parecer corrí con suerte, según algunos datos, tengo la dicha de estar escribiendo para ustedes y no ustedes en mi memoria. Soy del 2% que le envistió la misma bestia que a mí y seguimos aquí, no solo estando, si no tratando de hacer que esta historia no le ocurra a nadie más, pues formo parte de ese 2%, pero no se cual sean los requisitos para pertenecer a este grupo de suertudos y no todos pueden pertenecer a este, sin embargo los miembros de este grupo, tenemos la responsabilidad y la obligación de utilizar nuestra segunda vida para evitar que alguien pertenezca al 98% de los rodeados de cajas de madera, flores y llanto.

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Simplemente hoy agradezco esa segunda oportunidad que yo tuve, para darme cuenta de que la vida no debe ser tan apresurada, todo tiene un tiempo y no todo es como yo lo quiero.

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MUSEO PANTEÓN DE SAN FERNANDO Cynthia Rochin Entrar al Museo Panteón de San Fernando es un viaje lleno de historia, un viaje a diferentes épocas. La vista puede tornarse un poco gris entre árboles demasiado grandes, el aire se percibe terroso y húmedo a la vez, siempre fresco. Fuera del piso con cemento, en la tierra se escucha el crujir de las hojas marchitas al igual que de las ramas que han desprendido los árboles.

Cerca del metro Hidalgo, en la Ciudad de México, se encuentra el Museo Panteón de San Fernando, a lo lejos se puede observar una estructura vieja y desgastada, con detalles funerarios que le dan presencia un poco refinada, aunque a su vez espeluznante. Pilares color gris hechos de piedra, altos y desgastados tubos negros que rodean el perímetro, estos permiten la vista de afuera hacia adentro y viceversa.

El ambiente se torna demasiado tranquilo, las personas que transitan por allí no parecen tener algún interés en este panteón, incluso pareciera que no está ahí. Lápidas fuera de lo común, algunas más grandes que otras, con nombres conocidos, otros no tanto, un sin fin de fechas por recordar.

El Panteón alberga algunos personajes de la historia, hombres, mujeres, políticos, militares y más. Un espacio relativamente pequeño que resguarda a los grandes, aquellos que de alguna manera fueron importantes hace algunos años. Los pasillos que en sus paredes tienen cientos de nichos sellados con cemento.

Después de algunos pasos, justo en medio del panteón se encuentra una tumba más grande que todas las demás. Cuentan que esta gran tumba color blanca, en forma de carpa, sin paredes, con 4 pilares en el centro que circundan una escultura de una pareja cuyos cuerpos están recostados y desnudos, resguardan los restos de Benito Juárez, quien fue trasladado a este recinto por órdenes de su pareja Margarita Maza. Se rumora que no sólo los restos de Benito Juárez se encuentran en esta tumba, si no también su esposa y alguno de sus hijos.

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Más allá de encontrar historias de todo tipo, se encuentra una que es realmente conmovedora. Una historia de amor que llegó más allá de la muerte.

Esta es la historia de José María Lafragua y Lola Escalante quienes estuvieron enamorados hasta el último momento de sus vidas. Se dice que José pretendió a Lola desde que ella tenía 14. Nunca pudieron casarse ya que a pesar de que los dos estaban completamente enamorados la vida nunca estuvo a su favor, en su primer intento desafortunadamente falleció la madre de José María y decidió terminar con el compromiso huyendo a la Ciudad de México. Años más tarde Lola Escalante y su familia se fueron a vivir a la ciudad, en donde se volvieron a encontrar.

La historia de su amor nunca pudo concluirse, cuando por fin decidieron comprometerse y fijar una fecha para su matrimonio, en la Ciudad hubo una epidemia de tifo, la cual se esparció en la casa de la familia Escalante.

Desafortunadamente, de la noche a la mañana, la enamorada comenzó a tener síntomas de tifo, pronto se estabilizó, pero para su mala fortuna horas después todo empeoró, esa fue la razón por la cual Lola perdió la vida, sus restos fueron llevados en el Panteón de San Fernando.

José María Lafragua se desanimó tanto que continuó su vida solo, con un vacío en su corazón, mucho tiempo se dedicó a la política junto a Benito Juárez y catorce años más tarde falleció siempre solo. Por peticiones de amigos y familiares sus restos fueron dejados en la misma tumba donde se encontraba su siempre amada Lola y hasta la fecha permanecen ahí. Su amor fue más allá de la muerte. Un amor para siempre.

Visitar el museo es dar un viaje generacional, algunos de los restos posteriormente fueron trasladados a otros lugares. Algunos de los personajes que estuvieron o están aún aquí son: Miguel de Miramón, Anastasio Bustamante, Vicente Guerrero (trasladado años después al ángel de la independencia), Martín Carrera, entre ellos algunos ministros, militares, artistas, las mujeres no se quedan atrás puesto que en él se encuentra Isadora Duncan, Rafaela Padilla de Zaragoza, Dolores Escalante, entre otros.

Este museo ha sido reconocido como uno de los más interesantes dentro de la zona del Centro de la Ciudad de México. Cuenta con algunas actividades ocasionales y si vas tal vez una noche de museos te sorprenderá con un narrador vestido de la época, quien recitará diversas historias que no se han 18

contado, por supuesto de todos aquellos que dejaron una huella, que cuando escuches su nombre en seguida reconocerรกs.

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HITCHCOCK, MÁS ALLÁ DEL SUSPENSO

Marcos Bermeo

Eran las 2:30 de la tarde en la zona del mercado de Sonora y la Merced, lugares que estaban a reventar de transeúntes que estaban haciendo las compras para sus ofrendas y fiestas de Halloween, lo que me ponía nervioso, pues debía hacer una obligada escala en casa para tomar dinero, e irme a Cineteca Nacional para ver la exposición: “Hitchcock, más allá del suspenso”.

Al momento en que puse los pies en la banqueta comenzó a lloviznar, pero mis pasos eran rápidos y constantes, me acompañaban mis audífonos y la música salsa, las 8 calles que caminé fueron a ese ritmo, hasta que por fin llegue a casa.

De vuelta en el transporte, el metro me dejó en la estación Coyoacán, afuera de la estación me detuve y pasé a comer unas quesadillas fritas, primero pedí dos de carne, terminé comiéndome 6 quesadillas de carne, hongos, y requesón con rajas, acompañadas de una Coca-Cola.

Después de comer y pagar, di vuelta en la calle de Mayorazgo donde caminé hasta la avenida México Coyoacán, entré a la Cineteca Nacional, me topé con una pantalla que estaba dividida y se venían los avances de cada película y documental que se estaban proyectando en todas las salas.

Caminé y atravesé la zona del estacionamiento noté un agradable ambiente con jóvenes preparatorianos y universitarios que van en grupo o en pareja, que lo más curioso es que no se si esperan a la función que compraron o ya salieron para mientras sentarse o acostarse en esos jardines que tiene la cineteca, ya que algunos están dormidos y otros románticamente con sus parejas.

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Al caminar por el pasillo que me llevó a donde estaba la galería vi un cubo en el centro de esos dos pasillos y a las orillas había tiendas de suvenires, una churrería, librería y una cafetería.

Pero al fin estaba en donde quería estar que era enfrente de la entrada de la galería, una puerta de cristal con una pared iluminada de blanco, y en 3D una H grande de color rojo que tenía un cuervo parado en ella y en la parte de arriba en rojo con negro la frase: “Hitchcock, más allá del suspenso”.

Entregué mi boleto al encargado de seguridad, un señor calvo de traje oscuro muy amable, en seguida me dejó pasar en esa primera sala solo había 5 personas, el piso blanco, paredes negras, en una de ellas estaba en línea del tiempo la vida del director Alfred Hitchcock además de unas pequeñas fotografías de su familia y de él, en los años de 1899 a 1980 donde finalmente muere en los Ángeles.

Una de esas imágenes tenía el certificado de Alfred Hitchcock, su familia tenía una tienda de pollos y verduras que cuando falleció su padre, él abandono la escuela, pero que fue a clases libres de arte, dibujo y pintura. Las letras de la línea del tiempo estaban de color blanco para que resaltaran del negro de la pared.

Notaba que el ambiente era agradable, tranquilo y varias de las personas sabían sobre ese gran director de cine y que les agradaba mucho saber de Alfred, ademas de que los estudiantes les habían dejado ir ya que anotaban en sus libretas o fotografiaban con sus celulares.

En una pared había en grande unos rectángulos con imágenes de las películas de Alfred Hitchcock, solo reconocí dos que eran de la película de Psicosis, en la segunda sala se podía observar un poco más de personas, en la sala están mostrados los storyboards de varias de sus películas entre ellas El jardín del placer, La soga, Bajo el Signo Capricornio y Mi secreto me condena y estaban los carteles de publicidad de cada película mencionada entre otros.

Se observaban determinadas escenas a las que Hitchcock hacía diagramas con los ascensos, descensos de la acción para ver como pasaría todo y tener un amplio ambiente de cómo seria cada paso de esas escenas.

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Había también proyectores que mostraban fragmentos de sus películas, algunas personas los veían completos y hasta en dos ocasiones, personas que son amantes del cine o que respetan y admiran el trabajo de Hitchcock.

En una parte de esa segunda sala de nombre “Hitchcock y su tiempo” había un espacio que para representar más la escena de Psicosis donde atacan a la mujer en el baño, las paredes, el piso eran de azulejos como los del baño de la escena y al mismo tiempo se proyectaba toda la secuencia y con esa música que Alfred Hitchcock colocó.

En ese mismo espacio había una pantalla en forma de televisor antiguo donde Alfred Hitchcock habla de la recámara en Psicosis donde se encontraba el verdadero asesino de la película y platicaba del ambiente que quería proyectar con esa escenografía.

Algo que me llamó mucho la atención es que Alfred se imaginaba cómo seria cada escena, cómo dibujaba paso a paso lo que ocurriría en ellas, en qué toma y ángulo quería las cámaras para que dieran más realismo a sus películas. Así lo observé cuando estaba dibujada paso a paso la secuencia de ´Psicosis y cada dibujo era arte único de Alfred Hitchcock.

En otra sala de nombre “Mujeres y Hombres” se observaba como Alfred Hitchcock trabajaba con sus actores y actrices, como algunas de ellas las hacía ver como inteligentes o a otras como todo lo contrario, ademas de técnicas para que cada uno de sus personajes fueran tan reales como vemos en sus trabajos cinematográficos, fotos con sus talentos en distintas películas, diferentes locaciones, todo esto en un ambiente de piso blanco y paredes negras, reflectores que dan una media luz, para estar más en el ambiente de sus películas que fueron en blanco y negro.

Otra película que se resaltó mucho en esta exposición, fue la de “Pájaros” ya que se muestran imágenes de cómo grabaron las escenas de la película y cómo lograron el ataque donde es embestida una de las actrices.

Al salir de donde estaba la galería sentí que había aprendido más sobre el trabajo del cine de Alfred Hitchcock, me agradó mucho porque cada sala te deja una enseñanza nueva.

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ENTREVISTAS

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UN AS BAJO LA MANGA Michel Moreno

Una oficina blanca llena de historias que contar, una mesa con un ir y venir de palabras que fluyen como el viento, de aquella oficina salen aquellos que le dan la esencia al lugar, logrando transmitir lo que ahí se crea.

De entre los pasillos, se alcanza a percibir el gusto de cada uno de los integrantes del recinto. Algunos charlando y orquestando su próxima hazaña.

Otros organizando con velocidad aquella presentación que dejará frutos para un futuro.

Como una encrucijada, se cruzaron nuestras miradas, sin pensar que sería el inicio de una inolvidable experiencia. Una taza de café, sería un fiel y afable testigo de aquello que pocos logran conocer. Una mirada, una sonrisa, fueron suficientes para que Arturo Flores diera pie al inicio a esa plática amena, cual niña chiquita, jamás olvidaré.

Egresado de la Carrera de Ciencias de la Comunicación de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, perteneciente a la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), Arturo Flores supo desde los 13 años, que el periodismo era su meta a llegar.

Su infancia, se vio reflejada por acontecimientos que le dejarían enseñanzas más que experiencias, algunas inseguridades, común cuando uno es infante lo detendrían para realizar algunas actividades acordes a su edad, sin embargo, ese no fue impedimento para él, quien, a partir de eso, trajo consigo una serie de retos personales que hoy en día serían una de las mejores decisiones que ha tomado.

Una máquina de escribir, una serie de libros compilados por su abuelo y su padre, fieles amantes a la lectura, despertarían en Arturo una cadena de curiosidades que alimentarían aquella meta que quería alcanzar a su corta edad.

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Una serie de sucesos se le presentarían en el camino del ejercicio del periodismo, escribir un cuento por primera vez en una gaceta, no es fácil, sin embargo, decidiría arriesgarse a escribirlo aunque no fuera el mejor, ya que ese no sería un impedimento para que siguiera forjando su trayecto como aprendiz, pues sería el inicio de lo que posteriormente le haría llegar a uno de los periódicos reconocidos de aquellos tiempos; el periódico “ESTO” le daría la oportunidad a un joven de 19 años realizar sus primeras publicaciones.

En su camino estuvo inspirado por algunas de las mejores plumas en literatura, tales como Stephen King, José Agustín, Javier Velasco, Gabriel García Márquez, Hugo García Michel, Fernando Rivera Calderón, Jairo Calixto Albarrán, Verónica Maza Bustamante y Ray Bradbury, - entre otros este último, dejando un gusto afable por la lectura de terror y la ciencia ficción.

No obstante, conforme fueron pasando los años, agregó a su lista de escritores a dos mujeres reconocidas Virginia Woolf y Mary Shelley, autoras que serían parte de su formación como periodista y que hasta el momento ha rendido grandes frutos.

A 20 años de haber iniciado su carrera como periodista y escritor, Arturo recuerda cómo fueron sus primeros pasos por el periodismo; el inicio de una aventura llena de diversos matices para seguir cosechando éxitos. Estudiante y trabajador, eran los papeles que jugaba para ir poco a poco tomando experiencia, estudiaba cuando podía, y así fue prácticamente, como concluyó la universidad.

Llegar a la revista Playboy y estar encargado de lo que se publica, le ha dado los matices que él buscaba. Sin saber que tendría el nombre de Periodismo, Arturo encontró en él, la diversión que desde pequeño visionaba, sus días son completamente diferentes, un día pueda estar en una entrevista, otro de viaje, le puede tocar estar en una sesión fotográfica, independientemente del día, siempre hay algo nuevo que hacer.

Playboy, reconocida revista de entretenimiento, se ha encargado de dejar huella en los diferentes países en donde es publicada; en México, Arturo se ha dedicado a rejuvenecer la revista, para que jóvenes y adultos se percaten de la esencia, y el buen estilo que tiene el contenido.

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Erróneamente, se tiene la idea que Playboy es una revista que saca solo desnudos, y es justo esa idea la que quiere cambiar Arturo Flores, la revista ofrece diferentes secciones para todo tipo de lector, atraer al público no es fácil, ya que en la actualidad a los jóvenes no les gusta leer, sin embargo, su contenido es cuidadoso y elegante en fotografía, y los artículos son redactados de una forma clara y específica que no aburre al lector.

Tener la libertad de poder realizar cambios en la revista, generar contenido, siempre tener algo que ofrecer, hacer y deshacer un ejemplar a su gusto, es un poco de lo que le ha ofrecido Playboy, y lo principal, que hayan tenido la confianza en él en su trabajo que conlleva mucha responsabilidad.

Hay que estar conscientes que se debe tener una logística para cuidar de los detalles y poder resolver todo tipo de problemas que puedan surgir en el camino de la creación de un ejemplar alimentado por muchas personas, haciendo que valga la pena el trabajo de cada uno y el esfuerzo entregado.

“Eso es lo emocionante de este trabajo, cuando pasa algo importante como la muerte de Hugo Chávez, el cierre editorial es muy emocionante y en esa ocasión fue maravilloso quedarme trabajando hasta tarde”, comparte Arturo En una ola de sucesos trascendentales en temas de género que se han ido presentando en la actualidad, Playboy se convierte en un foco rojo para algunos al tener una creencia errónea de que a la mujer se le explota o se le ve como un objeto sexual, discurso que ya tiene años de estar circulando de boca en boca entre la sociedad.

No obstante, se entiende y respeta el pensamiento de cada una de las personas, teniendo el conocimiento de que muchas mujeres son en la actualidad, las que deciden qué hacer y qué no hacer con su vida y sus decisiones.

Algunos tienen la creencia que el desnudo voluntario de una mujer es empoderamiento femenino, y así como se puede llegar a sexualizar la imagen de una mujer, también la imagen de un hombre se puede sexualizar, la clave está en las personas que deciden hacerlo, nadie se les obliga hacer algo que no les guste.

Playboy tiene muy claro eso, su objetivo es dar a conocer el trabajo de cada una de las colaboradoras de la revista, ya que el desnudo no es lo único que 26

ofrece, atrás de toda la creación de un ejemplar hay, fotógrafas, escritoras, editoras, diseñadoras dejando como resultado un excelente trabajo.

Desde hace más de 10 años con la llegada del internet, hubo una modificación por parte de los medios y estos se fueron haciendo de nichos, no desaparecieron, simplemente se modificaron.

Tal es el caso de el vinilo, algunos ya no se escuchan tanto, se venden a un precio más elevado, y lo han modificado para que ahora los jóvenes lo escuchen en toca discos más modernos y los vinilos ahora más pequeños, los libros no han desaparecido, pero ahora los libros digitales han facilitado su uso, Playboy al ser una revista impresa no desaparecerá pero en la edición digital se pueden llegar a consultar no sola una edición sino varias y muchas más cosas que un impreso no puede ofrecer.

Arturo Flores como profesor de la UNAM y de la Universidad de la Comunicación, es aquel que hace énfasis en el esfuerzo que los alumnos demuestran para realizar sus actividades, sin importar la dificultad que estas puedan llegar a tener y en la solución de problemas, haciendo referencia a una frase que él sigue y recuerda a sus alumnos como algo que le ha dejado una gran enseñanza valorando lo que en su momento nadie le dijo que hiciera.

“Ahorita en la escuela yo les voy a valorar más el esfuerzo que los resultados, porque allá afuera en el trabajo solo te van a valorar los resultados”.

Arturo Flores, periodista de 39 años, es sin duda el recuerdo de aquel niño de 13 años que tomó la decisión de dejar el balón de fútbol para agarrar una hoja papel, una máquina de escribir y su imaginación para crear lo que ahora tanto soñó.

Imitar los pasos de su abuelo y de su padre dejaron los frutos más valiosos de su vida, para finalmente demostrarle a su madre que si existen los trabajos que te paguen por divertirte, trabajos que te dan una enseñanza diferente todos los días, si te caes, te levantas y lo vuelves a intentar, trabajos que te demuestran que siempre debes tener un az bajo la manga.

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CONTRA EL MIEDO AL CAMBIO

Dulce Basurto

Lenia Batres Guadarrama es una política mexicana, integrante del Movimiento de Regeneración Nacional (MORENA). La razón por la cual está afiliada a este partido político es por años de trayectoria que ha seguido al electo presidente Andrés Manuel López Obrador, desde que fue presidente del Partido de la Revolución Democrática (PRD) en el año 1998 y en el 2000 se intensifica cuando él es jefe de gobierno, ella ocupa un cargo como directora general jurídica y de gobierno en la delegación Cuauhtémoc.

Para Lenia lo que la impulsó a seguir las propuestas de AMLO fue el buen gobierno que manejó, es decir que el tenía una propuesta de 40 puntos y conforme se iban cumpliendo él palomeaba para registrar el progreso y realizaba los informes trimestrales para dar a conocer los avances de su gobierno. Además de todas las ayudas que proporciono como la de adultos mayores.

Cuando deciden formar MORENA como partido independiente, decide salirse del PRD para seguir apoyando a López Obrador y sus propuestas, siendo de las primeras personas que fue partícipe del movimiento.

Como Diputada federal por parte del PRD, propuso una reforma al artículo 18 de la constitución mexicana el cual habla sobre crear el sistema de justicia penal para menores y no se aprobó en esa legislatura, sin embargo, posteriormente se aprobó en 2005 el sistema de justicia penal para adolescentes que actualmente esta en vigor, misma que propuso por primera vez en el congreso mexicano y que fue respaldada por UNICEF (United Nations International Children's Emergency Fund o Fondo Internacional de Emergencia de las Naciones Unidas para la Infancia en español)

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Comenta que cuando el partido no se encuentra en campaña electoral realizan distintas actividades, citando el artículo 40 de la constitución mexicana indica que deberán ser organismos públicos, por lo cual se les proporcionan tareas públicas a todos los partidos políticos como promover la participación ciudadana y promover la educación política democrática, por tanto tienen la obligación atreves de las afiliaciones y propagación de ideas democráticas, por ejemplo emitir dos tipos de medios de comunicación como un periódico permanente y una revista de debate político.

En el caso de MORENA, se acaba de crear el instituto de formación política en donde además de participar intelectuales muy connotados de nuestro país participan caricaturistas reconocidos tocando temas como la construcción del nuevo aeropuerto en Texcoco y la inversión innecesaria que se haría además de los daños al medio ambiente que se ocasionarían en caso de llevarse acabo el proyecto.

Para Batres, el mayor problema de la CDMX es la desigualdad espacial, es decir las normas urbanas que no se están cumpliendo, por ejemplo: que un inmueble privado se utilicé con responsabilidades social o colectiva, se refiere a que no se pueda utilizar para lo que sea, no se pueda explotar de cualquier forma esto por el entorno que les rodea. El problema que comenta es que se ha priorizado en algunas zonas el incremento de permisos para construir en un inmueble hacia arriba, provocando que quien lo venda van obtener mayor ganancia y como consecuencia se tendrá el incremento del valor de la zona y eso implica que el resto de la gente no va a tener acceso a una zona determinada o de poder adquirir debido a los altos valores. Las zonas que alguna vez fueron accesibles se han encarecido, convirtiéndose en una “zona de lujo afectado la renta y la compra de viviendas.

La motivación que tuvo para interesarse por la política fue que sus padres eran militantes de izquierda, maestros y sindicalistas. Por lo cual ella y sus hermanos desde niños estuvieron en mítines, crecieron en un ambiente de izquierda. Sus padres se encargaron de sensibilizar e inmiscuirlos en las partes de injusticias y que se comprometieran en actuar ante estas situaciones.

La participación de los jóvenes en la política, menciona, es muy importante y la influencia de los partidos políticos debe hacerse notar para promover actos 29

de participación juvenil, como parte de esto sería concientizar dentro de sus propias plataformas, educarlos y adentrarlos en las universidades a tratar temas de política en donde se les de voz y se hagan presente en éste ámbito.

“En algunos casos, la relación política que hay entre ciudadanos y gente del gobierno influye para que se siga votando por los mismos partidos, teniendo una idea de que hay que ‘cuidarlos’ por si en algún momento se llega a necesitar un favor” por esta razón ha sido mas difícil cambiar de gobierno, por la costumbre que ya se tiene, el miedo al cambio.

Como parte de su historia laboral, impartió clases en el reclusorio sur mencionando que el penal era varonil, plática su experiencia como interesante y cree que, a pesar de haber cometido un acto delictivo, toda persona tiene derecho a seguir aprendiendo y que sean respetados sus derechos además por cada hora que un preso toma de clases los beneficia para su pre liberación dependiendo del crimen.

Dentro de los lineamientos que tenia que seguir para ingresar a dar clases estaban el ir uniformados, no entrar con ningún aparato tecnológico y no preguntarles a los reclusos porque motivo estaban dentro del penal es decir no entablar lazos íntimos, únicamente tenía claro que iba a dar clases y no a asesorarlos jurídicamente. Lo que a ella como persona le preocupaba era no saber que hacer ante la situación de algún recluso con depresión por estar encerrado, sin embargo, no tuvo mayor problema, afortunadamente no tuvo que pasar por una situación así.

Lenia comenta que todas las actividades que ha realizado han sido muy satisfactorias pues todo lo que se ha propuesto a aprender o desempeñar es algo que en su momento ha querido. El poder seguir aprendiendo cosas nuevas es reconfortante para ella y poder seguir dando clases son cosas que la llenan actualmente.

Lenia Batres ha sido una mujer muy dedicada y entregada a su trabajo, tanto a la política como a la docencia y por supuesto sin olvidar el servicio comunitario que ha desarrollado a lo largo de su vida. Tiene planes de seguir creciendo pero ahora aportando de una manera diferente sus conocimientos, como escribiendo y estudiando para guiar a futuras generaciones.

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DISCURSO ÍNTIMO

Martín Báez

Tengo el gusto de charlar con una mujer independiente, trabajadora, inteligente, que se desenvuelve en los medios de comunicación como; actriz, productora, diseñadora y fotógrafa. Con una licenciatura en Comunicación Gráfica, egresada de la Universidad Nacional Autónoma de México y con una maestría en Artes Visuales. Su nombre es Leticia Olvera. Tiene un trayectoria de aproximadamente 17 años, se caracteriza por ser tranquila, reservada, viajera y sobre todo apasionada por lo que hace.

Se inicia en la comunicación por pura inquietud, viene de una familia trabajadora, tiene dos hermanas contadoras y una administradora. Su intuición la llevó a desarrollarse en el mundo periodístico. Recuerda que en la secundaria le llamó la atención la historia, porque, se relacionaba con el arte.

La comunicación gráfica fue lo que detonó su incursión en las artes visuales, que es en realidad lo que ella buscaba, durante su adolescencia lo que le inquietaba era el fotoperiodismo, pero, como ella lo menciona, por una extraña razón, se dedicó al periodismo escrito, fue en 2009 0 2010 cuando empieza su travesía por el mundo de las artes visuales.

Su maestría llevó por título “El Encuentro Ritual Fotográfico. Fotografía Documental como Discurso Intimo”, asegura, que los títulos son parte de la loquera que emanan de su ser, los que la conocen entenderán de lo que habla, su intención fue juntar todo lo que la había formado, ha eso se refiere cuando pensó en lo íntimo, algo que sólo ella pudiera entender. Cuando empezó a trabajar en la fotografía documental, se enfocó en un ritual que le pareció muy interesante, el cual si considera que es herencia familiar y fue la Semana Santa, por eso logró plasmar este trabajo entre el cruce entre las costumbres y miradas subjetivas.

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Parte del proyecto de Semana Santa lo presentó en el “V Congreso Internacional de Cofradías de la VeraCruz”, Organizada por la Universidad de Málaga, el trabajo que expuso lo llamó “Éxtasis Ritual; Semana Santa en México. De la tradición indígena a la herencia Andaluza de la cofradía, Una Narración Fotográfica”. Menciona que fue algo “sexy” como llegó ahí y agradece a la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) por tener la posibilidad de intercambiar alumnos con otros países y así explorar nuevos horizontes.

Escogió a Andaluzia porque ahí se encuentran los registros de la Semana Santa Española, las cuales con el tiempo llagaron a México, comenta que allá hay una figura que aquí no se utiliza y es la cofradía (grupos que se dedicaban a organizar los rituales de la celebración), algo que me llamó la atención fue la prohibición de la flagelación en Andaluzia, Leticia me comenta, que aquí hasta se busca, ella misma se sorprendió, porque, no comprende que ellos fueron los que trajeron esa tradición a México y ahora resulta que ellos ya no lo practican, el conjunto de esas tradiciones hizo que todo fuera parte de su trabajo.

La charla nos llevó al tema de la fotografía que es lo que le apasiona y no necesitó decirlo, lo vi en cuanto tocamos ese tema, entre todos los tipos de fotografías que existen hay una en particular que me llamó la atención y es la Fotografía Construida, muy amablemente me aclaró mi duda, “es cómo una pintura, tú eliges tus objetos de interés, es un concepto que se empezó a utilizar en los 80 o 90, los jóvenes de esa época utilizaron este tipo de fotografía como su bandera, lo relaciona como una puesta en escena; con objetos, personas, etc. a diferencia de la foto periodística que es inmediata, informativa, veraz, objetiva y todas esas palabrejas que se utilizan indiscriminadamente en el periodismo y la foto documental tiene que ver con la paciencia y los temas que vas a escoger, con sensación de respeto ante las situaciones que decides documentar y no capturar algo por impulso o por ser el más chingón”.

Hablando de las nuevas tecnologías y la capacidad de poder capturar una imagen, ha hecho que la fotografía análoga sea más obsoleta, Leticia da su punto de vista al respecto, “ las nuevas formas de tomar una foto no se 32

comparan con las técnicas que se tienen con una cámara convencional, tienes que tener un ojo sensible, saber manejar una cámara, sin embargo, ahora todos tienen al alcance un dispositivo móvil, comparten sus fotos en las redes sociales y a lo que más aspiran es obtener un like o comentario, este tipo de herramientas ha hecho que se viole la intimidad de las personas, porque ya no pides permiso para tomar la foto, solo la capturas, la subes y se hace viral, evitar o negar que existen estas herramientas es una tontería, porque existe, funciona y es efectiva. Los indígenas son vulnerables en este tipo de acciones, son pocos los que se dejan retratar, creen que su imagen es mal usada y por eso evitan ser fotografiados”.

Desde su perspectiva dice que las fotos son difíciles de hacer, dependiendo de la decisión y capacidad para hacerla. Se sinceró y me dijo que le hubiese gustado ser una fotoperiodista renombrada, considera que no lo es, porque no tiene las capacidades para hacerlo, se refiere al ritmo, cuando ella ve algo que la conmueve, no puede hacer un trabajo objetivo. Pone de ejemplo a los periodistas que hacen nota roja, comenta que llega un momento en que se hacen “zoombies” (se refiere a las cosas mentales que tienes que cancelar para poder realizar tu trabajo y las expresiones faciales que eso provoca).

Tiene muchas experiencias como fotógrafa y me comparte una de ellas, “cuando veía una bailarina, sabía que no podía ser esa bailarina, pero, si podría hacer una fotografía chingona de esa bailarina y así veía la forma de apropiarme con lo otro”. La fotografía le ha dado la oportunidad de viajar y no sólo físicamente sino visualmente, el cual, le permitió ver más allá y conocer el mundo. Dentro de los diseños de iluminación y los diseños escenográficos, también, emplea la fotografía y se lo debe a la herencia de su ojo, logrando hacer una imagen tridimensional, esto le permite hacer un viaje interno logrando así capturar su imagen en fotografía.

Por su paso en los diarios recuerda que hacia trabajo como reportera de cultura, cuando trabajó en el periódico “La Razón”, intentó no ser analítica con las fotos, pero, si ser analítica con los textos, se le hacia una combinación ideal, aunque duró poco su trayecto en el diario, si le dejó buen sabor de boca, lo disfrutó y eso es lo importante.

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“Macbeth” (2012) de la literatura al teatro, en la cual ella solo hizo el registro, esto se llevó a cabo por unas fotos que tenía, también le ayudó ha presentar una exposición fotográfica, pero siendo muy sincera, dice que en realidad no le ha gustado mucho exponer, no le interesa ver su trabajo fotográfico en las paredes de un museo , le agrada mas la publicación, porque cree que tiene una trascendencia más importante, le interesa que su trabajo pueda ser hojeado, visto, que sea algo tangible, se emociona cuando ve una foto impresa de su autoría.

Ya estando más relajados le pregunto, qué es lo que más disfruta hacer de todas sus profesiones y entre carcajadas dice “dormir”, ya estando más serios, considera que no todo en la vida es una línea recta, “he disfrutado mucho lo que he hecho, cuando lo he hecho”, puntualizó. Viajar es uno de sus placeres, aunque siempre que lo hace, es con un proyecto en mente, le encanta hacer teatro y producir video, “ninguna se pelea con ninguna, todo es cuestión de tiempo, todo tiene una línea de tiempo, de encuentros, con posibilidades de hacer, crear, lograr nuevos proyectos, de ponerte en riesgo, de caerte, levantarte y ya siendo más presenciales, disfruto investigar sobre Hernán Cortés, porque es en el proyecto que estoy ahorita” Estamos a punto de finalizar con esta agradable charla, lo cual nos interesaría saber qué proyectos tienes en puerta a parte del documental de Hernán Cortés, “el fin de semana cerré tres temporadas en teatro, iluminé dos e hice la fotografía de una y todas se juntaron y yo corría de un lado para otro y era la más feliz. Me acaban de hablar para hacer una fiesta de muertos en una población indígena de Tabasco y me encantaría, no sé si tenga tiempo de hacerlo, pero me encantaría hacerlo, sería la más feliz”.

Es una mujer multifacética, que no se encasilla en un sólo proyecto o se enfoca en una sola cosa, siempre está en constante búsqueda y eso la ha llevado a ser una persona conocida dentro del medio, con un buen carácter y sobre todo humilde, me pregunto y te pregunto, qué te falta por hacer; “no tengo idea y no tengo ganas de tener idea, a lo cual sonríe, la mayoría de las cosas que he hecho, siempre agradezco a la vida y a Dios, el destino, lo que quieras decir, es que todo lo que he hecho han sido descubrimientos, exceptuando hacer fotoperiodismo que si fue una pinche necedad de mi parte 34

y mi necedad me llevó a tener puntos de fracaso muy contundentes, el fracaso para mi hoy se que no es malo, pero en su momento si era de; soy mala, no puedo, sabes, como todo este viaje de mala fama que tiene el fracaso, pero hoy por hoy, creo que esa ha sido mi única necedad, llegué, lo hice y al año de hacerlo dije, esto no es para mí”.

Sus trabajos han sido de manera accidental, cree que son regalos de la vida y así quiere seguir, con sus líneas de pensamiento, se considera exitosa desde el punto de vista cuando toma sus decisiones y se siente libre cuando lo hace. No está de acuerdo con las etiquetas que pone la sociedad, no se siente a gusto cuando se encuentra atada, disfruta ser todo y a la vez nada, si algo no le gusta lo dice o no lo hace, es arriesgada y experimental. No se considera una cosa, por el simple hecho de poderse mover y andar buscando nuevas opciones.

Cerramos la charla con la agradable compañía de Leticia Olvera haciéndole una última pegunta, ¿Qué haces en tus ratos libres? Le gusta hacer autoconocimiento en sus ratos libres, quedarse en sus momentos, disfrutando el paisaje y de sus silencios. Nos despedimos con una frase que me dijo y me gustó “no podría decir quién soy, pero sí que no soy y no soy cobarde”.

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“NO CALLAR, NO MÁS”

Ángel Baeza

Era una tarde lluviosa, el clima melancólico, fue como si la tormenta hiciera de las suyas, pues iba directo a contemplar la obra de teatro titulada 2 de octubre mi amor, en donde el tema de esta, ameritaba un ambiente de angustia.

2 de Octubre mi amor se presentó en el Centro Cultural Helénico, en el foro La Gruta, casi una travesía encontrar aquel foro, pues hay distintos escenarios esparcidos, la gente ansiosa, buscaba el asignado para ver sus respectivas obras de teatro. Al fin di con el foro La Gruta, cuando frente a mí se encontraba un psicópata alterado y hablando sólo frente a las personas.

Juan cómo se llamaba el psicópata, tenía una fuerte discusión con su esposa, pues esta lo encontró en su propia casa con una de sus tantas víctimas, pidiendo una explicación ante la atrocidad captada por sus ojos. Así fue como Juan comenzó a describir cada uno de los asesinatos que cometió contra mujeres implicadas en el movimiento de 1968.

Dicha actuación fue asombrosa, el trabajo en solitario en el escenario de Eduardo Castañeda fue de aplaudir, pues entretener a la audiencia siendo el único actor es complicado más si se quiere hacer comprender un tema como la psicopatía. Después de aproximadamente 1 hora de función, me dirigí al camerino de Eduardo para charlar con él, mientras caminaba hacia el camerino, los nervios se apoderaron de mí, me preguntaba si me encontraría con un actor de alto ego por su asombrosa actuación o con un verdadero

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psicópata, pero al verlo me recibió de manera amable quitó objetos de una silla para ofrecerme asiento y él se sentó frente a mí.

Agradecí que me concediera la entrevista y mientras comenzaba la primera pregunta, tomó una pipa del tocador y comenzó a inhalar de ella, con esta acción mientras percibía el humo con el olfato me tranquilicé. Eduardo comenzó a contarme que la obra de teatro 2 de Octubre mi Amor la necesitaban hacer, para mantener viva la historia de México y poder exorcizarla también como artistas por la necesidad de ser críticos e incluso de ser irreverentes con la historia y cuestionarse mucho la historia oficial que se ha contado sobre los hechos del 68.

Le comenté que el título de la obra me llegaba a confundir, pues poner el mi amor después de una fecha en donde hubo hechos históricos controversiales podría sonar bastante pretencioso, pero lo negó rotundamente, mucha gente piensa que es una obra panfletara o que va a direccionar la ideología de las personas, en realidad no lo hacemos”, comentó. El mi amor es porque es la esencia en sí mismo, es como remata y culmina la obra, al final el mi amor puede significar como un 2 de octubre no se olvida.

Sobre su personaje, Juan, le pregunté por el motivo del cual asesinaba a mujeres, respondiendo como aficionado por el tema de la psicopatía, que muchos de los psicópatas o de los asesinos seriales, uno de los motivantes es tomar víctimas que representen aquello que les da mayor satisfacción ya sea sexual o un placer de poder sobre las personas, entonces el hecho de matar mujeres es una constante en los asesinos seriales, así como niños y gente desvalida.

Eduardo seguía consumiendo aquel humo con un olor tranquilizante, mientras yo proseguía con la entrevista. Lo felicité por la gran actuación realizada que fue lo más sobresaliente de la obra de teatro, incluso más que el tema a tratar.

Después le pedí me mencionara las dificultades para poder interpretar a Juan si verdaderamente fue difícil y sin dudarlo aseguró que fue muy complicado, primero escribirla, porque tuvo que hacer una investigación, después llevarlo al texto, luego trabajar con el director. Mencionó haber sido una preparación de muchos sentidos, una preparación psicológica, intelectual y también física pues venía saliendo de un accidente que sufrió y cuando comenzó con los 37

ensayos no estaba al cien por ciento físicamente. “Para mí fue todo un reto lograr estar físicamente bien para hacerlo.” concluyó.

Le cuestioné también sobre ideas que se dan a notar como el machismo y la política, pues Juan es meramente de la extrema derecha, mi duda era ¿Por qué exponer estas problemáticas?, antes de contestar hizo un sonido con la garganta para ayudarse a pensar en la respuesta, inhaló la pipa y dijo. “Juan padece de una masculinidad tóxica, a Juan le dijeron lo que era ser hombrecito, se lo creyó y sigue viviendo bajo ese esquema, entonces eso es muy dañino y vemos el resultado de esa toxicidad y todo ese daño que nos puede hacer a nosotros, como hombres que nos eduquen de esa manera, educarnos desde una perspectiva de dominio y no de colaboración, por eso nos parecía muy importante hablar del asunto y hablar además del tema en un tiempo en el cual esto no era mal visto, al contrario era lo más normal.”

Es muy cuestionable e interesante saber de dónde obtuvo la inspiración para escribir 2 de Octubre mi Amor, quizá por mero fanatismo hacia los psicópatas, tal vez para recordar el 2 de octubre, quería inmiscuirme en su imaginación y saber cómo fue el proceso creativo para la realización de la obra. Descubrí que existieron detonantes para él como leer Parte Militar, donde un militar daba su versión de los hechos sobre el 2 de octubre, era una versión cercana al estado, completamente dando el beneplácito y la razón al estado de haber realizado lo que realizó, este informe le pareció un detonante muy contundente también una pequeña investigación que hizo sobre asesinos seriales y psicopatía. Un tema que le parece muy interesante de la naturaleza humana.

Además, el 2 de octubre marcó su vida, pues confesó que su mamá es una sobreviviente y es algo que siempre arrastró, saber que estaba vivo porque su mamá se salvó.

Las obras interactivas en ocasiones no siempre resultan como uno lo imagina, me puse a reflexionar que, para Eduardo como actor y director de la obra, siempre espera la mejor reacción y la disponibilidad del público, pero me pregunté si alguna vez un espectador de su obra habría reaccionado de manera negativa ante la interacción. Esto me hizo saber que la verdad o la mentira está bien oculta y los actores son los protagonistas de una trama siniestra y siempre 38

encuentran una adecuación ante las reacciones, y ha corrido con mucha suerte, pues no ha tenido que pasar por algo así.

Poco después de ver ésa seguridad con la cual respondía, pensé , qué tan formidable tendría que ser una puesta en escena para que toda una multitud estuviera inmersa en el ambiente teatral sin perder un poco la atención, al explicarle mi idea, Eduardo respondió que cada persona tiene su “carácter”, es algo que puede o no funcionar y hay personas un poco más colaborativas, más escénicas, y otras mucho más retraídas, incluso evitan el contacto visual como si no fueras a verlos, pero, todo esto es parte de su estímulo, pues debemos tener claro que las obras interactivas pueden o no reaccionar las personas.

Algo me dejó muy atento en toda la obra, la esencia por momento se evaporó en el aire, pero, no perdió la conciencia de sí misma, esto por un matiz de “humor negro”, le pregunté entonces a Eduardo: ¿Por qué ponerle humor negro a una situación tan fuerte e intensa como lo es un entorno psicópata? El comenzó a reír y me contestó que así había salido la obra, la investigación había sido muy seria, que en realidad se estaba hablando de un tema muy terrible, pero que al final de todo él es muy mexicano y que tenemos una particularidad diciendo “pendejadas” sobre casi todas las cosas incluso algo tan fúnebre como lo es la muerte.

Definitivamente tiene mucha razón, pensé. Entonces para finalizar fue cuando recordé que había jóvenes y adultos, riendo o asombrándose en cada escena y le pedí que me esclareciera: ¿En quiénes pensó cuando hacía la obra, es decir a quiénes estaba dirigida? Eduardo tuvo algo muy parecido a un “flashback” y dijo un poco más serio: lo hice recordando a las víctimas sobrevivientes del 68, un tributo por la educación de “no callar, no más” y de alguna manera es lo mismo que quiero hacer con tú generación, que no olviden que un acto delictivo callado es formar parte de la violencia, así que es para ambas generaciones.

Al terminar la entrevista, di las gracias de nuevo, sinceramente no puedo explicarlo, pero una grata experiencia me llevó conocer al excelente actor Eduardo Castañeda. Me despedí de él y seguí mi camino hacia la aún tormenta que daba lugar fuera del Centro Helénico.

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No hay duda, la frase “haz lo que amas” es el lema no oficial de nuestro tiempo. Cada vez que no sabemos si deberíamos seguir con un trabajo, el consejo usual es “¿Te gusta? Porque si no es así deberías renunciar”. A primera vista esta puesta en escena suena inspiradora, pero siempre hay mucho más detrás de todo. Horas de investigación, de redacción, interminables minutos de revisión y un sinfín de ideas que tal vez pueden obligarnos a claudicar hoy parecen ser nada.

2 de Octubre es sin duda una manifestación de tanto silencio que vaga por tantas calles de nuestro país. Si bien, el mundo de la comunicación evoluciona a cada segundo, pero sería formidable, tomar conciencia de cómo se informa y porqué debemos hacerlo, pero no todo es negativo, hoy nos acercamos a eventos que no sólo son informativos, también fungen su principal objetivo que es “reflexionar”.

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LOS CRÍMENES NO DESAPARECEN. Berenice Basurto

Entre medicina, periodismo y programas televisivos policíacos nació el amor de Arturo Sánchez por el periodismo de nota roja.

“Cuando era niño, mi hermano mayor estudiaba medicina, llevaba todo tipo de huesos humanos a la casa que despertaban mi curiosidad, ahí pensé que quería ser doctor; uno de mis tíos era médico y tenía un cráneo con una marca de bala que lo atravesaba, me encantaba imaginar la historia detrás de él… Los programas de televisión sobre crimen desataron mis ganas de querer ser policía. Mis papás tenían revistas y periódicos policíacos y ahí quise volverme periodista”.

Su primer empleo fue en una agencia fotográfica, cubría todo tipo de noticias de política y relacionadas al Gobierno, así como eventos internacionales como la llegada de personajes al aeropuerto y eventos en la cancillería en este lapso, Arturo no cubría eventos policíacos.

Año y medio después de que arrancó el periódico Reforma, éste abrió su primer taller de redacción, en el cuál Sánchez fue seleccionado, en cuánto concluyó el taller comenzó a trabajar en este periódico en el área de periodismo policiaco.

DE FOTO REPORTERO A EDITOR. Arturo comenzó a ser fotorreportero de la sección de justicia en el periódico Reforma hace 23 años, el proceso de ser elegido no fue nada difícil, pues la mayoría de los periodistas no se atreven a trabajar en ésta área, por asco, miedo, e inseguridad la sección de justicia no tiene tantos colaboradores.

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Tres años más tarde, tuvo que abandonar lo que le apasionaba, pues enfermó a consecuencia de un fuerte agotamiento que sufrió por el trabajo tan ajetreado que realizaba, ahí se presentó la oportunidad de volverse editor de la sección de justicia, pero con el tiempo se convirtió en editor de todas las secciones del periódico.

LABOR COMO EDITOR. El trabajo de editor es acomodar las secciones conforme la importancia, además de escoger los temas más importantes del momento. Lo más difícil que hasta podría entristecer a alguien encargado de esta área es cuando aparece una noticia tan impactante que podría reacomodar toda la publicación.

La portada y la contraportada van dedicadas a los temas más importantes del momento, están compuestas por espectáculos, deportes, justicia y entretenimiento. Pero el año pasado, tras el sismo se decidió que éstas se llenaran solo con los acontecimientos del terremoto.

Lo más difícil de tener un cargo tan importante es contestar las llamadas de las personas que se quejan sobre noticias relacionadas a sus familiares. “algunas veces han llamado para decir: “mis familiares no son presuntos delincuentes como dice su nota”, además de recibir amenazas.

Así como la impotencia, indignación y coraje que causa la agresión contra reporteros y colaboradores del periódico.”

En una labor en donde parece que el acoso y las agresiones no cesan, es de suma importancia la inteligencia emocional, la ética y la responsabilidad como trabajador de los medios de comunicación.

“Han ocurrido casos extremos en los que reporteros corresponsales han sufrido daños muy graves por hacer su trabajo, se les tiene que retirar de la cobertura, de la corresponsalía para protegerlo, aunque esto pase, no dejamos de publicar información, pues es nuestra misión.”

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ÉTICA PROFESIONAL EN EL “METRO”.

“El derecho a la información es primero, obviamente la forma en la que tú lo publicas debe de ser lo más ético posible, en una nota sobre narcotráfico, no puedes hacer mofa de eso, ni burlarte, no es como otro tipo de información que se presta para presentarla con bromas, doble sentido, albur, de una manera más humorística, en el narco difícilmente puedes hacer eso, es un asunto tan grave pero no por eso dejas de publicarlo.”

Metro no tiene página web, por eso la única forma de acceder a sus publicaciones es comprando el periódico, “no creo que sea sustituido por completo por los medios digitales, el problema es la inmediatez con la que se presenta la información, pero la inmediatez no sustituye la forma en la que se presenta un hecho”. Aquí compiten la inmediatez contra el contexto con que lo presenta un profesional de la comunicación.

No es tan sencillo ser un periodista de nota roja, las personas creen que basta con saber escribir y cubrir eventos sobre crimen, pero actualmente un periodista debe saber sobre matemáticas, algún otro idioma y hasta leyes, se debe profundizar en los conocimientos pues es necesario para lograr una comunicación efectiva.

La ley de protección a víctimas ha modificado la forma en que se presenta la información, los nombres de las víctimas no pueden ser publicados, los genitales deben de ser censurados, entre otros detalles. Además de que un periodista no puede penetrar una zona acordonada por las autoridades.

MEDIOS CULPABLES DE LA INSEGURIDAD. Según la revista Proceso México se colocó como la nación más peligrosa para la profesión con 12 periodistas asesinados en 2017 y permanece entre las 50 con menos libertad de prensa en el mundo.

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Algunas personas creen que los culpables de la ola de violencia que se vive en el país son los periodistas junto con los medios de comunicación, creen que éstos son responsables de transmitir a la sociedad hechos violentos para que las personas los reproduzcan.

Un periodista no puede ocultar la verdad, su deber es informar a todas las personas sobre los acontecimientos más importantes del mundo y/o del país, lo lamentable es que en nuestro país lo más relevante son los hechos violentos que se han agravado en los últimos años.

“Los crímenes no desaparecen si dejas de hablar de ellos, incriminan a la prensa por una realidad de la que no es responsable”.

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NO SE VIVE DEL CINE

Mayra de León

Ulises Guzmán, director, productor guionista y profesor de cine. Nominado al premio Ariel en animación domina perfectamente el género de terror, se ha introducido en la animación, ficción y el documental. Ha hecho trabajos como: Alucardos, Retrato de un vampiro, México Bárbaro, Tetsudon, Aztech, entre otros.

Miércoles, 31 de octubre. Aproximadamente 2:30 pm. La cita para entrevistar al cineasta Ulises Guzmán se llevaría a cabo en una cafetería estaba en la barra esperándolo, cuando de pronto una voz masculina dijo: “¿Mayra?”. Con las manos sudorosas por los nervios que sentía me levanté a saludarlo, pedimos una bebida caliente para que se sintiera cómodo al responder a mis preguntas.

Eligió la única mesa vacía, ésta se encontraba en el área de fumadores, nos sentamos e inició la charla.

Comencé con la pregunta obligada: ¿Por qué eligió el género de terror?

Mencionó que la primera manera de vincularse con el cine fue la imaginación, ya que sus hermanos mayores y sus padres al contarle películas, él las imaginaba. La película que recuerda no haberlo dejado dormir fue: “El exorcista”. En cuanto a una postura más filosófica, recordó que los griegos decían que sólo hay dos emociones: Las emociones y las sensaciones de placer y dolor, de las que se desprenden: las filias, fobias, el amor y el miedo.

Proviene de una familia que nulamente tiene que ver con la cinematografía.

Mientras su padre es ingeniero y su madre hacía cosas de administración. Lo más cercano que tuvo de la cultura y el arte era un tío que lo llevaba a la ópera y al teatro más tarde debido a su curiosidad por saber cómo se hacían las películas, su tío lo llevó a conocer los estudios Churubusco, recuerda que vio

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cámaras tiradas y a directores. Dice que fue como un pase directo de jugar con muñequitos del Santo a poder filmarlo y que la gente lo pudiera ver.

Es contundente al mencionar cifras, cifras referidas al cine que sabe de memoria. Lamenta que en la cinematografía aparezca el mantra: “El cine mexicano es malo” pues en ocasiones ni siquiera se le da la oportunidad de ser visto, por tener esta predisposición de que el cine mexicano es malo, mientras el hollywoodense es bueno.

Al preguntarle: ¿Emocionalmente, ¿cómo define la satisfacción de materializar sus ideas?, responde que es una gran satisfacción poder compartir algo que no vivió o que vivió, pero de otra forma y que a alguien le guste.

Aunque en parte es una cuestión de ego, le agrada el poder inquietar a alguien, piensa que esto es el alimento más grande del artista.

Está orgulloso de que formar parte de una generación que le tocó la transición de lo analógico a lo digital. Pues le enseñaron a hacer cine, todavía en películas de 16 mm y 35 mm. después, en lo profesional lo comenzó a hacerlo digitalmente.

En cuanto a ¿Qué piensa acerca de las plataformas digitales de contenido audiovisual?, no está peleado con estas nuevas plataformas, al contrario, le parecen convenientes. Aun sabiendo que éstas son un arma de doble filo, por ejemplo, en algunas de éstas se puede subir contenido ilegalmente. Cree que de alguna manera todo medio de reproducción tiene un peligro, pues la piratería siempre ha existido. “En México hay una consigna entre cineastas: Si tu trabajo no llegó a la piratería, es que no la armó”.

De pronto cita a Platón diciendo que él lo planteaba de una forma bastante interesante: “La felicidad consiste en que un universo se encuentre con otro universo y se comprendan, formen una burbuja de comprensión y después se rompa”. ¿Qué papel tienen las frustraciones en la vida de un cineasta?, Las frustraciones de un cineasta pueden ser varias, por ejemplo. Ulises desde muy joven, pensaba en todo lo que podía realizar, siempre estaba creando historias y con el tiempo se fue dando cuenta que no siempre iba a ser posible llevarlas al cine, porque éste, al final del día, sólo es un fenómeno financiero. Otra 46

frustración sería que, teniendo ya un producto concreto, de pronto se de cuenta que no es lo que esperaba, otra sería que en México no se pueda vivir de hacer cine, pues son muy pocos lo que lo logran, pero sin duda alguna la más grande es que la gente no pueda ver un proyecto listo y terminado.

En cuanto a un día de rodaje lo compara con una boda, analógicamente dice que es como en una fiesta, todos se divierten menos los novios, pues son quienes más se preocupan de que sus invitados estén cómodos y la estén pasando bien, en consecuencia, un productor o cineasta también tiene que estar al tanto de todo. El grado de tensión es grande así se filme con tres o doscientas personas.

El cineasta, fuera de este campo también tiene otras pasiones, como leer, jugar futbol, estar con sus perros, ver videos de conspiraciones, platicar, etc.

Por último, al preguntarle si tenía una cita favorita, nombró a Cantinflas y su frase: “La primera obligación de un ser humano es ser feliz, la segunda es hacer feliz a los demás”.

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MI ESPOSA ES EL CINE Y MI PUTA EL STAND UP

Daniel Zamora

Después de varios intentos por tener la exclusiva, por fin la conseguí, iba a conocer un poco más de Roberto Andrade. Debemos saber que cuando hablamos de Roberto Andrade, nos referimos a un comediante y standupero que muchos lo conocen por “Tío Rober” pero hay algo que no todos saben, también es guionista y director de cine, pero de esas tres ¿Cuál sería la que más disfruta?

“Yo creo que lo padre del stand up es una respuesta inmediata, la bronca del guionismo es que tú puedes escribir un guion y a lo mejor quien termina dirigiendo lo que escribes no tiene exactamente la misma visión que tú y la dirección también es muy gozosa pero lo mismo, una vez que tu diriges, para que alguien pueda ver tu producto tiene que pasar mucho tiempo, en algunos casos muchos meses. Entonces en ese aspecto el stand up es más chido, sin embargo, los alcances artísticos, de profundidad temática o de búsqueda personal son muchísimo más limitados en el stand up, entonces cada formato de expresión tiene sus pros y sus contras, creo que, de entrada, como de inmediatez me quedo con el stand up, porque es más inmediato, es más oportuno en ese aspecto”.

En ese momento tuve la duda o el entendimiento de si escogía el stand up por ser más libre o así me parecía y se tocó ese punto. “No fíjate que justamente no, tu puedes ser más libre en un guion, como que en el formato del cine te da de repente libertar para expresar ciertas cosas, acá con estos tiempos políticamente correctos que estamos viviendo tienes que ser muy cuidadoso con lo que dices”.

Mi duda seguía surgiendo, si de verdad había alguna preferencia entre esas tres partes de Roberto Andrade. “Supongo que, si me dieran a elegir, tendría que elegir el cine porque es algo que me apasiona muchísimo más, pero es

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mucho más gozoso el stand up, ¿sabes? Mi esposa es el cine y mi amante es el stand up, o sea amo el cine, pero gozo más con el stand up” Fue un momento donde se rompió más el nerviosismo ya que hubo más empatía por el comentario o la forma de ver la preferencia entre sus tres “amores”, no me esperaba que fuera a tomar una comparativa como esa, pero me agradó. Supe quién era la esposa y quien era la amante en su trabajo, pero tenía duda si Roberto Andrade siempre soñó con hacer cine o estar parado en un escenario entreteniendo a la gente, ¿qué era lo que quería ser Roberto de niño?

“De niño soñaba con ser paleontólogo, estar sacando huesos de dinosaurios y ese tipo de cuestiones, de hecho, mi primera conferencia la di a los ocho años, sobre el periodo jurásico y cretácico. Estaba en un grupo de aprendizaje especial, me llevaban con paleontólogos, yo juraba que me iba a dedicar a ser paleontólogo, afortunadamente no lo hice porque es una profesión que se gana muy poco y donde se sufre mucho, la verdad pues me causaba un poquito de repulsión el cliché de decir -ay quiero ser famoso, quiero salir en la tele- y ese tipo de cuestiones, me daba pena cuando era niño, realmente no lo buscaba así y en algún momento pensé en hacer cine pero siempre detrás de la cámara, sin embargo pues mira! ahora con el stand up fue todo lo contrario.”

Pude saber que tiene un poquito más de gusto por el stand up pero deseaba saber sus inicios.

“Yo estudié la carrera de guionismo cinematográfico y siempre quise escribir comedia, me especialicé mucho en la comedia porque soy un gran fanático de la comedia, hace 7 años se me acercó un amigo y me dijo –vamos a un open mic (micrófono abierto)- y le dije vamos, yo no creo que sea stand up, yo más bien creo que son cuenta chistes, para mi sorpresa si había stand up y me puse a hacer ahí mis pininos. Ahora 7 años y ya me dedico a eso, de hecho, gano más de esto que de lo otro” Después de enterarme más de sus inicios, tenía que saber el porqué de cómo lo conocemos, todo sobrenombre tiene una historia y “El Tío Rober” tenía que contarnos la suya.

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“Cuando tenía como 19 o 20 años, fundé un cineclub y le puse “EL CINITO DE EL TIO ROBER” como una especie de homenaje o burla al “Tío Gamboín” porque era un personaje que te invitaba a ver películas, una cosa bastante estúpida, pero así se me quedó “El Tío Rober” porque era muy gracioso que a un chavito de 19 años le dijeran Tío Rober, sin embargo ahorita estoy en mis 39 años pues ya parece que si soy un señor, ya me va quedando Tío Rober pero nunca lo abandoné.”

La plática se ponía cada vez más agradable, ese carácter tan amigable te hace querer seguir platicando y saber más, pero nos pondríamos un poco serios al saber el mayor sacrificio que había hecho para llegar hasta donde está.

“Supongo que el de muchos que se dedican a freelancear o tener un trabajo que no tenga como ciertas prestaciones importantes como un seguro de gastos médicos, un cheque fijo cada 15 días, supongo que ese tipo de cosas, pero no me arrepiento en lo más mínimo porque por lo mismo también he podido conocer mucha gente y viajar a muchos lugares que no hubiera podido hacer si hubiera tenido un trabajo fijo” Era muy grato escuchar lo que había logrado gracias a no temer a las decisiones tomadas, pero también queríamos recordar la mejor experiencia de su carrera, porque, así como hay malos ratos, también existen los mejores.

“Creo que los momentos más padres de mi carrera fue cuando se presentó mi película en el festival de cine en Guadalajara todavía como un proyecto no terminado pero se exhibió y causó muy buenas críticas, de hecho fue nombrada la sexta mejor película del festival a pesar de que todavía no estaba terminada y ganamos varios premios como de apoyo a post-producción, creo que ha sido de lo más trascendental dentro de mi carrera, más allá del stand up y todo eso creo que esta experiencia en Guadalajara fue de lo más padre, la vamos a estrenar en Marzo que viene, en el festival de Guadalajara, ahora si en competencia y eso me tiene muy emocionado, muy ilusionado. De hecho, se me acercaron varios productores costeando los derechos para hacer una versión de la película en España y otra en Argentina.”

Aprovechando que estábamos tocando el tema de su película, saber ¿cómo es trabajar con Roberto Andrade como director? El ambiente, el trabajo arduo o 50

si es como me lo imaginaba, todo más relajado, muy buen ambiente en el set y todo eso haría más sencillo el rodaje.

“Yo creo que una locura, mira esta película que estoy llevando a cabo no la dirijo yo, la dirige Gabriela Ivette Sandoval que es mi ex novia, como yo estaba muy metido en el stand up, me ayudó porque yo no quería dejar la película. La película yo la protagonizo y yo la escribí pero supongo que siempre soy muy metódico y un poco obsesivo con los resultados, Gaby de repente no podía impedir que yo me metiera mucho como en ciertas cuestiones de dirección, aparte ella sumamente linda se acercaba a mí a pedirme consejo y de repente había cosas muy puntuales que quería que se hicieran pero algo que Gaby hace muy bien es que sabe llevar un orden en el set. Ahora trabajar con Roberto Andrade como director puede ser muy divertido, sin embargo, creo es todavía una gran falta que tengo que mejorar porque debo de ser muchísimo más disciplinado y mucho más exigente.”

Sabemos que como standupero ha estado en casi todas las temporadas de comedy central y próximamente con un especial en Netflix, pero debe de tener algún método de poder hacer reír al público sin saber qué tan duro puede ser este.

“No hay una receta escrita, hay veces que no lo consigues y afortunadamente conforme van pasando los van siendo cada vez menos pero uno tiene que saber por dónde entrarle al público y a veces simplemente de ver un público ya tienen que saber qué tipo de humor le gusta, que si decir que no decir, el momento incluso en que uno dice groserías, ver cómo van reaccionando las groserías, si de repente ese tipo de chistes es lo que está pidiendo el público, es complicado, lo mejor siempre es lo que le llamamos aquí en el stand up “cabaretear” un poco al público, o sea ponerte a platicar con ellos, cotorrearlos y a partir de eso ya empezar a aventar tu rutina pero si requiere una gran dosis de improvisación.”

Es increíble lo que se tiene que hacer para que los standuperos puedan lograr su objetivo, hay quienes piensan que solo llegan, se paran, cuentan y ya y aunque no lo crean se sufre en algunas ocasiones, pero antes de seguir con esa parte, siempre habrá alguien a quien admiremos y en esta carrera El Tío Rober es admirado, pero sería bueno saber ¿A quién admira este gran standupero?

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“Bueno mexicano sin lugar a dudas Carlos Ballarta, “El Cojo Feliz” y Franco Escamilla, me encanta la pluma que tiene “El Cojo Feliz”, Ballarta y el desparpajo, la libertad que tiene de repente para contar ciertas cosas también ha hecho una carrera muy interesante sin necesidad de sentarse en temas demasiado pasteleados, demasiado vistos y bueno Franco Escamilla me parece que tiene demasiada profundidad en sus temas, la manera en que los da en su rutina, los hace disfrutables y eso me parece padre.”

Estuve de acuerdo con lo que mencionó y a quienes nombró, así como ellos, sabemos que siguen llegando más y más cada día, pero necesitamos la opinión de la saturación del género y la posibilidad de que decaiga.

“Si hay muchos standuperos y hay unos que no solamente son malos, sino que son malísimos y hay standuperos que tú los ves y no hay diferencia entre uno y otro, todos tocan los mismos temas, todos tocan los mismos chistes, es fácil pensar que por eso el stand up es malo pero obviamente entre mas standuperos haya, mas standuperos malos va a haber pero igual más standuperos buenos habrá, significa que si hay ahorita 700 y por lo menos el 5% son buenos, va a salir una gran cantidad. Todavía no hay standuperos geniales aquí en México, espérate estamos empezando apenas llevamos 7 años, pero con el tiempo se van a ir consolidando muchos de esos standuperos”.

Una vez escuchando la opinión de un experto hacia los nuevos talentos que van saliendo, él también fue uno de los nuevos talentos en su época, pero no todas las primeras experiencias son buenas, tampoco todas son malas, lo que es seguro es que “El Tío Rober” tuvo su primera vez.

“Fue horrible, siempre les digo a los standuperos nóveles –el primer año del standupero es de tragar mierda, es sufrir, si tu estas dispuesto a pagar ese derecho de piso y sufrir un año con tu stand up, tener que bajarte y levantar tu autoestima del escenario, pues adelante sino ni te metas, te vas a encontrar con gente que no se ríe en lo absoluto, es muy difícil y así fue mi primera vez, fue en una especie de antro o discoteca y la verdad es que la gente no se reía de nada, fue demasiado incomodo, al grado de que dije –jamás me voy a dedicar a esto- pero mira aguante y aquí ando.”

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Como dijimos no siempre las primeras veces son bonitas, pero una vez que es reconocido, debe de existir algo que pueda diferenciar a este gran standupero de los demás.

“Se ha hablado mucho de mi humor negro que de repente no tengo concesiones hacia cierto tipo de chistes, eso me agrada, que se me reconozca y también que no me voy por los temas habituales, cosa que también le gusta mucho a la gente, me gustaría pensar que es eso y también tengo muy buen reconocimiento entre los standuperos por mi pluma.”

Estoy de acuerdo y ese humor negro es el que a muchos nos gusta, ya que es diferente a todo el humor que conocemos. Pero ¿Cuál sería la opinión de “El Tío Rober” hacia la comedia mexicana de nuestros días?

“Muy deficiente, sumamente deficiente, llevamos una crisis de ya varias décadas donde no se hace buena comedia en este país, se siguen utilizando las fórmulas que le funcionaban a Chespirito y a los programas de los 70´s pero la verdad es que a pesar de que hay grandes comediantes, porque de verdad los hay, no se ha podido hacer algo realmente fuerte en la televisión, radio, obras de teatro, también pueden haber grandes propuestas, por ejemplo llegan a tener en otros países como Estados Unidos donde puedes tener a un standupero haciendo una serie como “Louie” que es padrísima, una obra de arte, incluso en YouTube hace cosas sumamente interesantes, pero aquí en México no se consigue, no se logra, te digo que no creo que sea falta de talento, para empezar yo creo que falta de conocimiento de lo que se hace en otros países, ahorita sobre todo muchos standuperos lo están entendiendo o lo están conociendo y espero que a partir de todo lo que están viendo muchos compañeros comediantes, puedan hacer cosa de otro nivel porque, terminan haciendo cosas bastante chafas y para esas pruebas pues hay oportunidades que se les ha dado a standuperos que la verdad es que no han podido sacar cosas de calidad, me refiero a cuestiones como series, donde aparecen como guionistas y como actores, incluso películas.”

Sabemos que como nuevas generaciones se busca el consejo de alguien con gran conocimiento en el género, ya sea como standuperos, guionistas o cineastas para poder lograr los objetivos, recibamos el consejo de Roberto Andrade.

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“Si su objetivo es solamente ser comediante y ganar dinero pues ponte a hacer imitaciones de mamá, chistes de pobre, etc. Ahora si lo que quieres realmente es ser un artista y un standupero que trascienda, cultívate, lee por todos lados, lee no solamente cosas de comedia, tienes que ver muchas cosas, películas, series, para que a partir de eso tú puedas hacer tu propio aporte al mundo de la comedia, de entrada creo que si necesitas como cierto interés en los temas del día a día, no puedes ser una isla y ser un comediante, tienes que tener contacto con todo tu entorno” Agradeciendo el consejo de un artista para las nuevas generaciones, se busca saber un poco más allá de “El Tío Rober” y saber más de Roberto Andrade.

Todos tenemos un miedo en la vida, ya sea que cambia o se mantiene, pero siempre existe uno, el de un artista, con tremenda carrera, pero persona al fin, alguno debe de tener.

“Creo que justamente a sacar cosas que no tengan cierto grado de calidad, que de repente alguien me diga “Pta que porquería hizo este cabron”.

Para finalizar ¿qué más podemos esperar de Roberto Andrade? los planes que se tienen a futuro y poder seguir gozando de su trayectoria.

“Pues ahorita lo de la película que se estrena el año que entra y esperemos ya poder grabar por fin mi primer especial de una hora, cosa que me ayudaría muchísimo, pero de entrada seguir combinando es stand up con el cine.”

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DE TODO UN POCO… Enrique Velázquez

La plática había dado ya comienzo desde el momento de nuestro encuentro en camino a la Cineteca Nacional de México, solo bastaba encontrar un espacio donde llevar a cabo la entrevista dentro de la misma. Nos encontrábamos sentados en el césped el sol estaba en el punto más alto del cielo y su presencia era notoria.

Me encontraba acompañado por Carlos Camaleón un escritor independiente al cual se le caracteriza por sus libros que hablan sobre vampiros, zombies y algunos otros espectros, pero su amplia gama de talentos no se limita a solo dedicarse a ello.

1. Como escritor independiente La pregunta que dio inicio a la primera parte de la entrevista fue ¿Qué tan complicado es ser un escritor independiente? A lo que él respondió “¡No es tan complicado porque eso es lo que soy! Entonces es a lo que me dedico”.

Carlos hace de todo un poco para la creación de sus libros en cuestión intelectual, desde la escritura del mismo, correcciones, la labor editorial, diseño y publicación, tan solo dice le falta la elaboración a mano para crear completamente sus obras, también realiza la parte de la producción, sale a las ferias de libros, librerías lo cual menciona que le gusta.

Detrás de todo este proceso sabemos que es necesario el apoyo económico, ¿de dónde surgen los recursos? “Del apoyo de la gente totalmente cualquier lector que toma un libro y se lo lleva a su casa es quien hace posible los eventos, la publicación de los libros, muchas veces los autores, por ejemplo, invierten en sacar libros y eso aliviana mucho la editorial porque hace que el libro sigue circulando.

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Nosotros sacamos tirajes de cien o de mil, entonces a veces es muy complicado tener para los mil ejemplares, pero a veces se da el caso que los propios autores también invierten, Por ejemplo, yo recurro mucho a la preventa, anuncio una preventa en Facebook, la gente puede depositar y tener su libro a un precio más accesible, pero apoya a la publicación”.

Carlos ha sido creador de otro tipo de géneros literarios, como prueba de ello esta su publicación reciente llamada “A doce años de mi poesía” el cual tiene aproximadamente un año y en el que se ven reflejados veinte años de lírica (1998-2018).

También nos menciona más sobre lo que hace. “Como cuentista tengo infinidad de cosas, cuentos de terror para niños, se presentó mi novela “Detectives, espías” en la feria del libro del Zócalo. Acaba de publicarse otra novela mía que se llama “Horas de Santa Teresa” que es un homenaje a Roberto Bolaño entonces si hay muchos géneros a los que he estado explorando, tengo publicaciones en cantidad de revistas diferentes por ejemplo Playboy México, Generación, Los Suicidas, la revista El Excélsior, por un tiempo dirigí la revista Superficie Arte, que es de pintura, arte contemporáneo para que entonces no se queden con esa idea de que solo hay terror”.

La duda que tal vez muchos tendremos es si en algún momento él combina los géneros y cómo lo hace, nos lo responde: “de hecho creo que, en todo el tiempo, hay combinación de géneros, un cuento mío de vampiros puede ser realismo sucio, una poesía puede estar enfocada a un zombie”.

A través de la entrevista me di cuenta que Carlos tiene amplio conocimiento para escribir infinidad de cosas, pero ¿habrá algo que él no escribiría “No creo que exista algo que no pueda escribir quizá nada mas algún tipo de corriente conservadora, pero fuera de eso cualquier género o cualquier tema es agradable”. Como mencionó Carlos él ha hecho desde reseñas de cine, periodismo, artículos, entre otras cosas Los dotes como escritor son notorios, una gran trayectoria y publicaciones lo respaldan, pero Carlos se dedica a algo más que escribir, entre ellas nos menciona que es Dj, hace performance, produce teatro, cine, director de algunas películas, canta en una banda y produce eventos el cual menciona es 56

su mayor fuerte, publicaciones.

donde

incluye

aprovecha

para

promocionar sus

2. Vampiros y Carlos Camaleón Carlos Camaleón es conocido por sus obras literarias especialmente las que hablan de vampiros, pero el no solo se limita a escribir sobre ellos tiene un gusto que va más allá. Carlos dirige del Festival Vampírico de la Ciudad de México y nos habla un poco sobre el evento y como es que surge.

“Surge de muchos eventos basura, que afortunadamente desaparecieron, que decían ser eventos vampíricos y no lo eran, no había nada qué tuviera que ver ni con cine, ni literatura, ni nada qué tuviera que ver con la imagen real del vampiro. Entonces estas vampire night nos hicieron hacer un evento cultural completamente dedicado a la figura del vampiro y justo llegamos el próximo 17 de noviembre tendremos la edición número 37.

Hemos explorado el tema en muchas vertientes y en esta ocasión será medieval, pero hemos visto el vampirismo desde muchos ámbitos, desde diferentes culturas y perspectivas.” ¿De dónde surge tal gusto por los vampiros? Carlos nos contó que el gusto surge desde niño, ya que veía muchas películas sobre ellos en especial las de “Hammer films“, “Cristopher Lee”, películas mexicanas de vampiros entre eróticas y terroríficas.

Posterior a ello él empieza a adquirir con su propio dinero libros que hablan sobre vampiros, por lo que se convirtió un especialista en el tema para que después el pudiera escribir sobre ellos. ¿Qué opina sobre los vampiros tipo “Crepúsculo”?

“No son nuevos, son bastante viejos ya de crepúsculo tenemos como 12 años de su primer publicación si no es que más, los invito a leer lo nuevo que está saliendo, hay muchas sagas interesantes, contemporáneas a Crepúsculo hubo muchas que quizá se opacaron por el boom comercial pero léanse “Treinta días de noche”, se está publicando en México nuevamente, tuve el gusto de 57

participar ahí como articulista o si les gusta el cine vean “La chica que llegaba sola a casa” que es magnífica, de medio oriente , “Solo los amantes sobreviven” hay muchas cosas interesantes.

Entre otras cosas de las que forman parte de la vida de Carlos esta la asociación “Sangre de musas” la cual es una productora que surge en 1998, empezó como un bar y de ahí surge la idea de ser una sociedad artística, la cual cumple 20 años y han hecho de todo en lo que se puede hacer en el terreno artístico desde conciertos, festivales, teatro, encuentros de performance, encuentros de cortometraje, premios, publicaciones entre otras cosas. “Sangre de las musas” también es el nombre de su sello editorial, de su poemario más popular.

3. El porno en la vida de Carlos Camaleón Carlos también ha sido participe en la creación de cine para adultos, le pregunté un poco de esto, mi primera duda era que tan difícil es dirigir una película porno.

“Es difícil ya que hay muchos avatares en el camino, tanto técnicos, como de costos y otras cosas, dirigir cine en realidad es difícil, pero yo encontré la fortuna de que la actriz, que es una porno star que se llama Star Cat fue la productora de la película.

Yo siempre quise hacer eso, entonces para mí no hubo una retribución económica, pero ella si accedió a hacer todo lo que yo quisiera en el guion y en la dirección, y bueno puso, producción, edición, cámaras, el pago para los actores, la locación, prácticamente ella pago todo el asunto y se hizo una película que está basada en un texto mío de vampiros precisamente que es lo que queríamos hacer, una parodia y fue muy divertido.

Dentro de la misma charla nos comentó que está haciendo una película erótica ya no tan a llegada a lo porno, pero con algunas escenas que pudieran parecer un poco fuertes para el género y que también es de vampiros.

En el proceso de una película sabemos que es importante elegir al equipo actoral con el que se trabajara, hablo del proceso de casting el cual nos explica Carlos que en una producción que realizó donde la temática era de zombies, 58

necesitaban a mucha gente, donde lamentablemente de hombres les llegaron aproximadamente 400, quienes de ellos varios pensaban que estar en una filmación de porno es solo tener relaciones sexuales, aunque ignoraban algunas cosas que tenían que tener tanto físicas como mentales.

Dentro del casting, el primer filtro incluye análisis sanguíneos, que avale estar libres de enfermedades, lo cual es un requisito para formar parte de la película, en el casting que realizó, de los 400 que fueron, quedaron 100 de esos 100, que se hicieran los análisis quedaron 50.

Después se buscó que tuvieran las aptitudes físicas y mentales donde los que realmente las tuvieron fueron muy pocos, la película quedo en stand by. En el transcurso de la entrevista con relación al tema hablamos sobre la existencia de la estética en el porno.

“Ay muchísimas, dependiendo la vertiente a la que quieras ingresar, en mi caso me gusta mucho la parodia porno, el porno amateur, pero hay muchas categorías, y cada una tiene su propia estética que cada director ha sabido forjar su propio estilo, como cualquier lenguaje cinematográfico en cualquier género hay sus propios cánones estéticos…”

Regularmente hemos oído hablar del porno de varias partes del mundo, pero es poco conocido el porno que se hace en México, para lo que pedimos la opinión de Carlos sobre el tema.

“La industria del cine en general en México pareciera no existir, los cineastas mexicanos recurren a otros países para hacer lo que realmente quieren hacer, Guillermo del Toro, Cuarón nos dan esta perspectiva, pero en el cine propiamente porno parece que es peor hay solamente pequeñas productoras, el principal enemigo del cine porno es la distribución. Si de por si la distribución para cine en general, cuando intentas venderles la película, la gente está acostumbrada a descargar todo gratis” 4. Los Viejos Puercos Los viejos puercos es una banda conformada por escritores entre ellos Carlos Camaleón, en donde iniciaron 11 personas y que actualmente quedaron 3, tienen casi 4 años, sus canciones se basan en realismo sucio de la literatura y 59

hay dentro de ellas personajes como: Homenaje a Charles Bukowski, a Torrente.Esta banda no toca un género en especial pueden pasar del metal, al rock, al flamenco, como ejemplo esta la canción Cerveza Flamenco.

Carlos nos cuenta de donde surge el nombre de Los Viejos puercos. “El nombre surge porque tenemos un colectivo, que surgió en un cine porno precisamente que se llama el nacional, ya cerró en ese tiempo formamos un colectivo que era el colectivo porcino o de los viejos puercos, siempre el organizador de ahí nos presentó como Los Viejos puercos, y de ahí decidimos hacer la banda de los Viejos puercos.

Las canciones se pueden encontrar en YouTube, las cuales fueron grabadas en vivo, como tal no hay una versión para descarga, el canal pertenece al usuario que responde al nombre de “Juan Beat” y pueden escucharlas en el momento que gusten.

5. Teatro Carlos que también ha sido participe de obras de teatro desde la producción, la dirección entre otras cosas.

“Justamente ahora acabamos de cerrar temporada de una obra que escribí que esta basada en una novela mía que se llama “Perras de Reserva” es fuerte, en este caso no es porno, es fuerte para la gente, es realismo sucio, la dirigió Erick Cárdenas, estuvimos en el teatro Manrique Ferrer y nos fue muy bien, interesante que la gente viera el texto, a veces cuando escribes, sabes de alguna manera como va a reaccionar la gente pero nada como verla escenificada y aparte ver que la gente está reaccionando a lo que tu escribiste, puede cachondearlos o hacerlos reír o incluso puede hacerlos enojar en algún momento, pero regularmente la gente salió muy contenta”.

Nos platicaba que dentro del teatro tiene ideas basadas en vampiros y que lo está debatiendo con el director, los proyectos ya serán parte del siguiente año.

Sigue en la búsqueda de foros para seguir presentando “Perras de reserva” pensando en el foro de bar el cual podría ser un formato más cercano a esta obra.

6. ¿Qué le falta por hacer?

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Principalmente Carlos dice que le faltan cosas por concluir entre ediciones, diseños, correcciones, publicaciones, festivales, eventos, producciones.

En planes tiene la idea de una fotonovela. “Es un proyecto de fotos mío donde las fotos son los que inspiran el texto. Normalmente las fotos o las ilustraciones sirven para ilustrar el texto, en este caso no, de las fotos que estoy haciendo con una amiga, también son eróticas, nacen los textos, vienen historias interesantes que nacen a partir de las fotos, que aparte son selfies”

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ENSAYOS

ENS AYO

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¿NOS ECHAMOS UN RAPIDÍN? Gabriela Mejía Este ensayo hablará de las relaciones ocasionales que se originan con el uso de cierto tipo de aplicaciones para conocer gente, esto conlleva a lo fácil, rápido y lo momentáneo. Todo el mundo piensa que el amor es color de rosa, o piensa que va a tener una historia romántica como la de los cuentos de hadas, pero no es así…

A veces uno se frustra por no encontrar a esa persona con quien va a compartir momentos de su vida, pero es algo que no se debe de estar persiguiendo.

Llegará en el momento menos indicado y el día menos esperado, para que fluya por lo regular debe de ser una persona que sea un poco diferente en cuestión de gustos, a que me refiero con esto; cuando una persona está en una relación, los dos se deben de retroalimentar uno al otro para conocer diferentes cosas y a base de eso saber y conocer más.

Hay muchos aspectos que no nos dejan avanzar y tener algo duradero. Eso que nos impide puede ser por egoísmo, infidelidad, celos, desconfianza, o falta de tiempo. Si nos ponemos a pensar qué es lo que buscamos hoy en día creo que nos decepcionaríamos porque ¿dónde quedo ese amor a la antigua?, las cartas hechas a mano, las serenatas, un mil e infinidad de cosas…

Las generaciones actuales y la sociedad en general ya no buscan algo duradero o algo formal, solo buscan lo fácil, rápido y lo casual. La tecnología ha evolucionado bastante, en internet podemos encontrar sitios que mientras haces tu vida diaria, estando en el trabajo, escuela, fiesta o principalmente caminando puedes conocer a personas mediante estas aplicaciones.

Todo esto se maneja así: las apps llamadas Tinder, Badoo, Happn, entre otras.

Creas un perfil poniendo fotos tuyas, puedes poner una pequeña descripción sobre ti, gustos musicales, etc. Tienes la opción de poner el rango de edad de las personas que deseas conocer para que sea gratificante, estos tipos de 63

aplicaciones es casi necesario tener la ubicación encendida en segundo plano para que la aplicación funcione adecuadamente.

Te muestra los perfiles de las personas que llegas a cruzarte en la calle o las personas que están a tu alrededor. Cuando quieres saber más de esa persona puedes abrir el perfil, ver sus fotos y su descripción, se muestra en la pantalla un corazón para que a la persona le notifiquen que quieres chatear con ella, si ella vuelve a contestar el corazón hacen match y pueden conversar más a fondo. En el momento que este tipo de aplicaciones entran a la sociedad, las personas empiezan a ya no querer esforzarse o no tomarse algo en serio y buscan relaciones ocasionales.

En el libro ``Amor liquido`` del autor Zygmunt Bauman, define las relaciones que son las ocasionales, las llama ``Relaciones de bolsillo`` que se denominan así porque uno se las guarda para poder sacarlas cuando le hagan falta. ``Una relación de bolsillo exitosa es agradable y breve. Podemos suponer que es agradable porque es breve y que resulta agradable debido a que uno es cómodamente consciente de que no tiene que hacer grandes esfuerzos para que siga siendo agradable durante más tiempo: de hecho, uno no necesita hacer nada en absoluto para disfrutar de ella. Una relación de bolsillo es la encarnación de lo instantáneo y lo extraíble`` (Bauman Z. 2003, pág. 38) Cuando nosotros entramos a una relación así estamos conscientes que tenemos que satisfacer esas condiciones y que, si queremos que esa relación sea exitosa, depende de uno porque es quien ejerce el control, siempre será así.

Podría decirse que tiene unas pequeñas reglas, son las siguientes: 1.- Estar consciente de que en toda la relación todo debe de ser claro desde el principio para que después no halla reclamos. Uno no se debe de enamorar, nada de sentimientos, emociones (que se le podría llamar “amor” y tampoco de las que se les puede llamar “deseo”).

Por grata que sea la conexión no se deje confundir antes de que entre a ese tipo de relación, debe de tener claro lo que será y lo que no será. Todo lo que llegue a pasar, lo tiene que afrontar con una mente clara y precisa y nunca afrontarlo con el corazón, es algo prohibido.

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2.- Debe de tener algo de paciencia para que la relación sea funcional, poco a poco se a ir construyendo, pero también no la descuide por completo porque si no se va a destruir.

Bauman hace referencia no permita que la relación se escape de la supervisión de su cabeza. Las “clandestinas corrientes emocionales” es decir, las relaciones emocionales tienden a convertirse en clandestinas cuando ya no están sujetas a algo que no negocio y que no le interesa.

Al momento que se quiere buscar pareja en este tipo de aplicaciones, puede ser algo contradictorio. ¿Por qué? Puedes encontrar a la persona correcta o solo algo casual. La mayoría de los casos, la gente sabe o piensa que como son aplicaciones de citas solo van a encontrar personas que solo quieren un rato o un pasatiempo. Algunas personas lo hacen con algún fin (puede ser un hombre o mujer), ya sea por interés, puede entrar el deseo y la satisfacción.

Las personas rebasadas por la tecnología que ya se mencionó, tienen inestabilidad emocional con respecto a este tipo de problemática. Ya que nos les permite interactuar en forma personalizada, situación que se da cuando ambas partes que no viven uno cerca del otro como en otros casos que si se da por la cercanía de residencia.

Las relaciones instantáneas (de bolsillo) resultan bastante halagadoras para quien no quiere un compromiso duradero, uno de los factores que se dan dentro este tipo de casos es el no involucramiento de los familiares de ambas partes.

Otro de los factores que aceleran el proceso del tema que nos ocupa es la soledad situación que desarrolla un alto grado de inseguridad en la persona impidiéndole involucrándole los sentimientos que conllevaría a otro reencuentro o a una relación duradera. La inseguridad detallada fomenta que dentro de las relaciones puedan cambiar los nombres a fin de satisfacer la ansiedad, la cual es provocada por la soledad.

Otro factor importante es el “deseo” que no necesita golpear muchas veces la puerta para que lo dejen entrar. Cuando la conexión es constante, el deseo tiene a ser más grande e intenso. Las parejas sexuales que satisfacen las ganas 65

en vez de un deseo te llevan a dejar la puerta abierta a otras relaciones que sean satisfactorias y plenas.

Cuando alguno de los elementos quiere terminar la relación, le es muy fácil abandonar el entorno social del cual eran participantes las dos partes para que así ya no tener contacto con la persona en cuestión, pero a veces el circulo al cual pertenecían cada uno ya no es gratamente la bienvenida para cualquiera de los dos.

Podemos concluir este texto, podemos determinar dos polos: uno de ellos son las personas que no quieren ningún compromiso, el otro de los polos son para la gente que ya estuvieron un largo tiempo en estas citas cansándose de eso, es ese momento en el que empiezan a buscar algo estable, en el que para ello(as) esas relaciones o citas no son adecuadas.

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LA CIUDAD DEL ACOSO SEXUAL

Itzayana Lugardo

El acoso sexual más que disminuir ha incrementado, se tiene registro que en los últimos años se han tenido mayores denuncias sobre acoso sexual en la Ciudad de México tomando como punto de referencia el año 2014, ya que después de éste se registró un alza significativa.

Se define el acoso como el acto de solicitar favores sexuales para sí mismo o para una tercera persona, o realizar una conducta de naturaleza sexual indeseable para quien la recibe, que le cause daño o sufrimiento psicoemocional y que lesione su dignidad.

En el registro del año 2014 se obtuvieron 39 carpetas de investigación, mientras que en el 2015 se contó con 33, teniendo una disminución de 3 carpetas menos, con la creencia de que bajarían las denuncias, en el 2016 se tuvo un registro de 181 denuncias, aumentando en 148 carpetas de investigación que las registradas anteriormente.

Durante el primer semestre del 2017 se registraron 119 carpetas de investigación por acoso sexual, del mes de julio a diciembre se registraron 89 carpetas de investigación, terminando el año con 208 denuncias sobre acoso sexual, todo según datos proporcionados por el Dr. Jorge Antonio Mirón Reyes, subprocurador jurídico de planeación, coordinación Interinstitucional y Derechos Humanos, titular de la unidad de transparencia PGJDF. Para la primera mitad de 2018, se cuentan 169 carpetas de investigación, colocándose como el semestre con mayor número de denuncias. Las alcaldías con mayor registro de casos son: Cuauhtémoc, Iztapalapa y Coyoacán, esto según la respuesta de la Procuraduría de Justicia de la Ciudad de México a la solicitud de información folio 0113000516018

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De acuerdo con un diagnóstico del Instituto de las Mujeres de la Ciudad de México, el acoso sexual se da principalmente en la calle, con un 43.57%, la casa con 22.28% y transporte público 11.44%.

La procuraduría de Justicia de la Ciudad de México menciona que las averiguaciones iniciadas en la Fiscalía de Delitos sexuales en donde los hechos fueron cometidos dentro de algún transporte público de la Ciudad de México, durante todo el 2017 se obtuvieron 319 carpetas, mientras que, del 1 de enero al 31 de agosto de 2018, fueron iniciadas 230.

La CDMX es una de las 11 entidades del país que tiene tipificado el acoso sexual en el artículo 179 del Código Penal del Distrito Federal, la norma estipula que el acusado puede recibir una pena de uno hasta tres años de prisión. Sí existe relación implique subordinación entre la persona agresora y la víctima, la pena se incrementará en una tercera parte; el delito se perseguirá por querella. Mientras tanto, el Código Penal Federal en el artículo 259 establece que el acusado será multado con cuarenta días de salario mínimo, es decir 3,500 pesos, aproximadamente.

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UNA SÁBANA MANCHADA DE PUREZA

Mariana Zárate

En este ensayo, se habla de costumbres y tradiciones en la zona del Istmo de Tehuantepec, Oaxaca. Una boda que es algo normal para los habitantes de dicha región, pero para otros es una forma de denigrar a la mujer, a partir de la trasgresión de la vida privada de los novios, mediante el hecho de exponer ante su familia, la pureza de la novia en una sábana blanca.

Un noviazgo no aceptado por los padres, orillándolos a huir. Conforme a la tradición en dicho lugar, tienen que regresar a la casa del novio para después ser humillada ante toda la familia. Esta humillación debe ser aceptada por la novia.

Encerrados en un cuarto para poder practicar el acto sexual; después se muestra la sábana manchada de la pureza de ella. Cuetes sonando como la prueba de que sí era virgen. Padres furiosos por los hechos que acontecen en dicha tradición; otros lo ven como la oportunidad de poder pagar deudas o sólo por vanidad de pertenecer a una familia con dinero.

Es una traducción que a mucha gente les atrae, pero algunos por el hecho de como es la tradición y otros por la forma en como la mujer es tratada en está región.

Hay una pregunta que surge en este tema: ¿Por qué el hombre no es humillado de la misma forma que la mujer? Pasando por una humillación es ella después la que manda en el hogar y quién en ocasiones es la que sustenta todos los gastos.

I.

El rapto o la huida

Se realiza cuando alguno de los padres no está de acuerdo con la relación de la pareja y es cuando los novios lo ven como una última opción para huir y poder 69

ser felices. Esto es parte de las tradiciones que van dejando los ancestros en el Istmo de Tehuantepec.

Ya tomada la decisión por los novios, estos huyen comúnmente en la tarde noche; el novio en algunas ocasiones da aviso en su casa. Después, el novio lleva a su casa a la novia. Para poder practicar la tradición, le dicen a la novia sí está de acuerdo en que se llevé a cabo el mostrar su pureza en una sábana blanca.

Cuando ella acepta, los padres del novio comienzan a invitar a toda la familia cercana para poder dar anuncio a que su hijo pudo robar una mujer.

1. Sábana manchada Conforme van llegando todos los invitados, son encerrados los novios en un cuarto, dónde practican el acto sexual para poder mostrar ante los demás que la novia si ha respetado al novio y es pura.

El hombre es el que le da aviso a su madre para que empiecen a tronar los cuetes, siendo está la señal de que la novia si resultó ser virgen.

II.

Significado de la pureza de la mujer en el Istmo de Tehuantepec

En está región lo más sagrado en las mujeres es que sean puras, esto habla bien de ellas, son apreciadas por la sociedad, siendo lo contrario; la mujer es menospreciada, la gente habla de ella, tratada como lo peor, juzgada y criticada por todo el pueblo.

Esto tomado como parte de una tradición para está región, para otros no. Es algo que en muchas partes del mundo esto es mal visto. Empezando por la humillación a la que se exhibe a la mujer, mostrando una parte de su vida privada.

No en todas ocasiones la mujer sangra cuando tiene su primera relación sexual, algunas sangran en su segunda vez. ¿Qué puede hacer la mujer sí en ese momento no sangra? No puede comprobar que realmente sí es virgen y su vida queda exhibida y será juzgada por todo el pueblo, ¿Cómo hacerle entender a los demás que nunca le faltó al respeto al novio?

III.

Entrega de calzón 70

Después de que se mostró la sábana manchada, los familiares comienzan los preparativos para que al día siguiente vayan a platicar con los padres de la novia y avisarles que su hija huyó. Se llega a un acuerdo para poder hacer la “entrega de calzón” Los padres de la novia a veces piden que se les lleve un presente como: cartones de cerveza, refrescos, pan, comida y que durante toda la noche se escuchen los cuetes; otros sólo piden que se haga conforme a las posibilidades de la familia del novio.

En caso de que esto no sea llevado de acuerdo a lo acordado, los padres de la novia amarran a la gente que mando el novio, esto por no cumplir o por haberlo hecho de mala gana. Otro castigo podría ser que bailen o que tomen cervezas sin parar hasta emborracharlos; lo ven como una diversión.

Al día siguiente, es reunida otra vez la familia, amigos y todos los conocidos cercanos; los hombres con cerveza, las mujeres con flores rojas para depositarlas en charolas y son utilizadas para adornos o coronas.

Después, toda la gente va a la casa de la novia a entregar el calzón, los novios acompañados por la familia y amigos, de igual forma, van con música de banda de viento, donde van tocando los sones y fandangos representativos de está región.

La novia, lleva en la cabeza un pañuelo rojo, esto para que se evite la vergüenza que recibió, la gente debe de llevar todo lo que los padres de la novia pidieron.

Al llegar con los padres de ella, son sentados frente a frente con los padres de ambos, en ese momento, se decide la fecha y la forma en como se realizará la boda.

IV. El final de la huida En algunos casos, la mujer regresa a su casa para que sea preparada para el matrimonio que se llevará a cabo, el novio todavía puede visitarla. Siendo esto lo contrario, ella se va con el novio y solo puede regresar a su casa unos dias antes de la boda para prepararla como la nueva mujer que se va a convertir.

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V. La mujer en el Istmo de Tehuantepec Aunque la mujer padeció de una grande humillación, es ella quien después manda en el hogar, pero, ¿esto remedia toda la humillación que recibió? Podrá ser ella la que manda, sustenta el hogar y todo lo que con lleva, pero ¿quién le quita la pena que pasó?

Tal vez sea parte de sus tradiciones, pero para muchos no tiene nada de gracioso el denigrar a una mujer de una forma así. En el momento es divertido, pero desde otro punto de vista ¿dónde queda la dignidad de ella?.

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FEMINICIDIOS Y NEOLIBERALISMO

Karen Raygoza

En el presente ensayo se pretende establecer la relación entre feminicidios y neoliberalismo. Se establece como delimitación geográfica la problemática del Estado de México; y en una temporalidad que abarca desde que asumió la gubernatura Enrique Peña Nieto hasta la actualidad. Se delimita esta temporalidad porque es cuando comienzan a elevarse los índices de muertes en el estado de México a la par de la omisión en la justicia para las víctimas.

Se pretende dilucidar las relaciones sociales de dominio que se establecen entre hombres y mujeres que propician tipos de violencia que, finalmente se expresan en una alta tasa de muertes a mano de hombres, algunas tipificadas como feminicidios, todo lo anterior en un contexto económico neoliberal, en el que las distintas instancias de Estado priorizan, jerárquicamente, todo aquello que es susceptible de originar ganancias económicas y que invisibilizan, de manera sistemática y en un afán de control social, las muertes, desapariciones y asesinatos de mujeres en la entidad mexiquense, peor aún se propicia impunidad y revictimización para las víctimas y sus familias.

I.

Contexto neoliberal

El neoliberalismo es la fase superior del capitalismo que se caracteriza por la libre circulación de mercancías a escala global, consumismo voraz, sobrexplotación de recursos naturales y humanos, deslinde de los Estados para dar a ciudadanos servicios elementales (educación, salud, vivienda, etc.) para ponerlos en venta en el libre mercado cultural e ideológicamente se prioriza como valor la generación y acumulación de riqueza.

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En el inmenso mercado global (transnacional) se intercambian toda clase de productos lícitos e ilícitos. La trata de personas, narcotráfico y venta de armas son los negocios más lucrativos en el mundo. Los grupos delincuenciales han diversificados sus actividades, aprovechando sus estructuras y organización.

En México, específicamente en el Estado de México, los altos niveles de violencia alcanzan a las mujeres, no sólo en la modalidad de víctimas colaterales sino también en forma de desapariciones, feminicidios, y agresiones sexuales. Sayak Valencia, citada por Martha Lamas, sugiere que en esta fase de capitalismo salvaje los grupos delictivos han encuentran en los cuerpos humanos una mercancía más y que a la fórmula de complicidad, crimen organizado, políticos se le debe de agregar el factor de una programación cultural de masculinidad, factor que representa una fuerte carga de uso desmedido de la violencia asociado como un valor inherente a lo masculino A pesar de lo que piensan sus apologistas el neoliberalismo hay intelectuales y académicos que opinan que genera riqueza para unos cuantos y pobreza para una inmensa mayoría. La violencia contra las mujeres está asociada no sólo a su condición de género, sino también, en contextos económicos de mercado y de servicios a la vulnerabilidad en condiciones de pobreza aunado a políticas conservadoras que ven en sus valores el sustento del sistema patriarcal.

Entendiendo de manera simple el patriarcado como aquello que hace referencia al modelo de sociedades regidas por la dominación masculina. En los feminicidios se encuentran asociados varios elementos: valores de masculinidad ligados a la violencia, dominación patriarcal, vulnerabilidad de las mujeres asociada a la pobreza e impunidad a causa de la omisión de autoridades.

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SUPUESTA LIBERTAD DE EXPRESIÓN

Mariel Sánchez En este ensayo hablaremos sobre la impunidad que existe en México, la falsa libertad de expresión que se maneja, los lamentables asesinatos a periodistas debido al narcotráfico en el país, mencionaremos las cifras según el informe anual del artículo 19. ¿Realmente existe la libertad de expresión?

El periodismo es la difusión de información, en México existe una supuesta libertad de expresión: Artículo 7° de la Constitución Mexicana nos dice que es inviolable la libertad de difundir opiniones, información a través de cualquier medio, que no puede existir un control oficial ni particular de papel para periódicos, frecuencias de radio.

Ninguna ley ni autoridad puede establecer censura, ni cortar la libertad de difusión.

Decir la verdad o dar a conocer alguna noticia que incomode te lleva a ser apuntado a la cabeza, tan solo en el 2018 van 11 periodistas en lo que lleva del año, en el 2000 a la fecha se registró el asesinato de 119 periodistas en México, de los cuales 46 se han registrado durante el sexenio de Enrique Peña Nieto. Más del 95% de los asesinatos a periodista en el país no han sido resueltos. (Datos según el informe anual del artículo 19) Harold Laswell en su teoría de la aguja hipodérmica afirma que los medios de comunicación “inyectan” información a la sociedad sin ningún cuestionamiento alguno.

Una aguja es un objeto usado para introducir sustancias en el organismo Laswell nos dice que los medios de comunicación emiten mensajes con el fin 75

de manipular, no nos dicen que pensar si no definen lo que vamos hablar.

Básicamente esta teoría nos dice que los medios se encargan de persuadir, moldean a su conveniencia la información.

Un ejemplo claro fu el multihomicidio de la colonia Narvarte; cuatro mujeres entre ellas la activista Nadie Vera y el foto periodista Rubén Espinoza fueron asesinados en la calle Luz Saviñón y Zempoala lo cual el gobierno manejo como un robo mencionando que quedaba descartado que tuviera algo que ver con la actividad periodística, se cuestionaba la versión oficial debido a la tortura con las que los mataron ya que unos meses antes Nadia y Rubén habían denunciado al gobernador de Veracruz por amenazas en su contra ellos tenían ya dos meses en la cuidad de México debido al acoso y hostigamiento del que eran víctimas en Veracruz.

Esta teoría hace que se sospeche de la veracidad de los medios, como lo sabemos hoy en día es cierto que los medios de comunicación son manipulados y están estrictamente controlados por el gobierno, periodistas llegan a ser intimidados, acosados y tristemente asesinados por el único hecho de hacer su trabajo que es informar a la gente dar a conocer las cosas que pasan día a día, desgraciadamente la sociedad no se da cuenta de las tantas publicaciones que llegan a ser censuradas ya que causan incomodidad.

Anteriormente los periodistas recibían dinero o mejor conocido como el “chayo” palabra que fue asignada a la dadiva económica que recibe ya sea un fotógrafo, columnista, reportero, etc. Por hablar bien de un político, gente con bastante poder económico, empresarios y de más. Hoy en día ya ni eso ya que los periodistas son golpeados, hostigados si no hablan lo que se les exige.

En el documental “No se mata la verdad matando periodistas” Témoris Grecko nos narra que en Tamaulipas el narco llama al periodista y dice que esa nota no se publica, pero al colgar otra llamada del enemigo o de otro cartel rival diciendo que esa nota si se publica y en algunos casos llegan a recibir una tercera llamada del jefe de plaza diciendo la nota se publica y será la portada. Ellos buscan tener el control de los medios de comunicación les interesa que se publique cuando hay una derrota del enemigo.

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Temoris menciona que desde el año 2000 al menos 114 periodistas han sido asesinados y al 31 de marzo del 2018 ninguno de los crímenes mencionados en el documental ha sido resuelto, esta es la lista de algunos periodistas asesinados mientras firmaban el documental: Moisés Sánchez 2 de enero de 2015, Abel Bautista 14 de abril del 2015, Armando Saldaña 4 de mayo de 215, Gerardo Nieto 26 de junio de 2015, Juan Mendoza 1 de Julio de 2015, Filadelfo Sánchez 2 de Julio de 2015, Rubén Espinoza 31 de Julio de 2015, Marcos Hernández 21 de enero del 2016, Anabel Flores 9 de febrero de 2016, Moisés Lutzow 20 de febrero de 2016, Francisco Pacheco 25 de abril de 2016, Manuel Torres 14 de mayo del 2016, Elidió Ramos 19 de junio de 2016, Salvador Olmos 26 de junio, Pedro Tamayo 20 de julio de 2016, Agustín Pavía 13 de septiembre de 2016, Aurelio Cabrera 15 de septiembre de 2016, Adrián Rodríguez 1 de diciembre de 2016, Gumaro Pérez 19 de diciembre de 2017, Carlos Domínguez 13 de enero del 2018, Pamela Montenegro 5 de febrero de 2018 , Agustín silva 21 de enero del 2018, Leobardo Vásquez 21 de marzo de 2018 Es lamentable la situación en la que se encuentra el país, son realmente sorprendentes las cifras de periodistas asesinados cada día son más y menos la gente que tiene interés en decir la verdad en informar a la sociedad ya que existe un temor latente por sus vidas y sus familias. No existe el apoyo del gobierno, no se cumplen las leyes en México.

La única forma de acabar con esta situación es seguir la lucha, que los periodistas sigan haciendo su trabajo, informar a la gente de lo que realmente está pasando mostrarles la cruda realidad, ayudar a difundir, no quedarnos callados ya que debemos exigir justicia, no dejarnos intimidar ni mucho menos preguntarnos si vale o no la pena estudiar esta carrera, a pesar de que es difícil no tener miedo a ejercerla.

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REALIDAD DEFORMADA

Lau Washo

Los medios de comunicación deben cumplir con su función básica, describir la realidad social, de tal forma que los ciudadanos puedan estar informados del acontecer nacional e internacional de una forma objetiva y rápida. Por su inmediatez se puede interactuar con las personas y a la apelación que el medio hace a sus sentidos.

La tarea primordial de los medios es informar, interpretar y guiar a la sociedad pero no es nada más que lejano de la realidad pues cada vez que miramos un noticiero o un programa de debates políticos o sociales que afecte a un cierto grupo de la elite podemos ver la censura.

Es evidente que en nuestro país y en el mundo entero, la censura en los medios de comunicación es algo que sucede día con día en la televisión en noticieros, en programas con controversia política y demás. Ya que estos programas están vetados por muchas razones pero la principal es el que nos demos cuenta de la realidad.

En el siguiente texto vamos a abordar mediante la escuela Latinoamericana como es que surge la censura dando puntos importantes a sobresalir y como se ha desarrollado a lo largo de su surgimiento presentando algunos casos en el que el estado y sus instituciones se imponen a los ideales de cada medio de comunicación.

Los medios de comunicación masiva ya sea prensa, revistas, radio, páginas de web cine y televisión se especializan en su único arte: comunicar, algunos se especializan en entender, opinar, formar, informar, educar y consolidar ideologías tanto políticas como sociales a un cierto grupo de personas.

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Son la expresión deformada de una “realidad” representada, espacios a priori en blanco, en ellos se proyectan miles de luchas que se desarrollan en un cuerpo social, se han visto afectados por el estado sus instituciones y en algunos casos por empresarios ya sean que influyan en una censura directa o que apliquen sobornos o chayos para “comprar” plataformas y contenidos.

Sin embargo instituciones estatales empresarias y figuras públicas sobresalientes se han encargado de amañar la disciplina mencionada en el párrafo anterior, sobre todo por hacer valer sus ideales y fortalecer sus buenas o malas intenciones.

Cuántas veces hemos sido privados de alguna información que la disfrazan con otra, justamente es ahí donde el gobierno se impone ante una masa más débil manipulando lo que podemos ver, oír, distorsionando y falseando la información que llega a nuestros oídos.

Desde la época de los pregoneros (voceros oficiales del ayuntamiento de la nueva España vino la gran censura en la extinta México, Tenochtitlan se puede denominar a los pregoneros del periodismo como los pioneros del periodismo en México. Ya que por un comunicado bajo las órdenes de los gobernadores y capitanes generales solían adiestrar a la sociedad, por ejemplo: fue un miércoles primero de febrero de 1525 cuando el ayuntamiento ordenó a hacer pública la prohibición de jugar a los naipes y otros juegos de azar esto fue porque en los cuarteles estaba generando descontrol con los soldados en turno, cualquiera que fuese sorprendido realizando esta acción era sancionado con la cárcel.

La protección de incipiente periodismo, establece que nadie podría prohibir a ningún ciudadano la libertad de expresarse y manifestar sus opiniones mediante la imprenta, en suma libertad de expresión de prensa son derechos por los que la sociedad mexicana ha luchado permanentemente Tal y como se despende de la revisión histórica sobre la evolución del periodismo mexicano a lo largo del siglo XIX, prácticamente desde su nacimiento ha sido víctima de la censura. ¿Qué hay de la libertad de expresión que se reconoce como derecho humano? que en un principio apoya a la

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libertad de un individuo para dar sus opiniones e ideas sobre algún tema sin temor de represalias.

La libertad de expresión se conquista, pero hoy en día es imposible negar que exista, al menos es factible ejercerla no sin ciertos riesgos y dificultades, sin embargo conviene hacer notar que en los medios electrónicos la situación cambia: allí la situación es más compleja, pues aun cuando no existe una oficina de censura, la televisión es hermética, ella sola mantiene viva la tácita censura que el sistema presidencial mexicano ha impuesto: no se puede criticar a la religión católica, al presidente y su familia ni tampoco al ejército.

Pero, ¿qué es lo que pasa actualmente? Tan solo en este año hemos sido testigos de ataques violentos contra medios de comunicación y periodistas con la finalidad de callar la información y las voces que incomodan.

Un claro ejemplo es el sonado caso de la colonia Narvarte. Presentado como un multihomicidio donde los cuerpos de las víctimas, Rubén Espinosa, Nadia Vera, Yesenia Quiroz, Alejandra Negrete y Mile Virginia, fueron hallados en un departamento con disparos de armas de fuego.

Hoy en día se ha olvidado que debe ser útil a la nación en su conjunto, no al poder y que debe estar vinculado con la sociedad y contribuir a formar opinión al tiempo que dota de mayor sentido a las grandes luchas sociales. Estas malas acciones se han mantenido y han evolucionado de generación en generación no necesariamente a favor de la libertad de expresión, si no a favor de la manipulación, de la corrupción y del sistema.

Según la escuela latinoamericana la comunicación es de carácter popular para la sociedad alternativa, su objeto principal es la interacción su memoria histórica, su vida cotidiana y su experiencia humana a la realidad.

Esta escuela clásica asevera que el principal factor que amenaza a los medios de comunicación es el imperialismo. El mismo concepto se define como aquellas aptitudes y doctrinas de quienes propugnan o practican un régimen imperial en el estado y el dominio de un organismo sobre otro por medio de la fuerza militar económica o política.

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De acuerdo al imperialismo de la escuela clásica latinoamericana los ya mencionados grupos de personas de organismos estatales, entre otros se imponen en toda la extensión de la palabra a una masa donde la mayoría carece de conocimientos y difícil mente se pueden defender ideológicamente.

Los medios de comunicación adoptan un papel importante para estos fines.

En primer lugar tenemos el contenido basura en todas las plataformas para poder manipular al ciudadano promedio. Por ejemplo: ¿Por qué el programa más recordado en América Latina era Chavo del 8? Evidentemente, porque en épocas con problemáticas políticas y sociales más recomendable tener a una sociedad “mansita”.

En la actualidad lo más visto en todas las plataformas son las telenovelas, películas de cine comercial (como las de súper héroes), realitys shows mientras que una minoría de personas aún siguen sintiendo interés por las lecturas de cualquier ámbito, las obras de teatro y los documentales entre otros .

En los medios de comunicación, la censura puede llegar demasiado lejos.

Algunos optan por vetar a sus comunicadores cuando éstos llegan a brindar información cumbre e incómoda para ciertos grupos de personas. Como ejemplo los vetos a Carmen Aristegui y José Gutiérrez Vivó.

No obstante, las acciones pueden tocar aún más bajo, las cifras de periodistas asesinados y exiliados ha incrementado de manera considerable (por lo menos en México). En el estado de Veracruz es donde se reportan más estos actos, lo preocupante es que los periodistas tienen al estado como el principal causante de estos.

Pese a que ya hay organismos en pro de los derechos de los periodistas, como el Artículo 19, aun no se garantiza la estabilidad física y emocional de los profesionistas.

Lamentablemente hoy en día los medios de comunicación se ven súper afectados con represión y faltas de sentido de humanidad, porque hasta en algunos casos puede significar tu vida. Todo esto pese a que en nuestra Constitución Política está estipulada la libertad de expresión e imprenta.

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Los medios han sufrido la osadía, erigidos ahora sus titulares en los nuevos censores de la libertad de expresión, y en tal sentido, los ejemplos abundan.

No es más el Estado sino los dueños de los medios de comunicación quienes ejercen la censura, lo cual constituye un tema desconocido para la mayoría de los estudios del tema o al que se le resta importancia más allá de la debida.

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INFLUENCIA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

Brayan Figueroa

En este ensayo podrán observar el impacto que pueden llegar a generar los medios masivos de comunicación al transmitirle la información al receptor, verán cuando esta información nos ayuda y cuando la información no tiene un verdadero contenido.

El objetivo es poder detectar cuando los medios de comunicación nos están influyendo ya sea para bien o para mal. Encontraran algunas estrategias para no ser presas fáciles o receptores débiles ante los medios de comunicación masiva.

Es preciso mencionar que en este ensayo se utilizo la escuela norteamericana la cual se enfoca en producir teorías de los medios de comunicación hacia el receptor, busca métodos para persuadir al espectador. Utilizando la teoría del rumor.

1. MEDIOS DE COMUNICACIÓN MASIVA Son medios tecnológicos, que sirven para enviar mensajes, que van dirigidos a una gran cantidad de público, y pueden atravesar grandes distancias en un mínimo de tiempo. Con este tipo de medios, el receptor pierde su carácter de receptor “individual” pasando a llamarse “receptor colectivo”.

Los medios de comunicación son herramientas que nos permiten mantener a todo el mundo informado de lo que pasa a nivel nacional e internacional. Se trata de canales que nos entregan información, noticias e imágenes sobre el mundo en que vivimos. En las sociedades modernas, que necesitan estar en constante contacto y enteradas de todo lo que sucede, los medios de comunicación son fundamentales. Se cree que no se podría vivir de la misma manera que lo hacemos sin los medios de comunicación.

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Los medios son un poderoso instrumento de socialización, tanto más poderoso que la familia, la escuela o el trabajo porque forman los sentimientos y las creencias, entrenan los sentidos y ayudan a formar la imaginación social. En la actualidad estamos inmersos en los medios desde los niños hasta los adultos, y lamentablemente no siempre es un hábito bueno, ya que muchas personas no los usan si no que se ven influencias de manera negativa por ellos.

Aquí es donde entra la teoría del rumor donde te puede dar una noticia en cualquiera de todos estos medios de comunicación, pero son manipuladas con el fin de perjudicar la reputación de alguna persona o institución.

Un claro ejemplo fueron las elecciones presidenciales pasadas donde el principal candidato a ganar era Ricardo Anaya del Partido Acción Nacional “PAN” aunque después los medios de comunicación sacaron a la luz que “lavaba dinero” esto lo puso en desventaja ante sus oponentes restándole credibilidad en su campaña por lo cual comenzaron las especulaciones de los partidos fuertes como el PRI, PRD y PAN. La mayoría de la sociedad mexicana quería un cambio de 360 grados y algunos medios hacían ver al candidato de MORENA “Andrés Manuel López Obrador” como el que sería el héroe, quien podría cambiar todo lo negativo de nuestro país.

Comparto que yo en un principio votaría por Ricardo Anaya, pero después de lo que veía en los diarios, televisión e internet fue cambiando mi decisión y finalmente mi voto se inclinó por AMLO. En ocasiones los medios de comunicación transmiten sobre la delincuencia que enfrenta nuestro país, el narcotráfico, la corrupción, nuestros malos gobernantes, feminicidios entre muchas cosas.

Esto genera 2 partes fundamentales: La primera el miedo en la sociedad al no querer salir o no querer pasar por las “Colonias, municipios” donde vio o se enteró por algún medio de comunicación que esta peligroso. (No quiere decir que este mal prevenir algún 84

peligro, lo que está mal es que los medios pasen de advertirnos a generar miedo).

La segunda me causa mucha inquietud, se supone que al ver estos problemas en el país uno quisiera cambiarlo y terminar con ello de raíz, pero que pasa si en la mañana uno al ver las noticias ya sea en la radio, tv o algún periódico se siente mal y de pronto en la noche te transmiten hasta 4 narco series donde te ponen al típico narcotraficante millonario, con lujos, autos, aviones, mujeres y sobre todo con el poder casi casi del país.

Nuestra juventud los ve como personajes a seguir y empiezan a decir que quisieran ser como ellos, me pregunto, ¿Realmente los medios de comunicación siempre son para bien? ¿Los dueños de estos medios, se preocuparán por hacer un cambio en la sociedad o por ganar más dinero?

En fin, cada uno de nosotros sabe que adquirir y que no adquirir.

Algunas formas de poder detectar que la información que obtienes es verdadera son:    

Saber si la fuente por la cual recibiste el mensaje es seria.

Que no se trate de las típicas “cadenas” en internet.

Averiguar si tu emisor sabe sobre el tema Que esta información no haya pasado de boca en boca hasta crear un “rumor o chisme”  Escuchar opiniones de más personas.  La más importante, investigar a fondo por ti mismo.

Mi propuesta u opinión no es criticar a los medios de comunicación, simplemente es saber cuándo están diciendo la verdad o cuando te dan contenido diferente al real, una forma de poder evitar esto es verificar más de 3 fuentes y observar las diferentes versiones que estas dan, que no solo te vayas por lo que la mayoría dice y cree, de esta manera podrás evitar el rumor.

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Vivimos en una sociedad popular donde la gran mayoría de nosotros nos vamos vulgarmente “por la voz de pueblo”, es decir, Creemos todo lo que nos dicen y de ahí comienza la cadenita del rumor, miedo y chismes.

Este ensayo fue creado con el fin de poder dar un buen mensaje a nuestra sociedad creando conciencia de lo que realmente debemos adquirir de los medios de comunicación.

Estos nos han ayudado al paso del tiempo a tener las noticias de todo el mundo al alcance de nuestras manos, en tiempo real, sin embargo, no todo lo que nos dicen siempre es verdad o tal vez si pero no al cien por ciento, es por eso este ensayo.

Me quedo con la recomendación que el espectador decide que ver y que no, si queremos realmente un cambio no hay que esperarlo de nuestros gobernantes, el cambio empieza con nosotros, desde el momento que dejemos de ver narco series y programas que solo nos emboba y comencemos a revisar información con un buen contenido.

“Los medios masivos de comunicación no son malos, pero hay que saber utilizarlos de manera correcta”.

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ESPECULACIÓN, ESTATUS E IMPACTO

Bruno Olarte

En el siguiente texto analizaremos con algunos casos en cuanto a medios de comunicación, tomando como base la escuela clásica norteamericana. A lo largo de este ensayo destacaremos el porqué del rumor y el impacto que causa en las masas, sus efectos y la globalización, además de la intención de sus mensajes para obtener rating y por ende, estatus.

Pese al escepticismo, los receptores siguen escuchando, leyendo y creyendo en las noticias y en ese contenido que, aunque no siempre sea verdad, son populares.

Ahora con las redes sociales, de igual manera se dan abasto los medios y páginas “fantasma” quienes con una buena dosis de amarillismo, hacen prácticamente lo que se por vistas y pulgares arriba. El contenido basura no se queda atrás, no importa la visión que tengamos sobre el medio siempre y cuando los publicado sea consumido.

Históricamente también la publicidad ha adoptado un rol esencial, ya que ésta representa la supervivencia de muchos medio como los diarios. Si no fuera por las marcas y por los patrocinios del gobierno ya no habría periódicos en las calles; otros apuestan más a las nuevas tecnologías y olvidan la tinta y el papel.

I.

Los medios de comunicación, su especulación, su estatus y su impacto.

Partimos, de primera, en los principios de los componentes de la comunicación. Hay un elemento clave para iniciar este escrito, el cual es el rumor.

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El rumor, a diferencia de otros elementos es de carácter popular, es decir, tiene su origen en él y va dirigido hacia él. Suele ser un detonante en la sociedad, de primera porque se esparce de oído a oído en la mayoría de los habitantes y a una velocidad impresionante, además que el impacto que genera es importante.

El rumor, o mejor dicho, quien genera el rumor, debe de saber exactamente hacia qué público debe ir dirigido y también proponer un objetivo. Es decir, puede ir desde el “Chupacabras”, que va dirigido a un público que le gusta el morbo y cosas sobrenaturales o el brote de la influenza AH1N1, que prácticamente impactó a toda la Ciudad de México.

Según la escuela clásica norteamericana, los medios de comunicación se utilizan para tener un fuerte impacto al receptor con contenidos que en muchos casos éstos mismos exigen, es decir, por lo menos en México a nadie le interesaría ver algún programa cultural como “Eso no me lo Esperaba” producido por el canal 11; pese a que es un canal de carácter público, a la gente le interesa ver más novelas y reality shows.

No obstante, la producción del canal 11, pese a no tener la misma audiencia de los canales más populares, aún así debe trabajar para mantener a sus seguidores contentos y firmes a la causa. Todo esto porque al Instituto Politécnico Nacional también le interesa tener un estatus positivo, independientemente de las demás instituciones.

Justamente, el párrafo anterior hace énfasis al estatus, en el cual se debe analizar:  Si será de consumo mediático (el más efectivo).  Cuál será el público al que llegará el mensaje.

Con esto volvemos al rumor, que como mencionamos antes, suele ser de consumo mediático. Por ejemplo, el multi mencionado, viral y ultra transmitido caso de Frida Sofía: la supuesta niña atrapada en el Colegio Rebsamen, durante el sismo que azotó la Ciudad de México en septiembre del 2017. Noticieros como Televisa, TV Azteca, e inclusive, el independiente Aristegui Noticias, se dieron cuenta que los televidentes le estaban prestando muchas atención y decidieron brindarles “coberturas especiales” te das cuenta 88

porque por lo menos en unas 6 horas no se habló de nada más relevante que esto.

Prácticamente tu noticiero tiene rating, eso genera estatus porque a final de cuentas “están viendo más mi canal que el tuyo”. Una auténtica guerra de poder y manipulación, para que al final se desmintiera la existencia de la supuesta niña; los medios lo pagaron caro: perdieron credibilidad.

Siguiendo con el ejemplo del sismo, algo que destacó la sociedad fue el sentido de solidaridad. Los medios de comunicación sabían perfectamente que podían “inducir” de alguna manera al televidente para presentarse a algún lugar en ruinas o realizar alguna donación en efectivo o especie.

Cabe mencionar, que el rumor no siempre es causado por los medios, o por lo menos no directamente. Ahí está el recordado caso de “La Guerra de los Mundos”. Una población local de Nueva Jersey sólo tenía que sintonizar una estación en donde se llevaba a cabo una adaptación de la novela, para que todo el mundo entrara en pánico y pensara que realmente nos invadían los marcianos. Decimos que los medios participaron indirectamente, porque pese a que se anunció que se trataba de una novela, se escuchaba tan real que hasta parecía a propósito.

Los medios de comunicación también funcionan para hacer crecer o mandar a la tumba del olvido a las figuras públicas, todo esto, con la aceptación del público. Ejemplo: a la gente no le interesa si este sábado hay una contienda boxística entre el “Bandido” Vargas y Miguel Román, pero si es el combate de Saúl “Canelo” Álvarez vs GGG, dos de los pugilistas más famosos de esta época, toda la masa estará interesada en verla por televisión en tiempo real; aquí es donde entran las televisoras y su pago por evento, negociazo.

Lo mismo pasa con el mundo de la farándula que, con todo y morbo, sigue generando mucha recepción en el público promedio; sin importar que las figuras en mención tengan un talento cuestionable. También la mercadotecnia tiene un poderío muy evidente, inclusive ha hecho que algunos deportistas vendan sus cuerpos.

II.

¿Por qué los deportistas venden sus cuerpos?

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Porque mientras que se desempeñan es sus disciplinas, lucen las marcas de sus respectivos patrocinios, todo por la venta y el consumismo. Es decir, Cristiano Ronaldo juega para él y para la marca Nike, pero si se le sorprende utilizando el calzado Adidas de su rival, Lionel Messi, en un partido o en un entrenamiento, éste estaría violando su contrato con su marca patrocinadora.

Obviamente el consumismo es evidente, a cualquier futbolista amateur le gustaría utilizar los calzados y vestimentas de los jugadores de élite. Pero no sólo pasa en el deporte, también en otras áreas: actores que salen en comerciales, periodistas que recomiendan productos cuando transmiten en vivo, etcétera.

No sólo los sujetos como personas individuales salen ganando con lo anterior mencionado, también sus empresas. Tal como lo mencionamos, hoy en día muchos medios se siguen manteniendo por los actos publicitarios. En la radio se escuchan más comerciales que melodías, por ejemplo.

Aún no sabemos si los actos expuestos en este texto son buenos o malos, lo que sí es cierto es que se consumen por alguna razón y el consumo es dinero y fama. Hasta pareciera que hay ideales maquiavélicos, siempre y cuando estas acciones sean de carácter malvado, pues “el fin justifica los medios”.

No todo es malo, aún hay medios que continúan con su esencia, no completamente auténticos, porque inclusive sabemos perfectamente que aunque muchos sean autónomos, siempre hay amaño, siempre hay censura de algún tipo. Sin embargo mantienen una buena dosis de conciencia y consolidando a las mentes críticas.

El consumismo y el capitalismo parecen que no desaparecerán nunca, eso quiere decir que los medios de comunicación tampoco cambiarán, o por lo menos, los más percibidos; seguirán tal y como los conocemos hoy en día y siempre.

Insistimos, no estamos diciendo que lo que hacen los dueños de los medios esté bien o mal, aunque así lo interpretasen, no importa, como menciona Eric Burdon: “Existe una semilla tanto del bien como del mal. Es una lucha constante por saber cuál de ellas va a ganar, una no puede existir sin la otra”.

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MARÍA DE TODOS LOS ÁNGELES Fabián González

Dentro de un contexto social hay una variedad de personas con su forma de ser, pero hay estereotipos y clases sociales que marcan una diferencia entre todos los individuos. No cabe duda que ser rico o pobre te dan un trato distinto a los demás o cierta plusvalía. No importa cuánto sepas o que grado de estudios tengas, sino tienes cierto nivel económico no eres importante ni aceptado dentro de la sociedad.

Hablamos de como una televisora puede tener a una sociedad entretenida con un contenido pobre (en cuestiones intelectuales) y con ello tener grandes ganancias económicas. También la manera en cómo se mofan de sus propios televidentes, mostrando su propio contexto.

Una distracción llega a ser favorable para obtener ciertas cosas que no son necesarias y se quieren. No obstante, la distracción tiene fines perversos o tiene mal uso. Poniendo un ejemplo, el gobierno usa el entretenimiento con el fin de que una sociedad no se dé cuenta de lo ocurrido, pero depende que es lo que utilice para comunicar o impactar a dicho número de personas. Pueden ser eventos deportivos, acontecimientos sociales, económicos u otros. ¿Qué tanta calidad tiene el entretenimiento que se le da a los mexicanos?

Para mi punto de vista es un contenido con una calidad baja, que no deja un conocimiento cultural. Es fácil de entender y comprender el contenido por lo simple que es, sin exigir un grado de complejidad. El impacto que tienen estos programas son de gran magnitud, ya que tienen una sociedad paralizada y compartiendo su punto de vista de dicho contenido.

Uno de los tantos programas es “María de todos los Ángeles” en el cual muestra una realidad de la clase media baja. Se percibe a la mamá sobre protectora y que utiliza el chantaje para obtener lo que quiere, el hijo que es inteligente, pero nadie le interesa su opinión; el hijo más grande que es un 91

“nini” y se cree el galán de la colonia, la hija que se hace pasar por la fresa y modelo y los vecinos chismosos. Teniendo un contexto urbano mostrando una colonia de una baja categoría.

Se busca ridiculizar el televidente con su propia imagen, generando prejuicios que todas las personas que viven en esa clase media baja son como muestran los personajes.

Si México tuviera una cultura más rica en conocimiento cultural, científico o por lo menos leer libros; dicho programa no tuviera tanto éxito y posiblemente toda la televisora que lo trasmite. Todo esto pasaría por la calidad que tienen sus contenidos.

Hay una refrán que dice “la sociedad es feliz con pan y circo” en otras palabras dale alimento y entretenimiento (sin importar que tan enriquecedor es) la multitud no va a protestar.

La calidad de este programa no deja un crecimiento intelectual y cultural, ni mucho menos un arma para la vida. Si las televisoras dejaran de vender basura y pusieran programas con temáticas académicas o científicas la ciudadanía tendría un entretenimiento y al mismo tiempo un conocimiento.

Lamentablemente esto no pasara, ya que solo las televisoras venden morbo y programas como el ya mencionado.

La persona debe tener un cambio a su favor para que con ello pueda y deba exigir un contenido de calidad y no de cantidad. Hasta cierto punto las televisoras tienen culpa de que puedan trasmitir dicha programación, pero también es responsabilidad del televidente de exigir que se pueda trasmitir buenos programas de televisión y que le pueda aportar algo que sirva para el día a día.

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IDEOLOGIA MANIPULADA

Sharon Carrera.

En el presente texto se abordará un tema que hasta ahora es muy sonado, en los últimos años, en la cual la mayoría de la población tiene comentarios sobre los LGTBI muy positivos y aceptables, esto quiere decir que ya estaba dentro de la sociedad y dentro de las actividades diarias o comunes a la vida de la población y todo esto no se veía mal ante los ojos o al menos al prejuicio social que empezó a tomar poder sobre las opiniones personales, por ejemplo hombres vestidos como mujeres haciendo énfasis a que ellos por dentro eran mujeres pero su cuerpo no lo reflejaba o el contrario mujeres pensando que sus preferencias se inclinaban más a su mismo sexo pero aun así todo esto la sociedad en su mayoría lo aceptó; pero qué pasaba con los que estaban en desacuerdo?

Normalmente y a la fecha te tachan de homofóbico o retrograda. Cómo lidiar con un tema tan delicado sin ser juzgado. Honestamente este es un tema muy grande a debatir, pero se intentará sacar los pros y contras a fin de llegar a una conclusión positiva y lógica.

Siguiendo sobre la línea del tema, se abordará más a profundidad desde un punto que ha sido muy sonado en los últimos días. Esto ocurrió en España sobre un hombre (Transexual) que participo en un certamen de belleza en el cual sería la primera mujer transgénero que ocuparía este lugar donde muchos lo apoyaron, pero la mayoría criticaron está posición, ya que este concurso desde tiempos atrás se caracterizó por ser muy estricto y esa no fue la gran polémica, sino que este hombre transexual participó llevándose el primer lugar en dicho certamen de belleza.

Cuando la noticia empezó a difundirse a través de las redes de diferentes países, muchos no estuvieron de acuerdo que este hombre transgénero fuera el 93

ganador pues se argumentaba que era una ofensa a la belleza natural y a consecuencia de ello solo podrían participar mujeres y en efecto la idea está clara pues la idea principal es saber por qué genera tanta polémica y más que nada cuál es la razón más lógica por el cual desde un punto social genera disgusto a la mayoría.

No perdiendo la línea, habrá que explotar el tema más a fondo para que esto no llegue a ser una confusión en lo que realmente tenga la razón o porque la gente se contradice tanto al aceptar las ideologías, por qué primero estaban de acuerdo y después ya no lo estaban, ¿qué está influyendo, que está cambiando la vulnerabilidad humana? o tan solo será que algo nos están influenciando al punto de idealizarnos.

Una alternativa que podría ser más viable seria la democratización por medio de la pluralidad que de alguna forma u otra garantiza el libre mercado en un sector de telecomunicaciones pues llevando un poco la oferta y demanda de lo que quiere ver el público sería una forma de acumular el mismo contenido por medio del amarillismo y las ideologías por cierto hablando de ello pues este problema se podría generar desde nosotros en general, las propias audiencias.

Es como ese pequeño chip que se pone uno al querer obedecer los parámetros o solo querer pertenecer a las masas donde la ideología toma un papel muy importante pues nos podemos dar cuenta cualquier comentario lo toma en contra haciéndose la víctima y oprime todo tipo de opiniones que no estén de acuerdo a los parámetros idealistas, por ejemplo, si una persona no está de acuerdo con lo que paso con este hombre trans no puede dar una opinión en contra pues se encuentra en la posición de ser criticado por ello.

Por estas razones es que genera tanta intriga el saber porque ahora se contradicen a las ideologías que hasta el momento “cambiaria a una generación” y al ver que muchos están de acuerdo al no querer alguien Trans en un certamen de belleza donde dicen “sí, no estoy de acuerdo”.

Hablando desde una forma crítica y sarcástica es hasta este punto donde se encuentra una situación real donde levanta la voz, claro cada quien es libre de hacer de su vida lo que más le plazca y le parezca, pero creo que la mayoría no

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está de acuerdo en esto pues tienes que esperar la opinión del otro para poder sacar tu opinión final.

Entonces, si pensamos más lógicamente ¿será que la mayoría se dejó llevar por una masa idealista?

Lo podemos comprobar unos años atrás, para ser más exactos en el 2012. Esta fue la primera vez que una participante transgénero formó parte del concurso quien fue expulsada del certamen, pero por presión de la INGS internacionales la admitió de nuevo, esto quiere decir que todo lleva al querer agradar a la gente y de alguna forma tenerla feliz.

Miss España es una mujer ante las autoridades y por derecho legal, pero en debate se podría decir que desde una opinión personal y respetuosa se diría que, así como se pide respeto alguno así también lo den pues en efecto y en apoyo de aquellas ideologías de genero hay lugares y concurso especialmente para ellos pues las características y reglas de concurso son diferentes, pero esto no influye mucho pues ante la sociedad cuenta más la opinión que tu propia opinión o tu propio criterio.

Esperando siempre que dice el otro para seguirle así al grado de cambiarte.

Entonces ¿Qué son? criterios personales o solo movimiento de masas idealistas a la aceptación.

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DE LA CLASE MEDIA A MILLONARIO EXCENTRICO

Mario Molina

Hacerse millonario en poco tiempo nunca ha sido tan sencillo. Al menos que tengas un día de suerte, mucha suerte para ser exacto y te ganes la lotería, le hayas apostado al caballo o al equipo indicado o quizá, solo quizá hayas sido único heredero de una gran fortuna familiar.

En este ensayo se mostrará lo fácil que podría ser volverse millonario y ganar grandes cantidades de dinero en cuestión de días o incluso horas. Todo esto mediante la historia de un joven de veinticinco años de edad que llega a Wall Street con el objetivo de ganar mucho dinero siendo corredor de bolsa.

Ese joven hoy en día es llamado “El lobo de Wall Street”, aunque su nombre de pila es Jordan Belfort.

Todo lo anterior se retrata en la adaptación a la pantalla grande de la vida del “lobo” elactor que tuvo el privilegio de protagonizar al personaje fue nada más y nada menos que el ganador del Oscar, Leonardo Di Caprio, bajo la dirección del Maestro Martin Scoorsese, que supo exactamente cómo hacer que el espectador se sintiera dentro de las escenas acompañando a Jordan Jordán sabía que siendo corredor de bolsa podría hacer mucho dinero, ya que su mentalidad era esa, pero nunca imaginó que sería tal cantidad de dinero y en tan poco tiempo.

“El lunes negro” para muchos fue la perdición y el fin de todo, pero para Jordan fue solo el comienzo de su imperio Stratton Oakmont.

En esta loca aventura hay variedad y múltiples personajes, pero este ensayo se centrará en 2, obviamente Jordan y el Detective Denham, “el antagonista de la historia”; la película es narrada por Jordán Belfort desde que no tiene “nada” hasta que lo tiene prácticamente todo.

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Patrick Denham es quien comienza la investigación sobre la empresa Stratton Oakmont que el mismo Jordán fundó.

Es claro que en un lugar donde se hace muchísimo dinero en cuestión de horas levantaría sospechas y de que algo legal es muy difícil que otorgue esas increíbles cantidades de dinero, es aquí cuando Patrick Denham entra a escena, por cierto, es protagonizado por Kyle Chandler.

Retrocedamos un poco en la historia. Después del lunes negro ya mencionado antes, que para ser más específicos es cuando los mercados de valores de todo el mundo cayeron, iniciando en Hong Kong para finalizar en los Estados Unidos. Muchas empresas cayeron en banca rota definitiva, ocasionando suicidios y de más finales fatales, tras de esto Jordán queda sin empleo y es cuando comienza a hacer más dinero, legal, por ahora.

Fue hasta que conoció a su amigo Donnie Azoff que en la película le da vida Jonah Hill, que empieza esta empresa desde cero, Stratton Oakmont, contrataron ex compañeros de Jordán en un antiguo empleo que igualmente querían ganar mucho dinero y eso era lo que Belfort quería, que pensaran como él, es ahí cuando lo ilegal empieza a hacer ricos a estos jóvenes idiotas que ni siquiera tenían los estudios terminados.

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MALTRÁTAME, PERO NO ME DEJES

Ruth Barraza

El humano ha estado regido de distintas maneras por la iglesia, la política y ahora por el consumismo, en el cual ha perdido su esencia que lo pudiese hacer único en el camino, hasta llegar el punto de no saber quién es, ignorando desfachatadamente que ocurre, dentro y fuera de él, dejándose llevar por las olas de los borregos, por ser meramente dóciles ante los cambios sociales.

La individualidad es tan evidente, como comprar un caramelo para hacer dulce lo ácido de cierto contexto, se caen en el curioso estado de ser copia de la copia, de lo que se ve y se consume, dejando de lado el espíritu natural con el que se nació, y perdiendo la noción de lo que podría ser buen y mal gusto.

Alcanzar aquellos que tienen poder adquisitivo tenía una mirada distante, pero ahora ya como por arte de magia, por así decirlo, solos nos vamos condenando de diversas formas, hasta quedar embarcados con las dichosas necesidades que según nosotros son cosas que se requieren, creando inocentemente con brutalidad una mentira para nosotros mismos, como para con los que nos rodean.

Caminar en las arenas movedizas de los endeudamientos, nos van consumiendo junto con las danzas deslumbrantes de la presión social, de cómo otros tiene lo nuevo, lo mejor, y lo último en moda con unas comillas gigantes de algo kitsch. Poco a poco perdiendo la noción de tomar decisiones propias, pues los medios de comunicación y quienes las manejas toman el papel de verdugos de tras de cada compra y pasando desapercibidos.

No por tener dinero, quiere decir que se obtengan buenas cosas y que se adquiera un estatus de ensueño; no porque se carezca de dinero, quiere decir que se tiene mal gusto. Una lucha de egos en materia de adquisición, es lo que evidencia el querer ser por tener. Regidos por este mundo capitalista se 98

pierden los pies del piso, queriendo superar constantemente a nuestros semejantes.

Al vivir el individuo en la incertidumbre sobre su posible acceso al mismo o no, se pasa de una identidad basada en el trabajo a una identidad basada en el consumo. Al perder peso el valor de los individuos productivos en la sociedad (llámense obreros, burócratas, profesionistas), se pone el acento en otros conceptos como el tiempo, la libertad o la felicidad como nuevos objetivos de vida.

I.

¿Qué pasó, a dónde fui?

Las emociones, si no se conocen o no se saben controlar pueden ser presa fácil para la manipulación y difícil emancipación de la hipnosis comercial. Cabe señalar que una cosa es lo que es y lo que debería ser. Siempre el ser humano busca algo con que identificarse, ya sea con cosas (que es lo mas común hoy en día) o con personas. La búsqueda constante y tediosa del reconocimiento por miradas ajenas y su confirmación a insignificancias, acompañado de una plasticidad llena de puro aparente.

El sociólogo Christopher Lash, señala: Las innovaciones del mercado, -introducidas por Alfred Sloan (Presidente de General Motors)- el cambio anual de modelo, el constante perfeccionamiento del producto, los esfuerzos por asociarlo con el estatus social, el deliberado estimulo de un hombre insaciable de cambio, fueron una necesaria contra parte de las innovaciones producidas por Henry Ford (Fundador de autos Ford) en la producción(…) Ambos tendían a disuadir el pensamiento y los emprendimientos individuales, a lograr que el individuo desconfiara de su propio juicio, incluso en cuestiones de gusto. Pareciera que las preferencias no guiadas podían resultar anticuadas y necesitaban también un constante perfeccionamiento.

Las absurdas identidades impuestas y artificiales, desenfocan el hecho de solo llenar necesidades básicas. Con la presión de prejuicios (desde el nacimiento y con el conocimiento, la mente se va deformando) y la competitividad, uno se va perdiendo en el camino de la seducción de los productos que siendo insuficientes, salen de casa como león rugiente para llenar vacios, 99

interrogantes, que solo momentáneamente se mantienen aplacados. Creando la ilusión mental de tener algo de lo que se carecía para la identidad, aun sabiendo que la calidad es muy, pero muy baja.

El sociólogo Zygmunt Bauman explica: “El ser humano está permeado por el consumismo, a tal punto, que la solución para controlar sus emociones negativas están directamente relacionadas con la compra de artículos que los hará sentir “felices”. Lo que tal vez no notan, asegura Bauman, es que esa sensación de alegría es fugaz ya que pronto estará en el mercado un producto de “mejor calidad”, “más a la vanguardia”, etcétera, por lo que deberá deshacerse continuamente de los productos comprados anteriormente para comprar el siguiente. “Como asunto individual que se emprende con pocos puntos de orientación, la tarea de armar la propia identidad, de hacerla coherente y presentarla ante el público para su aprobación, requiere la concentración de toda una vida, vigilancia continua, un enorme y creciente volumen de recursos y un esfuerzo incesante sin esperanza de tregua”.

Lo vemos hoy en día, en las redes sociales y otras plataformas, en las que ahora, solitos y sin ir de la mano promovemos los productos haciendo más fácil y a mayor cantidad el consumo (que también ocasiona mas desechos), para quedar a la línea de lo que hacen los demás, siendo consciente o inconsciente, que a veces con lleva una baja autoestima como lo llaman los psicólogos. La exhibición ha caído en un descarado degenere.

1. ¿Ya valió… ahora qué?

Los pretextos habidos y por haber, la manipulación y persuasión mental creados por los productos, hace también que nos ahoguemos en deudas. En un mundo depravadamente capitalista, las facilidades de adquisición son restregadas en la cara continuamente, ya sea que diga gratis, descuento o meses sin intereses usando tarjeta de crédito; y así poder adquirir cosa y media sin ser necesaria, creado por deseos banales que divagan con constancia, para después fundirse en una apariencia inexistente.

La periodista Guadalupe Loaeza en su libro “Compro, luego existo” marca la tendencia del hombre al consumo que lo lleva a una carga insoportable cuando 100

las compras han superado los bienes económicos y se convierten en deudas: Debo, luego sufro, reflejado ahora en la situación financiera global que afecta la bolsa y la cartera del ciudadano de la calle, que acostumbrado a comprar ahora los excesos le están cobrando la factura, con créditos impagables, tarjetas con altas tasas de interés que imposibilitan salir rápidamente de la deuda, con una crisis alimentaria olvidada ante la crisis financiera, con el alza de la canasta básica 24 que llega hasta el tianguis. Si la sociedad del consumo había enseñado al hombre a desear y enseguida a estar frustrado por los nuevos productos, ahora tiene la señal de alarma para cambiar al ahorro, a la reducción de los gastos, a la resignación y a la búsqueda de alternativas.

La competitividad va con todo y con todos duro contra el muro, pues no discrimina ni hace distinción social o de raza, pues que si por los que tienen o no tiene, son manejados como marionetas de las creaciones de nuestro gremio. La manera en la que la publicidad idiotiza a la gente va creando una decepción en el consumidor implantando una insatisfacción individual volátil y caprichosa, llena de gran imaginación de un estatus inexistente.

II.

Código de barras en la nuca.

Hoy por hoy se trata de que cada quien consiga sus propias cosas a toda costa, pasar por los que se tenga que pasar, con una liviandad al trato con los demás con un sentido efímero de los objetos, creando un mecanismo de defensa ante los constantes cambios capitalistas. Consumiendo lo comercial y lo nuevo ineficiente e incapaz de tener una durabilidad, dejando de lado los valores y la moral con un estruendo escandaloso de toque Kitsch.

Las percepciones varían dependiendo el contexto, con el mínimo de altruismo, el sistema nos va formando en que lo nuevo y lo costos es de buen gusto simplemente porque es masificado. Cantidad en vez de calidad, a mayor acumulación de bienes y facilidad de adquisición, mas inflado el ego, el supuesto prestigio y poder. Tener dinero no significa tener educación o buen gusto y a la inversa igual, no tener, no significa nada comparado con lo que realmente se es.

El sociólogo Tomás Moulian explica:

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“La sociedad de consumo ha producido un cambio de valores en la sociedad, de tal manera que se puede hablar de una cultura del consumidor, ya que los hábitos de consumo han influido en la esencia de las personas que habrían suplantado las guías tradicionales del comportamiento. Por cultura del consumidor entendemos el consumo como simbolización del status, generador de una fachada, de una apariencia. La búsqueda del prestigio social a través del consumo puede tomar formas conductuales del exhibicionismo y del arribismo” La constante competencia entre los consumidores con el propósito de cambio, para llenar los intereses propios con un egoísmo super alto, pues todos quieren poseer y controlar de formas fuera de lo que es realmente la esencia del ser.

Esos intereses que van apareciendo de la nada en el consumidor como creación con gran potencial por el mercado y que a su vez produce también las clases sociales y la división unos con otros.

Norbert Lechner politólogo sostiene: “De ahí el lugar destacado de la moda; lugar que siempre tuvo tanto mecanismo de imitación y distinción, de cambio y cohesión; pero ahora, toda la convivencia social lleva la impronta de dicha estilización. No hay moda, sólo modas (...) y es mediante esas combinaciones de elementos diversos que las diferentes identidades colectivas, cada vez más informales y provisorias, se reconocen y relacionan entre sí”.

En un mundo en donde se aprende, se deforma y se crean cuestiones de las que es son difíciles de escapar; pasamos la mayoría del tiempo tratando de encontrarnos en cosas que no nos llevaremos a la tumba, que significan colgarnos un grillete en el tobillo como todo esclavo del capital. Las nociones de libertad endeudada me hacen preguntar si esta es la única realidad o hay otra en la que el ser humano pueda vivir mejor.

La vida despreocupada que uno tanto desea, tiene un alto costo para vivirla, en medio de un caos de gustos monetarios abstractos, son un pozo sin fondo de cosas no necesitamos, no estaríamos sumergidos y preocupados en el que dirán, o el qué esperan de mi los demás, sino algo que realmente nos llene sin ser copia de la copia, sin ser el ratón perseguido por el gato.

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EL ROCK AROUND THE GOLD CLOCK

Antonio Tapia

Muchos son los músicos qué han pisado un escenario, unos cuantos de esos músicos han tocado Rock, pero no todos han logrado destacar ni pudieron inmortalizar su nombre y su música para una generación completa y así, formar parte de las transformaciones de las sociedades, de las culturas, pero, sobre todo, las transformaciones del mundo.

Bill Haley y Elvis Presley fueron quienes si lograron llegar a lo más alto, estos iconos representaron la esencia de una sociedad que llevaba latente el consumismo, que buscaba la innovación y algún distintivo de otros individuos de la sociedad, y ahí estaba el Rock.

Corría la década de los 50’s y grupos musicales de blancos empezaban a incursionar de forma underground sus tocadas, la cuestión es que fue hasta los primeros días de 1954 que Elvis Presley primeras canciones que poco a poco se deberían funcionar como una de las figuras del género sin embargo fue Bill Haley que logró un éxito masivo convirtiéndolo así en el primer músico de rock en estar dentro de una lista de los más escuchados del momento y eso lo logró con el Rock around the clock Sin embargo, la industria cultural al saberse que este nuevo estilo arrojaba ganancias impensables, se inicia la explotación de este, pues ponemos el contexto de que las Big Band estaban en decadencia y artistas como Frank Sinatra iban en picada, por lo que la estrategia de absorber el Rock era necesario para generar ganancias.

Atendiendo a que la industria cultural masifica los contenidos, ¿estos pierden su esencia al volverse un producto para la masa? ¿Si esos contenidos se estancan desaparecen o mutan? Estas premisas son las que se abordarán en

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este ensayo, con la finalidad de entender los resultados que el Rock dio tras el paso del tiempo.

Si bien, ya actualmente Rock e industrias culturales son inseparables, está la incógnita de si desde el primer momento fue así. ¿Cuál fue el alcance del Rock around the clock en términos generales? ¿Es equiparable en comparación con otros grandes éxitos? ¿Cuál es el legado que fue dejando? ¿Realmente influyó sobre la sociedad y la cultura popular?

El Rock, es aquello que no podemos definir objetivamente, pues para cada persona esto significa diversas cosas, experiencias, gustos, idiosincrasia personal, ideología, contracultura, forma de expresión y hasta estilo de vida.

Lo que se puede hacer, es definirlo como género musical, atendiendo a esto se entiende que el Rock es según el diario ¨El País Semanal¨ en su especial “La historia del Rock and Roll”: Es un género musical desarrollado a principios y mediados de la década de 1950, este se desarrolló a partir de ritmos establecidos por músicos afrodescendientes y blancos(El País, 1986) Unas décadas atrás de la que vio nacer al Rock, había una separación entre afrodescendientes y anglodescendientes, no sólo de manera social, sino también musicalmente hablando, pues existía una clara diferencia entre las industrias discográficas de la escena Big Band Swing y un Quartet o un Match de Jazz, pues en el primero aún los afrodescendientes no podían destacar socialmente equiparados con los blancos en este estilo (aunque musicalmente hablando, si se veían ampliamente superiores los afrodescendientes).

En el caso del Jazz, una gran parte de los músicos blancos no tenían interés por estar inmersos en esta escena que de un inicio fue totalmente underground, así mismo padeció el blues, aunque este último haya tenido un desarrollo musical más rupestre, mientras que el Jazz poseía un desarrollo musical más complejo y un corte mayor en calidad.

Ahora se puede hacer la interrogante, ¿Por qué la escena de las Big Band tuvo un mayor impacto tanto social como cultural? La respuesta a esta incógnita tiene una clara respuesta que dará paso a nuestro tema de enfoque, esta respuesta es porque la industria cultural vio un potencial de ser masificable y 104

en la posibilidad del lucro mayor en la escena de la Big Band que en el Jazz, pues este se podía decir que era “música de negros para negros“, y atendiendo que los afrodescendientes pertenecían a una clase obrera o trabajadora, evidentemente, no tendrían la posibilidad de adquirir un tocadiscos y el material musical, a diferencia de un blanco que se las podía arreglar para ello.

Durante la II Guerra Mundial, era más consumido en la industria musical el Swing, aunque si de cultura hablamos, era el cine el elemento supremo para expandir la cultura estadounidense a través del mundo, para poder recaer en otras culturas que asimilaban a buen ritmo la industria cinematográfica, esto se logro con títulos de renombre hasta nuestros días, tales Casablanca, Citizen Kane, por mencionar un par de suma importancia y relevancia que dieron a Hollywood a nivel internacional. Entonces, la parte cinematográfica ya estaba cubierta por las industrias culturales, sólo faltaba la música, que más allá de Benny Goodman, las Andrew Sister´s y Tommy Dorsey (quien tuvo la a la voz de Frank Sinatra), no vieron otros músicos mayor popularidad afuera de Estados Unidos.

Al término de la II Guerra Mundial las naciones vencedoras prosperaron, pero quienes lo pretendían hacer de una forma más acelerada era precisamente E.E.U.U y la U.R.S.S, mismos que con este hecho forjaron sus claras enemistades, no sólo políticamente, sino que se inicia un fenómeno que potencia una constante guerra indirecta entre culturas, avances científicotecnológicos (armamento e investigación), este hecho que duró por décadas, este fue la Guerra Fría, misma con la que el Rock se nace, se desarrolla y crece.

Para que el Rock pudiese ser tal y como lo escuchamos en el Rock around the clock de Bill Haley, hubo otras masterpieces que son los antecedentes directos del sonido tan innovador que se cargaba en el tema que da título a este ensayo y más destacable es que, como tal no se puede hablar de músicos blancos que anterior al ya mencionado tema de Haley, tocaran una guitarra al estilo de los músicos de blues, de ahí también la relevancia del Rock around the clock, aunque su antecedente, musicalmente hablando, más directo es Rocket 88 con Ike Turner en 1951, la cuestión es que el sello con el que se graba este tema, no había destacado en otras grabaciones a nivel comercial.

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Ya iniciaba el año de 1954, el día 4 de enero un joven que representó después la esencia del Rock al ser nombrado The King of Rock, graba en el estado de Memphis sus primeras canciones, era un sujeto desconocido al momento de las grabaciones, pero tenía algo muy distinto a los blusistas de máxima categoría de la época: era joven, era blanco, era Elvis Presley. Si, ese joven era camionero antes de entrar al estudio, esto a simple vista no significaba nada más que lo que se aprecia, pero para las industrias culturales fue totalmente distinto, pues estos vieron al símbolo de la juventud, un nuevo modelo de tendencia (el primero fue Marlon Brando en A wild one).

Los primeros meses de Elvis Presley fueron un éxito total, rápidamente iba ganando terreno junto a su guitarra, pero más importante, junto al nuevo estilo y con él, Sun Records, -mismo que grababa para músicos de la talla de Howlin´ Wolf, B.B. King, entre otros- sobre las ya decadentes Big Bands.

Inmediatamente, los jóvenes de ese momento encontraron su medio de identificación entre ellos, su medio de expresión, su modelo catético por excelencia, encontraron su extraviada panacea.

Días después de la grabación de los temas de Elvis Presley, exactamente el 11 de enero del mismo año, se dan las primeras reuniones entre Estados Unidos y la Unión Soviética, en estas se pactaba el hecho de la prohibición de armas nucleares, por ello la guerra indirecta será política, demográfica, tecnológica, pero principalmente, una guerra cultural, ¿por qué? Porque a través de la imposición de una cultura sobre otra, poco a poco dominaría, entonces por ello que Estados Unidos echaría mano de estos recursos para impactar en otras naciones con su cultura: es entonces que el Rock a través de simbiótica necesidad del estado de atraer jóvenes y a una población afrodescendiente a la industria musical del momento.

Con esos hechos ya marcados en el estilo de Presley y Marlon Brando, el Rock comienza a tener mayor identidad. Rápidamente paso de ser una subcultura a ser una contracultura para después ser masificable, entonces se le comienza a dar un nuevo valor por parte de las industrias culturales, este recibe el valor social, pues la juventud se veía muy atraída por la tendencia contracultural de este estilo, atraídos por oponerse a valores estéticos que caracterizaron al

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Estados Unidos de inicio del siglo XX, pero más aún, por poderse distinguir del mundillo complejo de los adultos.

Como se pudo observar, Elvis durante ese primer semestre de 1954 comenzó a representar a la población joven de Estados Unidos, estos se habrán mostrado ansiosos de consumir lo que sus padres probablemente reprobarían de inmediato. Hasta ahí, todo iba correctamente en marcha, sin embargo, la población de color no estaba atraída por lo que Elvis Presley comenzaba a forjar, es entonces que el 12 de abril, igual de 1954, otro músico blanco incursiona en la industria del naciente Rock, pero este no sería una copia de Elvis Presley, ni sería el ídolo juvenil, él sería la imagen madura del Rock, quien pudiera atraer reflectores con su esencia familiar: él es Bill Haley.

Bill Haley & His Comets fue la agrupación que logró atraer no sólo a un público juvenil, sino que alcanzó una popularidad en una mayoría de la población, pues esta vez el líder de la banda, Bill Haley representaba la forma madura del Rock y a la población adulta.

El Rock around the clock fue todo un éxito, y a pesar de esto Elvis Presley no carecía tampoco de fama, pues su segunda etapa musical llegó en 1955, entonces se le reconoce como el chico blanco con tesitura vocal de afrodescendiente, quizá eso le hizo ganar más público, pero ahora de color.

Sin embargo, a pesar de eso, Elvis Presley no alcanzaba aún todos los reflectores de los mass media , y Bill Haley rápidamente lanzaba éxitos, uno tras otro, haciéndole ganar en 1955 una presentación por televisión, en el Ed Sullivan Show, en el que se presentan interpretando el Rock around the clock, transmisión que abatió a nivel nacional (Estados Unidos) cualquier otra transmisión antes.

Año de 1955, Bill Haley estaba en la cumbre, Elvis Presley lo hacía pero con las jovencitas de la época. Durante ese año al siguiente, Rock around the clock se posicionó como el primer gran éxito a nivel comercial que no sólo impacto en E.E.U.U sino que también llegó a otros países, en esos fue muy bien acogido y su popularidad crecía.

Esta popularidad llegó a Inglaterra, en la que no sonaba nada similar, siendo hasta después que las industrias culturales verían potencial en el género, 107

entonces con ello, surgirían nuevos modelos de mercadotecnia, que sólo para no extendernos demás, fue con The Beatles, el famoso cuarteto de Liverpool.

Sin embargo, ya para los años posteriores, aparecieron más músicos en el género del Rock, rápidamente ya la iba perdiendo ante nuevos géneros y tendencias, pero eso no hizo que las figuras de Presley y Haley desaparecieran, sus carreras y estíos tomaron otro rumbo y con esto, la ideología de los jóvenes y su malestar con los valores sociales, aquí es donde el Rock adquiere una nueva forma, que daría paso en la década de los 60’s al puro estilo de la Beat Generation, Al término de la década de los 50’s, la Guerra Fría cada día aumentaba su tensión, la Crisis de los misiles fue un punto clave para el nuevo Rock en Estados Unidos, pues ahora ya no sólo la competencia musical e ideológica se refleja en territorio norteamericano, sino que desde Inglaterra, ya se hacían sonar unos The Beatles y unos Rolling Stones frescos e innovadores, con ello una nueva industria cultural, una nueva contracultura, una nueva forma de Imperialismo Cultural.

El posicionamiento de Estados Unidos y su cultura a nivel mundial se debió en gran parte al imperialismo cultural, que poco a poco penetró en sociedades periféricas y sociedades de gran nivel cultural y político, tales como la dividida Alemania, que sería peón de los vencedores, así mismo otras naciones en las que Estados Unidos pretendía implantar el capitalismo norteamericano, por estos nos referimos a Corea, el resto del continente Americano y otros países asiáticos. De hecho, las disputas indirectas entre el bloque capitalista y el bloque comunista se dio a través de naciones peones, en los que se pretendía instaurar la ideología, la política pero sobre todo, la cultura.

El Rock around the clock fue un enorme éxito y su impacto fue a nivel social y cultural, pues a partir de ese momento, con su masificación, The Comets alcanzarían la inmortalidad incluso en la cultura, pues para Estados Unidos, pasó a ser bandera de su cultura y parte del gusto popular. Sin embargo, como dice el tema de Alan Parson's Proyect, what goles up, must come down, todo lo que sube tiene que bajar.

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En esos momentos de la caída del Rock, en Inglaterra toman fuerza sus bandas, pero aquí estas parecían tener cada paso ya programado en la industria cultural, tal fue el caso de The Beatles, que incluso llegó al extremo de vender su imagen para toda una compañía que hasta una serie animada publicó, así como comics, magazines, juguetes, alimentos, etc. De esto es interesante recalcar que muchos elementos del merchandising está basado en elementos que pueden ser considerados como los de mayor impacto a los niños, adolescentes y adultos, esos elementos son totalmente parte de un imperialismo cultural.

Pero, ya en la decadencia, en Estados Unidos aparecen agrupaciones con música basada en las raíces del Rock, pero muchas parecían llevar el sello de la Beat Generation, con la que la verdadera esencia contracultural del Rock surge con su verdadera forma: La rebeldía. Un punto a destacar es que, este nuevo subgénero del Rock si llevaba el sello de rebeldía, sin embargo el que era más popular que era el Britanic Rock poseía a las masas y eran más manipulables, pero en Estados Unidos, la juventud vivía ese algo que antes no habían tenido, una insurrección, auténticamente, algo que les distinguía de toda una sociedad. Incluso se investigaron a diversas bandas como Hendrix Experience, The Doors, Jefferson Airpñane, Janis Joplin, entre otros para averiguar si eran comunistas.

Es interesante destacar que, la industria cultural maximizó el desarrollo musical y comercial del Rock, al mismo tiempo que lo hacía decaer por el sin fin de músicos que surgieron pero sin una propuesta distinta, sumado a esto la inculcación a una sociedad a exigir innovación constantemente, sin embargo, a diferencia del swing y las Big Bands, el Rock no se destruyó, sólo se transformó, con el una juventud que exigía cambios sociales y que comenzó a tomar consciencia de los actos militares indirectos en otras nacionesEsa consciencia se erigió más con la Guerra de Vietnam, hecho que movilizó masas en Estados Unidos, masas conformadas por jóvenes con hambre de cambio, pues esta misma época, mismo año y misma música trajeron consigo pinceladas de la filosofía oriental, la espiritualidad y prácticas mentales.

Estos jóvenes veían en sus similares de Praga una inspiración que llegó a todo occidente, entre ellos México, si, con Tlatelolco 68 y la represión que la CIA 109

ordenó a realizarse para erradicar posibles insurgencias comunistas en la capital, pues E.E.U.U al estar tan directamente posicionado hacia la U.R.S.S y con Cuba tan cerca, lo que menos se quería era que fueran cercados y vulnerabilizados hacia un ataque.

Y así, lo que ocurrió después en Woodstock, es historia al igual que los siguientes subgéneros del Rock, sin embargo es impresionante la resistencia que el Rock mostró con la industria cultural, se adaptó en todo momento, y hasta la actualidad, aún esa simbiosis se muestra airosamente fresca.Todo comenzó con un Rock around the clock…

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NEGOCIO A OSCURAS Daniel Carreón

En el presente ensayo hablaremos de cómo la política esta inmiscuida en negocios ilícitos para poder consagrar su puesto o generar más dinero. Este delito que es muy visto en el crimen organizado, en grupos delictivos o hasta empresarios con tal de generar más y sin pagar impuestos.

La política es una actividad formada ideológica para la toma de decisiones de un grupo para alcanzar algún objetivo. También se puede definir como un grupo que ejerce el poder para poder minimizar o quitar el choque de intereses que hay entre la sociedad.

El dinero es un medio de intercambio en forma de billetes y monedas, y es aceptado por una sociedad. Este sirve para el pago de servicios, bienes y todo tipo de obligaciones. Esta es una de las piezas fundamentales para este ensayo ya que es de lo que todo se va a rodear, será el principal.

Desglosemos parte por parte: ¿qué significa? (Crimen organizado) “El crimen organizado, también llamado delincuencia organizada, es toda aquella organización compuesta por un grupo de personas con determinadas jerarquías, roles y funciones, cuyo principal objetivo es la obtención de beneficios materiales o económicos mediante la comisión de delitos.” (1) Teniendo esto en cuenta, vemos que es un grupo en que todos son importantes, necesitan uno del otro para lograr su cometido que en este caso es el lavado de dinero, como dice la fuente debe de haber jerarquías para que él jefe o la persona que tiene el control de todo no salga manchada, Los jefes reclutan gente para que ellos estén haciendo los trabajos de cuello blanco.

Ya que tenemos una noción de lo que es crimen organizado, veamos ahora uno de los puntos para el lavado de dinero es evasión de impuestos uno de los actos más utilizados por estos grupos o personas para lograr su objetivo que es ganar más dinero sin dejarle un peso al gobierno, los políticos hacen este tipo 111

de actividades para que de todo lo que ganan, no paguen nada, esta es una de las vías que toman, otra es haciendo fundaciones para recaudar todo el dinero y no pagar impuestos.

El concepto de evasión fiscal, por lo tanto, hace mención a la acción de eludir el pago de los tributos que fija la ley. Se trata de una figura jurídica que implica un acto voluntario de impago que se encuentra castigado por la ley por tratarse de un delito o de una infracción administrativa (2) Vemos que tiene que ser gente honrada, que sea incorruptible para poder fomentar esto a una sociedad, predicarlo con el ejemplo, teniendo unas ciertas reglas para la sociedad. Aquí en México hay muy poca gente que ejerce bien su puesto, un caso es el del (Partido Revolucionario Institucional) con el Cartel de Sinaloa que tuvieron varios nexos para poder alcanzar objetivos mutuos, uno que siguiera en el poder de todo México y el otro transportar, comercializar, producir o importar la droga. Aquí llegamos al punto importante, es el de todo el dinero que genera los crímenes organizados no pueden circularlo tan fácilmente, que hacen empiezan a crear empresas fantasmas, negocios (Hoteles, Lava carros, restaurantes, venta de carros, etc.,) Es por eso que los narcotraficantes se van con los políticos para que se les hagan más fáciles las actividades ya que comprando a esta gente no los buscarán o no serán revisados, por la otra parte al político se le da una fuerte cantidad de dinero para él, para su partido o simplemente sin dinero si no con amenazas. Tienen que ser delincuentes grandes, para que puedan colaborar con grandes políticos con muy buenos puestos y así hacerse intocables.

Teniendo todo esto reunido empieza a tomar forma el tema, hay una parte importante así en este negocio ilícito siempre va haber gente manchada, políticos, narcos, civiles de todo. Por eso ahora mencionaremos a la (gente de cuello blanco). “Esta expresión se utiliza para hacer referencia a aquellos profesionales asalariados que realizan tareas de nivel semiprofesional o profesional en una oficina. Estas pueden ser del rubro de la administración, coordinación, gestión, ventas, etc.” (3) Esta gente es muy importante para una organización ya que son los encargados de la contabilidad, administrar el dinero, coordinar todo el grupo o 112

hasta hacer los negocios con otras gentes, es por eso que sin estas personas el lavado de dinero se haría más difícil, así como la evasión de impuestos.

Así vamos entrelazando cada concepto, cada situación para llegar al punto de lavado de dinero con la política, mencionó mucho a los narcos porque ellos son los que más hacen esta actividad y los que hacen más corrupción con los políticos. Eso de que los políticos sean lideres de algunos grupos delictivos o que reciban dinero para que los dejaran trabajar en el estado o en algunos municipios.

Un dato es el dinero que ingreso el (Servicio de Atribución Tributaria) con las multas de estas empresas fantasmas. “A cinco años de la entrada en vigor de la ley, el (SAT) ha emitido multas por 1,966 millones de pesos a personas que no cumplieron con sus obligaciones de identificación y/o presentación de avisos en tiempo y forma.

Anticipamos que la aplicación de sanciones continuará en aumento en los próximos años, cada vez que México debe observar las recomendaciones del Grupo de Acción Financiera Internacional (GAFI) derivadas de la evaluación del 2018, en la cual se criticó la falta de aplicación de la ley por parte de las autoridades.” (4) En esos datos te das cuenta que todavía hay mucha gente que está siendo utilizada, atrapada para desviar información, que el gobierno tenga alguien para entregar a las autoridades, son gente que no tienen peso en las organizaciones y están para uno o dos trabajos. Pero la cifra es increíble como sacan tanto dinero en esas empresas y para acabar veamos que es una empresa fantasma la ya antes mencionada.

“A las empresas fantasma se las denomina de esta forma porque no se dedican precisamente a realizar operaciones comerciales, lo que significa que no aparecerán en ningún directorio comercial, no tienen venta al público ni cuentan con inventarios. Son «empresas o personas físicas que no poseen ningún tipo de activo real ni tampoco ejecutan operaciones comerciales reales.

Aunque están legalmente constituidas son creadas con el único objetivo de facilitar la evasión fiscal y la corrupción.

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En la actualidad, las empresas legalmente constituidas ya no falsean facturas, sino simulan la venta de bienes o la prestación de servicios.” (5) México cuando gobernó PRI todos los criminales hacían lo que querían, nadie los paraba, ni políticos, policías, ni gobernadores es por eso que se le debe poner un alto enorme, aparte de que integrantes de este partido corruptos se han visto inmiscuidos en el lavado de dinero, hubo caso de un futbolista Rafael Márquez estuvo ligado con él narcotraficante que mataron en Tláhuac, llamado José de Jesús Pérez el jugador aparecía como prestanombres de algunas empresas de este delincuente, llegando al caso de quitarle todas sus cuentas, su visa y papeles no pudo viajar a Estados Unidos para presentar unos juegos con la selección mexicana, a la fecha ya le regresaron todo pero quedo manchado. Julión Álvarez al igual que él futbolista presto su nombre y no lo han perdonado, no aparece y no puede hacer eventos en E.U. Desde ahí perdió la credibilidad algunas estrellas, y desde siempre se supo lo que era el PRI una red de corrupción total Todo esto engloba lo que es lavado de dinero, ahora ya podemos leer que es una red muy grande y difícil de parar. Con algunos políticos a lado de estos criminales será imposible pararlos, de a poco con este gobierno que se viene esperando disminuya este crimen, que no es tan fuerte como traspaso de drogas, tráfico de órganos, tráfico de mujeres o de niños, pero si lastima bastante a la sociedad, a la economía del país.

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VIOLENCIA Y PORRISMO

Viviana Pérez

En el presente ensayo se analizará lo ocurrido el pasado 3 de septiembre de 2018 en Ciudad Universitaria (C.U). Se comenzará hablando sobre el inicio del Porrismo en las universidades públicas. En segundo se hablará del suceso el día 3 de septiembre en las instalaciones. Por último, se hablará sobre las consecuencias de estos eventos de violencia y qué es lo que hizo el rector de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y como se vio afectado Enrique Grau, al respecto.

I. El Porrismo En la década de los cuarenta en la UNAM, los grupos de porrismo se caracterizaban por obstruir la vida estudiantil mediante actos de vandalismo, extorsión económica, golpizas, entre otras cosas.

Estos grupos son formados mediante intereses políticos, basados en la violencia organizada, estos grupos están en las instituciones públicas más reconocidas en México, por ejemplo, la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), el Instituto Politécnico Nacional (IPN), el Colegio de Bachilleres (CB) y el Colegio Nacional de Educación Profesional Técnica (Conalep).

Después del movimiento estudiantil en 1968, los grupos porriles se organizaron para contrarrestar la organización del Comité de Lucha, consolidan su poder en escuelas nivel superior.

En las vocacionales, en pocos años desaparecen los Comités de Lucha, y los grupos porriles se convierten en dueños de las instituciones. Su vínculo con el estado fue tanto que fueron conocidos por las autoridades como “organizaciones estudiantiles”.

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En los años ochenta el fenómeno se queda particularmente en el IPN, en donde los grupos porriles gozaban de ciertos privilegios como el cobro de cuotas por acceso a las universidades y extorsión a los profesores a cambio de “protección”, además de los sucesos violentos, dentro y fuera de las instituciones.

Estos grupos estuvieron vinculados al PRI, como parte de un plan de controlar los movimientos sociales que tienen demandas hacia el Estado. A partir de la década de los noventa, otras instituciones empezaron a albergar organizaciones porriles como el Colegio de Bachilleres y el Conalep.

1. Eventos violentados por porros en Ciudad Universitaria El 3 de septiembre se presentaron jóvenes llamados como “porros” causando daños en las instalaciones de Ciudad Universitaria (C.U).El grupo del Colegio de Ciencias y Humanidades (CCH) plantel Vallejo llegaron con pasamontañas, piedras, palos y otra clase de objetos para dañar a los estudiantes del Colegio de Ciencias y Humanidades (CCH) plantel Azcapotzalco que estaban enfrente de la Torre de rectoría de C.U. La cual buscaba manifestarse por la eliminación de murales.

No hubo ninguna ayuda de la seguridad de C.U, fueron los “jefes” que les dieron indicaciones de no intervenir y dejaron solos a los estudiantes, dejaron que fueran atacados por estos grupos llamados “porros”. Los jóvenes estaban manifestando pacíficamente, por más seguridad para los mismos estudiantes, presupuesto para el plantel, entre otros asuntos.

2. Consecuencias Al final de estos sucesos, dejaron heridos a cuatro estudiantes. Dos de ellos fueron llevados al hospital por heridas de arma blanca y los otros dos, un hombre y una mujer fueron atendidos en la clínica de urgencias de la UNAM, por golpes. El joven estuvo bajo cuidados médicos y la chica salió de urgencias.

Hubo paros en las instituciones; Preparatorias, CCH y facultades de C.U, como, por ejemplo: Filosofía y letras, ciencias políticas y sociales y psicología. María Guadalupe Patricia Márquez Cárdenas, directoria del CCH

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Azcapotzalco, renunció a la dirección del plantel por la presión de lo que había pasado.

Para el rector de la UNAM, Enrique Graue, los estudiantes quieren que renuncie al cargo de rector, pero él se niega a retirarse, ya que está comprometido a buscar a los que iniciaron la violencia contra los estudiantes y solucionarlo .de una manera se vio afectado o presionado por los estudiantes que exigían una solución, hubo paros y marchas, algunos querían que renunciara de su cargo como lo señalado anteriormente.

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TECNOLOGÍA EN LA SOCIEDAD ACTUAL

Franz Jiménez Por el paso de los años la humanidad se ha ido encargando de hacer la vida más fácil a como era antes, es por ello que el hombre a través de la evolución se ha convertido en pieza fundamental para la vida cotidiana. La sociedad se mantiene en cambio constante tanto en lo tecnológico como en lo social.

La tecnología se dio a conocer aproximadamente 40 años. Con la llegada de la tecnología eléctrica, el hombre prolongó o estableció fuera de sí mismo un modelo del propio sistema nervioso central. En el grado en que ello, constituye una novedad una auto amputación desesperada y suicida, el cual el sistema nervioso central no pudiese ya depender de los órganos físicos para que estos sean los amortiguadores protectores contra los azotes y flechazos de un mecanismo lesionante.

En el empleo normal de la tecnología el hombre experimenta una perpetua modificación fisiológica y a su vez, siempre encuentra nuevas maneras de modificar sus técnicas.

I.

Creacion y evolucion de las computadoras

El nacimiento de la primera computadora fue aproximadamente en los 80’s, la empresa que dio a conocer el gran paso evolutivo para la sociedad fue IBM presentando la primera computadora con un sistema operativo MS-DOS, chip Intel, dos para discos floppy, contaba con una capacidad de 256 kilobytes de memoria, 16 puertos kilobytes de RAM y un monitor de color opcional y se conoció como la famosa PC, tenían un peso aproximado de siete kilos, las Air más pequeñas tenían un peso de un kilo.

En los 90’s aparecen los primeros microprocesadores Pentium, dando un salto evolutivo con la creación de las primeras computadoras portátiles (llamadas laptops) con un parecido muy similar a las actuales, sólo que con teclas más 118

grandes que las pantallas e inclusive intentaron una interfaz 3D. (No les funcionó).

Con ellas se empiezan a usar para jugar, y es ahí donde Google cobra vida, pero antes de ir a la creación de Google vamos a ver como se creó Internet.

I.

Internet

Es la herramienta e innovación del hombre y la más utilizada en el mundo ya que supera la utilidad de la televisión, radio y teléfono, esto nos permite estar en comunicación constante y rápidamente ya que además puedes tener acceso a cualquier servidor.

Actualmente es el mejor medio de comunicación más importante ya que por medio de el podemos acceder a cualquier plataforma, es rápida y eficaz, siempre y cuando cuentes con un smartphone, tableta, computadora de escritorio, laptop o hasta televisión smart.

El Internet es la comunicación que existe entre todas las computadoras del mundo que componen una red única de alcance mundial, su velocidad es extremadamente rápida y trabaja mediante protocolos para tener un control total y eficaz de la comunicación.

La sociedad usualmente lo utilizan para las redes sociales, vídeos hasta hacer trabajos, por la alta capacidad de información que encuentra uno.

II.

Google

Google se ha transformado con el paso de los años en el principal buscador de Internet. Fue fundado el 27 de setiembre de 1998 por Larry Page y Sergey Brin con un servidor de 80 CPU, dos Reuters HP y una sede de labores en un garaje de Silicon Valley, se dio inicio a la labor de ''Google'', un término que le perteneció a un niño de 9 años, para designar la cifra ''diez elevado a 100''.

Desde entonces, Google ha iniciado una escalada de mejoras en su servicio siempre al tanto de las tendencias tecnológicas. Esto lo consolidó como el buscador más completo y potente del planeta sin recibir amenaza alguna por parte de otro motor de búsqueda.

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En los años 2000, se presentaron los nuevos sistemas operativos como lo que conocemos hoy, Nuevos browsers y las redes sociales. YouTube que oficialmente nació en el año 2005. Así llegamos a las laps súper ligeras y monitores de escritorio ultra delgado, con mucha más capacidad, conectividad inalámbrica, interconectividad entre dispositivos, conexión a internet portátil e incluso híbridas (dos gadgets en uno). También el almacenamiento en la nube.

III.

Celulares

Las personas que nacieron antes de 1990 usaban un dispositivo llamado localizadores. El cual tenías que marcar a un número, dar la clave del usuario con el que querías comunicarte y enviar el mensaje. El recibía un audio de una voz robótica de mujer que en tiempo real lo leía el mensaje. A jóvenes como yo nos tocó después un dispositivo en el que el robot ya no te hablaba a todo volumen, sino que podías leer el texto que recorría la pantallita del scroll hacia la izquierda.

En el 2000 se presenta el primer smarthphone de la marca Sony llamado Erickson 380, con alerta por vibración, ringtones monofónicos y una pantalla táctil monocromática. Dos años después se lanza uno más que permita revisar el calendario mientras estabas en una llamada, marcar de una lista de contactos y enviar correos, así como llamadas por voz integradas (antes se tenían que usar audífonos que se conectaban al teléfono).

En solo 10 años han salido mil avances, como la delgadez y ligereza de los teléfonos, reconocimiento de huellas dactilares, cámaras, GPS, baterías, memoria, conectividad y más inteligencia en los sistemas operativos.

IV.

Redes sociales

Las primeras redes sociales fueron Classmates.com en 1995, sixDegrees.com en 1997, en el año 2003 la conocida Myspace inicio la era grande de las redes sociales, naciendo como red social musical, también junto a Linkedln y Xing, redes profesionales. Posteriormente, en 2004 apareció Facebook, creada por Mark Zuckerberg inicialmente para conectar a los estudiantes de Harvard.

Hoy en día ha superado ya los 2.000 millones de usuarios activos, una cifra ruidosa que indica la fuerza y larga vida que le espera a esta red.

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Actualmente, dispositivos móviles cada vez más evolucionados, nos ha llevado a vivir y comunicarnos con nuestros conocidos con una inmediatez y ausencia de fronteras físicas que nuestros padres, ni nosotros mismos habríamos imaginado a finales del siglo XX. Las apps de mensajería como Whatsapp, Telegram, Line O We Chat, se pueden considerar las nuevas redes sociales ya que no solo las usamos para conversar sino también para compartir fotos y contenido de nuestra vida cotidiana e interés. Los cambios, evolución y nacimiento de nuevas redes sociales son frenéticos en la actualidad. Sabemos que este tipo de comunicación ha llegado para quedarse, aunque quien sabe cuáles serán las próximas redes sociales y sus características que las diferencien de las demás.

V.

Que tanto han influido las redes sociales en la vida cotidiana.

Hoy en día puede ser más fácil saber lo que está haciendo un amigo tuyo, basta con tan solo mirar el Facebook y seguramente habrá puesto una foto de su última actividad. Desde hace años usamos como mínimo un teléfono celular, y desde que aparecieron los smartphones, el acceso a las redes sociales se ha convertido en algo normal, cotidiano e impredecible para algunos.

En el año 2004 nació Facebook como una página web donde los amigos se podían intercambiar fotos. El éxito fue rotundo básicamente por dos motivos: Siempre se ha dicho que todos tenemos en la vida 5 minutos de gloria, pues gracias a compartir nuestros momentos en la red con nuestros amigos virtuales encontramos una manera para intentar destacar ante los demás.

Estas nuevas formas de socialización tienen su punto bueno, ante cualquier grupo de amigos para realizar una llamada desde su teléfono, no era complicado saber cómo estaban nuestros familiares lejanos o realizar una buena foto familiar y darle unas copias a cada uno de los integrantes. Estos son algunos de los aspectos positivos que nos han proporcionado las redes sociales, que lo podemos resumir en un punto de comodidad para comunicarnos.

Como en todas las nuevas tecnologías aplicadas al uso cotidiano, también tiene sus puntos negativos que debemos controlar. Antes en las calles o los parques se veía adolescentes reunidos, ahora esos encuentros son desde su 121

habitación a través de Skype o jugando en red durante múltiples horas sin salir de casa. Esta situación se da muchísimas veces invadiendo el espacio de nuestra intimidad. Encima es habitual añadir amigos virtuales que ni siquiera conocemos, es tan sólo el afán de destacar ante el resto por la cantidad de seguidores o likes que se tienen Como recomendación es que utilicemos las redes sociales para socializarnos porque nos facilitan determinadas tareas, pero siempre con cierto sentido común y con amigos reales.

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ÍNDICE:

PRÓLOGO

3

SER CHINGÓN… SIN SER CHINGADO / Franco Florián

5

EL ECO DE LA PLAZA DE LAS TRES CULTURAS / Bruno Cruz

9

BESTIA ROJA / Anagabi López

11

MUSEO PANTEÓN DE SAN FERNANDO / Cynthia Rochin

17

HITCHCOCK, MÁS ALLÁ DEL SUSPENSO / Marcos Bermeo

20

UN AS BAJO LA MANGA /Michel Moreno

24

CONTRA EL MIEDO AL CAMBIO / Dulce Basurto

28

DISCURSO ÍNTIMO / Martín Báez

31

123

36 “NO CALLAR, NO MÁS” / Ángel Baeza

LOS CRÍMENES NO DESAPARECEN / Berenice Basurto

41

NO SE VIVE DEL CINE / Mayra de León

45

MI ESPOSA ES EL CINE Y MI PUTA EL STAND UP / Daniel Zamora

48

DE TODO UN POCO / Enrique Velázquez

55

¿NOS ECHAMOS UN RAPIDÍN? / Gabriela Mejía

63

LA CIUDAD DEL ACOSO SEXUAL / Itzayana Lugardo

67

UNA SÁBANA MANCHADA DE PUREZA / Mariana Zárate

69

124

FEMINICIDIOS Y NEOLIBERALISMO / Karen Raygoza

73

SUPUESTA LIBERTAD DE EXPRESIÓN / Mariel Sánchez

75

78 REALIDAD DEFORMADA / Lau Washo

INFLUENCIA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN / Brayan Figueroa

83

ESPECULACIÓN, ESTATUS E IMPACTO / Bruno Olarte

87

MARÍA DE TODOS LOS ÁNGELES / Fabián González

91

IDEOLOGIA MANIPULADA / Sharon Carrera

93

DE LA CLASE MEDIA A MILLONARIO EXCENTRICO / Mario Molina

96

125

MALTRÁTAME, PERO NO ME DEJES / Ruth Barraza

98

EL ROCK AROUND THE GOLD CLOCK / Antonio Tapia

103

NEGOCIO A OSCURAS / Daniel Carreón

111

VIOLENCIA Y PORRISMO / Viviana Pérez

115

TECNOLOGÍA EN LA SOCIEDAD ACTUAL / Franz Jiménez

118

126

COLECCIÓN: CUADERNILLOS UNIVERSITARIOS

OCTUBRE 1968 LA MIRADA ACADÉMICA

PERIDIODISMO EMERGENTE VOLUMEN II DR 2018

127