Lekcje Biblijne Szkoły Sobotniej – III kwartał 2012 Lekcja 5 – Apostolski przykład: 28 lipca – 3 sierpnia
Krok 2:
BADANIE Komentarz biblijny I. Motywacje Pawła
(Przestudiuj w klasie 1 Tes 2,1-8)105
W
dzisiejszych czasach ludzie często sceptycznie odnoszą się do ewangelistów telewizyjnych, którzy wydają się być bardziej zainteresowani pieniędzmi i sławą niż pomaganiem ubogim. Podobnie w starożytności ludzie nieufnie traktowali wędrownych filozofów i występujących publicznie mówców. I słusznie. Wędrowni kaznodzieje za czasów Pawła byli w większości szarlatanami, którzy chcieli uzyskać rozgłos i zdobyć fortunę. Fantastyczny, a zarazem fascynujący przykład religijnych oszustów z czasów Pawła stanowi życie Aleksandra z Abonuteichos. Według Lucjana z Samosaty106, Aleksander był szarlatanem w pełnym znaczeniu tego słowa. W II wieku n.e. stworzył i upowszechnił kult boga-węża o imieniu Glykon, który rzekomo posiadał ludzką głowę i blond włosy. Ludzie z daleka i bliska – łącznie z cesarzem Markiem Aureliuszem – przychodzili, aby posłuchać (oczywiście za odpowiednią opłatą) przepowiedni Glykona, które interpretował i wykładał Aleksander. W przeciągu jednego roku Aleksander otrzymał z tego tytułu 80 000 drachm (jedna drachma to w przybliżeniu równowartość zapłaty za jeden dzień pracy). Było to po prostu wyłudzanie pieniędzy. Relację Lucjana na ten temat, a także wizerunki Glykona, można znaleźć w internecie, wpisując w wyszukiwarkę hasła: Lucjan z Samosaty czy Aleksander, czyli fałszywy prorok. Aby uniknąć posądzenia o jakiekolwiek powiązania z oszustami religijnymi pokroju Aleksandra, Paweł odważnie broni swojej posługi w 1 Tes 2,1-12. Z jego słów jasno wynika, że podejrzenia niektórych ludzi dotyczyły nie tylko tego, czego nauczał, ale także motywacji, jakie przyświecały mu w jego działaniu. W odpowiedzi na takie oskarżenia apostoł stwierdza, że jego służba nie opiera się na błędzie (1 Tes 2,3), nieczystości (1 Tes 2,3), oszustwie (1 Tes 2,3) czy chciwości (1 Tes 2,5) – czyli na motywach, z którymi z pewnością związany był kult Glykona.
105
Pełny tekst biblijny znajdziesz w lekcjach na poszczególne dni tego tygodnia (przyp. red.). Właściwie: gr. Lukianós, łac. Lucianus – rzymski retoryk i satyryk, piszący w grece, znany z poglądów soficystycznych (ok. 120 do ok. 190 r.). Urodzony w Kommagenie nad Eufratem. Zmarł prawdopodobnie w Atenach. Uważany jest za genialnego twórcę satyry społecznej. 106
S t r o n a | 39 |